Sunteți pe pagina 1din 13

Educai e ci vi c

Manual pentru cl asa a VI - a


Ministerul Educaiei al Republicii Moldova
Ina BOTNARI Otilia DANDARA Valentina OLARU Maria PRISCU
e d u c a i o n a l
3
Acest manual este proprietatea Ministerului Educaiei al Republicii Moldova
coala/Liceul _____________________________________________________________________________
Manualul nr. _____________________________________________________________________________
Anul
Numele i prenumele elevului
care a primit manualul
Anul colar
Starea manualului
la primire la returnare
1
2
3
4
5
Profesorul trebuie s controleze dac numele elevului este scris corect.
Elevii crora le este destinat manualul nu trebuie s fac nici un fel de notaii pe pagini.
Rugm ca manualele s e pstrate ct mai ngrijit.
Starea manualului se va nscrie folosind termenii: nou, bun, ngrijit, nesatisfctoare, proast.
Elaborat conform Curriculumului disciplinar n vigoare i aprobat prin Ordinul Ministrului nr. 807 din 25 iulie 2013.
Editat din sursele financiare ale Fondului Special pentru Manuale.
Comisia de experi:
Maia evciuc, doctor n pedagogie, confereniar universitar, ef Catedr tiine ale Educaiei,
Universitatea de Stat din Moldova, mun. Chiinu;
Valentina Ursu, doctor n istorie, confereniar universitar, Universitatea Pedagogic de Stat I. Creang, mun. Chiinu;
Claudia Galaju, profesoar, grad didactic superior, Liceul Teoretic I. Creang, s. Zrneti, r. Cahul;
Elena Bobu, profesoar, grad didactic I, Liceul Teoretic M. Eminescu, or. Ungheni;
Eugenia Aprece, profesoar, grad didactic I, Liceul Teoretic M. Sadoveanu, s. Giurgiuleti, r. Cahul.
Recenzeni:
Viorica Negrei, grad didactic superior, inspector colar, Direcia general, educaie, tineret i sport, mun. Chiinu;
Mariana Copacinschi, liceniat n lologie, magistru n psihopedagogie, psiholog, Centrul Internaional La Strada;
Angela Potng, dr.conf. univ., Catedra Psihologie General, Facultatea Psihologie i tiine ale Educaiei,
Universitatea de Stat din Moldova;
Mihai Bacinschi, director artistic al Editurii Arc.
CARTIER
Publicat de Editura CARTIER
Editura Cartier, SRL, str. Bucureti, nr. 68, Chiinu, MD 2012.
Tel./fax: 022 24 05 87, tel.: 022 24 01 95. E-mail: cartier@cartier.md
www.cartier.md
Crile CARTIER pot procurate n toate librriile bune
din Romnia i Republica Moldova.
LIBRRIILE CARTIER
Librria din Hol, str. Bucureti, nr. 68, Chiinu. Tel./fax: 022 24 10 00.
Librria din Centru, bd. tefan cel Mare, nr. 126, Chiinu. Tel./fax: 022 21 42 03.
Colecia Cartier educaional este coordonat de Liliana Nicolaescu-Onofrei
Editor: Gheorghe Erizanu
Lectori: Em. Galaicu-Pun, Valentin Guu
Coperta: Vitalie Coroban
Design/tehnoredactare: Mircea Cojocaru, Tatiana Cunup
Credit fotograc i imagini: Unimedia, Agenia de Stat Moldpres, revista Punkt, Curtea Constituional a Republicii Moldova,
Mihai Potrniche, Mihai Vengher, Andrei Mardari, Margareta Chicati.
Prepress: Editura Cartier
Tiprit la Tipograa Balacron
Ina Botnari, Otilia Dandara, Valentina Olaru, Maria Priscu
EDUCAIE CIVIC, MANUAL PENTRU CLASA A VI-A
Ediia a I-a, august 2013
2013, Editura Cartier pentru prezenta ediie.
Toate drepturile rezervate. Crile Cartier snt disponibile n limita stocului i a bunului de difuzare.
Descrierea CIP a Camerei Naionale a Crii
Educaie civic: Man. pentru cl. a 6-a/Valentina Olaru, Ina Botnari, Otilia Dandara [et al.].
Chiinu: Cartier, 2013 (Tipogr. Balacron). 96 p. (Colecia Cartier educaional).
ISBN 978-9975-79-838-9.
37.017(075.3)
E 19
Cuprins
Modulul I. Omul in social .................................................................. 5
1. Faptele oglinda identitii noastre ............................................................ 6
2. Respectarea diversitii umane prin toleran ......................................... 10
3. Comunicarea mijloc important n colaborarea oamenilor ................ 14
4. Rolul emoiilor n comunicare ................................................................... 18
5. Grupurile sociale ce ne reprezint ............................................................. 22
6. Conictul. Cauze, consecine, soluii ........................................................ 25
7. ncrederea calea de soluionare a conictelor ....................................... 29
Modulul II. Societatea democratic .......................................................... 33
8. Valorile i normele morale ......................................................................... 34
9. Srbtori de familie/naionale laice i religioase ..................................... 36
10. Drepturile i responsabilitile copilului .................................................. 39
11. Democraia: valori i principii, reguli i norme ....................................... 42
12. Democraia i interesul personal ............................................................... 45
13. Puterea de stat n Republica Moldova ....................................................... 48
Modulul III. Viaa i sntatea valori personale i sociale ..... 51
14. Cauze care te mbolnvesc. Factori ce-i menin sntatea ................... 52
15. Modaliti de meninere a sntii .......................................................... 56
16. Acordarea ajutorului premedical ............................................................... 60
17. De ce e bine s mergem la medic? .............................................................. 64
18. Reaciile emoionale i efectele lor ............................................................. 67
19. Spune Nu umilinei, hruirii i intimidrii! ........................................... 71
20. Modaliti de protecie n caz de hriure i intimidare ........................ 75
Modulul IV. Dezvoltarea personali ghidarea n carier ........... 79
21. Munc, ocupaie, profesie, carier ............................................................. 80
22. Lumea profesiilor. Profesii vechi i noi ..................................................... 83
23. Lumea profesiilor. Profesii solicitate i neglijate ...................................... 86
24. Dreptul la munc. Banii ca recompens pentru munc ......................... 89
25. Munca minorilor: Oportuniti i limite .................................................. 91
26. Exploatarea muncii minorilor .................................................................... 94
3
Studiind acest modul, vei explora i descoperi:
Cum faptele i formeaz identitatea;
Ce reprezint tolerana i cum s respeci diversitatea uman;
Cum te ajut comunicarea s colaborezi;
Care este rolul emoiilor n comunicare;
Cte grupuri sociale exist i ce loc ocup prietenia n viaa
noastr;
Cum poi soluiona conflictele prin ncrederea reciproc.
Modulul I
Omul fiin social
6 7 6 7
Tema
1
Faptele oglinda identitii noastre
Omul prin fiina sa este unic. Nu exist doi oameni identici pe Terra. Odat cu
naterea, numele pe care copilul l primete de la prini este primul element care i
stabilete identitatea i l distinge de ceilali. Identitatea rspunde omului la ntrebarea:
Cine snt eu?
Identitatea reprezint sentimentul de apartenen la un grup social, cu care persoana
mprtete sentimente comune. Exist mai multe forme de identitate:
Identitatea naional unete oamenii prin limb, cetenie i simbolurile statale.
Iau un zece la purtare? Fii sincer cu tine nsui.

Analizeaz-i comportamentul i rspunde prin DA sau NU la urmtoarele ntrebri:


1. Salui politicos persoanele cunoscute?
2. i ceri scuze ntotdeauna atunci cnd greeti?
3. i ajui fraii, prinii, bunicii?
4. Ajui cu plcere un coleg?
5. Ajui un btrn necunoscut?
6. i faci zilnic temele?
7. Ocroteti mediul nconjurtor?
8. Intervii cu buntate atunci cnd cineva face un ru?
9. Te gndeti cum s-i corectezi purtarea, dac ai greit?
10. Dai importan notei luate la purtare?
11. i place s i ospitalier?
12. Crezi c este necesar s faci mereu fapte bune?
T
E
S
T
Rspunsuri DA = ....... Rspunsuri NU = .......
Nota acordat: (n funcie de rspunsurile pozitive) Dac ai
mai mult de 8 rspunsuri DA, eti preocupat de fapte bune,
dac ai obinut mai puine rspunsuri armative, ncearc
s-i analizezi comportamentul i s identici propriile greeli!
Ce ne ghideaz faptele? De ce uneori facem
fapte bune, iar alteori fapte rele?
Cum ai proceda dac fapta ta ar ofensa pe cineva?
De ce faptele rele snt apreciate de ctre unii tineri? Cum putem corecta
aceast situaie?
Nu exist oameni buni
sau ri pentru c aa spu-
nem, ci pentru c aa ne
arat faptele noastre!
Caritate nseamn bine-
facere, atitudine miloas
fa de cineva.
Omul darnic, generos, mi-
lostiv, care iubete oamenii
i face acte de caritate se
numete filantrop.
Pe 27 noiembrie 1978, la Con-
ferina General UNESCO,
articolul 2 al Declaraiei pri-
vind rasele i prejudecile de
ras afirm: Toate persoanele
au dreptul la identitatea cul-
tural, simbol al diversitii
umane i contribuie la pros-
peritatea civilizaiei.
6 7 6 7
Identitatea cultural se expri-
m prin tradiii, cultur (cntec,
poezie, art).
Identitatea religioas spune c
omul i alege singur n funcie
de familie, i valorile de via
dup care se conduce.
Identitatea naional omul o
primete odat cu naterea cnd
statul ofer actul de identitate
numit certificat de natere. Pe
parcursul vieii omul este obligat
s-i fac toate actele necesare care redemonstreaz identitatea: buletinul, paaportul n
care se menioneaz vrsta, locul de trai, starea civil.
Cte popoare exist, attea identiti. Pe parcursul vieii, omul cu ajutorul familiei,
colii, societii, i dezvolt identitatea.
Omul i exprim identitatea prin faptele sale. Acestea ne spun cel mai bine cine sn-
tem. Cetenii altor ri descriu identitatea poporului nostru prin buntate, ospitalitate,
hrnicie i tradiii deoarece astfel snt faptele noastre. Nici un cuvnt politicos nu poate
nlocui o fapt greit, cci doar prin aciunile noastre ne artm identitatea.
Oamenii de tiin susin c dac faci fapte bune pentru alii, acest lucru i poate
mbunti starea de sntate. Persoanele care fac acte de caritate i alte fapte bune, cum
ar fi ajutorul dat unui vecin, unui coleg, prieten, snt mai vesele, mai fericite i mai sn-
toase. Au parte de mai puin stres i mai puin furie i se simt mai pozitive i mai sigure
de sine. Aceste descoperiri ne sugereaz c exist un adevr tiinific, care se regsete i
ntr-o veche zical: Pomul se cunoate dup roade, omul dup fapte. Un studiu efectuat
la Universitatea din Sussex a msurat nivelul de stres i alte emoii asupra unui grup de
brbai i femei care au fcut fapte bune timp de nou zile. Psihologul David Lewis, cel
care a condus cercetarea, a declarat: Dac sntem mai ateni cu cei din jur, acest lucru ne
poate reduce nivelul de stres i de mbolnvire. Stresul poate duce la boli ale inimii, scade
imunitatea. Prin urmare, pentru a fi mai sntoi, ar trebui s facem bine celorlali chiar
ncepnd de astzi. nelepii ne spun: Dintr-o fapt bun rsare fericirea, dintr-o fapt
rea apare suferina.
1. n secvenele ce urmeaz snt redate diverse situaii n care personajele manifes-
t diferite fapte: bune sau rele. Identicai ce caliti are sau nu are personajul
principal.
A doua situaie: Radu este un elev i co-
leg bun. Are ns o obinuin: i place s
se laude. Nu-i las pe ceilali s-i aprecieze
calitile. De la o vreme a nceput s su-
fere, cci muli colegi nu-i mai acord aten-
ie, deoarece a devenit plictisitor i priete-
nii s-au sturat s-i mai asculte laudele.
Prima situaie: ntr-o bun zi Marius se
ndrepta grbit spre coal. Cum alerga cu
ghiozdanul n spate, trecu chiar pe lng
doamna nvtoare, care l-a observat i l-a
oprit spunndu-i:
Bun ziua, cciul, c stapnul n-are gur!
8 9 8 9
A treia situaie: n vacan la bunici, Veronica a ntlnit o feti necunoscut n curtea
vecinilor. A salutat-o, dar fata i-a zis c nelege puin limba, deoarece e venit din Italia
n ospeie. Veronica a invitat-o la mmlig i plcinele fcute de bunica sa. Valencia a
mulumit bucuroas i a zis c e foarte gustoas mncatea noastr naional, iar n Italia
pastele snt mncarea ei preferat.
A patra situaie: Mihaela, Cornel i Anca erau vecini
de bloc. ntr-o zi de primvar s-au hotrt s ngri-
jeasc spaiul verde din faa blocului lor. i-au pregtit
cele necesare i s-au apucat de treab. ntre timp i-au
vzut i ali copii din bloc care li s-au alturat. Fiind
mai muli, au terminat treaba mai repede i mulumi-
rea lor a fost mare c au reuit s nfrumuseeze locul.
n adncurile sale sufletul
omului ascunde mult
buntate. Numai c
trebuie s-o gseti.
Cuviosul Lev de la
Optina, (17681841)
Ai ntlnit astfel de situaii n viaa cotidian?
Cum ai procedat n locul personajelor? Prin ce au greit Radu i Marius?
Ce mesaj a dorit s-i transmit lui Marius nvtoarea?
Ce tipuri de identitate se reect n situaia nr. 3?
Ce exemplu putem urma de la Ioana, Mihaela, Cornel i Anca?
Dai exemple de personaje literare sau istorice care s-au remarcat prin
faptele lor? Ce caliti aveau acestea?
De unde i prin ce modaliti putem deprinde fapte bune sau rele?
Este bine s urmm faptele altora?
Metafora. Exemplul izvorului: Facei i voi ceea ce fac eu
Trei cltori poposir n drumul lor lng un izvor. Izvorul avea apa limpede i cura-
t, iar cltorii i-au potolit uor setea. Deasupra izvorului cineva scrisese: Facei i voi
ceea ce fac eu... Oare ce s nsemne aceste cuvinte? se ntrebar cltorii.
Eu cred, zise primul cltor, c izvorul vrea s ne spun: Vedei, eu alerg mereu i
m strecor printre pietre i straturi de pmnt, de aceea snt limpede i curat; lucrai, aler-
gai mereu i voi, cci munca v ine curai.
Eu cred, zise al doilea cltor, c izvorul vrea s ne spu-
n altceva. El parc zice: Vedei, eu v dau apa mea cea lim-
pede n dar, fr plat, deci i voi s dai n dar i fr plat
altora bogiile i bunurile voastre cu care v-a nvrednicit bunul Dumnezeu.
Eu cred, zise al treilea cltor, c izvorul vrea s ne spun altceva, i anume: Vedei
ct de curat i de limpede este apa mea acum, dar de ndat ce ea se va tulbura, nu mai
snt bun de nimic, nu mai poate bea nimeni din ea, cltorulfuge de ea....
Marcai-v
identitatea prin
fapte
Care este semnicaia acestui ndemn: Facei i voi ceea ce fac eu...?
Apreciai cugetrile cltorilor.
Propunei o viziune proprie la mesajul izvorului.
Redai un nal al acestei povee. Care snt tangenele dintre tema de as-
tzi i metafora dat?
8 9 8 9
1. Identicai o fapt bun n comportamentul colegului vostru i apreciai-l printr-un
cuvnt de laud.
2. n ce mod proverbele ne inueneaz identitatea cultural i cea personal?
3. Enumerai elementele tradiionale ce ne caracterizeaz identitatea ca popor.
4. Extragei regulile de comportament descrise n poezia Cheia succesului.
Argumenteaz cum te pot ajuta acestea n via.
Vertical: A-B Sinonim al cuvntului cinste
Orizontal:
1. La ludat s nu te duci cu sacul.
2. are picioare scurte.
3. plutete ca untdelemnul deasupra apei.
4. Omul e bou la mncare i vulpe la treab.
5. adevrat numai la nevoie se cunoate.
6. nu merge de multe ori la ap: ori se sparge,
ori se crap.
7. este moneda care mbogete nu pe cel
ce o primete, ci pe cel ce-o cheltuiete.
8. Cine sap altuia, cade el n ea.
9. Omului cu toate-i snt cu putin.
10. Cine e struie i nvinge.
A
B
1
2
3
4
5
7
10
6
8
9
Cheia succesului
S nu rspunzi cu ur celui ce te-a rnit,
Arat-i doar prin fapte c eti deosebit.
S nu rneti, c doare i n-o s poi uita!
Totul se va ntoarce i mpotriva ta.
De vei avea prilejul, doar bine tu s faci!
Iar dac nu, e simplu: ndeamn-te s taci,
Nu ncerca s mini, cci tu vei regreta
Atunci cnd adevrul trcoale i va da.
S iei din juru-i tot ce e frumos i bine,
S-apreciezi valoarea aa cum se cuvine.
De vrei s-ajungi n via un om apreciat,
Muncete! i rsplata i vine meritat.
S nu iei de la alii ce nu i se cuvine!
S nu-i doreti n via necinste i ruine!
S ai mereu, de vrei, ncredere n tine!
Vei reui n toate din ce n ce mai bine.
S nu te lauzi cu vorbe, cci ele-s de prisos,
Las-i pe cei de-alturi s judece ce-ai fost.
ncearc s faci bine, s te fereti de ru,
i doar fapte bune tu s faci mereu!!!
Camelia-Mihaela Patra
10 11 10 11
Tema
2
Respectarea diversitii umane
prin toleran
Cum poate explicat, prin prisma acestor imagini, expresia Sntem
diferii, dar egali?
Ce asemnri i deosebiri ai identicat?
Care dintre culturile reprezentate v caracterizeaz?
nc din cele mai vechi timpuri, pe pmnt au
existat diferite popoare, civilizaii, culturi, religii,
rase, care se deosebeau foarte mult ntre ele. S-au
dus ns i multe rzboaie pentru acapararea i do-
minarea noilor etnii. Popoarele s-au divizat, cul-
turile s-au rspndit, iar rasele au cptat noi ca-
racteristici. Civilizaia contemporan nu mai are
delimitri stricte ntre state. Oamenii au nvat
s recunoasc ce este bun n alii i s preia acest
lucru. Tolerana este cea care menine echilibrul n
Toleran atitudine ngdui-
toare; ngduin, indulgen.
Etnie - grup uman ce are aceeai
limb i tradiii culturale comune.
Guvernul Republicii Moldova n
data de 29 ianuarie 2002 a luat ho-
trrea de a desfura anual n luna
septembrie Festivalul etniilor. n
prezent n ar exist la 80 de etnii.
Din 1992, 3 decembrie ONU a
desemnat Ziua internaional a
persoanelor cu dizabiliti.

Analizeaz imaginile i identic ce culturi snt reprezentate n ele.


10 11 10 11
societatea modern i o face mai bun. Fr de ea respectarea
diversitii umane nu ar fi posibil.
Tolerana presupune respect, acceptarea i aprecierea
bogiei i diversitii culturilor lumii noastre. Ea este ncu-
rajat prin cunoaterea, deschiderea spiritului, comunicare,
libertatea gndirii, contiinei i credinei. Tolerana repre-
zint armonia n diferene.
Tolerana este o virtute care face ca pacea s fie posibil i care contribuie la nlocui-
rea cultului rzboiului cu o cultur a pcii, care trebuie s fie mprtit de ntreaga
lume, iar a fi tolerant nu nseamn a accepta nedreptile sociale sau a renuna la pro-
priile convingeri.
Republica Moldova este o ar n care exist mai multe grupuri etnice. Anual, n ar
se srbtorete Festivalul etniilor, care n acest an va ajunge la cea de a 13-a ediie, care
se realizeaz n multe orae i localiti rurale. Aceast srbtoare contribuie la promo-
varea culturii i obiceiurilor tuturor grupurilor etnice conlocuitoare n Republica Mol-
dova. Prin dansurile naionale, expoziii de costume, arte plastice, artizanat tradiional,
oamenii au posibilitatea s cunoasc ndeaproape cultura romneasc, cea ucrainean,
rus, bielorus, gguz, bulgar, rom, evreiasc, polonez .a. Trebuie s acceptm
faptul c fiinele umane, care se caracterizeaz natural prin diversitatea aspectului lor
fizic, prin situaia lor material, prin modul de exprimare, prin limb, tradiii i valorile
lor, au aceleai posibiliti i drepturi. n categoria persoanelor care nu snt tolerate de
societatea noastr intr: nevoiaii, persoanele de alt etnie, persoanele cu nevoi speciale,
fa de care cetenii nu snt nelegtori i binevoitori.
Persoanele cu nevoi speciale reprezint categoria de oameni care au anumite deficiene
fizice (lipsa vederii, a auzului, a vorbirii, a capacitii de a se deplasa sau de a mica prile
corpului, fiind limitate n activitile pe care le practic zi de zi) sau mintale (cu unele
ntrzieri de dezvoltare psihic), care pot fi nnscute sau dobndite n urma unor trauma-
tisme, accidente, boli. Fiecare dintre noi i dorete dragoste, atenie, prietenie, educaie.
Persoanele cu nevoi speciale de asemenea i doresc s frecventeze coala, s mearg la
prieteni sau la cumprturi. Ziua de 3 decembrie este declarat Ziua internaional a
persoanelor cu dizabiliti i are ca scop s-i cheme pe oameni s neleag, s ajute i s
susin persoanele cu nevoi speciale.
Cel mai dificil le este acestor copii, care nu au posibiliti fizice i mentale ca i copiii
sntoi. Ei sufer deseori din cauza faptului c nu snt
acceptai n societate ca i toi ceilali.
Pentru a fi mai buni, avem nevoie de toleran, spre a ofe-
ri prietenie, nelegere i bucurii celor care snt ca noi.
Intolerana este unul dintre cele mai grave vicii, prin
care oamenii nu doresc s accepte diversitatea uman, i
ocolesc pe cei de alt etnie sau culoare a pielii, nu ofer
sprijin sau locuri de munc persoanelor cu nevoi speciale.
Din cauza intoleranei exist rzboaie sngeroase, moarte i haos att n interiorul unei
ri, ct i ntre mai multe popoare. Pentru o fiin social, cum este omul, ostilitatea i
intolerana snt surse permanente de conflicte, ceea ce este deosebit de periculos.
12 13 12 13
Ce aciuni de intoleran ai ntlnit n text?
n care dintre situaiile descrise ai remarcat cel mai nalt nivel de toleran?
Ce exemple bune putem desprinde din aceste fragmente?
Cum trebuie s procedm dac avem n preajm astfel de copii?
Ionel i-a pierdut vederea dup ce colegul su de clas a fcut un experiment cu o pe-
tard gsit n strad. Prinii l-au internat n spital, ns medicii au constatat c micuul
nu va mai putea s vad. Din fericire, Ionel are o capacitate de memorare extraordinar
i o voce frumoas pentru a cnta.
Ana, din cauza unei deciene de vorbire, nu frecventeaz coala. Colegii si nu au
acceptat-o i fac multe glume pe seama ei. Profesorii vin acas la ea i o ajut s-i pre-
gteasc temele. Ea nu are prieteni i se simte singur. Prinii i-au druit o pisic, totui,
cel mai mult Ana i dorete s se joace cu copiii.
n urma unui incendiu, casa i toate lucrurile familiei lui Vasile au fost distruse. Vasile era
foarte trist c familia lui a ajuns s e srac i nevoia. ns coala la care nva copilul,
adic profesorii, prinii i elevii, a strns fonduri materiale, haine, obiecte necesare
pentru cas i trai i le-a oferit acestei familii. Vasile s-a simiit ajutorat i susinut, cci
nimeni nu l-a judecat c a devenit srac.

Pe baza principiilor descrise, desenai Lumea n care predomin tolerana i


nelegerea ntre oameni.
1. Studiai cazurile n grup
n clasa noastr a venit un coleg nou, rom de
etnie. Este ngrijit, modest, atent i activ la ore.
Nimeni ns nu l prea bag n seam i nimeni
nu-i dorete o prietenie cu el, ci dimpotriv,
snt create situaii n care colegul nostru este
njosit i batjocorit. La o lecie de matematic,
ind scos la tabl, a descoperit c i lipsete
foaia cu tema de acas. Cine mi-a luat-o i de
ce? a ntrebat el cu nedumerire.
Cristi, din cauza unui tragic acci-
dent rutier, nu poate s mearg
ca toi ceilali copii i este imobi-
lizat ntr-un crucior cu rotile. La
coal, n pauze, joac ah cu cole-
gii de clas, care i-au devenit i cei
mai minunai prieteni din lume.
Principiile persoanelor tolerante, care tiu s accepte semenii i diferenele dintre oameni
Tolerana presupune bunul-sim de a nu fi egoist i a ntelege c ceea ce pentru tine
este lipsit de importan pentru altul este foarte important.
Sntem intolerani, pentru c nu vedem frumosul din oameni, nu vedem micul frumos
din marele urt sau marele frumos, care mai are i mici pete.
1. nelegere i susinere reciproc.
2. Sinceritate, armonie i pace.
Respect i vei respectat.
nelege i vei neles.
12 13 12 13
Descriei calitile persoanelor din lumea desenat.
Comparai-le cu societatea contemporan. Ce asemnri i ce deosebiri
se pot evidenia?
Ce ar trebui s fac oamenii ca s ajung la acea Lume a nelegerii?
Cum are loc respectarea diversitii umane?
Diversitatea uman se exprim prin asemnrile i deosebirile dintre noi. Astfel
societatea devine mai variat, cultura mai bogat, tiina mai dezvoltat, iar oa-
menii mai buni.

La ce categorie ai scris mai uor asemnrile?


Unde ai notat mai multe deosebiri, de ce?


Ce au n comun toate categoriile?


Comparai rspunsurile voastre cu cele ale colegilor i realizai un tabel cu ase-


mnrile i deosebirile ntlnite cel mai frecvent.

Ce categorie ai mai aduga n tabel? De ce?


2. Propunei-le prinilor s completeze tabelul respectiv, facei un schimb de opinii.
Categoria Asemnri Deosebiri
Eu i membrii familiei mele
Eu i prietenii mei
Eu i cetenii altor ri
Eu i copiii cu nevoi speciale
Eu i persoanele de alt religie
3. Unitate, disciplin i echilibru.
4. Egalitate i solidaritate, indiferent
de reuita colar i nivelul material
al colegilor.
5. Organizare i activism.


6. Rbdare, dar nu indiferen.

7. Acceptarea i aprecierea.
8. Libertatea exprimrii.

9. Ascultarea i respectarea opiniei
ecruia.
Ajut i vei ajutat.
Spune ce gndeti prietenete.


Trebuie s nvei s lupi, s vorbeti, s asculi i s
taci atunci cnd este cazul.
Depete indiferena i activeaz n colectiv.
Oricrui om i este dat s greeasc.
Nu respinge un ajutor.
Greeala recunoscut este pe jumtate iertat.
Situaiile de conict pot rezolvate pe cale panic.
Cu timp i cu rbdare dobndeti nelepciune.
Nu este bine s jigneti pe cineva.
Nu judeca faptele celorlali fr s cunoti cauzele
care le-au provocat.
1. Completai tabelul cu cte 3 asemnri i deosebiri la ecare categorie i rspun-
dei la ntrebrile ce urmeaz: