Anlisis

Enrique Njera Gonzlez.

Una posibilidad de poder encontrar una conexin coherente desde las diversas
metodologas historiogrficas sobre la cada del Imperio Romano presentadas por
el autor, es abordarla desde la perspectiva de que la invasin barbara fue el
principal punto de quiebre que golpeo los ultimas estructuras del mismo, es decir
la llamada tesis hostilista. De algn modo, esta tesis en trminos generales
busca dar un vuelco a las posturas historiogrficas tradicionales sobre la idea de
invasin, en el entendido de que esta convivencia entre romanos y barbaros fue
un proceso de adopcin lenta, de estos ltimos en los mbitos militar en primer
lugar, social, econmico y poltico a los largo de todos los dominios del Imperio a
lo largo de Europa, Asia y Africa, y un fenmeno cuyas races de intercambios
entre barbaros y romanos se pueden hallar mucho antes, incluso en el momento
mismo en que Roma como tal se empieza a expandir por el mundo, ya hacia uso
de cuerpos de mercenarios y conforme invada no solo transformaba las
sociedades conquistadas sino que adoptaba costumbres de esos mismos pueblos.
De acuerdo a lo anterior, si se quisiera ver una primera via que permita un
entendimiento entre las posturas historiogrficas acerca de la cada del Imperio
que el autor presenta debemos encontrar aquellos puntos que se dirijan y que
refuercen la idea de la convivencia entre romanos y barbaros a a lo largo del
Imperio y a finales del mismo y que fueron permitiendo a los mal llamados
barbaros apoderarse de espacios del mismo Imperio y a la larga heredar sus
estructuras, es decir que aspectos fueron mas proclives a que godos, vndalos,
visigodos, entre otros se adueasen poco a poco esos espacios.
Asi podemos ver, que la manera de relacionar la idea anterior con la postura de
la decadencia, entendiendo que esta pone como causa principal la cuestin
religiosa dividendola en dos posturas, la visin pagana de la decadencia y la visin
cristiana de la decadencia. La primera lnea maneja el orgullo pagano hasta el final
de sus das incluso en medio de las invasiones brbaras, aqu se podra pensar
que esta idea se refiere a una integracin de todo el Imperio y que incluso muchos
pueblos germanos ya participaban de los cultos romanos y lo romanos a su vez
habran adoptado muchos dioses de los mismos germanos, por lo que se puede
hablar que los mismo que contribuyen a su decadencia desde hace tiempo fueron
participes de sos mismos cultos paganos.
Por otor lado de acuerdo a la postura cristiana, una religin que desde el siglo I se
encontraba en el Imperio y fue tendiendo cada vez ms races entre la poblacin
romana, con lo cual en los ltimos siglos del Imperio ya haba sido adoptada como
religin oficial a pesar de la sobrevivencia pagana. As es interesante ver la idea
expresada por Cipriano, de que todos los problemas de crisis del Imperio se
deban a la no total apertura a la nueva religin, aqu el punto es que los que
ayudaran a consolidar la religin cristiana en el Imperio sern los pueblos
germanos principalmente y ello ocurro a travs de una de las ramas mas
importantes del mismo Imperio, es decir el ejercito que se encontraba distribuido
por todas las provincias y que estas conforme fueron adaptando el cristianismo se
sirvieron de la conversin de los oficiales no de origen latino para hacerlo penetrar
la nueva religin.
Habra que pensar de igual modo en esta tesis de la decadencia, las novedosas
concepciones historiogrficas que se crean a partir del Renacimiento del siglo XV
sobre valorar al mundo romano, y que por primera vez se crea la idea de ruptura
entre sus ltimas dcadas dando lugar al surgimiento de la Edad Media. Habra
que ver aqu el punto de si en realidad tal ruptura es tan marcada puesto que si los
diversos reinos de origen germano adoptaron las instituciones romanas y las
siguieron desarrollando en la forma de reinos independientes entonces la
temporalidad de una posible poca medieval tan cercana al fin del Imperio es una
idea cuestionada.
Podemos ver en las concepciones historiogrficas del siglo XVIII una mayor
claridad sobre que la cada vez mayor intervencin de los pueblos barbaros en la
administracin romana de poca Imperial no se reduce a los siglos IV y V si no
que se podra buscar en pocas anteriores, esto refuerza la idea de que la
apertura de los romanos hacia los diversos pueblos que conquistaba y su
adopcin en las diversas ramas polticas, econmicas y sociales fue un proceso
que existi en la fase Republicana romana. Es decir la idea historiogrfica
ilustrada buscaba entender procesos de una ms larga duracin. Aqu habra que
mirar la idea de Gibbon quien adopta tambin la cuestion religiosa como una
causa importante de la decadencia, y adems su hiptesis de que el Imperio a
pesar de todas sus crisis logro mantenerse sus estructuras en un periodo de
tiempo todava largo, en ello habra que entender tambin la valoracin de la
adopcin y control por parte de los barbaros a travs de la adopcin de las
costumbres romanas por ser herederos de la tradicin Imperial.
En el siglo XIX la idea social peso mucho como combinacin con el anlisis
histrico para tener un mayor entendimiento de la decadencia, y precisamente se
dirigan a como las estructuras romanas debilitadas fueron asumidas por los
pueblos no latinos, es decir de origen germano que poco a poco obtuvieron control
militar de las provincias, es decir su lenta aceptacin dentro del mismo les permitio
irse adueando, al mismo tiempo los intelectuales romano se vieron envueltos por
esa crisis social identitaria de una lenta fragmentacin Imperial como lo hace ver
Roztoveff se dio una barbarizacion del mundo antiguo.
Sobre la tesis de la transicin, de alguna manera obedece a tomar en cuenta el
lento ascenso de los barbaros germanos dentro de la estructura del Imperio al
hablar de crisis social viene de la mano de que los centros de esclavitud del
Imperio romano se dirigen hacia un diferente sistema de explotacin
independiente, sin que el feudalismo surga inmediatamente despus del colapso
del Imperio. En realidad se adapta mejro la idea de la transicin puesto que el
Imperio se mantuvo largo tiempo en esta fragmentacin y los diversos reinos de la
pennsula Itlica, Ibrica, Africa principalmente se reorganizaron como herederos
de las practicas romanas en el mbito poltico, social econmico y sobre todo
obedeciendo a la nueva religin unificadora cristiana, por lo que s se puede
entender que los barbaros se sintieron adaptados al la ideologa romana entre los
siglos III hasta el VIII.
Sobre la idea de colapso es importante la idea que se remarca de que la
desintegracin del Imperio se acelero conforme pso cada vez mas al control de
los barbaros, es decir de pensando en la anterior postura de que en realidad se
trato de una transicin en lugar de una cada en un momento determinado, aqu se
podran vincular ambas como que la transicion obedeci a un lento colapso. Por lo
tanto es importante notar como poco a poco las estructuras fiscales del Imperio no
respondan a su exigencia centralizada por que los funcionarios romanos fueron
desplazados por funcionarios germanos que afectaron la integracin del mismo y
por lo tanto su repuesta dejo de ser efectiva