El Apocalipsis segun varias religiones

Publicado: 14 septiembre 2009 en Uncategorized

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Mientras los cristianos y los seguidores del islam esperan la inminente segunda
venida de Cristo, los hinduistas estn convencidos de que la ltima Edad o, lo
que es lo mismo, el preludio del final de los tiempos, est a punto de culminar.
Una creencia que comparten con los budistas, segn los cuales nos hallamos en el
perodo fatdico en el que su religin morir o sobrevivir como un autntico
fantasma. En el judasmo, muchos identifican la hereja del reino anterior a la
llegada del Mesas de la que habla el Talmud con el actual estado de Israel.
Estamos tan cerca del Apocalipsis como parece indicar la tradicin apocalptica de
las cinco grandes religiones del mundo?
Escatologa, literalmente la ciencia de las ltimas cosas, es un trmino que
puede referirse a varias cuestiones: la muerte del individuo, su destino particular
en el otro lado, el final de este mundo o ciclo de manifestacin o la renovacin de
la vida y la existencia tras el final universal. En este artculo trataremos solo las dos
ltimas acepciones del trmino: el Apocalipsis o, expresado de una forma
platnica, la reabsorcin de las formas en sus arquetipos y la remanifestacin de
esas formas en la Edad de Oro del ciclo siguiente. Fundamental para la
comprensin de estas cuestiones es la doctrina de los ciclos. Esta doctrina es
justamente lo contrario a la creencia de nuestros contemporneos en lo que se ha
venido a llamar progreso o evolucin. Segn la doctrina de los ciclos, el devenir
humano no se desarrolla de forma lineal, como comnmente se cree, sino cclica.
La sucesin de las edades constituye el proceso de descenso cclico, que es lo
contrario de la concepcin moderna: la humanidad no sigue una lnea ascendente
de progreso, sino una evolucin descendente que culminar con un cataclismo
apocalptico purificador. Para la prctica totalidad de las tradiciones espirituales, el
perodo que precede al cataclismo que debe destruir o depurar a la humanidad
actual est marcado por desrdenes que son signos anunciadores de su final. Dios,
o los dioses, no pueden destruir ms que las sociedades que se han alejado de su
funcin, que han transgredido la ley natural. En este artculo vamos a tratar de
resumir de forma sucinta las tradiciones apocalpticas de cinco religiones o
tradiciones espirituales hinduismo, budismo, judasmo, cristianismo e Islam para
que podamos comprobar las sorprendentes analogas y similitudes existentes entre
ellas.


Hinduismo: Al borde de la Edad
Oscura
Los textos hindes conocidos como Puranas fueron compuestos entre los siglos IV
y XVI, aunque con seguridad recogen tradiciones mucho ms antiguas. Entre los
dieciocho Puranas mayores, los seis dedicados al dios Vishn son los que
contienen la doctrina hind de los ciclos csmicos, as como las predicciones sobre
el advenimiento de Kalki Avatara, la dcima manifestacin terrestre de Vishn, al
final del Kali Yuga o Edad Oscura. Una humanidad como la nuestra se desarrolla
en un gran perodo que en la terminologa hind se denomina Manvantara y que
abarca 64.800 aos. Esta etapa se divide en cuatro edades o yugas, que
corresponden exactamente a las edades de la tradicin grecolatina: Edad de Oro,
de Plata, del Bronce y del Hierro. Segn la doctrina hind de los ciclos, hoy en da
nos aproximamos al final de la ltima edad, caracterizada por los conflictos, las
guerras, la inversin de los valores tradicionales, la aparicin y puesta en prctica
de sistemas de pensamiento y sociales aberrantes y la colocacin del saber
cientfico en manos irresponsables. Las razas y las castas se mezclan y la
nivelacin siempre es preludio y consecuencia de la muerte. Segn el Linga
Purana, los bajos instintos estimularn a los hombres de la Edad Oscura. Los
libros sagrados ya no se respetarn. Los ritos sern descuidados. En la Edad
Oscura se extendern las falsas doctrinas y los escritos engaosos. Los hombres
no tendrn principios elevados y sern irritables y sectarios. El nmero de prncipes
y agricultores disminuir gradualmente. La mayor parte de los nuevos seores no
ser de origen elevado. Los hombres de bien renunciarn a tener un papel activo.
Se matar a los fetos en el vientre de sus madres y se asesinar a los hroes.
Muchas sern las mujeres que tendrn relaciones con varios hombres. Hombres
viles que habrn adquirido un poco de ciencia sern honrados como sabios. Los
hombres no tendrn alegras ni placer, y muchos se suicidarn. Ya no se respetar
ms el linaje de los ancestros. Sufriendo de hambre y de miseria, tristes y
desesperadas, muchas poblaciones pobres emigrarn hacia los pases en los que
crece el trigo y el centeno. Segn los Puranas, al final del Kali Yuga este proceso
se acelerar hasta la aparicin de Kalki, el sacerdote-guerrero que deber, al
trmino de este perodo, aniquilar a los perversos, manifestar de nuevo la
Tradicin en su integridad e iniciar una nueva Edad de Oro, hasta el punto de que,
segn el Vishnu Purana, los hombres que sean cambiados en virtud de ese tiempo
particular (el Kali Yuga) sern como la semilla de los nuevos seres humanos, y
traern al mundo una raza que seguir las leyes de la Edad de la pureza. Segn la
tradicin, Kalki recorrer la Tierra al frente de su ejrcito y, tras acabar con los
demonios Koka y Vikoka (los gog y magog de la Biblia y de la tradicin islmica),
se enfrentar, en la gran batalla del final de los tiempos, al demonio Kali, el
Anticristo de los Puranas, en la ciudad de Bishasan, lugar an sin identificar.
Segn la doctrina hind de los ciclos, nos aproximamos al final de la Edad Oscura,
caracterizada por los conflictos, las guerras y la inversin de los valores
tradicionales.


KALKI El Mesas que vendr de Shambhala
Kalki cuyo nombre viene a significar aquel que hace desaparecer la suciedad del
mundo nacer, segn los Puranas, en el seno de un linaje sacerdotal, en la
ciudad de Shambhala. En la iconografa hind casi siempre se le representa
cabalgando sobre un caballo blanco y en actitud belicosa.



Budismo: En la era del olvido
La doctrina budista del tiempo cclico es claramente ahistrica. El budista concibe
el tiempo cclico con una visin ms horizontal que el hinduista, como el ascenso y
la cada de un vastsimo ocano enico agitado por las olas. As, la capacidad del
Cosmos de recibir y asimilar la Verdad crece y decrece de forma peridica. En
cualquier caso, la mayora de los budistas estn de acuerdo en que hoy nos
encontramos en los ltimos quinientos aos del Dharma, en el perodo final en el
que el budismo morir o sobrevivir solo como una sombra de lo que fue. Segn el
sutra (texto sagrado budista) Pitaka, las diez actitudes morales de conducta
desaparecern y la humanidad seguir los diez conceptos inmorales, es decir, el
robo, la violencia, el asesinato, la mentira, el lenguaje inapropiado, el adulterio, la
charlatanera, la mala voluntad, la codicia y la lujuria. Algunos comentaristas son
an
msprecisos. Budhaghosa predijo en el siglo V una desaparicin gradual de la
doctrina. En una primera etapa no habr ms arhats (discpulos perfectos) en el
mundo. Despus desaparecer el contenido de las enseanzas del Buda y solo
sobrevivir su aspecto exterior, que tambin terminar desapareciendo. Durante la
etapa final no quedar ni siquiera el recuerdo de Buda y sus reliquias sern
destruidas. Este perodo finalizar con una guerra total antes de la llegada de
Maitreya, el Buda futuro, el ltimo Buda de este ciclo de manifestacin. Maitreya
aparecer durante el reinado de un monarca universal, un chakravartin, esdecir,
aquel que hace girar la rueda de la Ley. Ser anunciado por Kasyapa,
uno de los discpulos de Sidharta Gautama, el buda Shakyamuni o Buda histrico,
que, segn la tradicin, permanece en un estado de animacin suspendida en el
mundo invisible. Al final de los tiempos, aparecer en el mundo fsico de nuevo
para ser el heraldo de Maitreya. La escatologa budista tibetana difiere en algunos
aspectos de la de otras ramas del budismo. Dice el Shambhala Smoulan: Sin
miedo, en medio de tu ejrcito de dioses,/ entre tus doce divisiones,/ cabalga a
lomos de su caballo./ Empujas tu lanza/ hacia el pecho de Hanumanda [el
equivalente tibetano del Anticristo],/ ministro de las fuerzas del mal/ alzadas
contra Shambhala./ Y el mal ser destruido. Shambhala es el nombre de una
ciudad y una regin hacia el Norte en la que, segn la tradicin, se origin la
doctrina del budismo tibetano. Al final de este ciclo de la humanidad, cuando la
religin y la moral hayan degenerado y la Tierra se haya enfriado, la ciudad de
Shambhala ser el nico lugar de la Tierra en el que las enseanzas del Buda se
mantengan. Pero cuando la creciente corrupcin del mundo exterior alcance los
muros de la ciudad, el rey de Shambhala saldr a combatir al lder de las fuerzas
del mal y acabar con l. Tras la destruccin del mal, el budismo ser renovado y
durar an mil aos ms. Despus tendr lugar el fin del mundo, que se producir
primero por medio del fuego, despus por el viento y, finalmente, por medio del
agua. Muy pocos seres humanos sobrevivirn, refugiados en las copas de los
rboles y en las simas (es decir, simblicamente hablando, en virtud de su
altura y su profundidad espiritual). Los dioses vendrn del paraso Ganden y se
llevarn a estos hombres con ellos, que recibirn enseanzas espirituales y se
volvern inmortales. Finalmente, cuando el viento bata de nuevo el ocano de
leche y el Universo sea creado otra vez, estos seres iluminados de los das del fin,
salvados del ciclo anterior de manifestacin, sern las estrellas en el nuevo cielo.
Sabas qusegn el budismo tibetano, cuando llegue el fin de los tiempos,
Lhasa, la capital del Tbet, estar cubierta por las aguas?





Judasmo: Mesas futuros,
ocultos y desdoblados
En la apocalptica juda hay una palabra clave: Mesas. Su figura, ms o menos
velada, aparece a lo largo de la literatura espiritual de esta tradicin tanto
cannica como apcrifa. Esta figura ser un rey de la casa de David o un sacerdote
del linaje de Lev o de Aarn que acabar con los enemigos de Israel y establecer
un reino de paz. La era mesinica es vista como una total renovacin, o
restauracin, de la vida terrestre tal y como Dios quiso que fuera al principio de la
Creacin. La luz de Dios irrumpir desde una fuente trascendente, destruir la
historia y la transformar por completo. Las tradiciones describen la atmsfera que
preceder la llegada del Mesas como un tiempo de guerras mundiales,
revoluciones, epidemias, hambre y catstrofe econmica, apostasa y olvido de
Dios, subversin de toda moral hasta el punto de ir en contra de las leyes
naturales, etc. En el tratado Sanhedrn del Talmud se nos dice que el hijo de
David no vendr hasta que el reino se haya subvertido en hereja. No son pocos
los que han interpretado esto como una prediccin de que el genio judo se
desarrollara en direcciones aberrantes, como la representada por el actual Estado
de Israel. Paradjicamente, el tikkun mesinico, la restauracin universal tal y
como la describe la Cbala, solo suceder cuando, merced al trabajo espiritual de
los seres humanos, todas las chispas dispersas de la Shejin (la presencia divina)
se renan de nuevo y los vasos que se rompieron en el momento de la Creacin,
al no poder soportar el flujo del poder de Dios, sean restaurados. De hecho, el
tratado Sanhedrn del Talmud nos dice que el Mesas vendr solo en una
generacin completamente inocente o completamente culpable. Segn algunas
tradiciones de la Aggadah, el Mesas ya est entre nosotros. Naci el da en el que
el segundo templo fue destruido (en el ao 70 d.C.) y ha permanecido oculto hasta
nuestros das. En una tradicin del s. II, el Mesas aparece residiendo
secretamente en Roma. En ocasiones su figura se muestra desdoblada: habr un
mesas hijo de Jos y otro mesas hijo de David. El primero morir en el
combate escatolgico, derrotado por una figura equivalente a la del Anticristo
cristiano, que a su vez ser finalmente derrotado por el mesas hijo de David. Por
otra parte, segn el comentario al profeta Habacuc que se encuentra entre los
manuscritos del Mar Muerto, el mesas sacerdotal del fin de los das ser alguien
que abarque pasado, presente y futuro, y por tanto ser capaz de interpretar las
visiones de los antiguos profetas de la humanidad. El Talmud advierte de que el
hijo de David no vendr hasta que el reino se haya subvertido en hereja. Muchos
identifican esta prediccin con la situacin del actual Estado de Israel.
LA CONQUISTA interior
Una interesante prediccin sobre el final de los tiempos es la del rab Israel de
Rizhin (1797-1850), quien dijo que en los das del Mesas, el hombre ya no se
pelear con su compaero, sino consigo mismo. Podemos interpretarlo en el
sentido de que el combate con el mundo exterior ser reemplazado por el combate
por la conquista del mundo interior? Ms enigmtico si cabe es otro de sus
augurios: El mundo mesinico ser un mundo sin imgenes en el que la imagen y
su objeto no podrn relacionarse ms.




Cristianismo: Apocalptica
segunda venida
La palabra clave en la doctrina cristiana del final de los tiempos es, sin duda,
parusa. Este trmino griego, que significa literalmente presencia, aunque
tambin venida, alude a la segunda venida de Cristo a la Tierra. San Agustn
hace en su obra La ciudad de Dios un resumen de los acontecimientos de la
escatologa cristiana: el profeta Elas regresar a la Tierra, los judos creern en
Cristo, el Anticristo perseguir a los creyentes, Cristo regresar en gloria para
juzgar a los hombres y tendr lugar la resurreccin de los muertos y la separacin
entre los justos y los malvados. Despus, el mundo ser consumido y renacer
renovado. Junto con el Apocalipsis, el texto de la Biblia del que el cristianismo ha
extrado la mayor parte de la informacin sobre el final de los tiempos es quiz el
Libro de Daniel. Las impresionantes visiones de las cuatro bestias, simbolizando
otros tantos reinos, han originado numerosas interpretaciones desde los
primeros siglos del cristianismo hasta nuestros das. En sus pginas, los exgetas
han vaticinado el retorno de los judos a Tierra Santa y la restauracin del Templo
de Jerusaln, en el que el Anticristo ser reconocido por los judos como el Mesas.
Esto provocar una gran apostasa en la que la mayora de los cristianos
abandonarn su fe. Por otro lado, la conviccin de que el Anticristo ser de origen
judo ms concretamente, de la tribu de Dan fue algo casi unnime entre los
padres de la Iglesia. Como tambin lo fue la identificacin de los profetas Enoc y
Elas los dos nicos hombres que segn la Biblia no han muerto, sino que han
sido trasladados por Dios a un lugar desconocido con los dos testigos que
aparecen en el Libro del Apocalipsis. Enoc y Elas regresarn para desenmascarar
al Anticristo y sufrirn martirio a manos de este. Tras esto comenzar la Gran
Tribulacin. La Bestia pondr su marca en todo aquel que se someta a ella y
esclavizar al mundo entero. Segn el texto bblico, la batalla final tendr lugar en
Meguido, en el norte de Israel.
Los pueblos de Gog y Magog, aliados del Anticristo, sern destruidos por fuego
proveniente del cielo y el mayor terremoto de la historia de la Tierra tendr lugar.
Tras una devastacin a escala mundial, no total pero s de proporciones
cataclsmicas ni tampoco definitiva, pues se tratar de algo que suceder antes
del Fin aunque el Fin ya no tardar, hay razones para anticipar un
enderezamiento antes del final del ciclo. Este se basa en la profeca que aparece
en Mateo 22 relativa a la tribulacin como no ha tenido lugar desde el inicio del
mundo, en cuyo versculo 22 se especifica: Y si aquellos das no se abreviasen,
no se salvara nadie, pero en atencin a los elegidos se abreviarn esos das.
Despus el arcngel Miguel derrotar al dragn, Cristo descender de los cielos y,
tras l, lo har la Jerusaln celestial. Tras la resurreccin de los muertos y el Juicio
Final, habr un cielo nuevo y una Tierra nueva; porque el primer cielo y la
primera Tierra pasaron, y el mar ya no exista ms (Apocalipsis 21.1).
LA CURIOSIDAD
En torno al ao 1800, San Nilo revel que el Anticristo nacera sin haber sido
sembrado por un hombre. Hay quien ha visto en esto una referencia a que ser
concebido por inseminacin artificial o mediante manipulacin gentica, como un
remedo grotesco de la concepcin milagrosa de Cristo.




Islam: La religin del final de
los tiempos
El islam es, posiblemente ms que ninguna otra, la religin del final de los
tiempos, ya que se ve a s misma como la ltima revelada por Dios a la
humanidad. Ser, por tanto, la que traiga el Apocalipsis consigo, puesto que se
sita al final de la historia, previa a la ltima etapa, que en el Corn recibe el
nombre genrico de la Hora. Numerosas azoras (captulos) del Corn, libro
sagrado de los musulmanes, hablan del da del Juicio, como la titulada El
oscurecimiento: Cuando el sol sea oscurecido,/ cuando las estrellas pierdan su
brillo,/ cuando las montaas sean puestas en marcha, o la titulada La
hendidura: Cuando el cielo se hienda,/ cuando las estrellas se dispersen,/ cuando
los mares se desborden.
Pero los signos de la Hora aparecen mayoritariamente en los hadices, las
palabras de Mahoma, el profeta del islam, recogidas en las compilaciones
tradicionales: la luna se partir en dos, los rabes construirn altos edificios en el
desierto o las mujeres vestirn como los hombres y los hombres como las mujeres,
entre otros. El Corn tambin predice un terremoto equivalente al que aparece en
el Libro del Apocalipsis. Gog y Magog, las fuerzas del inframundo, penetrarn por
las fisuras de la Gran Muralla que protege nuestro mundo y se extendern por la
Tierra, devastndola. La escatologa islmica comparte con la cristiana la creencia
en la segunda venida de Cristo. Segn el hadiz, Cristo ser el encargado de acabar
con el Anticristo, que en el islam recibe el nombre de Dajjl (mentiroso). La
tradicin dice que tendr un solo ojo y en su frente llevar escrita la palabra kfir
(impo), que todo el mundo podr leer aunque sea analfabeto. Su llamada
proclamando su divinidad se oir en todos los rincones de la Tierra. Confundir a la
mayora de la humanidad con sus prodigios, hasta que Jess acabe con l. Este
descender para este fin en Damasco. Esta tradicin se mantiene viva en esta
ciudad siria, donde el minarete oriental de la clebre mezquita de los Omeyas,
identificado con el minarete blanco de Damasco del hadiz, es conocido como
minarete de Jess. Adems de Jess, los musulmanes tambin esperan la
llegada del Mahdi (el bien guiado), unascendiente de Mahoma que aparecer
cuando los corazones se hayan endurecido y la Tierra est llena de maldad. El
Mahdi llenar la Tierra de equidad y justicia, como haba estado llena de injusticia
y opresin. Aparecer al final de los tiempos, cuando el Sol salga por Occidente.
Como el Cristo del Apocalipsis cristiano, el Mahdi se caracterizar por su justicia
inflexible y su rigor, aunque no ser su labor juzgar, sino restablecer el sentido de
lo sagrado. Su funcin ser universal y restaurar el sentido original y autntico de
la religin, aunque vendr, no lo olvidemos, con una espada en la mano. Su reino
durar 19 aos y algunos meses. Los hadices hablan de signos del final de los
tiempos como la Luna partindose en dos, los rabes construyendo altos edificios
en el desierto o las mujeres vistiendo como los hombres.

CONFLICTO ENTRE ORIENTE Y OCCIDENTE
Los hadices nos hablan de una futura situacin de naturaleza blica que tendr
lugar en Oriente Prximo, al parecer entre el islam y el mundo occidental, que
recibe en estas tradiciones el nombre de Rm. Ciudades como Basora o Damasco,
entre otras, parecen desempear un papel destacado en los momentos del fin,
previos a la aparicin del Anticristo.
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