La Quijotizacin de la figura caballeresca representada en el captulo

XXIX de la obra Don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes.

Las novelas de caballera clsicas, fueron el en los siglos XV y XVI, el
estilo literario propiamente cortesano, siendo la figura del caballero la ms
distinguida, elevada e idealizada en la poca. Sin embargo el siglo XVI europeo
se vio afectado por una serie de crisis que abarcaron la economa, la religin, la
poltica. A partir de las cuales, el arte deber evolucionar paralelamente, es
decir adecundose a las exigencias socio-culturales contemporneas. Debido a
dichas causales, las novelas de caballera comenzaron a perder su vigencia, ya
que seguan arraigadas al estilo clsico renacentista.
Quienes realizaron una literatura acorde con las necesidades artsticas
de la poca, fueron Shakespeare y Cervantes, si bien ambos tenan un estilo
totalmente diferente, anuncian lo que la realidad denota a cada paso, a saber;
que la caballera ha llegado al fin de sus das y que su fuerza vital se ha vuelto
una ficcin (Hauser, 465).
En el caso de la obra Don Quijote de la Mancha, Cervantes hace uso
de la stira y el humor, con el objetivo de burlarse del ideal caballeresco,
transmitir a la sociedad que ya pasaron de moda, ridiculizndolas al extremo,
a travs de ste singular personaje, totalmente opuesto a las figuras
caballerescas tradicionales, y lejos de realizar grandes hazaas, valerosas
proezas, con su fuerte escudero, fornido caballo, temible armadura y salvar a la
hermosa princesa. Don Quijote hace el ridculo constantemente, sufre de
alucinaciones, su escudero Sancho Panza tambin es objeto de risa, su
armadura es reciclada, su caballo sumamente flaco, y su amada Dulcinea del
Toboso no es precisamente una hermosa mujer distinguida.
En el captulo XXIX De la famosa aventura del barco encantado, nos
cuenta la hazaa que tuvieron Don Quijote y Sancho Panza al embarcarse en
un navo ajeno en busca de rescatar a un caballero o una princesa que se
encontraba secuestrada/o en un castillo, lo cual desencaden una situacin
absurda al enfrentarse con la realidad ya que el castillo se trataba de un molino
y no haban all ms que molineros y pescadores, los cuales se burlaron y
humillaron al hidalgo y su escudero.
-Ves all, Oh amigo! Se descubre la cuidad, castillo o
fortaleza, donde debe de estar algn caballero oprimido, o
alguna reina, o infanta o princesa malparada, para cuyo
socorro soy aqu trado.
-Qu diablos de cuidad, fortaleza o castillo dice vuesa
merced, seor? dijo Sancho; no echa de ver que aquellas
son aceas, que estn en el ro, donde se muele el trigo?
(Cervantes, 290)
En el presente dilogo entre Don Quijote y Sancho Panza, podemos ver el
encuentro entre la ficcin y la realidad, ya que nuestro hidalgo, completamente
sumido en sus fantasas caballerescas no logra ver la realidad y traslada la
ficcin a la vida, estando absolutamente convencido de que debe realizar la
hazaa para la cual fue destinado, siendo Sancho Panza el mediador entre la
ficcin de Don Quijote y la realidad, tratando de hacerlo entrar en razn
expresndole que no se trata de un castillo ni de una fortaleza, sin embargo
Don Quijote hace caso omiso, ya que no logra salir de su subjetividad.
Dicho aspecto, tpicamente manierista, lo podemos ver reflejado en toda la obra
de Cervantes, ya que la dualidad ficcin-realidad se da constantemente. En el
presente captulo lo podemos apreciar ya desde el ttulo, donde nos expresa
que se trata de un barco encantado, aunque seamos conscientes de que en
la realidad no podra darse tal cosa, sabemos que se trata de un producto de la
imaginacin de Don Quijote, y es a partir de esa percepcin imaginaria, que se
desarrolla la accin del episodio.
La realidad, la podemos ver representada a travs de la voz del narrador,
mediante las descripciones que ste nos hace, podemos imaginarnos la
verdadera situacin en la cual se encuentran los personajes. En el presente
captulo, como lectores sabemos que no se trata de un barco encantado, sino
de un barco que alguien dej en ese lugar, sabemos que el castillo no se trata
ms que de un molino y que nadie se encuentra encerrado en l. Sin embargo
la fantasa que Don Quijote se crea en su mente, es totalmente diferente, la
cual es expresada a travs de los discursos directos que hace el personaje, al
interactuar con la realidad. Su escudero, Sancho Panza, podra decirse que es
un mediador entre la ficcin y la realidad, sin embargo, a la vez forma parte de
dicha subjetividad, ya que si bien puede distinguir que no se trata de la
realidad, igualmente acompaa a su seor y lo ayuda en sus locuras, y a
medida que se acerca el final de la obra, Sancho Panza cada vez se va a ir
mimetizando mas con la irrealidad de Don Quijote.
Adems de la dualidad presente en la estructura narrativa y la percepcin de la
realidad, tambin el personaje representa sta caracterstica, con su
personalidad multifactica.
En su relacin con los problemas de caballera,
Cervantes est determinado completamente por la
ambigedad del sentimiento manierista de la vida;
vacila entre la justificacin del idealismo ajeno del
mundo y de la racionalidad acomodada a ste. De
ah resulta su actitud ambigua frente a su hroe, la
cual introduce una nueva poca en la literatura.
Hasta entonces haba en ella solamente caracteres
de buenos y de malos, salvadores y traidores, santos
y criminales, pero ahora el hroe es santo y loco en
una persona. (Huser, 469).
Nuestro personaje Don Quijote de la Mancha es muy peculiar, especialmente
por su cualidad de santo y loco, lo cual podemos percibir en el presente
captulo ya que sus actitudes (dentro de su mundo imaginario) son buenas. El
hecho de querer salvar a una princesa o un caballero, sin importarle tener que
arriesgar su vida en nombre de su valerosa causa, con el nico objetivo de
hacer un bien a la humanidad, imponer justicia, salvar a los inocentes y castigar
a los canallas, es un acto muy noble.
Sin embargo, los medios por los cuales busca realizar sus hazaas son
absolutamente descabellados, no solo por tratarse de alucinaciones (el hecho
de que confunda un molino con un castillo por ej.), sino por que llegan a ser
ilcitos, peligrosos y absurdos. Hurtar un barco ajeno (si bien el crea que dicho
barco estaba puesto all con el fin de que el se embarcara para rescatar a un
presunto inocente), no se trataba mas que de un barco, amarrado a la orilla del
ro, tal como lo haba dejado su dueo, el cual se encontraba cerca y no es
exactamente de su agrado que se lo estuvieran llevando sin su consentimiento.
Llegaron en esto los pescadores dueos del barco, a quien haban hecho
pedazos las ruedas de las aceas, y vindole roto, acometieron a desudar a
Sancho y a pedir a Don Quijote se lo pagase (Cervantes, 291)
Dicha ambigedad de la personalidad de nuestro hroe, la podemos apreciar
ms vivamente, en el momento que lleva a cabo su hazaa y las
consecuencias que esto le trae. Al llegar Don Quijote al castillo, en su barco
encantado:
Mira qu de malandrnes y follones me salen al
encuentro; mira cuntos vestiglos se me oponen; mira
cuntas feas cataduras nos hacen cocos: pues ahora lo
veris, bellacos; y puesto en pie en el barco, con grandes
voces comenz a amenazar a los molineros dicindoles:
Canalla malvada y peor aconsejada, dejad en su libertad y
libre albedro a la persona que en esa fortaleza o prisin
tenis oprimida, alta o baja, de cualquier suerte o calidad
que sea, que yo soy Don Quijote de la Mancha, llamado el
Caballero de los Leones por otro nombre, a quien est
reservado por orden de los altos cielos, el dar fin felice a
esta aventura; y diciendo esto, ech mano a su espada, y
comenz a esgrimirla en el aire contra los molineros, los
cuales, oyendo y no entendiendo aquellas sandeces, se
pusieron con sus varas a detener el barco, que ya iba
entrando en el raudal y canal de las ruedas. (Cervantes,
290-291)

Don Quijote al trasladar su ficcin a la vida real, produce asombro,
incertidumbre y gracia en quienes lo ven y escuchan, aprecindolo desde el
verdadero mundo, como un ser fuera de su sano juico.
Las ambigedades presentes en la obra, como las ya mencionadas entre la
realidad y la ficcin, el hroe santo y loco a la vez, son caractersticas que
enmarcan el carcter satrico de la narracin.
En el captulo del barco encantado, podemos reconocer la burla a la figura del
caballero andante, principalmente con la reaccin de los dems al verlo, y por
la forma ridcula como se desencadenan los hechos, nuestro personaje es
humillado constantemente ya que el narrador lo coloca en situaciones
totalmente absurdas. Difiere totalmente a los caballeros andantes clsicos, los
cuales llegaban de manera triunfante, deslumbraban por su majestuosidad y
hasta provocaban miedo a sus enemigos. Don Quijote sin embargo solo
provoca risa.
La llegada de Don Quijote y Sancho Panza al castillo, nos muestra un
contraste absoluto con la imagen del ideal caballeresco, una figura respetada y
majestuosa. Nuestros personajes sin embargo, provocan un gran asombro, risa
y hasta sienten lstima de ellos ya que terminan ayudndolos.
Pero vnole bien a Don Quijote, que saba nadar como
un ganso, aunque el peso de las armas le llev al fondo
dos veces: y si no fuera por los molineros, que se
arrojaron al agua, y los sacaron como en peso a
entrambos, all habra sido Troya para los dos.
(Cervantes, 291)

A travs de la stira y el humor predominante en el captulo (y en toda la obra),
podemos distinguir uno de los rasgos tpicamente manieristas:
La transparencia de lo cmico a travs de lo trgico y la presencia de lo trgico
en lo cmico (Hauser, 469)
En el fragmento del captulo citado anteriormente, se puede ver dicha
caracterstica, ya que se trata sin duda de uno de los momentos mas
humorsticos del captulo y sin embargo se trata de una situacin trgica que
le est sucediendo a nuestro personaje, no solo que se call al agua y casi se
ahoga, sino que sus propios enemigos fueran a su rescate es lo mas
humillante que podra sucederle a un caballero andante, si la misma situacin o
similar, la encontrramos en una novela de caballera clsica, no se tratara de
un suceso cmico, sino, nicamente trgico. Sin embargo en la obra de
Cervantes, se ha logrado amalgamar ambos aspectos (lo trgico y lo cmico),
de una forma muy divertida y absurda, produciendo un efecto que nos hace
visualizar a la figura del caballero andante de una forma muy ridcula y
picaresca. Desdibujando por completo la figura sublime de ste, que al
recordarla nos produce an mas gracia debido al tajante contraste que
representa uno y otro, siendo el Don Quijote quien tome el lugar del nuevo
caballero andante, junto con el cambio en la literatura que produjo la obra de
Cervantes, comenzaron a perder vigencia las novelas de caballera clsicas,
las cuales solo representaban a las clases altas y cortesanas de la sociedad.
Los ideales de vida y los conceptos de virtud caballerescos son la forma
sublimada de que revisten su ideologa la nueva nobleza, que en parte
asciende desde abajo, y los prncipes, que se inclinan al absolutismo. (Hauser,
462)
El Don Quijote sin embargo, es un personaje que marc un antes y un despus
en la literatura, especialmente en las novelas de caballera, se comenz a
tomar conciencia que la figura del caballero andante no estaba acorde con las
necesidades artsticas contemporneas, dichos personajes eran
extremadamente sublimes, ficticios y alejados de la realidad. Mientras que el
Quijote nos muestra lo que pasara en la vida real si alguien decidiera
convertirse en un caballero andante, cabe destacar tambin que se trata de un
personaje que representa a las clases bajas, ya que era sumamente pobre
(mientras que los caballeros clsicos eran pertenecientes a la clase ms alta de
la sociedad).
La crtica a este tipo de novelas caballerescas, se puede apreciar en el
presente captulo, especialmente cuando nuestros personajes interactan con
los otros (pertenecientes al mundo real).
Los pescadores y los molineros estaban
admirados mirando aquellas dos figuras tan
fuera de uso, al parecer, de los otros hombres, y
no acababan de entender a do se encaminaban
las razones y preguntas que don Quijote les
deca, y tenindolos por locos, los dejaron, y se
recogieron a sus aceas, y los pescadores a sus
ranchos. Volvieron a sus bestias, y a ser bestias
don Quijote y Sancho, y este fin tuvo la aventura
del barco encantado.
El captulo finaliza con la reflexin que realizan los pescadores y molineros
luego de haber visto a nuestros peculiares personajes, que los caracterizan
como figuras tan fuera de uso, lo cual nos da a entender, que la figura que
est fuera de eso es la del caballero andante clsico (el cual aspira ser Don
Quijote)
Luego del asombro que trajo el encuentro de estos trabajadores con el hidalgo
y su escudero, no les produjo enojo, y tampoco se sintieron amenazados,
simplemente asumieron que se trataba de personas fuera de su sano juicio,
merecedoras de lstima e indiferencia, por lo tanto prosiguieron con sus
habituales tareas como si all, no hubiera sucedido nada.
Miguel de Cervantes en su obra logra amalgamar el estilo de las novelas de
caballera clsicas, y la novela picaresca vulgar, produciendo un efecto de
inslito y absurdo.
Las diversas dualidades que se dan en la obra de Cervantes, como las ya
mencionadas y analizadas anteriormente, entre la realidad y la fantasa, que a
su vez presupone una dualidad en la estructura narrativa (mediante las
descripciones se representa la realidad y con el discurso directo la ficcin),
junto con la ambigua personalidad de nuestro protagonista, se enmarca la
stira de la imagen del caballero andante clsico. Cargada de una fuerte irona,
y viveza en el dilogo, la narracin va siguiendo un cauce donde se alternan lo
sencillo y lo rebuscado, lo hbil y lo cmico, lo popular y lo solemne, con el fin
de mostrar una nueva visin de la figura caballeresca, satirizando la misma al
extremo, a travs de las formas indicadas anteriormente.

Bibliografa:
De Cervantes Saavedra, Miguel. El ingenioso hidalgo Don Quijote de la
Mancha. Impreso. Editorial Macci hermanos e hijos, Buenos Aires.
Hauser, Arnold. Historia social de la literatura y el arte I. Impreso. Editorial
Debolsillo, Espaa, 2012.