Exposicin Peter Gay y el criticismo Norteamericano

Naci en Alemania Berln en junio de 1923, su familia, de origen judo, se

desenvolvi atea desde el baluarte ideolgico paterno, no obstante, las ideas
antisemitas imperantes desde hace aos en el horizonte alemn ya no
consideraban al judo por su religin, ahora el odio encausado se diriga a la
esencia tnica-racial, en breves instantes, por reconocimiento social, pasaron a
ser judos; la persecucin sistemtica llegado el rgimen nacional-socialista los
obligo a huir, su objetivo: los Estados Unidos. Aos despus, los esfuerzos
dedicados dieron frutos gracias a la casualidad, finalmente su arribo a Nueva York
sucedi en 1941. El pasado judio- alemn de Gay sern de gran significacin a lo
largo de su obra, su condicin le comprometer con la historiografa del pasado
barbrico alemn y el papel social del judo como agente metafrico de la
modernidad.
A los 18 aos logr ingresar a la Universidad de Denver, dnde cursa la
carrera de filosofa, que concluye en 1946. Tan slo un ao despus consigue su
primer posgrado en la Universidad de Columbia, en historia; poco a poco ira con
paso firme al mundo acadmico. Su Doctorado lo consigui en la misma
universidad, en la cual trabajo hasta 1969 como profesor. Su paso posterior y
definitivo fue la Universidad de Yale, donde se retira en 1993, sin, por ello, concluir
su labor como historiador
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He tomado como eje, para exponer al autor, siete obras, las cuales parecen
dar aportaciones significativas a la historiografa, entendida en su dimensin
general. La primera toma lugar durante los aos primerizos como historiador
profesional, se trata de The Enlightenment: An Interpretation: The Rise of Modern
Paganism (1966), la cual, en conjunto con una obra posterior, The Enlightenment:
An Interpretation: The Science of Freedom (1969), conforma la primera
enunciacin sera acerca del periodo conocido como ilustracin. En dicha obra, ya
junta, se evoca a estudiar la educacin histrica del cumulo de filsofos ilustrados,
es decir, su constitucin intelectual, aunado a las interacciones ideolgicas de los
mismos. La cercana con la historia intelectual sobrevivira a lo largo de su

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Sus publicaciones continan hasta 2007. A sus 84 todava no perda su vocacin!
quehacer historiogrfico, adems la mayora de los textos posteriores ahondaran
en la bsqueda del colectivo mediante la indagacin individual.
Durante el periodo de 1968, tuvo un acercamiento directo al pasado alemn
previ a la poca nacionalsocialista La cultura de Weimar (1968): el periodo
correspondiente a La republica del Weimar. La aproximacin le permiti ir
deslindando su conocimiento epistemolgico de la explicacin vertical del devenir
histrico Alemn, para Gay, no todo el pasado conduca a la barbarie. La siguiente
obra vital a considerar fue publicada en 1974, Style in History, donde, a partir de la
oracin pronunciada por Buffon "El estilo es el hombre", valora el papel del
estilo para el estudio literario y, al seguir un devenir individual, el quehacer
historiogrfico. Gay, alude de forma directa a las caractersticas del estilo y llega a
la misma conclusin propuesta por Buffon, desentraar el estilo es desentraar al
hombre, sin embargo, la traslacin no le parece automtica; no todos los estilos
reflejan al hombre, ni todos los escritores tienen estilo el cual se gana, se
constituye, "es un instrumento ms de la razn practica", aun as, el objetivo
primordial esta puesto sobre la mesa: el estilo nos lleva a valorar el mundo real
donde otros muchos mundos se interconectan del escritor, el hombre real detrs
de las letras.
Freud, Jews, and other Germans: Masters and Victims in te modern culture
viene a ser su obra ms relevante y la cuarta a tratar en el horizonte
historiogrfico alemn a raz de la discusin por las tesis del historiador Ernst
Nolte, el cual, mediante un estudio riguroso propio del discurso historiogrfico
cientfico comparativo, propugna por el nacional-socialismo como respuesta
reaccin al rgimen totalitario sovitico. Gay disiente de las tesis propuestas tan
extremas, ms su postura busca romper con el llamado "trauma alemn". En un
ligero balance enunciativo, el cree ver una distensin poco saludable del pasado
alemn, sus temporalidades, especialmente las ms cercanas al periodo
nacionalsocialista, se han visto extirpadas de su propio horizonte y ahora su
historicidad marca de manera ineludible el futuro-pasado conocido.
Gay dice no a esa distensin, para l, el pasado tuvo muchas posibilidades,
las cuales, por cierto, no llevaban a la barbarie. La historia no es un cumulo de
determinaciones, el nacionalsocialismo fue una de los tantos mundos posibles, no
el nico. Como ltima aportacin hasta ahora, la ms importante, incluida dentro
de la metodologa histrica tiene dos textos primordiales, el primero, una magna
obra en 5 tomos: La experiencia Burguesa: de Victoria a Freud, aqu pone en
practica el mtodo psicoanaltico al servicio de la investigacin histrica, cuya
inclusin permitira dar una luz a la experiencia histrica en sus mbitos
inconscientes, en las motivaciones irracionales. El segundo texto, trata sobre el
mismo tema pero su orientacin es ms didctica: Freud for historians. En dicho
libro abordara la posible interaccin del psicoanalisis y la historia desde un punto
de fuga claro: la resistencia del historiador.
El devenir profesional de Peter gay abordo muchos problemas propios de su
tiempo y, sobre los dems, de su condicin individual; sus escritos, conscientes
del acto subjetivo siempre presente, apelarn a esa condicin. Ms, su posicin
cientfica lo recluir a un realismo sensato, equilibrado: la historia no trata slo de
uno mismo, tambin, involucr al otro, al otro hombre vivo del pasado.