ISP Dr. Joaqun V.

Gonzlez
Profesorado de Historia


PARCIAL DOMICILIARIO
Prehistoria y Arqueologa


Alumno: Alan Dragani

Curso: 1er ao, comisin F, turno maana

Materia: Prehistoria y Arqueologa

Profesora: Delia Montero

Ciclo lectivo 2013





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Respuestas
1. La pelcula sita la accin hace 80.000 AP. Ese momento corresponde a la Edad de Piedra,
al perodo cultural denominado Paleoltico, especficamente al Paleoltico Medio, y a la etapa
geolgica llamada Pleistoceno, que se ubica dentro de la era Antropozoica.

Siguiendo el aspecto cultural, sabemos que al Paleoltico Medio, etapa de la Prehistoria en la
que se desarrolla la pelcula hace 80.000 AP, corresponde el tipo de industria llamada
Musteriense, desarrollada especialmente por el Homo neanderthalensis.

2. El relieve en el cual se desarrolla la pelcula se trata de regiones montaosas en algunas
escenas, las cuales eran tiles como lugar de refugio, escondite ante los peligros de ataque por
parte de la fauna depredadora y por parte de las otras tribus, y tambin como lugar de
integracin social para todos los miembros de la tribu. En otras escenas se muestra un paisaje
de valles con ros que los atraviesan, resultando ser una zona frtil y muy rica en flora.
Tambin, encontramos algunas zonas pantanosas, en las que hay pocos rboles (o lo nico
que queda de ellos es slo unas cuantas ramas) y grandes lagunas (escena cuando se dan
cuenta de que pierden el fuego). Por ltimo, tambin se muestran paisajes de bosques con
abundantes rboles y vegetacin, que contienen zonas rocosas, y paisajes de sabana abierta.
Con respecto al clima, cabe destacar que, hace 80.000 aos AP, nos situamos en el transcurso
de la ltima glaciacin. En la pelcula, el clima se ve reflejado como templado, aunque en otras
escenas, el clima es ms fro, por lo cual ellos cambian un poco la vestimenta.
En relacin con la flora vemos que hay abundantes rboles en algunas zonas, mientras que en
otras slo quedan sus restos, es decir, ramas. Podemos ver que los tubrculos eran utilizados
como alimento en el grupo que va tras la busca del fuego.
Finalmente, la fauna es generalmente depredadora, como los lobos, leopardos y tigres dientes
colmillos de sable. En otros casos se ven animales de gran tamao, como por ejemplo el
mamut. Tambin, se pueden observar aves y pjaros de los cuales ellos se alimentan.
La mayora de estas cosas enunciadas son las que generaban un gran peligro para la
supervivencia del hombre de aquel tiempo, puesto que los paisajes mencionados eran ideales
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para la fauna depredadora ya mencionada, y sta era de sumo peligro para las tribus de aquel
entonces, puesto que su tecnologa no era suficiente y adecuada para hacerles frentes a estos
animales depredadores. Por otra parte, los intensos y grandes fros tambin amenazaban la
existencia del hombre, ya que su capacidad biolgica y tecnolgica no era suficiente para
poder soportar las bajas temperaturas producto de las glaciaciones, por lo cual, el uso del
fuego era el ltimo recurso (esto se puede observar en la escena en la cual el grupo pierde el
fuego, y comienzan a sentir ms fro de lo normal, pues dependan de l para obtener calor).

3. Los grupos neandertales, es decir, los protagonistas, no saban producir el fuego por s
mismos. Para obtenerlo, deban conseguirlo de otra tribu que s lo tenga o a partir de
fenmenos naturales, como pueden ser incendios a partir de rayos o erupciones volcnicas.
Ellos lo conservaban muy cuidadosamente en una envoltura hecha por ramas y cubierta con
pieles, y tena diferentes usos. Como se puede notar en las primeras escenas del filme, lo
utilizaban para obtener luz, calor, proteccin ante los fros intensos de las glaciaciones, para
espantar a los animales depredadores y para asar y cocinar la carne. En cambio, el otro grupo
que se ve en la pelcula, los Homo sapiens sapiens (el grupo al cual pertenece la chica), ellos
s saben obtenerlo por s mismos a partir de la friccin con un palo sobre la madera para
calentar el pasto o la bosta. Adems de los usos ya mencionados, ellos lo utilizaban mucho
tambin para organizar un punto de reunin en un campamento.
Comparando esto con la bibliografa, podemos concluir en que el fuego fue un elemento muy
esencial para la supervivencia del hombre prehistrico, pues sus usos son los ya mencionados
en el prrafo anterior, sumndole que la utilizacin del fuego fue muy generalizada y extendida,
su obtencin por s mismo fue un conocimiento que se fue transmitiendo y enseando a
muchas generaciones, su uso fue domesticado y llevado a las viviendas, y que en torno a l
fueron dirigidas todas las actividades del hombre prehistrico.

4. Remite a situaciones diferentes porque, al principio de la pelcula, el grupo neandertal saba
conservar y dar un excelente uso al fuego, pero no saba producirlo por s mismo. En cambio,
al final de la pelcula, el grupo neandertal adquiere el conocimiento de la produccin por s
mismos del fuego, transmitido y aprendido gracias a su contacto con otra tribu ms avanzada,
la tribu a la cual pertenece la chica.

5. El control y dominio del fuego constituy un acto de emancipacin del hombre sobre el
medio puesto que, al obtener el conocimiento de saber producir el fuego por s mismo y
perfeccionar dicha habilidad, el hombre ya no dependera de los fenmenos naturales para
obtener el fuego, como por ejemplo podran ser los incendios a causa de los rayos o las
erupciones volcnicas. Tampoco dependa del medio en donde viva, ni el paisaje, ni tampoco
el clima, pues ahora tena el conocimiento de saber producirlo, e incluso, de domesticarlo y
llevarlo a los hogares. Esto signific un gran avance no slo para su supervivencia, sino para
su posterior desarrollo y progreso en la evolucin humana, lo que lo llev a adaptarse cada vez
de una mejor manera ante el medio y el mundo que lo rodeaba.

6. El proceso de Hominizacin es aquel en el cual se da el pasaje de formas no humanas
(antepasados del hombre moderno) a formas humanas actuales, y comprende desde la
aparicin de los primeros pre-homnidos (Sahelanthropus Tchadensis, Orrorin Tugenensis y
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Ardipithecus Ramidus)
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hasta los humanos del presente, es decir los Homo sapiens sapiens,
siendo estos ltimos los nicos sobrevivientes hoy en da. Dicho proceso se inicia hacia 7 u 8
millones de aos AP, momento en el cual una especie desconocida queda separada en dos
grupos que evolucionaron independientemente durante ms de 5 millones de aos. Esta
especie desconocida es el antepasado comn que tenemos los seres humanos con los
chimpancs. Esto es explicado por el paleontlogo francs Yves Coppens en su teora a la que
l mismo denomin East Side Store. All, l explica que este antepasado comn viva en frica,
y que el momento de la separacin estara fuertemente vinculado con la falla geolgica
conocida como Valle del Rift. A causa del movimiento de las placas tectnicas, hace 10
millones de aos, se elev el territorio africano que se encuentra al este del Valle, dando lugar
a importantes cambios. Dichos cambios llevaron a que en la parte oriental de frica se dejaran
de recibir lluvias, mientras que frica occidental y central segua recibiendo las precipitaciones
del Golfo de Guinea. Al dejar de recibir precipitaciones, frica Oriental sufre cambios en su
clima, paisaje y vegetacin, dando final al ecosistema de selva tropical en el que el antepasado
comn estaba acostumbrado a vivir para dar lugar al ecosistema de sabana y bosque abierto.
Ante un nuevo hbitat, esta especie deba adaptarse a un nuevo modo de vivir y sobrevivir. Es
as como, segn la hiptesis de Coppens, las especies de frica Occidental evolucionaron
hacia los grandes simios africanos, y las especies de frica Oriental comenzaron a evolucionar
a los pre-homnidos, para luego llegar a los primeros homnidos oficialmente reconocidos que
son los del gnero Australopithecus, de los cuales surgiran tambin los Paranthropus, para
luego dar lugar tambin al gnero Homo con sus respectivas especies, hasta llegar al ser
humano de hoy, el Homo sapiens sapiens. Entonces, decimos que la Hominizacin es el
proceso evolutivo por el cual pasaron los primeros antepasados del hombre, comenzando por
el antepasado comn que tenemos con los chimpancs, hasta llegar al hombre actual (nico
sobreviviente), teniendo en cuenta que a lo largo del proceso se fueron surgiendo, conviviendo
y extinguiendo diferentes especies de las cuales, o mejor dicho slo de algunas, contamos con
restos fsiles.
Ahora bien, a lo largo del proceso de Hominizacin se dieron lugar a importantes cambios en
los homnidos que llevaron adelante esta evolucin, hasta llegar al hombre moderno. Ante el
paisaje de sabana y bosque abierto, los primeros homnidos debieron de bajar de los rboles
para seguir un nuevo rumbo de vida. Se arriesgan a descender al suelo para probar un nuevo
tipo de locomocin: el bipedismo. Su principal ventaja es la de poder andar sobre dos piernas.
Otras ventajas que presenta es la de tener las manos desocupadas para la recoleccin de
alimentos, para la utilizacin de utensillos, y, posteriormente, fabricarlos. Muchos cientficos
creen que la evolucin del aumento de la capacidad cerebral est dada gracias al bipedismo,
debido a que tenemos la cabeza perfectamente equilibrada sobre el eje del cuerpo, los que nos
proporciona un mayor equilibrio en el andar. Adems, al tener las manos libres y facilitar la
caza y la recoleccin de alimentos, poco a poco se va cambiando la dieta, con lo cual se
permite incorporar grandes cantidades de protenas, y gracias a esto, las hembras ingieren la
materia prima necesaria para gestar bebs con mayores capacidades cerebrales. Esto de tener
las manos libres va acompaado de la aparicin de la oposicin del pulgar, lo que facilita la
toma de un objeto.
Con respecto a la fabricacin de herramientas, es el primer Homo quien logra realizar esta
tarea, es decir Homo habilis, pues los Australopithecus slo le daban un uso circunstancial.
Con la llegada del Homo se va desarrollando la capacidad de abstraccin, esto es, la habilidad
de disear el objeto mentalmente antes de fabricarlo.

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Por orden de antigedad, aunque estos datos no son tomados con plena certeza, pues se trata de
restos fsiles muy fragmentarios y muy antiguos.
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Tambin, producto de la dieta, hay un cambio en la denticin, pues se reduce la diastema y los
caninos son ms chicos, y hay una modificacin en el aparato masticatorio, pues ahora se
encuentra en forma de V (en los primates se encuentra en forma de U).
Hay un cambio en toda la articulacin de los hombros, permitindonos poder levantar las
manos por encima de la cabeza para trepar.
Por otra parte, la caja torcica en los primates es en forma de campana, pues al estar arriba de
los rboles no tienen necesidad de correr. Pero al pisar el suelo, se encontraban con
depredadores, y deban echarse a correr, con lo cual necesitaban buenos pulmones capaces
de tomar el suficiente oxgeno para obtener la energa adecuada para correr con velocidad. El
cambio se da cuando los humanos consiguen tener el trax en forma de barril, dando espacio
para unos pulmones ms desarrollados. Adems, al correr movemos los brazos, adelantando
primero uno y luego otro al mismo tiempo que giramos el trax, en lo que ayuda a un mejor
equilibrio junto con la velocidad. Un cambio ms acompaa esto, y se encuentra en la pelvis,
pues el ser humano la tiene ms estrecha que el primate, con lo cual nos proporciona ms
equilibrio durante la rotacin del tronco cuando corremos.
Por ltimo, cabe destacar que la capacidad cerebral fue aumentando de 500 cc. (primates) a
1450 cc. (Hombre actual), y el Homo sapiens sapiens tiene, entre muchas otras, una capacidad
que le es nica: el lenguaje y el pensamiento abstracto.
7. A pesar de que en el presente la Teora de la Evolucin propuesta por Charles Darwin en
1859 al publicar su obra El origen de las especies, hoy en da la ciencia brinda otras hiptesis
sobre la evolucin que son importantes a tener en cuenta.
Al poco tiempo de haberse publicado dicha teora, en 1866 Mendel present su postura y lo
que l llam las Leyes de la herencia, basadas en el gen, pues l deca que solamente el
clima de la opinin biolgica le era favorable.
As pues, en las dcadas del 30 y 40, surge lo que se llam Neodarwinismo o Teora sinttica
de la evolucin, representada principalmente por Dobshanzky, Mayrer y Simpson, como el
conjunto de la teora de Darwin y la de Mendel.
En su postura clsica, denominada Gradualismo, el Neodarwinismo propone que las especies
cambian por pequeos cambios acumulativos. Dichos cambios surgen en un individuo y luego
se traslada al resto de su especie. Adems, estos cambios se producen de un modo lento,
gradual y armnico durante perodos de tiempos prolongados. Esta hiptesis, a diferencia de la
de Darwin, resalta que la evolucin NO es unilineal, sino que los cambios, al trasladarse al
resto de las especies comenzando en un individuo, hacen que la evolucin sea, ms bien,
ramificada.
Por otro lado, en su postura ms moderna, llamada Equilibrio puntuado o Intermitente
(representada por Eldrege y Gould en 1970), sostiene que la evolucin se produce a nivel
individuo. Sin embargo, no es lenta, ni gradual, ni armnica. Los cambios se producen en
lapsos cortos de tiempo y se estanca.

8. A partir de lo analizado en los puntos anteriores y en la pelcula, sta presenta una
concepcin evolutiva de tipo neodarwiniana, especficamente apuntada al Equilibrio puntuado.
A pesar de ciertas fantasas del director que podemos ver reflejadas en la pelcula (como la
existencia en aquella poca del primer grupo que ataca a los de la tribu neandertal), podemos
observar que hay tribus ms avanzadas que los neandertales, como por ejemplo a la que
pertenece la chica, y otras muy retrasadas en su progreso, como el primer grupo que ataca.
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Esto nos da la sensacin que estas tribus retrasadas en su progreso han tenido un quiebre, o
presentan un estancamiento en su evolucin, y aun siguen sobreviviendo pero sin seguir
evolucionando a niveles ms avanzados como las otras tribus que podemos ver en la pelcula.

9. Con respecto a la dieta y al alimento, en la escena del mamut los protagonistas toman una
actitud de reverencia hacia ste, ofrecindoles hierba. Al ver que los mamuts la aceptan, los
protagonistas se alegran de haberles agradado. Bsicamente, su dieta, la del grupo que va en
busca del fuego, se basa en ciertos vegetales como hojas de los rboles, tubrculos, huevos
extrados de nidos de aves, algunas carnes, etc., mientras que la del grupo al que pertenece la
chica se basa bsicamente en carnes y verduras.
Los artefactos utilizados por el grupo protagonista son las lanzas hechas de maderas, las
cuales utilizaban para cazar, para perseguir animales y para defenderse. Sus puntas eran
perfeccionadas con el fuego y piedras. Adems, tambin fabricaban instrumentos lticos de
industria musteriense, como se puede notar en una escena en la que uno de los tres hombres
fabrica un bifaz de dicha industria. El grupo al que pertenece la chica tambin utilizaba
artefactos de madera, aunque tambin de piedra, pero con una tcnica ms avanzada y
sofisticada, como lo era la del uso del propulsor y lanzas mejoradas, las cuales permitan matar
y cazar a grandes distancias (lo cual se hace notar en una de las ltimos enfrentamientos en la
pelcula).
Como ya he analizado anteriormente, el uso que se le daba al fuego en ambos grupos era el de
la luz, la proteccin, el calor, la defensa ante otras tribus canbales, la utilizacin para espantar
a los animales depredadores, para asar la carne, para hacer frente a los grandes fros de las
glaciaciones y, por qu no, para fines sociales. La diferencia radicaba en que el grupo
neandertal no saba producirlo por s mismo, slo saba conservarlo, mientras que el grupo al
que pertenece la chica s saba producirlo, y tambin saba transmitir ese conocimiento a otros.
En relacin a la vivienda, el primer grupo viva en las cuevas, en las regiones montaosas,
mientras que el otro grupo (al que pertenece la chica) viva en viviendas construidas a partir de
madera, huesos y cubiertas de pieles.
Sus vestimentas variaban mucho; los neandertales se cubran bastante con pieles para hacer
frente a los fros, mientras que, el grupo al que pertenece la chica, al estar ms preparados y
equipados biolgicamente para resistir los fros de las glaciaciones, no posean demasiada
vestimenta como el primer grupo.
Las relaciones sociales variaban mucho, pues en el grupo neandertal haba poca relacin, pues
no se preocupaban demasiado por sus compaeros (por ejemplo en la escena en la que el
lder de los tres hombres cae en la trampa del grupo al que pertenece la chica, y los otros dos
hombres neandertales no se preocupan por saber qu pas con su lder). A contraposicin de
esto, en el grupo de la tribu Homo sapiens sapiens, las relaciones sociales eran ms fuertes y
slidas, como lo demuestra la comunin entre unos y otros. En este grupo, la mujer era
utilizada para la procreacin. Adems poseen ms conocimientos que las otras tribus, tales
como medicina, arquitectura y arte (pues adems de saber cmo hacer fuego, tambin saban
pintar su cuerpo). Adems, se ponan de acuerdo en el momento de trabajar en equipos, y
conocan la risa, algo que los neandertales conocan hasta entonces. Algo en comn que
tenan ambos grupos es que estaban organizados a partir de una jerarqua, puesto que exista
un jefe quien daba las rdenes, destacado por su prestigio ante los dems.
En el lenguaje se pueden notar varias diferencias. Entre el primer grupo, el lenguaje y la
comunicacin se daba a partir de gestos y ciertos sonidos, como por ejemplo los gemidos,
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gruidos, etc., mientras que en el grupo de la tribu Homo sapiens sapiens, la comunicacin se
daba a partir de sonidos mejores articulados.
Con respecto a la actitud hacia los muertos, el grupo de la tribu Homo sapiens sapiens pareca
llevar a cabo rituales y enterramientos, a diferencia de los neandertales, quienes slo los
dejaban tendidos en el lugar en que fallecan. stos ltimos presentan una cierta adoracin
hacia al fuego, algo que notamos cuando se inclinan en el momento en que encuentran una
fogata recin apagada. Por otra parte, tambin parecan tener cierto temor hacia los mamuts, a
quienes, en una actitud reverente les ofrecieron hierbas.
Sobre el liderazgo, en el grupo neandertal, cuando stos pierden el fuego, un hombre se
encarga de elegir a otros tres para que vayan en busca del fuego. Este hombre es el lder de la
comunidad neandertal presentada en la pelcula. Esa persona cumple funciones de organizar y
dirigir dicha sociedad. Tiene ciertos objetos que lo distinguen como la lanza ms grande de
toda la tribu, y tambin lo distingue el hecho de que era el ms anciano y con ms experiencia
frente a los dems, con lo cual se ganaba ese prestigio y respeto de todos. En el grupo de la
protagonista femenina tambin registramos a un lder con las mismas caractersticas, pues
presenta su bastn de mando ms alto que el de los dems y tambin lo destaca su grado de
vejez.

10. Cuadro comparativo sobre el punto 9:
Aspectos a comparar Grupo de los neandertales Grupo Homo sapiens
sapiens
Dieta y alimentacin Hojas de rboles y otros
vegetales, tubrculos, huevos
extrados de los nidos,
algunas carnes.
Carnes y vegetales.
Artefactos Lanzas de madera, cuyas
puntas eran perfeccionadas
con el uso del fuego y
piedras. Elaboracin de
instrumentos lticos de
industria musteriense.
Artefactos de piedra y
madera ms avanzados,
como las lanzas mejoradas y
el propulsor.
Obtencin del fuego No saban obtenerlos por s
mismos, slo conservarlo.
Lo obtenan mediante la
friccin de un palo con una
madera para calentar el
pasto.
Vivienda En cuevas y regiones
montaosas.
En viviendas construidas a
partir de madera, huesos y
pieles.
Vestimenta Vestimenta abundante de
pieles.
Poca vestimenta.
Relaciones sociales Poca relacin social, la justa
y necesaria. Ellos no
conocan la risa.
Mucha relacin social, al
punto de ponerse de acuerdo
para trabajar en equipos.
Adems posean
conocimientos de arte,
medicina y arquitectura.
Tambin, ellos se rean de
situaciones graciosas.
Creencias y valores Dejaban tendidos en el suelo
a los muertos, no dndoles
demasiada importancia
debido a la escasa relacin
social.
Llevaban a cabo rituales y
enterraban a los muertos.
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Sobre las cosas en comn:
Aspectos a comparar Cosas en comn entre el grupo que sale en busca del
fuego y el grupo al que pertenece la chica
Uso del fuego Se utilizaba para la luz, calor, proteccin, la defensa ante
otras tribus canbales, la utilizacin para espantar a los
animales depredadores, para asar la carne, para hacer frente
a los grandes fros de las glaciaciones y, por qu no, para
fines sociales.
Relaciones sociales/Liderazgo Estaban jerarquizadas, puesto que en ambas exista un lder
que se destacaba por su prestigio y respeto gracias a su
vejez y experiencia en la tribu, y a la vista era distinguido por
llevar una vestimenta ms importante y un bastn de mando
notable.
Creencias y valores Ambos grupos, ante la aparicin del mamut, tuvieron temor y
una actitud reverente hacia ste, ofrecindoles hierba.


11. El primer grupo (y protagonista) de la pelcula es el de los neandertales, quienes van en
busca del fuego. Ellos fabrican sus herramientas con una finalidad inmediata (en algunos casos
como por ejemplo en la escena en la que uno de los hombres fabrica una herramienta ltica de
industria musteriense), y en otros casos fabrican artefactos para usarlos siempre, es decir de
forma sistmica (finalidad mediata), como las lanzas de madera que llevan consigo durante
casi todo el argumento de la pelcula.
El segundo grupo es el de los invasores que atacan a la tribu neandertal. Este grupo es una
fantasa del director, pero refleja el uso de herramientas tal y como se encuentran en la
naturaleza, pues atacaban con troncos de rboles y piedras, es decir, con cosas que
encontraban en ese instante y que estaban a su alcance.
El tercer grupo es el de los canbales, ellos fabricaban herramientas en algunos casos con usos
circunstanciales, y en otros con fines mediatos, como por ejemplo los adornos que llevaban en
su cuerpo.
Por ltimo, el cuarto grupo, el de los Homo sapiens sapiens (grupo al que perteneca la chica),
fabricaban herramientas con fines mediatos (sus lanzas), fabricaban herramientas para fabricar
otras herramientas (por ejemplo el propulsor), y adems transmitan a otros individuos sus
conocimientos mediante un lenguaje ms articulado (por ejemplo en la escena en la que una
chica de esa tribu le ensea a hacer fuego al lder de los tres hombres neandertales, o cuando
stos aprenden el uso del propulsor gracias a esta tribu).

12. La domesticacin de plantas y animales que dar lugar a la llamada Revolucin Neoltica
surge en el Prximo Oriente, a mediados del octavo mileno a.C., es decir, alrededor del 7500
a.C. Los cambios que se produjeron afectaron principalmente el modo de vida del hombre
prehistrico, pues, de ser cazador-recolector, y ms tarde recolector-cazador (en el Paleoltico
y en el Mesoltico respectivamente), pas a ser un agricultor reciente, pues comenz a
dedicarse a la prctica de la agricultura, a la domesticacin de animales, y, ms tarde, a la
elaboracin de la cermica, de la piedra pulida, al sedentarismo y a la organizacin en aldeas.

13. La aparicin de la cermica se remonta al Neoltico con su origen en los pueblos chinos,
con tcnicas sofisticadas como la coccin de las piezas en hornos, y luego, dicho conocimiento
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se trasmitira por difusin hacia el Oriente, para llegar a Corea y Japn, y hacia el Occidente,
llegando en ltimo lugar a Europa. La cermica surge en condiciones de necesidad de elaborar
recipientes para guardar el excedente obtenido en las prcticas de la agricultura.
A partir de dicha informacin podemos llegar a la conclusin de que la escena en la que uno de
los hombres se encuentra con un resto de cermica, presentada en la pelcula, no es verosmil,
debido a que la pelcula sita la accin hace 80.000 aos AP, y, como mencion en el punto 1,
dicho fechado se encuentra en el Paleoltico Medio, siendo que la cermica surge en el
Neoltico hace 6.000 aos AP.

14. A partir de lo que el antroplogo Pierre Clastres seala, llegamos a la conclusin que las
sociedades primitivas de cazadores-recolectores constituyen la sociedad de la abundancia,
mejor dicho la primera sociedad de la abundancia. El antroplogo Marshall Sahlins seala: si
en perodos de tiempo cortos y con poca intensidad, la mquina de produccin primitiva
asegura la satisfaccin de las necesidades materiales de la gente, ello se debe () a que
funciona por debajo de sus posibilidades objetivas ()
2
. En otras palabras, si las sociedades
primitivas no reunan excedentes para conservar es porque no queran hacerlo, ya que estos
excedentes se encontraban en la misma naturaleza. Por ello, bastaba con cazar y recolectar lo
justo y necesario para el momento, pues podran volver a hacerlo en cuanto ellos queran. Esto
supone una excelente administracin de los recursos naturales, pues los excedentes
abundaban no en sus comunidades sino en la propia naturaleza. Es por eso entonces que era
suficiente con trabajar para lo conseguir lo que se necesitaba en el momento, y debido a eso
los perodos de caza y recoleccin eran sumamente cortos, interrumpidos por descansos y
llevados a cabo slo por una parte de la comunidad, ya que algunos se quedaban a hacer otras
cosas.














2
Clastres, Pierre. Investigaciones en antropologa poltica. Barcelona. Ediciones Gedisa, 1981.
pp. 138
9

Referencias bibliogrficas
_Angulo iguez, Diego. Historia del arte. Madrid. Raycar, 1982.
_Arsuaga, Juan Luis; Martnez, Ignacio. La especie elegida. Madrid. Temas Hoy, 1998.
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_Coppens, Yves. Una historia del origen de los homnidos, en: Investigacin y Ciencia. Los
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_Corbella, Joseph; Carbonell, Eudald y otros. Sapiens. El largo camino de los homnidos hacia
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_Eiroa, Jorge Juan. Nociones de Prehistoria general I. Barcelona, Editorial Ariel S. A., 2000.
_Ho, Mae-Wan. Ingeniera gentica. Sueo o pesadilla? Barcelona. Ediciones Gedisa, 2001.
_Ramrez Goicoechea, Eugenia. Evolucin, cultura y complejidad. La humanidad que se hace a
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_Romero Carretero, Jos Luis. Proceso de Hominizacin y cultura material. La aportacin de la
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_Tattersall, Ian. Los seores de la tierra. La bsqueda de nuestros orgenes humanos.
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