Al inicio del tercer milenio, el Papa Juan Pablo ll nos invita a
recordar con gratitud el pasado, a vivir con pasin el presente y a abrirnos con confianza el futuro (NMI I); inicio de un nuevo siglo marcado por incertidumbres, angustias y violencia pero tambin de posibilidades de forjar un mundo mejor. Si nos abrimos a Jesucristo, si en su nombre nos decidimos a remar mar adentro (Lc 5,4) ciertamente ser un futuro lleno de esperanza. Nuestro tiempo parece olvidarse de Dios; pero al mismo tiempo, esta sediento de l, a quienes estamos empeados en la Evangelizacin y Catequesis se nos ofrece la oportunidad de proclamar a esta generacin la Buena Nueva, de mostrar a Jesucristo Camino, Verdad y Vida como el nico salvador del mundo. Una oportunidad que no podemos ni debemos dejar pasar. Ante la necesidad de implementar y de impulsar verdaderos procesos de educacin en la fe, y a peticin de los obispos mexicanos, la Comisin Episcopal de Evangelizacin y Catequesis se ha dado a la tarea de elaborar e implementar un Proyecto Nacional de Catequesis de Adultos que sea realmente el punto de referencia, el eje, el principio organizador que da coherencia a los distintos procesos de catequesis (DGC 275) ya que las catequesis de adultos debe ser la forma principal de catequesis. Una tarea ingente, de aos y que exige el esfuerzo de tos. Despus de casi dos aos de reflexin y trabajo, con la participacin de muchos catequistas y peritos en catequesis, ofrecemos el primer instrumento Queremos ver a Jess que desarrolla la primera de las cuatro etapas previstas en el Proyecto Nacional de Catequesis para Adultos. Este instrumento de la Etapa Kerigmtica pretende no solo llenar un vaco importante sino asumir el kerigma como el cimiento de todo proceso de educacin en la fe. frecuentemente las personas que acceden a la catequesis necesitan de hecho una verdadera conversin. Por eso, la iglesia desea que ordinariamente, una primera etapa del proceso catequizador este dedicado a la conversin (DGC 62). Sol a partir de aqu la catequesis propiamente dicha podra desarrollar su tarea especfica de educacin en la fe (Cf. RICA 9. 10). Sin el encuentro con Jesucristo vivo, la catequesis se vaca, pierde su dinamismo y finalidad de poner a uno no solo en contacto sino en comunin, en intimidad con Jesucristo. (CT5). Asegurar el kerigma como cimiento del proceso de la educacin en la fe es una tarea urgente, impostergable; una tarea de todo agente de pastoral y de todos los movimientos que trabajan el kerigma integrndose a sus respectivas dicesis y parroquias. Estamos convencidos de que, implementando el kerigma en todas las comunidades, parroquiales del pas, el encuentro con Jesucristo vivo impregnara de gozo y entrega a no pocos agentes de pastoral, rescatara y fortalecer el espritu misionero en todas nuestras comunidades. Teniendo como punto de referencia al Catecismo de la Iglesia Catlica y al Directorio General para la Catequesis, el presente instrumento-gua ofrece los elementos fundamentales de la etapa kerigmtica. Lo ponemos en manos de los catequistas de Mxico para impulsar una etapa cualitativa en el ministerio de la catequesis que forme cristianos maduros en la fe, testigos y santos; sin duda desencadenara en los catequistas un proceso de inculturacin; de creatividad en la adaptacin del lenguaje, explicitacin de contenidos e implementacin de recursos pedaggicos mas adecuados de acuerdo a las diferentes situaciones y culturas de nuestra patria. Justamente con este instrumento gua, pondremos en sus manos un subsidio con elementos pedaggicos de apoyo para la aplicacin, formacin, acompaamiento y evaluacin de este instrumento gua. Que Santa Mara de Guadalupe, Estrella de la Evangelizacin, y la intercesin de nuestros santos mrtires mexicanos, varios de ellos grades catequistas, nos acompaen y alcancen las gracias necesarias para vivir nuestra fe con mayor fidelidad, dar un impulso cualitativo a la catequesis en nuestro pas y saber mostrar a Jesucristo con el fervor de los santos.
1er momento El anuncio personal.
Este primer momento tiene como objetivo suscitar la apertura a la experiencia de Dios que lo encontraremos hoy en Jesucristo. Ante las situaciones de crisis, de vaco existencial, es necesaria la transmisin de la Buena Nueva que da sentido a la vida dando un primer paso importantsimo mediante la conversin. Se trata de salir al encuentro de los alejados, de los que quieren completar su formacin en la fe, de los resentidos, de los indiferentes, de los no creyentes en una tarea de sensibilizacin y motivacin. No podemos esperar a que lleguen, es necesario que ellos tambin reciban el anuncio gozoso de la salvacin. Dado que que este es un primer anuncio, el evangelizador tendr en cuenta dos cosas principalmente:; 1) Junto a la escucha de los principales interrogantes, le comunicara como hoy Jesucristo sigue dando respuesta de sentido y salvacin a dichos interrogantes; le transmitir su propia experiencia de haber sido tocado por la gracia de Dios; le proclamara la conviccin de que Dios nos ama y cmo l ha experimentado ese amor. 2) Le har una invitacin clida a compartir su vida y su fe en grupo, le invitar a lo que denominamos Retiro, donde se tiene una experiencia fuerte de Jesucristo de forma intensiva, dicindole lugar, fecha, etc.
Este anuncio personal va dirigido de manera concreta a los amigos, vecinos, familiares, conocidos, compaeros de trabajo o escuela, etc.; lo que reclama el buscar los tiempos y lugares ms adecuados y oportunos as como el visitar a las familias en sus casas ser importantsimo. Es recomendable que todo esto sea previamente programado y organizado por grupo de evangelizadores. En este primer momento de anuncio personal, como inicio del anuncio kerigmtico, junto con un contenido bsico, sencillo y fundamental, sern muy importantes las actitudes del evangelizador para crear un ambiente favorable en el interlocutor. Un ejemplo elocuente lo tenemos en el mismo Jesucristo que tiene una gran preocupacin por ir al encuentro de todos, camina, recorre, se cansa; al mismo tiempo que se preocupa de todos y busca un encuentro cara a cara donde el gesto, la mirada, la atencin y la conversacin personal llevan a una transformacin. ACTITUDES BSICAS DEL EVANGELIZADOR Aprender de las actitudes de Jess Jess fue el primero y ms grande evangelizador, anunci el Reino de Dios, como nueva y definitiva intervencin de Dios en la Historia y defini este anuncio como Evangelio, es decir, Buena Not0icia. A l dedic toda su existencia terrena; dio a conocer el gozo de pertenecer al Reino, su existencia y su cara magna, los misterios que encierra, la vida fraterna de los que entran en l y su plenitud futura (Cf. DGC 34). Por eso volvemos nuestra mirada a l, los que ahora somos sus discpulos y buscamos ser sus mensajeros. Jess siempre se muestra una persona en marcha, recorriendo los caminos y los pueblos (Cf. Mt. 4, 23; 9, 35). Jess no es un maestro ms, un profesor esttico sino que va al encuentro de todos sin prejuicios raciales, religiosos o de cualquier clase. Busca siempre un encuentro de persona a persona, cara a cara, donde el gesto, la mirada, la conversacin coloquial, el tocar a los enfermos y leprosos, al acariciar a los nios u otros gestos, van llevando a las personas a una transformacin. Los encuentros de Jess con sus contemporneos son, se puede decir, asistemticos, aprovechando cualquier circunstancia y lugar: una barca, un pozo, una playa, un funeral, etc. Toma muy en cuenta la realidad del interlocutor utilizando un lenguaje adaptado; delega responsabilidad a sus discpulos. Visitaba las casas para evangelizar, para convivir, para atender a los enfermos. En esas visitas podemos notar una estrategias: enva primero a los discpulos por delante de donde l despus pasara (Cf. Mt 10, 5-6). Actitudes a evitar No presionar a nadie, el evangelizador tendr que presentar la persona de Jesucristo con todo lo que trae consigo, pero sin ningn tipo de presin. No discutir porque cuantas veces se gana una discusin, se pierde un hermano, aunque hay la tentacin de responder agresivamente a la polmica de varios grupos religiosos o a personas que se expresan muy mal de los cristianos. Nunca dar la contra, hay que permitir que el interlocutor saque sus propias conclusiones, resaltando ms bien los elementos positivos. No interrumpir, hay que dejar hablar a las personas para que tengamos la oportunidad de hablar nosotros. Actitudes bsicas a cultivar Despus de conocer a Jesucristo y su pedagoga, despus de conocer la manera de pensar y de ser de nuestro pueblo y con la experiencia que la iglesia ha venido desarrollando, podemos fijarnos en las actitudes ms importantes a tener en cuenta (Cf. AG 11-14). El testimonio de vida La gente hoy cree a los que atestiguan con su vida lo que anuncian. Es necesario vivir como cristianos dentro del mundo, pero sin ser del mundo. El evangelizador debe respaldar su anuncio con las obras, dirigirse a los hombres como hermanos de Cristo y sus actos debe ser reflejo de Cristo. El testimonio no es de s mismo sino de lo que Dios ha hecho en nosotros. Apertura al dialogo Si se quiere anunciar a Jesucristo, lo primero que se tiene que hacer es escuchar, tratar de dejar que la otra persona se exprese, que comunique sus ideas, sus sentimientos, su vida. Presencia cristiana solidaria La presencia cristiana solidaria es tan importante que en ciertas ocasiones es lo nico que se puede realizar. As coomo Dios nos am, as nosotros tenemos que amarnos los unos a los otros (Cf. Jn 4, 11). Infundir amor, no temor El evangelizador no anuncia catstrofes, sino la salvacin de Dios, que es amor; el evangelizador es mensajero de buenas noticias.
2do momento: Encuentro con Jesucristo vivo
No basta los encuentros personales, el anuncio personal; es necesario tambin un encuentro ms intenso con Jesucristo a travs de un Retiro que tendr como finalidad suscitar la adhesin a la persona de Jesucristo, propiciar que afloren los interrogantes y anhelos ms profundos de los que quieran iniciar un camino de relacin con l. Cul ser el mtodo? Ser una presentacin testimonial a las personas, que procede del ncleo fundamental del kerigma: Jesucristo vive, es nuestro salvador, es el camino, la respuesta a las aspiraciones ms profundas del ser humano. Para esto se sugiere la modalidad de un retiro, que se puede realizar en un fin de semana o bien algunas horas cada semana, segn los tiempos y posibilidades de los que han aceptado el llamado. Tratando siempre de que no se pierda la continuidad y el entusiasmo. Dado que estos encuentros requieren de una secuencia organizada, se necesitara un equipo de evangelizadores que promuevan, organicen, acompaen y coordinen el encuentro. El testimonio de grupos siempre ser ms elocuente que el testimonio personal, como decan de los primeros cristianos miren como se aman. De sta manera la comunidad en la persona de los agentes se ver involucrada y a su vez se fortalecer con nuevos miembros que proclamarn despus el mensaje. Generalmente en la comunidad hay ms de una persona que ha vivido un tipo de retiro en algn movimiento con motivo de alguna misin o tiempos fuertes, de ellos se espera la participacin y el servicio.
ESTRUCTURA Se sugiere estructurar en 4 partes: 1. Bienvenida ambientacin Es importante desarrollar una pedagoga de acogida gratuita y desinteresada que comporta el crear un ambiente de relaciones amigables, donde prevalezca la confianza recproca, la espontaneidad, el dialogo, el deseo de compartir y la aceptacin incondicional. 2. Oracin inicial Se necesita favorecer la escucha atenta de la Palabra de Dios, as como la respuesta personal y comunitaria de la oracin. Dios se comunica con el hombre y lo invita a una respuesta libre y ello es posible por el Espritu Santo que prepara el corazn del hombre (Cf. Icor 12, 3). 3. Temtica de reflexin Se proponen unos temas para la reflexin que deben transmitirse de forma testimonial con un estilo de vida capaz de descubrir al Seor que nos da el don de creer, esperar y amar. El catequista ha de ser testigo capaz de mostrar con su propia vida la verdad que cree y transmite y le basta para llegar a convencer dando razn de su esperanza. En el fondo no hay otra forma de comunicar el Evangelio que no sea la de transmitir a otro la propia experiencia de fe (EN 46). 4. Oracin final Es muy importante una oracin conclusiva que recoja lo vivido en este retiro y que ponga en las manos de Dios al que ha dicho si a Jesucristo y lo comprometa a seguir formndose en la fe en el siguiente momento de kerigma.
1- BIENVENIDA AMBIENTACIN
Recepcin y acogida (inscripcin, gafetes, entrega de material). Ambientacin con cantos o juegos de rompehielo. Bienvenida, motivacin y recomendaciones. Iniciar con la siguiente dinmica: hacer pequeos grupos, dependiendo de nmero de asistentes y compartir las siguientes preguntas: Por qu motivo estoy aqu? Qu espero de est retiro? Qu temores tengo? Qu actitudes deseo tener para aprovechar esta experiencia?
Reunidos todos, se invita a que expresen lo que compartieron en los pequeos grupos.
2- Oracin inicial Motivacin Conocer a Dios y entrar en comunin con l es un regalo del mismo Dios. Cuando Pedro confiesa que Jess es el Hijo de Dios, Jess le dice que esto lo sabe porque el Padre de los cielos se lo ha revelado (Cf. Mt. 16, 17). El Padre revela sus secretos a los sencillos y a los pequeos (Cf. Mt II, 25). No se trata de que seamos muy inteligentes o preparados. Es el Espritu de Dios el que se encarga de iluminar y ensear nuestro entendimiento y voluntad para disponernos a escuchar y estar en comunin con el mismo Dios, lo que hay en Dios nadie lo conoce sino el Espritu de Dios (Icor 2, 11). Slo se requiere de nuestra parte un odo atento y un corazn dispuesto porque Dios viene a nuestro encuentro en su amado Hijo Jesucristo. Habla Seor que tu siervo escucha (ISam 3, 10). Invocar al espritu Santo: Se puede hacer con un canto, con la oracin-secuencia de Pentecosts u otra ms corta. Leer el pasaje evanglico de los discpulos de Emas: Lc 24, 13-35. Hacer una breve meditacin: Cmo es que Jess sse encontr con ellos?, Cules son las inquietudes de los discpulos? En este retiro Jess quiere encontrarse conmigo, l va con nosotros en el camino. Momento de silencio oracin.
3- TEMTICA DE REFLEXIN
Ia. REFLEXIN: EL AMOR DE DIOS Contemplamos Qu buscamos? Renovar la conciencia del amor que Dios tiene a cada uno de nosotros para responder con gratitud, prontitud y entrega amorosa a su amor. Dios te ama y quiere lo mejor para ti! Dios te ha creado por amor gratitud de su providencia y en su infinito amor desea que todos y cada uno de los seres humanos vivamos eternamente junto a l. Nuestro Dios es un Dios que gratuitamente nos comparte su existencia y de la nada nos cre con la finalidad de que gocemos de su amor eternamente (Cf. CEC 356). Es una oferta de vida y felicidad en plenitud (Cf. Jn 10, 10). Dios ama a cada uno personalmente, Dios quiere lo mejor para el hombre