Sobre la inexistencia de una Teora del Estado en el Marxismo

Al interior del marxismo se ha cuestionado que exista una teora poltica marxista, o al menos, una
teora del Estado. Pensadores como Perry Anderson, Lucio Colletti, Umberto Cerroni y L. Althusser
aduciendo diferentes razones han realizado dicho cuestionamiento. Por ejemplo, el primero
afirma que,

Marx dej una teora econmica coherente y elaborado del modo capitalista de produccin,
expuesta en El Capital, pero no dej una teora poltica semejante de las estructuras del Estado
burgus. A lo sumo dej unas pocas previsiones crpticas en el decenio de 1840-1850 y algunos
principios lacnicos en el de 1870-1880 (la dictadura del proletariado), adems de sus famosos
anlisis coyunturales del Segundo Imperio.
1


Sin embargo, Anderson matiza la afirmacin anterior al recordarnos que una de las causas de la
falta de una teora poltica sistematizada radica en que Marx no poda adelantarse al ritmo
histrico real de las masas. Los principios lacnicos de la dcada 1870-1880 que Marx legara, no
son inventados, o deducidos de ninguna especulacin filosfica, ms bien son tomados de la
prctica misma de la clase obrera, especialmente de la experiencia de La Comuna de Pars de
1871. Ahora bien, la falta de una teora poltica semejante a la coherente teora econmica no
sera un problema del marxismo en general. Con los marxistas clsicos, en la primera dcada y
media del siglo XX, hubo un meterico surgimiento,..., de una teora poltica marxista.
2
Habra
sido Lenin, afirma el ingls, quien creara los conceptos y los mtodos necesarios para llevar a
cabo una lucha proletaria victoriosa por la conquista del poder en Rusia, dirigida por un partido de
trabajadores hbil y abnegado.
3
Como podemos notar, si bien hubo un surgimiento de la teora
poltica marxista, el problema del Estado sigui quedando, al menos, poco desarrollado.
Lucio Colletti por su parte, reduce los planteamientos de Marx sobre el Estado a los principios
rousseaunianos de la crtica del Estado representativo, a la democracia directa y a la desaparicin

1
ANDERSON, PERRY Consideraciones sobre el marxismo occidental, Mxico, Siglo XXI
editores, 1998, pp. 10-11.
2
Ibid. p. 18.
3
Ibid. p. 19.
del Estado.
4
Adems, plantear en el mismo texto (Introduccin a los primeros escritos de
Marx) que,

incluso en la teora del Estado, por ejemplo, la contribucin realmente nueva y decisiva del
Marxismo fue su explicacin de la base econmica para el surgimiento del Estado y
(consecuentemente) de las condiciones econmicas necesarias para su liquidacin. Y esto
obviamente sobrepasa los lmites de la teora poltica estricta.
5


Si nos contentsemos con esta cita, parecera que Colletti cayera en el mismo error que el
marxismo atribuye al liberalismo: escindir radicalmente lo econmico de lo poltico. Esto es lo que
Atilio Boron le reprocha al pensador italiano:

Colletti desestima esa contribucin nueva y decisiva del marxismo, la teora del estado, desde
una tradicin como la liberal cuyo punto de partida es la reproduccin, en el plano de la teora, del
carcter fetichizado e ilusoriamente fragmentario de la realidad social. Al aceptar las premisas
fundantes del liberalismo, Colletti coherentemente, concluye que todo lo que remita al anlisis de
las vinculaciones entre dominacin y explotacin, queda fuera de la teora poltica en sentido
estricto.
6


Si bien es correcto que la escisin radical entre lo econmico y lo poltico es un error en el que cae
el liberalismo, y no as el marxismo, y que justamente el haber impugnado esta separacin es uno
de los grandes aportes de Marx a la filosofa poltica, no se le puede atribuir dicho error a Colletti.
Esto, pues, si seguimos leyendo el texto de Colletti, encontraremos unas lneas ms adelante una
explicacin de su polmica afirmacin. Ah plantear, basndose en un escrito de Marx (Notas
crticas al artculo El Rey de Prusia y la reforma social), que la inteligencia poltica es la expresin
especfica de la mentalidad burguesa, la forma nativa en que la mente burguesa aprehende los

4
SNCHEZ VSQUEZ, ADOLFO La cuestin del poder en Marx en Entre la realidad y la
utopa, Ed. FCE, Mxico, 2007, p. 31.
5
En ingls en el original: Even in the theory of the state, for example, the really new and decisive
contribution of Marxism was to be its account of the economic basis for the rise of the state and
(consequently) of the economic conditions needed for its liquidation. And this of course proceeds
beyond the limits of strictly political theor., COLLETTI, LUCIO Introduction to Marxs early
writings, en Early Writings volume of the Penguin Marx Library; London, 1975, p. 46.
6
BORON, ATILIO, Filosofa poltica y crtica de la sociedad burguesa: el legado terico de Karl
Marx en La filosofa poltica moderna, CLACSO, B. Aires, 2000, p. 291.
problemas sociales. De lo que se trata entonces, no es que Colletti caiga en el error que le atribuye
Boron, sino ms bien que entiende perfectamente que desde el punto de vista epistemolgico del
marxismo, no se puede plantear la pregunta por una teora poltica marxista en sentido estricto. Y
esta conclusin, es la misma a la que Boron llega en el artculo que acabamos de citar.
Ms an, Perry Anderson entrevistar al marxista italiano, y este ltimo suavizar su polmica
afirmacin diciendo que no tiene validez en el campo de la estrategia revolucionaria: construccin
del partido, alianzas de clase, o fascismo,
7
donde si habra habido un desarrollo terico
importante (especialmente en Lenin). La crtica seguira siendo vlida para el problema del Estado,
aunque reconocera que contena un elemento de provocacin deliberada
8
que pretenda llamar
la atencin sobre la debilidad y disperso desarrollo de la teora poltica en el marxismo.
9
La razn
fundamental, segn Colletti, de la debilidad de la teora poltica en el marxismo radicara en que:

tanto Marx como Lenin consideraron la transicin al socialismo y la realizacin del comunismo a
escala mundial como un proceso extremadamente fcil y prximo.
10

En lo que respecta a Althusser, no niega tajantemente la existencia de una teora poltica marxista,
ms bien seala la existencia de un punto ciego en sta. El marxismo no dira casi nada acerca del
Estado, la ideologa, la poltica, ni las organizaciones de la lucha de clases. Es como si Marx, dice
Althusser, hubiese sido paralizado por la representacin burguesa del Estado, de la poltica,
etctera, hasta el punto de reproducirla solamente en una forma negativa.
11

Por tlimo, Umberto Cerroni, en la dcada de los 70, negar la existencia de una Ciencia Poltica
Marxista entendiendo esta ltima como una teora de la democracia socialista alternativa a las
teoras burguesas de la democracia.
Entre los pensadores no marxistas que han rechazado la existencia de una teora poltica marxista
encontramos principalmente a Bobbio. Durante la dcada de los 70 y principios de los 80 publicar
una serie de artculos donde trata el problema de la teora poltica en el marxismo (adems de un
libro donde se refiere al tema).

7
ANDERSON, PERRY, Entrevista poltico-filosfica con Lucio Colletti, Cuadernos Polticos,
nmero 4, Mxico D.F., editorial Era, julio-septiembre de 1975, p. 61-82.
8
Ibid.
9
Ibid.
10
Ibid.
11
ALTHUSSER, LOUIS. El marxismo como teora finita en Discutir el estado, Folios ediciones,
Mxico, 1982, p. 11-21.
El primero de estos artculos apareci publicado por vez primera en 1973 en Cuaderno
Mondoperaio. El artculo se titulaba Democracia Socialista?, y en l se interpretaba el
planteamiento de Cerroni acerca de que esencialmente se carece de una ciencia poltica
Marxista
12
como la falta de una teora del Estado socialista o de democracia socialista como
alternativa a la teora o, mejor dicho, a las teoras del Estado burgus, de la democracia
burguesa.
13

Uno de los ejemplos de esta falta se encontrara en la, segn Bobbio, desproporcionada
importancia de La Comuna de Paris en las elaboraciones marxistas sobre el Estado.
Adems del ejemplo anterior, Bobbio llama la atencin acerca de otra desproporcin importante:
la existente entre los estudios crticos del Estado capitalista y/o la democracia burguesa,
elaborados por marxistas, y los estudios sobre el Estado o la democracia en una sociedad no
capitalista. Sobre este ltimo tema Bobbio no sabra indicar libros y estudios tan importantes
como las dos obras de anlisis de crtica del Estado Capitalista, de N. Poulantzas y de R.
Miliband.
14


Razones de la inexistencia de una teora alternativa a la democracia Burguesa

Las razones que esgrime el filsofo italiano las encontramos en el artculo que acabamos de citar,
y en otro de la misma dcada (1975) titulado Existe una doctrina Marxista del Estado?. En el
primero de estos artculos, Bobbio har hincapi en dos razones que podramos calificar de
internas al Marxismo:

1. El movimiento obrero se habra interesado antes en el problema de la conquista del
poder, que en el problema de cmo ejercer dicho poder luego de conquistarlo. Por eso
hablar Bobbio de una primaca del partido como objeto de estudio en el marxismo.
2. La idea del Estado de transicin y su extincin gradual habran presentado el problema de
las instituciones de dicho Estado transicional como no muy relevante.


12
BOBBIO, NORBERTO. Democracia Socialista? en su: La democracia socialista, Chile,
Ediciones Documentas, 1987. pp. 59-82
13
Ibid.
14
Ibid.
La tercera razn que esgrime Bobbio, en el artculo del 75, no tiene que ver directamente con la
teora, es por esto que la consideramos externa:

3. El abuso del principio de autoridad. En vez de haber estudiado la realidad efectiva de los
Estados capitalistas y de los (mal) llamados Estados socialistas, los marxistas, en su
mayora, se habran limitado a estudiar, interpretar y comentar lo que Marx, Engels y/o
Lenin habran escrito intentando persuadir a los incrdulos o a los mal informados de que,
pese a todo, existe en Marx una completa teora del Estado que no se habra entendido
hasta ahora, o haba sido mal entendida o injustamente valorada.
15


Podramos destacar otra falta en la teora poltica Marxista. Si bien comprende a la primera, no se
reduce a ella. Nos referimos a la falta de desarrollo de una teora de las formas de Gobierno en
Marx.
En 1976 sali a la luz un libro del intelectual Italiano que reuna las sesiones de un curso dedicado
a las teoras de las formas de gobierno. La idea del curso era estudiar y analizar los temas
recurrentes de la filosofa poltica, aquellos temas que han sido propuestos y discutidos por la
mayor parte de los escritores polticos () y que, por tanto, forman parte de una teora general de
la poltica.
16
Dentro de los llamados temas recurrentes se encontrara el de las tipologas de las
formas de gobierno, del cual Bobbio afirmara que casi no hay escritor poltico que no haya
propuesto y defendido una cierta tipologa de las formas de gobierno.
17

Sin embargo, en la obra de Marx no podramos encontrar ni el ms mnimo inters por la
problemtica de las formas de gobierno, tanto en un sentido descriptivo como prescriptivo. Es
decir, no existira en Marx un anlisis de las diferentes formas de gobierno en que se organizaran
los Estados, ni tampoco una jerarquizacin de las formas de gobierno que respondiera a la
cuestin de las mejores y peores formas de organizar un Estado. Si bien en 1983 Bobbio publicar
(tambin en Mondoperaio) un ensayo
18
donde matiza un poco lo recin planteado, aun as
existira la necesidad de desarrollar la teora de las formas de gobierno:

15
BOBBIO, NORBERTO. Existe una doctrina marxista del estado? en su: La democracia
socialista, Chile, Ediciones Documentas, 1987. pp. 83-111
16
BOBBIO, NORBERTO La teora de las formas de gobierno en la historia del pensamiento
poltico. Ed. FCE, Mxico, 2007. p. 7.
17
Ibid.
18
BOBBIO, NORBERTO. Marx, El Estado y los Clsicos en su: El filsofo y la poltica.Antologa,
Mxico, FCE, 1996. pp. 75-90.

Si es verdad que Marx no elabor una teora completa de las formas de gobierno, tambin lo es
que justamente deline la diferencia entre dos de estas formas, el Estado representativo y el
bonapartismo, en el marco de un mismo dominio de clase. Adems, en las famosas pginas sobre
la Comuna de Paris, ubic en la democracia directa con mandato imperativo la nueva forma de
gobierno.
Luego entonces, aunque no completamente elaborada, existe en Marx una teora de las formas de
gobierno.
19


Lo que queramos mostrar es que los lmites que pudiera tener el marxismo, entendidos
como la inexistencia de una teora del Estado, no se corresponden con un problema interno de la
teora como afirma Bobbio:

- No existe ni en Marx ni en Lenin la idea de que el perodo de transicin sera un perodo
extremadamente corto por lo que no valdra la pena pensar el Estado de transicin. Ms an,
tanto en El Estado y la Revolucin de Lenin como en la Crtica del programa de Gotha
(especialmente en este ltimo texto) la insistencia en que el perodo de transicin comprende
toda una poca histrica parece ser exagerada (claramente no lo es, la incomprensin de
Bobbio lo demuestra).
- La primaca del problema de la conquista del poder por sobre el problema de cmo ejercerlo
(primaca del partido por sobre el estado como objeto de estudio), tampoco responde a un
problema terico. Ya lo deca Perry Anderson, Marx no poda adelantarse al ritmo histrico
real de las masas, tampoco los marxistas. Si el problema del partido y de la toma del poder
tuvieron esa primaca (quizs an la tienen, eso habra que discutirlo), dicha primaca estaba
impuesta por el movimiento obrero y el estado de la lucha de clases. A esto se debe la
importancia dada a La Comuna de Pars, la primera experiencia de la clase obrera en el poder.
Pasaron 34 aos
-
- El partido y los intelectuales no le dicen a las masas que tienen que formar tal o cual



19
Ibid.