DIREITOS DA PERSONALIDADE (Miguel Reale)

O novo Cdigo Civil comea proclamando a ideia de pessoa e os direitos da

personalidade. No define o que seja pessoa, que o indivduo na sua dimenso tica,
enquanto e enquanto deve ser.
A pessoa, como costumo dizer, o valor-fonte de todos os valores, sendo o principal
fundamento do ordenamento jurdico; os direitos da personalidade correspondem s pessoas
humanas em cada sistema bsico de sua situao e atividades sociais, como bem soube ver
Ives Gandra da Silva Martins.
Segundo os partidrios do Direito Natural clssico, que vem de Aristteles at nossos
dias, passando por Toms de Aquino e seus continuadores, os direitos da personalidade seriam
inatos, o que no aceito pelos juristas que, com o Renascimento, secularizaram o Direito,
colocando o ser humano no centro do mundo geral das normas tico-jurdicas. Para eles trata-
se de categorias histricas surgidas no espao social, em contnuo desenvolvimento. No cabia
ao legislador da Lei Civil tomar partido ante essas divergncias tericas, ainda que fazendo
referncia tambm ao Direito Natural Transcendental, na linha de Stammler ou de Del
Vecchio.
O importante saber que cada direito da personalidade corresponde a um valor
fundamental, a comear pelo do prprio corpo, que a condio essencial do que somos, do
que sentimos, percebemos, pensamos e agimos.
em razo do que representa nosso corpo que defeso o ato de dele dispor, salvo por
exigncia mdica, quando importar diminuio permanente da integridade fsica, ou contrariar
os bons costumes, salvo para fins de transplante.
Estatui o Cdigo Civil que vlida com objetivo cientfico, ou altrusta, a disposio
gratuita do prprio corpo, para depois da morte, ningum podendo ser constrangido a
submeter-se, com risco de vida, a tratamento mdico ou a interveno cirrgica.
Eis a os mandamentos que esto liminarmente na base dos atos humanos, como
garantia principal de nossa corporeidade, em princpio intocvel.
Vem, em seguida, a proteo ao nome, nele compreendido o prenome e o sobrenome,
no sendo admissvel o emprego por outrem do nome da pessoa em publicaes ou
representaes que a exponham ao desprezo pblico, ainda quando no haja inteno
difamatria. o mesmo motivo pelo qual, sem autorizao, proibido o uso do nome alheio
em propaganda comercial.
Em complemento natural a esses imperativos ticos, so protegidos contra terceiros a
divulgao de escritos de uma pessoa, a transmisso de sua palavra, bem como a publicao e
exposio de sua imagem.
So esses os que podemos denominar direitos personalssimos da pessoa, assim como
a inviolabilidade da vida privada da pessoa natural, devendo o juiz, a requerimento do
interessado, adotar as providncias necessrias para impedir ou fazer cessar ato contrrio a
esta norma.

Nada mais acrescenta o Cdigo, nem poderia enumerar os direitos da personalidade,
que se espraiam por todo o ordenamento jurdico, a comear pela Constituio Federal que,
logo no artigo 1, declara serem fundamentos do Estado Democrtico do Direito a cidadania, a
dignidade da pessoa humana, os valores sociais do trabalho e a livre iniciativa.
Enquanto titular desses direitos bsicos, a pessoa deles tem garantia especial, o que se
d tambm com o direito vida, a liberdade, a igualdade e a segurana, e outros mais que
figuram nos arts. 5 e 6 da Carta Magna, desde que constituam faculdades sem as quais a
pessoa humana seria inconcebvel.
No h, pois, como confundir direitos da personalidade, que todo ser humano possui
como razo de ser de sua prpria existncia, com os atribudos genrica ou especificamente
aos indivduos, sendo possvel a sua aquisio. Assim, o direito de propriedade
constitucionalmente garantido, mas no dito que todos tenham direito a ela, a no ser
mediante as condies e processos previstos em lei.
Poderamos dizer, em suma, que so direitos da personalidade os a ela inerentes,
como um atributo essencial sua constituio, como, por exemplo, o direito de ser livre, de ter
livre iniciativa, na forma da lei, isto , de conformidade com o estabelecido para todos os
indivduos que compem a comunidade.
Como j disse, cada direito da personalidade se vincula a um valor fundamental que se
revela atravs do processo histrico, o qual no se desenvolve de maneira linear, mas de
modo diversificado e plural, compondo as vrias civilizaes, nas quais h valores fundantes e
valores acessrios, constituindo aqueles as que denomino invariantes axiolgicas. s.
Estas parecem inatas, mas assinalam os momentos temporais de maior durao, cujo
conjunto compe o horizonte de cada ciclo essencial da vida humana. Emprego aqui o termo
horizonte no sentido que lhe d Jaspers, recuando medida que o ser humano avana,
adquirindo novas ideias ou ideais, assim como novos instrumentos reclamados pelo bem dos
indivduos e da coletividade.
Ora, a cada civilizao corresponde um quadro dos direitos da personalidade,
enriquecida esta com novas conquistas no plano da sensibilidade e do pensamento, graas ao
progresso das cincias naturais e humanas.
O ltimo valor adquirido pela espcie humana o ecolgico, por fora do qual
estabelece o Art. 225 da Lei Maior que todos tm direito ao meio ambiente ecologicamente
equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial sadia qualidade de vida, impondo-se ao
Poder Pblico e coletividade o dever de defend-lo e preserv-lo para a presente e futuras
geraes. Trata-se j agora de novo direito da personalidade.
O que podemos esperar, sob a perspectiva histrico-cultural aqui exposta, que, no
futuro, novas aquisies aconteam, transformando em direitos da personalidade as que ainda
constituem possibilidade de ser e de agir para o maior nmero de seres humanos.