END: RUA JOO MARINHO N 531, BAIRRO SO JOO MARITUBA

Par
Pr. Gen!"# $"%&a.
'URSO Tre"na(en)# DE *IDERES
SUMRIO
+

Introduo...............................................................
........................................ 2
're$,
1
Captulo 1
Captulo 2 endo
espiritualmente.................................................. 3
Captulo 3 - O plano de Deus para o homem
perdido......................... 8
Captulo 4 - A palavra de
Deus................................................................. 1
Captulo ! - O prop"sito de Deus para
todos....................................... 12
Captulo # - $ida de orao e %e%um do
&risto....................................14
Captulo ' - Chamados por
Deus..............................................................1#
Captulo 8 -
Consolidao............................................................
...............1'
Captulo ( -
Dis&ipulado..............................................................
.................18
Captulo 1 -
)iderana.................................................................
.................2
Captulo 11 - *ra+alhando em
e,uipe....................................................22
-

Con&luso................................................................
.........................................2!
-i+lio.ra/a..............................................................
........................................2#
Visando o crescimento de nossa Igreja e percebendo que para continuar
crescendo, observei a necessidade de fazer um acompanhamento atravs do
discipulado. Ao longo do meu ministrio tenho visto a grande capacidade que
as pessoas tm para trazer outras para a Igreja e isto muito bom, mas por
falta de consistncia no acompanhamento as pessoas acabam deixando de ir
para a Igreja, por perceber esta deficincia disponibilizo aos irmos esse
material que visa trazer ao irmo !a" entendimento, nele est# contida o plano
de $eus para o homem perdido, a estrutura do livro sagrado e o prop%sito de
$eus para todos n%s que envolve vida de ora&o e jejum, como tambm o
chamado de $eus e nossa misso dada por 'esus que pregar o evangelho.
( )enhor 'esus disse em *t +,-., /ser# pregado este evangelho do
reino por todo o mundo, para testemunho de toda as na&0es, ento vir# o fim.1
'esus ligou o testemunho universal do evangelho 2 sua segunda vinda o texto
contm- 3ma antecipa&o do ministrio 4 /ser# pregado este evangelho1,
envolvendo o anuncio da mensagem gloriosa do reino sobre perdo e
liberta&o5 3ma #rea de esfor&o 4 /a todas as na&0es1, inclu6do todos os
grupos de pessoas5 3ma certeza de /sinais1 como testemunho !*c .7-.89+:",
garantindo /prova1 da vida pela ressurrei&o de ;risto e de poder presente para
salvar e curar.
<uando claramente as palavras de 'esus falam sobre o desejo do =ai em
rela&o 2s na&0es do mundo- $eus se preocupa com todas as pessoas5 'esus
morreu em favor de cada pessoa5 a palavra de $eus para todas as na&0es 4
antes do /fim1.
>spero poder est# contribuindo para o crescimento espiritual do meu
amado irmo !a".
<ue $eus lhe aben&oe?
3
$eus criador de toda a humanidade e estabeleceu princ6pios r6gidos
que regem o desenvolvimento do homem, e possibilitam a continuidade da
espcie. @# grandes paralelos entre o desenvolvimento natural e espiritual do
homem-
A A6blia mesmo faz aluso a este respeito.
Bemos que tomar providncia em todas as fazes do desenvolvimento do
nosso ser.
=recisamos saber que todo servo do )enhor 'esus passar# pelo
processo do crescimento, pois o alvo de $eus que alcancemos a
estatura de varo perfeito.
<uando recebemos o )enhor 'esus em nosso cora&o o processo do
novo nascimento iniciado !'o C-C9D". )omos transportados do reino das
trevas para o reino do filho de $eus !+;o 8-.D". Ap%s a converso todo
indiv6duo do ponto de vista espiritual considerada como um beb, e como
tal requer cuidados especiais.
Ao olharmos os bebs e percebemos aqueles bracinhos, perninhas, dedos
to pequeninos, movimentos pouco preciso, quando carregamos no colo temos
vontade de dar9lhe carinho, prote&o e cuidado, pois eles preciso de pessoas
adultas para lhes ajudar, caso contr#rio no poderiam sobreviver.
=ara entender melhor essa realidade vamos caminhar passo a passo no
paralelo entre o desenvolvimento natural e espiritual do homem para entender
a perfei&o de $eus em toda a sua cria&o.
Bal realidade f6sica, quando comparada a realidade espiritual atestam
que tem tudo a ver.
Desenvolvimento humano
(s tratados de biologia e psicologia tm dividido a evolu&o do homem
em v#rias fases. Eossa vida espiritual tambm pode encaixar em algumas
destas fases e apresentar as mesmas rea&0es e atitudes de cada fase.
.
FASE DO PR NATAL
NATURAL: $urante o ato sexual so liberados milh0es de
espermatozoides e ento come&a uma corrida alucinante at a fecunda&o do
%vulo, no qual s% a parte superior entrar#, a calda ser# lan&ada fora.
ESPIRITUAL: =or cabe&a e no por calda... <ue s% entrar6amos por
cima e no por baixo, pois todo ser humano que nasce, nasce vencedor, isto
o resultado da vit%ria do espermatozoide que nos deu origem !$t +F-.C".
FASE DO REM ! NASIDO
NATURAL: Inicia no instante do nascimento e termina com o corte do
cordo umbilical e tem a dura&o mdia de sete dias e depende dos cuidados
que ir# receber. Eecessita de muita higiene por parte da me e do leite
materno.
ESPIRITUAL: Alimenta9se da palavra de $eus para permanecer vivo.
>la o Gnico alimento que pode ajud#9lo no crescimento espiritual !@b 8-.C".
=recisa manter uma vida de ora&o permanente independente do que estiver
fazendo, seu cora&o pulsa pelo =ai celestial, pois tudo no mundo depende de
nossa ora&o. $isse 'esus !'o ,-+F e +H".
A ora&o um meio de comunica&o estabelecido por $eus. I to
importante que 'esus no ensinou os seus disc6pulos a pregar e sim a orar.
E%s tambm vamos ensinar os nossos bebs espirituais de como devem se
comunicar com o =ai.
DAR TESTEMUN"O DE F:
;omo choro que o beb no pode conter, os novos convertidos podem
dizer- venha ver um homem que disse tudo o que eu havia feito !'o ,-+H".
$eve ser incentivado a cada novo convertido ter comunho com os outros
irmos da igreja. A Igreja primitiva tinha como caracter6stica a perseveran&a na
comunho uns com os outros !At +-,+".
NATURAL: Atualmente como j# de costume nas maternidades, os
recm nascidos so avaliados do ponto de vista mdico nos seguintes
aspectos- aparncia, pulsa&o, reflexo e respira&o.
ESPIRITUAL: (s bebs tambm precisam ser avaliados para sabermos
se esto desenvolvendo bem com medita&o na palavra, vida ativa de ora&o,
testemunham com outros cristos e o exerc6cio de f em todas as #reas de sua
vida tanto espiritual, sentimental, f6sica e etc., esta indo bem. >sta avalia&o
feita por meio do acompanhamento individual *$A !*todo do $iscipulado
Apost%lico ou *eu $isc6pulo Amado".
5
SE#UNDO PES$UISAS DE PSIOLO#OS% OS REEM NASIDOS
APRESENTAM REA&'ES EMOIONAIS-
O (EM ESTAR F)SIO:
Apresentam manifesta&o de insatisfa&o por estarem com fome,
molhados, com frio, mau agasalhado, com sono ou dor que traduzem em
manifesta&o dos membros como choro, ou modifica&o na respira&o.
Jembre9se? ( recm9nascido que voc ir# cuidar devem apresentar
rea&0es de bem estar, pois da maneira que voc cuidar dele, tambm ele
cuidar# dos outros quando estiver adulto. Budo que voc ensinar para ele, ele
far# aos outros, e assim inevitavelmente ele se espelhar# em voc e se
lembrar# da maneira como voc cuidou dele.
PRIMEIRA INF*NIA
Eesta faze o novo convertido apresenta, assim como um recm9nascido
ind6cio de que est# crescendo espiritualmente ao ler a A6blia sozinha e
consegue se expressar atravs da ora&o dando testemunho de f, tendo
interesse de participar dos cultos de celebra&o o seu crescimento vis6vel.
NATURAL: =iaget, !um grande psic%logo" ao descrever o
desenvolvimento intelectual da crian&a, chama essa fase de sens%rio9motora,
pois o beb est# recebendo por seus %rgos sensoriais as estimula&0es do
ambiente que vo agindo sobre ele, assim vai nascendo sua inteligncia e o
seu conhecimento da realidade.
ESPIRITUAL: Igualmente acontece com o beb espiritual, todo ensino,
estimulo e incentivo que lhe dermos ele ir# receber, o que muito lhe ajudar# a
desenvolver9se espiritualmente e com certeza se refletir# em outras #reas de
sua vida !=v ++-7".
>rc.>riKson, psic%logo chama essa fase de idade da confian&a L
desconfian&a. $e acordo com ele, o modo como o beb cuidado determina a
confian&a ou desconfian&a de como ele se relacionar# com outras pessoas
durante toda a sua vida. $esta forma, devemos desenvolver bebs espirituais
confiantes, cheios do >sp6rito )anto de $eus, para geramos outros com a
mesma qualidade.
SE#UNDA INF*NIA
$e acordo com grandes nGmeros de psic%logos, os valores morais da
crian&a na pr9escola so de seus pais.
/
NATURAL: Bem in6cio com a aquisi&o de linguagem e de locomo&o,
termina no ingresso na escola maternal. Eesta faze da crian&a espiritual
bastante significativo, pois j# expressa a linguagem do reino de $eus !)l F-+".
ESPIRITUAL: Budo o que seus pais na f lhe ensinarem, a crian&a observar#
como certo. Inclusive os pequenos detalhes que muitas vezes no
percebemos. Aquilo que voc ensinar muito importante !+Bm C-.8".
FASE DA MENINIE
NATURAL: ;ome&a com a entrada na escola fundamental e termina no
crescimento mais acelerado do indiv6duo.
ESPIRITUAL: >sta a fase mais vis6vel e acelerada do crescimento da
crian&a espiritual. I o maior pico de crescimento, onde todos percebem com a
crian&a se desenvolve e ela aprende que nesta fase algumas ora&0es so
respondidas rapidamente. >m outras, porm ter# de exercer uma f mais
madura descansar no )enhor, aprende que >le sempre responde as nossas
ora&0es e na sua oniscincia sabe o que melhor para cada um de seus filhos.
FASE DA ADOLES+NIA
NATURAL: >sta fase marcada pelo aparecimento de caracteres
secund#rios, nas meninas surgem seios, alongamento dos quadris e etc. nos
meninos engrossamento da voz, alongamento do t%rax e aparecimento de
pelos pubianos. @# inGmeras controvrsias- para algumas pessoas a
adolescncia come&a aos .+ anos e termina aos ., anos5 para outros, no
entanto come&a aos ., anos e termina aos +. anos. >ntretanto sabe9se que a
adolescncia, a fase intermediaria entre a infMncia e a vida adulta, por isso
qualquer adulto espiritual !pastor, os pais a Igreja" precisa orientar os jovens ou
os adolescentes, disciplinando9os na Jei do )enhor, e quebrar o inevit#vel
estigma da rebeldia fazendo ento que ele seja uma ben&o nas mos de $eus
e muito amado por aqueles que o rodeiam.
ESPIRITUAL: ( adolescente sempre precisa de muita ajuda para
manter o seu cora&o puro diante de $eus. (s apelos do mundo er%tico, as
facilidades para a prostitui&o, o tabagismo, o alcoolismo, as drogas, as festas,
as noitadas de farras, etc. so apenas alguns dos muitos atrativos aos olhos de
nossos jovens adolescentes hoje, mas $eus diz que caminho de morte !Nl
7-D e F". Eeste est#gio da vida a A6blia mostra dois homens que foram
chamados pelo )enhor para realizarem grandes obras por intermdio deles-
Davi ,e (el-m. /os- no E0ito. >sta fase tambm se caracteriza por muitos
tra&os de rebeldia. Ea nova vida em ;risto as obras da carne devem ser
mortificadas, o seu esp6rito se converteu, mas sua carne no. $eixe que o
>sp6rito )anto domine voc e no o esp6rito da carne.
0
FASE ADULTA
NATURAL: )er adulto reproduzir o pr%prio sustento, ser capaz de
manter a outros sendo respons#vel por si mesmo e por outros, agindo com
dignidade e com respeito. Vale ressaltar que, algumas vezes idade avan&ada
ou amadurecimento f6sico so reflexos na maturidade psicol%gica.
ESPIRITUAL: ( apostolo =aulo nos exorta sobre a necessidade do
homem adulto deixar as caracter6sticas de menino, pois a maternidade
espiritual uma caracter6stica da vida adulta de todo crente. 3m bom exemplo
de adulto correto e fiel a $eus foi o profeta $aniel !$n 7-,", deixando claro o
homem de bom car#ter, honesto, fiel, integro que era. >le demonstrou que
mesmo tendo poder poss6vel servir ao )enhor de maneira integra. ( que
ajudou $aniel foi a sua fidelidade a $eus em tudo, foi fiel ao Oei e fiel aos seus
amigos. >m tudo que $aniel determinou fazer no falhou em nada !$n H-C9,".
( homem valente no aquele que pode misturar muitos tipos de
bebidas alco%licas e orgulhar9se de se manter em p, nem aquele que se
orgulha de poder dominar o seu pr%ximo com a for&a bruta, isto tambm no
valentia.
( homem valente o que pode vencer os v6cios e dizer NO PRECISO
DISSO. )er valente respeitar e valorizar o seu pr%ximo como a si mesmo. (
homem de $eus aquele que se identifica com os problemas de sua na&o,
sua fam6lia, sua Igreja e sua clula. ( homem valente sabe que a resposta
para tudo est# na ora&o e na ora&o persevera para alcan&ar a sua vit%ria.
Maturidade espiritual algo que $eus espera de cada um de n%s.
1
>m todas as #reas da vida, para obter sucesso necess#rio haver
planejamento. Eo que diz respeito 2 salva&o do homem, $eus tem o seu
pr%prio plano para o homem perdido, mas os homens tem procurado formular
os seus pr%prios planos de salva&o como por exemplo- penitencias, missas
pelos mortos, um sofrimento mais leve como o purgat%rio, reencarna&o,
longas ladainhas, sinais no corpo, velas, boas obras e etc. Voc pode estar
pensando se nenhuma destas coisas que foram mencionadas salvar# homem,
ento em que consiste este Gnico plano de $eusP
a" O homem est1 2e3,i,o .
o Bodos pecaram !Om C-+C".
o Bodos esto condenados !Om 8-.F".
o Bodos so importantes para se salvarem !Om 8-7".
b" 4o56 n7o 2o,e se3 salvo viven,o o melho3 8ue 2o,e .
o A salva&o no vem pelas obras !>f +-F,H".
o Eo vem por obras de justi&a !Bito C-8".
o Eo vem por obra de lei !Nl +-.7".
59 O 03an,e amo3 ,e Deus.
o $eus amou o mundo todo !'o C-.7".
o Eo tem prazer em nossa perdi&o !>z .F-+C".
o >nviou 'esus para salvar o mundo !.'o ,-.,".
,9 O 8ue vo56 23e5isa :a;e3 2a3a se3 salvo<
o $eve arrepender9se !Jc .C-C".
o $eve crer no evangelho !Om .-.7".
o $eve receber a ;risto como salvador !'o .-.+".
ENTENDENDO O PLANO DE SAL4A&=O.
( apostolo 'oo diz que quem fizer uma confisso dos seus pecados !.
'o .5H" arrependendo9se sinceramente deles !At +5C7", o )enhor $eus jamais
se lembrar# deles. Bodo o seu passado por mais errado que seja, $eus
perdoar# !Is ,C5+8". I preciso voc compreender que, por si mesmo o homem
no pode ser convencido do pecado, isto obra do >sp6rito )anto. )% >le
capaz de operar milagrosamente no nosso cora&o. !'o .75D9F".
O $UE 4EM SER O ARREPENDIMENTO<
2
Arrependimento dar meia volta, isto , dar a costa para o pecado e
nunca mais voltar 2quela vida errada que vivia antes. $epender agora do
>sp6rito )anto que dar# for&a e poder para vencer os pecados e tenta&0es.
Agora que voc come&ou uma nova vida com ;risto, recebendo perdo dos
teus pecados. A A6blia diz que voc uma pessoa salva, portanto deve
conhecer algumas das condi&0es necess#rias para sua vida nova.
o Voc agora filho de $eus !Nl C-+7".
o >sta perdoado e justificado !At .C-CF9CH".
o ;ome&ou a ter uma vida nova !+;o 8-.D".
A palavra A6blia em portugus vem do grego Aiblos que significa um
livro, tambm de biblion uma forma diminutiva de biblos, significando pequeno
livro. ( termo biblos vem do nome dado a polpa interna da planta do papiro e
que se escreviam os livros antigos. $entro dela no se encontra a palavra
A6blia, mas sim escrituras !'o 8-CH5 +Bm C-.7".
A A6blia possui caracter6sticas e finalidades diferentes de qualquer outro
livro, pois ela a palavra de $eus a qual expressa a obra da reden&o do
homem em 'esus ;risto. )eu prop%sito maior o de orientar e guiar a
humanidade.
A A6blia quanto a sua natureza um livro $ivino, pois de um passado
glorioso, um presente de certeza e um futuro maravilhoso. )eus escritores
foram os diversos aproximadamente ,: !quarenta", em lugares totalmente
diferentes e em pocas diferentes !ela foi escrita em aproximadamente .7::
anos do primeiro ao Gltimo livro", mas a harmonia de seus escritos foi e
marcante, sendo na sua totalidade perfeita.
A A6blia responde 2s perguntas mais profundas que qualquer cora&o
humano fizer, porque revela a verdade que os homens nunca ouviram. ( seu
autor $eus e os seus escritores a escreveram por inspira&o do >sp6rito
)anto !+Bm C-.7".
A A6blia contm 77 livros e est# dividida em antigo e novo testamento.
;ada livro est# dividido em cap6tulos e vers6culos numerados. >x- 'o C-.7, se
refere ao capitulo C e o vers6culo .7 do livro de 'oo.
( antigo testamento contm !CH" livros e o novo testamento formado
por !+D" livros.
O 4EL"O TESTAMENTO SU(DI4IDE!SE EM:
1+
PENTATEUO: !8" JIVO()- Nnesis, Qxodo, Jev6tico, EGmeros e
$euteronRmio.
"IST>RIOS: !.+" JIVO()- 'osu, 'u6zes, Oute, I e II )amuel, I e II
Oeis, I e II ;rRnicas, >sdras, Eeemias e >ster.
POTIOS: !8" JIVO()- '%, )almos, =rovrbios, >clesiastes e
;antares.
PROFTIOS ?@A9 LI4ROS: sendo !8" *aiores e !.+" *enores.
o P3o:etas maio3es !8" Jivros- Isa6as, 'eremias, Jamenta&0es,
>zequiel e $aniel.
o P3o:etas meno3es !.+" Jivros- (sias, 'oel, Am%s, (badias,
'onas, Eaum, *iquias, @abacuque, )ofonias, Ageu, Sacarias e
*alaquias.
O NO4O TESTAMENTO SU(DI4IDE!SE EM:
E4AN#EL"OS !," JIVO()- *ateus, *arcos, Jucas e 'oo.
"IST>RIO !." JIVO(- Atos dos ap%stolos.
EPIOSTOLAS !+." ;AOBA)- sendo !.C" =aulinas e !F" Nerais.
o Paulinas !.C" cartas- Oomanos, .T e +T ;or6ntios, N#latas,
>fsios, Uilipenses, ;olossenses, .T e +T Bessalonicenses, .T
e +IT Bim%teo, Bito e Uilemom.
o #e3ais ?F" cartas- @ebreus, Biago, .T e +T =edro, .T, +T e CT
'oo e 'udas.
PROFTIO !." JIVO(- Apocalipse.
A A6blia para o cristo uma semente incorrupt6vel, ela produz
vida !.=e .-+C" e deve ser recebida com humildade !Bg .-+.". >la um
espelho e leite para as crian&as espirituais !+=e +-+".
11
#ERAR FIL"OS PARA DEUS.
3m dos princ6pios da viso celular gerar filhos para $eus e para
gerar preciso pregar o evangelho da salva&o em 'esus ;risto ao
cora&o do homem que est# perdido e longe de $eus em todos os
sentidos. =ara gerar filhos para $eus preciso saber o que alma e o
que pregarP
O $UE ALMA<
A palavra alma vem do termo grego psique, dela deriva a palavra
psiquiatria que um termo usado para designar das emo&0es, do
desejo, da mente, da razo e da compreenso. =odemos dizer que a
alma o /eu1 interior, a essncia da pessoa em si. Bodos os desejos
vm da alma.
O $UE PRE#AR<
=orque todo aquele que invocar o nome do )enhor ser# salvo,
!Om .:-.C". ;omo porm invocaro aqueles em que no creramP . >
como crero naquele de quem nada ouviramP > como ouviro se no h#
quem pregueP !Om.:- .,". > como pregaro se no forem enviadosP
;omo est# escrito- <uo formosos so os ps daqueles que
anunciam coisas boas !Om-.8". A palavra grega usada para /pregar1
Kerigma, que quer dizer anunciar proclamar ou publicar.
Isso significa que- para pregar o evangelho, no e preciso ser
necessariamente um seminarista. Atravs do I$> de '>)3) o
sacerd%cio de todos os santos1 todos os crentes em $eus1 em casa, na
comunidade, no trabalho na escola, para voc testemunhar a respeito
das Aoas Eovas a respeito de ;risto.
=regar significa convencer o homem sobre a importMncia da vida
com $eus, levando9o ao culto racional.
O $UE E4AN#EL"O<
( termo evangllion, no grego, significa !pagamento pela
transmisso de uma boa not6cia". )urgiu em meio aos imperadores de
Ooma, que anunciavam o nascimento de um filho e futuro imperador
com boa not6cia que era transmitida por pessoas pagas por ele. A Igreja
;rist tomou esse termo para si, para designar a boa not6cia que o
;risto. !*c .7-.85 Om .-.,.75 .;o .8-.5 Nl .-..".
)empre que a Aoa Eot6cia proclamada no poder do >sp6rito
)anto de $eus !I ;o +-,5 Nl .-..". Acontece-
1-
.. Autoridade de ;risto !*t +F-.F9+:".
+. Oevela&o da justi&a de $eus !Om .-.7,.D".
C. Arrependimento genu6no !*t C-+5 ,-.D".
,. ;onvencimento do pecado, da justi&a e do ju6zo !'o .7-F".
8. (riginalidade da f !Up .-+D5 Om.:-.D".
7. )alva&o, vida e os dons do >sp6rito )anto !Om .-.75 I ;o .8-+D5 I =e
..+C".
D. Jiberta&o do dom6nio do pecado de satan#s !*t .+-+F5 At +7-.F5 Om 7".
F. >speran&a !;l .-8,+C"5 paz !>f +-.D"5 imortalidade !II Bm .-.:".
H. Advertncia sobre o ju6zo !Om +-.7".
.:. Apresenta&o da condena&o e morte eterna quando 'esus rejeitado
!'o C-.F".
A ora&o para a alma aquilo que a respira&o para o corpo. A vida
espiritual no pode ser mantida por muito tempo sem ora&o. Oesumindo
ora&o e o falar da alma humana com $eus.
ORA&=O :
o ;omunho com $eus !.;o 7-.D".
o 3ma comunica&o pessoal com um $eus digno de confian&a !H.-.8".
o 3ma comunica&o com um $eus que reside no cristo !>x .H- C9F".
o Oeconhecer a presen&a de $eus !.Bs 8-+,".
o $ar a $eus acesso as nossas necessidades !Ul ,-.H".
POR $UE ORAR<
o =orque $eus insistentemente ordena na sua palavra !Jc .F-.5 >f-7-.F5 Ul
,-7".
o =orque o caminho indicado por $eus para que o cristo receba tudo o
que precisa !Bg .-89F".
o =orque todo aquele que invocar o nome do )enhor ser# salvo !Om
.:-.C".
A NATUREBA DA ORA&=O.
o ;onfisso de pecados !.'o .-H5 )l-C+-8".
o )Gplicas e clamor !@b 8-7".
13
o Intercess0es pelos outros !@b 8-D".
o Agradecimento a $eus !Ul ,-7".
o ;omunho com $eus !'o .-C".
o Adora&o !.)m .-.H".
o =eti&o !Jc ..-.H".
ORDEM DA ORA&=O.
o Ao =ai !'o .7-+C"5
o >m nome do filho !'o .,-.C" e
o Eo >sp6rito )anto !'d v.+:".
ONDI&'ES DA ORA&=O.
o ;om f, confiando !*t +.-+.,++".
o ;onforme a vontade de $eus !'o 8-.,,.8".
O(STULO DA ORA&=O.
o =ecados no confessados !Is 8H-.,+".
o Oecusa de perdo !*t 7-.,,.8".
o Eegligncia !*t 8-+C5 D-,".
o >go6smo !Bg ,-C".
o $esarmonia no lar !Om F-+7".
o $Gvidas !Bg .-7,D".
O $UE /E/UM<
'ejum uma forma de dedica&o a $eus, caracterizado pela abstinncia
total ou parcial de alimentos. ( jejum fortalece o nosso esp6rito. )empre que for
poss6vel devemos jejuar.
( jejum no consiste apenas em ficar com fome, mas deve ser
acompanhado dos seguintes componentes-
o (ra&o !*t 7-.79.F",
o Jeitura da palavra e
o =rop%sito.
POR $UE /E/UAR<
=ara n%s cristos de vital importMncia que estejamos revestidos de
toda a autoridade de $eus para resistir ao mundo !diabo" e suas ciladas. (
jejum nos induz a disciplina na vida espiritual.
$UANDO /E/UAR<
o )ob necessidade especifica !>d F-+.".
o )ob profundo arrependimento por obedincia a $eus !.Os +.-+D9+H".
1.
>m !Om ...,", o Ap%stolo =aulo declara- />u sou devedor1 4 /pois sou
devedor tanto a gregos como a b#rbaros, tanto a s#bios como a ignorantesV,
em !.;o H..7", ele reafirma seu senso de obriga&o- /se anuncio o evangelho,
no tenho que me gloriar, pois sobre mim pesa essa obriga&o, porque ai de
mim se no pregar o evangelho1.
A pessoa que no conhece a ;risto est# morta espiritualmente, portanto
precisando de vida. !>f +..". 1 >le vos deu vida, estando v%s mortos nos vossos
delitos e pecados1,
/Eaquele tempo, est#veis sem ;risto, separados da comunidade de
Israel e estranhos as alian&as da promessa, no tenho esperan&a e sem $eus
no mundo1 !>f +,.+".
/*as agora, em ;risto 'esus, v%s que antes estavas longe, fortes
aproximados pelo sangue de ;risto1 !>f +..C".
/=orque ele a nossa paz o qual de ambos fez um5 e tendo derrubado a
parede da separa&o que estava no meio, 2 inimizade. !>f +..,".
#AN"ADORES DE ALMA SE#UNDO A PALA4RA DE DEUS
)o s#bios- !=v ...C:"1 ( fruto do justo #rvore da vida, e o que ganha
alma s#bio1.
Arilharo !$n .+.C". /(s mestres s#bios, aqueles que ensinam muitas
pessoas a fazerem o que certo, brilharo como as estrelas no cu, com um
brilho que nunca se apagar#1.
)ero treinados por ;risto para uma nova misso- !*t ,..H WJc 8..:"1
Vide ap%s mim e >u vos farei pescadores de homes1.
)acrificam direitos e privilgio- !I ;r H..H",1 >mbora eu seja livre para
com todos, fiz9me de servo de todos para ganhar ainda mais.1
Biram pessoas do inferno- !*c .7-.8" /> disse9lhes- Ide por todo o
mundo, pregai o evangelho a toda criatura.1
A misso de ;risto a nossa misso- !Jc .H..:", /=orque o filho do
homem veio buscar e salvar o perdido.1
Bodo o l6der que ama ao )enhor ama seu pr%ximo com a mesma
intensidade, realizando os sonhos do cora&o de $eus. Nanhar almas
imperativo, $eus nos comissionou esta misso- IDE E PRE#AI o evangelho de
salva&o. !*c .7-.8".
15
;onsolidar levar o novo convertido para o discipulado !*$A. *eu
disc6pulo amado", para o encontro com $eus, para o trilho de lideran&a !;BJ",
fazendo o acompanhamento na viso.
$eus chama o homem para assumir um relacionamento com >le, e
consequentemente cumprir a sua vontade de maneira completa, e se torne
uma pessoa madura na f.
;onsolidar tornar s%lido, est#vel e firme. I cuidar da ferida do novo
convertido trazendo a solu&o para a dor, tristeza, amargura, depresso, frio,
fome, solido e falta de amor !=v +C-.,".
/;onsolai o meu povo, diz o vosso $eus1 !Is ,:-.". )irva como 'esus
serviu? ;onsolidar um ato de amor e amar - investir, valorizar, persevera
esperar, perdoar e pagar o pre&o para ver a pessoa gozar da plena vida que h#
em ;risto 'esus. I gerar filhos para $eus !*t +:-+F".
Ea nossa base, precisamos conhecer a palavra de $eus para ensinar os
outros !+Bm +-.8", sendo firme e inabal#vel !.;o .-8F".
Bemos que ter conscincia de que trabalhamos para $eus e no para os
homens !;l C-+C".
(s novos irmos preciso de alicerce b6blico para seguirem firmes na
nova f e isto e feito na /clula.1 !=v .-D".
( respeito e a amizade so gerados por meio do relacionamento criado
no dia a dia, sendo irrepreens6vel para que todos vejam voc como um
referencial, crie v6nculos de confiabilidade sendo totalmente transparente para
poder dizer como o ap%stolo =aulo disse- /)ejam meus imitadores como eu sou
de ;risto.1 !.;r ..-.".
A consolida&o muito mais que uma classe de novos convertidos -
cuidar, ensinar e auxiliar aqueles que esto come&ando hoje na f. I suportar
as fraquezas daqueles que vieram para 'esus por meio de voc ou de outros
!Om .8..".
$iscipular uma ordem dada por 'esus aos seus disc6pulos !*t
+F-.H,+:", discipulado por meio da A6blia se difere por dois termos hebraico
XAOA@ e JA*>$-
1/
o XAOA@ significa- instruir, dirigir, apontar, atrair, visar, arremessar, lan&ar
em linha reta. >m )l C+-+ diz- /Instruir9te9ei e ensinar9te9ei o caminho
que devas seguir, guiar9te9ei com os meus olhos1.
o JA*>$ significa- instruir, treinar, estimular, incitar, ensinar. Uazer algum
aprender. /Assim diz o )enhor, teu Oedentor, o )anto de Israel- >u sou o
)enhor, teu $eus que ensina o que Gtil e te guia pelo cominho em que
devas andar !Is ,F-.D".
( ato de discipular confere a cada um dos filhos de $eus
responsabilidades especiais para com aqueles a quem esto discipulando. Isto
quer dizer que no podemos negligenciar a tarefa de cuidar de nossos irmos e
disc6pulos, dando a eles uma referncia segura a fim de que tenham em que se
espelhar e para isso acontecer preciso um acompanhamento semanal
atravs do *$A.
( disc6pulador tem que transmitir as verdades de $eus ao novo
convertido para que este por sua vez discipular aqueles que perten&am ao seu
c6rculo de amizade. =recisa ser transmitida por pessoas fieis a $eus e vivam
na pureza da verdade do evangelho. ;ada membro no corpo de ;risto manter#
a semelhan&a do fundador '>)3), cuja vida, car#ter se achem presentes na
vida daqueles que discipulam.
PRIN)PIOS $UE MOLDAM O ARTER DO DISIPULADO
SANTIDADE: Eo grego significa o processo de qualidade e condi&0es de uma
disposi&o sagrada. A santidade faz com que cada caracter6stica do nosso
car#ter seja submetida a inspe&o divina e recebe a sua aprova&o. A fonte da
santidade ter um relacionamento pessoal com $eus.
FIDELIDADE: A palavra fidelidade na A6blia deriva do termo :iel e vem do
@ebraico que Emuna3 que significa- firmeza, estabilidade, lealdade,
conscincia, constMncia, seguran&a, aquilo que pertinente, duradouro,
constante.
Estes ,ois 23in5C2ios 0e3am 5om23omisso: !.Bs C-.C"
o $e aprender e abra&ar a viso do discipulado. ( ap%stolo =aulo um
homem comprometido com seu chamado, prega o evangelho e disc6pula
os futuros seguidores !At +7-.H,+:".
o $e aprender com 'esus o princ6pio de ser servo servindo os outros !*t
+:-+F".
o $e entender que a base do discipulado visa inst3ui3% t3eina3% estimula3
e ensina3 pessoas no caminho que devem andar. ( discipulado o
processo de uma vida com ;risto.
o $e adotar um estilo de vida que nos permita compartilhar o que $eus
tem feito em n%s para a vida dos novos convertidos.
10
Assim seremos pais espirituais dos que vo chegando 2 casa de $eus,
agindo com dedica&o, muita renuncia e amor. >sta a misso dos que tem
compromisso com a verdade.
Antes de liderar temos que ser liderados, nutrindo em nosso cora&o
caracter6sticas de um l6der segundo o cora&o de $eus, tendo que ser
referncia para os disc6pulos.
=or instinto natural todo liderado quer seguir seu l6der, portanto dever
do l6der consolidar seu disc6pulo no esp6rito, na alma e no corpo, preparando9o
para trazer outras pessoas para o reino de $eus.
Pa3a 8ue isso a5onteDa - 23e5iso 8ue haEa alianDa ent3e vo56 e a I03eEa.
Alian&a 4 =recisamos estar comprometidos com o chamado de $eus na
Igreja que estamos, seguindo todas as instru&0es delegadas pelo nosso l6der
!=astor", que no caso de nossa Igreja - estar escrito na >A !;BJ", participar
das reuni0es de ,Y feira, receber aulas semanais de *$A, participar de uma
clula, ser dizimista e ofertante e tambm participar dos cultos de celebra&o
nos domingos.
Veremos algumas coisas que precisamos saber para cumprir a misso
para a qual $eus nos convoca-
"umil,a,e: $evemos reconhecer que precisamos de liberta&o, cura e
treinamentos. Isa6as reconheceu que precisava de cura !Is 7".
o $eus no quer que voc morra, >le enviou um anjo /seu l6der1
para ministrar liberta&o em voc e ap%s a liberta&o voc estar#
pronto para ser enviado.
o =orque o )enhor perguntar#. A quem enviareiP > a resposta
esperada - eis9me aqui?
"onesti,a,e: $evemos nos portar de maneira transparente diante dos
homens, uma vez que diante de $eus nada pode ser escondido !@b ,-.C".
Renun5ia: Oenunciar deixar oficialmente um cargo ou uma fun&o, no nosso
caso este conceito bem claro, pois esclarece que deixamos a vida do mundo
para viver uma nova vida com ;risto. Bire as sand#lias, foi o que $eus falou
para *oiss !>x C- C98", $eus nos chamou para o seu ministrio !>f 7-.8".
o Beremos xito em nossa misso se gerarmos disc6pulos que
gerem outros disc6pulos com o mesmo car#ter de ;risto.
11
LIDERANDO LULA
Benho uma clareza sobre nossa misso e nosso chamado como povo
exclusivo de $eus !.=e +-H", para ser um povo escolhida no basta apenas ter
conscincia, tem que ser preparada para essa tarefa to importante delegada
por $eus por meio de ;risto.
)er l6der de um grupo pequeno exige conscincia e prepara&o.
;omo funciona esse processo na vida de um l6der que deseja ter xitoP
!At +-,+5 Om F-.9.D5 .;o 7-.H5 >f ,-.9C, ++9+, e C+5 ;l C-.,5 .Bs 8-+C5 .Bm
+-.85 .=e .-H5 8-.:5 C'o v+".
>quipe um conjunto de pessoas comprometidas, capacitadas e
coordenadas para obter o mesmo objetivo, sonho e metas.
>quipar ou capacitar os santos o alicerce que permite que o corpo de
;risto funcione bem e de forma madura !>f ,-..9.7".
Uma e8ui2e mo,elo.
3ma lideran&a deve ser clara, forte e madura, com dire&o segura e
prioridades bem definida, capacitando seus integrantes dando a eles condi&0es
para agirem com confian&a trabalhando hoje pensando no amanh !.;o .-.:".
( l6der precisa ter inspira&o de $eus para motivar sua equipe
procurando motiv#9la atravs de exemplos pessoais. )em o exemplo da
lideran&a as pessoas sentir9se9o defraudadas e desmotivadas, causando
improdutividade.
$ecole com sua equipe, de vou mais alto a ela trazendo inspira&o,
habilidade e competncia no trabalho a ser feito, que inclui conhecer os dons
espirituais !>x C8-C:9C,".
Uma e8ui2e ,eve ,e2en,e3 ,e Deus.
O :ilho ,e2en,e ,o 2ai ?/o F:@G%HI9
;ompromisso com a palavra e com ora&o !At 7-," so fundamentais
para a equipe entender os prop%sitos e perspectiva de $eus.
o Bais compromissos no devem ser substitu6dos por tcnicas,
novidades, treinamentos ou livros.
12
o (uvir a voz de $eus a base para tomar decis0es importantes.
<uando recebemos orienta&o $ivina, colhemos frutos que nem
imaginamos !>f C-+:,+.".
o 3ma equipe no pode funcionar de forma humana.
o Eossa dependncia deve ser totalmente em $eus.
Uma e8ui2e ,eve se3 5onsa03a,a a Deus.
( )enhor )anto !Jv ..-,,", a consagra&o pessoal de cada membro
da equipe e fundamental para que $eus tenha liberdade de agir na equipe e
atravs dela.
( )enhor $eus diz /saiam do meio dos pagos e separem9se deles. Eo
toque em nada que seja impuro, e ento eu aceitarei vocs. >u serei o =ai de
vocs e vocs sero meus filhos e minhas filhas.1 !+;o 7-.D,.F".
Uma e8ui2e tem unD7o.
Bemos uma un&o sobrenatural que vem do )enhor !.'o +-+:". <uando
o l6der tem uma un&o sobrenatural em seu ministrio, toda a sua equipe
compartilha dela. (s dons espirituais so conhecidos e usados pelos santos
!.;o .+-F9.:".
Uma e8ui2e 2ossui um 23o2Jsito em 5omum.
Andaro dois juntos se no estiverem de acordoP !Am C-C".
Budo que pedirmos em nome de 'esus receberemos !'o .,-.C".
Eenhuma comunho genu6na existe em uma equipe, sem que seus
componentes concordem entre si, para isso, os objetivos e estratgias devem
ser claros e bem compartilhados entre todos.
Bodos devem concordar e se comprometerem com os objetivos e
prop%sitos em comum, algo que marque o progresso e crescimento ministerial
de todos.
Uma e8ui2e tem uni7o e 5om23omisso 5om os alvos estaKele5i,os.
*elhor e serem dois do que um !>c H-,9.+".
Ea equipe deve existir a for&a e a motiva&o que o companheirismo traz
se existir individualismo as pessoas iro fazer o que querem e isso deve ser
combatido pelo l6der.
-+
>ssa clareza ajudara a evitar os conflitos existentes e facilitara para que
todos cumpram suas fun&0es de forma bem respons#vel, atraindo para si a
gloria de $eus.
;ada um precisa se sentir importante e valorizado no seu ministrio,
respeitando tambm o ministrio dos outros.
Uma e8ui2e 23e5isa te3 5la3e;a ,o 2a2el ,e 5a,a memK3o.
>le mesmo deu uns para Ap%stolo, e outros para... !>f ,-..,.+".
<uando um membro no tem uma fun&o definida, ele pode se sentir
desmotivado e at sair da equipe.
*uitos problemas podem ser evitados quando temos clareza do papel
de cada um de nossa equipe. >x- os mais velhos na f por falta de
esclarecimento podem querer humilhar os mais novos.
3m talento um padro de pensamento, sentimento ou comportamento
que se repete naturalmente, pode ser identificado pelos anseios do cora&o,
aprendizagem r#pida, prazeres e rea&0es espontMneas, temos que sentir
prazer em tudo o que fazemos.
A personalidade define a motiva&o e a forma como um membro
enxerga a responsabilidade de cumprir uma tarefa delegada pelo seu l6der.
( inovador tentara inovar, o competitivo tentara competir, quem
perfeccionista melhorara a qualidade do seu trabalho, o pioneiro procurara ir
alm do que foi estabelecido.
As pessoas estruturadas gostam de ordem, organiza&o e defini&o
mantendo cada coisa em seu lugar.
( reino de $eus est# onde quer que $eus reine sobre as vidas daqueles
que lhe esto sujeito. ( reino de $eus no vis6vel porque $eus no vis6vel.
I um reino espiritual, invis6vel. 'esus ;risto disse- /( reino de $eus est# entre
v%s1 !Jc .D-+.".
'esus nos ensinou, no =ai Eosso, uma peti&o a $eus- /Venha o teu
reino. )eja feita a tua vontade, tanto na terra como no cu1 !*t 7-.:". >ssa
ora&o mostra a prioridade que 'esus deu ao reino de $eus. )er# que no
podemos dizer que o reino de $eus vir# a terra quando a vontade de $eus for
respeitada aqui tal qual ela respeitada no cu, isto , quando o mundo vis6vel
refletir totalmente o mundo invis6velP >u acho que n%s podemos. Eo reino de
-1
$eus, tudo est# sujeito ao poder de $eus, instantaneamente, sem nem uma
dGvida.
( reino de $eus eterno. Eo presente momento, um mundo invis6vel
est# aqui, em nosso meio. (nde quer que haja aqueles que honrem a 'esus
;risto, o Oei, e onde quer que o >sp6rito do Oei estiver l# est# o reino de $eus.
=arabns? Voc est# apto para o pr%ximo modulo, no pare por aqui.
<ue $eus te aben&oe em nome de 'esus.

Pr. Gen!"# S"%&a
A6blia de estudo EBJ@ ano +::8 )AA.
A6blia de estudo plenitude ano +::C.
;ompilado e adequado do *anual do =r. *anoel )iqueira.
$icion#rio A6blico entendendo e compreendido a palavra de $eus 'oo Aatista
Oibeiro )antos.
Internet- http-WWZZZ b6blia habil.com.br
--
-3