Marque de commerce enregistre de la Fondation Urantia. Utilisation assujettie une licence.

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Gatan G. Charland
Benet Rutenberg
Neal Waldrop
Veronica Alfonso
Olga Lopez
Gatan G. Charland
Bert Cobb
Marian Hughes
Pierre Routhier
Johanne Sguin
Marc Belleau
Thierry Lantz
Le Conseil de lAUQ
Message du prsident
Comit de Planifcation Stratgique
Apprendre connatre les fdicommissaires
Partage dexpriences avec le mouvement Urantia en Colombie
<Dialogue avec Sophia> une faon de propager les enseignements du Livre dUrantia
Imaginez
Rencontre fraternelle dans lIdaho
Mariage wiki wiki de Shirley et Warren
Thmatique du Dimanche 3 Juin 2007
Nouvelle de votre association
Religion et Rvlation
Refet de lme (pome)
Groupe d-tude
2
3
3
4
5
6
7
8
9
9
10
13
13
26 JUILLET-AOT 2007
NOUVELLES DES ASSOCIATIONS AUTOUR DURANTIA
ASSOCIATION URANTIA INTERNATIONALE HTTP://URANTIA-UAI.ORG DITION QUBEC 26 JUILLET-AOT 2007
R f l e c t i v i t
2 SI TE DE LAUI HTTP://URANTIA-UAI.ORG Tidings 26 Rectivit 217 JUILLET-AOT 2007
larticle 6 a concernait le partage dinformation de
la liste du Conseil des reprsentants dautres listes
de lAUI, elle augmente la porte de linformation
partage pour refter plus de clart et prvenir
les malentendus.
Le Conseil des reprsentants compte gale-
ment recevoir une rsolution qui modiferait les
directives au sujet des discussions sur la liste de
lAUI. Durant le mois dernier, certaines discussions,
qui ont eu lieu et qui ont trait des afaires de la
Fondation Urantia, se sont rsolues par le retrait
dun de ses membres. Beaucoup de soucis ont
t exprims au sujet des rgles actuelles qui
rglementent les discussions sur la liste de lAUI
et il a t suggr par un de ses membres que
les rgles devraient tre modifes pour donner
plus de libert dexpression ses membres. Ce
membre est lui-mme un membre du Conseil des
reprsentants et a annonc quil soumettrait au
Conseil des reprsentants une telle proposition.
Du ct du Bureau de service international,
le prsident du Comit des communications, Vern
Verass, travaille former un nouveau groupe de
modrateurs pour la liste de lAUI et quiconque
voudrait se porter volontaire pour servir comme
modrateur est bienvenu. Veuillez crire Vern
Verass l adresse courriel suivante: verass@
designd.com.au. Vern travaille galement la
production dun logo pour lAUI qui comprendrait
les trois cercles concentriques et le nom Urantia.
Lorsque le rsultat de son travail sera approuv
par le Bureau de service international, un tel logo
sera soumis au Conseil des reprsentants pour
approbation. Durant le dernier week-end de juin,
je voyagerai en Colombie avec Travis Binion qui est
prsident du Comit de la charte afn de rencontrer
les lecteurs de la Colombie et plus spcifquement
de la rgion de Bogota. Cest un voyage pour
promouvoir la mission de lAUI, et nous esprons
que ceci aidera les lecteurs de Bogota trouver
linspiration ncessaire pour sunir dans la poursuite
de la mission de lAUI.
Nous avons galement reu de bonnes
nouvelles de Mark Bloomfeld qui laisse actuelle-
ment des Livres dUrantia dans les bibliothques
publiques en Afrique du Sud. La Fondation a gale-
ment reu beaucoup de lettres de remerciements
pour les livres que Mark a placs dans plusieurs de
ces bibliothques. Le travail de Mark a t rendu
possible grce la gnrosit dun donateur
anonyme qui a fourni les fonds ncessaires pour
faire de ce projet un succs. Pour que Mark puisse
terminer son travail en Afrique du Sud, 1000 livres
supplmentaires doivent lui tre envoys avec
suf samment dargent pour subvenir ses besoins
personnels. Je saisis cette occasion pour faire
appel votre gnrosit, s.v.p. envoyez vos dons
en contactant Jimmy Mitchell prsident du Comit
de dissmination jmubreader@gmail.com ou par
tlphone au: (425) 218-6740.
Bonne lecture.
Gatan G. Charland
Prsident de lAUI
Chers amis de lAUI,
L
t est ici et les vacances deviendront
une partie de nos vies, particulirement
pour les gens vivant dans les pays du nord.
Avec les vacances viennent beaucoup
doccasions, des voyages, des runions de
famille, des runions damis, du temps libre
et pour certains dentre nous du temps pour
les congrs. Il importe peu dans quel genre
dactivits nous sommes engags; il y a toujours
des occasions de faire du bien aux autres, de
partager notre vie intrieure, de nous rjouir
avec des amis ou des membres de notre famille
ou prendre un repos bien mrit de nos activits
quotidiennes. Cest galement une occasion
de partager ces moments prcieux avec notre
Esprit intrieur.
Trop souvent, nous voyons des personnes
partir en vacances et devenir quelquun de totale-
ment difrent de ce quils sont habituellement,
cest comme sils prenaient des vacances de tout,
mme de Dieu. En tant que lecteurs du Livre
dUrantia et comme membre de cette association,
nous sommes toujours des ambassadeurs de
cette rvlation et nous devrions toujours agir
consquemment, mme en vacances. Notre but,
sil est de vivre selon la volont de Dieu, devrait
se manifester chaque jour de notre vie, cest la
conscration de notre volont de faire la volont
du Pre, qui un jour nous fera acqurir le statut
de fusion.
Si nos buts sont clairs dans notre esprit, alors
il y aura plus doccasions et de probabilits pour que
nous atteignions ces buts; et, pour nous, le statut
de fusion devrait tre lun de nos buts. Pourquoi
un tel but? Certainement pas pour fusionner sur
Terre, mais plutt pour devenir la vrit vivante.
En devenant de plus en plus la vrit vivante, nous
accomplissons un des buts du Livre dUrantia en
apportant plus de lumire ce monde. Nest-ce pas
ce dont ce monde a le plus besoin? Des hommes
et des femmes qui peuvent inspirer, par lexemple
de leur vie, dautres mes qui languissent dans
lignorance et le dsespoir.
Durant un week-end de juin, quelques
personnes, vingt-quatre pour tre exacts, se
sont rassembles pendant deux jours entiers
la Fondation Chicago pour explorer le sujet
de lducation dans le mouvement Urantien.
Plusieurs qui ont assist cette runion taient
des enseignants par profession tandis que dautres
avaient un rle principal jouer dans une des
diverses associations urantiennes. Ce fut une
exprience trs enrichissante qui sest termine
sur au moins deux points importants. Un,
limportance des groupes dtude comme base
de formation pour des enseignants et des chefs;
et deux, la ncessit de dvelopper difrentes
mthodes ou programmes de formation qui
pourraient tre mis en application dans les
groupes dtude pour stimuler lmergence de
chefs et denseignants.
Je suis heureux de dire que lAUI a dj
fait un pas dans cette direction; en fait, le plan
stratgique qui sera bientt prsent au Conseil
des reprsentants est focalis principalement
autour de cette ide, cest--dire de stimuler
l mergence de chefs et denseignants
laide de programmes utilisant les groupes
dtude comme premier pas. Carolyn Prentice,
prsidente du Comit dducation, par le biais
de quatre articles parus dans le journal de lAUI,
a dj tabli la base pour un tel programme.
Il y a dans le mouvement urantien dautres
enseignants qui travailleront pour dvelopper
dautres programmes qui se concentreront sur
les groupes dtude. Ces initiatives aideront
srement la communaut entire des groupes
dtude prendre sa pleine mesure de potentiel
et de signifcations.
LAUI continuera et augmentera son
appui aux groupes dtude travers le monde,
que leurs participants soient des membres de
lAUI ou non, pourvu que ces groupes dtude
satisfont certains critres; tels que la volont
dtudier exclusivement Le Livre dUrantia, ne
sengageant pas dans des pratiques de canalisa-
tion (Channeling) ou phnomnes de la sorte et
ne discutent pas de la politique du mouvement
urantien. Il y a prsentement quelques individus
qui travaillent fort la cration dun rseau de
groupes dtude rpondant ces exigences.
LAUI par le biais de ses membres devrait tout
faire ce qui est possible de faire, afn daider ces
individus dans leur travail de coordination.
Du ct des afaires rgulires, le Conseil
des reprsentants a t pri dexpdier au
Bureau de service international toutes les
candidatures pour lobtention du Congrs
international de 2009. la fin du dlai le 15
juin, deux pays avaient soumis leur volont
daccueillir le prochain Congrs international,
l Espagne et le Canada. Prsentement le
prsident du Comit des congrs, Eddie King
value ces propositions avec laide de son
comit et devrait bientt annoncer le rsultat
de leur choix. Le Conseil des reprsentants a
galement reu une proposition de lun de ses
membres pour modifer larticle 6 des politiques
rglementant les discussions sur leur liste de
discussion. La proposition a d tre retire de
la discussion parce que le processus de dcision
ne respectait pas le processus dmocratique.
Une rsolution modifie sera formule et
sera prsente de nouveau afin de corriger
la prcdente rsolution. La modification
Message du Prsident
3 ARCHIVES http: //urantia-uai.org/tidings/ Tidings 26 Rectivit 217 JUILLET-AOT 2007
Neal Waldrop
Fidicommissaires honoraire
Apprendre connatre les fdicommissaires
Quand Neal a trouv Le Livre dUrantia
en novembre 1973, il la lu in extenso
en quatre semaines. Il a servi comme
fdicommissaire pendant trois annes
(t 1989 t 1992), puis a dmissionn
parce que son transfert outremer ne
lui a pas permis de rester aussi active-
ment engag quil tait ncessaire ce
moment-l. En septembre 2003, il a t
nomm fdicommissaire honoraire.
Formation personnelle et profes-
sionnelle. Neal a pass cinq annes en
tant quof cier dans la marine amricaine
(1970-1975), puis vingt-sept ans et demi en
tant quof cier de service diplomatique
employ par le Dpartement dtat des
tats-Unis (1976-2003). Comme sa carrire
diplomatique incluait une formation
plein temps en Chinois mandarin (1978-
1980) et trois ans Hong Kong (1980-1983),
il a un grand intrt dans le travail des
quatre professeurs qui traduisent Le Livre
dUrantia en Chinois. Il est actuellement
traducteur (franais-anglais et anglais-
franais). En fvrier 1982, il a pous
Vanessa Wong; ils ont une flle du nom de
Charmaine (ne en juin 1984) et un fls du
nom de Kirk (n en fvrier 1988).
J
e suis ravi quun grand nombre de lec-
teurs du Livre dUrantia aient enfn mis de
ct les frictions qui ont surgi en Amrique
du Nord dans les annes 80 et 90; donc nous
pouvons nous aimer et nous respecter et
cooprer des fns communes. Nous naurons
jamais exactement les mmes points de vue et
devrions apprcier le pluralisme et la diversit.
cet efet, cest ce que Jsus a dit laptre
Jacques : Jacques, Jacques, quand tai-je
enseign que vous deviez avoir tous le mme
point de vue? Je suis venu dans le monde
pour proclamer la libert spirituelle [La
Commission des Mdians, 1591:6/141:5.1].
Depuis janvier 2004, jai travaill avec un
petit comit laborer un plan pour le service
idaliste pour les individus et les groupes dans la
socit qui souhaitent favoriser la croissance et
le dveloppement progressifs dans les domaines
quils connaissent et chrissent. Notre modle
spirituel est les douze corps des sraphins
principaux [1254-1256/114:6]. Les lecteurs qui
souhaitent servir leurs compagnons daprs
ces perspectives travailleront modestement et
tranquillement, restant bien larrire-plan. Ils
vivront la rvlation, sans la prcher.
Cette nouvelle activit sera indpendante
de la Fondation Urantia et spare des organ-
ismes sociaux. Elle se dveloppera lentement et
agira sur une base rgionale. Le comit partage
actuellement nos ides avec difrents lecteurs,
tout en cherchant des commentaires et des
suggestions. Nous esprons lancer le dbat
public au printemps 2008.
17 juin 2007
Comit de Planifcation
Stratgique
L
e Comit de planification stratgique
de lAssociation amricaine des tats-Unis
(UAUS) sest runi pour sa premire sance
la Fondation Urantia Chicago les 23 et 24
juin derniers. Les membres du conseil prsents
taient: Chris Wood secrtaire dUAUS, Daryl
Berry trsorier dUAUS; Benet Rutenberg prsi-
dent et James Woodward administrateur de
lAssociation Urantia Internationale (AUI). Les
membres absents du conseil taient Maryan
Hughes vice-prsidente et Rick Lyon, prsident
de groupe de travail des publications pour
lUAUS et prsident du Comit des groupes
dtude pour lAUI.
Les premires mesures pour un plan
stratgique ont t prises au niveau national.
Nous esprons stimuler toutes nos associations
locales afn de former leur propre plan, bas
sur les modles tablis par lAUI et UAUS. Nous
sommes redevables au Bureau de service
international pour leur travail dinauguration
au niveau international et particulirement
notre prsident Gatan Charland, pour sa
vision, son nergie et sa conduite dans tout
ce processus continu. Lide mme dun plan
stratgique est de prendre ce que nous, comme
organisation, avons dj choisi de faire, bas sur
notre Charte et rglements, et la ramener vers
des tapes maniables et des tches facilement
comprhensibles par tous. Le plan dUAUS,
BENET RUTENBERG
Prsident de lAssociation Urantia des tats-Unis
une fois accompli, servira guider les actions
du Conseil dadministration de l UAUS et
de ses comits au niveau national. Il nous
aidera galement fournir des conseils nos
associations locales qui souhaitent adopter un
tel plan. Le Comit de planifcation stratgique
du BSI fournit actuellement des modles
pour venir en aide dans ce processus. Nous
encourageons toutes les associations locales et
nationales commencer former leur propre
plan stratgique.
Chris Wood, Benet Rutenberg et Daryl Berry sur
le balcon du deuxime tage au 533 Diversey
4 SI TE DE LAUI HTTP://URANTIA-UAI.ORG Tidings 26 Rectivit 217 JUILLET-AOT 2007
E
n 1980, jtais trs soucieuse de la
recherche de la vrit, je me questionnais
et allais de tous cts en qute de rponses.
Je visitai de nombreuses glises et coles,
fs des recherches sur difrentes religions, doc-
trines et philosophies. Ma tte stait remplie
dinformations confuses et dsordonnes. En
1984, je frquentai une cole spciale qui fut le
tournant qui mamena jusquau L.U.; je suivis
un cours ddi la dcouverte de lesprit de
Dieu en soi. Aprs que jeus termin le cours, je
continuai faire de frquentes visites lcole
apportant mes nombreuses questions, jusqu
ce que mon instructeur mait dit: Il existe un
Livre que tu dois acqurir et qui te servira pour
le reste de ta vie . Il tait question du L.U.
lequel tait crit en anglais. Je commenai
porter certains des documents un groupe
dtude quavaient form des tudiants de cette
cole. Il y avait, parmi le groupe, une personne
qui en faisait la traduction. Un jour, une crise
se produisit au sein du groupe et ce dernier se
disloqua. Deux annes passrent puis, avec
encore plus denthousiasme, nous formions
un nouveau groupe dtude ax sur des thmes
varis. cause de la barrire de la langue, notre
progression dans le L.U. se ft trs lentement.
Nous dmes patienter jusqu l arrive de
ldition en langue espagnole. Notre travail
prit alors un nouvel essor et nous vivions de trs
beaux moments de partage avec de nombreuses
personnes, mais galement, des moments de
tristesse et de conflits passagers dus notre
manque dexprience et labsence de matre
visible. Nous comptions uniquement sur
lEsprit de Vrit dont nous ne doutions pas et
auquel nous faisions appel chaque fois que nous
commencions une runion. Lorsque le premier
groupe atteignit le nombre de 10 participants,
nous en commencions un second et ainsi de
suite, mais les groupes ne sont pas ternels
et ils disparaissent, comme ils apparaissent.
Nanmoins, certains survcurent et nous nous
runissions sporadiquement en ayant comme
seul objectif dentretenir de bonnes relations
et amitis. (photo n 1)
De droite gauche, Gonzalo, Isabel, Benjamn,
Benedicto, Vernica, Carolina, et Jos (absents:
Guillermo, Camilo, Elizabeth, Jorge, Wilfredo et Jairo).
Sur cette photo, certains ne me reconnatront pas,
cest tout fait naturel, jtais peine de retour
la vie normale aprs un long combat contre une
grave maladie. Avec les connaissances obtenues
grce au L.U., je mis de lordre dans mes archives
crbral es et f is un grand nettoyage des
informations et croyances obsoltes. TOUS LES
SURVIVANTS DES GROUPES ANTRIEURS QUI SE
TROUVENT SUR CETTE PHOTO AINSI QUE CEUX
QUI Y SONT ABSENTS ONT RALIS QUELQUE
CHOSE DE GRAND; TRE INDPENDANT TOUT
EN VIVANT NOTRE EXPRIENCE PERSONNELLE
AVEC DIEU. Nous partagions tous les enseigne-
ments du L.U. et, lorsque nous avions des
moments libres, ceci devint pour chacun un
passe-temps. Aujourdhui, je fais des partages
avec plusieurs groupes dtude, jy passe des
moments trs agrables, ce qui me fait penser
que cest la meilleure forme de service que
jai exprimente pendant plus de 20 annes
cooprer de diffrentes manires pour la
difusion de ce Livre. Il ny a rien qui surpasse
ces expriences de groupes. Le fait dtres libres
et indpendants, de partager comme le ferait
une petite famille est extraordinaire, ceci nous
apporte vritablement un bonheur.
Jai ouvert sur linternet, un BLOGUE
pour communiquer avec les personnes que le
destin a mis sur mon chemin; des personnes,
qui aujourdhui, leur faon, divulguent le L.U.,
entre autres, Wilson Leon, personne de talent
et dispose en priorit servir son prochain. Il
coordonne prsentement 3 groupes dtude.
(photo n 2).
Il y a dans ces groupes, des personnes
qui divulguent le L.U. avec un enthousiasme
particulier. Quatre dentre eux sont absents
sur la photo.
CAROLINA NIO, est lhte dun petit
groupe dans lequel elle prend part dune
faon active. FERNANDO PETRO, personne trs
studieuse et inspire du L.U. Il a fait plusieurs
tudes et investigations, aussi, il continue
constamment de divulguer le L.U. de faon
nouvelle et crative; HUGO MATEUS, une autre
personne studieuse du L.U., il uvre dans un
groupe Puerto Inirida, une rgion trs loigne
de Bogota et des autres villes; WILMA ESTHER
VERONICA ALFONSO
Association Urantia de Bogota
Partage dexpriences avec
le mouvement Urantia en
Colombie
SANABRIA, hte de groupe et trs engage. Elle
a dvelopp un programme bas sur le L.U. qui
traite spcifiquement des Valeurs spirituelles.
Cest ainsi quelle visite les classes des Pres dans
les collges en partageant sous le thme du Jeu
des Valeurs. MANUEL ANGEL APARICIO, un lecteur
silencieux et bon difuseur avec un petit groupe
dtude. Je ne peux laisser de ct le groupe de
FACA dont les membres partagent entre autres
grce la coordination de MARICELA ARIZA et
CESAR BLANCO. Et que dire de BENEDICTO GARCIA,
personne charismatique et aussi trs dvoue, qui
partage maintenant dans une communaut de
la Valle del Cauca. Et je ne pourrais terminer sans
mentionner les AMIS de VALLEDUPAR (Florentino,
coordinateur du groupe) qui ont eu, il y a 3 ans, lide
de former une Association, mais il ny eut personne
pour les soutenir. Nous esprons vous faire parvenir
prochainement des photos de ces groupes.
En 1996, sous la motivation de Patricia
Mundelius, nous pensi ons quen crant une
Association en Colombie, nous pour-
rions ofrir un meilleur service daide
>>
Photo de groupe no. 1 en haut
Photo de groupe no. 2 droite
Veronica Alfonso, auteur de larticle
5 ARCHIVES http: //urantia-uai.org/tidings/ Tidings 26 Rectivit 217 JUILLET-AOT 2007
Partage dexpriences avec le
mouvement Urantia en Colombie
Suite de la page 4
aux lecteurs, tout en dveloppant une fraternit.
Lorsque lAssociation fut cre, Tonia Baney vint
y faire linauguration of cielle. Nous avons fait
partie de cette Association sans remarquer que
nous ne pouvions partager agrablement, en
toute fraternit, pour la raison que personne
navait ce moment, pas plus quils nont
maintenant, la prparation spirituelle requise
pour faire partie dune authentique fraternit.
De plus, le systme dlection par vote des
administrateurs a gnr des confits dus aux
intrts personnels et ambitions politiques; les
intrigues et les stratgies discordantes ainsi que
les tentatives de manipulation de la prsidence
ont abouti des confrontations dont le rsultat
Une faon de propager les enseignements
du Livre dUrantia
OLGA LOPEZ
Prsidente, Association Urantia dEspagne
I
l y a environ un an, grce aux sug-
gestions de mon ami et vice-prsident de
notre association, Eduardo Altuzarra, jai
contempl lide dcrire un livre bas sur
les enseignements du Livre dUrantia sans
toutefois mentionner ou utiliser les termes
tels Havona, ltre Suprme et ainsi de suite.
Ce livre sadresserait aux chercheurs de vrit
qui ne connaissent pas le Livre dUrantia et qui
pourraient en tre des lecteurs potentiels.
Aprs quelques mois mijoter lide,
jai prpar une bauche des sujets les plus
importants, selon moi, desquels je voulais parler
et, en aot dernier, jai commenc lcrire. Jai
intitul mon livre Dialogue avec Sophia, parce
que le livre consiste en une srie de dialogues
entre Sophia, une dame ge, et Mical, un
jeune chercheur de vrit plein de questions et
de trs peu de rponses. Sophia, comme vous
le devinez, signife sagesse en grec ancien,
et Mical. Bien, vous savez tous dj ce que
Mical signife.
Ce ne fut pas facile parce que je navais
jamais assez de temps ni de tranquillit pour
masseoir et crire, mais, peu peu, la rdaction
avanait et, quand jai eu crit plus de la moiti
du livre, je savais que je le fnirais et jai donn
un dernier coup de cur. Je lai complt vers
la fn de janvier dernier.
Aprs la rvision du texte et lavoir partag
avec quelques lecteurs du Livre d Urantia
qui mavait aid corriger quelques erreurs
et fautes, en mai, jai contact une maison
ddition qui imprime des livres sur demande.
Jai demand la permission de Philippe, un ami
lecteur habitant la France mridionale, pour
utiliser une de ses photos pour la couverture
(avec le titre suggestif lAnge). Cet ouvrage
vous est certainement familier parce quil est
apparu sur la page couverture dune dition
de Tidings je ne me souviens pas quel mois
au juste. Alors, jai pay pour faire imprimer un
certain nombre dexemplaires et, un mois plus
tard, je les recevais.
Tout au dbut, ctait clair dans mon esprit
que les revenus de la vente de ce livre iraient
lAssociation Urantia dEspagne. Mon livre ne
sadresse pas aux lecteurs du Livre dUrantia,
mais ils peuvent le donner leur famille et leurs
amis comme tape prliminaire pour atteindre
le Livre dUrantia, sils
semblent intresss.
Jai cru bon aussi de
donner des copies
de mon l i vre aux
bibliothques pub-
liques, principale-
ment Barcel one
o le Livre dUrantia fut rejet jai crit un article
sur ce sujet et il fut publi dans Tidings il ny a pas
trs longtemps. Comme je lai dj mentionn, il
faut avoir un plan B, le cas chant o le plan A ne
fonctionnerait pas.
Je crois sincrement quil est ncessaire que
beaucoup douvrages secondaires soient crits
propos du Livre dUrantia et mme des prsenta-
tions artistiques sur son contenu parce quelles sont
toutes des faons de rpandre les enseignements
du Livre dUrantia.
Avec cet article, je vise encourager les
lecteurs du Livre dUrantia dcrire, de dessiner et
de composer de la musique en rsum, de faire
chacun notre part pour propager les enseignements
du Livre dUrantia.
Le prix de mon livre est environ 12 euros (environ 16 dollars US) et peut- tre
command via ces liens
http://www.visionneteditores.com:80/detalles.asp?id_Productos=5536
et La Casa del Libro
http://www.lacasadellibro.info/detalles.asp?id_Productos=5536
a t la scission. Ceci fut la raison principale
dun manque dharmonie dans nos relations.
On dit que, en politique, il ne peut y avoir de
fraternit consquemment, il ne peut y avoir
damitis. Cest une tromperie que de croire que
la fonction dadministrateur de lAssociation
apporte autorit et prestige. Une autre des
illusions quont certains nouveaux lecteurs qui
arrivent le dos courb et le coeur assoif est de
chercher dans lAssociation un Melchizdek
pour le substituer Jsus. Dautres recherchent
quelque chose dencore plus dangereux; un
gourou qui manipule les nergies radiantes
avec des manifestations de phnomnes
paranormaux, ou capables de laisser voir la
luminosit de lesprit de toute vidence
physique. Mais, dans cette Association, ils se
retrouvent avec des tres humains, de simples
mortels, avec leurs dfauts et qualits et qui se
trompent constamment. Ces nouveaux arrivants
commencent alors exiger des services sans
vouloir contribuer eux-mmes lefort collectif.
Ce ne sont l que quelques exemples de dif cults
qui se vivent dans tout ce processus de relations
humaines. Je me rends compte maintenant, comme
Prsidente, que cette modalit dorganisation
peut tre trs ef cace pour fortifer le caractre et
surmonter les confits, mais ce qui est encore plus
beau et agrable, cest ce sentiment dentraide
inconditionnel et dsintress. Jen suis arrive la
conclusion que chaque fois quapparat un lecteur
dispos servir ainsi ses frres, il se transforme en
une colonne du temple de notre future fraternit.
Mais cette transformation doit commencer par
lapprentissage de lamiti en Dieu et avec Dieu.
Cest de cette faon quon apportera notre soutien
au mouvement urantien. Croyez-vous tre un de
ces lecteurs?
Dilogos con Sofa, le nouveau livre dOlga
<Dialogue avec Sophia>
6 SI TE DE LAUI HTTP://URANTIA-UAI.ORG Tidings 26 Rectivit 217 JUILLET-AOT 2007
dUrantia comme un livre pour sauver le monde,
alors la Rvlation est voue lchec, que le
texte du livre soit inviol ou non. Imaginez si
aujourdhui nous commencions par participer
un programme pour former des enseignants.
Imaginez que nous participerions activement
lorganisation dateliers et de congrs pour nous
exercer en tant que meilleurs chefs. Imaginez si
la majorit de nous participait de faon positive
aux afaires de notre association et ainsi initiait
les nouveaux lecteurs et nouveaux membres.
Imaginez si le monde tait rempli de centaines
et de milliers de chefs et denseignants du Livre
dUrantia. Ceci sauverait srement la Rvlation
en semant des graines ncessaires pour la
prochaine poque lorsque lhumanit aura faim
de vrit et sera prte pour Le Livre dUrantia.
Cinquimement, si nous nous engagions
seulement dans les discussions ou les actions
amener lhomme plus prs de Dieu. Imaginez si
nous discutions seulement sur la faon de nous
amliorer, comment nous pourrions amliorer
les techniques de dissmination, comment nous
pourrions aider les pays pauvres organiser
des activits pour favoriser Le Livre dUrantia et
ses enseignements, comment nous pourrions
faire de meilleurs groupes dtude, ateliers et
congrs, comment nous pourrions trouver de
meilleurs moyens de former des chefs et des
enseignants et, en dernier, comment nous
pourrions amliorer tout ce que nous faisons
comme groupe pour amener les hommes plus
prs de Dieu. Ceci donnerait srement un grand
lan la Rvlation, car, en tant que groupe,
nous augmentons notre force au carr.
Siximement, imaginez, si, au lieu de
laisser notre glise, nous participions tous
activement son renouvellement. Imaginez si
nous consacrions une partie de notre emploi
du temps au travail social dans notre com-
munaut, alors nous pourrions infuencer de
faon positive plusieurs personnes et a nous
donnerait loccasion de pratiquer nos habilets
denseignement et de direction. Imaginez toutes
les semences qui pourraient tre plantes pour
faciliter le travail des enseignants et des chefs
de la future gnration. Imaginez loccasion
que nous aurions de nous amliorer tout en
nous engageant servir afectueusement nos
semblables. Quel exemple pourrions-nous
tre, quelle inspiration nous deviendrions pour
la future gnration de lecteurs. Les gens de
demain construirons sur ce que nous avons fait;
nous mettons en place les fondations pour les
gnrations denseignants et de chefs venir.
Que leur laisserons-nous?
Septimement, imaginons, au moment o
nous quitterons ce monde, quel sera lhritage
que nous y laisserons? En association avec
Dieu, nous pouvons accomplir limpossible;
allons-nous au moins lessayer?
Le succs de cette Rvlation dpend
des actions positives daujourdhui, certaines
Imaginez
I
maginez si dabord nous consacrions
la plupart de nos nergies en mettant
en pratique les enseignements du Livre
dUrantia. En second lieu, imaginez si
chacun de nous accueillait ou faisait partie
dun groupe dtude. Trois, imaginez si
nous nous engagions dans la poursuite
devenir de meilleurs dissminateurs du
Livre dUrantia et de ses enseignements.
Quatre, imaginez si nous pouvions soutenir
et ou participer un nombre de programmes
pour aider nous former et former dautres
personnes comme chefs et enseignants.
Cinq, imaginez si nous nous engagions
seulement dans les discussions ou les actions
amener lhomme plus prs de Dieu. Six,
imaginez si nous pouvions participer des
organismes religieux ou sociaux de notre
localit et sept, imaginez ce que vous pouvez
faire avec Dieu comme associ.
Regardons ces points sparment de
plus prs. Premirement, mettre en pratique
les enseignements du Livre dUrantia. Cest
probablement la partie la plus dif cile faire
parce que a signife que nous devons changer,
nous devons accepter le fait que le LU nous a
t donn dabord pour amliorer nos vies et
seulement par notre exemple, nous pouvons
esprer raliser quelque petite infuence soit
elle chez les autres. Rappelons-nous que le
progrs est lent, mais trs ef cace. Les premires
personnes tmoins de ces changements seront
les membres de nos familles, nos amis, nos
collgues de travail et tout autre individu que
nous ctoyons. Que voient-ils lorsquils nous
regardent? Quelle sorte dimpression faisons-
nous sur eux? Quel est notre comportement?
Est-ce que nous portons les fruits de lesprit?
Exprimons-nous lamour, lamiti, la patience,
la tolrance? Imaginez si nous pouvions tous le
faire de faon religieuse, jour aprs jour, alors
la Rvlation aurait une trs bonne chance de
russite. Les vagues qui frappent la falaise jour
aprs jour dtruiront ventuellement cette
falaise. Cest de cette faon que lvolution
fonctionne, une tape la fois.
Deuximement, imaginez des milliers de
groupes dtude dans chaque pays et ce qui se
produirait? Imaginez si chaque membre de lAUI
accueillait ou participait un groupe dtude
dans leur secteur, nest-ce pas une faon de faire
une difrence dans notre comprhension du
Livre dUrantia et dans chaque homme qui nous
entoure. Nest-ce pas cela qui aiderait crer
la fraternit spirituelle dont nous rvons tous?
Imaginez si les groupes dtude devenaient un
endroit o nous pourrions apprendre les uns
des autres comment amliorer nos manires
dintgrer les enseignements du Livre dUrantia
dans nos vies. Imaginez linfluence positive
que nous pourrions avoir sur notre famille et
nos amis quand ils entreraient en contact avec
de tels groupes? Imaginez tout ce que vous
pourriez apprendre et combien vous pourriez
grandir? Le Livre dUrantia nous a t donn
lavance comme cadeau notre dsir de vrit et
de changements, allons-nous attendre cinq, dix,
cinquante ou cent ans avant de commencer
faire quelque chose? Cest aujourdhui que nous
devons faire ces actions. Plus nous attendons,
plus les probabilits sont grandes pour nous
dchouer la mission du Livre dUrantia.
Troisimement, imaginez si nous faisions
les deux premires activits, combien bons nous
deviendrions pour la dissmination du Livre
dUrantia et de ses enseignements? Imaginez
combien efficaces nous serions placer des
livres dans les bibliothques ou dans les mains
de nouvelles connaissances? Combien dheures
et dnergie conomiserions-nous en nessayant
pas de convaincre, par des arguments ou de
longues dissertations, des mes afames pour
lire juste quelques pages du Livre dUrantia.
Imaginez combien bons nous serions pour la
dissmination si comme le Matre nous tions
des exemples de vrit. en est une dcision
prs
Quatrimement, sexercer ou en entraner
dautres comme chefs et enseignants. Imaginez
combien cest difficile pour nous daborder
ce sujet. Pensons-nous que demain ce sera
plus facile? Pensons-nous devoir attendre
cent ou encore cinq cents ans pour que cela
arrive? Si nous commenons maintenant, la
possibilit est trs bonne pour que Le Livre
dUrantia atteigne cette poque de meilleure
faon, car cest lorsquon utilise une mthode
quelle se conserve le mieux. La vrit, pour
tre efficace, doit tre vivante en chacun de
nous. Si nous comptons uniquement sur Le Livre
GATAN G. CHARLAND
Prsident de lAUI
Suite la page 8
2217 JUILLET AOT 2007
ntoure Nest-ce pas cela qui aiderait crer
7 ARCHIVES http: //urantia-uai.org/tidings/ Tidings 26 Rectivit 217 JUILLET-AOT 2007
L
e monastre de Sainte-Gertrude est situ
sur les fancs dune montagne quelques
miles de la petite ville tranquille de
Cottonwood, dans lIdaho. Il donne sur la vaste
prairie Camus et ofre une vue panoramique
perte de vue des champs multicolores des
feurs jaunes brillantes de canola.
La structure massive du monastre avec
son ancienne architecture europenne est une
vritable oeuvre dart avec ses tours carlate
juche toute au haut de cette construction
gristre. Ceci est un exemple typique de la
tradition catholique pour la qualit de ses con-
structions et la minutie du dtail qui prvalait
dans les annes 1920, lors de sa construction. Il
est numr dans le Registre national des lieux
historiques de Washington, D.C.
Cest un monastre des religieuses bn-
dictines et, plusieurs dentre elles, retournent
la tranquillit paisible de Ste-Gertrude pour
fnir leurs jours.
Au bas de la colline, une distance dun
jet de pierre du monastre et lintersection
dune route de campagne, se trouve une vieille
maison de ferme convertie en un petit centre
de confrence. Il comprend une demi-douzaine
de salles de bain, une trs grande pice de
sjour, une cuisine fonctionnelle et peut
accommoder une vingtaine de personnes.
Cette vieille habitation avec sa vue imprenable
sur les prairies en contre-bas, fut pendant onze
annes conscutives pour la fn de semaine du
jour du Souvenir, le lieu de rassemblement de
lAssociation Urantia de lIdaho.
Mais laissons l de ct ces considrations
factuelles. Ce dont je veux vraiment vous
parler, cest propos des gens qui assistent
ces rencontres urantiennes. Cette anne par
exemple, nous avons eu une petite foule, de
vingt-cinq des personnalits les plus diverses
que vous pourriez imaginer. Une chose que
nous avions tous en commun tait lamour
sincre des fascicules du Livre dUrantia qui
nous aide tant garder le cap sur la clbration
de la Rvlation.
Notre principale oratrice et directrice
datelier tait Carrie Prentice, professeure en
tudes des communications lUniversit du
Dakota du Sud. Elle a abord avec nous le thme
pour lequel, son autorit en la matire est bien
connue: enseigner, avec, ou sans une salle
de classe. Carrie et son mari, Jerry, sont des
membres de lAssociation Urantia de lIdaho.
Lvnement de cette anne a accueilli
un bon nombre de lecteurs de lextrieur de
lIdaho, de mme que plusieurs lecteurs fdles
ce rendez-vous. James Woodward de Chicago,
a fait quipe avec Rich Keeler du Wyoming le
samedi soir pour nous animer dune musique
de leur cru. Kevin Goodman, un chauffeur
dautobus de Seattle, sest joint nous pour
cette fin de semaine de trois jours. Bernie
Belarsky est venu de lOregon, en apportant
des biftecks pour tous, et sest avr tre un
matre du barbecue le dimanche aprs-midi.
Rita Gum est venue de Salt Lake City et nous a
aids garder une atmosphre de gaiet avec
son bon sens de lhumour. Peggy McMahon de
Caldwell dans lIdaho tait dune aide prcieuse
dans la cuisine, et nous a concoct un dlicieux
dner au spaghetti le samedi soir. Virginia Kelly
de Pocatello galement de lIdaho en tait sa
Rencontre fraternelle
dans lIdaho
premire visite Ste- Gertrude et nous fmes
honors de la voir joindre comme membre,
lAssociation Urantia de lIdaho.
Nous tions reconnaissants davoir un
bon contingent de jeunes gens cette anne.
Noah Wood a fait tout ce chemin partir du
Kansas, Treb Cobb a conduit depuis le Montana,
Gabe MacIsaac depuis Eugene en Oregon, Amy
Majors de lIdaho, et Steena Marigold de San
Francisco. Steena nous a tous tonns par ses
dmonstrations de funambule et ses prouesses
de gymnastique. Elle nous invita tour de rle
faire un essai sur son fil de fer tendu entre
deux pins.
Ces longues f ins de semaine de ras-
semblement, dveloppent entre nous un
sentiment dintimit et une atmosphre propice
ltude, aux plaisirs de la table, aux tches
domestiques, aux jeux de socit et lentraide
mutuelle. Nous vitons surtout de nous enliser
dans des programmes et horaires rigides. La
plupart dentre nous prfrent la spontanit,
les activits sociales et les discussions propos
du Livre dUrantia.
Le lundi matin, nous avons travaill aux
afaires de lAUI, sous la conduite exprimente
de la prsidente Judy Van Cleave. Jerry Prentice
fut lu nouveau vice-prsident. David Perdue
continue uvrer en tant que notre trsorier
de confance et Bill Spaulding fut reconduit dans
son deuxime mandat de secrtaire.
Ces trois jours passs ensemble annuelle-
ment, sont comme une exprience communale
soci oreli gi euse au par fum uranti en. Une
vritable exprience de groupe.
Bien que notre capacit daccueil soit
limite et que nous soyons peu nombreux pour
vous recevoir, nous esprons quun jour vous
puissiez vous joindre nous dans cette maison
de ferme prs du Monastre. Nous avons peu en
quantit, mais nous compensons en qualit et
cette qualit se ressent dans nos curs.
BERT COBB
Association Urantia de lIdaho
Fin de semaine du Souvenir en Idaho
Photo de groupe. Pour plus de photos, voir:
http://www.urantia-uai.org/photos/index.html
Monastre Ste-Gertrude Cottonwood, Idaho
8 SI TE DE LAUI HTTP://URANTIA-UAI.ORG Tidings 26 Rectivit 217 JUILLET-AOT 2007
Mariage wiki wiki de
Shirley et Warren
J
eudi soir, le 24 mai, jai reu un appel de
Shirley Pelland sinformant de ma disponibilit
pour prsider une crmonie de mariage
le 27 mai. Elle savait que je suis une ministre
ordonne, me spcialisant dans les mariages
urantiens.
Quand je lui ai demand qui se mariait, elle
a bien rigol et jai tout de suite su que ctait elle
et Warren Wolfe qui allaient sunir pour la vie.
Ils avaient particip notre groupe dtude le
dimanche auparavant. Alors, nous avons dcid de
nous rencontrer Kona le lendemain pour planifer
lvnement.
Shirley et Warren se sont connus sur le
forum de la Fondation Urantia, ensuite sur la liste
T Urantia et plus tard sur la Gentle Urantia liste.
Depuis, ils sont de bons copains courriristes.
MARIAN HUGHES
Prsidente HULA
Quand elle est dmnage Hawa et
devenue hors du circuit jusqu linstallation
dun nouveau serveur, Warren manquait sa
prsence. Cest alors quil ralisa quils avaient un
potentiel dme sur, et lui demanda la permis-
sion de la visiter. Il a aussi ajout: Je veux avoir
un bb de toi! (Rire) et Shirley de rpondre:
Voyons, je suis trop vieille pour un bb,
mais coute ceci; peut-tre pourrions-nous
nous unir et trinitiser un grand concept dans
un nouvel tre, quelque temps dans le futur!
Quen penses-tu? Je pourrais certainement le
faire avec toi!
Cest ainsi qua commenc leur liaison
romantique.
Leur premire rencontre fut trs agrable
et ctait agrablement vident quils taient
faits lun pour lautre, alors Warren sempressa
de la demander en mariage.
Par une belle journe de mai, aprs une
excursion dans un cratre, ils ont constat
comment la vie sur notre plante bleue tait
grande et fragile; ils ont dcid quils voulaient
passer les annes qui leur restaient vivre ici,
ensemble.
Cest alors quils mont appele afn de
faire les arrangements du mariage en deux jours.
Par chance, mon horaire tait libre et avec laide
de mon mari ainsi que des amies du H.U.L.A.
qui se sont portes volontaires, nous avons pu
organiser une noce wiki wiki (vite) ainsi que
la rception. Ce fut une trs belle journe avec
plein de bonne boufe et une belle nergie. Ce
fut un festin spirituel tous les niveaux.
Aprs la noce, Shirley ma dit; Maintenant,
je sais pourquoi les gens se marient. On ne marie
pas quelquun avec qui on pense que lon peut
vivre, on marie plutt quelquun parce quon ne
peut pas vivre sans lui.
Une romance urantienne son meilleur.

choses sont hors de notre contrle, ne perdons pas

notre temps et notre nergie sur les actions futiles
et discussions qui ne mnent nulle part, qui la fn
dtruiront les nombreuses possibilits qui sont
notre disposition pour gagner cette bataille contre
lincrdulit, lignorance et la crainte. Le monde a
besoin de nous; cette Rvlation a besoin de nous
pour russir sortir lhomme de cette poque
matrialiste.
Lquipe dhommes et de femmes qui ont
travaill au plan stratgique a travaill fort imag-
iner un futur lumineux pour cette Rvlation. Nous
croyons sincrement la russite de laccomplissent
de la mission et, pour y parvenir, nous avons besoin
que tous soient focaliss sur ce qui peut tre fait.
Cest notre poque; Le Livre dUrantia nous a
t donn pour tre mis en pratique maintenant,
pour quil puisse survivre lpreuve du temps et de
lvolution. Si vous voulez tre le Van ou lAmadon
daujourdhui, ou mme une Ellanora, alors
joignez-vous cette lutte dpoque en tant
fdle aux enseignements du Livre dUrantia. La
meilleure manire que je peux imaginer pour
faire ceci, cest dimaginer le meilleur de ce que
nous pouvons tre comme individu, comme
dissminateur, comme enseignant, comme chef,
en tant qutre le meilleur de moi comme hte
de groupe dtude ou comme participant et en
tant impliqu dans notre communaut ou dans
notre association. Pouvons-nous ne pas imag-
iner, quen faisant tout a, non seulement nous
russirons notre mission, mais nous amnerons
galement au seuil de la prochaine poque, avec
comme cadeau, plusieurs individus vivre Le
Livre dUrantia. Les Rvlateurs nous indiquent
que nous vivons rarement la hauteur de notre
foi; ils nont pas dit que nous ne pourrions pas.
Cest maintenant notre tour de nous rvler
Dieu, alors, quallons-nous faire?
Tout a peut simplement tre fait en
enseignant lamiti avec Dieu.
Imaginez
Suite de la page 6
Veuillez noter que cette dition de Tidings
comprend juillet et aot. Historiquement, le
mois daot a toujours t un mois trs occup
avec des congrs des runions de toutes sortes
et la fte de Jsus; il a donc t dcid de
donner un petit rpit au personnel et leurs
collaborateurs. Nous nous attendons ce que
la parution de septembre soit pleine dhistoires
passionnantes et de photos. Nous comptons
avoir de vos nouvelles.

Passez un magnifque t!
Cathy Jones
Note de lditrice
TI DI NGS
Nouvelles des associations
autour dUrantia
Tidings est une publication mensuelle
de lAssociation Urantia Internationale,
dont la mission est dencourager Ltude
du Le Livre dUrantia et de rpandre ses
Enseignements.
Le Livre dUrantia en ligne:
http://www.urantia.org/papers/
Vous pouvez soumettre les articles
lditeur traitant du Livre dUrantia, de
nouvelles propos de votre association,
des histoires, photos, et pomes. Tous les
articles sont sujets rvision. chance:
avant le 15 de chaque mois
ditrice: Cathy Jones, cthjon@aol.com
Traduction espagnole: Olga Lpez,
olopez65@gmail.com
Traduction franaise: Line St-Pierre et
collaborateurs,
line.stpierre3721@videotron.ca
Typographie: M. Caoile
COUVERTURE: Les eaux blanches- Mre
Nature photo de James Woodward
(Chicago). Pour les images de couver-
ture, vous devez les soumettre :
admin@urantia-uai.org
Archives Tidings:
http://urantia-uai.org/tidings/
Limitez vos soumissions 11.5 pages
(environ 700 1400 mots). Un article
dune page contient -peu-prs 700
mots avec une photo ou une image
graphique.
ASSOCIATION URANTIA DU QUBEC JUIN 2007
http://www.urantia-canada.org/
217 C J
http://www.urantia-canada.org/
217
R f l e c t i v i t
C
hers amis et membres, au moment ou
je vous cris, le solstice dt sapprte
atteindre son znith. Les prochains
mois, pour nous tous, seront sous le signe
de la dtente et le temps de faire le plein
dnergie solaire. Je vous pargnerai donc les
vicissitudes du Conseil et vous reviendrai plus
en verve lautomne. Proftez donc bien de ce
temps splendide qui sied aux rapprochements
entre famille ou entre amis pour continuer
pandre la rvlation par les fruits que vous
porterez et en saisissant les occasions qui se
prsentent constamment vous. Bonne et
heureuse saison estivale!!
Johanne Sguin
Prsidente AUQ
Nouvelle de votre
association
UN PETIT RAPPEL!!!
FTE DE MICAL
Samedi le 18 aot, inscrivez bien cette
date votre agenda.
Vous tes invits la fte de Mical, le
samedi 18 aot au Parc Angrignon Ville Lasalle.
Nous vous attendrons ds 10h30. Apporter
vos chaises de camping, votre lunch et venez
fraterniser avec dautres lecteurs. La journe
sannonce ensoleille et chaude!
Lorsque vous arrivez en provenance de
Montral, choissisez la premire entre par le
Boulevard de Lavrendrie. Surveillez les cercles
concentriques votre gauche. Pour ceux qui
viennent en mtro, un service de navette est
disponible sur les lieux en contactant Alain au
514-951-6789
C
est avec une soif dchanges
sur la nature relle de la religion
que 21 personnes se sont runies en
cette belle journe de printemps au
Confort Inn de St-Jrme.
J ohanne Sgui n, pr s i dent e de
lAssociation URANTIA du Qubec, nous remer-
cia tous de notre prsence permettant de vivre
lexprience dapprendre les uns des autres.
En introduction, Johanne nous expliqua
que la nature relle de la religion, son essence
mme, cest notre propre relation avec Dieu,
l Esprit divin en nous, conduisant notre
lvation spirituelle et rvle par la production
des fruits de lesprit dans notre vie actuelle,
dmontrant ainsi toujours plus damour, de
joie, de paix, de longanimit, de bienveillance,
de bont, de douceur, de temprance et de foi
o la survie devient une certitude acquise.
nous maintenant de rpandre lAmour de Dieu
sur nos prochains.
Robert Ezry nous parla de la religion dans
lexprience humaine.
Quand on rentre en cont act avec
lAjusteur, avec lesprit de Dieu en nous, nous
tablissons une association, un partenariat o
chacun des deux a quelque chose faire. Ainsi,
ladoration, la contemplation, la mditation
et les demandes sont de notre ressort pour
connatre et accomplir la volont de Dieu... et
ltat de bonheur dans une paix durable stablit,
nous procurant des nergies cosmiques, nous
donnant plus de courage, dentrain pour relever
les dfs de la vie et mener travers cela notre
croissance spirituelle.
La mthode principale pour quilibrer le
matriel, le mental et le spirituel... est lAmour
et cet quilibre nous procure le bonheur qui
est indissolublement li au spirituel. Il nous faut
aimer Dieu pour le connatre, mais il nous faut
connatre notre prochain pour laimer, cest--
dire quil nous faut nous intresser lui.
Ensuite, Maurice Migneault nous explique
que vivre lexprience dune thmatique, cest
partir avec une semence qui mergera en son
temps. La nature relle de la religion, cest
la dmarche de lhumain vers Dieu, dans la
recherche de la Vrit, de la Beaut et de la
Bont. La relation avec Dieu est comme laction
de respirer, cela ce fait en deux mouvements, il
nous faut respirer Dieu pour pouvoir lexpirer
aux autres. (Cest peut tre cela lodeur de
saintet.)
Suite cela, durant deux minutes, Guy
Perron nous demanda de faire lexercice de
respirer Dieu, de nous remplir consciemment
de sa prsence en nous. Il nous demanda, suite
cet exercice, si nous avions ressenti la fraternit
spirituelle des enfants de Dieu ?
Guy dveloppa en quatre phases la
progression dans lexprience religieuse. La
premire est la conformit, cest la rsignation
et la soumission aux autorits religieuses et
aux traditions. La seconde est occasionnelle,
ce sont les accomplissements mineurs pour
se donner bonne conscience. La troisime est
lintellectualit logique, cest lesclavage cultuel
dans laveuglement spirituel, Enfn, la quatrime
phase, celle de la libert spirituelle o lon ose
penser, agir et vivre notre relation personnelle
avec Dieu.
Guy nous dtailla ensuite les sept tapes
de la libration spirituelle.
1 De la croyance la foi.
2 La naissance de la religion.
3 La naissance de lesprit.
4 Lenfance spirituelle.
5 Ladolescence spirituelle.
6 Lge adulte, la maturit spirituelle.
7 Le travailleur cosmique donner ce
que lon a reu.
Mon Dieu, cest ma volont de faire ta
volont.
Au cours de laprs-midi, ce fut les part-
ages en tables rondes sur la nature relle de la
religion, suivis dune plnire o chacun pouvait
donner son avis. Les participants ont bien
apprci cette faon de faire et la proposent
pour les thmatiques venir.
Merci tous pour cette belle exprience
de partage.
Pierre Routhier
Thmatique du Dimanche 3 Juin 2007
10 SI TE DE LAUI HTTP://URANTIA-UAI.ORG Tidings 26 Rectivit 217 JUILLET-AOT 2007
J
e lisais dernirement, dans une
revue consacre aux institutions
religieuses existant actuellement sur
notre monde, que, contrairement
ce que lon pourrait penser, le sentiment
religieux est la hausse. La droite religieuse
gagne de plus en plus de terrain. Bien que
le Qubec soit moins touch par ce mouve-
ment, llection du parti conservateur aux
dernires lections fdrales montre quil y
a un retour vers les valeurs traditionnelles.
Cela vous semble positif? Dtrompez-vous!
Les glises ont, dans la majorit des cas,
une attitude intransigeante. Elles imposent
une conception de Dieu parfois illogique
qui laisse peu de place aux ides nouvelles.
Urantia est caractrise par une diversit
de conceptions religieuses avec lesquelles
nous devons composer. Pour viter les
afrontements et apprendre vivre avec cette
diversit, nous avons besoin de redfinir
ce quest la religion. La 5e rvlation nous
propose une vision largie et plus inclusive
de la ralit religieuse de notre poque.
Avant de dfinir ce quest la religion,
faisons un court survol de son origine. Les
difrentes religions du monde sont apparues
et se sont dveloppes par 2 techniques:
lvolution et la rvlation. La croissance de la
civilisation, quelle soit physique, intellectuelle
ou spirituelle, est conditionne par le circuit des
esprits mentaux adjuvats, qui sont au nombre
de 7 (intuition, comprhension, courage, con-
naissance, conseil, adoration et sagesse). Ce sont
les premires infuences oprant sur le mental
humain, le premier contact entre lhomme et
le monde spirituel. Lorsque le dveloppement
crbral le permet, les 6e et 7e adjuvats, celui
de ladoration et de la sagesse, commencent
exercer leurs fonctions sur le mental humain.
Ce sont ces deux dernires impulsions qui per-
mettent lhomme dentreprendre lexploration
de la spiritualit, et cela, avant mme que les
Ajusteurs et le processus de rvlation apparais-
sent sur la scne de lvolution humaine. Cest
par ce mcanisme que lhomme prhistorique,
avec le peu de moyens intellectuels quil
possde pour rfchir, amorce la recherche du
divin. Le milieu ambiant lui fournit les situations
dif ciles qui lobligent repenser ses concep-
tions du monde et, lexprience saccumulant,
lhomme raf ne sa conception de Dieu. Il a fallu
des sicles avant datteindre le sublime concept
dun Dieu unique, plein damour et de compas-
sion. Lhumanit a d passer par de longs stades
dvolution allant de ladoration de la nature, la
croyance aux fantmes, lasservissement une
pluralit de divinits, en passant par le concept
dun Dieu jaloux et vengeur, pour arriver enfn
la magnifque conception du Pre universel de
toute la cration.
Il nest pas ncessaire dlaborer sur
lhistoire de lvolution de la religion. Je vous
renvoie aux fascicules 85 92 du Livre dUrantia.
Ce quil faut retenir, cest quen premier lieu,
lhumanit, sous linfluence spirituelle des
esprits mentaux adjuvats, va imaginer et
concevoir un monde de fantmes, premire
bauche de lorganisation spirituelle de lunivers.
Beaucoup de concepts religieux proviennent de
cette lointaine poque; la peur des morts la
croyance aux fantmes de la prhistoire en
est un exemple frappant. Les rites dapaisement
des esprits (sacrifice danimaux et dtres
humains), pratiqus par les hommes et qui se
sont transforms en la doctrine moderne de
lexpiation, en sont un autre exemple.
Sans l e secour s de l a r vl at i on,
laccumulation des concepts errons dus aux
ttonnements de lhumanit dans sa recherche
de Dieu risquerait de voir la vrit steindre.
Llargissement de la vision spirituelle sur une
plante prendrait beaucoup trop de temps si
des tres spirituels ne nous apportaient pas
leur soutien par des rvlations priodiques de
la vrit. Sur Urantia, elles sont au nombre de 5,
parmi lesquelles on retrouve: le gouvernement
plantaire du Prince, la dispensation adamique,
le rgne de Melchizedek, lefusion du Christ
Mical et Le Livre dUrantia. Chacune delles a
pour but damener la civilisation des stades
plus levs de connaissance de la vrit, en
corrigeant les erreurs du pass et en amenant
de nouveaux concepts susceptibles dtre
assimils par les hommes. videmment, ces
nouvelles ides ne sont jamais trs loignes
des connaissances de lpoque concerne.
En effet, la rvlation doit se soumettre aux
lois de lvolution et faire des compromis. On
en voit un exemple dans lattitude de Paul,
lorsquil substitue les sacrifces dtres humains
et danimaux au seul et unique qui soit: celui
de la mort du fls de Dieu sur la croix. Mical
na jamais enseign un tel concept (expiation
de la faute) ses aptres. Cette ide est issue
du compromis fait entre les enseignements du
matre et la tradition religieuse de lpoque, pour
qui les sacrifces taient une part importante du
rituel. Il est dsolant de noter quaujourdhui,
de tels sacrifces, comme la fte des moutons
Ad al-kebir o les musulmans gorgent
les pauvres btes en souvenir du sacrifice
dAbraham, ont encore leur place dans les rituels
de certaines religions. Lvolution est vraiment
une technique lente.
En rsum, la religion sera toujours le
produit de lvolution humaine sous la direction
des esprits mentaux adjuvats et des rvlations
priodiques. Le Matre lui-mme avait une
religion de type mixte.
Lors de son efusion sur Urantia, Christ
Mical vcut sous l e rgne de la religion
volutive jusqu lpoque de son baptme.
partir de ce moment-l et jusqu sa crucifxion
incluse, il poursuivit son uvre par la gouverne
conjugue de la religion volutive et de la
religion rvle. (Livre dUrantia p.1112- no.1)
La religion est une discipline qui volue
et se transforme pour mieux servir lhumanit.
Elle nest pas parfaite, elle est constitue de
vrit et derreur.
Ayant survol les origines de la religion,
essayons de comprendre ce quelle est. Tout
comme la science a pour but la comprhension
de notre monde physique, un regard port
vers lextrieur, la religion est la discipline qui
vise la comprhension du monde intrieur,
celui des relations personnelles entre lme et
Dieu. La religion possde 2 dimensions: lesprit
(la recherche du divin) et son expression (le
rituel).
Lesprit de la religion. Dans sa forme
la plus simple, la religion se dfnit par notre
relation personnelle avec le Pre universel. Cette
assertion englobe tout mouvement spirituel
ayant Dieu pour premier principe crateur.
Lesprit de la religion est ce qui nous unit tous
autant que nous sommes et peu importent la
forme et le nom que prend notre culte. Cest la
dvotion que lon porte notre Pre cleste et
la confraternit universelle.
La forme de la religion. On confond
souvent le rituel et lesprit de la religion. Le
rituel nest que la forme expressive de notre
relation avec Dieu. Il sagit de nos conceptions
spirituelles, les difrents rituels, notre faon
de prier, etc. Elle est secondaire par rapport
notre relation avec Dieu. Si on priorise la
forme, elle peut devenir source de confit, car
son expression est hautement individualise
et varie selon notre sensibilit, notre culture,
notre ducation et lpoque laquelle on vit.
Lexpression de notre relation avec Dieu nest pas
absolue, elle change mesure que
notre vision spirituelle slargit.
Religion et Rvlation
>>
11 ARCHIVES http: //urantia-uai.org/tidings/ Tidings 26 Rectivit 217 JUILLET-AOT 2007
longue liste dexemples o notre vie est unife
par les signifcations de la religion. Il sagit de
retenir que tout dans notre existence mortelle
prend une signifcation plus leve grce la
religion.
Parce quelle nous donne lassurance de la
survie ternelle, les eforts entrepris ici-bas ne
sont plus une pre lutte avec la mort comme
rcompense, mais plutt un avancement dans
lau-del; ce que nous entreprenons ici-bas, nous
le continuerons l-haut. Par cette promesse,
ce que nous faisons ici prend une dimension
beaucoup plus importante. Notre vie terrestre
est le dpart dune grande et belle aventure, elle
est le prrequis pour la vie morontielle.
Cest par lentretien dune relation vivante
avec Dieu que lon devient de plus en plus rel.
Par le rehaussement des signifcations de la vie,
la religion nous permet dtre et, par la promesse
de la rsurrection, de devenir. Mais cela ne suf t
pas, il faut aussi faire quelque chose, tre actif.
Cest la dimension sociale de la religion
Le Faire. La mesure par laquelle la religion
transforme chaque individu infuence indirecte-
ment la socit dans son ensemble. Lorsque
chacun de nous prend le temps ncessaire pour
slever spirituellement, cest tout le groupe qui
est rehauss. La religion exerce cette infuence
par lamlioration de chacune de ses parties
individuelles. Vivre intensment notre relation
avec Dieu est la plus grande contribution que
nous puissions faire la civilisation.
Parce que nous avons un Pre cleste,
nous avons aussi des frres et surs dans lesprit.
Aimer notre prochain, cest le servir, et servir est
le secret de lvolution de toutes civilisations
et mme du grand univers. Cela nous oblige
penser en fonction des besoins des autres
et pas seulement en fonction de nos propres
besoins. Malheureusement, nous vivons dans
une socit, o se mettre au service de nos frres
et surs est considr comme une marque de
faiblesse et de subordination. Le pouvoir est
associ la capacit de dominer et dutiliser
les autres pour son propre avancement. Cette
ide est une des grandes plaies des socits
laques qui ont abandonn les buts de la vraie
religion : aimer Dieu et servir la confraternit
spirituelle. La religion redonne ses lettres de
noblesse au service dsintress en proclamant
que le vrai pouvoir est celui que lon exerce sur
soi-mme. Le Christ nous a donn un exemple
extraordinaire lorsquau dernier souper, il
sest lev pour laver les pieds de ses aptres.
Il ne pouvait donner un meilleur exemple de
lattitude que lon devrait avoir les uns envers
les autres. Imaginez, quelques secondes, si
notre socit appliquait ce principe. Ce serait
Paix sur Terre et bonne volont parmi les
hommes. Lhumilit de Mical et sa capacit
de soublier faisaient de lui linstrument parfait
par lequel Dieu pouvait uvrer dans notre
monde. Il en est de mme pour nous. Notre
capacit de laisser notre orgueil de ct est la
mesure par laquelle nous pouvons devenir des
Faisons une comparaison avec la nourriture.
Les aliments de base (buf, poulet, poisson,
lgumes varis) demeurent sensiblement les
mmes dans toutes les nations, mais leur com-
binaison et leur agencement vont constituer les
difrents types de cuisine (asiatique, franaise,
mexicaine, etc.) Notre amour pour Dieu est
lingrdient de base de la religion, et celui-ci
sexprimera de multiples faons. Tout comme
nous dgustons les diffrentes cuisines du
monde, ne devrions-nous pas savourer spirituel-
lement les difrentes expressions de lamour
pour Dieu? Les problmes surviennent lorsque
les hommes essaient dimposer une seule et
unique forme dexpression, leurs propres rituels.
Luniformit nest pas la mthode divine. Lunit
- lharmonisation de la diversit - est ce que Dieu
cherche accomplir. Nous en avons un trs bon
exemple dans la fusion de lme imparfaite
dorigine animale et lAjusteur divin.
La prsance de lesprit sur la forme. Il va
sans dire que notre relation intime avec Dieu
supplante notre faon de lui exprimer notre
amour. Cela ne veut pas dire que lexpression de
notre attachement Dieu nest pas importante,
mais plutt quelle est secondaire par rapport
lessence de la religion: notre relation person-
nelle avec Dieu et la fraternit humaine. Lesprit
de la religion est au rituel religieux ce que notre
me est notre corps. La forme est toujours
subordonne lesprit. Si on dsire vivre en
paix, si lon veut que la bonne volont sinstalle
parmi les hommes, si on souhaite empcher les
guerres de religion, ce que lon doit apprendre
reconnatre chez nos frres, cest lesprit et non
la forme de leur culte.
Nous en connaissons dj un peu plus sur
la religion: son origine, son esprit, son expres-
sion. Mais quelle est sa fonction dans notre vie?
La religion se rsume ces 2 commandements :
tu aimeras ton Dieu de tout ton esprit, de toute
ton me et de toute ta force, et ton prochain
comme toi-mme. Aimer Dieu, entretenir notre
relation avec lui fait de chacun de nous des
ralits dans lunivers ; la dimension sociale
de cette relation, cest lamour du prochain.
Les deux sont insparables, lun ne va pas sans
lautre. Dieu est notre Pre et nous sommes tous
frres et surs.
tre et devenir. La religion, en plus dtre
la discipline qui explore le besoin fondamental
de trouver Dieu, de laimer et de lui ressembler,
est la grande unifcatrice de notre existence. Elle
insuf e des valeurs spirituelles dans toutes les
activits de notre vie. Notre travail quotidien
ne vise plus seulement la prservation de soi,
mais aussi notre contribution personnelle
lenrichissement de la socit. Nous dvelop-
pons des amitis non par peur dtre seuls, mais
parce que lunivers est une grande famille dont
le Pre cleste est le Crateur. Devenir parent
ne signifie plus seulement se perptuer et
duquer les enfants, mais aussi tre la premire
de plusieurs reprsentations du Pre-Mre
spirituel de la cration. On pourrait faire une
instruments entre les mains des tres spirituels
qui cherchent infuencer le dveloppement
de notre plante.
Dans un dernier temps, la religion est l
pour raf rmer ses rgles de conduite tout au
long du dveloppement de la civilisation et
spcialement lors des priodes de transition.
ti tre dexempl e, l es accommodements
raisonnables. Notre socit doit aujourdhui
sajuster la prsence de difrentes cultures.
Le seul moyen de sadapter cette nouvelle
situation est de proclamer la paternit divine et
la fraternit universelle; cest cela lessence de
la religion. Aimer Dieu et apprendre mieux le
connatre nous renvoie au service de lhumanit.
tre et faire sont 2 dimensions interdpendantes
dune mme ralit, la religion.
Quel est lavenir de la religion ? Avec la
prolifration des cultes, nous faisons face au
problme de la cohabitation. Pour pouvoir vivre
en paix, les difrentes institutions religieuses de
notre poque devront faire un grand nettoyage
dans leurs concepts, et il faudra beaucoup de
courage pour accomplir cet exploit. En quoi
consistent ces changements? Je vous donne ma
vision bien personnelle des ajustements qui me
semblent prioritaires.
La souverainet de Dieu. La vrit absolue
nexiste pas sur les plantes en volution. Toute
rvlation est limite par les connaissances et
lexprience humaine de lpoque. Pourtant,
lattitude de bien des religions est de croire
que les credo quelles mettent de lavant sont
immuables. Dieu seul est souverain et absolu.
Notre vision en expansion est conditionne
par lvolution. partir du moment o lon
accepte cette ide, il faut travailler largir
notre conception des choses en empruntant ce
quil y a de meilleur dans les difrents courants
religieux.
Cohrence des concepts rel i gi eux.
Beaucoup de notions incohrentes empchent
une vision claire de Dieu de voir le jour. Certaines
ides nouvelles ctoient des concepts spirituels
suranns. Prenons cette vision gnralement
accepte de Dieu, le Pre misricordieux aimant
sa cration, qui envoie son fls unique soufrir
et mourir comme sacrifce expiatoire pour les
fautes de lhumanit. Je ne comprends toujours
pas comment on peut endurer un dilemme
aussi apparent! Voici un autre exemple. Lide
dun purgatoire o Dieu se plairait voir soufrir
ses enfants fautifs. Quelle honte de dfgurer le
Pre cleste de cette faon! Il faut laguer larbre
des croyances religieuses et jeter dehors tous
ces faux concepts qui proviennent dpoques
rvolues. La religion a tout apprendre de la
science, qui, elle, nhsite pas corriger le tir
chaque fois quelle le peut.
Lcumnisme. Le concept de peuple
lu est une calamit pour tout mouvement
religieux. Lcumnisme, qui prconise la
runion de toutes les glises en une seule,
est une ide qui fait doucement
son chemin et que lon devrait
>>
12 SI TE DE LAUI HTTP://URANTIA-UAI.ORG Tidings 26 Rectivit 217 JUILLET-AOT 2007
appuyer. Il ne vise pas dtruire les difrentes
expressions du sentiment religieux, mais les
intgrer et les unifer dans un mme esprit de
fraternit.
Une rvlation plus jour. Dans cette
autocorrection de nos systmes de pense,
Le Livre dUrantia est un outil prcieux. Je crois
que cette rvlation plus jour des concepts
spirituels deviendra, en temps opportuns, le
livre de rfrence pour toutes les religions
progressives. Il va sans dire que cela ne se fera
pas avant trs longtemps.
Il peut sembler prsomptueux de penser
que le Livre dUrantia puisse surclasser les autres
grands courants religieux de notre poque.
Pourtant, cest ce qui sest produit lors de
lincarnation de Mical sur Terre. Analysons les
similarits entre la 4e et la 5e rvlation.
1. Au mme titre que Mical nest pas
venu instituer un autre systme religieux, la 5e
rvlation nest pas destine devenir une autre
secte. Le Livre dUrantia est un feuve deau vive
qui abreuvera et rafrachira les terres arides et
dessches de la religion volutive.
2. La 4e rvlation avait pour but de
rehausser la conception du Dieu des armes et
de la nation celle dun pre aimant personnel-
lement chacun de ses enfants. Mical a simplif
la relation crateur-crature. Le Livre dUrantia
nous ramne cette mme conception en
la nettoyant de laccumulation des dogmes
(sacrifce, rituels, dogmes, etc.). Le Livre dUrantia
est une source de renouvellement pour toutes
les religions volutives existantes qui auront le
courage de remettre en question leurs concep-
tions de Dieu. Lavenir appartient aux institutions
religieuses qui sauront sadapter.
3. Il tait tout aussi dif cile pour les gens
de lpoque du Christ de croire quil tait le
fils de Dieu, tout comme il est difficile pour
certains individus, aujourdhui, de croire que
Le Livre dUrantia prend son origine chez des
personnalits clestes.
4. Le dveloppement de la 4e rvlation
sest fait partir dun petit groupe dindividus
pour devenir un mouvement pleinement
dvelopp. La 5e rvlation a dbut avec un
petit groupe dtres humains (la commission de
contact) pour se rpandre de manire graduelle
et conforme aux lois de lvolution. De mme
que la 4e rvlation a dbut sans tambour ni
trompette, ainsi en est-il de la 5e rvlation.
5. Ceux qui ont cru aux fls de Dieu lont
fait sur la base de la foi et de leur capacit de
reconnatre la vrit.
6. Lorsque Mical eut termin sa mission,
ce sont les hommes qui ont pris le relais et ont
continu le travail laide de leurs connaissances
et mmoire des faits. Maintenant que Le Livre
dUrantia nous a t donn, il nous appartient
de dvelopper, de propager les perles de vrits
qui y sont contenues selon les lumires que nous
possdons sur la meilleure faon dy parvenir.
loppos des aptres, nous avons la chance de
possder, grce limprimerie, une rvlation
qui demeurera inaltre. Notre dfi consiste
ne pas rpter lerreur des fondateurs du
christianisme en crant une religion propos
dun livre.
La 5e rvlation est la solution beaucoup
de problmes sociaux modernes. courte ch-
ance, elle renforcera la confraternit spirituelle
de notre plante par lunifcation des difrentes
formes dexpression de la religion. Regardons
un extrait du livre ce propos.
Lavenir dUrantia sera indubitablement
caractris par lapparition dinstructeurs de
la vrit religieuse la Paternit de Dieu et la
fraternit de toutes les cratures. Mais il faut
esprer que les ardents et sincres eforts de
ces futurs prophtes seront moins dirigs vers
le renforcement des barrires entre religions, et
davantage vers laccroissement dune fraternit
religieuse dadoration spirituelle parmi les
nombreux fdles des thologies intellectuelles
diffrentes si caractristiques de la plante
Urantia de Satania. (Livre dUrantia p.1010
no.4)
Le futur spirituel de la plante sera carac-
tris par lunit religieuse, dont lcumnisme
nest que le premier balbutiement.
Un autre domaine o des corrections
devront tre apportes a trait aux symbolismes
utiliss en religion. Je me permets de citer le
Livre dUrantia une dernire fois.
Quels que soient les inconvnients et
les handicaps, chaque nouvelle rvlation de la
vrit a donn naissance un nouveau culte, et
mme la reformulation de la religion de Jsus
doit dvelopper un nouveau symbolisme ad-
quat. Il faut que les hommes modernes trouvent
un symbolisme appropri leurs nouveaux
idaux, leurs nouvelles ides et obdiences
en expansion. Ce symbole suprieur dune plus
haute civilisation doit surgir de la vie religieuse,
de lexprience spirituelle. Ce symbolisme
suprieur dune plus haute civilisation doit tre
bas sur le concept de la Paternit de Dieu et
contenir le puissant idal de la fraternit des
hommes (Livre dUrantia p.966 no1)
Il est des symbolismes qui, bien que
rassembleurs, projettent de fausses ides
propos de Dieu. Ainsi en est-il de la croix qui
rassemble tous les fdles croyants au Christ.
Bien que, pour beaucoup, ce symbole puisse
reprsenter la rsurrection, il nen demeure pas
moins quelle est un instrument de torture, un
symbole hautement ngatif qui trne dans les
glises. Laccent est mis sur la mort de Mical
sur la croix, au lieu de sa vie exemplaire qui
visait la rvlation du caractre aimant de notre
Pre cleste dune part, et les merveilles de
lassociation crateur-crature dautre part. Ce
sont ces concepts qui sont importants, mme si
la mort de Jsus ben Joseph nous donne lespoir
de notre propre rsurrection. La croix est aussi le
symbolisme de la faute originelle et du concept
dexpiation. Lide que Mical soit venu soufrir
et mourir pour rtablir nos liens avec le Pre est
une ide mdivale inacceptable.
Nous aurons besoin dun symbolisme plus
gnral et intgrateur de toutes les religions
ayant Dieu pour centre. Je crois quun jour, dans
un trs lointain futur, les 3 cercles concentriques
bleus sur fond blanc deviendront ce symbole
unifcateur de toutes les familles religieuses. En
efet, les cercles de par leur nature concentrique
amnent l i de de l voluti on partant de
lextrieur vers lintrieur, vers la cible qui est
Dieu le Pre. Nest-ce pas ce que nous essayons
de faire depuis que nous avons rpondu
lappel Soyez parfait, comme moi-mme je
suis parfait? On peut le voir dans lautre sens ; la
Dit partant du centre et sefusant sur lunivers,
vers lextrieur. Ce symbolisme est dnu de
toutes connotations ngatives. Il replace Dieu
au centre de nos proccupations, au lieu dtre
un symbole propos de la mort du Christ. Il est
assez universel pour tre accept par beaucoup
de courant religieux.
Personnellement, je souhaite ardemment
que lvolution nous amne un symbole plus
adquat pour voquer Dieu. Il va sans dire que
cela ne reprsente que mon opinion person-
nelle. Il nest pas question de rvolutionner le
systme religieux, et denlever toutes les croix
des glises. Lvolution seule dcidera de quoi ce
symbole sera fait et quand il simplantera.
Pour conclure, noublions pas que la
recherche du Pre est le cur mme de la
religion. Lexpression de ce sentiment est
hautement personnalise. Les conceptions,
les rituels et les symboles ont leur importance,
mais ne doivent pas avoir la prsance sur notre
relation personnelle avec Dieu. La 5e rvlation
est le meilleur outil qui nous soit donn pour
nous aider unifier les diffrents courants
spiritualistes de notre poque en redfnissant
ce quest la religion. La place du mouvement
urantien est de former des ducateurs qui seront
mme dinsuf er des vrits nouvelles dans
les concepts religieux de notre socit, et cela,
en partageant respectueusement leurs vues
personnelles sur Dieu avec les difrents adeptes
des religions existantes. Il nest pas question ici
de convertir, mais de questionner et de proposer
des rponses mieux adaptes notre re. Pour
cela, le mouvement urantien doit demeurer libre
de toute alliance avec les religions du monde.
Aprs tout, la rvlation nest pas une religion,
elle est le sel cosmique, le ferment qui permettra
nos concepts religieux de se renouveler.
En illuminant les vrits dj connues et en
corrigeant les erreurs du pass, Le Livre dUrantia
crera un nouvel lan dans la recherche de Dieu.
En ce moment mme, des tres humains inspirs
par cette nouvelle rvlation de Dieu se lvent et
ils continueront se lever de plus en plus pour
tmoigner dune vision largie du Pre cleste
qui, cette fois-ci, sera inclusive et respectueuse
des difrentes formes dexpression de lamour
port au crateur.
Marc Belleau
13 ARCHIVES http: //urantia-uai.org/tidings/ Tidings 26 Rectivit 217 JUILLET-AOT 2007
Reflet de lme.
Par mes yeux, lombre du monde entre en moi,
De mon me, par la lumire qui jaillit,
Je drape ses contours dun ruban de soie,
Son image rsonne dun clat de vie,
Qui brle en moi la source de ma foi.



Thierry LANTZ
Tronville en Barrois (France)
C
ette activit permet plusieurs lecteurs de difrents
niveaux de comprhension, dchanger et dtudier
ensemble les enseignements du Livre dUrantia. Elle favorise
le progrs spirituel en permettant ses participants de trouver
des applications pratiques aux enseignements du Livre dUrantia
dans leur vie quotidienne. Cette pratique importante permet de
garder un point de vue largi sur les concepts de vrit.
Vous dsirez participer ou former un groupe dtude; avec
joie, nous vous assisterons. Vous dsirez faire paratre votre groupe
dtude dans cette liste, contactez la responsable, via courriel:
line.stpierre3721@videotron.ca
ou au 450-565-3323
GROUPE DTUDE
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Tous les mercredis de 19:00 21:00
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Tl.: 450-491-3903
Groupe: Le Pont
Tous les jeudis de 19:30 21:30
Rive-Sud de Montral
Guy Vachon
Tl.: 450-465-7049
Groupe: des Basses Laurentides
Tous les jeudis de 19:00 21:00
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Groupe: Lecteurs de la Mauricie
Tous les lundis de 19:00 21:00
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Groupe: Veritas
Tous les mardis de 19:00 21:30
Rgion de Montral, prs de la
station de mtro de lglise
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Groupe de Sherbrooke
Le 2e et 4e mercredi du mois
De 20:00 22:30
Hlne Boisvenue
Tl.: 819 569-6416
Groupe: Les Messagers Solidaires
Les lundis de 19:00 21:30
Rgion de Qubec
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Gilles Bertrand
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Groupe: Les ascendants
Aux deux semaines le dimanche de 13:00
15h:30
Rive-Sud de Qubec
Guy Leblanc
Tl: 418-835-1809
Groupe: Les Agondontaires
Aux deux semaines le dimanche de 13h:00
16h:00
Rive-Nord de Qubec
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Tl: 418-651-3851
Groupe: Les estudiantins
Aux deux semaines, le mercredi de 19h:30
21h:30
Rive-Sud de Montral
Claude Flibotte
Tl: 450-653-6399
Groupe: Les Dbonnaires
Les mercredis de 19:00 21:00
Rgion de Montral
Julien Audet
Tl: 514-315-9871
Groupe: Fraternit-Urantia
Les mercredis de 19:30 21:30
Rgion de Lanaudire
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Tl: 450-589-6922