Resumenes Asignaturas - Filosofía 2014-II

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: TALLER DE REDACCIN
CDIGO: AFB1414
DOCENTE: KAREN RIVERA FERIA
AREA DE FORMACIN: BSICA
COMPONENTE: FUNDAMENTACIN
CRDITOS ACADMICOS: 4 Crditos
INTENSIDAD HORARIA: 4 Horas
AULA:
DA: MARTES
HORA: 14:00 - 18:00

La lectura y la escritura son habilidades comunicativas importantes en la vida acadmica y
profesional de los estudiantes. Es por ello que esta asignatura busca ofrecerles los elementos
conceptuales y metodolgicos necesarios para desarrollar su capacidad de aprehender la idea
principal y el sentido de un texto, leer con sentido crtico, as como expresar sus ideas,
conceptos y argumentos por escrito de manera coherente y cohesiva. El nfasis en la lecto-
escritura contribuye a que los alumnos puedan mejorar las competencias bsicas requeridas
para un alto desempeo en su actividad acadmica y su vida profesional.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: INTRODUCCIN A LA FILOSOFA
CDIGO: AFB1410
DOCENTE: EDGAR GUTIRREZ SIERRA
AULA:
DA: LUNES
HORA: 14:00 - 18:00

La asignatura de Introduccin a la Filosofa consiste en brindar una visin panormica de la
estructura conceptual de la filosofa como un saber racional que se ocupa de la totalidad de las
experiencias del hombre en el mundo. Por medio de esta asignatura buscamos concientizarnos
del papel integrador y vigilante de la filosofa con respecto a los distintos saberes cientficos y
cotidianos.
La filosofa es un preguntarse sobre algo, es una actividad que nos permite realizar una
reflexin crtica sobre la realidad y el conocimiento que, mediante argumentos supera la simple
opinin. A travs de esta actividad rigurosa podemos abordar una investigacin argumentativa
acerca de los temas fundamentales de la ciencia, la cultura y la vida.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: INTRODUCCIN A LA ESTTICA
CDIGO: AFB1413
DOCENTE: LUIS ZIGA HERAZO
AULA:
DA: VIERNES
HORA: 14:00 - 18:00

Este curso se propone por una parte introducir a los estudiantes a algunos de los
problemas de la historia de la esttica como son: el problema de la experiencia esttica, el
problema de la apreciacin y el problema de produccin esttica. Por otra parte realiza un
recorrido por la historia de la esttica desde la antigedad hasta la configuracin de esta en la
poca moderna, para ello hemos elegidos algunos texto de pensadores clsicos que han
hecho aportes tanto a la llamada filosofa del arte como a la esttica en su intento de
convertirse en una disciplina autnoma.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: LGICA I
CDIGO: AFB1411
DOCENTE: KENNETH MORENO MAY
CRDITOS ACADMICOS: 4
INTENSIDAD HORARIA: 4
AULA:
DA: JUEVES
HORA: 14:00 - 18:00

El objetivo del curso es ofrecer una aproximacin general, prctica e informada
filosficamente de la lgica. El contenido est organizado en cuatro componentes. El primer
componente tiene como objetivo la apropiacin de los conceptos generales propios de la
lgica. La lgica se mostrar no slo como una disciplina de correccin de inferencias, sino
como un instrumento de anlisis del lenguaje. Es por esta ltima razn por la que el segundo
componente pretende entregar una visin general de la estructura y funciones del lenguaje
mismo. El tercer componente dar una visin prctica a la teora de las falacias como errores de
razonamientos y una visin terica de la doctrina de las definiciones. El curso, en general,
pretende desarrollar no slo la lgica como disciplina, sino mostrar algunos detalles
importantes de la historia de filosofa de la lgica. Por esto, el curso se complementar con la
lectura de las secciones introductorias de uno de los textos representativos de la filosofa de la
lgica moderna y contempornea: las lecciones de lgica de Kant.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: EPISTEMOLOGA
CDIGO: AFB1416
DOCENTE: SALOMN VERHELST MONTENEGRO
AULA:
DA: MARTES
HORA: 14:00 - 18:00

El objetivo de esta asignatura es el de introducir al estudiante en los principales problemas
de la epistemologa. El conocimiento humano tiene unas caractersticas y, en consecuencia, un
alcance y unos lmites. La identificacin de las caractersticas de nuestro conocimiento, del
papel que juegan las facultades, las razones y las evidencias, permite una comprensin de los
procedimientos de obtencin de creencias adecuadas y el rechazo de otros procedimientos.
As se deber atender tanto a la nocin misma de conocimiento o a su posibilidad ante los
retos escpticos, como a los mecanismos y procesos justificativos, sean perceptivos o
inferenciales.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: LGICA II
CDIGO: AFB1415
AULA:
DA: LUNES
HORA: 14:00 - 18:00

En este curso pretendemos reforzar la idea de la lgica como una disciplina formal.
Deseamos que los estudiantes sean capaces de tener un panorama general de la manera como,
a travs del anlisis lgico del lenguaje ordinario, se constituye la lgica en una ciencia que
estudia en carcter formal de los razonamientos.
Pretendemos iniciar el curso con una presentacin de la lgica formal clsica en la doctrina
del silogismo. Luego pretendemos iniciar el estudiante en la lgica formal moderna y en el
clculo proposicional. De esta manera esperamos que el estudiante sea capaz de ver tambin
en la lgica un instrumento de anlisis y correccin de las pretensiones de verdad y las
argumentaciones ordinarias.
Por ltimo, esperamos introducir al estudiante en los lineamientos bsicos de la lgico no
formal de la teora de la argumentacin de Perelman.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: CTEDRA INSTITUCIONAL
CDIGO: AFB1441
DOCENTE: WILLIAM MALKN CASTILLEJO
COMPONENTE: INSTITUCIONAL
AULA:
DA: MIRCOLES
HORA: 16:00 -18 :00

Con esta asignatura se busca que el estudiante, adems de las competencias intelectuales
adquiridas a travs de la formacin disciplinar que ofrece el Plan de Estudios en general,
adquieran asimismo capacidades para la convivencia, para trabajar en y por lo pblico, por el
bien comn. En este contexto, la Ctedra institucional juega un valioso papel, pues con sta se
pretende realizar un anlisis sobre el papel jugado por las universidades, y entre ellas nuestra
Alma Mater, en la formacin de individuos crticos, proactivos y conscientes de su
responsabilidad social.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: CONSTITUCIN POLTICA
CDIGO: AFB1440
DOCENTE: BRIGITTE FLOREZ GUERRERO
COMPONENTE: INSTITUCIONAL
AULA:
DA: MIRCOLES
HORA: 14:00 - 16:00

Esta asignatura tiene como propsito, en principio, familiarizar al estudiante con la
estructura y organizacin misma de la Constitucin Poltica de Colombia de 1991, pero busca
tambin que el estudiante identifique los elementos filosficos que subyacen bajo la Carta,
tomando como base fundamentalmente la filosofa poltica y del derecho.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: IDIOMA I
CDIGO: AFB1430
DOCENTE: JUAN CARRASQUILLA MACIA
COMPONENTE: LENGUA EXTRANJERA
AULA:
DA: MIRCOLES
HORA: 16:00 -18 :00

El siguiente curso es el primer nivel de los seis que constituyen el programa de Ingls de la
Universidad de Cartagena. Es un mdulo diseado para estudiantes de pregrado que de
acuerdo con su competencia deben iniciar el programa bsico. Al final de este mdulo los
estudiantes alcanzarn el nivel A1.1 (Bsico), tomando como referencia el Marco Comn
Europeo.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: PROPEDUTICA A LA FILOSOFA MORAL
CDIGO: AFB1417
DOCENTE: GABRIEL VARGAS DUQUE
AULA:
DA: JUEVES
HORA: 14:00 - 18:00

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: LENGUAJE, REPRESENTACIN Y PENSAMIENTO
CRTICO
CDIGO: 4612030
DOCENTE: KAREN RIVERA FERIA
COMPONENTE: CONTEXTUALIZACIN
AULA:
DA: VIERNES
HORA: 14:00 -18 :00

Los sujetos, los objetos y los acontecimientos no tienen un sentido fijo y estable por s
mismos, somos nosotros en sociedad, quienes les atribuimos sentido (s), quienes hacemos
que signifiquen. En esa medida, cuando hablamos de Representacin nos referimos,
precisamente, al proceso mediante el cual los miembros de una cultura usan el lenguaje para
comunicarse, esto es, para producir sentidos que legitimen o no el orden social existente. De
all, que consideremos el lenguaje como un instrumento de poder, que va ms all del
cdigo lingstico y que hace referencia a cualquier sistema de signos por medio del cual se
transmiten conceptos sobre el mundo real e imaginario

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: IDIOMA II
CDIGO: AFB1431
DOCENTE: JUAN CARRASQUILLA MACIA
COMPONENTE: LENGUA EXTRANJERA
AULA:
DA: VIERNES
HORA: 14:00 - 18:00

El siguiente curso es el tercer nivel de los seis que constituyen el programa de Ingls de la
Universidad de Cartagena. Es un mdulo diseado para estudiantes de pregrado que han
alcanzado satisfactoriamente los objetivos propuestos en el nivel I de este programa, al igual que
para aquellos estudiantes que mediante un examen de clasificacin demuestren las competencias
necesarias y acordes con el curso. Al final de este mdulo los estudiantes alcanzarn el nivel A1.2
(Bsico), tomando como referencia el Marco Comn Europeo.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: PRESOCRTICOS
CDIGO: 4621109
DOCENTE: CSAR MORA ALONSO
AREA DE FORMACIN: PROFESIONAL
COMPONENTE: FILOSOFA ANTIGUA
AULA:
DA: LUNES
HORA: 14:00 -18 :00

Este curso proporciona una panormica general del inicio del pensamiento filosfico
occidental, a travs del estudio de los testimonios y fragmentos que an sobreviven de los
primeros filsofos o presocrticos. La tesis que se presenta pretende poner en entredicho una
opinin arraigada en los especialistas de este tema, pues no ve en la filosofa presocrtica un
paso radical del mito a la razn, sino que la entiende como una tendencia intelectual que sigue
albergando en sus explicaciones sobre los diversos aspectos de la realidad estructuras de la
tradicin mtica. Asimismo apoyados en la interpretacin de Peter Kinsgley se concibe a los
presocrticos no como simples intelectuales, sino como seres de profunda naturaleza
espiritual (chamanes); verbigracia: Pitgoras, Jenfanes, Parmnides y Empdocles. El curso
intenta promover en los estudiantes una actitud reflexiva y crtica en el anlisis y valoracin de
las fuentes (de por s muy dudosas) de estos filsofos antiguos. De igual manera, propende
por una nueva visin de la primera manifestacin filosfica en occidente.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: PLATN
CDIGO: 4621126
DOCENTE: DIEGO SOTO ISAZA
AULA:
DA: MARTES
HORA: 14:00 -18 :00

Desde la postulacin llevada a cabo por F. Schleiermacher de la evolucin del pensamiento y
la obra de Platn, en la actualidad se distinguen un perodo de juventud, signada por la
persona de Scrates; un perodo de madurez, en el cual Platn elabora cabalmente su Teora
de las Ideas; y un perodo de vejez, en el que Platn decanta, revisa y reforma, de manera
crtica, su propia teora. Adems de estas tres etapas, se admite con acierto- un perodo de
transicin, que separa y une a la vez, su primera poca socrtica y la de su madurez; es cuando
poco a poco nuestro filsofo se va despojando de la mayutica y de la dialctica socrticas,
tanto como de su irona, para proponer, paso a paso, su particular doctrina.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: ARISTTELES
CDIGO: 4621128
AULA:
DA: VIERNES
HORA: 14:00 -18 :00

Aristteles ha ocupado un papel privilegiado en la historia del pensamiento occidental. Su
obra constituye un punto de referencia obligado para comprender el desarrollo de la ciencia y
la filosofa, no slo por haber sido el fundador de la lgica y la biologa, sino tambin por
ofrecer una visin nueva de todas las disciplinas sobre las que escribi, verbigracia: teologa,
fsica, psicologa, tica, poltica, entre otras. No en vano, fue considerado una autoridad, en
materia de conocimiento, tanto a finales de la antigedad como en toda la poca medieval. Y
pese a que la ciencia y la filosofa moderna efectuaron crticas demoledoras a muchas de sus
teoras, es imposible soslayar el hecho de que la configuracin de este nuevo pensamiento
surgi como una reaccin contra la obra de este filsofo griego y la tradicin que bebi de l.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: ROUSSEAU Y MARX
CDIGO: 4621233
DOCENTE: LUIS ZIGA HERAZO
COMPONENTE: FILOSOFA MODERNA
AULA:
DA: MIRCOLES
HORA: 14:00 -18 :00

Este curso se propone introducir a los estudiantes al pensamiento social y filosfico de
Rousseau y Marx, donde se analizar en primer lugar la filosofa social de Rousseau,
principalmente lo que hace referencia al papel que segn l debe tener el Estado en la
sociedad, as como la supuesta naturaleza buena o mala del ser humano que condiciona en
gran medida su relaciones con los otros, el tipo de instituciones y orientaciones normativas
necesarias para regular la convivencia de los seres humanos, las condiciones econmicas,
sociales y polticas requeridas para que exista una sociedad democrtica, entre otros
problemas que hacen parte de su filosofa poltica.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: FILOSOFA MODERNA Y PSICOANLISIS
CDIGO: 4612027
DOCENTE: HAROLD VALENCIA LPEZ
AULA:
DA: LUNES
HORA: 14:00 -18 :00

A partir de los orgenes de la filosofa moderna y de la identificacin de algunos de los
elementos que caracterizan el pensamiento moderno desde diversas perspectivas (Descartes,
Kant, Marx), se trata, por una parte, que el estudiante dilucide aspectos fundamentales del
pensamiento filosfico moderno, pero por otra, que clarifique cmo los descubrimientos del
psicoanlisis freudiano sobre el inconsciente, las fuerzas pulsionales inscritas en la naturaleza
humana, la forma en que se gesta el sujeto, cuestionan el paradigma de la consciencia de la
filosofa moderna, la certeza del cogito cartesiano, as como las instituciones culturales y
valores vinculados a las mismas.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: HUME
CDIGO: 4621204
DOCENTE: GIOVANNI MAFIOL DE LA OSSA
AULA:
DA: VIERNES
HORA: 14:00 -18 :00

Cuando nos toca hablar de filosofa moderna, y especialmente de David Hume, aparece en
nuestras mentes la idea con la que se cree poder explicar su pensamiento: empirismo. Si
miramos esto objetivamente, algo que cuesta mucho en el quehacer filosfico, no le
encontraremos ningn problema, inclusive parecera correcto porque con ello estaramos
ubicando su pensamiento, algo que es muy normal hoy, en una corriente filosfica. Pero
resulta que es posible que exista otra lectura de la forma como se reduce el pensamiento de
Hume: aquella que lo asocia al escepticismo y con la destruccin de la metafsica.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: INTRODUCCIN A LA CRTICA DE LA RAZN PURA
CDIGO: 4621202
DOCENTE: GIOVANNI MAFIOL DE LA OSSA
AULA:
DA: JUEVES
HORA: 14:00 -18 :00

La posicin de Kant ante el problema del conocimiento surge como un rechazo a la
filosofa expuesta por David Hume, quien crea que el conocimiento se basaba en datos que la
experiencia nos brinda a travs de las impresiones sensibles, es decir, el conocimiento para l
es una simple reproduccin de la experiencia, desconociendo en el ser humano alguna
condicin que contribuya a su proceso de formacin. Pero la cuestin no es solo que Hume
llegue a menospreciar la funcin que el sujeto juega en la formacin del conocimiento, sino
que tambin llega a desconocer las relaciones causales que existen entre distintas
percepciones, algo que es fundamental para el conocimiento emprico. Para l no existe una
conexin necesaria entre percepciones, sino que sta es producto de la costumbre.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: LA FILOSOFA DE LA DECONSTRUCCIN EN EL
PENSAMIENTO DE JACQUES DERRIDA
CDIGO: 4621333
COMPONENTE: FILOSOFA CONTEMPORNEA
AULA:
DA:
HORA: 14:00 -18 :00

Para algunos la figura de Derrida representa la frivolidad del pensamiento vaco del
posmodernismo. Un filsofo transformado en una estrella meditica en los 80s y los 90s,
famoso por acuar un trmino (deconstruccin) que en ltimas parece carecer de significado.
Para otros Derrida ha sido uno de los filsofos europeos ms influyentes y controversiales del
siglo XX, heredero del legado crtico de Kant y autor de una filosofa compleja que pone en tela
de juicio los pilares fundamentales de la filosofa moderna y contempornea, que ha sido
influyente no slo en filosofa sino tambin en la teora literaria, el arte y el derecho. En este
curso pretendemos introducirnos por primera vez al pensamiento de este autor e intentar
poner en su justo lugar su pensamiento de la deconstruccin.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: EPISTEMOLOGA Y MENTE
CDIGO: 4621342
AULA:
DA: MARTES
HORA: 14:00 -18 :00

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: CONDICIONES DE LA CUALIDAD DE PERSONA EN
DENNET
CDIGO: 4621324
DOCENTE: SANDRA HIDALGO ARANGO
AULA:
DA: MIRCOLES
HORA: 14:00 -18 :00

El curso Condiciones de la cualidad de la persona se propone como una revisin de la obra del
filsofo norteamericano Danniel Dennett en torno a los criterios que segn este pensador se
tendran que tener en cuenta a la hora de explorar el concepto de persona y las derivaciones
que de l se pueden extraer. La revisin de las ideas de Dennett abarca temas como: La
conciencia, el papel de la evolucin, el lenguaje, la responsabilidad, la inteligencia, el lenguaje y
la intencionalidad, entre otros, a la par que examina los diferentes problemas ticos a que da
lugar cada una de estas condiciones. Todo esto enmarcado dentro de una visin cientificista
que rechaza cualquier apelacin a referentes metafsicos para explicar las condiciones de ser
cualitativamente una persona.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: TEORAS DE LA ARGUMENTACIN: MODELOS,
CONCEPTOS Y APLICACIONES
CDIGO: 4621334
DOCENTE: RAL PUELLO ARRIETA
COMPONENTE: FILOSOFA PRCTICA
AULA:
DA: MIRCOLES
HORA: 14:00 -18 :00

Durante los siglos XX y XXI el mundo acadmico ha experimentado el desarrollo de una
diversidad de propuestas en lo concerniente a los estudios sobre la argumentacin. Si bien en
una primera fase con Cham Perelman y Stephen Toulmin el debate se centr en la polmica
entre formalismo y antiformalismo, en las fases subsiguiente la controversia-protagonizada
por la lgica informal, la escuela de Amsterdam y la nueva dialctica- ha abandonado la
dicotoma sealada, concentrndose en la polmica entre deductivistas y antideductivistas. Es
el marco de esta confrontacin que el curso Teoras de la argumentacin se propone abordar
las caractersticas bsicas de cuatro enfoques contemporneos sobre la argumentacin: la
nueva retrica de Perelman-Olbrechts, el programa de los usos de la argumentacin
formulado por Toulmin, la pragma-dialctica de Van Eemeren y la nueva dialctica de Walton.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: TEORAS DE LA EDUCACIN DEMOCRTICA
CDIGO: 4621415
DOCENTE: ROSIRIS UTRIA PADILLA
COMPONENTE: FILOSOFA PRTICA
AULA:
DA: MARTES
HORA: 08:00 -12 :00
Buscando como clarificar la base categorial y conceptual de las propuestas presentadas por
diversos autores sobre la educacin democrtica desde Rousseau, Kant, Dewey, Arendt,
Habermas, Gutmann, Nussbaum, Freire y Estanislao Zuleta. Propuestas que se abordan
haciendo nfasis en lo referente al sujeto, el objeto, la finalidad y posibilidad de una educacin
para la democracia, y las concepciones ideolgicas subyacentes sobre lo poltico, lo social y
cultural. Tratando de identificar y cuestionar el marco argumentativo del entrelazamiento
terico entre democracia, reconocimiento y educacin para la ciudadana.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: TEORA DE LA JUSTICIA EN JOHN RAWLS
CDIGO: 4621419
AULA:
DA: MARTES
HORA: 14:00 -18 :00

Influenciado por las ideas de Wittgenstein, Dewey y Heidegger, Rorty emprende una crtica
rigorosa a la filosofa como epistemologa y exhorta a abandonar la idea de una relacin entre
el sujeto y el objeto y dejar de concebir el lenguaje como un medio en esta relacin. Espera
que al renunciar a estas ideas fundacionalista y representacionalistas, estemos en la
posibilidad de proponer un pensamiento postfilosfico y postmetafsico de la realidad. Para
ello, Rorty propone una redescripcin de las descripciones que filsofos antiguos y
contemporneos han elaborado y as superar la crisis que se ha desatado en la filosofa en su
esfuerzo por profesionalizarse y alcanzar un estatus cognitivo.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: LAS TRIBULACIONES DEL YO EN LIPOVTSKY Y
GIDDENS
CDIGO: 4621418
AULA:
DA: JUEVES
HORA: 14:00 -18 :00

La perturbacin narcisista se hace notar como riesgo de fragmentacin, prdida de
vitalidad, disminucin del valor del yo. Una angustia difusa. Una depresin vaca. Ese vaco
parecera que reemplaza a la crispacin neurtica de antao. Coexisten imgenes grandiosas
del yo con una intensa necesidad de ser amados y admirados. La vida se centra en la bsqueda
de halagos. Si bien no pueden afrontar interacciones emocionales muy significativas, esperan
gratificaciones narcisistas de los otros. Esta situacin cada vez es ms comn, por lo tanto,
nos propondremos dilucidar los fundamentos filosficos de esta problemtica social a travs
de Gilles Lipovestky como bibliografa bsica, de la mano de los estudios de Anthony Guiddens
y Alain Touraine, con el fin de tener una comprensin de los efectos que genera est situacin
en el orden social.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: COMUNICACIN Y CULTURA
CDIGO: 4621502
DOCENTE: ISELA CARO HERNNDEZ
COMPONENTE: ESTUDIOS CULTURALES
AULA:
DA: JUEVES
HORA: 14:00 -18 :00

Los estudios culturales se ocupan de las complejas problemticas que se dan en las
relaciones entre sociedad y cultura, el papel de la comunicacin y las diversas maneras como
tales procesos redefinen constantemente las identidades. La aparicin del entorno meditico
conduce a otros modos de comunicacin, y por ende a unas nuevas formas de recepcin de
discursos que circulaban en otros medios tradicionales y que ante el nuevo desafo se revisten
de estrategias sofisticadas a travs de los nuevos escenarios que experimentan mecanismos
tecnolgicos, con formas especficas de ejecucin sobre ellos por parte de los operadores y de
los distintos actores que interpelan a los diversos pblicos.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: SUBJETIVIDADES, INTERCULTURALIDAD Y
PRCTICAS IDENTITARIAS
CDIGO: 4621518
AULA:
DA: MIRCOLES
HORA: 14:00 -18 :00

El presente curso comprende una teorizacin sobre las relaciones entre subjetividades,
interculturalidad y prcticas identitarias. Se partir de la reflexin entre subjetividad e
identidad en el sentido histrico y modernidad, retomando sus elementos contextuales en las
prcticas interculturales de reconocimiento, de ciudadana incluyentes, que permitan
favorecer los procesos de integracin abierta a las diferencias, en las instancias de: la regin,
la nacin y la mundializacin de la cultura.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: ANLISIS CRTICO DEL DISCURSO POLTICO
CDIGO: 4621510
DOCENTE: DANILO DE LA HOZ PAEZ
AULA:
DA: VIERNES
HORA: 14:00 -18 :00

Los estudios sobre filosofa requieren proporcionar a los estudiantes un conocimiento
sobre la importancia del Discurso Poltico en las relaciones pblicas. Por ello, se examina su
uso en las distintas formas de gobierno (monarquas, autarquas, dictaduras, oligarquas) y su
actual funcionamiento en las sociedades democrticas, en la era de la informacin y la
globalizacin contempornea. Con este fin, se pretende que el estudiante reconozca la
importancia de la relacin entre la accin poltica y la accin discursiva de los actores polticos,
identificando distintos modelos comunicativos y la importancia del capital simblico en los
procesos de legitimacin de la esfera pblica.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: GEORGE BATAILLE: TEORA DE LA RELIGIN
CDIGO: 4622139
COMPONENTE: PROFUNDIZACIN (HISTORIA DE LA FILOSOFA)
AULA:
DA: LUNES
HORA: 14:00 -18 :00

La Teora de la Religin de Georges Bataille es una teora de la religin sui generis. No se
piensa ni se elabora desde las doctrinas de las religiones oficiales y conocidas, sean de
Occidente o de Oriente, aunque las tiene muy en cuenta, y de manera fundamental, para
elevar a ellas una crtica fuerte y radical. As, en contrava, Bataille plantea un panorama
religioso que construye con elementos tomados de la etnologa, la antropologa y la historia
de las religiones, que complementa con un horizonte hermenutico deudor del materialismo
histrico y del materialismo dialctico, pero tomando como apoyo para esta interpretacin la
fenomenologa hegeliana, bsicamente la Fenomenologa del Espritu (de Hegel) y la lectura
que de ella hizo Alexandre Kojve.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: NIETZSCHE Y FOUCOAULT: POR UNA TICA DE LA
INDIVUDUALIDAD
CDIGO: 4622136
DOCENTE: SANDRA HIDALGO ARANGO
AULA:
DA: MARTES
HORA: 14:00 -18 :00

La Modernidad consolid como paradigma de la condicin humana el ideal de hombre ilustrado
guiado por la razn. La razn no slo se present como ordenadora de la realidad natural al descubrir
las leyes intrnsecas al mundo material, sino que adems se erigi como ente rector a partir del cual el
hombre se dictamin a s mismo leyes morales autnomas. Desde la perspectiva del proyecto moderno
a mayor racionalidad mayor moralidad, y, a mayor moralidad mayor libertad. No obstante lo anterior,
pensadores cono Friederich Nietzsche emprendieron una crtica a la Modernidad basada en el
cuestionamiento de la condicin racional del hombre como presupuesto de la homogeneidad en el
obrar epistmico y moral. Nietzsche reinagura el pensamiento por el hombre y por su hacer desde la
condicin corporal y, posteriormente, Foucault retomar el pensamiento nietzscheano desde lo que se
ha venido a denominar el cuidado de s mismo como una forma de eticidad opuesta a las polticas
masificadoras de las sociedades de masas.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: ARISTTELES Y EL MITO EN GRECIA
CDIGO: 4622134
AULA:
DA: JUEVES
HORA: 14:00 -18 :00

Aristteles, como griego que era, no fue ajeno a los mitos griegos y tuvo un gran respeto hacia ellos.
Pese a la racionalidad de su pensamiento, bastante sealada en la historia de la filosofa, tambin el
mito tuvo un lugar en este pensamiento. Pero esta visin hacia el mundo mtico y mitolgico no fue
unilateral ni homognea, y se observan en la evolucin del pensamiento del estagirita al menos tres
formas de esa mirada: desde la creencia devota en los mitos griegos hasta su concepcin literaria en la
tragedia, pasando por un momento de escepticismo que se aprecia en su metafsica. Estas tres miradas
son las que ocuparn la ltima parte del curso. La primera parte tratar de una nocin de los mitos
griegos a partir de dos lecturas: una de P. Grimal, otra de G. S. Kirk, para contextualizar el mito en
Aristteles y, a su vez, tener un mejor conocimiento de lo que pudo constituir la majestuosa
construccin de la mitologa griega.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: TICA PRCTICA
CDIGO: 4622226
COMPONENTE: PROFUNDIZACIN (NFASIS)
AULA:
DA: MIRCOLES
HORA: 14:00 -18 :00

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: PENSAMIENTO DECOLONIAL: FILOSOFA E
HISTORIA
CDIGO: 462218
COMPONENTE: PROFUNDIZACIN (NFASIS)
AULA:
DA: VIERNES
HORA: 14:00 -18 :00

El curso pretende facilitar las herramientas conceptuales que permitan comprender el
pensamiento des-colonial, o del desprendimiento: pensamiento crtico y giro descolonial.
De tal manera, que podamos argumentar sobre las formas de colonialidad, no slo desde la
histrica colonialidad peninsular en Amrica, sino, tambin de las formas existentes de una
lgica de la colonialidad contempornea que se expresa por lo menos en tres niveles
diferentes: a) la colonialidad del poder: poltica y econmica. b) la colonialidad del saber:
epistmico, filosfico, cientfico, lengua y en gran parte cultural. c) La colonialidad del ser:
subjetividad, roles, gnero, raza etc.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: TEORAS DE LA DEMOCRACIA, MODELOS DE
DESARROLLO Y DERECHOS HUMANOS
CDIGO: 4622338
DOCENTE: HAROLD VALENCIA LPEZ
COMPONENTE: PROFUNDIZACIN (TEMTICO)
AULA:
DA: MARTES
HORA: 14:00 -18 :00

Es imperante que en la formacin del filsofo se requiera pensar en algn momento el
asunto mismo del poder, la ideologa, la justicia, la libertad, la poltica, lo poltico, la
democracia, lo pblico, la idea de desarrollo, de derechos humanos. Examinarlo desde diversas
perspectivas. La interrogacin y deliberacin permanente es lo que hace la diferencia entre un
saber creativo o un dogma con certezas indiscutibles. Y precisamente la dilucidacin de dichos
temas, desde las diversas perspectivas de destacados autores contemporneos, adems de su
aporte por sus creativos puntos de vista, permite pensar la pertinencia misma de la filosofa
poltica en los proyectos de transformacin de lo instituido.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: ARISTTELES Y LOS PROCESOS PSICOFSICOS
CDIGO: 4622334
AULA:
DA: MIRCOLES
HORA: 14:00 -18 :00

Si Aristteles en De Anima (Acerca del alma) expone en lneas generales su doctrina psicolgica, en
Parva Naturalia (Tratados breves de historia natural) profundiza en el estudio de los procesos
fisiolgicos y psquicos que tienen lugar en los seres vivos, entendidos estos ltimos como conjuntos de
cuerpo y alma. Ya, en la primera obra mencionada, el filsofo de Estagira ha puesto de relieve que el
alma es la forma de un cuerpo natural capacitado para vivir; es decir, ella no es un cuerpo, pero s algo
del cuerpo, en la medida en que constituye su principio vital, pues es la que garantiza el funcionamiento
de los rganos corporales, vehculos de expresin de las distintas facultades del alma. En este orden de
ideas, para Aristteles, un estudio de las propiedades del alma no puede estar desvinculado del cuerpo,
dado que nica y exclusivamente se manifiestan en ste.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: EL ESCEPTCIMISMO EN MICHEL DE MONTAIGNE
CDIGO: 4622337
DOCENTE: SALOMN VERHELST
AULA:
DA: JUEVES
HORA: 14:00 -18 :00

Resumenes Asignaturas - Filosofía 2014-II

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NOMBRE DE LA ASIGNATURA: TALLER DE REDACCIN

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