A ARTE DE FALAR EM PBLICO

Por Jones Ross

INTRODUO
J apareceram grandes pregadores neste mundo, mas Jesus Cristo o modelo de pregador
eficiente. Qual era Seu segredo? Seu segredo era que Suas mensagens no vinham dEle
mesmo. Ele mesmo afirmou!"orque eu notenhofalado por #im mesmo, mas o "ai, que
me enviou, esse #e tem prescrito o que di$er e o que anunciar%. Jo 12:14.
& segredo do '(ito de Jesus em mudar vidas com Sua forma de pregar que Sua fonte de
inspira)o era o *eus "ai. Suas palavras surtiam efeito.
+ransformavam vidas. ,travs das palavras, Jesus conseguia atrair as pessoas e lev-las a
uma nova e(peri'ncia de vida, esperan)a e confian)a em *eus.
"or que as ve$es nossos serm.es so fracos e po/res em transformar vidas? "or que no
conseguimos levar almas contritas aos ps de Jesus? "or que as ve$es pregamos e nada
acontece em nossa vida e na vida de nossos ouvintes?
0 que falta-nos o poder da "alavra de *eus. Jesus estava sempre em harmonia com a
vontade da "alavra de *eus. *eus era Sua fonte em todos os momentos. !1o tenho
falado de #im mesmo%. Jesus possu2a uma mensagem vinda de fora dEle. & "ai
condu$ia o que Ele deveria falar. !& "ai, que me enviou, tem prescrito o que di$er e
anunciar. ! Jo 12:49.
Como pregar de tal forma que transformemos vidas? "oderemos fa$'-lo, quando
permitirmos que o Esp2rito Santo nos guie, iluminando nossa mente para entendermos as
necessidades de nossos ouvintes e supri-las com o poder da prega)o /2/lica. !,ssim di$
o Senhor3% Esta deve ser a t4nica de nossa prega)o.
#ostrar aos nossos ouvintes qual a vontade de *eus para eles, e como podem colocar
suas vidas em conformidade com esta vontade5 eis a mais urgente necessidade em nossas
prega).es.
Pr. Jones Ross - Secretrio Ministerial - ARJ - Sul
A ARTE DE FALAR EM PBLICO
&6,+768, a e(presso p9/lica das idias por meio de palavras com um fim de carter
prtico.
I - DAS POSSIBILIDADES DE SER UM ORADOR:
!Qualquer pessoa, f2sica e mentalmente capacitada para falar, pode tornar-se orador
eficiente sem que para isso, necessite de dotes de eloqu'ncia. :asta aprender, pelo estudo
e pela prtica, a desenvolver suas qualidades naturais e os recursos de sa/er e
e(peri'ncia.%
Oratria Eficiente de o!e" #a$. 24
!& orador eficiente no o que e(i/e qualidades de /oa vo$, facilidade de e(presso e
simpatia pessoal, apenas. & orador eficiente o que tendo em vista determinado o/;etivo,
se;a informar, persuadir ou deleitar, plenamente o consegue pela influ'ncia que e(erce no
audit<rio.%
II - DO APERFEIOAMENTO PESSOAL:
!& homem um ser que se aperfei)oa. "ela instru)o conhece a vida5 pela educa)o
adapta-se = vida5 pela cultura, eleva-se na vida... E a leitura, principalmente a leitura
que oferece ao homem a preciosa oportunidade de se aprimorar f2sica, intelectual e
moralmente.%
Oratria Sacra" #a$. 24
QUALIDADES DE UM BOM PREGADOR
>. C,6?+E6
@. S,+8SA,BC&
D. C&6,EE#
F. S,G*E
H. C&1IEC8#E1+& *E
aJ Jesus
/J :2/lia
cJ 1ature$a Iumana
O QUE O PREGADOR NO DEVE FAZER
>. 1o deve colocar as mos ou a mo nos /olsos das cal)as ou palet<.
@. 1o deve ficar o tempo todo com o dedo indicador em forma acusadora.
D. 1o deve dar socos na mesa.
F. 1o deve ficar a/otoando e desa/otoando o palet<.
H. 1o deve ficar arrumando a gravata.
K. 1o deve alisar os ca/elos a todo instante.
L. 1o deve /rincar nervosamente com a gola do palet<.
M. 1o deve ficar pondo e tirando o rel<gio.
N. 1o ;ogar a :2/lia so/re o p9lpito depois de lida.
A ESTRUTURA E DIVISO DO SERMO
,s tr's divis.es de um sermo so
>. 8ntrodu)o ou E(<rdio
@. Corpo ou E(posi)o
D. Concluso ou Ep2logo
I - A INTRODUO
!C2cero definiu a introdu)o como sendo a ora)o que prepara o Onimo do ouvinte para
/em rece/er o restante do discurso. 0 o carto de visitas do orador. ,presenta-o ao
p9/lico, di$endo da sua compet'ncia e pretens.es.%
Oratria sacra" #a$" 11%
1a introdu)o o pregador prepara e desperta a mente dos ouvintes para o assunto a ser
a/ordado e introdu$ o assunto.
+ipos de 8ntrodu)o
aJ *ireta
/J 8ndireta
cJ 8mproviso
Evitar na 8ntrodu)o
aJ *esculpas
/J Sensacionalismo
cJ E(cesso de Iumor
dJ E(cesso de Iumildade
eJ E(press.es 6otineiras
TIPOS DE SERMES
&s tr's tipos so
aJ Sermo +emtico
/J Sermo +e(tual
cJ Sermo E(positivo
a) Ser!" Te#$%&":
>. 0 aquele cu;a diviso das idias e(tra2da do tema. &u aquele cu;a forma ou estrutura
resulta das palavras ou idias contidas no assunto.
@. 0 o tipo de sermo mais usado por ser o de mais fcil diviso e mais fcil de ser
preparado.
D. 0 muito apropriado para a evangeli$a)o, o ensino das doutrinas, o estudo /2/lico,
discusso de temas ticos, etc.
F. , diviso est independente do te(to.
aJ Pma ve$ usado o te(to, no tem que usar-se mais. , no ser que contenha a idia
central.
H. 0 o de mais l<gica. & sermo temtico o que mais se presta = o/serva)o da ordem e
harmonia das partes.
K. 0 o mais apropriado para os que esto iniciando no p9lpito.
L. Escolhe-se o tema e /usca-se em qualquer pane da :2/lia, te(tos que apoiem as idias
selecionadas.
M. E(emplos de serm.es temticos
Q N!" '"(e") *") e)&"*(er (e De+):
aJ J &4:21- Seus olhos esto so/re os caminhos dos homens.
/J l Sa'uel 1(:) - *eus olha o cora)o.
cJ ll *r+nicas 1(,9 - Jeov contempla para fortalecer.
Q A) ,+a$r" re))+rre%-.e) '"r /e))+):
aJ 6essurrei)o logo ap<s a morte - Marcos %:21-2& e &%-4&
/J 6essurrei)o ap<s @F horas - -ucas ):11-1)
cJ 6essurrei)o ap<s F dias - Jo.o 11,1), &/-4%
dJ 6essurrei)o ap<s vrios sculos - Jo.o %:2/-29, A#oc. 20: (
Q /e)+) &0"r"+:
aJ "or causa do homem - Jo.o 11:&2.&(
/J "or causa de uma cidade - -ucas 19:2/, 41-44
cJ "or causa do mundo - Mateus 2(:&(-&/, -ucas 22:44
1) Ser!" Te2$+a3:
>. 0 aquele cu;a divisoRidias principaisJ tirada do te(to /2/lico.
aJ ,s idias secundrias podem ser /uscadas em outros te(tos /2/licos.
@. Este g'nero de tra/alho para o p9lpito fa$ fi(ar a aten)o numa parte das Escrituras.
D. 0 profundamente /2/lico e a;uda a levar o ouvinte mais perto do cora)o da :2/lia.
F. &/riga o pregador a estudar constantemente a :2/lia.
H. 0 muito apropriado para as prega).es sistemticas e consecutivas de livros da :2/lia e
de te(tos isolados.
K. Eeralmente usa-se um ou dois versos.
L. E(emplos de serm.es te(tuais
Q Se3e-!" (a) %(4%a) a'e*a):
& que *eus espera do cristo Mi1u2ias (:/
aJ Que pratique a ;usti)a.
/J Que ame a /enefic'ncia.
cJ Que ande humildemente com o Senhor.
Q Pa))") 'ara De+) *") "+5%r: II Cr6*%&a) 7:89
aJ Converso.
/J :usc.lo.
cJ Iumildade.
dJ &ra)o.
Q Se:re(" 'ara 5%$;r%a: F%3%'e*)e) <:8< e 8=
aJ Pma coisa fa)o.
/J Esque)o-me do que para trs fica.
cJ "rossigo para o alvo.
dJ :usco o pr'mio em Jesus.
Q Re5er>*&%a 'ara &" De+): A'"&a3%')e 8=:7
aJ +emei a *eus.
/J *ai-lhe gl<ria.
cJ ,dorai-o.
&? Ser!" E2'")%$%5"
>. !0 aquele que surge de uma passagem /2/lica com mais de dois ou tr's vers2culos.
+eoricamente este tipo de sermo difere do sermo te(tual, principalmente pela e(tenso
da passagem /2/lica em que se /aseia5 na prtica am/os se so/rep.em.
A Pre$a3.o de Ser'4es" #a$. )0
@. 0 o que se ocupa principalmente da e(egese ou e(posi)o completa de um te(to, frases
ou palavra das Escrituras.
D. , palavra chave !e(posi)o%, que d uma idia de !e(plicar%, !por diante de%.
F. & pensamento /2/lico ou do escritor /2/lico que determina a ess'ncia da prega)o
e(positiva.
H. , prega)o e(positiva seria a forma mais aut'ntica da prega)o e segue a prtica dos
grandes pregadores do passado, como Santo ,gostinho, Sutero, Calvino,etc.
K. , mensagem e(positiva fa$ mais das Escrituras, contri/uindo para um maior
conhecimento /2/lico, criando maior interesse na :2/lia e no nos assuntos. 8sto honra as
Escrituras e alimente os ouvintes.
L. !1os quatro Evangelhos quase todos os pargrafos cont'm material para um sermo
e(positivo, que pode no ser dif2cil de preparar. Especialmente as par/olas se prestam a
isso, pois todas elas evidenciam a imagina)o inspirada operando como os fatos da vida.%
A Pre$a3.o de Ser'4es" #a$. )4
M. E(emplos de serm.es e(positivos
aJ ,penas sugerimos as idias que devero ser desenvolvidas pelos alunos do curso.
Q A %'"r$@*&%a (" &r%)$!" 'ara " +*(":
aJ T<s sois o sal da terra - 5.1&
/J T<s sois a lu$ do mundo - 5"14
cJ 6esplande)a a vossa lu$- Em /oas o/ras - 5. 1(
Q A$") :%:a*e$e) e (%re-!" a Cr%)$": Mar&") 8A:=B-CD
aJ ,ssentado ;unto do caminho Rato de humildadeJ - v.FK
/J Come)ou a clamar Rato de coragemJ - v. FL
cJ Sevantou-se Rato de fJ - v.HU
dJ Seguiu a Jesus Rato de perseveran)aJ - v.H@
Q S+1a") a Be$e3:
aJ +irai os deuses estranhos do meio de v<s - 5.2
/J "urificai-vos - 5.2
cJ #udai os vossos vestidos - 5.2
dJ E levantemo-nos - 5.&
Q Q+a*(" + E"5e 5a% F %:reEa: I)a%a) B:8-9
aJ +em ampla viso de *eus - 5. 1-14
/J 6econhece o seu pecado - 5. %
cJ Sente necessidade de purifica)o - 5.)
dJ ,lista-se para o servi)o - 5./
PREPARO E APRESENTAO DO SERMO
>. SE6#C& s< sermo, quando sai do cora)o, vai para a mente do pregador e dela
para a mente do ouvinte e depois para o seu cora)o.
aJ Sermo o e(travasar do cora)o.
@. 1o pregue so/re a volta de Cristo se voc' no est de todo cora)o querendo que Ele
volte,
D. "or isso, desde o preparo do sermo at a sua apresenta)o, temos de ter a/soluta
consci'ncia da presen)a do Esp2rito Santo e de uma comunho com Cristo.
I? A e)&"30a (" a))+*$"
>. Quatro fatores devem ser levados em considera)o para a escolha do assunto
aJ & interesse de pregador pelo assunto5
/J , compet'ncia do pregador para desenvolv'-lo5
cJ & interesse do audit<rio pelo assunto5
dJ , oportunidade do fato Rcondi)o da pocaJ.
@. Terificar a freqQ'ncia com que o assunto tem sido pregado naquela congrega)o5 ou
que Ongulos do assunto t'm sido a/ordados.
D. :uscar a aprova)o de *eus para o assunto atravs da ora)o.
F. *efina o tema ou assunto.
O PREPARO DO SERMO
>. &re e medite para que ha;a desenvoltura na prega)o do sermo.
@. , primeira preocupa)o na estrutura do sermo em preparar o corpo, depois a
concluso e por 9ltimo a introdu)o.
D. *efina a idia central do sermo.
F. *epois de definida a idia central, responda para voc' mesmo as seguintes perguntas
aJ & que o autor quer di$er com este te(to?
/J Que aplica)o o autor queria dar ao povo dos seus dias?
cJ Que aplica)o tem o te(to para a minha vida?
dJ Que aplica)o tem o te(to para a congrega)o onde vou preg-lo?
H. Esta/elecer as divis.es principais do sermo, que chamamos de !o esqueleto do
sermo.%
K. Aa$er um rascunho.
L. *esco/rir um grupo de pensamentos que se;am 9teis no desenvolvimento do tema.
M. ,crescente as idias complementares que sero !a carne no esqueleto%, e que serviro
de apoio as idias principais. Aa)a uso de uma chave /2/lica para facilitar a desenvoltura
do corpo.
N. Te;a algumas ilustra).es que contri/uam para a /ele$a do conte9do.
aJ Pm sermo sem ilustra).es como um edificio sem ;anelas.
/J *eve-se evitar ilustra).es longas, sarcsticas, hist<rias que ridiculari$am ou piadas.
Q !&s pregadores no se devem ha/ituar a relatar anedotas importunas em cone(o com
seus serm.es, pois isso re- dunda em detrimento da for)a da verdade presente., ver- dade
deve ser revestida de linguagem casta e digna e as ilustra).es empregadas precisam ser
do mesmo carter.% O.E- #a$. 1((
Q !...*e seus l/ios no sair palavra alguma leviana, fr2vola, pois no ele em/ai(ador
de Cristo, podador de uma mensagem divina para as almas que perecem? +oda pilhria e
grace;o, toda leviandade e frivolidade dolorosa para o disc2pulo que carrega a cru$ de
Cristo. ,tendei = ordem !Sede santos como Eu tam/m Sou santo.%
E5an$elis'o" #a$s. 20(" 20)
cJ ,s ilustra).es e(plicam e iluminam
Q *espertam e aumentam o interesse.
Q ,;udam a relem/rar a pane prtica do sermo.
Q Aortalecem a idia central do sermo.
Q "rov'm descanso mental.
Q *eleitam.
Q Comovem os sentimentos.
A APRESENTAO DO SERMO
O PREGADOR DIANTE DO AUDITGRIO
aJ Su/a = plataforma /em preparado, mas dependente do Esp2rito Santo.
/J Comece com calma.
cJ "rossiga de modo modesto.
dJ 1o trema.
eJ Aale com clare$a, sem declamar.
fJ Empregue frases curtas e /em claras.
gJ Evite monotonia.
hJ Se;a sempre senhor da situa)o.
iJ 1o empregue sarcasmos, e(press.es maliciosas, nem provoque risos, pois o pregador
representante de *eus e no de um circo.
;J 1o ataque hostilmente.
VJ ,nde na plataforma com a devida dignidade.
lJ 1o ilustre com narra).es longas.
mJ 1o se elogie a si mesmo.
nJ 1o se afaste do te(to ou do tema.
oJ 1o canse os ouvintes com discursos e(tensos.
pJ "rocure suscitar interesse.
qJ Aale com autoridade, mas no em tom de mando.
rJ Ai(e o olhar nos ouvintes.
sJ 1o crave os olhos nem no cho, nem no teto, nem tampouco em algum ouvinte
particular.
tJ Quando for citar um te(to /2/lico, cite primeiro o livro, depois o cap2tulo e por 9ltimo
o verso.
uJ E(alte a Cristo.
!,s pessoas no v'm = igre;a para ouvir um sermo. T'm = igre;a esperando que o
sermo chegue ao cora)o, satisfa)a as suas necessidades e modifique a sua vida. ,s
pessoas querem ser mudadas. Esto cansadas, to cansadas da vida de fracassos que
vivem. 1o querem somente prega)o, mas a;uda e se algum pode dar-lhes esta a;uda o
povo vem%.
Para 5oc6 1ue 1uer ser -7der" #a$. 20(
!1o se trata de algum que !toma a hora% ou !ocupa o p9lpito%. 8sto no o que o povo
quer. 1ecessitam de a;uda para viver vitoriosamente.
1ecessitam de a;uda para a dif2cil viagem da vida. 1ecessitam de reprova)o,
encora;amento, advert'ncia e amor. 1ecessitam disto urgentemente, porque a hora
avan)ada e suas necessidades so grandes.%.
!& pregador que o povo mais ama aquele que lhes d a;uda para sua vida diria.%
Para 5oc6 1ue 1uer ser -7der #a$. 20)
C"" Pre'arar Ser.e) BH13%&")
I? O QUE VOCI PRECISA SABER
8? S"1re " Pre'ar" (" Ser!":
>.>.0 indispensvel possuir os seguintes materiais uma :2/lia, uma ConcordOncia
RChave :2/licaJ e um *icionrio :2/lico.
>.@. & estudo principal deve ser feito na :2/lia, mas h um importante material de apoio
nos livros do Esp2rito de "rofecia e Comentrios :2/licos em geral.
>.D.& ideal montar seu pr<prio es/o)o evitando mensagens prontas5 mais dif2cil, mas
a mensagem de maior poder.
>.F. & semo deve ser simples e claro para que todos compreendam a mensagem de
*eus.
D? S"1re " Pre'ar" Pe))"a3:
@.>. & fator mais importante no preparo do serto o preparo do pregador.
@.@. Conhecimento, tcnicas ou talentos naturais no podem su/stituir um cora)o
fervoroso, humilde, consagrado e entregue = dire)o de Cristo.
@.D. S< quem est em comunho com *eus pode influenciar e inspirar os ouvintes e lev-
los ao cresdmento espiritual.
@.F. & "regador deve ser uma pessoa de ora)o. & sermo deve ser resultado da
influ'ncia de *eus na mente do pregador em resposta =s suas ora).es.
@.H. *eve ser um ha/itual estudante da :2/lia e no apenas us-la para preparar o sermo.
<? S"1re ") O+5%*$e):
D.>. , mensagem deve suprir a necessidade pessoal do ouvinte.
D.@. ,s pessoas esperam que a mensagem traga solu)o para seus pro/lemas.
D.D. +odos tem dificuldades, a mensagem deve tra$er alento e sugerir solu).es. Eis alguns
dos pro/lemas que as pessoas enfrentam
a. Solido.
/. Sentimento de Culpa.
c. *ificuldades Ainanceiras.
d. #edo do Auturo.
e. "ro/lemas Aamiliares .
II? A ESTRUTURA DO SERMO
8? I*$r"(+-!"
Seu o/;etivo despertar o interesse no assunto do sermo e esclarecer o prop<sito da
mensagem.
D? De)e*5"35%e*$" (" A))+*$" JD%5%).e) (" Tea)
So as se).es principais do sermo. 0 a distri/ui)o ordenada do assunto.
,s divis.es
@.>. +omam as idias claras.
@.@. "romovem a unidade do assunto.
@.D. Enfati$am os ponto principais.
<? A'3%&a-!"
0 um dos elementos mais importantes do sermo, a apresenta)o prtica da mensagem
e a e(plana)o de como torn-la parte do modo de vida pessoal.
=? C"*&3+)!" JA'e3")
0 o momento de falar ao cora)o, solicitando que o ouvinte aceite a mensagem e decida
colocar sua vida em conformidade com a mesma.
F.>. "artes da Concluso
a. 6ecapitula)o - 6essalta as idias principais.
/. 8lustra)o - ,lcan)a o cora)o do ouvinte.
c. ,pelo - Convite para mudar.
d. #otiva)o - 0 o!como% o/ter a mudan)a que o apelo sugere.
C? O ,+e 4 K
H.>. TH$+3" (" )er!" - 0 a e(presso do assunto que ser pregado.
H.@. Pr"';)%$" (" Ser!" - 0 a frase que resume toda a idia que o sermo vai
apresentar.
H.D. I3+)$ra-!" - 0 um recurso que toma a mensagem mais clara e o ouvinte mais
suscet2vel ao sermo. Ela est para o sermo assim como a ;anela est para casa.
, ;anela permite a entrada de lu$, a ilustra)o possi/ilita o esclarecimento da mensagem.
8lustrar significa !lan)ar lu$%.
III? PRINCIPAIS TIPOS DE SERMO
8 ? Te#$%&"
0 aquele que apresenta um assunto, doutrina ou verdade :2/lica independente dos te(tos
usados.Seu conte9do totalmente :2/li-co.0 um assunto :2/lico apoiado por vrias
passagens da :2/lia.
E2e'3" (e Ser!" Te#$%&":
Causas das Oraes no Respondidas
8. "edir #al - Ra$o4:&.
88. "ecado no Cora)o - Sal'o ((:1/.
888. *uvidar da "alavra de *eus - Ra$o 1:(" ).
8T. Ts 6epeti).es - Mateus (:).
T. *eso/edi'ncia - Pro52r8ios 2/:9.
D? Te2$+a3
0 aquele que apresenta um te(to ou pequena por)o da :2/lia. Cada frase oferece um
argumento que aponta para o assunto principal do te(to.
E2e'3" (e Ser!" Te2$+a3:
Da*(" Pr%"r%(a(e F) C"%)a) I'"r$a*$e)
+e(to Esdras ):10.
,ssunto O #ro#sito do cora3.o de u' 9o'e' de :eus.
3? D%)'")%-!" (e C"*0e&er a Pa3a5ra (e De+)?
;Esdras tin9a dis#osto o cora3.o #ara 8uscar a lei do Sen9or<.
>. 1uma corte pag.
@. *e maneira completa,
II? D%)'")%-!" (e O1e(e&er a Pa3a5ra (e De+)?
;e #ara a cu'#rir<.
>. "restar o/edi'ncia imediata.
@. "restar o/edi'ncia completa.
D. "restar o/edi'ncia cont2nua.
III? D%)'")%-!" 'ara E*)%*ar a Pa3a5ra (e De+)?
;e #ara ensinar e' =srael os Seus estatutos e os seus !u7>os<.
>. Com Clare$a.
@. ,o "ovo de *eus.
O8ser5a3.o - ,s su/divis.es foram e(tra2das do conte(to do livro de Esdras e de
passagens que ele conhecia como escri/a Esdras LK,>>,>@,>F,@> e @H5 Esdras cap. N e
>U5 Josu >M5 "rovr/ios MDF,DH5 Jeremias @N>D e 1eemias MH->@.
<? E2'")%$%5"
0 aquele que apresenta o assunto de uma por)o maior da :2/lia. , maior parte do
conte9do provm diretamente da passagem. & es/o)o consiste em uma srie de idias
que giram em tomo do assunto principal.
E2e'3" (e Ser!" E2'")%$%5":
A -uta da ?2 e a *ondi3.o #ara a @itria
+e(to Ef2sios (: 10-1/.
,ssunto ,spectos relacionados com a /atalha espiritual do cristo.
l. , #oral do Cristo. v >U ->Fa.
>. *eve ser elevada. v >U.
@. *eve ser time. v >>->Fa.
ll. , ,rmadura do Cristo. v >F->L
>. ,rmas de defesa. v >F->La.
@. ,rmas de ataque. v >L/.
lll. , Tida de ora)o do Cristo. v >M.
>. *eve ser persistente. v >M.
@. *eve ser intercessora. v >M/.
IV? PREPARANDO O ESBOO
8? E)&"30er a Pa))a:e BH13%&a?
,o escolher a passagem tenha em mente as necessidades espirituais e temporais da
congrega)o, dificuldades, tens.es ou ocasi.es especiais.
& te(to deve ser apropriado para a ocasio e precisa-se confiar na dire)o do Esp2rito
Santo.
D? E)$+(ar " A))+*$"?
"esquisar a passagem para no aplica-la fora do conte(to.
<? De)&"1r%r " P"*$" Pr%*&%'a3 (a Me*)a:e?
*esco/rir o princ2pio /2/lico da mensagem que se aplique a todas as pocas e a todas as
pessoas.
Esta/elecer o relacionamento da mensagem com a vida dos ouvintes.
=? C"*)$r+%r (" E)1"-"?
*epois do estudo do assunto, esta/elecer as divis.es do tema de forma progressiva, do
mais simples para o mais amplo esclarecimento da verdade /2/lica.
C? Pree*&0er " E)1"-"?
,crescentar su/divis.es para que o assunto se;a /em esclarecido. &nde for pr<prio
ilustrar o assunto, usar a ilustra)o de forma apropriada para a;udar no esclarecimento do
tema.
B? Pre'arar a C"*&3+)!"L I*$r"(+-!" e TH$+3"?
Enquanto os pensamentos da mensagem esto claros na mente, preparar a concluso. ,
concluso no deve ser longa, pois a aten)o da maioria dos ouvintes limitada.
, introdu)o e o t2tulo so feitos por 9ltimo. *epois de tudo pronto a viso do assunto
mais clara e mais fcil preparar estas partes que despertam o interesse no sermo.
V? CUIDADOS A TOMAR
8? N!" U)ar TH$+3") I'r;'r%")?
& t2tulo deve estar de acordo com a dignidade do p9lpito, no deve ser sensacionalista ou
e(travagante.
D? N!" U)ar Te2$") M"ra (" C"*$e2$"?
1o fa$er uma aplica)o indevida do te(to /2/lico, di$endo o que a :2/lia no di$.
<? N!" Pre'arar Ser.e) L"*:")?
=? N!" F+:%r (" A))+*$"?
C? N!" U)ar Pa))a:e*) BH13%&a) e E2&e))"?
B? N!" U)ar Te") I'r;'r%") 'ara " PN3'%$"?
& p9lpito no um lugar para contar anedotas.
Pr%*&H'%") B#)%&") 'ara Me30"rar )+a
Pre:a-!"
Por Ale!andro Aulln
Esta parte do seminrio ser apresentada em forma de avalia)o, coloque sua opinio e
depois analisaremos a op)o carreta.
>. "ara que seu semo se;a compreendido em p9/lico, em primeiro lugar
W X , mensagem deve estar clara para voc'.
W X & sermo deve estar /em es/o)ado.
W X & sermo deve ter /oas ilustra).es.
@. & que o povo pensa quando voc' est pregando?
W X & que mais gosto neste pregador?
W X & que h nesta mensagem para mim?
W X "reciso aprender alguma coisa deste sermo?
D. Qual deve ser seu primeiro o/;etivo ao pregar?
W X Convencer e persuadir as pessoas.
W X "rovar que a mensagem est /aseada na :2/lia.
W X Ser Compreendido.
F. & que motiva as pessoas ao ouvirem o sermo?
W X Toc' as convenceu com seus argumentos.
W X Elas serem /eneficiadas.
W X & fato de ouvirem um pregador eloqQente.
H. , *iferen)a entre o discurso e o sermo
W X & *iscurso a e(posi)o de um tema, enquanto o sermo persuade e leva pessoas =
a)o.
W X & discurso mais didtico, o sermo espiritual.
W X & sermo usa ilustra).es, o discurso no.
K. Quando voc' cresce como pregador?
W X Quando grava o sermo em v2deo para assisti-lo.
W X Quando o/serva a rea)o do povo ao pregar.
W X Quando grava o sermo para o/servar o tom de vo$ que usou para apresentar o tema.
L. Como pregar com es/o)o?
W X Psar s< palavras chaves que destaquem os pontos principais.
W X Escrever todo o sermo e su/linhar as /ases chaves.
W X *igitar o es/o)o no computador e ter uma c<pia impressa para facilitar a leitura.
M. Como envolver o audit<rio?
W X Aa$er muitas perguntas.
W X Psar ilustra).es visuais envolvendo o p9/lico. RSegurando fai(as, carta$es, etc.J
W X Psar palavras que tornem a mensagem pessoal. R+cnica voc' e Eu!J
N. ,s melhores ilustra).es so adquiridas
W X 1os livros.
W X 1a o/serva)o da vida das pessoas e das circunstOncias.
W X 1os ;ornais, revistas e noticirios.
>U. , #9sica importante para
W X Que o p9/lico tenha a oportunidade de ouvir um canto sacro.
W X 6efor)ar a mensagem do sermo.
W X ,lcan)ar partes do cora)o onde a palavra falada no consegue atingir.
>>. & apelo efica$ o que apela
W X S< para a ra$o.
W X S< para a emo)o.
W X "ara am/as.
*icas
8? M"5%e*$" (a) !")
>.> ,/ertas Convite.
>.@ Aechadas "oder.
>.D. 8ndicador em riste +oque ao cora)o, endere)ar.
D? Na$+ra3%(a(e
& p9/lico o aceitar mais se for natural, desta forma voc' passar credi/ilidade =s
pessoas.
<? A5a3%a-!"
"e)a para sua esposa criticar sua prega)o.
=? E)$%3"
Pse seu pr<prio estilo, no tente imitar algum.
C? Pre'ar"
"regar sem es/o)o no significa pregar sem estudo e preparo.
B? D%5er)a) %*M"ra-.e) %'"r$a*$e)
K.>.Seve a pessoa a comprometer-se com o tema.
K.@.&/serve o /rilho dos olhos.
K.D.Se uma crian)a de K a N anos entender o sermo, todos entendero.
K.F.1enhum sermo deve ser terminado sem um apelo.
COMO PREGAR SERMES CAPAZES
DE TRANSFORMAR VIDAS
& sermo no deve ser pregado apenas para informar, mas tam/m para mudar. #udan)a
o inicio do crescimento em todos os n2veis.+iago, inspirado pelo poder do Esp2rito
Santo, escreveu !E lem/rem-se esta mensagem para o/edecer, e no apenas para
ouvir.%+iago >@@.:T. & pregador tem de ter em mente que seu sermo deve levar os seus
ouvintes a mudarem de atitudes, precisam o8edecer no somente ou5ir a "alavra do
Senhor.
Salomo tam/m tinha isto em mente quando escreveu !,s palavras do homem s/io
nos for)am a tomar uma atitude. Elas e(plicam claramente verdades muito importantes.
&s ,lunos que aprendem /em o que os professores ensinam sero s/ios.% E#. >@>>
:T. +omar atitude de mudar, de permitir ser transformado pelo poder da "alavra de *eus.
D+a) 'er:+*$a) ,+a*$" a"
&"*$eN(" (" )er!"
>. , quem vamos estar pregando?
I muita sa/edoria no que o ,p<stolo "aulo di$!Quando estou com aqueles cu;a
consci'ncia facilmente os inquieta,no a;o como se eu sou/esse tudo e no digo que eles
so tolos5 o resultado que assim eles esto dispostos a me dei(ar a;ud-los. Sim,
qualquer que se;a o tipo de pessoa, eu procuro achar um terreno comum com ela, para
que me permita falar-lhe de Cristo e permita a Cristo salv-la. Aa)o isto para levar o
Evangelho a eles e tam/m pela /'n)o que eu pr<prio rece/o, quando os ve;o ir a
Cristo%.
= *r. 9:22-2&. A@.
"recisamos perguntar antes de preparar o sermoQuais so as necessidades de meu
audit<rio? Quais suas preocupa).es? Quais so suas feridas emocionais? Ento procurar
apresentar a Cristo como solu)o para suas necessidades. "aulo orienta !... *igam s< o
que /om e 9til =queles com quem voc's estiverem falando, e o que resulte em /'n)os
para eles.% Ef. F@N. :T.
1a /ase de nosso cre/ro h uma glOndula denominada de 6,S RSistema ,tivante
6eticularJ, que fa$ com que focali$emos uma coisa por ve$. &u se;a, prestamos aten)o
em uma coisa por ve$. Quando pregamos, /om entendermos que as pessoas que esto
nos ouvindo, prestam aten)o em um assunto por ve$. Ento, se falamos aquilo que as
interessam fa$ com que focali$em sua aten)o para o assunto e o entenda5 pois sa/em que
iremos falar aquilo que preencher suas necessidades.
&s cientistas di$em que a pessoa focali$a tr's coisas
>. Coisas que possuam valor - ,quilo que de valor para ela.
@. Coisas fora do comum - ,quilo que e(traordinrio, espetacular.
D. Coisas que amea)am - ,quilo que amea)a sua vida.
& sermo tem de iniciar onde o povo est, para lev-lo onde deveriam estar. *eus sa/e as
necessidades do povo e Ele dar ao pregador a mensagem para suprir as necessidades do
povo. , necessidade do povo freqQentemente a chave, para o que *eus quer que
falemos.
@. & que a :2/lia di$ so/re suas necessidades?
Jesus, estando em uma sinagoga em 1a$ar, dei(ou claro a misso do #essias ao ler
estas palavras !& Esp2rito do Senhor est so/re #im5 Ele #e nomeou para pregar a :oa
1ova aos po/res5 mandou-me anunciar que os presos sero li/ertados e os cegos vero5
que os oprimidos sero li/ertados de seus opressores, e que *eus est pronto a a/en)oar
todos aqueles que v'm a Ele.% -c. 4:1/-19 A@. 1o seria tam/m nossa misso? 1o
somos em/ai(adores de Cristo para pregarmos Sua mensagem ao povo? Que tipo de
necessidades Jesus quer atender atravs de nossa vo$? Que necessidades nossos serm.es
t'm suprido?
"aulo ao escrever ao ministro da "alavra, +im<teo, di$ !, :2/lia inteira nos foi dada por
inspira)o de *eus,e 9til para ensinar o que verdadeiro,e nos fa$er compreender o que
est errado em nossas vidas5 ela nos endireita e nos a;uda a fa$er o que correto.% 88 +m.
D>K :T.
Se aproveitssemos mais as rique$as contidas na "alavra de *eus para instruirmos e
mostramos ao povo o caminho a seguir, ter2amos mais sucesso em ver pessoas rendidas
aos ps de Jesus e serem transformadas pelo poder da "alavra. !, "alavra de *eus est
repleta de princ2pios gerais para a forma)o de h/itos corretos de vida, e os
testemunhos, tanto gerais como individuais, visam chamar a sua aten)o particularmente
para esses princ2pios%. Ellen E. Yhite, Mensa$ens Escol9idas, Tol. 888, pag. D>.
& prop<sito da vida transformar o carter, no ensinar doutrinas. 0 urgente a
necessidade de pregarmaos de forma que coloquemos diante do povo, o que a "alavra de
*eus di$ a respeito de seus pro/lemas. Como ele pode encontrar em *eus e na Sua
"alavra, conforto, esperan)a, lu$ e solu).es para suas apreens.es e inseguran)a. Como
pregadores, ensinamos as pessoas que elas precisam melhorar seu relacionamento com
*eus. Que precisam confiar nEle. #as o grande dilema como? Esta a pergunta que
vai na mente de nossos ouvintes. Como posso ser melhor? Como posso encontrar
solu).es para meus pro/lemas? Como ser fiel a *eus? Como condu$ir minha fam2lia nos
caminhos do Senhor? Sim, ser /om cristo, mas como? "recisamos responder estas
perguntas com o !,ssim di$ o Senhor%.
CINCO PERGUNTAS ANTES DE APRESENTAR O
SERMO
8 - Qual a maneira mais prtica de apresenta-lo?
Se o alvo da prega)o transformar vidas, a primeira preocupa)o do pregador deve ser
com a aplica)o.
aJ Pm sermo sem aplica)o, um a/orto. "aulo ao escrever = +ito, di$ !#as quanto a
voc', defenda a vida decente que acompanha Rensina viverJ o verdadeiro cristianismo%.
Bito 2: 1A@.
, :2/lia um con;unto de aplica).es para a vida. & livro de +iago >UUZ aplica)o.
6omanos HUZ aplica)o. Efsios tam/m contm HUZ de seu conte9do de
ensinamentos para a aplica)o prtica. & que di$er do sermo da montanha? 1o ele
>UUZ aplica)o = vida diria do cristo? E a sua concluso apela para que o homem s/io
construa sua casa so/re a rocha e no so/re a areia.
aJ Como tomar o sermo prtico?
>. Sempre tenha como alvo uma a)o espec2fica. 1ada se torna dinOmico antes que se
torne espec2fico. & que queremos que a congrega)o se torne?
@. Sempre di$er-lhes por qu'? E(plicar-lhes porque precisam fa$er mudan)a. Quais os
/enef2cios para eles, para suas fam2lias, para a igre;a, para a sociedade, em fa$er a
mudan)a. ,s pessoas seculari$adas querem sa/er como que a mensagem poder a;ud-las
a mudar a vida para melhor.
D. #ostre para eles, como? Sim, ser um /om cristo, mas como? Como eles devem fa$er
para colocar em prtica aqueles conceitos que esto ouvindo? 1o podemos dar s< o
diagn<stico, mas temos que ministrar o medicamento.
88 - Qual a maneira mais positiva de apresenta-lo?
& s/io Salomo inspirado pelo Senhor, di$ !& homem s/io se toma famoso pelo seu
/om senso5 um professor que fala com delicade$a e interesse ensina muito melhor que
qualquer outro,% P5.1(:21 A@.
*evemos pregar de modo agradvel e no com raiva. & sermo no pode dar a idia de
negativismo. *evemos dar uma mensagem positiva, que possa a;udar o mem/ro a adorar.
1o condenar mas mostrar o caminho da salva)o.
*evemos fa$er duas perguntas ao prepararmos um sermo
>. 0 esta mensagem :oas-1ovas?
@. & t2tulo do meu sermo sugeri :oas-1ovas?
Efsios F>N, di$ !....transmita gra)a aos que ouvem%. ,o pregarmos so/re o L[
mandamento, a 'nfase deve ser a fidelidade con;ugal e no o adultrio., /'n)o da
fidelidade para o lar, etc.
88 - Qual a maneira mais encora;adora de apresent-lo?
Te;amos o que a "alavra do Senhor nos di$ !Pm cora)o ansioso dei(a o homem
frustrado e derrotado mas uma palavra amiga de Onimo e simpatia renova as for)as. <P5.
12:2% A@. !Estas coisas que foram registradas nas Escrituras h tanto tempo servem para
nos ensinar a paci'ncia e para nos animar, a fim de que aguardemos esperan)osamente o
tempo em que *eus vencer o pecado e a morte.% R'. 1%:4 A@.
,s pessoas que vo a igre;a t'm tr's necessidades /sicas
>. 6enovar a f.
@. 6enovar a esperan)a.
D. 6estaurar o amor.
Se queremos transformar a vida de pessoas que esto com pro/lemas, precisamos di$er
como podem fa$er isto. #ostrar o lado positivo. *ar Onimo e esperan)a para seus
pro/lemas. ,s pessoas precisam sa/er que Jesus pode a;ud-las5 que no esto longe
demais que *eus no as possa alcan)ar.
!I mais pessoas do que pensamos ansiando por encontrar o carinho para Cristo. &s que
pregam a derradeira mensagem de miseric<rdia, devem ter em mente que Cristo tem de
ser e(altado como ref9gio do pecador%. Ellen E. Yhite, O8reiros E5an$2licos" #a$. 1%/.
,s pessoas vivem na e(pectativa de auto reali$a)o Refeito 6o$entalJ. 1ossa fun)o
como pregadores cumprir as orienta).es contidas na "alavra do Senhor !Entretanto,
aquele que profeti$a, pregando as mensagens de *eus, est a;udando os outros a crescer
no Senhor, animando-os e confortando-os%. = *r. 14:& A@.
8T - Qual a maneira mais simples de apresent-lo?
& ,p<stolo "aulo sa/ia o que era pregar com simplicidade, ele escreveu!Queridos
irmos, mesmo quando estive com voc's pela primeira ve$, no usei palavras empoladas
nem idias pomposas para lhes apresentar a mensagem de *eus. *ecidi-me a falar s< de
Jesus Cristo e de Sua morte na cru$. Aui at a voc's em fraque$a - temeroso e tr'mulo,e a
'in9a #re$a3.o foi 'uito si'#les, no com a/undante orat<ria e sa/edoria humana5
entretanto, o poder do Esp2rito Santo estava em minhas palavras, provando a todos
quantos as ouviram que a mensagem vinha de *eus. Ai$ isso, porque dese;ava que voc's
tivessem uma f firmemente /aseada em *eus, e no em grandes idias de algum
homem%. l *r. 2:1-% A@. & mesmo "aulo ao escrever = +ito, di$ !Sua linguagem deve ser
to sensata e equili/rada que algum que quiser questionar, sinta vergonha de si mesmo,
porque no haver nada a censurar em tudo o que voc' di$%. Bito 2:/ A@.
Como tomar o sermo simples? +emos algumas formas de tomar nossos serm.es simples,
de tal forma que as pessoas possam entend'-lo sem perder o conte9do.
>. Condensar a mensagem em uma 9nica senten)a.
@. Evite os termos teol<gicos. E( Sotereologia, etc.
D. Conserve simples o es/o)o.
F. Aa)a de suas aplica).es os pontos fortes de seu sermo.
,qui est a chave para pregar de forma que se transforme vidas. & que mais uma pessoa
se lem/ra de um sermo, so suas principais divis.es. +orne-as passos para a a)o.
Como se fa$ isto?
8nclua um ver/o nas divis.es. "rocure mostrar o que as pessoas devem fa$er para
melhorar ou mudar de vida.
Te;amos um e(emplo em Bia$o &:1&-1/.
8dia +e(tual Sa8edoria.
8dia do Sermo Relacionando-se sa8ia'ente co' os outros.
8nterrogativa *o'o relacionar-se sa8ia'ente co' os outrosC
8dia Central O crist.o #ode relacionar-se sa8ia'ente uns co' os outros se$uindo os
#assos da sa8edoria.
8 - Se eu sou s/io- n.o co'#ro'eto 'in9a inte$ridade. 5 1).
88 - Se eu sou s/io - sou #acificador" n.o 5ou #ro5ocar sua ira. 5 1).
888 - Se eu sou s/io - n.o serei indul$ente" n.o 5ou 'ini'i>ar seus senti'entos. 5 1).
8T - Se eu sou s/io- eu n.o 5ou criticar suas su$est4es. 5 1).
T - Se eu sou s/io - eu n.o darei 6nfase ao seus erros. 5 1).
T8 - Se eu sou s/io - eu n.o 5ou enco8rir 'in9as fra1ue>as. 5 1).
T8l - Seu eu sou s/io - e' Jesus encontro toda fonte de sa8edoria. *ol.2:&
&utro e(emplo
+e(to Mt 4 :1.1 1.
8dia +e(tual Benta3.o.
8dia do Sermo A tenta3.o #ara #ecar 2 nossa sorte co'u'.
Senten)a A tenta3.o" 1ue se resiste 5itoriosa'ente" #ode ser u' 'eio #ara 86n3.o
es#iritual.
+ese Pode-se resistir 5itoriosa'ente D tenta3.o.
8nterrogativa *o'o #ode-se resistir a tenta3.oC
+ransi)o E se'el9an3a de *risto" de5e'os #reenc9er certas condi34es. F#ala5ra
c9a5e: ;*ondi34es<G
8 - +emos que conhecer a "alavra de *eus. R!Est Escrito%J
88 - +emos que crer na "alavra de *eus. R !Est Escrito%J
888 - +emos de o/edecer a "alavra de *eus. R !Est Escrito%J
Concluso Se n<s, como Cr2sto no deserto, conhecermos.., crermos... o/edecermos...,
tam/m nos erguremos em triunfo.
T - Qual a maneira mais pessoal de apresenta-lo?
,s idias precisam ser pessoais para que se tornem em a)o. 0 muito importante
sa/ermos como transmiti uma mensagem na qual estamos comprometidos com nossos
ouvintes.
+emos tr's classes de pregadores
>. "regadores que manipulam por meio de mon<logo.
@. "regadores que transmitem informa).es.
D. "regadores que comunicam relacionamento.
Como pregadores precisamos ser :2/lias vivas. 1ossa vo$ deve ser a vo$ de *eus
comunicando o relacionamento que *eus dese;a ter com o pecador, Somos portadores de
:oas 1ovas de salva)o, e as pessoas esperam ver qual o caminho pelo qual se salvar. ,o
transmitirmos a mensagem de *eus, no podemos dei(ar d9vidas na mente de nossos
ouvintes, pois aquela pode ser a 9ltima ve$ que algum poder estar ouvindo a
advert'ncia divina. 1o /asta gostar de pregar, precisamos amar os ouvintes.
COMO PREPARAR BONS SERMES
>. Junte dados. , fonte de pesquisa a :2/lia. #as necessrio uma :2/lia com
refer'ncias e notas marginais. +er uma /oa concordOncia, *icionrio da :2/lia, ,tlas
/2/lico e Comentrio. ,note tudo o que encontrar so/re o assunto que est sendo
pesquisado.
@. ?a3a u'a 8re5e" 'as inteli$ente anlise do teHto. 8sto dar seguran)a ao pregador ao
transmitir sua mensagem.
D.?a3a u' es8o3o #rocurando res#onder as se$uintes #er$untas
Que li).es esto contidas no te(to? Qual a palavra chave? So/re o que o autor est
falando? Qual era o conte(to hist<rico? Em que este sermo a;udar meus mem/ros?
F. Ore #edindo ao Es#7rito Santo ilumina)o para entender a passagem escolhida e que a
mensagem possa ser transmitida de tal forma, que as necessidades dos ouvintes se;am
atendidas.
!Pm sermo sem prop<sito e progresso reconhec2vel pode levar = confuso, e no =
convic)o e deciso%. Charles Y. \oller, Pre$a3.o EH#ositi5a Se' Anota34es" #$.)1.
Pm sermo para que possa ser entendido deve ter /em definido os seguintes passos
1. B7tulo ou Be'a.
aJ Este +2tulo ou +ema deve ser /reve. , /revidade tem a capacidade de prender a
aten)o.
/J *eve ser atraente. & t2tulo de um livro quando sugestivo, atrai o leitor levando-o a
compr-lo e se interessar de l'-lo.
cJ *eve estar em harmonia com todo o sermo.
dJ *eve ser reverente e sacro.
eJ *eve estar relacionado com as necessidades da congrega)o.
2. A introdu3.o.
aJ *eve preparar a congrega)o para ouvir a "alavra do Senhor e dei(ar claro a
importOncia desta mensagem. Se quiser-mos aten)o durante todo o sermo, precisamos
criar interesse ; na introdu)o.
/J *eve se dei(ar claro a idia central do sermo. Qual o o/;etivo do sermo?
&. O Pontos Princi#ais ou *or#o do Ser'.o Fe' al$aris'os ro'anosG.
aJ *eve ser em forma de uma senten)a.
/J *eve ser tirado da idia central do sermo.
cJ *eve ter uma seqQ'ncia l<gica.
dJ *eve ter um crescimento de idias para chegar a um final glorioso.
eJ *eve ter como /ase e ser fortalecidos pela "alavra de *eus.
4. Su8d5is4es. Fe' al$aris'os ar8icosG.
%. =lustra34es.
,s ilustra).es so consideradas as ;anelas do sermo. #as cuidado para que seus
ouvintes no saiam por estas ;anelas e no voltem mais. Cuidados que devemos ter com
as ilustra).es
aJ ,s ilustra).es devem estar de acordo com o assunto do sermo.
/J *evem ser ver2dicas.
cJ Que se;am ra$oveis.
dJ *e /om gosto.
(. *onclus.o.
, concluso deve responder a pergunta da congrega)o Que faremos? Esta pergunta
deve ser provocada pelo sermo. &s nossos ouvintes precisam sa/er como mudar de vida.
E agora perguntam Sim, mas como? Que faremos para colocar estes conceitos /2/licos
em prtica?
, concluso deve refletir a nossa proposta para o sermo. *evemos levar a mente de
nossos ouvintes para o o/;etivo, o alvo proposto durante o sermo. , concluso precisa
levar as pessoas a um compromisso de mudan)a de atitude, de comportamento, de vida.
ESBOOS PARA IDOIAS DE
SERMES
Estes es/o)os so apenas esqueletos que precisaro ser completados, en(ertados com
conte9do e isto dei(aremos que cada um fa)a conforme sua criatividade e entendimento
do te(to.
Es/o)o 8
+e(to = *r. 10:1&
8dia do Sermo :eus 2 ?iel Iuando @oc6 2 Bentado
"ergunta *o'o :eus 2 fiel 1uando 5oc6 2 tentadoC
*ivis.es
8 - *eus fiel tomando a tenta)o previs2vel.
88 - *eus fiel em manter a tenta)o dentro de limites.
888 - *eus fiel em prover uma maneira para sairmos da tenta)o.
Es/o)o 88
+e(to -c 1 /:1./
8dia do Sermo O Poder da Ora3.o
*ivis.es
8 . , ora)o poderosa perseverante F5 &-%G
88 - , ora)o poderosa p9/lica F5 &-(G
888 , ora)o poderosa oportuna F5 &G
8T - , ora)o poderosa comovente F5 &-)G
T - , ora)o poderosa persistente F5 %./G
Es/o)o 888
+e(to = Jo 4:1 1
8dia do Sermo A @erdade So8re o A'or
*ivis.es
8 - Aonte do ,mor
88 - #anifesta)o do ,mor
888 - 6eprodu)o do ,mor
T8 - ,perfei)oamento do ,mor
Es/o)o 8T
+e(to 1*o 1&
8dia do Sermo A EHcel6ncia do A'or
*ivis.es
8 - & ,mor +oma os *ons da Tida Gteis
88 - & ,mor +oma as 6ela).es da Tida :ela
888 - & ,mor +oma as Contri/ui).es da Tida Eterna
E)1"-" V
+e(to *ol 1 :9-1&
8dia do Sermo *resci'ento na Jra3a
*ivis.es
8 - Conhecendo a Tontade de *eus
88 - 1a &/edi'ncia aos Seus #andamentos
lll - ,legria de Sua "resen)a
lT - Su/misso a Sua *ispensa)o
T - Eratido por Suas #iseric<rdias
CONCLUSO
Como pregadores, somos os porta-vo$es de *eus diante dos homens. E como tais,
devemos ter a preocupa)o de representar a To$ &riginal, ou se;a, a To$ de *eus.
*evemos pregar apenas aquilo que o Senhor disse. 1ossa prega)o no pode possuir
aquilo que o Senhor no disse.
Aomos chamados como pregadores, para a;udarmos as pessoas a mudarem de vida. Era
isto que Jesus procurava fa$er. Tia em cada pessoa um potencial, algum que poderia ser
uma /'n)o. ,s palavras de Jesus davam alento =s pessoas, mostrando-lhes que *eus as
amava.
,o nos preocuparmos em preparar e pregar serm.es capa$es de transformar vidas,
passaremos a amar as pessoas e nos identificar com seus pro/lemas. Este tipo de
mensagem s< pode sair de uma mente em comunho constante com *eus e Sua "alavra.
Se quesermos a;udar as pessoas a mudarem de vida, primeiro teremos que ir = Aonte das
solu).es dos pro/lemas da vida - Jesus Cristo. , Sua "alavra vida. 1ela encontramos o
lenitivo para as almas que clamam por um *eus real e que atende suas necessidades.
Que se;amos homens de ora)o em /usca de poder, homens da "alavra, para podermos
representar /em a *eus e seu carter diante de nossos ouvintes.