ECONOMIA POLITICA

PRESENTADO POR:
EDUARDO ENRIQUE NOGUERA PEREZ - GERMAN PEA
MONICA RIVERA - ALEJANDRA MENESES
FERNANDO

ECONOMIA SEGUNDO SEMESTRE
GERALD COHEN
LA TEORA DE LA HISTORA DE CARLOS MARX. Una defensa.

Cohen divide la lectura en Cinco secciones para explicar bien el concepto de Marx, En la primera
seccin Cohen pretende averiguar que deca Marx, Respecto a la ciencia y nos dice que en su libro
el capital quera dejar al descubierto los problemas del capitalismo y el uso de la ciencia.
Para entender un poco ms el texto se debe saber el significado de dos conceptos que cohen
utiliza demasiado como son; apariencia y realidad.
Apariencia; teora, vida cotidiana, lo que Creemos que son las cosas atreves de los sentidos.
Realidad; Ciencia, investigacin de las apariencias falsas.
Para Marx la economa deba ser ms aparente, ms sencilla y no en lo que la convirti el
capitalismo, en una ciencia que necesita a veces de mucha investigacin para encontrar
resultados, Marx en su sistema socialista propone igualdad entre las personas y una economa sin
nada de ciencia porque crea que no era necesario, Marx deca; slo el gasto de trabajo crea valor
econmico, y ello en proporcin a la cantidad de trabajo gastada, pero esto en el capitalismo y en
la industrias no se da, ya que tratan de dar una percepcin menor del trabajo humano como
ganancia, para as poderlo remunerar en menor nmero, es decir el sistema capitalista hace creer
que lo que ms genera ganancia en una industria o empresa como ejemplo no es el trabajo y as
de este modo dan esa falsa percepcin y pagan menos a la mano del hombre trabajador.
Seccin Dos, nos define que explotan al hombre trabajador, y el sistema se empieza a dividir en
dos; explotados y explotadores, con la diferencia que los explotados no saben que est siendo
explotado y los explotadores, ni saben, ni les conviene saber que explotan y estos se esmeran para
que las cosas sigan siendo iguales como estn, con este ejemplo nos damos cuenta que el sistema
nos permanece engaados o tal vez en un mundo de percepciones falsas de lo que es verdadero y
lo que es falso, nos mantienen sumisos para que ellos puedan moldearnos de la forma que
deseen, as Marx nos despierta de esta mentira y que salgamos de este mar de ignorancia en el
que estamos navegando como es el capitalismo.
Ms adelante el texto nos habla y compara el sistema feudal y el capital y se expone que si estos
siguieran su tica y sus normas verdaderas no habra opresin contra la clase baja, trabajadores o
dgase siervos lo que sea, por que como manifiesta el feudalismo que se supone que era un
rgimen en que, el feudal protega a sus siervos y los siervos mutuamente ayudaban con el trabajo
para recolectar bienes, y que en el sistema capitalista se busca es un bien comn y si se busca a
otra persona es para hacer tratos justos y con beneficios equivalentes para ambos, pero NO, la
cara de la moneda es diferentes porque ambos sistemas son aplastantes con la clases trabajadoras
y muy desiguales con ellas.
Para terminar con la seccin dos se puede decir que el capitalismo y el feudalismo, ambos se
parecen mucho porque ocultan verdades a la clase obrera y los obreros y siervos solo reciben de
pago por su trabajo no lo que es merecido sino lo necesario para que puedan subsistir y seguir
trabajando por no decirlo gratis.
Tercera seccin se habla de la Mxima y de la unin por as decirlo de la apariencia y realidad y nos
dice que la ciencia se da solo en el capitalismo que el sistema socialista no sera necesario ya que
no utiliza conceptos especficamente cientficos, que son necesarios para hacer inteligible el
capitalismo, adems nos dice que no es necesario que subsista las ciencias sociales en el
socialismo promulga que estas deben ir desapareciendo a medida que el socialismo valla
creciendo, esto lo explica de la siguiente forma dice; que en el capitalismo las cosas no son muy
claras que se di por no decir oscuras y la ciencia es como la vela para que pueda brillar el
capitalismo, pero en el socialismo este alumbra por su propia cuenta ya que es muy claro y
brillante y no necesita de ninguna ciencia.
Cuarta seccin se da entender que Marx desea suprimir, en el sistema de estado socialista, todas
las cosas que puedan tener propiedades ilusorias o falsas, en este caso dice que hay que suprimir
las ciencias sociales ya que crea que estas son producidas por la ilusin y que no dejaran ver la
verdad del mundo social.
Marx trata de llevar sus ideas a teora y prctica, incitando a los revolucionarios a que haba que
leer ms en las bibliotecas y protestar ms en las industrias o calles, pero con suficientes bases
lgicas, y en forma aleada se puede decir llevar la teora a las protestas como practica y los
resultados de la practica llevarla a la teora de las bibliotecas, Adems Marx dice que los filsofos
se han dedicado a interpretar el mundo en que estamos, pero para l la idea no era esa no le
pareca muy aceptada ya que deca en vez de estar tratando de averiguar e interpretar este
mundo porque no tratan de transfrmalo en un mundo mejor y sin necesidad de interpretaciones.
Quinta seccin; Cohen critica a Marx, pero no est en contra de l, Cohen dice que la explicacin
cientfica descubre siempre una realidad que no est representada en la apariencia, pero que slo
a veces la refuta, adems dice que a pesar de que se comprueben las cosas por la forma cientfica
en el razonamiento humano todava siguen siendo difciles de creer y hasta parecen ser ilusorias,
cohen cree que la ciencia es estrictamente necesario en el capitalismo ya que esta oculta lo que
hay en el abismo que est en medio de la apariencia y realidad, ocultada en el abismo se
encuentra la explotacin y como luchar con algo que no se puede ver y as sea mostrado muchas
personas no les parece que fuera verdadero y no creen en ello.