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EL SIGNIFICADO DE LA ATRACCIN POR EL MISMO SEXO

por Joseph Nicolosi

En este escrito, tomado de un libro de prxima aparicin, el autor describe su concepto
de atraccin por el mismo sexo como un impulso reparador.

Durante veinte aos de trabajo clnico con hombres con orientacin homosexual
ego-distnica, he llegado a ver el acto homosexual como una forma de
reparacin. El concepto de impulso reparativo ha sido bien establecido dentro
de la literatura psicoanaltica; en nuestra aplicacin, la persona est intentando
reparar las necesidades afectivas del mismo sexo insatisfechas (atencin, afecto
y aprobacin) adems de dficits de identificacin de gnero (Nicolosi, 1991,
1993) por medio de la conducta homoertica.

El acto homosexual alivia temporalmente los estados de estrs, como vemos de
forma repetida en nuestros clientes: de forma ms particular, la vergenza, la
asercin conflictiva, el estado de depresin (que yo llamo Zona Gris) y la
postura social del Falso Yo.

Para mis clientes, el acto homosexual no representa sus intenciones personales,
voluntad o auto-identidad, sino una violacin de sus aspiraciones y objetivos de
vida. La vida gay es insatisfactoria para ellos, por lo que entran en la terapia con
la esperanza de reducir sus atracciones no deseadas y desarrollar su potencial
heterosexual.

La conducta homosexual, para estos hombres, es un intento de restaurar el
equilibrio psquico para mantener la integridad de la auto-estructura. Por medio
del acto homosexual, inconscientemente buscan conseguir un estado de
autenticidad, asercin, autonoma y relacin de gnero, pero se encuentran con
que eventualmente no les proporciona nada de eso sino un sentimiento
persistente de falta de autenticidad e incluso un desnimo ms profundo.

EL ACTO HOMOSEXUAL COMO REPARACIN DE LA ASERCIN
BLOQUEADA

Cuando nuestros clientes comienzan a vivir de forma ms autntica,
descubren que tienen una capacidad en desarrollo para ser asertivos. Vivir de
forma autntica le proporciona a la persona libertad, autoposesin y una forma
sana de relacionarse. Al principio, pueden confundir la asercin con un actuar
infantil. Actuar es una conducta problemtica y una forma de estar en el mundo
mal adaptada. Pero la asercin sana es bastante diferente: forma la base de las
relaciones autnticas y de la comunicacin directa. Es un medio positivo y
adaptable para aprender nuevas habilidades y nuevas formas de estar e implica
intencionalidad y responsabilidad. Las conductas asertivas ayudan a satisfacer
las necesidades de identificacin masculina e impulsan al cliente hacia el dominio
de los conflictos interpersonales, especialmente aquellos que surgen de forma
repetida con los dems hombres.

El crecimiento en la asercin significa que el cliente comienza a experimentar con
nuevas conductas (a veces, paradjicamente, incluso conductas homosexuales).
Por otra parte, la asercin puede tomar la forma opuesta, significando una
reaccin inhibitoria deliberada: la eleccin voluntaria de abstenerse de relaciones
sexuales con otros hombres.
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ASERCIN CONTRA CONDUCTA HOMOSEXUAL

La euforia de la vitalidad transgresiva y falsa que se siente cuando se
mantienen relaciones sexuales con otros hombres, es comprenden
intuitivamente nuestros clientes- una mala adaptacin. Su conducta sexual es
compulsiva, estereotpica y repetitiva; representa un intento improductivo de
solucionar un conflicto traumtico del pasado: en particular, el conflicto entre el
amor y el miedo, que tienen que ver con frecuencia con la figura del padre. La
conducta homosexual nunca soluciona el conflicto original; en vez de eso,
produce ms estrs relacional e intrapsquico.

El impulso homosexual es un intento de redescubrir el ser libre, expresivo,
abierto, poderoso y de gnero, que requiere una asercin de identidad con
respecto a lo que ha hecho sentirse humillado al cliente. El intento del impulso es
reparativo en que su objetivo es la afirmacin de gnero; el hombre se
esfuerza por ser visto por los dems hombres como un hombre atractivo.

EL ACTO HOMOSEXUAL: UNA REACCIN CONTRA EL FALSO YO
(REPARACIN DE ROL)

La mayora de los hombres vive perpetuamente en el Falso Yo de los roles
del Buen Chico y del Tipo Agradable, que son muy comunes en los hombres
con orientacin homosexual. Estas son presentaciones represivas, faltas de
autenticidad, e inhibidas de s mismo al mundo. En un esfuerzo de reparacin,
pueden entonces elegir lo contrario: los roles rebeldes, escandalosos, picantes,
ofensivos, del chico malo y fuera de la ley. Como forma de rebelda contra el
falso y restrictivo rol del Tipo Agradable, el acto homosexual parece prometer
liberacin y rebelin. Hace que se sienta transgresor, escandaloso, libre.

La percepcin de peligro aade excitacin. Esto quiere decir a veces que el
hombre que se siente homosexual permite (o incluso busca activamente)
exponerse al virus del sida (hay toda una subcultura que se dedica a mantener
relaciones sexuales sin proteccin con parejas sexuales VIHpositivas: el llamado
barabacking), o puede que busque sexo en un lugar semipblico como un bao o
un parque en el que hay riesgo de ser visto.

Uno de mis clientes describa la emocin como la posibilidad de ser pillado
haciendo algo malo, arriesgado e ilcito. En ese momento me da un subidn de
adrenalina Que os den a todos por c.! Me da energa, un sentido Me siento
vivo. Me da poder, es poderoso. Por m os pueden dar a todos por el c..., jo....r,
soy el nico responsable de mi vida. S Es una verdadera rabieta.

Un especialista en arte de 21 aos intentaba explicar sus contactos sexuales
annimos: Mis proezas sexuales son como: Sabis que puedo ser malo como
vosotros, tos. Puedo tener cicatrices de la batalla He estado all, puedo
contarte historias. Es como presumir ante mis amigos: He hecho esto, esto y
esto. Tengo algo que contar, como: Aqu estoy!

Otro cliente de 35 aos que lucha con AMS no deseada, volviendo de vacaciones
en msterdam, haba explorado el ambiente gay y se implic en alguna
actividad homosexual. Deca:

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Quera sentir que poda salir y hacer lo que me diera la gana. Quera sentirme
independiente Puedo tomar mis propias decisiones y estar abierto a cualquier
cosa Poda ser yo mismo, y comprobar y decidir por m mismo ir a explorar y
sentir mi propio poder. Despus de todo, mi poder decir no tiene que basarse
en mi libertad para decir s

Hasta qu punto la conducta homosexual de este cliente era un verdadero
esfuerzo por explorar su propio poder por medio de la auto-asercin? O en este
caso, era simplemente una racionalizacin para dar un paso atrs en el proceso
teraputico? Aqu vemos una nueva va de exploracin teraputica.

EL ACTO HOMOSEXUAL: UNA REACCIN A LAS NECESIDADES DE LA
ZONA GRIS

Sentirse vivo, emocionado, conectado, excitado en la actividad
homosexual promete ese cargo visceral, ese zap de excitacin primitiva que
rescata al hombre del estado depresivo, impotente, apagado, que siente en la
Zona Gris:

Estoy tan acostumbrado a tapar mi tristeza con la excitacin sexual que, cuando
estoy triste, s que la excitacin est en la esquina. Sola masturbarme cuando
era nio. Lo haca tres veces al da para no sentirme un perdedor para no
sentirme dbil, triste.

Intentando explicar sus contactos sexuales annimos, otro cliente de 21 aos de
edad deca en su primera sesin: Me hace sentir vivo dentro de mi cuerpo. Me
siento confirmado, en contacto conmigo mismo. Suelo olvidar mi cuerpo; paso el
da en este hiper medio de piloto automtico; no como bien ni duermo bastante.

La Zona Gris tiene una asociacin afectiva con una profunda desesperacin, y en
este sentido, la Zona Gris puede ser un estado de pre-afliccin. Deca un
hombre: Si agarro mi tristeza y la acerco a mi pecho, creo que me absorber,
me consumir. La anticipacin de la desesperacin sentida profundamente
produce defensas maniticas, incluyendo aquello a lo que el cliente quiere
resistirse la mayora de las veces: el acto homosexual.

EL ACTO HOMOSEXUAL: UNA REACCIN CONTRA LA VERGENZA
(REPARACIN DE LA ESTIMA)

La vergenza es una espada de doble filo; asla a la persona tanto de s
misma como de los dems. El yo avergonzado se siente humillado y cree que es
defectuoso, insignificante y sin valor. El acto homosexual, como funcin
narcisista, parece asegurar lo opuesto de esos sentimientos negativos: por
ejemplo, atencin, admiracin, adoracin y re-aseguracin masculina. Parece
ofrecer

- Una reparacin de la masculinidad disminuida y de debilidad personal;
- Contacto ntimo para reasegurarse contra el aislamiento y alienacin dolorosa
que caracteriza la experiencia de la vergenza;
- Atencin especial y de estima positiva (reflexin narcisista del yo) que mitiga
sentimientos profundos de humillacin, defecto e insignificancia;
- Re-aseguracin de que realmente posee un cuerpo masculino valioso.

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Pero estas buenas perspectivas siempre fallan al llevarse a la prctica. Un cliente
de 21 aos lo expresa de esta forma:

Siempre me preguntaba por qu todas estas distracciones no me satisfacan.
Todo el poder de mis fantasas reside en que no soy lo bastante bueno. Todo lo
que busco, todo lo que hago, es mantenerme fuera del sentimiento de
inadecuacin, de que no soy nada.
El placer vaco del porno es como cualquier otra anestesia; apaga la vida. Sus
races estn en la oscuridad Es un placer que cierra la vida, (con) un rechazo
de las relaciones Lo que me hace querer hacerlo es un mayor vaco que
subyace, un vaco que es una condena para m. Este placer derrota
temporalmente esa condena.

VERGENZA Y NARCISISMO

La funcin narcisista de la atraccin hacia el mismo sexo fue ilustrada por
un programa reciente de televisin por cable en el que dos personajes estaban
discutiendo sobre un tercer hombre atractivo. Un gay le dijo al otro: Me senta
tan atrado por l; tena que ser l o tenerle.

La vergenza y el narcisismo son dualidades del mismo continuo esenciales para
la comprensin de la homosexualidad. El narcisismo es una defensa contra la
vergenza y la homosexualidad es una forma de narcisismo que se defiende de
la vergenza que se siente por la asercin masculina.

El narcisismo es un desafo central que debe satisfacerse durante la curacin de
la homosexualidad, porque la atraccin hacia el mismo sexo representa la ilusin
narcisista de que la vergenza basada en el gnero puede mejorarse por medio
de la conducta del mismo sexo. La atraccin hacia el mismo sexo es la ilusin
que compensa la distorsin de la inferioridad de gnero basada en la vergenza.
En efecto, podemos ver la vergenza como el cuchillo que corta dividiendo la
unidad del yo y separa la parte rechazada o denunciada del gnero del yo. La
homosexualidad, entonces, es utilizada para cerrar la herida importando
masculinidad de otro hombre.

EL MOMENTO DE LA VERGENZA

El Momento de la Vergenza es un momento de conflicto entre dos
impulsos conflictivos: asercin y vergenza. As, es la colisin de un efecto vital
de desahogo contra un afecto inhibidor. El Momento de la Vergenza tiene una
cualidad particularmente dolorosa porque la persona es incapaz de defenderse de
una injusticia abrumadora aunque inarticulada. El sentimiento de vergenza es:
No puedo explicarme y nadie me comprende. Nunca puedo ganar. La
consecuencia es un apagn de afecto asertivo. Existe una cualidad congelada,
paralizada en el Momento de la Vergenza, lo que un cliente describe como ese
miedo palpable que me impide conectar con los dems Estoy quieto, estoy
entumecido. Mi mente est en blanco y simplemente estoy tolerando el abuso.

EL DOBLE APURO Y LA CREACIN DE LA VERGENZA

La vergenza no es una emocin ya que la emocin tiene que ver con
moverse o exteriorizacin de las emociones; ms bien, la vergenza es una
contra-emocin. Es una cua que separa la identidad de gnero de la totalidad
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de la persona. El resultado es un yo identificado de forma incompleta con lo
masculino y falso.

Un nmero significativo de nuestros clientes afirma tener una base familiar que
puede definirse como narcisista. En la familia narcisista, el nio es colocado en la
estructura de las comunicaciones del Doble Apuro o del aprieto de no ganar. Si
asume la responsabilidad de no sentirse amado por ser quin es en verdad, el
nio es recompensado con amor y atencin por parte de sus padres (pero de un
tipo narcisista y mal adaptado). Esa es la naturaleza de la responsabilidad de
asumir la vergenza por no haber sido adorable. Sin embargo, si mantiene su
postura asertiva, manteniendo la integridad de su propia percepcin y de su
propio estado interno, es castigado con la inatencin y retirada de sus padres.

Para comprender la profunda gravedad de esta eleccin, necesitamos
comprender lo que queremos decir con un amor de los padres bien intencionado
pero mal adaptado. Cuando se es un nio muy pequeo, la mala sintona con los
padres se siente como una expulsin profundamente dolorosa, un dar la
espalda que se experimenta como nada ms que abandono sin esperanza. El
precio de elegir mantener su propia percepcin significa, para el nio pequeo,
tener que confrontar el miedo principal del abandono-aniquilacin.

ABANDONO-ANIQUILACIN COMO CAUSA DE VERGENZA

Esencialmente, la vergenza es de no ser visto, de ser inexistente,
invisible. Como deca un cliente: En ese momento (de vergenza), poda
desaparecer, esconderme bajo una roca. La palabra del dialecto del sur de Italia
que significa vergenza, scompaire, significa literalmente desaparecer.

La vergenza es una muerte afectiva del yo. Sus races desde el punto de vista
de la evolucin se encuentran en el instinto de supervivencia. Las observaciones
de campo con lobos revelan la funcin de esta postura de la vergenza. La
aceptacin de cada lobo por la manada es esencial para su supervivencia, ya que
la expulsin del grupo tiene como consecuencia de forma casi inevitable la
muerte. El lobo marginado manifiesta la conducta de marcharse
subrepticiamente y de acoquinamiento en un esfuerzo por ser readmitido en la
manada y esa conducta es sorprendentemente reminiscente de la propia
experiencia encarnada del momento de la vergenza de nuestros clientes: pecho
hundido, los hombros hundidos, colapso corporal, con la espalda encorvada.

EL DOBLE APURO DE LA FAMILIA TRIDICA NARCISISTA Y CMO SE
ORIGINA LA VERGENZA

La consecuencia para el nio del Doble Apuro es una divisin del yo. El
resultado es el renegar del Verdadero Yo, que para nuestros clientes- inclua un
renegar de su ambicin masculina. As nace el Falso (y sin gnero) Yo.
Posteriormente, la homosexualidad aparecer como un intento narcisista de
franquear la divisin causada por la vergenza, que ha separadoal hombre de
sus ambiciones masculinas. Las atracciones por el mismo sexo sustituirn
entonces a la masculina interior perdida.

LA VERGENZA Y EL DOLOR

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La vergenza implica que uno se ha culpado a s mismo por la prdida del
vnculo. El cliente puede identificarse con el dolor y la tristeza de la figura
paterna; cuando era nio, pensaba que l era la causa del dolor de los padres, y
por eso senta ira. La vergenza intercambia lugares con su tristeza y su ira, e
inhibe su expresin abierta. Pero experimentando completamente estos dos
afectos nucleares en el presente (tristeza e ira) es esencial para el cliente
comenzar a llorar y a sanar, porque la vergenza es la guardiana de su dolor
inexpresado.

La vergenza tiene otra funcin importante para el nio que fue producto de la
familia narcisista: preserva la relacin con un padre. La vergenza preserva
tambin la falsa esperanza de que si sigue intentndolo, algn da el padre le
ver y sintonizar con l por quien es l realmente. As la vergenza
sustituye al dolor.

Un cliente sentado en medio de su dolor deca: Hay dentro un vaco que sola
llenar con la vergenza. La frase oda con frecuencia estoy lleno de vergenza
sugiere su funcin real. Porque cuando abandona la defensa de la vergenza, el
cliente siente el impacto total de la prdida de sintona paterna como un vaco
fsico.

SENTIR VERGENZA POR LA AUTONOMA DE GNERO

Como hemos visto, para el chico que es producto de la familia narcisista,
los padres no le han dado el apoyo suficiente para la autonoma de gnero de su
hijo.

En algunos casos, los padres castigan explcitamente al chico por sus esfuerzos
por ser autnomo. La reincorporacin en la familia puede significar aceptar el
mensaje: No tienes cualidades para ser varn. O no supieron apoyar los
esfuerzos masculinos del chico por medio de una falta de reaccin (por ejemplo,
los padres que se equivocan continuamente al defender a su hijo de un hermano
mayor amenazador). En el caso del chico sensible de temperamento y no
masculino de forma estereotpica -el chico que est predispuesto biolgicamente
a luchar con la identidad de gnero- los padres han descuidado sonsacarle sus
esfuerzos masculinos apropiados biolgicamente y apoyarle en ellos.

Todas estas reacciones son experimentadas por el chico como exclusin
emocional paternal.

La mayora de la gente tiene dificultad para comprender cmo puede sentir
vergenza una persona cuando los dems no han hecho nada todo lo que han
ofrecido es una no reaccin. A esto respondo: Has dicho un chiste y nadie se
ha redo?

Enfrentado con la eleccin entre su imperativo basado biolgicamente en ser
autntico, separado, individual de gnero, y la experiencia que induce a la
vergenza de la no reaccin paterna a ese imperativo natural, el chico que lleg
a ser homosexual ha elegido la ltima. Senta que no mereca la ambicin de
actualizar su Yo de Gnero Verdadero. La amenaza percibida de la expulsin del
grupo le ha llevado a aceptar que lo que sinti fue el mensaje que era defectivo.
As, renuncia a su ambicin de gnero.

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Vemos este fluir de sentimientos de vergenza cuando el cliente expresa su
ambicin masculina al terapeuta. Expresa su deseo, como adulto, de obtener
atencin, afecto y aprobacin masculina mientras que le admite al terapeuta que
realmente se siente dbil, imperfecto, tonto, estpido, o simplemente
malo. Deca un cliente: Reconozco mi necesidad de ser afirmado por un
hombre. Pero buscarla me parece una debilidad. Como formacin de
compromiso, sus atracciones homosexuales salen a flote del conflicto entre
querer la identidad masculina pero sentir vergenza de buscarla.

EL AFN DE MASCULINIDAD Y LA EXPECTATIVA DE SER AVERGONZADO
POR ELLO. UN EJEMPLO CLNICO

Al planear una visita a casa, un cliente de 23 aos de edad que se
identifica como gay expresaba el deseo de pasar tiempo con su hermano mayor.
Como preparacin para su visita, le anim a realizar un plan para alcanzar su
objetivo. Estaba lleno de esperanza, imaginando cmo podran disfrutar del
tiempo juntos yendo un da a las montaas en bicicleta. Continuando con su
fantasa, se imaginaba cmo su madre, que le consideraba su hijo especial,
desaprobara cuando llegasen a casa: Dir, (imitando su voz paternalista): Y?
Os lo habis pasado bien juntos, chicos? S que sonreira, pero s que no lo
aprobara, como si yo hubiera hecho algo malo. He violado alguna regla de
nuestra relacin.... Entonces querra escapar a mi ego gay, insolente, yo-puedo-
solo.

El dominio de la Vergenza deriva de la asuncin sin examinar de que uno
merece estar avergonzado; presupone la conviccin interna existente: Se me
puede avergonzar. La vergenza significa con frecuencia que uno est
asumiendo la carga de la infancia de no haberse sentido amado por quien uno
realmente es. La persona asume responsabilidad por esta situacin,
responsabilizndose as esencialmente a s mismo de no merecer la afiliacin.

Como confesaba un hombre de 45 aos de edad: Soy rechazado porque soy
rechazable. No soy amado porque no merezco ser amado. La vergenza es el
apagarse afectivamente con un desbordamiento de auto-culpa por el deseo de
afirmarse autnticamente.

LA ANTICIPACIN DE LA VERGENZA

La vergenza anticipadora es auto-generativa, y para el cliente, parece
que no se genera internamente, sino que procede de fuera. Aqu el terapeuta
seala que esta distorsin de castigo es representativa del padre crtico
interiorizado. Es creado internamente (proyectado), y equivale a una imposicin
activa de la vergenza sobre el yo. De esta forma, el cliente (que con frecuencia
fue un nio sensible) est hacindose simplemente lo que senta que los padres
le hacan. Hay un miedo siempre presente de una reprensin devastadora;
debajo siempre est el nio pequeo preparado para ser castigado.

LA ANTICIPACIN ENCARNADA DE LA VERGENZA: LA POSTURA DE LA
VERGENZA

La Postura de la Vergenza es una postura hacia el mundo en la que la
persona se prepara para la siguiente colisin Asercin-Vergenza. Viviendo en
el Falso Yo, la persona est en un estado de continua vigilancia contra
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convertirse en el objeto de desprecio mientras est en el acto de alguna auto-
expresin inocente y espontnea. As toma la Posicin de la Vergenza en
anticipacin del siguiente Momento de Vergenza.

Un hombre describa esta postura: No siento que est relacionado con la gente
como gente, sino como jueces negativos sobre m, que albergan pensamientos
malos sobre m. Pienso: S, tienen razn sobre m; soy un fracasado, un
perdedor dbil, impostor, estpido, defectuoso, raro, marica, sarasa,
afeminado. Vivo con el miedo de que alguien descubra que no soy el que
pretendo ser. Siempre estoy anticipando el rechazo pero cuando llega el
momento, nunca parezco preparado para l.

Localizando su Falso Yo en la infancia, admita un hombre de 28 aos de edad:
Cuando era nio senta que no perteneca a mi familia. Tengo destellos de
sonrisas despectivas, miradas despectivas y miradas de menosprecio. Intentaba
comprenderlo. Pensaba: Qu haca yo? Mi conducta? Mis miradas?

Otro hombre describa su vergenza anticipatoria como este sentido interior
de que no merezco ser amado. En algn nivel expreso esta clase de declaracin
callada, Por favor, no haga nada que me recuerde que no merezco ser amado.
En efecto, si quiere ser mi amigo, trabajar duro para distraerme de esa
verdad.

UN ESTILO DE VIDA DE HUIDA

La vigilancia siempre presente de la vergenza anticipatoria crea una
forma de vida de huida, evitacin, retirada y pasividad. En marcos clnicos hemos
visto que esa vergenza anticipadora puede llegar a ser tan intensa como para
aproximarse a la paranoia, con la conviccin amenazadora de que otra persona
tiene el poder de volver a todo el mundo en su contra. La asuncin de un cliente
as es que est indefenso contra la difamacin. Su omnipotencia proyectada de la
otra persona (una distorsin basada en la vergenza) destruye cualquier creencia
de que puede tener un impacto directo sobre los dems. El otro ofendido tiene
todo el poder. Todava es un nio en el mundo de los adultos, impotente para
influir directamente en las opiniones de los dems sobre l. Las asociaciones
pasadas a esta anticipacin amenazadora regresan con frecuencia a la temprana
adolescencia, cuando alguien le pona trabas y pona a los dems chicos en su
contra, y ms temprano todava cuando su madre omnipotente poda poner a
los miembros de la familia en su contra.

Mientras que los nios pueden experimentar vergenza por un amplio repertorio
de conductas, el chico pre-homosexual se siente avergenzado de alguna forma
por desear el vnculo con su padre: avergenzado por exponer sus ambiciones
masculinas. Si (como sucede con frecuencia) es un chico particularmente
sensible, siente vergenza por desear las necesidades emocionales asociadas con
el vnculo masculino -siente que no es merecedor de las tres aes: de atencin,
afecto y aprobacin. Quizs su asercin de gnero viol tambin la estabilidad de
la relacin madre-hijo. Cualquiera que sea su fuente, el resultado fue la
vergenza, y el chico abandona el verdadero gnero de su yo.

Un aspecto central de la terapia reparativa es asistir al cliente masculino en su
transicin del Falso Yo al Yo del Verdadero Gnero. Aqu hay algunas guas:

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La terapia ofrece un lugar en el que se detiene. All el cliente puede explorar
traumas dolorosos, revivirlos otra vez y trabajarlos. La experiencia correctora
teraputica posibilita la liberacin de viejos modelos de comportamiento
repetitivos de autosabotaje e inauguran relaciones nuevas y autnticas. Se
origina un gran conocimiento interior de globalidad y autointegridad. Con un
sentimiento reforzado de que se vive una verdadera intimidad, aparece una
reduccin de la fuerza ilusoria de la homosexualidad.

Liberado del poder lleno de miedo de la tristeza y de los mecanismos de defensa
que estn ligados a esta, solo puede originarse una nueva identidad. Cuando el
cliente se enfrenta a sus propias ilusiones falsas y deformaciones internas,
espontneamente le nace la curiosidad de conocer su verdadera identidad: Si yo
pierdo mi falsa identidad, quin soy yo entonces? A travs del trabajo de la
tristeza se produce un cambio de la propia identidad. Esta propia identidad es,
expresado de una manera sencilla, el convencimiento tranquilo pero profundo de
que yo soy lo suficientemente bueno.


YO VERDADERO FALSO YO

CONSIGO MISMO
Se siente masculino No se siente masculino
Adecuado, igual a los dems Se siente inferior, inadecuado
Seguro, con confianza, capaz Inseguro, sin confianza, incapaz
Experimenta sentimientos autnticos
Emocionalmente como muerto o supra-
emocional
Lleno de energa Vaco
Siente que su cuerpo es l El cuerpo es un objeto, no l mismo
Confianza fsica Torpeza ansiosa
Se siente lleno de fuerza, autnomo Se siente controlado por los dems
Acepta las imperfecciones Perfeccionista
Activo, contento poder de tomar
decisiones
Pasivo
Confiado Comportamiento que rechaza

CON OTROS
Unido Descolgado
Sale de s mismo Aislado
Espontneo Fuertemente controlado, inhibido,
congelado
Pronto para perdonar y para aceptar Se apunta las cuentas, resentimiento
Verdadero, autntico Interpreta un papel, teatral
Va hacia los dems Evita a los dems
Humildad Auto dramatizacin
Percibe a los otros Percepcin limitada
Autoafirmacin, autoconfirmacin, se
expresa
Sin autoafirmacin ni autoconfirmacin,
inhibido
Maduro en relaciones Inmaduro en relaciones
Respeta el poder de los dems No concede a los dems ningn poder
Autorizado Una vctima
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Integrado; abierto Lleva una doble vida; es cerrado
En armona con el otro sexo Malentendidos con el otro sexo
Ve a los otros hombres como a s
mismo
Atrado por lo lleno de misterio de
otros hombres

No hay homosexualidad: Homosexualidad:
La homosexualidad es raramente un
tema para m. Me lo puedo imaginar
intencionadamente, pero no en s no
tiene nada atractivo
Estoy totalmente dentro de la
mentalidad homosexual. Ser atrado por
hombres me ocupa continuamente y lo
domina todo.