INFANCIA Y DERECHOS: LAS RACES DE LA SOSTENIBILIDAD

Dicker y Frigerio
1. NIOS Y MENORES: HISTORIAS DE UNA FRAMENTACI!N
Al referirse a la definicin de infancia, los autores dicen que la edad ni es un indicador que pueda aplicarse
de la misma manera a los nios, nias y jvenes en todo tiempo y lugar. La duracin de la infancia o la
adolescencia variar de acuerdo con:
La cultura de origen
Las condiciones socioeconmicas de vida
La poca histrica.
La infancia, la adolescencia y la juventud constituyen perodos de la vida cuya definicin es re"#$%&'o 'e
#( )roce"o 'e co("%r#cci*( "oci&$. So( )ro'#c%o" +i"%*rico" 'e $& ,o'er(i'&'- es una construccin que
se locali!a en "ccidente entre los siglo #$% y #$%%. Los nios comien!an a considerarse en su
especificidad. &ntre estos siglos comien!a a conformarse el 'sentimiento moderno de infancia(: e$ (i.o
co,ie(/& & "er co("i'er&'o co,o #( "er i(&c&0&'o- c&re(%e- "i( r&cio(&$i'&' (i &#%o(o,1& ,or&$- 2#e
(ece"i%& &,or- )ro%ecci*( y orie(%&ci*(. &s en ese proceso que la dependencia personal se convierte en
una caracterstica propia de la nie!. )e trata de un largo proceso que involucra:
&l reconocimiento de la especificidad de la infancia
)eparacin del mundo adulto
*onfiguracin de espacios y tiempos sociales destinados a la proteccin y a la orientacin del
desarrollo de los nios: la escuela +m,ito p-,lico. y la familia +m,ito privado..
&n el siglo #%# se desarrollan campos del sa,er destinados al estudio y cuidado del desarrollo infantil: la
pediatra, la pedagoga y la psicologa infantil, que contri,uyen a configurar y consolidar la concepcin
moderna de infancia esta,leciendo no slo 'cmo son los nios( sino tam,in 'cmo los nios de,en ser(.
)e denomina SITUACI!N IRREULAR cuando:
La familia no asegura una correcta orientacin del desarrollo infantil
*uando la escuela seala pro,lemas en los ritmos y en las caractersticas de los aprendi!ajes
/rente a estas situaciones el &stado comien!a a intervenir. As, a partir del siglo #%# se conforma 3$&
'oc%ri(& 'e $& "i%#&ci*( irreg#$&r4: "e co(ci0e &$ (i.o co,o o05e%o 'e i(%er6e(ci*( y %#%e$& 5#r1'ic&
2#e 'e0e "er )ro%egi'o )or e$ E"%&'o "ie,)re 2#e "e 5#/g#e 2#e "e e(c#e(%r& e( 3)e$igro ,&%eri&$ o
,or&$4.
MENOR: es quien, desde el punto de vista legal, no ha alcan!ado la mayora de edad para ejercer
plenamente sus derechos. )e va a distinguir nie! de minoridad, quedando el trmino menor reservado para
aquellos nios que se encontra,an en situacin irregular.
SNTESIS: la construccin histrica de la infancia, es decir, la definicin y naturali!acin de una imagen
unvoca de infancia y la consecuente naturali!acin de un -nico modo correcto de relacin entre adultos y
nios, hace estallar el mundo infantil en dos territorios claramente diferenciados: el de la infancia y el de la
minoridad. 0ara unos se reservan las escuelas, para otros las instituciones correccionales o asistenciales.
1nos son nios, los otros menores.
Lo" &#%ore" 6&( & +&0$&r 'e INFANCIAS 7e( )$#r&$8 y& 2#e reco(oce( $& +e%eroge(ei'&' e( $o" ,o'o"
'e 6i6ir $& i(9&(ci& .
UNIDAD : 2
:. ENTRE LAS DECLARACIONES ;OLTICAS Y LAS ;R<CTICAS INSTITUCIONALES DE
;ROTECCI!N DE LA INFANCIA : UN LARO CAMINO ;OR RECORRER.
Lo que las instituciones hacen con, para o so,re los nios y nias depende de cmo conci,en lo que los
nios y nias 'son( y lo que en funcin de lo que son necesitan aprender, hacer, etc.
RE;RESENTACIONES SOCIALES: lo que sa,emos so,re los otros y so,re las reglas de los
intercam,ios en distintas situaciones sociales e incluso a lo que sa,emos acerca de las e3pectativas de los
dems so,re nosotros mismos. &stas representaciones constituyen categoras de percepcin y apreciacin
del mundo social y, a la ve!, reglas de accin. 4uestras representaciones so,re los dems orientan no slo
nuestro modo de mirar y entender el mundo social, sino tam,in nuestras prcticas. 4os indican qu mirar,
cmo mirar, cmo nom,rar y cmo actuar.
Los nom,res, las pala,ras, las etiquetas producen efectos. La imposicin de un nom,re 5vulnerable, pobre,
marginal, incluso nio, adolescente, alumno6 es un acto de institucin de una identidad.
La construccin de una identidad es un acto de nom,ramiento que designa una diferencia. &s decir, la
identidad cultural solo puede ser comprendida en su cone3in con la produccin de la diferencia. La
diferencia es siempre un proceso social e histrico vinculado a la significacin. &s un proceso social
discursivo. 7os conclusiones:
1. Lo" )roce"o" 'e 'i9ere(ci&ci*( "ie,)re "o( 'o0$e": )i yo califico a un chico como
desertor estoy tam,in calificando a un chico que es alumno en oposicin al desertor y
constituyendo al alumno en norma. 7esde ese punto se produce la diferencia.
:. L& 'e"ig(&ci*( 'e $& 'i9ere(ci& 9#(cio(& & $& ,&(er& 'e #(& 'e"cri)ci*( 'e $o 2#e e$
o%ro (o e". 5desertor8alumno no desertor6
L& (&%#r&$e/& i(9&(%i$ co,o (or,&
7esde el siglo #$%%% las disciplinas que estudian la infancia han procurado descri,ir el desarrollo infantil.
0or ejemplo, 9ousseau. Lo que funciona en el $#g&r 'e $& (or,& a la hora de nom,rar a los nios y nias
como en riesgo, vulnera,les, es la naturale!a infantil y las formas de cuidado, crian!a y educacin de la
infancia que se han sostenido como las formas ms adecuadas a esa naturale!a 5como cierto tipo de familia,
la asistencia a la escuela, etc6.
La desnaturali!acin, es decir, el reconocimiento de la produccin histrica y cultural de la infancia ha,ilita
el reconocimiento de la pluralidad. &l plural rompe con la imagen monoltica que se construye de la nie!.
&l plural permite reconocer que todos los nios tienen un hori!onte de derechos comunes.
C#&('o $o" (o,0re" 'e6ie(e( e%i2#e%&"
*uando las operaciones de nom,ramiento se inscri,en en el marco de enunciados descriptivos parecen
designar lo que el otro es. :, en ese proceso, el nom,re deviene etiqueta 5por ejemplo, marginal, pobre6.
Los actos de etiquetamiento se sostienen en un modo de conce,ir la i'e(%i'&'. La etiqueta termina fijando
no solo la identidad sino tam,in el destino.
Aqu los autores van a plantear que la identidad es siempre parcial, incompleta, fragmentada.
0resentan a modo de ejemplo el caso de las escuelas de recuperacin a donde asisten chicos que no han
cumplido con la etapa escolar o que por otras ra!ones no encajan dentro de las definiciones de escolares y
alumno. Lo que sucede es que teniendo como punto de partida este 'etiquetamiento( de diferentes se les
ensea menos que en la escuela com-n y por lo tanto aprenden menos, lo que hace que no puedan reingresar
a la escuela com-n. 7e este modo, las acciones institucionales terminan produciendo lo que anuncian.
UNIDAD : ;
=. ACERCA DE LAS CARACTERSTICAS DE LAS RE;RESENTACIONES SOCIALES
Las representaciones sociales son:
)ociales e individuales
",jetivas y su,jetivas
)on sociales y o,jetivas porque se construyen histricamente como resultado de una multiplicidad de
o)er&cio(e" 'e c$&"i9ic&ci*( de la sociedad. &ste se refiere a que:
1. L&" c&%egor1&" 'e c$&"i9ic&ci*( 2#e #%i$i/&,o" y & )&r%ir 'e $&" 2#e (o"
re)re"e(%&,o" e$ ,#('o "oci&$. 5mujeres8hom,res, ,lancos8negros, po,res8ricos,
adultos8nios6.)on culturales e histricas.
Las caractersticas que le atri,uimos a la infancia son histrica y culturalmente construidas y
relativamente independientes de su ,ase ,iolgica.
:. L&" re)re"e(%&cio(e" "o( co,)&r%i'&" e( e$ ,&rco 'e #( gr#)o "oci&$- (o "o(
)ro'#ci'&" )or c&'& #(o i('i6i'#&$,e(%e. Las representaciones compartidas hacen
posi,le a la reproduccin cotidiana de la sociedad.
=. L& )ro'#cci*( "oci&$ 'e c&%egor1&" 'e c$&"i9ic&ci*( 'e$ ,#('o e" )ro'#c%o 'e $#c+&"
'e )o'er )or i,)o(er #( cri%erio 'e 6i"i*( y 'i6i"i*( $eg1%i,o. Las representaciones
sociales son el resultado de luchas sim,licas entre distintos grupos por imponer un
modo de mirar el mundo y un modo de actuar, so,re otros. &n estas luchas se juega un
modelo de funcionamiento social y una estrategia de dominacin cultural 5qu se puede
hacer o decir, quienes pueden hacer ciertas cosas y quienes no6
Las representaciones sociales tam,in son individuales y su,jetivas porque los criterios de clasificacin del
mundo social construidos, son internali!ados por los sujetos durante los procesos de sociali!acin
convirtindose en esquemas de percepcin, apreciacin y accin que act-an su,jetivamente.
Las representaciones sociales no de,en ser entendidas simplemente como un modo de conce,ir la realidad.
L&" re)re"e(%&cio(e" "oci&$e" "o( )ro'#c%i6&"- en el sentido que contri,uyen a producir la realidad que
representan.
>. EL DERECHO DE LOS NIOS A LA EDUCACI!N Y LOS DERECHOS DE LOS
NIOS EN LA EDUCACI!N.
&n nuestro tiempo, la pala,ra educacin nom,ra desafos y evoca lo pendiente. &ducar esta relacionado al
ver,o re.conocer tanto como a las actividades del conocer. &ducar es una manera de conjugar la
responsa,ilidad del re.conocer.
&ducacin como accin poltica de distri,uir la herencia 5capital cultural6 designando al colectivo
como heredero 5se propone impedir que nadie quede marginado de la sociali!acin6 ha,ilitando a cada
heredero a decidir so,re su posicionamiento frente a lo heredado 5uno reci,e la educacin y puede aceptarla,
recha!arla, modificarla6.
La educacin es mandato de emancipacin. &s un don que no conlleva deuda para el destinatario.
<ue todos tengan parte, que todos formen parte es una condicin de las democracias y la manera ms justa
de conjugar el ver,o educar.
&ducar es el modo de efectivi!ar una poltica de justicia.
&ducar es el ver,o que da cuenta de una poltica cultural simultnea de re.conocimiento y
conocimiento.
&l ver,o educar e3presa la accin responsa,le, el de,er de hospitalidad de los nuevos.
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