Sunteți pe pagina 1din 23

Lector dr. Zeno R.

CRETU

160 160

UI 7 : ABORDAREA FEOMEOLOGIC A PERSOALITII

1. Obiective 161
2. Abordarea personalitii din perspectiv fenomenologic 162
3. Teoria constructelor personale 166
3.1. Definirea constructului personal 166
3.2. Asumpii ale Teoriei constructelor 167
3.3. Proprieti ale constructelor 169
3.4. Postulatul fundamental i cele 11 corolare 170
4. Teoria auto-actualizrii 173
4.1. Tendina de auto-actualizare 173
4.2. Selful (Eul) / self-conceptul 174
4.3. evoia de consideraie pozitiv 175
4.4. Condiiile de valorizare 176
4.5. Implicaii asupra creativitii 177
4.6. Piedici n calea auto-actualizrii 178
4.7. Procesele defensive 178
4.8. Ajustrea psihologic 179
4.9. Terapia centrat pe client 179
5. Rspunsurile la testele de autoevaluare 180
6. Lucrarea de verificare 180
7. Rezumat 181
8. Bibliografie 182














Lector dr. Zeno R. CRETU

161 161
ABORDAREA FEOMEOLOGIC A PERSOALITII





1. Obiective


La sfritul acestei uniti de nvare vei fi capabil:

s defineti i s exemplifici cum funcioneaz fenomenologia ca
perspectiv psihologic de abordare a personalitii
s prezini particularitile i asumpiile teoriei fenomenologice
s explici ce este un construct personal i care sunt proprietile acestuia
conform lui G. Kelly
s oferi exemple de constructe personale
s prezini postulatul fundamental i cele 11 corolare ale Teoriei
constructelor personale
s prezini implicaiile constructelor personale pentru evaluarea
personalitii
s explici cum se formeaz personalitatea plecnd de la tendina de
autoactualizare i nevoia de consideraie pozitiv
s explici relaia dintre creativitate i condiiile de valorizare conform lui
C. Rogers
s explici conflictul intrapsihic i procesele defensive activate conform
teoriei lui C. Rogers
s prezini specificul terapiei centrate pe client













Durata medie de studiu individual: 2 ore

Lector dr. Zeno R. CRETU

162 162
2. Abordarea personalitii din perspectiv fenomenologic

Fenomenologia i strategia fenomenologic

Definire
Fenomenologia i strategia fenomenologic pleac de la asumpia de baz c
realitatea fenomenelor rezid exclusiv n modul subiectiv n care acestea sunt
percepute. Real pentru o persoan este doar ceea ce se afl n cadrul intern de
referin (n universul subiectiv), adic tot ceea ce face obiectul ateniei persoanei
la un anumit moment dat.
Fenomenologia ca perspectiv de analiz psihologic a personalitii readuce n
atenie o idee filosofic mai veche, conform creia orice experien, respectiv act de
cunoatere va fi dependent de interpretarea subiectiv. n psihologie se subliniaz faptul c
percepia ca mecanism de prelucrare a informaiilor este un act interpretativ.

Exerciiu:
1. Desenai pe o foaie o stea cu nlimea de 1,5 cm i un cerc cu acelai
diametru. Lsai o distan de 7 cm ntre stea i cerc.



2. Fixai desenul cu privirea.
3. nchidei ochiul stng i focalizai privirea pe stea.
4. Micai foaia ncet nainte, pn la 25-30 cm.
5. Gsii distana critic la care cercul dispare.
6. Micai foaia lateral stnga dreapta i observai dispariia cercului.

Explicaie:
Cercul se suprapune peste pata oarb. Oamenii nu sunt de regul contieni de
existena ei. Nici un obiect proiectat pe pata oarb nu va fi perceput. n
concluzie, cmpul perceptiv are anumite discontinuiti (goluri), pe care
oamenii, de obicei, nu le contientizeaz. Fenomenologia explic acest fapt
prin implicarea interpretrii perceptive oamenii umplu golurile perceptive
pentru c tiu sau cred c punctul (cercul) exist, chiar dac nu este perceput.
Lector dr. Zeno R. CRETU

163 163
Prin urmare, din perspectiv fenomenologic, orice obiect exist doar n msura n care
persoana crede n existena sa. Credinele se bazeaz pe percepii, dar i pe asumpia c ceva
exist. Din perspectiv fenomenologic, realitatea este realitatea perceput. Dou
persoane care observ aceeai realitate o vor percepe foarte diferit, ba chiar este posibil s
perceap dou realiti distincte.
Carl Rogers (1964) vorbete de cunoaterea fenomenologic demers care presupune
nelegerea personalitii prin prisma propriului cadru intern de referin.


Cercetare
Geer, Gatchel & Davison (1970) artau c stresul este determinat nu doar de
caracteristicile obiective ale situaiei, ci i de credina subiectiv a persoanei c
poate controla acea situaie (self efficacy Bandura). Ei au administrat
experimental ocuri electrice, toate cu aceeai intensitate. Nici un subiect nu a
putut controla real intensitatea ocurilor. n prima faz, toi subiecii au fost
tratai cu ocuri electrice i s-a msurat timpul de reacie i nivelul de arousal
(aici indicator de stres). Apoi, n a doua faz, subiecii au fost mprii n dou
grupuri. Subiecii din primul grup (experimental) au fost lsai s cread c vor
putea scurta durata ocurilor administrate dac vor apsa suficient de repede o
manet. Subiecii din acest grup au avut percepia controlului. Al doilea grup a
fost grupul de control, n care subiecii nu au avut aceast percepie c pot
controla ocurile. n schimb, li s-a spus doar c urmtoarele 10 ocuri vor fi
scurte.

Rezultatele arat c indicatorii de stres msurai pe perioada administrrii
ocurilor (faza 2) la primul grup au avut o valoare mai mic dect la al doilea
grup. Concluzia a fost c percepia subiectiv a unei situaii face ca una i
aceeai realitate s fie trit psiho-comportamental i fiziologic (n acest
exemplu) mult diferit.


Atenie!
Lector dr. Zeno R. CRETU

164 164
Fenomenologia ca perspectiv de analiz psihologic ridic problema validitii
tiinifice. n tiin se caut realitatea obiectiv, cea asupra creia mai muli
observatori se pun de acord n baza celor observate. Din perspectiv fenomenologic,
cunoaterea i analiza experienei personale reprezint un act ce nu poate fi realizat
dect subiectiv de ctre respectiva persoan, intrucat doar aceasta are acces deplin la
analiza psihologic a propriilor stri.

Particulariti i asumpii ale teoriei fenomenologice

1. Oamenii sunt fiine natural active. Teoria fenomenologic elimin necesitatea
invocrii motivaiei ca factor explicativ al comportamentului. Oamenii nu sunt
obiecte inerte care trebuie puse n micare prin aciunea unor fore motivaionale
externe. Teoria fenomenologic asum c oamenii reacioneaz prin zestrea lor
biologic la evenimentele stimul.

2. Teoria fenomenologic se intereseaz de direcionarea comportamentului.
Rogers afirm c acesta este direcionat de tendina unic a oamenilor de
autoactualizare. Kelly susine c oamenii acioneaz astfel nct s-i
maximizeze abilitatea de a anticipa cu acuratee evenimentele din viaa lor.

3. Teoria fenomenologic abordeaz omul ca fiin dinamic. Viaa este n cel
mai bun caz o curgere, un flux, un proces schimbtor n care nimic nu este fix
(Rogers, 1961). Aceast concepie subliniaz importana analizei de tipul aici i
acum a experienei curente. Aici i acum este trirea actual bine focalizat i
nu cea prezent, care se extinde pe perioade mai lungi (sptmna / anul acesta).
Se admite c experiena anterioar influeneaz comportamentul prezent, dar
trecutul este interpretat doar n msura n care afecteaz percepia prezent.
Perspectiva fenomenologic acord astfel puin atenie trsturilor de
personalitate sau pattern-urilor comportamentale originate n copilria timpurie
(spre deosebire de psihanaliz).

4. Teoria fenomenologic este holistic explic i concepe comportamente
specifice n termenii ntregii personaliti a individului. Rogers subliniaz
importana consistenei dintre percepia proprie a unui individ i felul n care l
Lector dr. Zeno R. CRETU

165 165
percep ceilali. Kelly refuz s diferenieze ntre gnduri, sentimente i aciuni,
considernd toate acestea procese psihologice subscrise i guvernate de aceleai
principii.

5. Teoria fenomenologic implic i crediteaz o metodologie idiografic n studiul
personalitii. Individualitatea este aspectul central n perspectiva
fenomenologic. Rogers i Maslow consider c toate comportamentele sunt
guvernate de tendina de autorealizare, dei natura acestei tendine este
idiosincratic pentru fiecare individ. Kelly arat c fiecare conduit este
determinat de felul n care oamenii percep lumea, dar viziunile asupra lumii
sunt unice pentru fiecare persoan.

6. Oamenii se comport raional. Aciunile oamenilor reprezint rspunsuri
sensibile la mediu aa cum l percepe individul. Se asum c oamenii sunt
ateni la procesrile lor psihologice, astfel se subliniaz experiena contient.



Test de autoevaluare 1
I. Stabilete valoarea de adevr a urmtoarelor propoziii:
1. Abordare fenomenologic asum faptul c pentru individ realitatea este rezultatul
interpretrilor sale subiective.
2. Potrivit abordrii fenomenologice, principalul factor explicativ al comportamentului
uman este motivaia.
3. Adepii perspectivei fenomenologice crediteaz metodologiile idiografice, ntruct
surprind legiti grupale.
4. Abordarea fenomenologic propune o analiz de tipul aici i acum, care ns ia n
considerare trsturile de personalitate ale individului.

II. Completeaz urmtoarele propoziii:
1. Potrivit perspectivei fenomenologice, orice obiect exist doar n msura n care...
2. n abordarea rogersian, comportamentul este direcionat de...
3. Percepia reprezint n esen un proces de.....

Lector dr. Zeno R. CRETU

166 166
3. Teoria constructelor personale (George Kelly, 1905 1967)

n 1955, George Kelly public Principles of Personal
Construct Psychology, o lucrare n dou volume n care
prezint una dintre cele mai comprehensive teorii ale
personalitii. El s-a situat pe o poziie filosofic existenialist
pe care a intitulat-o alternativism constructiv. Exist
ntotdeauna ci alternative de a vedea lumea. imeni nu
trebuie s fie complet victima circumstanelor prezente sau a
istoriei.
Teoria constructelor personale ncearc s determine felul n care persoana vede i aliniaz
evenimentele pe propriile sale coordonate. Spre deosebire de teoria trsturilor, n care se
ncerca localizarea persoanei pe continuumul unei trsturi abstractizate, Kelly ncearc s
descopere natura dimensiunilor constructelor personale.

Exemplu:
Dac examenul din sesiune este foarte important pentru un student, teoria lui
Kelly ncearc s determine modul n care acesta l percepe, ce semnificaie i
confer i nu s determine scorul la o scal de anxietate obinut n raport cu
situaia de examen.

3.1. Definirea constructului personal


Kelly (1955) considera c omul simplu, ca si omul de tiint, ncearc s prezic i
eventual s controleze ntr-o anumit msur comportamentele celorlali n
interaciunea social. Persoana i confecioneaz pentru aceasta o serie de
abloane transparente dup a cror form se decupeaz realitatea. Aceste
abloane sunt numite de Kelly constructe personale.

Constructele sunt moduri subiectivate de reprezentare intern a evenimentelor externe; de
aceea constructele sunt strict personale. Pentru Kelly eveniment poate fi orice aspect care intr
n sfera vieii unei persoane: alte persoane, fenomene sau obiecte. Constructele (ca structuri

Lector dr. Zeno R. CRETU

167 167
cognitive) sunt utilizate pentru a construi semnificaia evenimentelor sau situaiilor reflectate/
trite de persoan.

Construirea unei situaii presupune c persoana va activa si va aplica un construct
care va prezice ceva despre dinamica probabil a acelei situaii. Fiecare conduit
pe care o persoan o performeaz este determinat de constructul activat, adic de
ablonul unic/ personal dup care aceasta percepe evenimentele/ environmentul.
Persoana va testa ipoteza derivat din construct, comportndu-se aa cum dicteaz
constructul.

Astfel, n viaa de zi cu zi, oamenii de rnd s-ar comporta precum oamenii de
tiin, ntruct prin constructele pe care le activeaz ncearc s prezic
evenimentele cu care se confrunt, astfel nct s obin un maximum de adaptare
n urma confruntrii

Exemplu:
Dac un copil vrea s-i determine bunicul s-i cumpere o a doua ngheat,
ntruct prinii i refuz aceast solicitare suplimentar, el va aciona pe baza
unor predicii (asemeni oamenilor de tiin). El va lansa ipoteza: am o ans mai
bun s primesc ngheata dac m prefac suprat, apelnd astfel la simpatia
bunicului. Prin urmare, copilul va aciona n consecin. Ipoteza sa va fi
verificat dac bunicul va reaciona la suprarea afiat, ncercnd s o
ndulceasc cu o ngheat. Dac ipoteza nu se confirm, copilul va lansa
probabil o alt ipotez i va ncerca s o confirme.


3.2. Asumpii ale Teoriei constructelor

Fiinele umane ncearc mereu s prezic i s controleze evenimentele,
comportndu-se astfel ca oamenii de tiin. Oamenii au teorii despre lume, iar
aceste teorii le ghideaz comportamentul n relaiile cu alii i n relaie cu
evenimentele. Aa cum exist evenimente reale, tot aa exist teorii personale reale
despre existena lor. Aceste teorii pot fi studiate tiinific.

Lector dr. Zeno R. CRETU

168 168
Kelly susine c oamenii percep lumea prin intermediul unor pattern-uri/
abloane transparente. Oamenii creeaz aceste abloane i ncearc s le adapteze
realitii cu care se confrunt. Aceste abloane se numesc constructe i sunt
reprezentri sau interpretri subiective ale evenimentelor, moduri subiective de a
vedea lumea.

Constructele nu sunt abstrase din realitile existente, ci sunt impuse ,
aplicate asupra evenimentelor reale. Constructul provine din persoan i nu din
evenimentul care este supus interpretrii.

Constructele au o natur bipolar pentru Kelly. Exemple de constructe: just
injust, stabil schimbtor, liberal conservator, sntos bolnav, raional
emoional, putere / control dependen / slbiciune.

Constructele sunt unice: chiar dac toi oamenii folosesc aceeai etichet
lingvistic pentru denumirea unui construct, semnificaia constructului respectiv este
diferit de la persoan la persoan. De exemplu, constructul bun-ru are o
semnificaie sensibil diferit de la om la om. Rezult de aici necesitatea de a nelege
constructele personale din perspectiva subiectiv a persoanei.

Constructele sunt utilizate pentru a construi, pentru a da semnificaie
evenimentelor. Pentru Kelly, eveniment este orice aspect care intr n sfera vieii unei
persoane: alte persoane, fenomene sau obiecte. Construirea unui eveniment presupune
c persoana va utiliza un construct care va prezice ceva despre acel eveniment.
Persoana va testa ipoteza derivat din construct, comportndu-se aa cum dicteaz
constructul.

Oamenii rein i cultiv acele constructe care i-au ajutat s prezic corect un
anumit eveniment. Astfel apare un sistem de constructe personalizat, unic.

Nu exist o asociere unic de tip construct eveniment. Alternativismul
constructiv admite c unul i acelai eveniment poate fi vzut dintr-o varietate de
perspective. Atunci cnd oamenii schimb constructele prin care se raporteaz la un
eveniment, comportamentul lor se va modifica consecvent. Constructele sunt
Lector dr. Zeno R. CRETU

169 169
instrumente prin intermediul crora persoana poate interpreta realitatea (procese
cognitive).

3.3. Proprieti ale constructelor

a. Spectrul de aplicabilitate. Fiecare construct este util n construirea unui set limitat de
evenimente. Setul de evenimente posibile reprezint lungimea spectrului de
aplicabilitate.

Exemplu :
Constructul religios non-religios poate fi utilizat pentru a construi o
varietate de comportamente umane, nu va fi ns util n predicia
comportamentului animalului de companie. Aplicarea unui construct peste
limita de spectru va duce la scderea eficienei predictive pn la zero.

b. Zona de focalizare. De-a lungul spectrului de aplicabilitate, fiecare construct are o
zon de focalizare n care prezice cel mai bine evenimentele.

Exemplu :
Pentru constructul religios non-religios focusul va fi pentru comportamente
specifice ceremoniilor religioase. A copia la examen poate fi construit ca non-
religios, dar focalizarea va fi slab i eficiena sczut. Mai eficient ar fi
construirea acestei situaii prin constructul cinstit necinstit.

c. Permeabilitatea este msura n care constructul poate fi utilizat pentru a construi noi
constructe. Un construct nalt permeabil permite construirea unei multitudini de
evenimente. Permeabilitatea unui construct este prin definiie nul atunci cnd se iese
din spectrul de aplicabilitate al constructului.

Exemplu:
Constructul inteligent stupid este foarte permeabil, aplicndu-se la oameni,
animale, computere, dar nu i la copaci, roci etc.


Lector dr. Zeno R. CRETU

170 170
3.4. Postulatul fundamental i cele 11 corolare

Postulatul fundamental
n teoria sa, Kelly (1955) considera c: Procesele unei persoane sunt canalizate
psihologic de modurile in care aceasta anticipeaza evenimentele (p.32) ...iar aceste
moduri exista in forma constructelor (p.84). Aceasta constituie postulatul fundamental
al teoriei constructelor personale.



Care ar fi sursa de energie a acestor demersuri anticipative?
Kelly, ca i Rogers consider c nu exist o surs special de energie, ci mai curnd e
vorba de natura activ a organismului uman care determin demersurile predictive
indiferent de nivelul lor de formalizare.

Cele 11 corolare

1) Corolarul construciei: omul realizeaz predicii despre evenimente n
termeni de teme recurente (replicri). Omul caut n evenimente trsturile
comune, stabile. Chiar dac dou evenimente nu sunt identice, persoane
diferite le pot construi aproximativ la fel. Lipsa trsturilor recurente n
evenimente ar face viaa un univers haotic, nepredictibil. Omul grupeaz
elementele recurente comune i n baza lor aplic un comportament
adecvat.

2) Corolarul alegerii: atunci cnd anticipeaz, persoana trebuie s fac o
dubl alegere la nivel de construct i la nivel de pol pozitiv sau negativ al
acelui construct. Persoana alege acea alternativ a unui construct
dihotomizat prin care anticipeaz posibilitatea maxim de extindere i
definire a sistemului constructual. Definirea constructului se refer la
alegerea acestuia i a polului care a dat dovad de cea mai mare acuratee n
predicia evenimentelor din trecut. Extinderea se refer la a alege ceea ce
duce cu probabilitate crescut la lrgirea spectrului de aplicabilitate.
Validitatea unui construct reprezint puterea sa de predicie. Puterea
Toate procesele psihice i personalitatea intesc spre anticiparea evenimentelor.
Lector dr. Zeno R. CRETU

171 171
predictiv crete prin mbuntirea modului de definire a constructului i
prin extinderea spectrului su de aplicabilitate.

3) Corolarul dihotomiei: fiecare persoan deine un numr finit de constructe
dihotomice. Constructul indic ntotdeauna msura similaritii /
disimilaritii a dou evenimente. Pentru a construi un eveniment sunt
necesare 3 etape:
- identificarea evenimentului ce trebuie construit
- un al doilea eveniment etalon care trebuie s msoare similaritatea
- un al treilea eveniment diferit care s permit stabilirea disimilaritii

4) Corolarul spectrului: un construct este util pentru anticiparea unui set finit
de evenimente. Pot s apar i evenimente pe care persoana nu le poate
construi fie pentru c nu deine un construct pentru acea situaie, fie din
cauza impermeabilitii constructelor fa de noul eveniment.

5) Corolarul organizrii: constructele sunt organizate ntr-o ordine ierarhic,
fapt ce permite anticiparea evenimentelor. Persoanele difer pentru c au
constructe diferite i organizri ierarhice diferite.

6) Corolarul experienei: sistemul de constructe se schimb continuu pe
msur ce persoana construiete replicri (trsturi similare) ale
evenimentelor. Pe msur ce unele predicii dau gre, constructele
subiacente vor fi supuse schimbrii, modificrii sau eliminrii. Schimbarea
constructelor duce la modificarea sistemului de constructe, dar modificri
minore ale acestui sistem duc la modificri evidente de comportament.
Modificrile au loc permanent. Experiena subiectiv este un flux de
evenimente construite succesiv i presupune interaciuni cu evenimente noi
sau cu aceleai evenimente din perspective noi. De aici rezult necesitatea
interpretrii dintr-o nou perspectiv, adic reconstruirea evenimentelor.

7) Corolarul modulaiei: Variaia n sistemul constructelor personale este
limitat de permeabilitatea constructelor disponibile. Pentru ca o schimbare
s se produc n sistemul de constructe, constructele trebuie s fie
Lector dr. Zeno R. CRETU

172 172
permeabile iar persoana trebuie s fie capabil s construiasc schimbarea
n sine. Pentru ca o schimbare s influeneze comportamentul persoanei,
aceasta trebuie s dispun de un construct care s dea sens acelei schimbri.

8) Corolarul fragmentrii: o persoan poate implica succesiv o varietate de
subsisteme de constructe, care inferenial sunt incompatibile unele cu
altele. Schimbrile nu decurg cu necesitate (logic) unele din altele. Noile
constructe nu sunt extensii logice ale celor vechi. Prin urmare, sistemele de
constructe personale sunt fragmentate.

9) Corolarul individualitii: modul de construire i ierarhizare a sistemului
de constructe personale duce la individualizare. Nu exist dou persoane cu
acelai sistem de constructe i respectiv cu acelai mod de interpretare a
evenimentelor.

10) Corolarul comunalitii: n msura n care o persoan construiete
realitatea ntr-un mod care e similar cu cel al altei persoane, procesrile
psihologice subiacente vor fi similare. Persoanele se vor comporta similar
n msura n care construiesc similar realitatea / evenimentele. Oamenii
care aparin unui grup cultural se comport relativ identic datorit faptului
c tind s construiasc anumite aspecte ale realitii n mod similar.
Corolarul comunalitii este baza empatiei, neleas ca disponibilitate de a
construi evenimentele prin abloanele celuilalt.

11) Corolarul socialitii: n msura n care cineva construiete procesele
constructive ale altcuiva, aceasta va putea juca un rol ntr-un proces social
de interrelaionare.

Sarcini de lucru
1. Identific un exemplu din experiena personal care ar putea ilustra sintagma
fiecare individ se comport asemeni unui om de tiin.



Lector dr. Zeno R. CRETU

173 173
4. Teoria auto-actualizrii (Carl Rogers, 1902-1987)

Carl Rogers (1959), elaboreaz o alt teorie de factur
fenomenologic, n care accentul investigaiei psihologice trece pe
surprinderea modului subiectiv al persoanei de a reflecta realitatea la
care ncearc s se adapteze.
Teoria lui Rogers se fundamenteaz pe dou asumpii majore:
1. Comportamentul este determinat / ghidat de tendina unic a
fiecrei persoane spre auto-actualizare.
2. Toi oamenii au nevoie de consideraie (evaluare) pozitiv.
Fiecare dintre noi are un potenial unic de a se dezvolta, crete i schimba n direcii
pozitive i sntoase; avnd un climat psihologic care este esenialmente liber de
influenele i constrngerile externe, acel potenial va ghida toate comportamentele
persoanei. (Rogers)

4.1.Tendina de auto-actualizare

Dup Rogers, tendina de auto-actualizare este nnscut, este o tendin inerent a
organismului de a-i dezvolta toate capacitile n moduri care servesc la meninerea i
mbuntirea acestuia. (Rogers, 1959)
La nivel fundamental, tendina de auto-actualizare duce la satisfacerea nevoilor
biologice, la maturizare fizic, cretere continu i regenerare.
La nivel psihologic, tendina de auto-actualizare ghideaz omul spre dobndirea
autonomiei, auto-suficien, extinderea experienei i dezvoltare personal.
Tendina de auto-actualizare ghideaz oamenii spre comportamente pozitive, sntoase.
Comportamentele patologice apar doar n condiii neobinuite / perverse, de aceea tendina
de auto-actualizare este selectiv i direcional o tendin constructiv.

Cum conduce tendina de auto-actualizare la comportamente pozitive?

Rogers susine c fiecare om evalueaz orice experien n funcie de msura n care
aceasta l ajut s se menin i s se dezvolte. Acest proces evaluativ este numit procesul
valorizrii organismice.
Lector dr. Zeno R. CRETU

174 174
Experien nseamn orice se ntmpl la un moment dat i care intr n cmpul contiinei
persoanei.
Experienele pozitive conduc la sentimentul satisfaciei; oamenii le vor cuta activ.
Experienele negative conduc la sentimentul insatisfaciei; oamenii le vor evita activ.
Tendina de auto-actualizare are dou aspecte:
1. Aspectul biologic totalitatea comportamentelor care asigur supravieuirea
biologic (homeostazia)
2. Aspectul psihologic autonomie, auto-suficien i dezvoltare personal (auto-
actualizare)

4.2. Selful (Eul) / self-conceptul

Conceptul de self reprezinta percepia total / global, organizat i consistent pe care
omul o are despre sine. Include pe de o parte percepia asupra lumii, iar pe de alt parte
valorile i atitudinile cu privire la aceste percepii.
Orice adult distinge ntre Eu (fizic i psihic) i non-Eu, adic alte persoane i obiecte.
Copiii mici nu fac aceast distincie. Selful ncepe s se dezvolte pe msur ce copiii ncep s
opereze aceast distincie i s sorteze elementele lumii nconjurtoare n cele dou categorii.
Eul trebuie s rmn consistent pentru ca funcionarea personalitii s fie normal. Self-
percepiile variate trebuie s rmn relativ compatibile. Atunci cnd self-percepiile sunt
conflictuale, selful poate rmne consistent cu condiia ca self-percepiile s fie reconciliabile.
Reconcilierea este posibil doar atunci cnd self-percepiile contrastante privesc aspecte
diferite ale vieii acelei persoane. De exemplu, un individ poate fi concomitent organizat (n
plan cognitiv) i dezorganizat (la locul de munc).
Rogers difereniaz ntre Eul real (modul n care se percepe persoana) i Eul ideal (aa
cum ar vrea persoana s fie).

Msurarea selfului

Msurarea selfului se face frecvent prin tehnica Q-sort. Individului i sunt prezentate o
serie de afirmaii (ex.: sunt lene, nu-mi place compania altora, sunt o persoan
dominant) ce urmeaz a fi evaluate comparativ i sortate n cteva categorii dispuse pe un
continuum de la caracteristic la necaracteristic (sau, n funcie de instructaj, de la selful real la
selful ideal; prin corelaie se poate obine congruena).
Lector dr. Zeno R. CRETU

175 175
Ogilvie (1987) introduce distincia dintre Eul ideal (dezirabil) i Eul indezirabil acele
caracteristici ale personalitii pe care persoana le consider indezirabile; o alt faet de
contrast a selfului real. Ogilvie a descoperit c satisfacia de via poate fi prezis mult mai
bine pe baza discrepanei Eului real fa de Eul indezirabil dect pe baza discrepanei dintre
Eul real i cel ideal.


4.3. evoia de consideraie pozitiv

Nevoia de consideraie pozitiv este a doua asumpie major a teoriei lui Rogers i se
refer la acceptare, respect, simpatie, cldur i dragoste.
Pe msur ce persoana devine autonom, sentimentul valorii ncepe s vin din interior
devenind auto-consideraie pozitiv. Auto-consideraia pozitiv este un sentiment care iniial
provine din evaluarea / consideraia pozitiv oferit de ceilali. La adult, consideraia pozitiv
provine att de la sine, ct i de la ceilali.
Rogers susine c nevoia de consideraie pozitiv este probabil nvat (nu motenit) i
este unul dintre determinanii cei mai puternici ai comportamentelor, sentimentelor i
cogniiilor. Consideraia pozitiv este un proces reciproc oferi i primeti automat.
Foarte frecvent, consideraia pozitiv este oferit doar cu condiia ca persoana s realizeze
anumite comportamente sau conduite, aprnd astfel consideraia pozitiv condiional.
Uneori, consideraia pozitiv este oferit independent de orice valorizare aplicat asupra
comportamentelor persoanei. Aceast form de consideraie pozitiv se numete consideraie
pozitiv necondiionat. Ea nu presupune condiii de valorizare, persoana este valorizat n
sine ca fiin uman i nu pentru anumite comportamente. Prototipul consideraiei pozitive
necondiionate este dragostea printeasc.
Lector dr. Zeno R. CRETU

176 176

Pentru auto-actualizare, self consideraia pozitiv necondiionat este cea mai important
deoarece individul se bazeaz pe sine i nu pe ceilali n ceea ce privete consolidarea
sentimentului valorii i stimei de sine.
Self consideraia pozitiv necondiionat i consideraia pozitiv necondiionat sunt nalt
dezirabile. Atunci cnd oamenii le experimenteaz se creeaz condiii optime pentru a fi
ghidai de tendinele proprii de auto-actualizare.

4.4. Condiiile de valorizare

Nevoia de consideraie pozitiv (fie de la sine, fie de la ceilali) este extrem de puternic,
nct uneori suprim procesul de valorizare organismic. Chiar i atunci cnd o experien
duce la meninerea i dezvoltarea persoanei, aceasta poate fi evaluat negativ i evitat.
Valorile aplicate asupra anumitor comportamente de ctre individ se numesc condiii de
valorizare. Condiiile de valorizare apar atunci cnd consideraia pozitiv venit din partea
unor persoane semnificative pentru individul dat este oferit condiional. Condiiile de
valorizare sunt inevitabile n via pentru c nu orice comportament poate primi consideraie
pozitiv necondiionat.
Condiiile de valorizare pot interfera cu procesul organismic de valorizare i consecvent
pot afecta dezvoltarea personalitii atunci cnd se substituie acestui proces. Acest fapt
mpiedic persoana s funcioneze liber i la un maximum de eficien.



Nevoia de
consideraie pozitiv
Consideraie
pozitiv
Auto-consideraie
pozitiv
Consideraie
pozitiv
condiional
Consideraie
pozitiv
necondiionat
Auto-consideraie
pozitiv
condiional
Auto- consideraie
pozitiv
necondiionat
Lector dr. Zeno R. CRETU

177 177
4.5. Implicaii asupra creativitii

Rogers (1954) afirma c emergena creativitii se realizeaz n dou condiii:
1. Sigurana psihologic mediu social care furnizeaz consideraie pozitiv
necondiionat, n care lipsesc evalurile altora i n care exist nelegere empatic.
2. Libertatea psihologic este prezenta atunci cnd persoana se poate angaja n
expresii creative nerestrictive.

Cercetare
Teoria lui Rogers cu privire la creativitate a fost confirmat de Harrington,
Block & Block (1987). Autorii au studiat dezvoltarea longitudinal a 106 copii
de la vrsta de 3 ani i jumtate pn la vrsta de 10 i 14 ani. Ei au evaluat
iniial modul de educaie utilizat de prini n raport cu copiii lor, plecnd de la
condiiile creativitii discutate de Rogers.


Practici tipice pentru dezvoltarea creativ

Practici tipice pentru dezvoltarea necreativ

1. Respect opiniile copilului meu i-l ncurajez
s i le exprime.

1. mi nv copilul c dac e ru va fi pedepsit ntr-
un fel sau altul.

2. mi las copilul s ia singur decizii.

2. mi in copilul departe de ali copii sau familii
care au idei i valori diferite de ale noastre.

3. mi ncurajez copilul s fie curios, s
exploreze i s chestioneze lucrurile.

3. Nu permit copilului meu s-mi chestioneze
deciziile.

Cercettorii au descoperit c exist o corelaie pozitiv semnificativ ntre condiiile
dezvoltrii creative (analizate de Rogers) i potenialul creativ al copiilor msurat la
vrsta adolescenei (r = 0.38 0.49).

Copiii crescui ntr-o atmosfer psihologic de siguran i libertate i-au dezvoltat la
un nivel mai nalt potenialul creativ n raport cu grupul copiilor care nu au beneficiat
de aceast atmosfer.




Lector dr. Zeno R. CRETU

178 178
4.6. Piedici n calea auto-actualizrii

Funcionarea optim a personalitii presupune c Eul e guvernat exclusiv de procesul
de valorizare organismic. n aceste condiii, Eul rmne consistent pentru c se aplic
un singur set de reguli.
Astfel de circumstane ar fi ideale, ele nu sunt ns i reale. n dezvoltarea
personalitii apar conflicte generate de aplicarea a dou seturi de reguli. Unul este
organismic, cellalt este dat de condiiile de valorizare care au devenit parte a Eului,
ntruct consideraia pozitiv este important pentru individ.
Conflictul apare inevitabil atunci cnd self-conceptul i experienele sunt incongruente
(de exemplu: self-conceptul de student competent i examenul picat la disciplina X).
Conflictul fragmenteaz Eul.
Frica / teama este experimentat atunci cnd contient sau incontient percepem o
incongruen ntre Eu i experien. n acest caz nu mai exist consisten i apar dou
standarde evaluative concurente. Frica este experimentat emoional ca tensiune
difuz, anxietatea fiind semnalul c unitatea self-conceptului este n pericol sau este
dezorganizat. Anxietatea conduce la procese defensive destinate reducerii
incongruenei.

4.7. Procesele defensive

1. Distorsiunea perceptiv este mecanismul prin care persoana modific percepia unei
experiene amenintoare astfel nct aceasta s devin compatibil cu self-conceptul.
Exemplu:
O persoan care se consider popular, dar n-a fost invitat la cheful grupului va
distorsiona experiena spunndu-i c n-a fost invitat pentru c ceilali tiau ct e de
ocupat n weekend.
Distorsiunea perceptiv modific experiena n sine, pentru c din perspectiv
fenomenologic experiena are doar o realitate subiectiv. Experiena este percepia
subiectiv a persoanei despre ceva.

2. egarea este un proces ce permite persoanei s nu devin contient de faptul c
experiena i self-conceptul sunt incongruente.

Lector dr. Zeno R. CRETU

179 179
Exemplu:
Persoana popular din exemplul de mai sus i va spune c de fapt ea a fost invitat,
dar a refuzat oferta. Din punct de vedere fenomenologic, atunci cnd o realitate este
negat ea nu mai exist.

4.8. Ajustarea psihologic

Ajustarea psihologic este un fenomen psiho-social ce presupune cel puin o
coresponden moderat ntre experiena subiectiv i realitatea extern cu care se
confrunt persoana. n aceste condiii exist deschiderea la experien, altfel persoana
ar putea rmne prada ameninrilor i a proceselor defensive.

4.9. Terapia centrat pe client

Conform poziiei fenomenologice susinute de Rogers, psihoterapia trebuie centrat pe
client trebuie s rspund problemelor sale unice, sentimentelor, percepiilor, atitudinilor si
scopurilor sale.
Terapia centrat pe client abordeaz persoana prin propriul cadru de referin. Dei nici o
persoan nu poate nelege perfect punctul de vedere subiectivizat al altei persoane asupra
experienei, totui terapeutul ncearc s nvee ct mai mult despre modul subiectiv n care
clientul percepe i se raporteaz la experiene.
Procesul terapeutic presupune trei condiii necesare, astfel nct personalitatea s se poat
ajusta:
1. Congruena deschidere sau transparen total, persoana netrucat.
2. nelegerea empatic a fi perceput corect de alte persoane.
3. Consideraia pozitiv necondiionat acceptare deplin, indiferent de ceea ce face /
simte clientul n momentul respectiv.







Lector dr. Zeno R. CRETU

180 180
Test de autoevaluare 2

I. Alege varianta corect!
1) Tendina de auto-actualizare reprezint:
a) tendina individului de a se adapta permanent la cerinele environmentale
b) tendina individului de a se ajusta n funcie de evoluia societii
c) tendina individului de a-i dezvolta toate capacitile poteniale.

2) Potrivit lui Rogers, nevoia de consideraie pozitiv este:
a) unul din cei mai puternici determinani ai comportamentelor, sentimentelor i
cogniiilor
b) este, asemeni tendinei de auto-actualizare, nnscut
c) are un caracter reciproc (oferi i primeti) i condiional.

II. Explic relaia dintre anxietate i procesele defensive.


5. Rspunsurila testele de autoevaluare:
Test de autoevaluare 1
I. 1.A; 2.F; 3.F; 4.F.
II. 1. ...individul crede n existena sa.
2. ...tendina de auto-actualizare
3. ...interpretare.

Test de autoevaluare 2

I. 1) c); 2) a.
II. Anxietatea conduce la procese defensive destinate reducerii incongruenei dintre conceptul
de sine i experiena trit. Prin procesele defensive persoana fie modific percepia unei
experiene amenintoare astfel nct aceasta s devin compatibil cu self-conceptul, fie
neag incontient faptul c experiena i self-conceptul sunt incongruente.


6. Lucrarea de verificare nr. 7

1. Stabilete asemnrile i deosebirile dintre constructele personale (Kelly) i
constructele dispoziionale (Mischel i Wright).

2. Ofer un exemplu din experiena personal n care s ilustrezi caracterul dinamic al
sistemului de constructe personale.

3. Pornind de la teoria lui Rogers, explic o posibil relaie existent ntre nevoia de
consideraie pozitiv a persoanei, raportul Eul real / Eul ideal i incongruena dintre
conceptul de sine i experiena trit de persoan.



Lector dr. Zeno R. CRETU

181 181
7. Rezumat
Fenomenologia, ca perspectiv filosofic, avanseaz ideea c orice act de cunoatere
presupune o interpretare subiectiv a realitii obiective. n psihologie fenomenologia
subliniaz faptul c persoanele encodeaz strict subiectiv realitile obiective.
Percepia subiectiv a unei situaii face ca una i aceeai realitate s fie trit mult
diferit (fiziologic/ psiho-comportamental) de ctre dou persoane distincte.
Abordarea fenomenologic crediteaz o metodologie idiografic, centrat pe
surprinderea legitilor individuale. Se postuleaz ideea c tiina personalitii poate
furniza, n primul rnd, legiti cu validitate local (individual).
Teoria constructelor personale asum c de-a lungul existenei sale omul i
construiete o serie de constructe prin care encodeaz strict subiectiv evenimentele.
Constructele accesate care ajut persoana s anticipeze corect evenimentele, sunt
ntrite i pstrate n sistemul personalitii; constructele ineficiente predictiv sunt
eliminate.
Explicarea dinamicii personalitii necesit determinarea sistemului de constructe, a
ierarhiei acestora i a seleciilor operate de individ. Datorit faptului c oamenii triesc
n acelai spaiu social, ei pot s ajung la moduri similare de construire a realitii,
fapt ce le va facilita ajustarea social reciproc.
Teoria auto-actualizrii asum c: 1) comportamentul este determinat / ghidat de
tendina unic a fiecrei persoane spre auto-actualizare; 2) toi oamenii au nevoie de
consideraie (evaluare) pozitiv.
Pentru auto-actualizare, auto-consideraia pozitiv necondiionat este cea mai
important deoarece individul se bazeaz pe sine i nu pe ceilali n ceea ce privete
consolidarea sentimentului valorii i stimei de sine. Sigurana psihologic i libertatea
psihologic sunt dou condiii eseniale pentru emergena creativitii persoanei.
Incongrunea dintre self-concept i experienele trite perturb dinamica normal e
personalitii, devenind o piedic n calea auto-actualizrii persoanei.










Lector dr. Zeno R. CRETU

182 182

8. Bibliografie


Fransella, F. (2003). International Handbook of Personal Construcs Psychology. New
York: John Wiley & Sons.
Funder, D.C. (1997). The Personality Puzzle. New York: W.W. Norton & Company, Inc.
Kelly, G. A. (1991.) The psychology of personal constructs. London, New York:
Routledge.
Liebert, R. M., Spiegler, M.D. (1990). Personality: strategies and issues. California:
Brooks/Cole Publishing Company
Mischel, W., Shoda, Y., Smith, R.E. (2003). Introduction to Personality: Toward an
Integration. New York: John Wiley & Sons.
Rogers, C.R. (1951). Client-centered therapy : its current practice, implications, and
theory. Boston: Houghton Mifflin Company.
Rogers, C.R. (1961). On becoming a person : a therapist's view of psychotherapy.
Boston: Houghton Mifflin Company.
Rogers, C.R. (1957). The Necessary and Sufficient Conditions of Therapeutic Personality
Change. Journal of Consulting Psychology, 2, 95-103.

Resurse web:
http://webspace.ship.edu/cgboer/perschapterspdf.html
http://scivescoweb.eac-leipzig.de/?id=scivescoweb