AULA DA DI SCI PLI NA CI NCI AS SOCI AI S

PROFESSORA MONI CA SOARES

As principais contribuies do
pensamento sociolgico
clssico II
LI VRO: SOCI OLOGI A I NTRODUO
CI NCI A DA SOCI EDADE
AUTOR: CRI STI NA COSTA
PP. 1 1 0 - 1 29

Karl Marx
O materialismo histrico, corrente de pensamento
desenvolvida por Karl Marx, foi a corrente mais
revolucionria do pensamento social, tanto no campo
terico como no da poltica.
Sua inteno no era apenas contribuir para o
desenvolvimento da cincia, mas propor uma ampla
transformao poltica, econmica e social.
Sua obra destinava-se a todos, tendo um alcance
maior e adquirindo dimenses de ideal revolucionrio
e ao poltica efetiva.
Marx era um militante da causa socialista e sua ideias
serviram com princpios norteadores para o
desenvolvimento de uma nova sociedade .
Marx foi especialmente sensvel s dificuldades que a
Europa enfrentava numa poca de pleno e
contraditrio desenvolvimento do capitalismo.
As contradies bsicas da sociedade capitalista e as
possibilidades de superao apontadas por sua obra,
deram origem a diferentes modelos de administrao
pblica, de organizao partidria, de aes
revolucionarias e de exerccio do poder.

As origens
Pensamento sintetizador de diferentes preocupaes
filosficas, polticas e cientficas de sua poca.
Hegel: diferente percepo da histria. A histria
vista como um processo coeso que envolve diversas
instancias da sociedade e cuja dinmica se d por
oposies entre foras antagnicas tese e anttese.
Desse embate resulta a sntese que fecha o processo.
Socialistas franceses e ingleses do sculo XIX:
criticavam sociedade burguesa e propunham uma
transformao social, embora Marx as julgasse
utpicas, j que no consideraram a necessidade de
luta poltica entre as classes sociais ou o papel do
proletariado na implantao da nova ordem social.
Crtica ao pensamento do economistas ingleses como
Adam Smith e David Ricardo.


Friedrich Engels: cofundador do socialismo cientfico
ou comunismo.
Comunismo: doutrina que demonstrava pela anlise
cientfica e dialtica da realidade social as
contradies histricas do capitalismo levariam sua
superao por um regime igualitrio e democrtico
que seria sua anttese.

A ideia da alienao
A industrializao, a propriedade privada e o
assalariamento separaram/ alienaram o trabalhador
dos meios de produo e do fruto do seu trabalho.
Esta alienao tambm se deu politicamente, dado
que numa sociedade de classes, o Estado representa
apenas a classe dominante.
Por sua vez, a filosofia tambm parcial, refletindo o
pensamento do grupo dominante, tornando-se a
filosofia do Estado, que aliena o homem.

As classes sociais
As ideias liberais consideravam os homens iguais.
Para Marx, tal igualdade no existia, dado que as
relaes de produo capitalista geraram uma
desigualdade que se tornou a base do sistema de
classes sociais.
As relaes entre os homens se caracterizam por
relaes de oposio, antagonismo, explorao e
complementaridade entre as classes sociais.

A histria do homem , segundo Marx, a histria da
luta de classes. As divergncias, oposies e
antagonismos de classes esto subjacentes a toda
relao social, nos mais diversos nveis da sociedade,
em todos os tempos, desde o surgimento da
propriedade privada.

A origem histrica do capitalismo
O capitalismo surge na histria quando, por
circunstncias diversas, uma enorme quantidade
de riquezas se concentra nas mos de uns poucos
indivduos, que tm por objetivo a acumulao de
lucros cada vez maiores.
A partir do sculo XVI, o arteso e as corporaes
de ofcio foram substitudas, respectivamente, pelo
trabalhador "livre assalariado - o operrio - e pela
indstria.

Na produo artesanal, o trabalhador mantinha em
sua casa os instrumentos de produo. Aos poucos
porm, estes passaram s mos de indivduos
enriquecidos, que organizaram oficinas.
A Revoluo Industrial introduziu inovaes
tcnicas na produo que aceleraram o processo de
separao entre o trabalhador e os instrumentos de
produo

O salrio
No capitalismo, a fora de trabalho se torna uma
mercadoria, algo til, que se pode comprar e vender.
O salrio , o valor da fora de trabalho, considerada
como mercadoria.
O salrio deve garantir a reproduo das condies
de subsistncia do trabalhador e sua famlia.
O salrio depende ainda da natureza do trabalho e da
destreza e da habilidade do prprio trabalhador.

Trabalho, valor e lucro
Enquanto os produtos, ao serem usados,
simplesmente sedes gastam ou desaparecem, o uso da
fora de trabalho significa, ao contrrio, criao de
valor.
Para ele, o trabalho, ao se exercer sobre determinados
objetos, provoca nestes uma espcie de "ressurreio.
O capitalismo, segundo o marxismo, transformou o
trabalho em mercadoria.
Marx dizia que no valor de uma mercadoria era
incorporado o tempo de trabalho socialmente
necessrio sua produo.



Na verdade, de acordo com a anlise de Marx, no
no mbito da compra e a venda de
mercadorias que se encontram bases estveis nem pa
ra o lucro dos capitalistas individuais nem para a
manuteno do sistema capitalista. Ao contrrio, a
valorizao da mercadoria se d no mbito de sua
produo.
A mais valia
A durao da jornada de trabalho resulta, portanto, de
um clculo que leva em considerao o quanto
interessa ao capitalista produzir para obter lucro sem
desvalorizar seu produto.
Esse valor excedente produzido pelo operrio o que
Marx chama de mais-valia.
O capitalista pode obter mais-valia procurando
aumentar constantemente a jornada de trabalho.

A tecnologia aplicada faz aumentar a produtividade e
tambm faz com que a qualidade dos produtos
dependa menos da habilidade e do conhecimento
tcnico do trabalhador individual.
Numa situao dessas, portanto, a fora de trabalho
vale cada vez menos e, ao mesmo tempo, graas
maquinaria desenvolvida, produz cada vez mais.

As relaes polticas
As diferenas entre as classes sociais no se reduzem a
uma diferena quantitativa de riquezas, mas
expressam uma diferena de existncia material.
Os indivduos de uma mesma classe social partilham
de uma situao de classe comum, que inclui valores,
comportamentos, regras de convivncia e interesses.
Diante da alienao do operariado, as classes econo
micamente dominantes
desenvolveram formas de dominao polticas
que lhes permitem apropriar-se do aparato de poder
do Estado e, com ele, legitimar seus interesses sob a
forma de leis e planos econmicos e polticos

Para Marx as condies especficas de trabalho
geradas pela industrializao tendem a promover a
conscincia de que h interesses comuns para o
conjunto da classe trabalhadora e,
consequentemente, tendem a impulsionar a sua
organizao poltica para a ao.
Materialismo histrico
Marx parte do princpio de que a estrutura de uma
sociedade qualquer reflete a forma como os homens
organizam a produo social de bens. A produo
social, segundo Marx, engloba dois fatores bsicos:
as foras produtivas e as relaes de produo.
As foras produtivas constituem as condies
materiais de toda a produo.
O homem, principal elemento das foras produtivas,
o responsvel por fazer a ligao entre a natureza e
a tcnica e os instrumentos.

O desenvolvimento da produo determinar a
combinao e o uso desses diversos elementos:
recursos naturais, mo-de-obra disponvel,
instrumentos e tcnicas produtivas, procurando
atingir o mximo de produo em funo do mercado
existente.
As relaes de produo so as formas pelas quais os
homens se organizam para executar a atividade
produtiva.
Referem-se s maneiras pelas quais so apropriados
e distribudos os elementos envolvidos
no processo de trabalho: as matrias-primas, os
instrumentos e a tcnica, os prprios trabalhadores e
o produto final.
Foras produtivas e relaes de produo so
condies naturais e histricas de toda atividade
produtiva que ocorre em sociedade.

A forma pela qual ambas existem e so reproduzidas
numa determinada sociedade constitui o que Marx
denominou modo de produo.
Para Marx, o estudo do modo de produo
fundamental para compreender como se
organiza e funciona uma sociedade.
As relaes de produo, nesse sentido, so
consideradas as mais importantes relaes sociais

Em cada modo de produo, a desigualdade de
propriedade, como fundamento das
relaes de produo, cria contradies bsicas com
o desenvolvimento das foras produtivas.
Essas contradies se acirram at provocar um
processo revolucionrio, com a derrocada do modo
de produo vigente e a ascenso de outro
A historicidade e a totalidade
Marx conseguiu, como nenhum outro, com sua obra,
estabelecer relaes profundas entre a realidade, a
filosofia e a cincia.
Para Marx, a realidade social era uma concretude
histrica um conjunto de relaes de produo que
caracteriza um momento histrico.
Por outro lado, cada sociedade representava para
Marx uma totalidade, isto , um conjunto nico e
integrado das diversas formas de organizao humana
nas suas mais diversas instncias - famlia, poder,
religio.

Entretanto, apesar de considerar as sociedades da
sua poca e do passado como totalidades e como
situaes histricas concretas, Marx concluiu,
pela profundidade de suas
anlises, extrair concluses de carter geral e
aplicveis a formas sociais diferentes
A amplitude da contribuio de Marx
O sucesso e a penetrao do materialismo histrico,
quer no campo da cincia -cincia poltica,
econmica e social-, quer no campo da organizao
poltica, se deve ao universalismo de seus princpios
e ao carter totalizador que imprimiu s suas ideias.
Para Marx, a cincia, assim como a ao poltica, s
pode ser verdadeira e no ideolgica se refletir uma
situada realidade.
Assim, objetividade no uma questo de mtodo,
mas de como o pensamento cientifico se insere no
contexto das relaes de produo e na historia.


Para ele a sociedade constituda de relaes de
conflito e de sua dinmica que surge a mudana
social. Fenmenos como luta, conflito, revoluo e
explorao so constituintes dos diversos momentos
histricos e no disfunes sociais
Suas ideias marcaram o pensamento cientfico e a
ao poltica, formando duas diferentes maneiras de
atuao sob a bandeira do marxismo.
A primeira abraar o ideal comunista, de uma
sociedade onde esto abolidas as classes sociais e a
propriedade privada dos meios de produo.
Outra exercer a crtica realidade social,
procurando suas contradies, desvendando as
relaes de explorao e expropriao do homem
pelo homem, de modo a entender o papel dessas
relaes no processo histrico.

A abordagem do conflito, da dinmica histrica, da r
elao entre conscincia e realidade e da correta
insero do homem e de sua prxis no contexto
social foram conquistas jamais abandonadas pelos
socilogos.

A sociologia, o socialismo e o marxismo
A teoria marxista teve ampla aceitao terica e
metodolgica, assim corno poltica e revolucionria.
Em 1917, uma revoluo inspirada nas ideias marxist
as, a Revoluo Bolchevique, na Rssia, criava no
mundo o primeiro Estado operrio.
A aceitao dos ideais marxistas no se restringia
mais apenas Europa. Difundia-se pelos quatro
continentes, medida que se desenvolvia o
capitalismo internacional.

Vrias revolues instauraram regimes operrios
que, organizavam um sistema poltico com algumas
caractersticas comuns - forte centralizao,
economia altamente planejada, coletivizao dos
meios de produo, fiscalismo e uso intenso de
propaganda ideolgica e do culto ao dirigente.

Intensificava-se, nos anos cinquenta e sessenta, a
oposio entre os dois blocos mundiais - o
capitalista, liderado pelos Estados Unidos, e o
socialista, liderado pela URSS.
O marxismo na URSS deixou de ser um mtodo de
anlise da realidade social para transformar-se em
ideologia, perdendo, assim, parte de sua capacidade
de elucidar os homens em relao ao seu momento
histrico e mobiliz-los para uma tomada consciente
de posio.
O fim da Unio Sovitica provocou um abalo nos
partidos de esquerda do mundo todo e o
redimensionamento das foras internacionais.
A sociologia confundiu-se com socialismo em muitos
pases, em especial nos pases subdesenvolvidos ou
em desenvolvimento.
Nesses pases, intelectuais e lideres polticos
associaram de maneira categrica o desenvolvimento
da sociologia ao desenvolvimento da luta poltica e
dos partidos marxistas.
No se devem confundir tentativas de realizaes
levadas a efeito por inspirao das teorias marxistas
com as propostas de Marx de superao das
contradies capitalistas.
Marx mostrou que
o prprio esforo por manter e reproduzir um
modo de produo acarreta
modificaes qualitativas nas foras em oposio.
Assim, preciso voltar o olhar para a compreenso
da emergncia de novas foras sociais e de novas
contradies
A teoria marxista transcende o momento histrico no
qual foi concebida e os regimes polticos inspirados
por ela.
Hoje se vive nas cincias um momento
de particular cautela, pois j no se acredita na
infalibilidade dos modelos, e o trabalho permanente
de discusso, reviso e complementao se coloca
como necessrio.
O que se toma necessrio rever essa sociedade cujas
relaes de produo se organizam sob
novos princpios, entendendo que as contradies no
desapareceram mas se expressam em novas
instncias.
A teoria marxista transcende amamente histrico no
qual foi concebida e os regimes polticos inspirados
por ela.

Por mais que pretendesse entender o
desenvolvimento universal da sociedade humana,
Marx jamais deixou de respeitar cientificamente a
especificidade e a historicidade de cada uma de suas
manifestaes.