Sunteți pe pagina 1din 29

Lector dr. Zeno R.

CRETU


71 71
UI 4: ABORDAREA PSIHAALITIC


1. Obiective 72
2. Introducere 73
3. Teoria psihanalitic a personalitii 73
3.1. Dezvoltarea personalitii 75
3.2. Structura personalitii 79
4. Msurarea personalitii din perspectiv psihanalitic 85
5. Abordarea psihanalitic post-freudian 88
5.1. Carl Gustav Jung 88
5.2. Alfred Adler 91
5.3. Erich Fromm 93
5.4. Erik H. Erikson 93
6. Rspunsurile la testul de autoevaluare 96
7. Lucrarea de verificare 96
8. Rezumat 97
9. Bibliografie 98
















Lector dr. Zeno R. CRETU


72 72

ABORDAREA PSIHAALITIC

1. Obiective

La sfritul acestei uniti de nvare vei fi capabil:


S prezini concepia psihanalitic freudian i postulatele acesteia cu privire la
personalitate.
S prezini caracteristicile stadiilor de dezvoltare psihosexual pe care Freud le
superpozeaz dezvoltrii personalitii.
S prezini cele dou topici elaborate de Freud cu privire la structura
personalitii i s explici diferena dintre acestea
S explici interaciunile dintre Id, Ego i Superego i s o exemplifici prin mai
multe forme de conflicte intrapsihice.
S descrii mecanismele de aprare ale Eului.
S prezini cteva forme de msurare a personalitii din perspectiva
psihanalitic.
S explici concepia lui C.G.Jung cu privire la incontientul colectiv i tipurile
psihologice.
S explici conform lui A. Adler rolul sentimentului de inferioritate in dinamica
personalitii.
S prezini concepia lui E. Fromm cu privire la dezvoltarea personalitii.
S prezini i s explici devenirea personlalitii din perspectiva stadiilor
propuse de E. H. Erikson









Durata medie de studiu individual: 2 ore
Lector dr. Zeno R. CRETU


73 73


2. Introducere

Termenul de psihanaliz are trei mari accepiuni interrelaionate, i anume:
1. teorie a personalitii
2. abordare metodologic n studiul personalitii
3. form de psihoterapie (Freud, 1961)

Ca teorie a personalitii, psihanaliza are n vedere rolul: a) proceselor intrapsihice, b)
pulsiunilor incontiente i c) dezvoltrii din copilria timpurie. Ca studiu al personalitii,
psihanaliza investigheaz gndurile, visele, greelile persoanei, precum i alte comportamente
cu scopul de a descoperi sensul ascuns/semnificaia acestora pentru individ. Aceleai
proceduri sunt utilizate n psihoterapia psihanalitic n vederea producerii unor schimbri n
personalitatea individului.

Toate aceste trei accepiuni ale psihanalizei i au originea i se leag n principal de
activitatea i opera lui Sigmund Freud (1856-1939). Sigmund Freud nu este doar fondatorul
psihanalizei, ci i primul psiholog modern interesat de personalitatea individului. n
continuare vom prezenta concepia freudian pe care s-a ntemeiat mai apoi ntreaga abordare
psihanalitic.

3. Teoria psihanalitic a personalitii

Teoria lui Freud asupra personalitii se constituie dintr-o serie de concepii interrelaionate,
care au fost frecvent revizuite de-a lungul celor 45 de ani de activitate psihanalitic. Dou idei
majore au influenat viziunea psihanalitic, i anume:
1. Fiinele umane sunt rezultatul natural al evoluiei, prin urmare nu difer fundamental
de celelalte animale ( Charles Darwin).
2. Forele incontiente, iraionale i primitive joac un rol central n motivaia oamenilor
(Arthur Schopenhauer i Friedrich Nietzsche).

Asumpiile teoriei psihanalitice a personalitii sunt, aa cum am precizat anterior, structurate
n jurul unor concepii aparent separate, dar n realitate intercontectate. Acestea sunt:
Lector dr. Zeno R. CRETU


74 74

1. Toate comportamentele sunt cauzate de anumite fore din interiorul persoanei. Prin
urmare, toate comportamentele individului au o semnificaie, nu sunt produse la
ntmplare.

Exemplu:
Dac cineva uit un nume propriu foarte familiar lui, sau dac, n ciuda tuturor
eforturilor, i este greu s l in minte, e plauzibil s presupunem c individul are ceva
mpotriva persoanei care poart acel nume sau c prefer s nu se gndeasc la ea... (Freud,
1963)

2. Sursa motivaiei umane (motivaie care este esenial pentru nelegerea aciunilor
individului) se afl n energia psihic. Oamenii au o anumit cantitate de energie
psihic ce e utilizat pentru toate funciile psihologice. Astfel, dac o mare cantitate de
energie psihic este folosit pentru o activitate (de exemplu pentru munc), o cantitate
foarte mic va mai fi disponibil pentru alte activiti (cum sunt cele legate de viaa
social).

3. Personalitatea indvidului este structurat pe mai multe paliere. Iniial, Freud a asumat
c personalitatea opereaz la trei niveluri de contien: Incontient, Precontient i
Contient. Mai trziu, el a elaborat un nou model (topic) al structurrii personalitii,
care ar fi organizat n trei instane de baz: Id (selful primitiv, n care i au originea
pulsiunile), Eu (selful raional) i Supraeu (n care sunt internalizate valorile societii).

4. Instinctele biologice, naturale (Id) precum nevoia de hran, securitate, sau sexual se
afl ntr-un conflict inevitabil cu restriciile realitii (Eu) i cu regulile societii
(Supraeu). Acest conflict determin aciunile specifice ale individului i circumscrie
natura dinamic a personalitii.

5. Incontientul i Id-ul joac un rol primordial n dezvoltarea i funcionarea
personalitii.

Lector dr. Zeno R. CRETU


75 75
6. Dezvoltarea din timpul copilriei timpurii are un rol determinant n structurarea
personalitii adulte. Dezvoltarea personalitii se realizeaz prin parcurgerea a cinci
stadii distincte i anume stadiul oral, anal, falic, de laten i genital.
3.1. Dezvoltarea personalitii

Teoria psihanalitic descrie n detaliu modalitatea de dezvoltare a personalitii
individului, n special n copilria timpurie. Stadiile de dezvoltare propuse de Freud mai sunt
numite i stadii psihosexuale, deoarece sunt legate de manifestarea psihologic a pulsiunii
sexuale.
n diferite etape de dezvoltare o anumit parte a corpului (gur, anus, zona genital)
este sensibil n mod particular la stimularea erotic. Acestea sunt numite zone erogene. ntr-
un stadiu dat, cea mai mare parte a libidoului (energia psihic a pulsiunilor sexuale) este
investit n comportamente ce implic zona erogen principal. Pentru a progresa la stadiul
urmtor, libidoul trebuie eliberat de zona erogen principal i reinvestit n zona erogen
caracteristic noului stadiu. Acest fapt este absolut necesar, ntruct, aa cum am menionat,
conform lui Freud, energia psihic a fiecrui individ este limitat.
Abilitatea de a transfera libidoul de la un stadiu la altul depinde de ct de bine a
rezolvat individul conflictul de dezvoltare asociat fiecrui stadiu. S nu uitm c ntotdeauna
conflictul apare ntre expresia liber a impulsurilor biologice i constrngerile parentale/
sociale.
Oamenii ntmpin dificulti n a prsi un anumit stadiu pentru a trece ntr-un altul
deoarece au experimentat fie frustrarea, fie suprarsfarea. Frustrarea apare atunci cnd
nevoile persoanei, relevante pentru stadiul respectiv, nu au fost satisfcute, n timp ce
suprarsfarea apare atunci cnd nevoile au fost att de bine satisfcute, nct persoana a
ajuns s se mpotriveasc n a prsi stadiul respectiv. n ambele cazuri, o cantitate de libido
este investita permanent ntr-un stadiu de dezvoltare anterior, acest fenomen fiind cunoscut
sub numele de fixaie.
Fixaia, care a avut loc n copilrie, va influena personalitatea adultului. Dac fixaia
este de intensitate mic, atunci vor fi vizibile n comportament doar urme ale vechilor
modaliti de obinere a plcerii. n schimb, dac fixaia este puternic, personalitatea
individului adult va fi dominat de modalitatea de obinere a plcerii caracteristic stadiului la
care s-a produs fixaia. Potrivit lui Freud (1959) tipurile caracteriale (de exemplu tipul oral) i
au originea n stadiul psihosexual la care s-a produs fixaia libidoului.

Lector dr. Zeno R. CRETU


76 76



Stadiile de dezvoltare psihosexual

1. Stadiul oral
n timpul primului an de via, gura reprezint pentru bebelu cea mai important
surs de reducere a tensiunii (de exemplu prin hrnire) sau de plcere (de exemplu
prin supt). nrcarea reprezint conflictul crucial. Cu ct este mai dificil pentru
copil s prseasc snul mamei i, automat, plcerea suptului, cu att mai
puternic este fixaia libidoului n acest stadiu.
Karl Abraham (1927) a oferit urmtoarea descriere a tipului oral:
- preocupare fa de problema ct dau ct primesc
- preocupat de raportul dependen-independen, pasivitate-activitate
- atitudini speciale cu privire la apropierea i distana de ceilali a fi singur
versus ataat unui grup
- extreme ale dimensiunii optimism-pesimism
- ambivalen neobinuit
- deschidere spre experiene noi i idei care implic curiozitatea i interesul
n explorarea naturii
- rapid, nelinitit, impacientat, avid de lucruri i evenimente cu care s se
hrneasc
- utilizarea continu, neobinuit a canalelor orale de gratificaie (de exemplu
mncatul n exces, fumatul, vorbitul excesiv).

2. Stadiul anal
Atunci cnd copilul este nrcat, libidoul se orienteaz dinspre gur spre anus.
Conform lui Freud, plcerea este obinut la nceput prin eliminarea fecalelor
stadiul anal sadic. Mai trziu, plcerea va proveni din reinerea fecalelor stadiul
anal erotic. n stadiul anal, conflictul apare ntre pulsiunea sexual, respectiv
plcerea copilului (obinut prin reducerea tensiunii odat cu eliminarea resturilor
biologice) i expectaiile sociale ca acesta s i dezvolte auto-controlul cu privire
la urinare i defecare.
Tipul anal expulziv
Lector dr. Zeno R. CRETU


77 77
- nengrijit, dezordonat, dezorganizat, nepstor
- risipitor, extravagant, nechibzuit, ntrziat/nepunctual
- insolent, agresiv
Tipul anal retentiv
- curat, ordonat, organizat, atent
- econom, chibzuit, precis, prompt
- reinut, pasiv-agresiv

3. Stadiul falic
Atunci cnd copilul mplinete 4-5 ani libidoul este orientat spre zona genital. La
aceast vrst, copiii sunt adesea observai examinndu-i organele genitale,
masturbndu-se i punnd ntrebri cu privire la natere i sex. Conflictul din
timpul stadiului falic este cel din urm i cel mai crucial conflict cruia copilul
trebuie s i fac fa. Acest conflict implic dorina incontient de a pune
stpnire erotic pe printele de sex opus i n acelai timp de a-l elimina pe
printele de acelai sex. Freud a numit acest conflict complexul lui Oedip (vezi
tragedia antic a lui Sofocle: Oedip Rege).

Complexul lui Oedip opereaz n mod diferit pentru biei i fete. Primul obiect al
dragostei biatului este mama. ntruct libidoul este centrat n zona genital,
dragostea pentru mama devine erotic, i prin urmare, incestuoas. n mod natural,
tatl biatului st n calea dorinei sexuale a acestuia, prin urmare, copilul i vede
tatl ca pe un rival care trebuie eliminat. Aceste dorine agresive l fac pe biat s
se sperie c tatl se va rzbuna. Faptul c micuul tie (din diferite experiene) c
femeile nu au penis l face s cread c tatl s-ar putea rzbuna castrndu-l (ceea ce
biatul crede c au pit femeile). ntruct anxietatea de castrare este mai puternic
dect dorinele biatului fa de mama sa, acesta renun n cele din urm la dorina
de a o poseda.

Complexul Electrei. Versiunea feminin a complexului lui Oedip este numit
complexul Electrei. Complexul Electrei este considerabil mai complicat i mai
neclar dect complexul lui Oedip, dar conform lui Freud dinamica acestuia ar fi
urmtoarea. Primul obiect al dragostei fetiei l constituie de asemenea mama. Mai
mult, n timpul stadiului falic, fetia descoper c tatl i ceilali brbai au penis,
Lector dr. Zeno R. CRETU


78 78
n schimb ea i mama sa nu au. Fetia crede c odat cndva, ea trebuie s fi avut
penis i o acuz pe mam pentru castrarea sa aparent. Aceste sentimente conduc
la o pierdere a dragostei pentru mam i la o sporire a dragostei fa de tat.
Aceast dragoste devine erotic, dar n acelai timp, fetia resimte invidie fa de
tat pentru c acesta are penis. Dac team fetiei de a pierde dragostea mamei este
mai mare, aceasta ar putea s conduc la rezolvarea complexului Electra.

4. Perioada de laten
Dup rezlvarea complexului lui Oedip/Electrei, copiii intr ntr-un nou stadiu
cunoscut sub numele de perioad de laten. Latena nu reprezint un stadiu de
dezvoltare psihosexual, ntruct pulsiunea sexual nu continu s se dezvolte n
aceast perioad (libidoul rmne adormit). Potrivit lui Freud, latena implic
represia masiv a impulsurilor sexuale, precum i a celor orale i anale. Libidoul
este reorientat dinspre scopurile sexuale nspre alte aspecte precum dezvoltarea
colar i cognitiv, prietenia cu ali copii de aceeai vrst, sporturi, hobby-uri.

5. Stadiul genital
Ultimul stadiu al dezvoltrii psihosexuale ncepe la pubertate cnd tnrul ncepe
maturizarea sexual. Stadiul dureaz toat perioada vrstei adulte. n stadiul
genital libidoul este din nou orientat spre zona genital, dar de aceast dat este
ndreptat spre plcerea heterosexual mai degrab dect spre plcerea autoerotic.
Cu ct succesul individului de a ajunge la stadiul genital fr o cantitate prea mare
de libido fixat n stadiile pregenitale este mai mare, cu att capacitatea acestuia de
a duce o o via normal (fr nevroze i bucurndu-se de relaii heterosexuale)
este mai mare.

Sarcini de lucru
1. Studiu de caz
A. H. este o o femeie de 37 de ani, cstorit i avnd 2 copii. i place foarte mult s
petreac timp n compania prietenelor ei, cu care obinuiete s fumeze i s discute
despre noutile din cercul mai larg de cunoscui, despre reete culinare sau diverse
emisiuni de televiziune. Prietenele spun despre A.H. c este o persoan foarte energic,
foarte vorbrea i foarte curioas. La rndul ei, A.H. se auto-caracterizeaz ca fiind o
fire agitat i foarte comunicativ. Sarcini: a).identific stadiul de dezvoltare n care s-
Lector dr. Zeno R. CRETU


79 79
a produs fixaia libidoului n cazul A.H. (potrivit viziunii psihanalitice). b). explic
relaia dintre fixaia libidoului n stadiul respectiv i trsturile de personalitate ale
A.H.

3.2. Structura personalitii

Prima topic freudian
Freud este unul din primii autori care a ncercat s elaboreze o teorie comprehensiv a
personalitii. Iniial, Freud a divizat mintea uman n trei niveluri de contien: Contient,
Precontient i Incontient.

Contientul include toate aspectele de care suntem contieni la un moment dat, aceast
definiie fiind foarte apropiat de accepiunea comun a termenului de contient.
Freud a considerat ns c doar o mic parte din gndurile, imaginile i amintirile
persoanei sunt contiente.

Precontientul include gnduri de care nu suntem imediat contieni, dar care pot fi foarte
uor accesibile contiinei. De exemplu, poate vi s-a ntmplat s v concentrai
asupra unui subiect i dintr-o dat s descoperii c v gndii la cu totul altceva.
Aceste gnduri, potrivit lui Freud, se aflau n Precontientul dumneavoastr.

Incontientul reprezint partea dominant a minii umane. Potrivit lui Freud, majoritatea
comportamentelor persoanei sunt motivate de fore de care persoana este total
incontient. Aceste gnduri incontiente intr n cmpul contiinei doar sub
form deghizat sau simbolic i doar cu dificultate, spre deosebire de gndurile
precontiente.

A doua topic freudian
n jurul anilor 1920 Freud i-a revizuit teoria cu privire la structurarea personalitii,
propunnd o nou organizare n: Id/Sine, Ego/Eu i Superego/Supraeu. Relaia dintre prima
topic i cea de-a doua topic freudian o prezentm n figura de mai jos .



Lector dr. Zeno R. CRETU


80 80
Id/ Sine
Id-ul reprezint rezervorul tutror pulsiunilor i fora sa deriv direct din procesele i nevoile
corporale. Atunci cnd nevoile corporale precum foamea sau setea sunt prezente, ele
trebuie satisfcute, iar tensiunea trebuie descrcat. Atunci cnd Id-ul guverneaz aceast
descrcare, gratificarea este imediat. Id-ul nu poate suporta nicio amnare a gratificaiei.

Id-ul este guvernat de principiul plcerii, ce presupune reducerea imediat a tensiunii (plcere
instantanee i durere absent).
Id-ul utilizeaz dou tehnici de a reduce tensiunea, i anume: aciunile reflexe i procesul
primar. Aadar, Id-ul reacioneaz automat i imediat la factorii iritani interni i externi,
reducnd tensiunea i distresul cauzat de acetia. Aciunile reflexe includ mecanisme
nnscute cum ar fi strnutatul, clipitul, tuitul. n ceea ce privete procesul primar, acesta
presupune fabricarea unei imagini mentale care substituie obiectul/gratificaia ce a fost
amnat, reducnd pentru moment tensiunea. Procesul primar este un mecanism brut,
nediscriminativ, ntruct nu distinge imaginea mental de obiectul n sine. Astfel, de exemplu,
ntr-un proces primar, hrana i imaginea mental a hranei sunt echivalente. Id-ul este
satisfcut de imagine, dar bineneles imaginea nu poate reduce cu adevrat tensiunea, copilul
neputnd supravieui timp ndelungat doar cu imaginea mental a hranei.




Lector dr. Zeno R. CRETU


81 81
Ego / Eul
Aceast instan mprumut puin din energia psihic a Id-ului pentru propria sa funcionare.
La natere, ntreaga energie psihic a copiilor este cuprins n Id i este utilizat n procesele
primare. Prin urmare, energia necesar pentru funcionarea Ego-ului trebuie s provin din Id.
ns, ntruct cantitatea de energie psihic este limitat, transferul acesteia ctre Ego nseamn
o cantitate mai mic de energie pentru Id. Una din consecinele acestui fapt este aceea c
copilul devine mai dispus s atepte gratificaia.

n contrast cu principiul plcerii caracteristic Id-ului, Ego-ul este guvernat de principiul
realitii. Acest principiu amn descrcarea energiei pn cnd un obiect sau o situaie
corespunztoare apare n lumea real. Ego-ul suspend temporar plcerea de dragul realitii.

n timp ce procesul primar al Id-ului identific obiectul sau situaia necesar satisfacerii unei
nevoi cu imaginea mental a obiectului/situaiei, Ego-ul funcioneaz printr-un proces
secundar care creeaz strategia de a obine obiectul sau situaia respectiv.
Ego-ul este, prin urmare, caracterizat de gndirea realist i rezolvarea problemelor i
reprezint baza proceselor intelectuale. Reveria este un exemplu de proces secundar care
ilustreaz natura realist a Ego-ului, spre deosebire de visul nocturn, care este un proces
primar.

Superego/ Supraeu
Superego-ul este reprezentantul intern al valorilor parentale i societale, luptnd mai degrab
pentru ideal dect pentru real. Aceast instan judec o aciune ca fiind corect sau greit,
consistent sau inconsistent cu valorile morale. Atunci cnd aciunile i gndurile oamenilor
sunt acceptabile, ei resimt mndrie i satisfacie, n schimb, atunci cnd comportamentele lor
sunt inacceptabile ei resimt sentimentul de vinovie i ruine. Funcionarea Superego-ului
poate fi divizat n dou sfere, i anume sfera contient i Ego-ul ideal. Sfera contient
circumscrie comportamentele corecte, prin urmare acioneaz asupra Id-ului inhibnd
impulsurile plcerii i asupra Ego-ului persuadndu-l s inteasc spre scopuri mai degrab
morale dect realiste. Ego-ul ideal l orienteaz pe individ spre scopuri idealiste i
perfecioniste. Freud considera c Ego-ul ideal rerezint un substitut pentru viaa perfect/
ideal pe care am trit-o cnd eram copii i pe care nu o vom mai regsi niciodat.

Interaciunea dintre Id, Ego i Superego
Lector dr. Zeno R. CRETU


82 82
La natere exist doar Id-ul, mai trziu, ca rspuns la cerinele realitii, se dezvolt Ego-ul,
iar, n cele din urm, se dezvolt Superego-ul care reprezint valorile parentale i societale.
Odat ce toate cele trei instane s-au definit, energia psihic ce cndva aparinea doar Id-ului
este divizat n trei i fluctueaz n funcie de aceste instane.
Ego-ul funcioneaz ca un mediator ntre trei fore bazale: cerinele Id-ului, cerinele realitii
i limitele impuse de Supraeu. De asemenea, Ego-ul asigur faptul c nevoile instinctuale sunt
satisfcute ntr-o manier realist i acceptat de societate.

Conflictul intrapsihic
Acesta apare atunci cnd scopurile uneia dintre instanele personalitii vin n contradicie cu
scopurile uneia sau chiar ale celorlalte dou instane. Cel mai adesea, conflictul intrapsihic
erupe din cauza cererinelor Id-ului care pun presiune pentru a fi satisfcute imediat. Cu toate
acestea, conflictul poate aprea ntre oricare instane ale personalitii, dup cum vedem n
tabelul de mai jos.

Tipuri de conflicte intrapsihice posibile
Conflict Exemplu
Id versus Ego A alege ntre o recompens mic, dar
imediat i o recompens mai mare, dar care
necesit amnare.
Id versus Superego A pendula ntre a returna sau a nu diferena
atunci cnd primeti mai muli bani dect
trebuia.
Ego versus Superego A alege ntre a spune o mic minciun (care
este adaptativ) i a spune ntotdeauna
adevrul (fapt ce implic anumite costuri).
Id i Ego versus Superego A alege ntre a te rzbuna pe un adversar slab
sau a ntoarce cellalt obraz.
Id i Superego versus Ego A alege s acionezi ntr-o modalitate ce intr
n conflict att cu dorinele tale, ct i cu
convingerile tale morale.
Ego i Superego versus Id A alege s acionezi impulsiv, furnd ceva ce
i doreti foarte mult i nu i poi permite


Sarcini de lucru
1. Explic principiile dup care funcioneaz fiecare instan a personalitii (Id, Ego,
Superego), folosind exemple din experiena personal.
2. Ofer un exemplu personal pentru: a) conflictul dintre Ego versus Id i Superego, b)
conflictul dintre Ego i Id versus Superego
Lector dr. Zeno R. CRETU


83 83


Mecanismele de aprare ale Ego-ului

Definire: sunt procese incontiente proprii Eului care mpiedic exprimarea direct a
impulsurilor inacceptabile i suprtoare.

Represia / reprimarea

Presupune excluderea activ i total a gndurilor amenintoare din cmpul contiinei.
Aceasta nu nseamn ns c gndurile respective nu l mai nflueneaz pe individ, chiar
dimpotriv. Represia este mecanismul fundamental de aprare al Eului, n opera timpurie
Freud utiliznd termenul de represie ca sinonim celui de mecanism de aprare. n plus,
ntr-un anumit sens, toate celelalte mecanisme de aprare pot fi vzute ca tipuri de reprimare.

egarea

Negarea gndurilor i experienelor dureroase este unul din primele mecanisme de aprare pe
care individul le dezvolt. Un exemplu de negare este acela al unei femei care refuz s
cread c soul ei a murit i care gndete i se comport ca i cnd acesta ar fi nc n via. O
form i mai comun de negare implic jocul i fantezia. Nu de puine ori adultul se detaeaz
de realitate i se refugiaz n reverii, imaginndu-i cum ar fi fost viaa sa dac anumite
evenimente neplcute nu ar fi avut loc.

Regresia

Presupune implicarea n comportamente care sunt asociate cu plcerea i satisfacia pe care
individul le obinea ntr-o perioad timpurie a dezvoltrii sale (de exemplu n copilrie, ntr-
unul din stadiile pregenitale ale dezvoltrii psihosexuale). Exemple comune de regresie sunt
rosul unghiilor, utilizarea limbajului specific copiilor (baby talk), mncatul n exces.

Formaiunea reacional

Lector dr. Zeno R. CRETU


84 84
O modalitate de a scpa de un impuls inacceptabil este de a supraaccentua cognitiv i
comportamental opusul su. De exemplu, un brbat care se simte ameninat de dorina de a
domina i de a fi agresiv n situaii sociale se poate gndi (incontient) la propira persoan ca
fiind timid i pasiv. Timiditatea i pasivitatea ar putea fi formaiunea reacional mpotriva
unei pulsiuni agresive foarte puternice.

Proiecia

Presupune atribuirea impulsurilor sau dorinelor inacceptabile unei alte persoane. Freud a dat
exemplu soului gelos care i-a acuzat soia de infidelitate, n realitate acesta dorind s aib o
aventur. Proiecia implic parcurgerea a trei pai: 1) reprimarea impulsului amenintor, 2)
proiectarea impulsului asupra altei persoane, 3) distanarea fa de acea persoan (Kernberg,
1987).



Deplasarea

Acest mecanism implic deplasarea unui impuls dinspre un obiect inacceptabil i amenintor
nspre un obiect mai acceptabil i mai puin amenintor. De exemplu, o persoan care este
admonestat de ctre un superior la serviciu i va manifesta ostilitatea fa de un membru al
familie, ntruct manifestarea ostilitii fa de ef este evident mai riscant. Prin urmare,
persoana a redirecionat furia spre o persoan apropiat care, mai puin probabil, se va
rzbuna.

Raionalizarea

Presupune gsirea unei motivaii rezonabile pentru un gnd sau comportament inacceptabil,
reducnd astfel anxietatea creat. Acest mecanism este adesea utilizat de oameni pentru a-i
menine o stim de sine ridicat. De exemplu, dac biatul cu care urma s iei la un suc nu a
venit la ntlnire, probabil i vei spune ie i prietenilor ti c tu nici mcar nu ai vrut cu
adevrat s iei cu nemernicul acela. Atenie, raionalizarea mecanism incontient nu
trebuie confundat ns cu gsirea unor scuze/explicaii care sunt mecanisme contiente.

Lector dr. Zeno R. CRETU


85 85
Identificarea

Identificarea reprezint un mecanism de aprare prin care, n general, oamenii fac fa invidiei.
De exemplu, un copil mai mic se identific cu un frate mai mare pentru a scpa de
sentimentul ostil de invidie. Din moment ce copilul posed caracterul i calitile celuilalt,
ividia este eliminat, iar acesta nu se mai simte vinovat.


Sublimarea

Transform impulsurile inacceptabile n comportamente sociale complet acceptabile, chiar
admirate. Sublimarea permite aadar exprimarea direct a impulsului, ntruct aceast
expresie este acceptabil social i prin urmare, neamenintoare. Freud a considerat religia,
tiina i arta ca fiind principalele forme de sublimare. Sublimarea este considerat singurul
mecanism de aprare de succes, ntruct presupune redirecionarea permanent (i nu
eliminarea, suprimarea, reprimarea) a impulsurilor indezirabile.


4. Msurarea personalitii din perspectiv psihanalitic


Freud i-a bazat ntreaga cercetare pe studii de caz, informaiile obinute din practica sa
clinic ajuntndu-l foarte mult n elaborarea teoriei sale despre personalitate. Studiile de caz
psihanalitice includ mai mult dect simple descrieri ale pacienilor i ale comportamentelor
acestora, ele constnd n special n interpretrile observaiilor psihanalistului.
Majoritatea procedurilor psihanalitice de msurare a personalitii sunt indirecte, ntruct ele
au fost proiectate pentru a evalua procesele incontiente ce nu pot fi observate direct. Cteva
dintre aceste metode sunt: hipnoza, tehnica asocierilor libere, interpretarea viselor i tehnicile
proiective.

Hipnoza
Freud considera c nevrozele (isterice, obsesionale) sunt rezultatul refulrii unor traume
emoionale n incontient. ntr-o prim faz de dezvoltare a psihanalizei Freud a recurs la
transpunerea pacientului n stare de hipnoz. Hipnoza ca stare modificat de contiin,
Lector dr. Zeno R. CRETU


86 86
presupune inducerea unei relaxri avansate. Pe acest fond tririle emoionale refulate de
persoan sunt din nou aduse la suprafaa contiinei i prelucrate contient. Integrarea n
planul contient ar soluiona conflictul i ar remite tulburrile psihice ale persoanei.

Tehnica asocierii libere
Aadar, psihanalistul interpreteaz asociaiile libere ale pacientului i visele acestuia care sunt
considerate surse valoroase ale materialului incontient care se manifest contient ntr-o
form deghizat sau simbolic. nainte ns de a trece la interpretare, psihanalistul ateapt
pn ce o observaie similar este posibil de mai multe ori, stabilind astfel o tem. O
interpretare este validat parial de gradul n care pacientul o accept ca fiind
corect/adevrat, i parial de condiia ca interpretarea respectiv s conduc la schimbri n
comportamentul pacientului. Acele interpretri care sunt realizate de mai muli psihanaliti
sunt considerate cele mai valide, devenind ulterior aspecte importante ale teoriei psihanalitice.

Tehnica interpretrii viselor
Aceast tehnic ncepe cu relatarea visului de ctre individ (coninutul manifest al visului),
dup care acesta ofer o serie de asociaii libere cu privire la vis. De obicei relatarea visului
dureaz relativ puin, n schimb etapa asocierilor libere este ndelungat i extensiv. Rolul
psihanalistului revine abia n utlima etap, cnd acesta interpreteaz coninutul latent, ascuns
al visului, dar i al asocierilor oferite de individ. Aceste interpretri sunt ns n strns
legtur cu informaiile pe care psihanalistul le deine deja despre individ, cum ar fi de
exemplu evenimentele din viaa personal a acestuia.

Tehnicile proiective
Sunt o alternativ de msurare indirect a personalitii. Aceste tehnici au la baz ipoteza
proiectiv, potrivit creia atunci cnd individul atribuie un sens, o structur unui stimul
ambiguu, el reflect de fapt sentimentele, atitudinile, dorinele i nevoile sale. Anumite tehnici
apar sub forma unui test, ns cele mai multe nu ntrunesc criteriile metodelor standardizate.
Urmtoarele caracteristici sunt definitorii pentru tehnicile proiective:
Stimulul (pata de cerneal, imaginea, nceputul unei propoziii) este relativ ambiguu i
nestructurat, subiectul fiind forat s gseasc o ordine, o structur, un sens
Subiectul nu cunoate scopul tehnicii i nici modalitatea de scorare i interpretare a
rezultatelor
Subiectului i se spune c nu exist rspunsuri corecte sau greite
Lector dr. Zeno R. CRETU


87 87
Se asum a priori c fievcare rspuns dat de subiect indic aspecte valide i
semnificative cu privire la personalitatea acestuia
Scorarea i interpretarea rezultatelor sunt proceduri ndelungate i implic un grad
nalt de subiectivism.


Sarcini de lucru
1. Identific i explic mecanismele de aprare ale Egoului active n urmtoarele situaii:
a) M.B. se pregtete s intre n sala de examen, cnd dintr-o dat se observ
mncnd cu poft din unghiile de la mna dreapt (de emoie, bineneles!)
b) D.I. nu i poate aminti sub nicio form numele profesoarei de biologie, dei au
interacionat (e adevrat, destul de conflictual) pe toat perioada liceului.
c) N.G. a uitat s i sune mama de ziua ei de natere, dar nici nu putea fi altfel,
date fiind condiiile de stress n care lucreaz de dimineaa pn seara.


Test de autoevaluare

I.Stabilete valoare de adevr a fiecrei asumpii, potrivit psihanalizei freudiene:
1) Complexul lui Oedip explic atitudinea ostil a biatului fa de mam.
2) Id-ul funcioneaz dup principiul plcerii, iar Ego-ul dup principiul realitii
3) Interpretarea viselor constituie o tehnic proiectiv
4) Metodele de investigare a personalitii n psihanaliz sunt de obicei metode indirecte.

II. Recunoate urmtoarele mecanisme de aprare:
1) atribuirea impulsurilor sau dorinelor inacceptabile unei alte persoane
2) transformarea impulsurilor inacceptabile n comportamente sociale complet acceptabile,
chiar admirate
3) implicarea n comportamente care sunt asociate cu plcerea i satisfacia pe care
individul le obinea ntr-o perioad timpurie a dezvoltrii sale
4) gsirea unei motivaii rezonabile pentru un gnd sau comportament inacceptabil

III. Completeaz urmtoarele propoziii:
1) Conflictul intrapsihic apare atunci cnd.......
2) Tipul anal expulsiv se caracterizeaz prin.....
3) Superego-ul este reprezentantul intern al.......








Lector dr. Zeno R. CRETU


88 88

5. Abordarea psihanalitic post-freudian

Neopsihanalitii/ neofreudienii sunt acei teoreticieni ale cror concepii au fost puternic
influneate de viziunea lui Freud, dar care au transferat focusul orientrii psihanalitice asupra
altor aspecte pe care le-au considerat eseniale. Dintre acetia, cei mai cunoscui sunt C.G.
Jung, A. Adler, E. Fromm i E. H. Erickson.

Spre deosebire de Freud, neopsihanalitii au atras atenia asupra diversitii motivaiilor
umane i asupra proceselor mentale i emoionale cu rol n dezvoltarea personalitii dup
ncheierea copilriei timpurii. n acelai timp, ei au acordat mult mai puin interes pulsiunilor
sexuale i agresive, i Id-lui n general ca instana cu rol dominant n dinamica personalitii.

Neofreudienii mai sunt cunoscui i ca psihologi ai Eului, datorit poziiei centrale ocupate
de Ego n cadrul concepiilor lor teoretice. Neofreudienii susin faptul c Ego-ul are un rol
crucial n funcionarea personalitii, independent de motivaiile incontiente ale individului,
fapt discrepant fa de teoria clasic psihanalitic.

5.1. Carl Gustav Jung (1875-1961)

Concepia lui Jung asupra personalitii a fost puternic influenat de teoria clasic
psihanalitic, n special de asumpiile freudiene cu privire la procesele incontiente.
Potrivit lui Jung, incontientul fiecrui individ este format din dou instane disctincte:
un Incontient personal (asimilabil cu Incontientul postulat de psihanaliza freudian) i un
Incontient colectiv.

Spre deosebire de Incontientul personal al crui coninut a fost cndva contient, dar
ulterior a fost uitat sau reprimat, coninutul Incontientului colectiv nu a fost niciodat
contient.
Incontientul colectiv conine gnduri, imagini, memorii i patternuri
comportamentale ancestrale cu care se nate fiecare individ, fiind o motenire comun
a speciei.
Imaginile primordiale din Incontientul colectiv au fost numite de Jung arhetipuri.
Printre arhetipurile descrise de Jung amintim: Mama, Tatl, Btrnul nelept, Soarele, Luna,
Lector dr. Zeno R. CRETU


89 89
Eroul, Dumnezeu, Moartea, ns un rol esenial n concepia jungian l-au jucat arhetipruile:
Anima i Animus, Umbra i Selful.

Anima resprezint latura feminin din Incontientul masculin, n timp de Animus constituie
latura masculin din Incontientul feminin. Potrivit lui Jung, principala funcie a
acestor arhetipuri este aceea de a ghida alegerea partenerului romantic i, prin urmare,
intrarea ntr-o relaie de dragoste. Aadar, procesul de cutare a partenerului este vzut
ca o proiecie a lui Anima/Animus n potenialul partener; dac potrivirea este
satisfctoare pentru ambii parteneri, atunci relaia se poate dezvolta.

Umbra constituie latura noastr rea incontient, partea ntunecat a personalitii noastre.
Potrivit lui Jung, Umbra o regsim parial n Incontientul personal (sub forma
sentimentelor negative reprimate) i parial n Incontientul colectiv (latura negativ
ancestral, motenit a fiinei umane). Umbra, adic Rul, apare personificat n toate
miturile i n toate culturile (de exemplu, n scrierile cretine, acest arhetip apare sub
forma Diavolului).

Selful reprezint arhetipul organizator i unificator. El ne permite s simim unitatea i
unicitatea noastr, s devenim ceea ce ar trebui s devenim, adic s ne auto-realizm,
dup cum spune Jung.

Tipurile psihologice

Jung a descris patru modaliti eseniale prin care oamenii experimenteaz lumea:
senzaia, intuiia, afectul i raiunea.
O asumpie de baz este aceea c oamenii difer consistent n funcie de modalitatea
predominant. De exemplu, o persoan poate prefera intuiia n locul gndirii abstracte, prin
urmare devine psihanalist i nu matematician. n schimb o alt persoan prefer s cunoasc
lumea predominant prin intermediul emoiilor, i nu al senzaiilor corporale.
O alt asumpie esenial este aceea c indivizii difer consistent i sub aspectul
direciei orientrii energiei psihice, unii fiind extravertii, iar alii introvertii. Dac o orientare
este dominant n viaa contient a individului (de exemplu introversia), cealalt orientare
(extraversia) va influena latura incontient a personalitii sale.
Lector dr. Zeno R. CRETU


90 90
Din combinarea fiecrei orientri cu fiecare dintre cele patru modaliti rezult 8 tipuri
psihologice, i anume (Clonninger, 1993, apud Macsinga, 2000):
Tipul de personalitate Caracteristici
Introvertit-gndire Orientat spre interior, n special spre lumea ideatic
Introvertit-afect Rezervat, dar simpatetic, afectuos, dar non-
demonstrativ
Introvertit- senzaie Interesat mai mult de trirea evenimentului dect de
eveniment n sine
Introvertit- intuiie Interesat de viitor, de evoluia unor idei i mai puin
de prezent
Extravertit-gndire Persoan logic, indiferent fa de relaii, persoan
care i reprim emoiile
Extravertit-afect Se raporteaz afectiv la relaiile interpersonale
Extravertit- senzaie Atent la fapte i detalii, avnd o bun capacitate de
analiz
Extravertit-intuiie Spirit aventuriei, reocupat de posibilitile de
schimbare a lumii nconjurtoare.

Sarcini de lucru
Studiu de caz: Patru tineri europeni supravieuiesc n urma unei furtuni pe mare i sunt
adui de valuri pe o insul pustie, asemeni lui Robison Crusoe. Dup o sptmn de
pribegie pe insul, ei sunt recuperai i se rentorc acas. Fiind un caz foarte mediatizat,
ei sunt invitai la o emisiune televizat i sunt rugai s descrie experiena prin care au
trecut. Sarcin: ce informaii va reactualiza, n ce manier i care va fi discurul verbal,
tiind c cele 4 persoane aparin urmtoarelor tipuri:
Persoana 1: Extravertit-Senzaie
Persoana 2: Introvertit-Intuiie
Persoana 3: Extravertit-Gndire
Persoana 4: Introvertit-Afect




Lector dr. Zeno R. CRETU


91 91
5.2. Alfred Adler (1870-1937)

Alfred Adler i-a numit abordarea Psihlogie Individual, iar concepia sa a fost
puternic influenat att de viziunea lui Freud, ct i de propria sa experien de via.
Copilria sa a fost profund marcat de boala fizic i de relaiile ostile cu fraii si mai mari.
Astfel c, dou dintre temele majore ale teoriei sale au devenit inferioritatea de organ
(vulnerabilitatea constituional a unor organe) i rivalitatea dintre frai.

Sentimentul de inferioritate i motivaia uman

Potrivit lui Adler, dezvoltarea personalitii are la baz asumpia neajutorrii copilului
mic, care l face vulnerabil din punct de vedere fizic, biologic. Aceast vulnerabilitate, numit
de Adler inferioritate de organ, devine central n dezvoltarea personalitii sub forma
sentimentului de inferioritate.
Astfel, motivaia fundamental a individului devine lupta pentru depirea/
compensarea sentimentului de inferioritate. Un rol esenial n aceast lupt l au curajul i
ncrederea individului c deficitul perceput poate fi transformat ntr-un aspect pozitiv. Unul
din celebrele exemple din istoria universal este cel al lui Demostene, grecul antic care, n
ciuda deficienelor de vorbire, a devenit unul din cei mai mari oratori ai tuturor timpurilor.
O alt asumpie de baz a teoriei adleriene este aceea c dac individul eueaz n
ncercrile sale de a compensa inferioritatea resimit, el va dezvolta un complex de
inferioritate. Acest complex l va determina s se simt profund inadecvat i incapabil de a-i
depi inferioritatea, de a fi ca ceilali oameni.

Familia i dezvoltarea personalitii

Adler a considerat c atitudinea parental i constelaia familial constituie doi
factori extrem de importani n dezvoltarea i expresia personalitii. Potrivit lui Adler, dou
tipuri de atitudini parentale pot avea consecine nefavorabile asupra personalitii viitorului
adult. Acestea sunt:
rsfarea excesiv a copilului i
neglijarea copilului.
Lector dr. Zeno R. CRETU


92 92
Prinii care ofer copilului prea mult atenie i hiperprotecie, risc s l rsfee n exces.
Acest fapt poate conduce la probleme serioase n personalitatea viitorului adult (de exemplu:
dependen exagerat fa de alii, sentimente de inferioritate).
De pild, anumii prini se tem s i sancioneze copiii i s descurajeze anumite
comportamente ale acestora. De asemenea, ei aleg s i protejeze de situaiile dificile, precum
i de persoanele agresive i amenintoare. Consecinele posibile ale unor astfel de atitudini
vor fi incapacitatea copilului devenit adult de a lupta i de a face fa problemelor vieii,
dependena exagerat a acestuia fa de alte persoane, precum i gradul redus de auto-
determinare.

La polul opus, exist prini care i neglijeaz profund copiii, privndu-i de dragostea i de
atenia de care au nevoie. Aceti copii, cnd vor deveni aduli vor fi lovii n egal msur de
probleme de adaptare i integrare. Ei vor manifesta o atitudine distant, rece, suspicioas fa
de ceilali i se vor dovedi incapabili de a dezvolta relaii puternice i sntoase cu partenerii
de via.

n ceea ce privete constelaia familial, Adler a subliniat rolul important pe care l joac
poziia copilului (primul nscut, al doilea nscut, copilul singur la prini) n cadrul familei.
dac este primul nscut, copilul va resimi sentimentul de inferioritate odat cu
apariia fartelui mai mic, fa de care ns va avea o atitudine protectoare
(compensarea sentimentului de inferioritate). Ca adult, primul nscut va
dezvolta o tendin de supraevaluare a autoritii i se va conduce predominant
dup valori conservatoare.
dac este al doilea nscut, copilul va dezvolta spiritul de competiie fa de
fratele mai mare, competiie ce uneori poate lua note agresive. Ca adult, el va fi
stimulat de situaii provocatoare, de ambiie i se va conduce dup valori
predominant liberale.
dac este singur la prini, copilul va avea tendina de ataare ndelungat, n
special fa de figura matern. Acest fapt este datorat n mare msur
comparaiilor restrnse pe care le poate face copilul singur la prini.
(Macsinga, 2000)



Lector dr. Zeno R. CRETU


93 93
Sarcini de lucru
1. Sentimentul de inferioritate prezint i aspecte pozitive? Argumentai!
2. Analizeaz efectele modelului parental hiperlolerant, neglijent asupra dezvoltrii
personalitii copilului?
3. Gsete exemple de persoane celebre care au depit i compensat sentimentul de
inferioritate, ajungnd chiar s obin performane remarcabile ntr-un anumit
domeniu!


5.3. Erich Fromm (1900-1980)

Asemeni lui Adler, Fromm a subliniat rolul important pe care l joac actorii sociali n
dezvoltarea i expresia personalitii. Pentru Fromm, oamenii sunt n primul rnd fiine
sociale care pot fi nelese n termenii relaiilor lor cu ceilali oameni. Calitile lor eseniale
sunt tendina spre cretere, dezvoltare i realizare a propriului potenial, tendine care i
determin s lupte pentru libertate i dreptate.
n ceea ce privete trsturile caracteriale, Fromm a criticat ideea freudian potrivit
creia acestea se formeaz ca urmare a fixrii libidoului ntr-un anumit stadiu psihosexual.
Dimpotriv, trsturile de caracter se dezvolt ca urmare a experienelor de interaciune cu
ceilali oameni. Un alt aspect ce difereniaz viziunea lui Fromm de psihanaliza clasic este
credina c idealurile umane precum adevrul, dreptatea i libertatea sunt fore autentice i nu
simple raionalizri ale motivaiilor biologice.
Prin concepia sa, Fromm a subliniat faptul c atributele pozitive ale oamenilor cum
ar fi dorina de libertate sau capacitatea de a iubi sunt aspectele eseniale ale naturii umane.


5.4. Erik. H. Erikson (1902-1994)

Erikson a vzut personalitatea ca pe o construcie n timp, avnd o desfurare stadial.
Prin cele opt stadii de dezvolatre propuse, el a atras atenia asupra problemelor de adaptare
social cu care se confrunt individul n fiecare stadiul al existenei sale. Soluia gsit de
individ la aceste probleme determin gradul de dezvoltare i adecvare a personalitii
adultului. n cadrul fiecrui stadiu, Erikson a asumat intervenia unei crize psihosociale, care
apare ca urmare a eforturilor depuse de individ n rezolvarea problemelor cu care se confrunt.
Lector dr. Zeno R. CRETU


94 94
Stadiile de dezvoltare
Stadiul Criza psihosocial Soluia optim
Oral senzorial
(0-1 an)
ncredere encredere
ncrederea bazal i
optimismul
Mama sau substitutul acesteia va
influena orientarea personalitii spre
un pol sau altul. Dac este aceasta i
ofer bebeluului protecie, afeciune i
stimulare, ea va pune bazele ncrederii,
n schimb dac nou-nscutul nu gsete
securitatea i suportul afectiv
corespunztor, el va dezvolta
nencrederea.
Muscular-anal (al
2-lea an)
Autonomie Ruine
Simul controlului asupra
propiei persoane i asupra
environmentului
Orientarea spre polul autonomiei
presupune existena unui sprijin din
partea prinilor, care s ncurajeze
primele manifestri ale independenei
(primii pai). Suportul parental
inadecvat, punitiv va determina evoluia
spre polul opus al dependenei, ruinii i
ndoielii.
Locomotor-genital
(al 3-lea pn la al
5-lea an)
Iniiativ Vinovie
Directivitatea scopurilor i
obiectivelor
n acest stadiu aciunile copilului sunt n
mare parte determinate de curiozitate.
Dac prinii susin i i stimuleaz
curiozitatea, copilul va evolua spre
polul iniiativei, dac ns prinii
rmn indifereni sau chiar sancioneaz
iniiativele copilului, acesta va evolua
spre polul retragerii i al vinoviei
resimite pentru aciunile ntreprinse.
Laten ( al 6-lea
an pn la
pubertate)
Srguin Inferioritate
Competena
Dezvoltarea personalitii n acest
stadiu st sub semnul colarizrii. Dac
copilul obine performane, iar
evaluarea este favorabil, el va deveni
perseverent. Dac rezultatele i
evalurile sunt nefavorabile, el va
dezvolta un sentiment de inferioritate.
Pubertate i
adolescen
Identitate Confuzie de rol
Reintegrarea trecutului cu
scopurile prezentului i
viitorului
Fidelitatea
Grupul de prieteni, societatea, valorile
i modelele promovate de aceasta
influeneaz dezvoltarea personalitii
spre polul indentiii de sine sau spre
cel al confuziei de rol.
Vrsta adult
timpurie
Intimitate Izolare
Angajamentul
Bucuria mprtit
Afilierea i dragostea
Potrivit lui Erikson atingerea intimitii
este posibil doar dac individul i-a
dezvoltat identitatea de sine. n acest
Lector dr. Zeno R. CRETU


95 95
stadiu, prietenii i relaia de cuplu
constituie elementele eseniale. n cazul
n care grupul sau persoana cu care
interacioneaz individul reprezint un
pericol la adresa identitii de sine,
personalitatea sa va evolua spre polul
izolrii.
Vrsta adult
Generativitate Auto-absorbire
Preocupare pentru generaiile
viitoare
Trebuina de stim i auto-realizare
joac un rol central n dezvoltarea din
acest stadiu. Dac aceste nevoi sunt
satisfcute, individul va evolua spre
generativitate (preocuparea pentru
generaiile viitoare), n caz contrar, el se
va lsa auto-absorbit de stagnare i
rutin.
Maturitatea
Integritate - Disperare
Satisfacie fa de trecut
nelepciune
Integritatea presupune capacitatea de
acceptare a succeselor i eecurilor,
precum i sentimentul acceptrii morii.
Eecul acestor ncercri determin
evoluia individului spre polul opus, cel
al disperrii, remucrilor i al
sentimenului de inutilitate.

Dup cum se poate observa, stadiile propuse de Erikson transcend perioada copilriei,
incluznd crizele psiho-sociale corespunztoare adolescenei i vrstei adulte. Erikson a vzut
dezvoltarea personalitii ca pe un proces desfurat pe tot parcursul vieii, n care rolul
esenial este jucat de identitatea Eului.

Sarcini de lucru
1. Descrie specificul crizei de dezvoltare din fiecare stadiu i importana soluiei gsite
de individ pentru evoluia sa ulterioar.
2. Care sunt n opinia ta stadiile de dezvoltare cele mai sensibile la influena cultural?
Argumenteaz.
3. Imagineaz-i un tnr de 20 de ani, student la facultatea de psihologie, care nu este
nc angajat i locuiete n continuare cu prinii si. Sarcini: a) identific stadiul de
dezvoltare n care se afl acest tnr i criza psiho-social corespunztoare acestei
vrste; b)prezint situaia n care tnrul reuete s rezolve cu succes criza de
dezvoltare i identific efectele posibile; c) prezint situaia n care tnrul alege
soluii neadaptative pentru rezolvarea crizei i identific efectele posibile.

Lector dr. Zeno R. CRETU


96 96

6. Rspunsurile la testul de autoevaluare

I. 1.A; 2.F; 3.A; 4.F; 5.A.
II. 1. proiecia; 2. sublimarea; 3.regresia; 4. Raionalizarea
III. 1. ... scopurile uneia dintre instanele personalitii vin n contradicie cu scopurile
uneia sau chiar ale celorlalte dou instane;
2. ... este nengrijit, dezordonat, dezorganizat, nepstor, risipitor, extravagant,
nechibzuit, nepunctual, insolent, agresiv;
3. ...valorilor parentale i societale


7. Lucrarea de verificare nr.4

I. Explic diferenele dintre conceptul de Incontient introdus de Freud i conceptul de
Incontient teoretizat de Jung.

II. Stabilete valoarea de adevr a fiecrei asumpii, potrivit psihanalizei freudiene:
1) Exist anumite comportamente ale individului care nu au nicio semnfiicaie i sunt
produse la ntmplare
2) Sursa motivaiei umane se gsete n energia psihic
3) Idul = Incontient, Ego=Contient, Superego=Precontient
4) Stadiile de dezvoltare psihosexual sunt: oral, anal, falic, pregenital, genital
5) Fixaia libidoului ntr-un anumit stadiu determin tipul de caracter al adultului

III. Alege varianta corect:
1. n Incontientul colectiv (Jung) se gsesc:
a) amintiri uitate
b) imagini primordiale
c) pulsiuni

2. Potrivit lui Adler, motivaia uman fundamental este:
a) lupta pentru compensarea sentimentului de inferioritate
b) satisfacerea pulsiunilor incontiente
c) lupta pentru dreptate i libertate

3. Fromm asum faptul c trsturile de caracter sunt formate:
a) n primii ani de via
b) n cadrul stadiilor de dezvoltare, pe toat durata existenei umane
c) n cadrul interaciunilor cu ceilali

4. Potrivit lui Erikson, dezvoltarea personalitii depinde de:
a) modul de soluionare a crizei psihosociale caracteristice fiecrui stadiu
b) constelaia familial
c) modul de soluionare a complexului de inferioritate

Lector dr. Zeno R. CRETU


97 97
IV. Anticipeaz efectele unei atitudini parentale hiperprotective asupra dezvoltrii
personalitii copilului (Adler).



8. Rezumat

Psihanaliza freudian leag dinamica personalitii de instinctele i conflictele
incontiente; instinctele constituie un dat biologic al speciei, n timp ce conflictele
psihologice rezult din modul defectuos de integrare i satisfacere a pulsiunilor n
raport cu principiul (constrngerile) realitii gestionat de Eu.
Dinamica normal a personalitii presupune parcurgerea cu succes a celor cinci stadii
de dezvoltare psihosexual (oral, anal, falic, de laten i genital).
Atunci cnd individul eueaz n rezolvarea cu succes a constrngerilor specifice
fiecrui stadiu de dezvoltare psihosexual, apar o serie de conflicte intrapsihice.
Soluionarea geit a conflictelor se reflect n mecanisme de aprare (represie, negare
etc) activate de individ, care pe termen lung se dovedesc a fi dezadaptative.
Din punct de vedere structural Freud consider c personalitatea rezult din
relaionarea a trei instane psihice Sine, Eu i Supraeu, fiecare ilustrnd un principiu-
for: principiul plcerii, principiul realitii i principiul moral. n ajustarea social a
persoanei un rol cheie revine Eului care trebuie s medieze concomitent trebuinele
Sinelui i cele ale Supraeului, n conformitate cu cerinele realitii.
Teoria psihanalitic fundamenteaz astzi terapia psihodinamic i metodele de
investigaie aferente.
Abordrile neopsihanalitice consider c rolul cheie n dinamica personalitii revine
Eului i nu Sinelui/ Incontientului.
C.G. Jung introduce distincia dintre Incontientul personal i Incontientul colectiv,
acesta din urm fiind constituit din imagini primordiale, motenite de la predecesorii
notri, numite arhetipuri (de exemplu Anima/Animus, Umbra, Self-ul)
Jung descrie 8 tipuri de personalitate, n funcie de modalitatea predominant de
cunoatere i experimentare a environmentului i de direcia orientrii energiei psihice.
Aceste tipuri sunt: Introvertit-senzaie, Introvertit-intuiie, Introvertit-
gndire,Introvertit-afect,Extravertit-senzaie, Extravertit-intuiie, Extravertit gndire
i Extravertit-afect,
Lector dr. Zeno R. CRETU


98 98
A. Adler a oferit o abordare psiho-social a personalitii, asumnd c sentimentul de
inferioritate i motivaia individului de a compensa inferioritatea, precum i atitudinea
parental i constelaia familial joac un rol determinant n dezvoltarea personalitii.
E. Fromm a subliniat n egal msur natura social a fiinei umane, susinnd faptul
c personalitatea poate fi neleas doar n termenii relaiilor i interaciunilor
interpersonale.
E. Erikson a propus o abordare stadial a personalitii, care include ntreaga existen
a individului. Fiecare stadiu de dezvoltare implic existena unei crize pe care
individul trebuie s o rezolve pentru a trece ntr-o nou etap de via. Aceast
soluionare poate lua o form pozitiv, sau dimpotriv, o form negativ, neadaptativ
pentru individ.


10. Bibliografie

Adler, A. (1996). Cunoaterea omului. Bucureti: Editura IRI.
Erikson, E.H. (1963). Childhood and society. New York: W.W. Norton & Company,
Inc.
Fernandez-Zoila, A. (1996): Freud i Psihanalizele. Bucureti: Editura Humanitas.
Freud, S. (2000): Opere (vol.3): Psihologia incontientului. Bucureti: Editura Trei.
Fromm, E. (1998). Frica de libertate. Bucureti: Editura Teora.
Jung, C.G. (1997). Tipuri psihologice. Bucureti: Editura Humanitas.
Jung, C.G. ( 2003). Opere complete (vol. 1): Arhetipurile i incontientul colectiv.
Bucureti: Editura Trei.
Jung, C.G. ( 2006). Opere complete (vol. 17): Dezvoltarea personalitii. Bucureti:
Editura Trei.
Laplanche, J., Pontalis, J.B. (1994): Vocabularul psihanalizei. Bucureti:
EdituraHumanitas.
Liebert, R. M., Spiegler, M.D. (1990). Personality: strategies and issues. California:
Brooks/Cole Publishing Company
Mischel, W., Shoda, Y., Smith, R.E. (2003). Introduction to Personality: Toward an
Integration. New York: John Wiley & Sons.


Lector dr. Zeno R. CRETU


99 99
Resurse web
http://www.apsa.org/About_Psychoanalysis.aspx
http://webspace.ship.edu/cgboer/perschapterspdf.html
http://www.youtube.com/watch?v=Nm7XGiFhKeE&annotation_id=annotation_166290&feat
ure=iv