Esforzaos por formar una comunidad cada vez ms generosa

y solidaria
Homila de su S.S. Juan Pablo II en el IV Domingo de uaresma
9 de marzo de 1997

1. Tanto am Dios al mundo, que entreg a su Hijo nico, para que no perezca ninguno
de los que creen en l, sino que tengan vida eterna !n ", 1#$.
%stas pala&ras, que !ess pronunci durante el di'logo con (icodemo, e)presan de
modo sinttico * e+icaz el tema principal de la liturgia de ,o*. %n e+ecto, ,acen
re+erencia a la salvacin que el Hijo unignito de Dios trajo al mundo, revel'ndola en su
realidad pro+unda, en cuanto o&ra del Dios rico en misericordia- Dives in
misericordia.
.an /a&lo, escri&iendo a los %+esios, se ,ace eco del %vangelio- Dios, rico en
misericordia, por el gran amor con que nos am, estando nosotros muertos por los
pecados, nos ,a ,ec,o vivir con 0risto %+ 1, 234$. De ese modo, la liturgia nos
introduce en la perspectiva pascual, pues 5qu es la salvacin sino la participacin en la
muerte * la resurreccin de 0risto6
%l 7pstol presenta la o&ra de la salvacin, indicando los +rutos que produce en la vida
de los cre*entes. 0onsidera la redencin como una nueva creacin, la creacin que
inserta al ,om&re en !esucristo, ,acindolo capaz de realizar o&ras &uenas segn el plan
de Dios c+. %+ 1, 18$.
1. 9a salvacin * la redencin, que Dios da a la ,umanidad con la muerte de su Hijo
unignito, se descri&en en la primera lectura * en el .almo responsorial como li&eracin
de la esclavitud con re+erencia a la esclavitud &a&ilnica que padecieron los ,ijos de
:srael con la ca;da del reino de !ud'. %sa e)periencia dolorosa resuena de +orma mu*
potica en las lamentaciones del salmista- !unto a los canales de <a&ilonia nos
sentamos a llorar con nostalgia de .in... .al 1"#, 1$. %l autor de este salmo recuerda
con im'genes vivas el su+rimiento del e)ilio * la nostalgia de !erusaln, que
e)perimentan los deportados- .i me olvido de ti, !erusaln, que se me paralice la mano
derec,a= que mi lengua se me pegue al paladar, si no me acuerdo de ti .al 1"#, 43#$.
%l segundo li&ro de las 0rnicas nos recuerda que la deportacin a <a&ilonia +u un
castigo que el .e>or in+ligi a su pue&lo por sus graves pecados, especialmente por el de
la idolatr;a. .in em&argo, el periodo de la esclavitud ten;a como +in que se arrepintiera *
se convirtiera, * termin cuando 0iro, re* de /ersia, permiti a los israelitas volver a su
patria * reconstruir en !erusaln el templo destruido.
0iro representa, en cierto sentido, al ?es;as que espera&a :srael. %s la imagen del
@edentor prometido, que de&;a li&erar al pue&lo de Dios de la esclavitud del pecado,
para introducirlo en el reino de la verdadera li&ertad.
1
". 7mad;simos ,ermanos * ,ermanas de la parroquia de .an Aaudencio en Torre (ova,
con gran alegr;a cele&ro ,o* la %ucarist;a en esta nueva iglesia parroquial, junta con
vuestra joven comunidad. B$
4. 9a luz vino al mundo, pero los ,om&res pre+irieron las tinie&las a la luz !n ", 1C$.
9a liturgia de la /ala&ra presenta la ant;tesis entre la esclavitud * la li&ertad, ilustrada
por las lecturas del 7ntiguo Testamento, paralelamente a la ant;tesis entre las tinie&las *
la luz, que desarrolla el evangelio. !ess en su di'logo con (icodemo, propone sta
ltima contraposicin, que recoge, en +orma de discurso, uno de los rasgos
caracter;sticos del evangelio de !uan, *a presente en las primeras e)presiones del
/rlogo- %n el principio e)ist;a la /ala&ra ...$. %n ella esta&a la vida * la vida era la
luz de los ,om&res, * la luz &rilla en las tinie&las * las tinie&las no la vencieron !n 1,
1. 234$.
%n el di'logo con (icodemo est' presente esta misma contraposicin radical entre la luz
* las tinie&las- 9a luz vino al mundo, * los ,om&res pre+irieron las tinie&las a la luz
...$. /ues todo el que o&ra perversamente detesta la luz ...$. %n cam&io, el que realiza la
verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus o&ras est'n ,ec,as segn Dios !n ",
1C311$.
50mo no su&ra*ar la alusin al juicio divino6 %l ,om&re es juzgado no slo por un
juez e)terno, sino tam&in por la luz interior que se mani+iesta mediante la voz de una
conciencia recta. %s lo que ,a recordado el concilio Daticano :: en la constitucin
pastoral Aaudium et spes so&re la :glesia en el mundo contempor'neo- %n lo pro+undo
de su conciencia, el ,om&re descu&re una le* que l no se da a s; mismo, sino a la que
de&e o&edecer ...$. 9a conciencia es el ncleo m's secreto * el sagrario del ,om&re, en
el que est' solo con Dios, cu*a voz resuena en lo m's ;ntimo de ella n. 1#$.
7mad;simos ,ermanos * ,ermanas, en nuestro itinerario cuaresmal ,acia la /ascua *a
cercana, dejmonos guiar por la voz de Dios, que nos llama a travs de la conciencia.
7s;, podremos salir a su encuentro con una vida santa * rica en o&ras &uenas, siempre
con+orme con su voluntad * segn su corazn. 7men.
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