Toda vocacin encuentra su fundamento en el

gran misterio de la Redencin

Homila de S.S. Juan Pablo II en la misa dominical
19 de enero de 1997
1. El Seor llam a Samuel y l respondi: "Aqu estoy" (1 S 3, 4).
La liturgia de la Palabra de este domingo nos presenta el tema de la vocacin. Se
delinea, ante todo, en la primera lectura, tomada del primer libro de Samuel. cabamos
de escuc!ar nuevamente el sugestivo relato de la vocacin del pro"eta, a #uien $ios
llama por su nombre, despert%ndolo del sue&o. l principio, el 'oven Samuel no sabe de
dnde proviene esa vo( misteriosa. Slo despu)s * gradualmente, tambi)n gracias a la
e+plicacin del anciano sacerdote ,l- descubre #ue la vo( #ue !a escuc!ado es la vo( de
$ios. ,ntonces responde enseguida. /abla, Se&or, #ue tu siervo te escuc!a (1 S 3,
10).
Se puede decir #ue la llamada de Samuel tiene un significado paradigmtico, pues es la
reali(acin de un proceso #ue se repite en todas las vocaciones. ,n e"ecto, la vo( de
$ios se !ace o-r cada ve( con ma*or claridad * la persona ad#uiere progresivamente la
conciencia de su proveniencia divina. La persona llamada por $ios aprende con el
tiempo a abrirse cada ve( m%s a la palabra de $ios, disponi)ndose a escuc!ar * reali(ar
su voluntad en su propia vida.
1. ,l relato de la vocacin de Samuel en el conte+to del ntiguo 2estamento coincide,
en cierto sentido, con lo #ue escribe san 3uan sobre la vocacin de los pstoles. ,l
primer llamado "ue ndr)s, !ermano de Simn Pedro. Precisamente )l llev a su
!ermano a 4risto anunci%ndole. /emos encontrado al 5es-as (n 1, 41). 4uando
3es6s vio a Simn, le di'o. 26 eres Simn, el !i'o de 3uan7 t6 te llamar%s 4e"as (#ue
signi"ica Pedro) (n 1, 41).
,n esta breve pero solemne descripcin de la vocacin de los disc-pulos de 3es6s,
destaca el tema de la !"#squeda$ y del !encuentro$% ,n la actitud de los dos !ermanos,
ndr)s * Simn, se mani"iesta la b6s#ueda del cumplimiento de las pro"ec-as, #ue era
parte esencial de la "e del ntiguo 2estamento. 8srael esperaba al 5es-as prometido7 lo
buscaba con ma*or celo, especialmente desde #ue 3uan 9autista !ab-a empe(ado a
predicar a orillas del 3ord%n. ,l 9autista no slo anunci la pr+ima venida del 5es-as,
sino #ue tambi)n se&al su presencia en la persona de 3es6s de :a(aret, #ue !ab-a ido al
3ord%n para ser bauti(ado. La llamada de los primeros pstoles se reali( precisamente
en este %mbito, es decir, naci de la "e del 9autista en el 5es-as *a presente en medio
del pueblo de $ios.
2ambi)n el salmo responsorial de !o* !abla de la venida del 5es-as al mundo. La
liturgia de este domingo pone las palabras del salmista en la boca de 3es6s. #u- esto*
;como est% escrito en el libro; para !acer tu voluntad (Sal 3<, =><). ,sta presencia
del 5es-as, #ue $ios anunci en los libros pro")ticos, cuando lleg la plenitud de los
tiempos se convirti en realidad &istrica en el misterio de la Encarnacin% 2odos
nosotros, #ue acabamos de vivir el per-odo de :avidad, tiempo de alegr-a * de "iesta por
1
el nacimiento del Salvador, tenemos grabada a6n en nuestros o'os * en nuestro cora(n
la celebracin del cumplimiento de las pro"ec-as mesi%nicas en la noc!e de 9el)n.
2erminado el tiempo navide&o, la liturgia nos muestra a!ora el comien(o gradual de la
misin salv-"ica de 3es6s a trav)s de los relatos sencillos e inmediatos de la vocacin de
los pstoles.
3. (...)
4. (...)
S) #ue os est%is preparando con empe&o para la celebracin de la gran misin
ciudadana% Precisamente a*er se !a !ec!o p6blica la carta #ue, el d-a de :avidad, dirig-
a todos los romanos para presentarles el evangelio de san 5arcos, #ue se entregar%
tambi)n a cada una de las "amilias de esta comunidad. ,n esa carta !e subra*ado #ue no
e+iste ninguna noticia m%s sorprendente #ue la #ue contiene el ,vangelio. $ios mismo
en 3es6s sali personalmente a nuestro encuentro, se !i(o uno de nosotros, "ue
cruci"icado, resucit * nos llama a todos a participar en su misma vida para siempre.
?s e+!orto a llevar esta buena nueva tambi)n a cuantos !a* no est%n a#u- con nosotros7
llevadla a todos los muc!ac!os * muc!ac!as, a las "amilias, a las personas solas, a los
ancianos * a los en"ermos. ?"reced a todos la buena nueva del ,vangelio, para #ue
puedan decir, como el apstol ndr)s. /emos encontrado al 5es-as (n 1, 41).
@. '(o sa"is que )uestros cuerpos son miem"ros de *risto+ ,%%%-% '. es que no sa"is
que )uestro cuerpo es templo del Espritu Santo, que &a"ita en )osotros+ (1 *o A,
1@.1<). ,stas palabras del apstol Pablo a los 4orintios merecen una re"le+in
particular, puesto #ue describen la vocacin cristiana. S-, el ,sp-ritu Santo !abita en
cada uno de nosotros, * nosotros lo !emos recibido de $ios. Por tanto, *a no nos
pertenecemos a nosotros mismos (c". 1 *o A, 1<), puesto #ue 4risto nos !a comprado
pagando un alto precio (c". 1 *o A, 10).
San Pablo #uiere #ue los 4orintios, destinatarios de su carta, sean conscientes de esta
verdad. el !ombre pertenece a $ios, ante todo por#ue es criatura su*a, pero m%s a6n por
el !ec!o de !aber sido redimido del pecado por obra de 4risto. $arse cuenta de esto
signi"ica llegar a las races mismas de toda )ocacin%
,sto es verdad, en primer lugar, para la vocacin cristiana *, sobre este "undamento, es
verdad para toda vocacin particular. para la vocacin sacerdotal, para la vocacin
religiosa * para la vocacin al matrimonio, as- como para cual#uier otra vocacin
relacionada con las diversas actividades * pro"esiones, por e'emplo, m)dico, ingeniero,
artista, pro"esor, etc. Para un cristiano, todas estas vocaciones particulares encuentran su
"undamento en el gran misterio de la Bedencin.
Precisamente por !aber sido redimido por 4risto * !aberse convertido en morada del
,sp-ritu Santo, todo cristiano puede encontrar en s- mismo los diversos talentos *
carismas #ue le permiten desarrollar de modo creativo su propia vida. s-, es capa( de
servir a $ios * a los !ombres, respondiendo de modo adecuado a su vocacin particular
en la comunidad cristiana * en el ambiente social en el #ue vive. ?s deseo #ue siempre
se%is conscientes de la dignidad de vuestra vocacin cristiana, #ue est)is atentos a la vo(
de $ios #ue os llama, * #ue se%is generosos al anunciar su presencia salv-"ica a vuestros
!ermanos.
1
C/abla Se&or, #ue nosotros, tus siervos, estamos dispuestos a escuc!arteD
26 solo tienes palabras de vida eterna (c". Aleluya de la misa). men.
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