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CREDITOS
Equipo facilitador y editor:
karen Mora
Teresita Rojas
Luis chinchilla
Mara Jos Bermdez
Andrea Campos
Equipo productor:
Orianana Ortiz, Christian Bonilla,
Diego Ziga
Editora:
Oriana Ortiz
Fotografa:
Geanina Senz
Diseo:
Paula Cruz
Impresin:
Arado
indice
6
Resea programa recuperando conciencias
8
Las voces que defienden la cuenca
10
Mayela Montoya
12
Mara Jos Ruz
13
Aurora Picado
14
Federico Porras
15
Karol Gamboa
15
Ronaldo Ruiz
16
LAS VOCES QUE FACILITAN EL CAMINO
18
Luis chinchila
20
Karen Mora
22
Teresita Rojas
23
Y stas son nuestra ofrendas para la madre tierra
26
Obra de Teatro El ltimo arbol
28
La leyenda del rbolde Jorco
30
Kekldi, el espritu de la selva
32
Sib el guardin del cielo
6
LO QUE EL PROGRAMA EDUCATIVO RECUPERANDO
CONCIENCIAS QUIERE ALCANZAR
- Revalidar los ros como espacios pblicos de respeto y propiciar organizacin
comunal alrededor de las gestin ambiental de sus cuencas.
- Resignifcar el rol de las mujeres como seres integrales que ocupan un importante
papel en todos los mbitos espirituales y sociales de las comunidades
- Desarrollar procesos socioeducativos que mediante el arte, la educacin y la
participacin ciudadana proponga nuevas formas de convivir con el agua.
- Establecer un sistema de economa solidaria que permita la autogestin de los
proyectos de la Colectiva y propicie la defnicin de un espacio de intercambio
con la comunidad.
Visin: ser una colectiva que constituya un espacio para reeducarnos y construir
nuevas formas de convivir para transmitirlas a nuestras comunidades y posibilitar
el rescate de los ros como lugares sagrados que sanaran la tierra.
Principios: Amor, sororidad, humildad, conexin con la tierra, hermandad, respeto,
empata, validacin de los saberes populares.
Programa Socioeducativo
Es un conjunto de actividades artsticas y educativas que buscan la sensibilizacin
acerca de la importancia de la proteccin y adecuada administracin del recurso
hdrico.
RESEA PROGRAMA RECUPERANDO CONCIENCIAS
El sueo que inspira el Programa Recuperando Conciencias es transformar la
realidad de las comunidades, abriendo espacios para que estas recuperen su
conciencia desde su propio saber, integrando a las diferentes generaciones etarias
en un estrategia basada en los principios de la Cultura Viva Comunitaria: Ambiente,
Cultura y Economa Solidaria, y todo esto para recuperar comunitariamente uno
de los espacios pblicos ms importantes: los ros.
Desde hace ya varios aos la Asociacin Administradora del Acueducto Comunal
de Pos y Barrio Corazn de Jess de Aserr, ha venido desarrollando procesos de
educacin aislados; hasta el ao 2011 decidi unirse con la Colectiva Yar Kanic,
la cual es miembro activa de la Guanared y del Movimiento de Culturas Vivas
Comunitarias de nuestro pas. Esta unin dio origen a la apertura de una ofcina
de Gestin Ambiental que vendra a encargarse de las temticas de: Control y
Proteccin del Recurso Hdrico, Educacin Ambiental y Legislacin Ambiental.
La Colectiva Yar Kanic est integrada por personas de todas las edades y
que poseen una riqueza interdisciplinaria entre sus saberes. Consigui generar
acciones claras con respecto a la persona joven en Aserr, consolid una Red
de Artistas en el cantn y una revista de difusin cantonal llamada Piedra de
Agua; tambin gener un pequeo diagnstico sentipensado de la condicin tan
preocupante que embarga a nuestro cantn en temas como: la salud, la cultura,
la juventud y el ambiente.
La Colectiva desarroll el Programa socioeducativo Recuperando Conciencias
que trabaja con la iniciativa de Cultura Viva Comunitaria que tiene su nacimiento
en el programa Puntos de Cultura en Brasil, el cual se basa en tres ejes cultura-
ambiente- economa solidaria. Adems se fomenta la recuperacin de espacios
pblicos por medio de actividades recreativas y culturales. Especfcamente se
basa en la metodologa de educacin popular de Paulo Freire, donde se incentiva
la refexin sobre la realidad por parte de los protagonistas, todas las opiniones
son vlidas para la construccin de conocimiento.
Se ha tenido un alcance de alrededor de 200 personas benefciadas directamente,
y de manera indirecta alrededor de 1000 personas. Teniendo como mayor impacto
la sensibilizacin de la poblacin entorno a la proteccin de las nacientes y su
manejor hdrico para la comunidad.
7
ESTAS ACTIVIDADES ARTSTICAS SON:
-Primera etapa. Espantaperros: Las Espantaperros corresponden a una iniciativa
de Cultura Viva Comunitaria, que tiene como objetivo problematizar la realidad
comunitaria principalmente por medio de la niez. Por lo tanto, se organizan
actividades para nios y nias de conocimiento de su comunidad, como por
ejemplo caminatas por la montaa, ya que, su entorno ms cercano es la montaa.
Estas actividades son abiertas a toda la comunidad, nios, nias, adolescentes,
jvenes y adultos.
-Segunda etapa. Clases de la Escuela de Artes: Consolidacin de un grupo
constante de nios, nias, jvenes y adultos, que permita la realizacin de al
menos un espectculo artstico, por medio de ensayos quincenales en un espacio
de la comunidad. Se impartirn dos diferentes tipos de artes, por comunidad, que
los y las nias escogern entre: teatro, danza, circo, msica, lectura, escultura
(mascarada tradicional aserricea), artesana, zanquerismo, con posibilidad de
aumentar en la cantidad de oferta.
-Peas Culturales: Festivales artsticos que se organizan de manera solidaria por
la comunidad, en ellos se presentan los y las artistas comunales que deseen
colaborar, estos espacios generan un despertar de las conciencias por parte de
los y las participantes, ya que tratan temas de inters nacional en el caso de este
programa se tratara como prioridad el tema de la gestin integrada del recurso
hdrico.
-Talleres con las madres y padres de familia: Consiste en espacios de reunin
para los y las vecinas interesadas en el tema de gestin hdrica. Estos espacios
se utilizan tambin para generar espacios de discusin, anlisis, y construccin
de conocimiento en torno a los intereses de la comunidad a travs de tcnicas
ldicas.

-Talleres de expresin y construccin de registro histrico: Se crearn espacios
para la expresin de los colectivos en los diferentes procesos. Utilizacin de la
revista Piedra de agua como herramienta metodolgica. Como parte del material
de acompaamiento de los procesos se utilizar la revista Piedra de agua, la
cual permitir el abordaje de temticas de inters para los diferentes colectivos
involucrados en el proceso y el registro y difusin de cada una de las iniciativas.
La Escuelita Espiritual de la Naturaleza est conformada
por diversos grupos de nios y nias, jvenes y seoras.
En total son aproximadamente 40 personas que trabajan
por la defensa de la cuenca de la comunidad de Pos
Montaa. Sus grupos son Fuerza del Bosque breakdance,
rboles de la esperanza teatro, Danza, Artes Plsticas y
Metamorfosis de la Tierra mujeres.
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LAS VOCES QUE
DEFIENDEN LA CUENCA
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Participante: Mayela Montoya. Edad: 42 aos
Grupo: Metamorfosis de la Tierra
Pos de Aserr, barrio San Jos de la Montaa, 2009, un pueblo hermoso
rodeado de bellas montaas, que cada maana me llenan de energa.
Ver a mis hijos creciendo sanos y fuertes me llena de alegra, pero estoy
preocupada porque muy cerca de mi casa pas maquinaria pesada para
realizar movimientos de tierra, estoy confundida, tambin subieron material
para construccin, lo que me tiene muy preocupada.
Escuchodiferentes comentarios peronadie sabe la verdadde lopasa; me dedico
a llamar a varias personas para que me ayuden a recoger frmas en el pueblo y
llevarlas a la Municipalidad y al Ministerio de Salud ya que, los movimientos de
tierra se estn dando muy cerca de nuestras captaciones de agua.
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Hablando con el propietario del terreno en donde se realizan los movimientos de
tierra, jur que solamente hara una cabaa para acampar, este asunto se empez
a poner muy tenso en mi comunidad. Luego, nos dijo que har una casa para l
y algn da dos casas ms. Me pide su apoyo, pero me preocupa el peligro en el
que se encuentra el agua que desde hace aos toma mi comunidad. Este seor,
al no contar con mi apoyo se molesta demasiado y me advierte que yo estoy con
Dios o con el Diablo, es decir con l o en contra de l. Desde ese momento he
vivido en una lucha diaria con algunos enemigos que gan por este asunto.
Decidimos presentarnos en una sesin del Concejo Municipal de Aserr, varios
vecinos que amamos esta naturaleza y pensamos seriamente que nuestra agua
est en peligro. Ese da se present un joven haciendo una coreografa para la
madre tierra, pens que estaba loco, un miembro de la ASADA me dijo: - Este
joven est con nosotros, nos va ayudar con el asunto de los movimientos de tierra.
Busqu informacin acerca de ambientalistas y me recomendaron a un joven que
vive en esta zona de Aserr. Ese mismo da, nos invitaron de parte del Acueducto,
a unas charlas acerca del ambiente, haba dos jvenes, una muchacha y un
mechudo. Cosas de la vida, al presentarse me di cuenta que era el loco que
danzaba en la municipalidad y el ambientalista que me haban recomendado.
Ese da vimos un video de la guerra por el agua de Cochabamba en Bolivia;
me qued paralizada, pegada de la silla, no poda creer que el agua pudiera
privatizarse. Ese da nos pusimos de acuerdo para reunirnos en la casa de una
vecina e invitar nios, jvenes y adultos para concientizar sobre la importancia de
cuidar nuestra naturaleza.
Los problemas han ido creciendo, lo que empez como la construccin de una
cabaa ahora va por ocho casas construidas; el juicio interpuesto contra ellos
lo perdi la comunidad, las autoridades locales se muestran pasivas ante la
situacin y tengo dos juicios pendientes, me siento como si fuera una extranjera
indocumentada en el lugar que me vio crecer.
De todo esto, lo mejor es la sonrisa de estos jvenes que ya son como yo, tenemos
casi 2 aos de haber formado La Escuelita. Bueno, ya tiene nombre: Escuela
Espiritual de la Naturaleza. Estos nios, jvenes y el grupo de madres llamado
Metamorfosis de la Tierra recibimos teatro, danza, break dance y diferentes
talleres que nos han sido de gran provecho.
Me doy cuenta de que gracias al agua, muchos caminos se han entrelazado, ser
el destino, no lo s, pero no dejar de luchar, sera como morir lentamente.
No puedo negar que algunas veces he tenido miedo y he llorado al ver como las
personas destruyen la naturaleza por inters del dinero. Debo recordar a mis nios
y profesores porque son el tesoro ms grande que encontr, la motivacin para
seguir en esta lucha. Ya en este 2014, despus de 5 aos, veo como la semilla
que se sembr empieza a dar sus primeros retoos.
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Participante: Mara Jos Ruz. Edad: 11 aos
Grupo: Teatro rboles de la Esperanza
La Escuelita signifca para m un lugar donde aprendemos muchas cosas como
teatro, break dance, artes plsticas, etc. Adems de todo La Escuelita es un lugar
que nos ayuda a hacer amigos y aprender sobre la naturaleza y como debemos
cuidarla, ya sea no tirando basura o plantando rboles. Tambin La Escuelita me
ayuda mucho en las materias que me cuestan en la escuela.
Pienso que La Escuelita ha crecido mucho, ya que se han reunido ms nios,
jvenes y adultos a ella, y tenemos nuestra propia aula para poder hacer ejercicios
y aprender ms sobre la naturaleza.
Un da normal en La Escuelita llegamos, nos ponemos a estirar y luego participamos
en las actividades que nos llamen la atencin, luego dan una charla de cmo
podemos ayudar a cuidar la naturaleza.
A m me gusta mucho La Escuelita y espero que crezca an ms para que todas
las personas vean todo lo que estamos haciendo por la comunidad por medio de
las actividades que nos gustan.
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Participante: Aurora Picado. Edad: 50 aos
Grupo: Metamorfosis de la Tierra
Recuerdo aquellos tiempos cuando vivamos en una casa de madera, piso de
tierra y cocinbamos con lea en un fogn. Cerca de la casa pasaba una quebrada
donde bamos a lavar la ropa, trastes y hasta nos babamos con esas aguas
cristalinas y puras. Contbamos muchas historias, cuentos y cantbamos en
medio de las pozas. Recuerdo aquellos tiempos que solo quedan en la memoria.
Me siento muy triste al ver que ahora que tengo a mis hijos y que ellos no pueden
disfrutar de lo mismo que yo viv, otras personas han tapado y ensuciado el agua
que era tan limpia en esos tiempos.
No me queda ms que contarles a mis hijos, y cuando tenga nietos, la historia
de ese pasado, porque ahora hay que luchar para poder lograr que haya agua:
sembremos rboles y no hagamos construcciones cerca de las nacientes.
LA ESCUELITA PARA MI ES
El aprendizaje de muchas cosas, por ejemplo, aprendo a compartir, a cuidar el
ambiente, a desenvolverme ms, vivo muchas experiencias y conozco a ms
personas.
Me ha ayudado a sentirme mejor como persona. En Metamorfosis he aprendido
muchas cosas tiles, me ha enseado a ser ms cuidadosa con el agua y
compartir ms experiencias con todos reunidos.
La Escuelita y sus talleres me han hecho recordar aquellos tiempos donde las
cosas eran diferentes y ms sanas. A la vez me ha ayudado a compartir ms con
mis hijos que tambin asisten conmigo. Espero seguir participando, para cada
da aprender ms de lo que nos comparten estos muchachos y muchachas que
con amor nos han enseado tantas cosas para el bien de todas y todos lo que
asistimos.
Protejamos el ambiente, el agua y la naturaleza todos juntos.
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Participante: Federico Porras. Edad: 18 aos
Grupo: Break dance Fuerza del bosque
Para m La Escuelita es muy bonita y alegre, contiene una gran variedad de
actividades como: break dance, yoga, artes plsticas, danza y teatro.
Aqu es muy bonito porque me gusta mucho cuando estoy ah, me siento bien
porque estoy con mis amigos, amigas y familiares y puedo compartir con ellos
sanamente y divertirme.
Tambin signifca mucho para m porque a veces me siento mal y no s qu hacer
y vengo aqu a La Escuelita y todo eso se va. Me gusta mucho cuando estamos
con Luis porque a veces uno est confundido y l nos da muchos consejos y nos
dice muchas cosas que nos hace sentir bien, se siente muy buena vibra en La
Escuelita porque le dan apoyo, cario, comprensin y lo tratan a uno bien.
Adems, cuando dej las drogas empec a venir a La Escuelita y a conocer gente
maravillosa que me brind su apoyo y gracias a eso empec a concentrarme en
otras cosas como bailar break dance, conocer gente nueva que me daran sus
consejos, su amistad y su apoyo de verdad; estoy muy agradecido con ellos
primeramente con Dios porque l me dio las fuerzas para dejar las drogas, pero
estoy muy agradecido con ellos, eso es para m La Escuelita.
Participante: Karol Gamboa Picado. Edad: 27 aos
Grupo: Metamorfosis de la tierra
Todo inicio porque mi hermano comenz a ir a la Escuelita Espiritual de la
Naturaleza, ah empez a aprender a bailar break dance. Cuando tuvieron una
presentacin en Guayabo de Mora me invitaron, me gust mucho ver a los chicos
tan animados y entusiasmados con esa experiencia. Ese da me d cuenta del
excelente trabajo que estaba haciendo Yar Kanic con los jvenes.
Luego, mi mam fue a una de las primeras reuniones que se realizaron con las
madres y ella me invit a ir. Empec a ir a las reuniones y a los talleres, igualmente
llevaba a mi hija Eimy a La Escuelita y de esa forma fue que me v involucrada en
esta linda experiencia.
Desde que esto inici he cambiado muchas cosas y he aprendido a valorar, querer
y respetar mucho ms. He aprendido a quererme y respetarme como mujer,
respetar la naturaleza, el agua que nos da vida. El grupo Metamorfosis ha llenado
un espacio en mi corazn, me ha demostrado que como mujeres somos capaces
de todo lo que queramos hacer de manera ilimitada, que somos importantes en la
sociedad, en nuestras comunidades y sobre todo en nuestras casas.
Lo ms lindo de todo es que tanto los jvenes y nios de La Escuelita, las madres
que estamos en Metamorfosis y los del grupo Yar Kanic, hemos formado una
gran familia.
Participante: Ronaldo Ruiz. Edad: 14 aos
Grupo: Artes Plsticas
La Escuelita para m es muy especial, desde el primer da me comenz a gustar,
todo es bueno. Lo que ms me gust fue la clase de break dance, despus me
comenz a gustar circo, despus teatro, pero v que era muy aburrido entonces
me sal de teatro.
Despus, comenz el 2014 e hicieron nuevas clases y me gustaron. Lo primero
que me gust fue break dance, despus la clase de danza y lo que me gusta
ms es artes plsticas porque hay hay que dibujar y me gusta mucho dibujar, es
lo mejor.
El primer da fue donde una seora llamada Milena, despus lo comenzaron
donde Mayela y despus por donde Hugo, all me gusta mucho ms que los otros
lugares porque es muy abierto, hay ms espacio para practicar y uno puede salir
a tomar aire.
Y este ao ha venido mucha gente, lo que yo no esperaba. Comenz a venir
Federico, despus Daniel, despus volvieron Beto y los gemelos; y Bochelli
escuch a Federico hablar sobre eso, l tambin viene ahora.
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LAS VOCES
QUE FACILITAN
EL CAMINO
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Luis chinchila
Colectiva Yar Kanic. Estudiante de medicina china
y educacin.
Programa Recuperando Conciencias
o Escuelita Espiritual de la Naturaleza
Me han nombrado Nam en viajes espirituales, signifca jaguar en bribri y huetar.
Practica Kung Fu Shaolin, Tai Chi y Yoga. Trabaja para un acueducto comunal.
Dnde nace el Recuperando Conciencias?
El Programa Socioeducativo Recuperando Conciencias nace de un grupo
que decidi unirse para trabajar la parte ambiental, nace tambin del trabajo
que venamos realizando en la comunidad de Aserr y en otras comunidades
de nuestro pas; y pues un da caminando en la montaa llegamos a un punto
donde meditando en una catarata, la naturaleza nos habl y nos dijo con las
voces originarias que necesitbamos hacer algo por este planeta, y que lo que
necesitbamos hacer era educar, educar con respecto al equilibrio natural, y pues
de ah surgi la idea, nos dijeron el nombre: Recuperando Conciencias.
Tambin, en uno de los viajes que hicimos a un territorio indgena hablando con
un Mayor, l nos dijo que uno de los problemas ms grandes que tienen sus
poblaciones, es que el joven indgena tiene vergenza de ser indgena; entonces
en eso se reafrma el Recuperando Conciencias, que es recuperar esa conciencia
originaria en la vida de cada uno de los seres que viene a este espacio a disfrutar,
a vivir y a compartir con los dems.
Por qu defender la Cuenca desde la niez?
Creo que los nios son los seres ms valientes, que tienen ms cerca de ellos el
instinto, para m es lo ms importante, la educacin instintiva como le digo yo, no
s si as se llama, esa cosas que nos motivan a hacer lo que sea por nuestra vida,
o sea, no ocupo sacar siete maestras para entender que yo ocupo proteger el
agua, pero me he dado cuenta que un adulto necesita llevar esas siete maestras
para entender que el agua se tiene que proteger; pero yo llego y le digo a un nio y
una nia que el agua se tiene que proteger y ese nio y esa nia me da mil razones
por la cuales uno debe de hacer eso, por lo que uno sabe dnde est el lugar ms
adecuado para iniciar un proceso educativo.
Entonces, antes de que se contaminen, de miles de cosas de las que fuimos
contaminados nosotras y nosotros y que nos cost salirnos de ah, es importante
darles herramientas, compartir con ellos y que ellos compartan con nosotros todo
ese conocimiento instintivo.
Y pues que a ellos les toca lo peor, eso es lo que ms me duele a m y siento una
responsabilidad muy fuerte al saber que a ellos les va a tocar junto a nosotros, que
tal vez vamos a estar en ese espacio, una lucha que no sabemos los lmites ni las
fronteras que va a tener, por los recursos naturales.
Cul es la leccin de vida ms importante para usted?
El volver a la raz. Darle una clase a un nio es darse una clase a uno mismo,
porque nosotros no enseamos nada, yo siento que lo que nosotros hacemos es
motivar un espacio de conocimiento colectivo, donde ellos aprenden, yo aprendo,
todos aprendemos y generamos un modo de vida correcto donde no estamos
afectando a nadie, ms bien estamos benefciando al equilibrio de las cosas.
Creo que ese volver a ser nio o nia, ese respeto por la raz que me trajo hasta
aqu, es una de las cosas que ms rescato de este programa.
Hacia dnde va el programa educativo?
Va hacia donde el ro lo lleve, fuye con la misma naturaleza con la que fuye un
ro, depende de como se ponga el clima, depende de como se ponga el terreno
por donde vaya, as va a fuir, no podemos decirlo porque sinceramente nosotros
slo somos unos facilitadores de algo que motiv la naturaleza, vamosvamos
soando, y lo vamos a seguir haciendo, y hasta donde llegue ese sueo, que es
el sueo de nios y nias, jvenes y adultos.
Cmo ha evolucionado el Proyecto?
Al iniciar un proceso en una comunidad, nosotros lo iniciamos de manera
equivocada, empezamos actuando en procesos legales con adultos, esto nos
llev a mucho pleito; luego nos dimos cuenta de que debamos de convocar para
trabajar con nios y a nias porque tenamos muchos saberes que aprovechar
con ellos, y as fue como lo hicimos, dejamos aparte a los adultos para empezar a
trabajar con los nios y las nias, y as fue como fuimos convocando, empezamos
hacer clases de movimiento, como dira Ivn Nogales, descolonizar el cuerpo, que
esos nios y nias se liberaran, y de ah fueron como antojando a los dems.
Entonces en eso lleg una mam y un hijo adolescente de esa mam que ya
estaba interesada y ese adolescente aprendi otro montn de cosas, como
acrobacias, entonces ellos fueron compartiendo eso con la comunidad, ms se
fueron motivando y as fue cmo se form el grupo de jvenes, motivados por
los nios y las nias, y el de las mujeres Metamorfosis de la Tierra se form
gracias a que esos nios y esas nias tienen madres y padres, entonces haciendo
reuniones de madres y padres, fuimos conociendo a estas seoras.
Ahora, el proceso de formalizar la matrcula surge a partir de que creemos que
es necesario que las familias se den cuenta que ellos estn haciendo algo muy
importante por la vida de ellos, por la vida de los dems, por la vida de sus
padres, de todo lo que constituye su realidad. Esa formalizacin es adems para
informarle a la gente que su hijo o hija tiene una beca 100% en una escuela de
arte y de conciencia.
Cules han sido las mayores difcultades?
Las mayores difcultades vienen a surgir desde el espacio politiquero. Al existir un
mundo plagado de adultocentrismos, un joven con una idea es algo que no existe
en ese planeta, entonces hacer que nuestra idea, nuestra bandera, que nosotros
llevamos de la naturaleza, y pues el accionar en los procesos sociales; siempre se
sabe que estamos trabajando en contra de alguna circunstancia o personas que
se mueven por intereses econmicos y es complicado siempre.
Este Programa surgi de un trabajo que nos dieron, la plata que nos pagan la
invertimos en esto, entonces nosotros no tenemos ningn recurso, y hasta ahora
gracias al trabajo que han hecho estos nios y nias, hemos ido recuperando
tierra, hemos ido recuperando el espacio natural; ahora tenemos un aula, tenemos
mucha gente que nos quiere ayudar, y estamos acomodndonos.
Qu se siente cuando algn nio o nia le pide un consejo o ayuda?
Son muchos sentimientos, la verdad que desde un orgullo hasta una
responsabilidad muy grande. Sea lo que sea que nosotros les digamos, para
ellos es algo que quieren seguir, no es impositivo, sino que ms bien es el querer
apropiarse del modo de vida que nosotros les presentamos, entonces si yo no soy
coherente con mis acciones, voy a generar un conficto en este espacio. Y pues
con mis compaeras eso es lo que intentamos, lograr una disciplina colectiva,
donde ellos no tengan que andar preguntndolo todo, sino que ellos mismos se
den cuenta que no debo hacer tal cosa porque es malo para el equilibrio en el
que estamos viviendo. Una responsabilidad muy fuerte es lo que se siente, pero
tambin muy alegre.
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Karen Mora
Colectiva Yar Kanic. Bachiller en Psicologa
Programa Recuperando Conciencias
o Escuelita Espiritual de la Naturaleza
Hace cunto naci la Escuelita?
La Escuelita va a cumplir dos aos ahorita, naci el 28 de julio de 2012.
Qu diferente es la Karen de hace dos aos a la Karen de ahora?
Mucho, la verdad es que me ha dado muchsima experiencia el trabajo comunitario,
que es lo que a m me gusta, ahorita estoy planteando la tesis en esto; el trabajo
con la comunidad ha cambiado muchas cosas mas, como el contacto con el
agua, con la gente, saber que el agua que me tomo puede estar contaminada,
sucia; y tener ms conciencia de todo, de la situacin social que se vive aqu,
de querer a cada uno de los chiquitos que estn aqu todos los domingos, y
tener mucho aprecio por esta comunidad, que aunque no vivo aqu, es como mi
segunda casa.
20
Qu signifca la teora de los comunes segn la vivencia del trabajo que
se hace aqu con estos nios, con estos jvenes?
Un bien comn es un recurso que todo el mundo comparte, y nosotros partimos
de esa teora para implementar el trabajo educativo que hacemos en la comunidad,
para que la gente se d cuenta que el agua es un bien comn, que todos y todas
la compartimos y que por eso todos debemos estar vigilantes de ella.
Existe otra forma de ensear adems de la tradicional?
Claro, muchas. En realidad este sistema educativo tradicional, como ya muchas
sabemos, est obsoleto y se fundamenta en teoras de fbrica, que trata de
hacer nios iguales, cuando sabemos que cada nio, cada nia, cada joven,
cada adulto tiene su propia forma de aprender, su propia forma de crear el mundo;
entonces eso es lo que tratamos de hacer aqu, un programa educativo popular
y con enfoque artstico para que ellos puedan desarrollarse y aprender sobre la
naturaleza.
Cmo es esto de aprender a partir de lo que ya sabemos?
Ese tipo de aprendizaje se conoce como aprendizaje signifcativo, que es
exactamente eso, que uno tenga una experiencia, le d un signifcado propio y
que de ah lo pueda explicar, no como lo que se hace en la escuela a los nios
simplemente les dicen Cristbal Coln lleg el 12 de octubre de no s qu,
mientras que nosostros buscamos que vivan experiencias como ir a un museo,
buscar un monumento, conversar con historiadores que digan cul fue la historia
de Cristbal Coln, de la conquista, y que hagan sus autoconstrucciones. Eso
es lo que hacemos ac, ellos han ido a reforestar, ellos han ido a las captaciones,
hemos hecho caminatas con los adultos en donde ellos son los que explican la
importancia de lo que se est haciendo, su propio signifcativo.
A donde ve a estos nias y nios en unos aos?
Yo espero que estos chicos hayan aprendido algo, que tengan un modo de vida
sostenible, sustentable, que ellos sepan de dnde viene su comida, cmo est
su agua; ojal que puedan convertir sus casas en casas sostenibles y que este
barrio sea totalmente sostenible, con sanitarios secos, con recoleccin de agua
de lluvia, y que eduquen a sus hijos como crean, como han sido educados ac,
con conciencia ambiental, con conciencia por el agua y saber que todo somos
hijos de la Madre Tierra y que no nos podemos ir para ningn lado, este es nuestro
nico hogar
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22
Teresita Rojas
Colectiva Yar Kanic. Estudiante de Turismo
Programa Recuperando Conciencias
o Escuelita Espiritual de la Naturaleza
El amor es el motor de la escuelita Por qu?
Creo que aqu ninguno de nosotros viene como a lucrar, lo que hacemos si lo
hacemos por amor, porque el trabajo que hacemos es por el agua.
Vale la pena cambiar la realidad de estos nios y nias aunque sea unas
horas cada quince das?
Si, yo creo que eso desde ya est trascendiendo en la vida de ellos, ya es
importante y lo toman en cuenta porque si no fuera as no estuvieran aqu. Ms
que todo los chicos ms grandes, que ya tienen un criterio propio y se estn
formando, pero si a ellos nos les gustara, si para ellos no fuera importante, si para
ellos no signifcara nada, no estaran aqu, entonces el hecho de que estn aqu
signifca mucho para nosotros.

Si tuviera que darle una ltima leccin a los nios, Cul sera?
Qu difcil, creo que sera la temtica del amor, que es lo que ms ha llegado a
sus corazones. Vos les hablas de un abrazo, vos les hablas de que signifca estar
tomados de la mano en crculo y ellos te pueden dar casi una ctedra.
Por qu usted decide colaborar en un proyecto de este tipo?
Le hemos hecho mucho dao a la naturaleza y al ecosistema; es sumamente
importante agregar un granito de arena para colaborar en revertir todo ese dao
que hemos causado, tratar de mejorar el ambiente. Y el ambiente es todo verdad,
mucha gente dice ambiente y piensa en naturaleza pero no, son las personas, la
ciudad tambin, todos los seres vivos, los no vivos.
Trabajar desde el agua es como volver al vientre materno, donde nace todo,
donde comienza la vida, trabajar con nios tambin es tan bonito, tan En lo
personal me gusta demasiado trabajar con chiquitos y ensearles desde ahorita lo
importante que es cuidar el ambiente, vivir en armona, en una sociedad solidaria
crendolo desde uno mismo.
Siento que estamos dejando semillitas regadas por un bosque que estaba seco y
que vamos a recuperar estos ros desde lo que les estamos enseando.
Qu de diferente hace venir aqu abrazarse, escucharse, que de diferente
hace eso?
Si uno como persona no siente empata por otra que est pasando una situacin
difcil es como estar muerto por dentro. Y llegar a ac y que los chicos te digan:
son importantes los consejos que me das, para mi es importante ese abrazo que
tal vez no me da mi familia o que no lo tengo en casa, llega mucho al corazn,
porque muchos de ellos no tienen eso en sus hogares, no tienen gente que les
preste atencin sobre que es lo que les gusta, que es lo que les interesa, que
quisieran estudiar o que no les gusta inclusive y que se les tome importancia, yo
siento que trasciende para ellos.
Qu es lo ms le llena de formar parte de La Escuelita?
Para m, saber que estamos dejando una esperanza en el mundo, que estamos
dicindoles a ellos que pueden pensar diferente y hacer algo para que el mundo
cambie, aunque sea de aqu de este lugar chiquitito que es un puntito en el
mundo. Yo s que ellos desde ya pueden transformar su realidad con sueos,
con trabajo, con colaboracin.
Y stas son nuestra
ofrendas para la
madre tierra
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As naci Fuerza del Bosque y a travsde los ojos de sus
integrantes eso es lo que sienten de formar parte al grupo
El ltimo rbol
Obra de Teatro Creacin colectiva
del grupo de teatro rboles de la esperanza
Escena 1
Aparecen unas personas con sus herramientas para talar un rbol,
se encuentran alrededor del grande y frondoso rbol
y se disponen a cortarlo.
De repente entran a la escena un grupo de personas que gritan
Grupo de personas: No lo corte! Detnganse!
Persona 1: No lo corten! Paren!
Persona 2: Detngase! No talen el rbol!
Persona 3: Por qu? Por qu? Lo ocupamos para venderlo
y conseguir dinero.
Persona 1: Dinero? Este rbol vale mucho ms que dinero,
este rbol nos da aire, alimento y sombra
Persona 2: Nos da agua, y es casa para los animales
Persona 3: Ah eso no importa! Vamos a cortarlo y a venderlo!
Persona 4: Siiii, vamos a cortarlo!
Personas (1y2): Nooooo!!!!!!
Persona 1 y persona 2 se acercan a persona 3
y persona 4 y les toman las herramientas,
para detenerlos, mientras gritan su Noooooo!
Escena 2
Persona 3: Bueno, dnnos un momento para pensar.
Persona 3 y persona 4 se hacen a un lado para ponerse de acuerdo.
Persona 4: Yo creo que ellos y ellas tienen razn, el rbol vale mucho
ms que dinero.
Persona 3: Si! Pidmosles que nos enseen a sembrar ms rboles
Escena 3
Persona 3: Decidimos hacerles caso y no cortar el rbol.
Persona 4: Nos ensean a sembrar ms rboles?
Todos se colocan alrededor del rbol y se agachan, como para sembrar ms
rboles, todos tocan el suelo.
Persona 1: Lo primero es hacer el hueco en la tierra.
Persona 2: Luego se colocan las semillas
Persona 3 y persona 4 ponen atencin a las explicaciones.
FIN
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La leyenda del rbol de Jorco
creacin colectiva del grupo metamorfosis de la tierra
Un da soleado el pjaro Azul sali de su nido en busca de alimento para su familia
pero, cual fue su sorpresa al ver que no haba nada para recoger y darle de comer
a sus hijos.
Despus de volar horas de horas de horas, hasta que sus fuerzas no dieron
para seguir volando, el pobre pajarito se desmay y empez a caer por los aires
hasta que choc contra un frondoso rbol. El rbol al sentir semejante menen
se percat que era un pajarito y lo sostuvo entre sus ramas. El pjaro Azul al
despertarse se sinti bien, estaba sano y salvo, por encontrarse entre las ramas
del rbol.
El rbol preocupado por el pajarito le pregunt:
rbol: Qu fue lo que te pas pequeo amigo?
El pjaro Azul: Sal a buscar alimento para mis hijos y no he encontrado nada, ni
siquiera una frutilla para m, perd las fuerzas y ca.
Entonces el rbol le dio uno de sus frutos para que recuperara su energa; Azul
se sorprendi al ver que ese rbol que lo haba rescatado era el que l andaba
buscando, ya que sus frutos eran los ms dulces de todos los frutos.
Mientras el pjaro Azul coma su delicioso fruto, el rbol le cont su triste historia,
l era el nico rbol de esa especie que quedaba en el bosque y no tena con
quien hablar.
rbol: Es muy solo aqu, no tengo con quien hablar y cuando viene el sol o la
lluvia no puedo protegerme con nadie, como lo haca antes con los mismos de
mi especie. Y en las noches, en las noches hace mucho fro y no tengo con quien
abrazarme, como lo haca antes.
Pjaro Azul: Lo siento mucho rbol, y lo acarici..
Azul al ver la tristeza del rbol, tuvo una gran idea. Entendi que l necesitaba
del rbol para alimentarse y comprendi que poda ayudar reuniendo a todos los
animales del bosque para lograr sembrar las semillas del rbol que daban tan
deliciosos frutos.
El pjaro exclam con gran coraje: Yo me llamo Azul, el pjaro Azul y te tengo una
gran propuesta pero antes decme tu nombre.
El rbol dijo con su tierna voz femenina:
rbol: Mi nombre es Eli y soy una rbol de Jorco, pero decme pajarito cul es tu
propuesta?, no me dejes en suspenso.
Y entonces Azul se acerc al tronco frondoso de la espectacular rbol y le susurr
su estrategia.
Esparciendo esperanza
En una tarde soleada, con una agradable y fresca brisa, el pajarito Azul reuni a
sus mejores amigos: Yuda el panda, Felipe el castor, la loba Camila, el armadillo
Armando y el tigre Antonio, los cuales se entusiasmaron con la idea de convocar
a todos los animales del bosque para sembrar las semillas de Eli la rbol.
Al cabo de unos das, luego de recoger sufcientes semillas, estaban listos para
emprender el plan, todos los animales se reunieron donde viva Eli la rbol, entre
todos se repartieron las semillas para sembrarlas donde viva cada uno de ellos
y ellas; tambin se repartieron las partes que tenan menos rboles para echar
grandes cantidades de semillas ah.
La aventura de regar semillas no fue fcil, tom das de das sobrevolar todo el
terreno, todos los rboles haban sido cortados y solo haba tierra seca. Los
animales pidieron a la diosa del agua, Aracu, que hiciera llover, para que las
semillas fueran baadas con su bendicin y pudieran germinar sin problemas.
Despus de ese momento llovi por una semana completa. Al fnalizar esa
semana los rboles empezaron a surgir, primero se asomaron unas tmidas hojas
y tallos entre los granitos de la tierra. Siguieron creciendo y creciendo, y todos los
animales cuidaron de ellos hasta que lograron obtener los primeros frutos.
Desde entonces todos los animales disfrutan del dulce sabor de los frutos del
jorco, adems de comida sembraron sus refugios, donde podan vivir y tener
bellos espacios de sombra. Y Eli logr recuperar a su familia, y no se volvi a
sentir sola.
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Kekldi, el espritu de la selva
Participante: Mara Jos Ruiz
En una selva no muy lejana viva una osa panda llamada Kekldi, ella era vista
como un animal salvaje por muchos porque cuidaba la naturaleza y a su familia,
sin embargo ella era muy cariosa. Su familia estaba conformada por ella, sus dos
pandas bebs y un gran panda muy perezoso.
Su casa en la montaa era un lugar muy natural, lleno de rboles, ros, paisajes
hermosos y animales de diversas especies. Pero, este bello hogar estaba siendo
amenazado por los seres humanos que deseaban construir sus casas muy cerca
de donde viva Kekldi y su familia.
Por eso, ella pens en un plan para cuidar su casa en la montaa, ese plan
era ahuyentar a las personas que intentaban construir casas cerca de su hogar,
dicindoles que se alejaran.
Pero las personas no la entendieron, los humanos pensaron que quera atacarlos,
y le tiraron un dardo para dormirla.
Kekldi se fue corriendo para su hogar procurando no caer adormecida, por el
efecto del dardo. La pobre panda logr llegar a su casa sin desmayarse en el
camino, ah se encontraban sus hijos y les dijo:
- Cuiden muy bien la selva porque es nuestro hogar y el de muchos otros animales!
Despus de esto, las personas que llegaron para cazarla al ver que ella lo que
quera era proteger a sus hijos, asegurarles comida y conservar el lugar donde
viva, decidieron no cazarla ni volver a cortar rboles porque entendieron el dao
que le hacan a la naturaleza y a los animales que viven en ella, y a ellos mismos.
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Sib el guardin del cielo
Participantes: Fabin Bonila Madrigal
y Manuel Chaves Duarte
El halcn de nuestra historia, es un animal salvaje que caza mucho, tiene un
sonido muy envolvente, todos tienen que mirarlo a su paso, vuela muy alto,
ms alto que todos los de su especie y ve desde lo lejos, mucho ms all de
lo que normalmente perciben los halcones, es llamado Sib .
Sib el guardin del cielo, tiene a su cargo avisar, con su sonido, a los dems
halcones y animales cuando la naturaleza se encuentra en peligro, para que
todos y todas puedan salir a su rescate.
Un da llegaron los seres humanos a cortar rboles para hacer casas, cerca
de las tierras de Sib. l vio desde el cielo cuando iban llegando y les avis a
los dems animales para defender su bosque.
Los animales se unieron para atacar; las hormigas los picaron, las ardillas les
tiraron nueces, los pumas los rasguaron, los jaguares los mordieron. Sib los
atac desde el cielo, emiti un sonido que horroriz a los humanos, ellos no
soportaron escucharlo y salieron corriendo por donde vinieron.
Los humanos se devolvieron con sus armas y empezaron a atacar y mataron
algunos animales, se llevaron cinco pericos, dos ardillas, dos tucanes, cinco
loras, dos jaguares, y diez tortugas.
Y Sib el halcn con ayuda, llev a los animales heridos, uno por uno, a una
cueva para curarlos con plantas medicinales del bosque. Sib encontr la
planta necesaria para curar a los animales y pudo llevar los animales a su
casa.
Hasta el da de hoy, Sib sigue vigilando el cielo porque est consciente de
que el peligro no se ha ido.
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