Imprio nas pginas do New York Daily Tribune Paulo Barsotti *
Resumo Este artigo apresenta as principais anlises de Karl Marx como correspondente internacional do peridico norte-americano New York Daily Tribune sobre o exerccio do poder bonapartista de 1856 a 1862.
O convite para Marx ser correspondente internacional do jornal New York Daily Tribune - NYDT foi feito em agosto de 1851, pelo editor administrativo Charles Anderson Dana (1819-1897), um defensor do fourierismo e, de certa maneira, do socialismo, que Marx conhecera em Colnia, quando editava a Nova Gazeta Renana, no furaco da Primavera dos povos. Se em O 18 Brumrio de Luis Bonaparte Marx analisa as condies da emergncia do coup de tte 1 protagonizado pelo futuro Imperador Napoleo III, ser nos artigos que escreve para o NYDT que enfrentar o exerccio da prtica poltica bonapartista. Fundado em 1841 por Horace Greeley, o NYDT apresentava uma linha poltica que mesclava a defesa de idias progressistas, abria espao para o fourierismo norte-americano, defendia a libertao dos escravos e se opunha pena de morte. Era o jornal mais lido nos Estados Unidos da Amrica do Norte, com uma tiragem de cerca de 200 mil exemplares. Alm do sucesso no pblico norte-americano, o peridico gozava de imenso prestgio junto massa de trabalhadores europeus que, pela represso desencadeada aps a derrota de 1848-49, no tiveram outra alternativa a no ser emigrar do velho continente. Para se ter uma dimenso desse fluxo migratrio, no perodo de 1852 a 1854, cerca de meio milho de trabalhadores alemes se instalaram em Nova Iorque (Padover, 1985: 165). Tal situao reforava o interesse pelos assuntos internacionais. Da a relevncia do peridico norte-americano contar com a presena de um correspondente europeu do naipe de Karl Marx. Os primeiros artigos que Marx enviou para o NYDT foram, na verdade, escritos por Engels, a pedido do prprio Marx, que ainda no dominava o idioma ingls. Tambm por sugesto de Marx, Engels escreve inicialmente um conjunto de artigos sobre a Alemanha, que durante muito tempo foram republicados por iniciativa de Eleonor Marx, sob o ttulo de Revoluo e contra-revoluo na Alemanha, com Marx ainda aparecendo como seu autor. Junto com As lutas de classes na Frana, eles formam a
* Doutor em Histria Econmica pela USP, Professor da Fundao Getlio Vargas e do Centro Universitrio Fundao Santo Andr, membro do NEILS. 1 ataque inesperado. 134 parte mais significativa do balano crtico e auto-crtico da maior experincia poltica direta de ambos, vivida nas revolues de 1848. A contribuio de Marx para o NYDT, iniciada em agosto de 1852, vai se encerrar em 1862, quando a guerra civil norte-americana passar a ocupar praticamente todo o jornal. Durante esses dez anos foi publicado sob a firma de Marx um total de 487 artigos, sendo 350 de sua autoria, 125 escritos por Engels (na maioria sobre as questes militares), de acordo com a diviso de trabalho que estabeleceram e, finalmente, 12 artigos em co-autoria (McLellan, 1990: 307). Essa atividade jornalstica, apesar de financeiramente decisiva para Marx, no o impediu de manifestar contrariedade, como ilustra a carta a Cluss, de 15 de setembro de 1853: Aborrece-me rabiscar papel sem parar para os jornais, me toma muito tempo, dispersa meus esforos e, a bem da verdade, no vale. Independncia, v l, mas se est preso folha de papel e ao pblico, principalmente quando se pago a varejo, como o meu caso. Os trabalhos puramente cientficos so de fato outra coisa (Apud Rubel, 1991: 52).
A contra-revoluo burguesa e o jornalismo revolucionrio A despeito desse comentrio, a colaborao de Marx no NYDT converteu-se na verdade numa trincheira privilegiada onde, durante uma dcada, ele pde se posicionar como historiador e crtico, na perspectiva da classe operria, frente a todos os acontecimentos mundiais marcados pela marcha da contra-revoluo burguesa: as guerras europias, os processos de unificao italiana e alem, as crises econmicas, as relaes internacionais entre as grandes potncias, o desenvolvimento do colonialismo, a situao da classe operria etc. Contra os apologetas do capital que apresentavam o perodo iniciado aps as revolues de 1848-49 como unicamente de prosperidade, bem-estar e desenvolvimento econmico Marx refutava esse carter mistificador da realidade, nas pginas do NYDT: (...) nunca houve um nico perodo de prosperidade em que eles no tenham aproveitado a ocasio para provar que desta vez a medalha no tem reverso, que desta vez o destino implacvel fora vencido (Apud Fedosseiev, 1983: 322).
Marx tambm no perdia a oportunidade para desmascarar o segredo da Economia Poltica ao insistir no carter definitivo e eterno do capitalismo, que: (...) consiste simplesmente em transformar relaes sociais transitrias, pertencentes a uma determinada poca e correspondendo a um certo estgio da produo material em leis eternas, gerais, no variveis, leis naturais como eles chamam (Marx e Engels, 1980: 247). Marx procura chamar a ateno para as afirmaes dos idelogos burgueses de que o capitalismo havia trazido classe trabalhadora tranqilidade e bem-estar, apresentando o custo da prosperidade capitalista: a migrao forada dos trabalhadores europeus para todas as partes da Amrica e o crescimento alarmante da fome, inclusive no prprio pas demiurgo do 135 sistema capitalista, a Inglaterra. Quando tratou da colonizao britnica na ndia, apontou o carter contraditrio desse processo ao mesmo tempo destrutivo e regenerador. Como instrumento inconsciente da histria, a colonizao ao destruir as bases econmicas locais teria aberto condies involuntrias para a revoluo social, maneira das revolues geolgicas, que produziram a crosta terrestre. Assim, no futuro: (...) depois que uma grande revoluo social houver dominado os resultados da poca burguesa, o mercado mundial e as foras produtivas modernas, e as houver submetido dominao comum dos povos mais avanados, somente ento o progresso humano cessar de se assemelhar ao horrvel dolo pago que s bebia nctar no crnio de suas vtimas (Apud Rubel, 1991: 52). Para contornar os limites do trabalho jornalstico, Marx adotava o seguinte procedimento: quando suas posies coincidiam com a linha editorial do NYDT carregava nas tintas da crtica e, quando no, limitava-se ao relato dos fatos. As relaes com o editor Charles Dana, por vezes, tornavam-se tensas pelo fato deste, com freqncia, fazer alteraes nos artigos de Marx sem consult-lo quando no havia coincidncia nas posies. Em outras vezes tomava pargrafos inteiros, sem a devida autorizao de Marx, para incorpor-los aos editoriais que escrevia. Da a tenso entre ambos. Nesse trabalho jornalstico, Marx tinha a oportunidade de apresentar dados histricos e estatsticos de suas pesquisas no Museu Britnico e certos artigos, como aqueles sobre a ndia, foram reproduzidos em O capital. A aposta permanente de Marx numa nova crise econmica que abriria um ciclo revolucionrio durante esse perodo era visvel em seus artigos. Parte destes era tambm publicada em suplementos especiais do prprio NYDT e em outros jornais democrticos e operrios europeus como a Neue Oder- Zeitung, Peoples Paper, Free Press, Das Volk, Die Reform, Allgemeine Ausburg Zeitung, Die Presse.
O imperialismo bonapartista Os artigos de Marx no NYDT destinados ao exame crtico do II Imprio, que se intensificam a partir de 1856, no cansam de denunciar esse regime num infatigvel requisitrio como o smbolo da decadncia e mediocridade burguesa nos tempos de sua contra-revoluo (Rubel, 1960: 151). A Frana bonapartista, ao lado da Inglaterra, Prssia, ustria e Rssia formam o bloco da reao e sero os principais adversrios da sexta potncia, a revoluo do proletariado. Nesses artigos so aprofundadas as anlises realizadas em O 18 Brumrio, e algumas vezes reproduzidos seus trechos e idias, j que essa obra ficou praticamente indita na Europa, devido apreenso, assim que chegaram ao continente, dos poucos exemplares que foram enviados da Amrica do Norte por Weydemeyer. O exame dos atos do bonapartismo no exerccio do poder traduziam a crescente linha contra-revolucionria da burguesia que passava a encarnar 136 formas polticas antiparlamentares, como a Inglaterra de Lord Palmerston e de governos claramente ditatoriais o sabre desembainhado de flagrante violncia policial e despotismo militar, em especial, contra a classe operria. Ao lado do carter repressivo, Marx no deixa de acentuar a degradao moral e especulativa desses regimes burgueses e, com a crise econmica to esperada que acaba ocorrendo em 1857, depositava suas esperanas de um novo surto revolucionrio. Comparando essa situao com 1848, escreve Marx: Todo o perodo de 1848 aparece nossa poca como um prazo dado pela histria velha sociedade europia, em vista da ltima exploso de todos esses elementos acumulados. Na poltica, a venerao da espada, na maior corrupo geral, o retorno hipcrita s supersties desacreditadas; na economia poltica, o apetite de enriquecer sem o esforo de produzir; tais so as tendncias que a sociedade manifestou durante a orgia contra- revolucionria de 1849 a 1851 (Idem: 38).
A guerra da Crimia (1854-1856) oferece a oportunidade para Marx desmascarar a poltica externa de Napoleo III, marcada pela farsa de O Imprio paz. Na verdade, desde quando o ento presidente da Repblica mandara bombardear a nascente Repblica romana aparecendo como salvador da Igreja e reforando sua aliana com o Papa estava claro o papel de guardio da ordem europia que ele desempenharia como Imperador. A rivalidade entre as potncias europias que existia antes de 1848, passada a onda revolucionria, voltaria a se manifestar na primavera de 1853. A Rssia considerava o momento apropriado para anexar uma parte do Imprio turco-otomano como recompensa pelo seu desempenho na restaurao da ordem. O Czar Nicolau I tinha a expectativa de que a Inglaterra no rompesse as relaes de amizade e reciprocidade e que a Frana, naquele momento, no possusse condies de se opor s suas pretenses sobre Dardanelos e Bsforo, o que implicava o domnio das rotas do Oriente Prximo. Esse era o verdadeiro ponto da chamada questo oriental, pomo de discrdia entre as potncias europias desde o sculo XVIII. Ele ficava dissimulado pela disputa da posse dos lugares santos, Jerusalm e Belm, pleiteada por Napoleo III em nome da Igreja Catlica e tambm pelo Czar em nome da Igreja Ortodoxa. Diante da invaso russa do territrio turco, Inglaterra e Frana, a contragosto, intervm no conflito enviando uma esquadra comum a Dardanelos. Em seguida, Cavour, primeiro-ministro do reino da Sardenha-Piemonte, incorpora-se em apoio Turquia, perseguindo a recompensa do apoio da Frana e da Inglaterra unificao da Itlia, sob a gide do monarca Vtor Manuel II. A Prssia e a ustria mantm-se neutras diante do conflito. A posio de Marx e de Engels, explicitada nos artigos do NYDT, tanto nesse conflito como nos que se sucederam, fixava-se no exame dos acontecimentos, naquilo que poderiam contribuir para o desencadeamento da nova revoluo social. Procuravam demonstrar a falsidade do argumento central utilizado por Napoleo III e pelo ministro ingls Lord Palmerston 137 que o conflito oriental era a luta da civilizao e do progresso contra o atraso e a barbrie asitica j que no desconheciam que a Turquia era muito mais brbara do que a Rssia. A guerra termina com a vitria da Turquia e de seus aliados sem que houvesse qualquer invaso do territrio russo. A paz assinada em 1856, em Paris. A guerra da Crimia representou para Napoleo III sua grande estria nos empreendimentos blicos continentais. Antes (em 1852) ele havia iniciado a ocupao do Senegal (concluda em 1857), a fim de reavivar sua vinculao com o tio para contornar problemas e reforar seu prestgio interno, saciando o chauvinismo francs. Em Os resultados da guerra, Marx escreve: Ele que trazia um nome cujo sentido era tirania e carnificina, ele que, pelo eco de uma glria passada, tinha abarcado a imaginao das massas francesas sabia muito bem que para preservar seu prestgio, o batismo de sangue e a consagrao de sucessos militares eram absolutamente necessrios. Para ele, desde o incio, era indispensvel levar uma guerra contra qualquer uma das duas potncias que haviam provocado a queda do seu tio. A Bersina e Waterloo tinham que ser vingadas, e as glrias igualadas. Luis Napoleo era suficientemente esperto para compreender que a guerra deve sempre ser mais ou menos popular para uma nao cujos instintos so essencialmente militares, uma nao para a qual gaulesa ou francesa o combate foi durante longos sculos a condio normal (Apud Rubel, 1970: 32).
Com o Tratado de Paris, ficava sepultada definitivamente a era diplomtica da Santa Aliana que, para Marx, significava a velha ordem de opresso das naes europias e do afogamento de todas as aspiraes de liberdade e independncia dos povos (Apud Rubel, 1960: 33). O resultado da guerra, para a Frana bonapartista, significou sua supremacia militar no continente, porm, com a derrota da frota russa, favoreceu o acesso da Inglaterra sia. Marx estima que a Frana bonapartista ir, em seguida, aproximar-se diplomaticamente da autocracia czarista russa que, inferiorizada militarmente diante dos pases capitalistas, ser obrigada a fazer uma srie de concesses aos camponeses, que culminar na abolio da servido. O prximo alvo do imperialismo de Napoleo III seria a Itlia.
O momento pretoriano do bonapartismo Antes, porm, o bonapartismo sofre uma decisiva inflexo, fazendo explodir sua verdadeira essncia. Em 14 de janeiro de 1858, o Imperador e a Imperatriz sofrem um atentado bomba, comandado pelo republicano italiano Orsini, que deixa um saldo de oito mortos e 148 feridos. Esse episdio, aliado ao crescimento republicano nas eleies de 1857, que elege entre outros Carnot, Cavaignac e Gaudchaux (todos ex-ministros que se recusavam a prestar o juramento de fidelidade ao Imperador), acaba determinando medidas que reforam o carter desptico e militar do regime com a Lei de Segurana Geral, de 19 de fevereiro, que conferia polcia o 138 direito de priso e de deportao de todo e qualquer suspeito, em especial os que tinham sido condenados em 1851 (Lesourd, 1981: 108). Para Marx, essa era uma oportunidade de expor a essncia do bonapartismo. Num de seus artigos desse perodo, examina duas situaes: por um lado, a ascenso do bonapartismo e, por outro, sua atualidade, agravada pela situao de crise econmica iniciada em 1857: O segredo da ascenso de Bonaparte deve ser procurado, de um lado, na prostrao comum dos partidos antagnicos e, de outro, na coincidncia do golpe de Estado com a prosperidade do comrcio mundial. Eis porque a crise comercial necessariamente solapou a base material do Imprio que jamais beneficiou qualquer moral, a no ser a desmoralizao momentnea das classes e de todos os partidos. As classes trabalhadoras reafirmam sua hostilidade ao atual governo no mesmo momento em que perdem o seu trabalho. Uma grande parte das classes mdias da indstria e do comrcio se encontra acuada pela crise na mesma situao que levou Napoleo a precipitar seu golpe de Estado; bem conhecido que, naquele momento, o medo da priso por dvidas de Clichy ps fim a suas hesitaes. O mesmo motivo precipitou os burgueses parisienses s barricadas em 1848, e fez com que, nesse momento, uma convulso social fosse como uma ddiva de Deus (Marx, 1980a: p.189).
Em nome da segurana nacional, o Imperador divide a Frana em cinco regies comandadas, cada uma, por um Marechal e substitui vrios prefeitos por militares, na verdade medidas para a segurana particular de Napoleo III, o que leva Marx a chamar o governo imperial de regime pretoriano. No artigo A dominao pretoriana, Marx, negando que os militares se constituam numa classe, procura estabelecer a relao entre o exrcito e as classes dominantes e diferenciar o regime pretoriano dos regimes franceses anteriores: Um grande historiador moderno nos tem dito que, por mais que se disfarce o fato, a Frana, desde os dias da Grande Revoluo, tem sido sempre deposta pelo exrcito. Diferentes classes tm certamente dominado sob o Imprio, a Restaurao, Luis Felipe e a Repblica de 1848. Sob a primeira, o campesinato, fruto da revoluo de 1789, predominou; sob a segunda, os grandes proprietrios de terra; sob a terceira, a bourgeoisie; e, a ltima, no na inteno de seus fundadores, mas de fato, experimentaram uma tentativa abortada de dividir a dominao em partes iguais entre os homens da monarquia legtima e os homens da monarquia de julho. Contudo, todos estes regimes dependeram do exrcito. At mesmo a Constituio da Repblica de 1848, no foi elaborada e proclamada sob um estado de stio isto , o domnio do sabre? No foi aquela repblica personificada pelo General Cavaignac? No foi salva pelo exrcito em junho de 1848, e novamente salva em junho de 1849, para ser finalmente deposta pelo mesmo exrcito em dezembro de 1851? Ento, o que se constitui em novidade no regime agora abertamente inaugurado por Luis Bonaparte? Que ele domina por meio do exrcito? Assim o fizeram todos os seus predecessores desde os dias do Thermidor. No entanto, se em todas as pocas passadas a classe dominante, cuja ascenso correspondeu a um 139 desenvolvimento especfico da sociedade francesa, estabeleceu sua ultima ratio contra seus adversrios com o exrcito, contudo, foi um interesse social especfico que predominou. Sob o Segundo Imprio o interesse do prprio exrcito que predomina. O exrcito no mais mantm o domnio de uma parte da nao sobre outra parte (povo). O exrcito mantm seu prprio domnio, personificado por sua prpria dinastia, sobre o povo francs em geral. Ele representa o Estado em antagonismo com a sociedade (Marx, 1980b: 464).
Nessa ltima afirmao Marx, como assinala Rubel, recoloca o que dissera em O 18 Brumrio sobre a necessidade da pardia do Imprio, para liberar a massa da nao francesa do peso da tradio e colocar com toda sua pureza o antagonismo entre o Estado e a sociedade (Rubel, 1960: 50). Na verdade, esse momento pretoriano do bonapartismo representa a alternativa poltica de manobras entre as classes de jogar uma classe contra a outra ora apoiando-se em uma e ora em outra. Em seguida, opera-se o inverso. Isso mantm o equilbrio estatal, eficaz em tempos de prosperidade. Porm, quando a crise econmica se agudiza, o Estado bonapartista passa a ter contra si todas as classes. Dessa forma, h o golpe dentro do golpe, intensifica-se o peso do exrcito para a represso de toda a sociedade. Para Marx, esse momento pretoriano do bonapartismo parte integrante de um regime que se coloca em oposio a todas as classes e partidos polticos, porm, representa tambm um perigo para o prprio Imperador. Se o regime pretoriano conteve a golpes de sabre o descontentamento social, pelo menos momentaneamente, no teve o mesmo sucesso em relao crise econmica de 1857-1858.
O socialismo imperial A poltica econmica de Napoleo III que tinha a pretenso de dirigir toda a Frana e ser o promotor e o patro de uma nova harmonia e prosperidade social tinha como principal alicerce sua poltica financeira tipificada pelo Crdit Mobilier. Fundado em 1852, pelos saint-simonianos irmos Preire (mile e Isaac), apadrinhados pelo Imperador, o Crdit Mobilier era considerado por Marx como um dos maiores fenmenos econmicos de nossa poca e visto como um dos termmetros econmicos, das chances do Imprio e da agitao na Europa. Essa foi a razo que o levou a escrever alguns artigos onde revela seu mecanismo de concentrao de capital sob a proteo do Estado bonapartista. Na verdade, essa criao dos irmos Preire era um banco por aes, forma pioneira de sociedade annima, destinada a financiar investimentos da indstria de obras pblicas indstria pesada e meios de comunicao a partir da captao de recursos de pequenos investidores pelo lanamento de ttulos de curto prazo na Bolsa. Essa operao inovadora no sistema bancrio francs significava para Marx, fazer a indstria de servios pblicos em geral dependente do favor do Crdit Mobiler, e portanto, do favor individual de Bonaparte, sob cuja respirao a existncia da sociedade est suspensa. Dessa forma, o 140 Imperador se converte no supremo diretor de toda a imensa indstria francesa e tem-se o que Marx chama de socialismo imperial (Marx, 1980c: 230). Em outro artigo, v no Crdit Mobilier a forma encontrada por Napoleo III para conciliar seu papel contraditrio de ladro e benfeitor patriarcal de todas as classes. Assim, repetindo quase que literalmente pargrafos da parte final de O 18 Brumrio, e sem deixar de ironizar as pretenses de democratizao do crdito saint-simonianas e proudhonianas, Marx escreve:
Deve ser lembrado que Bonaparte realizou seu coup dtat com base em dois pretextos diametralmente opostos: de um lado, proclamando que era sua misso salvar a bourgeoisie e a ordem material da anarquia vermelha a ser permitida em maio de 1852, e, de outro lado, salvar o povo trabalhador do despotismo da classe mdia concentrada na Assemblia Nacional. Alm disso, havia a necessidade pessoal de pagar seus prprios dbitos e aqueles da respeitvel ral da Sociedade Dix Dcembre, e de se enriquecer e a eles, s custas conjuntamente da burguesia e dos trabalhadores. A misso do homem, deve ser admitido, foi cercada por dificuldades conflitantes, forado como ele foi a aparecer simultaneamente como o ladro e como o benfeitor patriarcal de todas as classes. Ele no podia dar a uma classe sem tirar da outra, e ele no podia satisfazer seus prprios desejos e aqueles dos seus seguidores, sem roubar a ambos. No tempo da Fronda, o Duque de Guise era tido como o homem mais obsequioso da Frana, porque ele havia transformado todas as suas propriedades em compromissos controlados pelos seus partidrios. Deste modo, Bonaparte props tambm tornar-se o homem mais obsequioso da Frana, convertendo toda a propriedade e toda a indstria da Frana numa obrigao favorvel a Luis Bonaparte. Roubar a Frana para comprar a Frana este era o problema que o homem tinha que resolver, e nessa transao de tomar da Frana o que tinha de ser devolvido Frana, o lado no menos importante para ele era a porcentagem a ser escumada por ele mesmo e pela Sociedade Dez de Dezembro. Como podiam esses pretextos contraditrios ser reconciliados? Como podia ser resolvido este belo problema econmico? Como desembaraar este ponto cheio de ns? Toda a diversa experincia passada de Bonaparte apontava para o grande recurso que o havia conduzido acima das situaes econmicas mais difceis: o crdito. E aconteceu estar na Frana a escola de St. Simon, que em seu incio e em seu declnio iludiu-se com o sonho de que todo o antagonismo de classes deve desaparecer antes da criao da riqueza universal por algum plano moderno de crdito pblico. E o saint- simonismo nesta forma ainda no havia se apagado na poca do coup dtat. Havia Michel Chevalier, o economista do Journal de Dbats; havia Proudhon, que tentou disfarar a pior poro da doutrina saint-simonista sob a aparncia de originalidade excntrica; e havia dois judeus portugueses, praticamente ligados especulao na Bolsa e Rothschild, que havia sentado aos ps de Pre Enfantin, e quem com a sua experincia prtica teve a coragem de suspeitar da especulao oculta sob o socialismo. Esses homens mile e Isaac Preire so os fundadores do Crdit Mobilier, e os iniciadores do Socialismo Bonapartista (Marx, 1980d: 287).
141 A despeito de todas as frases pretensiosas, o objetivo e o futuro sombrio do Crdit Mobilier (na concluso desse artigo parece bem claro para Marx), consistia em um plano evidente de arrastar toda a indstria da Frana ao redemoinho da Bolsa de Paris, e de faz-la a bola de tnis dos cavalheiros do Crdit e do benfeitor Bonaparte (Idem: 298). As preocupaes demonstradas por Marx quanto ao futuro Crdit Mobilier, desse mecanismo de combinao da indstria com sociedades annimas que transforma o risco na base do desenvolvimento industrial tambm foram acompanhadas por setores do prprio Imprio quando se viram diante da febre da especulao que proporcionava esse socialismo imperial. Porm, ao lado da especulao na Bolsa e da farsa do crdito, Marx no deixa de observar a novidade dessa associao: Agora, no pode ser negado que a aplicao de joint-stock companies industria, marca uma nova poca na vida econmica das naes modernas. De um lado, isso revelou os poderes produtivos da associao, no suspeitados antes, e deu vida s criaes industriais, uma escala inacessvel pelos esforos dos capitalistas individuais; de outro lado, no pode ser esquecido, que nas joint-stock companies no so os indivduos que esto associados, mas seus capitais. Atravs deste dispositivo, os proprietrios foram convertidos em acionistas, isto , especuladores. A concentrao de capital tem sido acelerada, e, como seu corolrio natural, a runa da pequena classe mdia (Marx, 1980e: 301). Ainda desse texto, Rubel considera que Marx traa e antecipa uma teoria da sociedade dos managers (Rubel, 1960: 35) na seguinte passagem: Uma espcie de reis industriais tm sido criados, cujo poder encontra-se em taxa inversa sua rentabilidade eles sendo responsveis apenas pelo valor de suas aes, enquanto dispem de todo o capital da sociedade formando um corpo mais ou menos permanente, enquanto a massa de acionistas est submetida a um constante processo de decomposio e renovao, e capacitada, pelo simples emprego conjunto da influncia e riqueza da sociedade, a subornar seus membros rebeldes individuais. Abaixo deste Conselho de Diretores oligrquico, est colocado um corpo burocrtico de gerentes prticos e agentes da sociedade, e abaixo deles, sem qualquer transio, uma massa enorme e que se expande diariamente, de meros trabalhadores assalariados cuja dependncia e desamparo aumentam com as dimenses do capital que os emprega, mas tambm, que se torna mais perigosa em proporo direta ao nmero decrescente de seus representantes. mrito imoral de Fourier ter prognosticado esta forma da indstria moderna, sob o nome de Feudalismo Industrial (Marx, 1980e: 304).
De qualquer forma, o socialismo imperial representava a possibilidade de todos os franceses se tornarem proprietrios instveis, isto , acionistas, e, com isso, garantia-se e se reforava a ordem capitalista. Assim, Napoleo III cumpria sua misso de gerdarme da ordem s custas da runa dos pequenos poupadores jogados aos lobos da Bolsa. Ao lado do Crdit Mobilier, outros bancos so criados (Escritrio de Descontos em 1853, A Sociedade Geral em 1859 e o Crdit Lyonnais em 1863) que no s renovam o sistema bancrio francs da velha aristocracia, como tambm impulsionam 142 pelo financiamento o desenvolvimento industrial francs, especialmente na rea da metalurgia e da construo de ferrovias. A crise econmica de 1857, como se esperava, coloca o Crdit Mobilier em enormes dificuldades s superadas pela interveno de seu patrono, o Imperador. Novamente em 1866, o banco est em apuros e, em 1867, perde definitivamente o apoio do Imperador pressionado por um grupo de banqueiros encabeados por Rothschild e tambm pela burguesia industrial temerosa diante da ameaa de ver subordinar a indstria e a sade financeira mania de crdito (Maguire, 1984: 200). No se pode deixar de considerar tambm o desenvolvimento das obras pblicas, empreendimento articulado entre o Estado bonapartista e o capital privado, que proporcionou a modernizao das cidades francesas em seus equipamentos pblicos, com destaque especial para Paris que, sob o comando do Baro Haussmann, substituir as velhas vielas, favorveis s barricadas de 1848, por grandes e retas avenidas. Ainda em termos de poltica econmica importante referir-se ao Tratado de Livre Comrcio entre a Frana e a Inglaterra, de 1860, assinado pelo Imperador em segredo, que representou para os setores da burguesia francesa que se desenvolvera sob o protecionismo um golpe de Estado econmico, segundo Marx e a jogou para a oposio (Apud Rubel, 1960: 64). Com a burguesia industrial descontente, apesar de o Tratado dar certas vantagens a produtos franceses, como o vinho, nesse intercmbio, o Imperador volta a cercar-se das classes populares. Esse tratado rebaixava as tarifas alfandegrias dos produtos ingleses, especialmente, a importao do trigo, que permitia a Napoleo III manter o seu preo e o do po, e, com isso, contornar as insatisfaes dos camponeses, ou seja, calar a boca da Frana agrcola (Ibid.).
A unificao da Itlia e da Alemanha Mais uma vez, a soluo para controlar as tenses internas era a guerra externa: na encenao da farsa da defesa do princpio das nacionalidades, reavivar a luta do progresso e o direito das naes autodeterminao, com o Imperador no papel de libertador das naes, que a imprensa bonapartista to bem sabia apresentar manipulando a opinio pblica. O alvo era a libertao da Itlia do domnio do Imprio austro- hngaro, e, nessa direo, o Imperador mantm negociaes secretas com o ministro Conde Cavour (1810-1861), da Sardenha-Piemonte, o Estado italiano mais forte que pretendia polarizar a unificao italiana, opondo-se aos republicanos de Giuseppe Mazzini (1805-1872). Nessas negociaes fica estabelecido que, pela ajuda francesa, o reino da Sardenha-Piemonte cederia Frana os territrios de Sabia e Nice. Na verdade, Napoleo no desejava a unificao italiana, e tampouco a alem: no lhe interessava a existncia de nenhum novo Estado unificado que viesse alterar a correlao de foras no continente. O que de fato pretendia no era um conflito de propores continentais que pudesse ter conseqncias revolucionrias, como em 1848, 143 mas sim um conflito localizado que pudesse ser controlado e que enfraquecesse as posies austracas, abrindo espao para o aumento da influncia russa, abalada com sua derrota na Guerra da Crimia. A posio de Marx e de Engels frente aos processos de unificao, tanto a italiana como a alem, era de que as foras populares e revolucionrias desses pases deveriam levar o processo de forma autnoma e independente. No caso da Itlia, no deveriam favorecer as manobras de Napoleo III e nem a ustria. A posio e perspectiva a ser seguida era somente o interesse da revoluo proletria. Assim, o processo levado a cabo por Napoleo III no era um processo revolucionrio e sim contra- revolucionrio, como desmascara Marx em seus artigos do NYDT de 1859, que sintetiza assim, no seu Herr Vogt de 1860:
Eu, por exemplo, demonstrei amplamente no Tribune (veja-se, por exemplo, fevereiro de 1859), que as condies do bas empire 2 tinham entrado num ponto crtico que apenas uma guerra exterior poderia prolongar o governo do golpe de estado na Frana, e, dessa forma, o da contra-revoluo na Europa. Demonstrava que a libertao bonapartista da Itlia era um pretexto para subjugar a Frana, submeter a Itlia ao golpe de estado, alargar os limites naturais da Frana at a Alemanha, transformar a ustria num instrumento da Rssia e obrigar os povos a uma guerra de contra-revoluo legtima contra a ilegtima (Marx, 1976: 138).
A guerra contra a ustria se inicia em abril de 1859 e os exrcitos sardo-piemonts e francs obtm seguidas vitrias em Montebello e Magenta (4 de junho), e em Solferino (24 de junho), forando a retirada das tropas austracas de toda a Lombardia. Essas vitrias provocaram movimentos insurrecionais em Parma, Mdena e Toscana, que estavam sob o jugo austraco. Antes que o conflito italiano se transformasse numa guerra revolucionria, Napoleo III se antecipa e prope ao Imperador austraco, Francisco Jos, um armistcio separado da Sardenha, e assinam em 11 de julho a Paz de Villafranca (Potemkin, 1966: 523). Marx nas pginas do NYDT (A paz e O Tratado de Villafranca), comenta que a causa da paz assinada era a tendncia para uma guerra revolucionria, o que desnudava o verdadeiro sentido da poltica externa de Napoleo, que pretendia ser um libertador das nacionalidades quando, na verdade, era um bastio da contra- revoluo. O saldo positivo desse processo que levar tempo at que mesmo os mais sentimentais e entusiastas sejam de novo levados a ver em Luis Napoleo um defensor da liberdade. A Frana recebe da Sardenha a compensao pretendida desde o incio, Nice e Sabia, e concede a Lombardia que recebera primeiro da ustria como presente francs dinastia de Sabia (Apud Fedosseiev, 1983: 380). Tambm Napoleo III concede Sardenha-Piemonte anexar os estados pontifcios, o que ir jogar o clero para a oposio.
2 Baixo Imprio.
144 A Paz de Villafranca, apesar de vexatria para os italianos, teve uma conseqncia positiva: a de reacender o movimento de unificao de carter revolucionrio destacando-se o papel de Garibaldi. Napoleo III, com a guerra italiana, havia conseguido, pelo menos momentaneamente, contornar seus problemas internos. Isso, porm, no retirava suas pretenses imperiais, que iam ento se dirigir para fora do continente, em busca da expanso colonial de seu Imprio. Mesmo com essas novas aventuras, o bonapartista no deixa de estimular as rivalidades entre ustria e Prssia, que iniciam um conflito em 1865. Esse conflito termina com a derrota do Imprio austraco em Sadowa, em 1856. Com isso, do outro lado do Reno, florescia o bonapartismo de Bismarck.
As ltimas aventuras de Napoleo III A partir dos anos 60, o II Imprio, fortalecido militarmente, realiza intervenes sucessivas: na Sria turca (1860), desdobrando-se ao Egito na construo do canal de Suez; na Guerra Civil Mexicana (1861) e, finalmente, a invaso da Conchinchina (1861). Esses assuntos so deixados de lado por Marx, exceo do Mxico, preocupado que estava com a guerra civil norte- americana (1861-1865), que considerava a mais alta forma de autogoverno popular jamais levada a cabo at esse momento, e a forma mais abjeta da escravido humana jamais consignada nos anais da histria (Apud Rubel, 1991: 84). Assinalando que o governo norte-americano deve evitar a qualquer preo um conflito com a Inglaterra, que unicamente traria benefcios ao II Imprio, Marx assim entende a posio cautelosa de Napoleo III, diante da simpatia do povo francs frente aos acontecimentos, em 7 de novembro de 1861, dessa forma: Luis Bonaparte, claro, muito homem de negcios para dividir a cegueira dos provedores da opinio pblica no que diz respeito guerra da Amrica. Sabe que o povo, o verdadeiro, na Inglaterra, na Frana, na Alemanha, na Europa, considera como totalmente sua a causa dos Estados Unidos; para ele a causa da liberdade, em detrimento de todas as boas razes bem pagas; eles consideram o cho dos Estados Unidos como uma terra de liberdade para milhes de sem-terra da Europa, como sua terra prometida, que necessrio defender no momento, armas na mo, contra as garras dos traficantes de escravos (...). Luis Napoleo sabe bem que todas as guerras que as naes inimigas fizeram na Europa depois de seu golpe de estado, foram apenas guerras irnicas, sem p nem cabea, gratuitas e perseguidas por meios fraudulentos. A guerra da Crimia e a guerra da Itlia, sem falar das expedies de piratas contra a China, a Cochinchina etc., jamais despertaram simpatias no povo francs. Pois este povo, instintivamente, sentiu que estas duas guerras foram levadas com a nica inteno de reforar as cadeias forjadas pelo golpe de estado. A primeira grande guerra da histria contempornea a guerra americana (Apud Rubel, 1960: 107). A expedio imperial contra o Mxico enquadrava-se nos planos de juventude de Napoleo III, denominado de o grande desgnio do reinado que envolvia a idia de fundar um Imprio Catlico Latino, alimentado por mexicanos emigrados na Europa que, para pr fim Guerra Civil Mexicana, 145 pretendiam estabelecer um regime monrquico. Napoleo III viu na Guerra de Secesso a oportunidade para realizar esse projeto que possibilitaria, alm das vantagens econmicas, criar uma barreira na Amrica Central ao expansionismo norte-americano da doutrina Monroe. O motivo para a interveno veio quando Benito Juarez, presidente da Repblica Mexicana, aps ter sufocado toda a revolta desencadeada pelos latifundirios e pelo clero, tomou a deciso de suspender o pagamento das dvidas contradas com a Frana e a Inglaterra. Diante disso, Napoleo III consegue o apoio da Inglaterra e da Espanha para sua empreitada, considerada por Marx uma das mais aberrantes que est registrada nos anais da histria internacional (Idem: 108). Em 1861, uma expedio militar dos aliados invadiu o Mxico, Juarez foi deposto e a Repblica Mexicana destruda. A unio das potncias europias rapidamente desfeita, restando somente a presena francesa. Napoleo III com o apoio do clero e dos latifundirios mexicanos cria um Imprio tendo testa seu preposto, Maximiliano de Habsburgo, arquiduque austraco. Quando a guerra norte-americana termina, os Estados Unidos exigem a retirada das tropas francesas, principal, sustentculo de Maximiliano em sua luta contra os republicanos mexicanos. Aps sucessivas derrotas e custos altssimos materiais e humanos finalmente, em 1867, Napoleo ordena a retirada de suas tropas. O desgaste da aventura mexicana ser determinante para a derrocada do Imprio bonapartista. Em maro de 1862, Marx interrompe sua contribuio no NYDT, mas no cessa sua crtica ao bonapartismo at a derrocada em 1870, como resultado da guerra franco-prussiana. Agora no mais pela pena do jornalista radical mas, a partir de 1864, pela pluma do militante poltico e membro do Conselho Geral da Associao Internacional dos Trabalhadores (AIT), que redige os dois Manifestos sobre a guerra franco-prussiana (1870) e sobre A Guerra civil na Frana (1871) onde a Comuna de Paris emerge com a anttese do bonapartismo.
Bibliografia:
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