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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO PUNO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES










LOS MEDIOS DE COMUNICACIN Y REPERCUSIONES
NOCIVAS

CURSO: Organizacin del aprendizaje y produccin cientfica.
ESCUELA PROFESIONAL: Sociologa.
DOCENTE: Jess Venegas Sotomayor.
ALUMNO: Javier Bruno Hualpa Ccorimayo.
SEMESTRE: I-A





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Le dedico primeramente mi trabajo a Dios quien fue el creador de
todas las cosas, el que me ha dado fortaleza para continuar cuando a
punto de caer he estado; por ello, con toda la humildad que de mi
corazn puede emanar.

De igual forma, a mis Padres, a quien le debo toda mi vida, les
agradezco el cario y su comprensin, a ustedes quienes han sabido
formarme con buenos sentimientos, hbitos y valores, lo cual me ha
ayudado a salir adelante buscando siempre el mejor camino.

A mis maestros, gracias por su tiempo, por su apoyo as como por la
sabidura que me transmitieron en el desarrollo de mi formacin
profesional, en especial al doctor Jesus Venegas Sotomayor, por
haberme guiado en el transcurso del semestre y haberme inculcado la
responsabilidad, perseverancia espero que mi trabajo sea de su agrado.



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INTRODUCCIN:
CAPITULO 1
MEDIOS DE COMUNICACION
1.1.-funciones de los medios de comunicacin..6
1.1.1.-informar..6
1.1.2.-entretener...6
1.1.3.-educar..7
1.1.4.-persuadir, orientar y formar opinin..7.
1.1.5.-al servicio del sistema.8
1.1.5.1.-promover..8
1.1.5.2.-servir a la sociedad.8.
1.1.5.3.-fiscalizar la administracin pblica..8
1.1.5.4.-sesgo y trabas en los medios9
2.-tipos de medios de comunicacin.9
2.1.-los medios visuales:10
2.2.-medios auditivos...11
3.- como afecta a la sociedad?...............................................................................11
4.-la forma en que los medios influyen son dos, positivas y negativas12
5.-los medios y la familia..14
6.- como solucionar estos problemas?..................................................................16
7.-conclusin.16




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CAPITULO 2
MANIPULACION Y MEDIOS
1.- tecnologa y modelo econmico .18
2.-la ideologa del pensamiento nico 19
3.- pensamiento nico y empresas de los medios21
4.-medios de comunicacin: ilusiones necesarias..22
5.-ideologa y modelo de comunicacin.24
CAPITULO 3
PROBLEMAS DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN
1.-la prensa amarillista..28
2.-la prensa amarillista a nivel mundial..28
3.-prensa amarilla en paises latinoamericanos.29
3.1.-mxico.........................30
3.2.-argentina........................30
3.3.-colombia..30
3.4.-chile.30
3.5.-paraguay..30
3.6.-per..30
3.7.-panam...31
4.-prensa basura en el peru..31
5.- en qu manos estaban los medios de informacin masiva en el per? ...31
conclusion:...32
Apreciacin critica..33
Bibliografa....34




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diario estamos acostumbrados que la prensa nos ensee cosas como: familias
con dos padres, familias con dos madres, parejas que tienen hijos sin
matrimonio, la homosexualidad como algo natural, el divorcio como una cosa
habitual, normal y casi necesaria y en algunos casos para dar beneficio a sus propios
intereses (tergiversacin).
Los medios de comunicacin en sentido amplio (ya sean pelculas, series, revistas,
peridicos, programas, reportajes, pginas web provocan una confusin en la
sociedad y tratan continuamente de cambiar el modo de pensar de las personas. Poco
a poco van introduciendo en la mentalidad de la gente unos valores que no son una
evolucin normal de los valores anteriores.
Tratan de habituar a las personas a ver este tipo de casos en el da a da, y los
verdaderos afectados de esta presin llena de confusin y falsificacin son los nios,
que son fciles de manipular y hacerles creer en cosas que no son normales. Desde
muy pequeos, se les trata de inculcar unos valores diferentes de los valores morales y
naturales. Un ejemplo claro son los dibujos animados, los concursos de baile esto es
guerra combate, etc. Se habla sobre nuevos tipos de familias, como por ejemplo,
conflictos de parejas que uno engaa con la otra o viceversa, y en algunos casos como
matrimonios con dos o mas personas, padres que no estn casados pero que tienen
muchos hijos, familias en las que el padre est divorciado de la madre y la madre se
casa con otra mujer, y muchas ms; o en el caso de institutos o colegios de secundaria,
se les habla sobre el uso del preservativo como si fuera algo que todo el mundo
debera de usar, o la homosexualidad como si fuera algo bueno que deberan de
aceptar, con el cuento de la libre expresin cuando es todo lo contrario es de
confundir a un nio, etc.
De esta manera lo que consiguen los medios de comunicacin es crear nuevas
generaciones llenas de confusin y desorden, as como el cambio de lo normal por lo
habitual, y la destruccin de las bases de la moral, que son las bases en las cuales se
debera construir nuestra sociedad Peruana.
En este trabajo presento de lo que considero que es la prensa, la manipulacin de las
cabezas de los jvenes, jvenes como yo. Analizo esos ejemplos y explico porque
pienso que son manipulaciones y falta de tica por parte de ellos creyendo ser la
opinin pblica cuando en realidad son de la opinin publicada. (Rafael correa).


A


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1.1.-FUNCIONES DE LOS MEDIOS DE COMUNICACION
Considero que la los medios de comunicacin en sus orgenes fueron concebidos
exclusivamente como una herramienta de informacin.
El desarrollo de las sociedades y en especial los avances tecnolgicos, ampliaron las
funciones de los medios convirtindolos en ejes esenciales de la actual globalizada vida
en comn de la humanidad.
Expertos en el tema y los mismos profesionales de las comunicaciones han definido las
diversas funciones de los medios de comunicacin de masas, y con algunos matices
comunes las caracterizan as:
1.1.1.-INFORMAR
En un sentido amplio, todo lo que aparece en los medios es informacin.
Por su carcter masivo, todas las personas pueden compartir y conocer, en tiempo
real, los hechos que suceden en su entorno y en el mundo fundamentalmente a travs
de la radio y televisin con sus noticiarios, pero esta caracterstica se daa con el pasar
y solo es ahora un teora mas no una prctica para su propio beneficio.
Aqu les dejo una frase que se refiere a esta caracterstica:
DESDE QUE SE INVENT LA IMPRENTA, LA LIBERTAD DE PRENSA ES LA VOLUNTAD
DEL DUEO ES LA IMPRENTA(Rafael Correa)
1.1.2.-ENTRETENER
Entretener o entregar diversin sana tambin se ha convertido en una funcin bsica
de los medios de comunicacin.
Fundamentalmente, la televisin es hoy en da la fuente principal de entretencin
masiva, ojo pero no es excluyente.
La radio brinda msica para todos los gustos. Las pelculas, los libros y las revistas de
narrativa corta brindan comedia, para divertirnos. Hasta los peridicos ofrecen


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diversin en la forma de artculos de inters humano, crucigramas, historietas cmicas,
etc.
Hoy, las personas no quieren saber slo de noticias, que en estos tiempos suelen estar
cargadas de malos sucesos y violencia, tambin desean hallar un momento de relajo,
olvidando las presiones del da.
1.1.3.-EDUCAR
La funcin educativa de los medios se remonta a la aparicin de la imprenta, la cual
impuls la difusin masiva de textos, antes privilegio de muy posos.
La impresin de textos y libros de corte didctico y educativo se hizo ms fcil y desde
ese momento la cultura se abri a todos los sectores de la sociedad.
Esta funcin educativa y de difusin de la cultura en general se mantiene y amplifica
en nuestros das, apoyada en la tecnologa, y en la masificacin de internet.
Internet llega a todos los hogares, y los usuarios pueden obtener informacin de todo
tipo, complementar ideas o aportar en la web, subiendo artculos o textos para que
otros puedan acceder a ellos, permitiendo una especie de red solidaria social
educativa.
Asimismo, dentro de su funcin educativa los medios masivos de comunicacin
recogen y transmiten los valores culturales de las distintas generaciones, pues esta es
la nica forma en que la comunidad se conozca a s misma, asuma sus races, su
pasado, sepa de sus orgenes, reconozca su identidad y se proyecte al futuro.
En este plano es muy importante el aporte de programas de televisin culturales, de
naturaleza, flora y fauna, cine arte, programacin propia de un pas, etc.
1.1.4.-PERSUADIR, ORIENTAR Y FORMAR OPININ
Esta funcin es aquella que pretende convencer al receptor sobre un tema o sobre
algo especfico y utiliza la argumentacin como soporte principal y fundamental para
este fin.
Los medios se usan para formar la opinin pblica, influir en los votantes, cambiar
actitudes, moderar la conducta, derrumbar mitos y vender productos.
La funcin de persuasin es ms efectiva cuando se hace sutilmente, ya que a nadie le
gusta la manipulacin.
Esta es una funcin que cada medio de comunicacin adopta segn su lnea editorial y
que puede considerar posiciones polticas, religiosas, culturales o sociales, las que
interpreta segn sus intereses y los deseos de la direccin de cada medio. Esto implica
que una noticia puede ser enfocada desde diferentes prismas, dependiendo del medio
en que se emita la informacin.


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Por esta razn, sobre todo en televisin, se dice que lo emitido no representa
necesariamente el pensamiento de la entidad comunicativa, aunque s algo tiene que
ver con ella, ya que cada medio adopta sus posturas y modos de ver las cosas y
presentarlas a la poblacin. Ejemplos: documentales, reportajes de televisin,
columnas de opinin insertas en un peridico, entre otros.
Esta intencin de persuadir para formar opinin se manifiesta tambin como una
obligacin de orientar, para que el pblico no se quede en la simple recepcin de las
noticias, sino que obtenga gracias al periodismo desarrollado un criterio
fundamentado acerca de las diversas actividades sociales.
1.1.5.-AL SERVICIO DEL SISTEMA
En las sociedades capitalistas, los medios estn involucrados en el servicio al sistema
econmico, incluso a la subsistencia de los medios mismos, ya que todos deben
obtener ganancias. Lo hacen a travs de la informacin sobre negocios, por medio de
la cobertura informativa que dan a las tendencias econmicas, de informar sobre los
impuestos y sobre los productos.
El servicio econmico ms obvio es la funcin publicitaria, porque acercan entre s a
vendedores y compradores.
1.1.5.1.-PROMOVER
La funcin publicitaria tiene un doble objetivo, el ya mencionado de las utilidades para
el medio, pero tambin para promocionar y difundir productos y servicios necesarios
para los individuos y para la sociedad en general. Ac hallamos la propaganda, los
avisos comerciales, los infomerciales, los spots y anuncios varios.
1.1.5.2.-SERVIR A LA SOCIEDAD
Esta es una funcin loable de los medios de comunicacin. En las tragedias nacionales
provocadas por la furia de la naturaleza han sido medios de prensa los que organizaron
y concentraron la ayuda colectiva para salvar a millares de damnificados. Aunque
reparando en esto, es tambin una tragedia considerar que slo en circunstancias
extraordinarias y dolorosas el periodismo debe y puede servir a la sociedad, mientras
el resto del tiempo, para ciertas empresas de comunicaciones, es ms importante
obtener el lucro rpido.
1.1.5.3.-FISCALIZAR LA ADMINISTRACIN PBLICA
Este es un compromiso de la prensa independiente. De aqu la importancia de la
investigacin periodstica y la actitud del medio de mantenerse slido en la denuncia
sin doblegarse hasta confirmar que se haya hecho justicia. Daro Klein retoma la
singular metfora de que la prensa es el perro guardin del sistema democrtico y
que esa tarea se ve potenciada cuando hablamos de periodismo de investigacin, la
cual como ninguna otra forma de periodismo cumple esta misin con ms idoneidad.


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1.1.5.4.-SESGO Y TRABAS EN LOS MEDIOS
Los medios de comunicacin masivos han permitido que la gente tenga cercana con
los hechos y con la cultura, derribando fronteras y el tiempo. Sin embargo, uno de sus
inconvenientes es que puede sesgar la informacin; es decir, puede tender a dirigir la
opinin del que accede al medio, dependiendo de la orientacin que ste (el medio)
tenga sobre determinados temas.
Es as como ciertos temas son tocados abiertamente en algunos, pero en otros
simplemente son tab y no se tratan. A raz de ello, aparecen dos elementos muy
importantes que pueden afectar la veracidad de la informacin:
La censura: esto se refiere a la reprobacin de algunos contenidos, los que no son
emitidos por algn medio, pues trastoca la lnea editorial o la ideologa de la
organizacin.
De esta forma, temas no tratados podran ser la religin, la poltica o temas de
connotacin social controversiales, donde la entidad tenga una opinin tajante, por lo
cual prefiere evitar abordar estas temticas, ya que quiere evitar verse envuelta en
alguna discusin o planteamiento diferente, que pudiese incomodar a los ejecutivos o
al alto mando del medio de comunicacin.
En estos casos, la informacin que se da no es completa, pues una parte de ella se ha
censurado o cortado, con el fin de responder a los requerimientos de la institucin, en
desmedro de la objetividad e impidiendo a los receptores al conocimiento cabal de la
informacin, lo que imposibilita a stos a tener un juicio acabado respecto a un tema
determinado o una opinin con sustento total.
Manipulacin de la Informacin: consiste en cambiar o intervenir la informacin que
un medio emite, con la finalidad de privilegiar una postura ideolgica determinada;
esto se realiza dando otra interpretacin a las informaciones, organizando de modo
distinto los hechos, para que el destinatario reciba el contenido de la forma en que la
entidad desea que lo haga.
2.-TIPOS DE MEDIOS DE COMUNICACIN

existen dos tipos de medios de comunicacin: visual y auditivo y estos pueden estar
unidos o relacionados.
los medios de comunicacin audiovisuales, son aquellos que como su nombre lo dice
se escuchan y se ven, es decir, se basan en imgenes y sonidos para expresar un
mensaje. de este grupo se encuentra la, televisin y el cine, aunque cuando se habla
de medios de comunicacin informativos, al cine se le considera solamente como un
medio de entretenimiento cultural , en cuanto a la televisin, en la actualidad es un
medio masivo por su rapidez, por la cantidad de recursos que utiliza (imgenes,
sonidos, personas) y sobre todo, por la posibilidad que le ofrece al pblico de ver los


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hechos y a sus protagonistas sin necesidad de estar presentes, tambin que es un
medio no muy costoso y que la mayora de personas tienen a su alcance , tiene una
gran variedad de formatos informativos como son entrevistas, reportajes, programas
cientficos, culturales, noticias, etc.
medios digitales tambin llamados nuevos medios, son los ms usados actualmente
especialmente por jvenes y en general, por las personas amantes de la tecnologa.
habitualmente se accede a ellos a travs de internet, lo que hace que todava no sean
un medio extremadamente masivo, pues es mayor el nmero de personas que posee
un televisor o un radio que el que posee una computadora. pese a esto, la rapidez y la
creatividad que utilizan para comunicar, hacen de estos medios una herramienta muy
atractiva y llena de recursos, lo que hace que cada da tengan ms consumidores, otra
de sus ventajas, a nivel de produccin, es que no requieren ni de mucho dinero ni de
muchas personas para ser producidos, pues basta tan slo una persona con los
suficientes conocimientos acerca de cmo aprovechar los recursos que dispone la red
para que puedan ponerse en marcha. su variedad es infinita e ilimitada, lo que hace
que, da a da, un gran nmero de personas se inclinen por estos medios para crear,
expresar, disear, informar y comunicar.
2.1.-LOS MEDIOS VISUALES:
los medios visuales son las revistas, los peridicos, los folletos, los libros y en general,
todas las publicaciones impresas en papel que tengan como objetivo informar o
entretener. son el medio menos utilizado por el pblico en nuestro pas, pues aparte
de que para acceder a ellos se necesita dinero, la mayora de las veces implican saber
leer, as como tener alguna habilidad de comprensin, cosa que desafortunadamente
en mxico no todo el mundo tiene. igualmente requieren de un sistema complejo de
distribucin, que hace que no todo el mundo pueda acceder a ellos. pero pese a esto,
algunos tipos de medios de comunicacin, como los peridicos, son altamente
influyentes en la sociedad, pues adems de contar con una informacin ms completa
y elaborada y confiable por su proceso de produccin, contienen anlisis elaborados
por personajes influyentes y conocidos que gustan de las letras para expresarse por
considerarlas ms fieles y transparentes, pues a menudo se dice y se piensa que la
televisin no muestra la realidad tal como es, sino que la construye a su acomodo, ya
sea por los intereses monetarios o de las personas que la generan. el efecto de los
medios impresos es ms duradero, pues se puede volver a la publicacin una y otra vez
para analizarla, para citarla, para compararla. hay medios impresos para todo tipo de
pblico, no slo para el que se quiere informar acerca de la realidad, sino que tambin
los hay para los jvenes, para los aficionados a la historia, economa, a la moda, a la
msica, a los deportes, etc.





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2.2.-MEDIOS AUDITIVOS
medios auditivos, la radio es el medio que constituye este grupo su importancia radica
en que quiz es el medio que con ms prontitud consigue la informacin, pues,
adems de los pocos requerimientos que implican su produccin, no necesita de
imgenes para comunicar, tan slo estar en el lugar de los hechos, o en una cabina de
sonido y emitir, sta puede ser transportada con facilidad, pues tan slo necesita un
radio con pilas, una grabadora, un equipo de sonido o actualmente en los telfonos
celulares se tiene esa aplicacin. as mismo, es un medio que, a pesar del tiempo,
conserva una tipo de magia, pues crear imgenes, sonidos, voces y personajes sin
necesidad de mostrarlos lo cual ayuda a la imaginacin y agilidad mental.

3.- COMO AFECTA A LA SOCIEDAD?
la caracterstica curiosa del hombre ha propiciado el desarrollo de la humanidad,
principalmente, a nivel tecnolgico. las continuas transformaciones por las que hemos
pasado han expuesto la necesidad que tiene y siente el ser humano por avanzar en su
aprendizaje y en la ampliacin de sus conocimientos.
la sociedad de hoy se caracteriza por ser heredera de tradiciones, modificar sus valores
y sistemas econmicos, polticos, educativos y de comunicacin. la comunicacin a
medida que va corriendo el tiempo, va cobrando mayor relevancia, llegando incluso a
determinar a los dems sistemas.
los medios de comunicacin tradicionales, lejos de ser abandonados a su suerte, se
han sumado al avance y la revolucin, actualizando sus posibilidades y capacidades de
desarrollo. todo esto genera un aumento en la capacidad de comunicacin del hombre
(martn, vernica 2003), as como de su universo de conocimiento, relaciones sociales,
profesionales y personales, como en todas las reas en las que el hombre necesita
intervenir.
el rpido avance de los sistemas de comunicacin y de informacin, provocan el
hombre se sienta atrado ante ellos, por la forma en que estos se hacen necesarios,
creando as un entorno en el cual hablar de espacio o de tiempo carece de sentido. nos
permiten desarrollar nuevas formas y soportes para transmitir, crear ideas y
pensamientos orientados, en la mayora de los casos, a la entrada en contacto con
otros individuos. igualmente, nos van a permitir enviar mensajes de forma masiva sin
realizar ninguna discriminacin entre los receptores de los mensajes.
en estos momentos, tanto la informacin como la comunicacin se han convertido en
un bien imprescindible para todos, pues nos van a permitir construir el conocimiento y
desarrollar experiencias de enseanza-aprendizaje que mejoren nuestra comprensin
del entorno, la ubicacin de los sistemas y la concepcin que de ellos hemos creado.
indiscutiblemente la sociedad moderna del siglo xxi, est ligada a los medios de
comunicacin.


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hoy en da hay gente que todava se acuerda de que en su niez la televisin no
formaba parte necesaria de su vida, sencillamente porque en su casa no haba
televisin y estas personas sorprendentemente no recuerdan una infancia triste y
aburrida. no tuvieron la oportunidad de sentarse frente a la televisin tarde tras tarde,
se vieron obligados a jugar a bote pateado, canicas, muecas, a la casita, a la pelota y
a otros inventos propios de la poca. y es que los nios actuales disfrutan mucho ms
viendo por la televisin como juegan o corren sus personajes favoritos que realizarlo
ellos mismos las actividades o disfrutando del aire libre. no solo los nios son los que
se encuentran en esta situacin si no que tambin los adultos se encuentran inmersos
ante lo llamativo de la televisin. pero ltimamente se escuchan voces que a firman
que la televisin atraviesa, no de un modo fsico, porque ni la sangre ni las balas
atraviesan el televisor y ensucian el cuarto, pero s afectan psquica y moralmente a
quien se expone mucho tiempo delante.
prueba de ello son las numerosas investigaciones realizadas en los ltimos aos que
correlacionan, en que en los hogares donde se abusa de la televisin, se suele respirar
un ambiente de violencia, desorden, egosmo, insolencia, malos modales, falta de
creatividad y de valores que, lgicamente fomentan la intolerancia, la violencia, el
nerviosismo, etc
pero antes de adentrarnos en la temtica, nos gustara sealar una serie de referencias
iniciales que


4.-LA FORMA EN QUE LOS MEDIOS INFLUYEN SON DOS, POSITIVAS Y NEGATIVAS.

adentrndonos en la temtica, la forma negativa en la que los medios influyen podra
decirse, es la violencia que estos proyectan, causando graves perjuicios en
los espectadores, especialmente en los nios y los adolescentes que les lleva a la
realizacin de conductas violentas. en cierta media, los medios son los causantes que
los nios y jvenes aprendan conductas por medio de la observacin de modelos
reales como son los programas, caricaturas o pelculas que son transmitidas sin ningn
control.
hoy sabemos que la exposicin a escenas violentas no afecta a todos por igual, ni
siempre afecta en el mismo sentido y direccin. los ms afectados son los que carecen
de un sentido de desercin para identificar lo bueno de lo malo.
y bajo esta perspectiva el nmero de actos violentos que se muestran en los
programas de televisin son tan numerosos que perfectamente pueden ir creando un
comportamiento agresivo en los receptores, como la gota que lentamente va
golpeando una roca.
es que solo basta sentarnos frente a la televisin una tarde para darnos cuenta que
para empezar las caricaturas ya no son como las de antes, tal vez si tengan que


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evolucionar para que los puedan ser aceptadas por los nios de este siglo pero creo
firmemente que podran retomar los valores, la imaginacin, el amor al hogar porque
hoy en da la mayora de ellas habla sobre juegos rudos, violencia para alcanzar
objetivos. en sntesis podemos decir, que la violencia invade la programacin, ms
todava cuando los actos violentos aparecen tambin de forma embellecida y saneada.
con estos preocupantes datos, cabe ahora hacernos la pregunta influye la violencia
presentada por los medios de comunicacin en la violencia real mostrada por los nios
y adolescentes. es cierto, que hay comportamiento que los nios y adolescentes
tienden a reproducir despus de haberlos observado en las pelculas o los programas
de televisin, se nos viene ahora a cabeza el caso de un nio que llevo un arma a la
escuela para defenderse de los nios que lo molestaban, la saco a la hora del receso
y dispar afortunadamente el balazo sali disparado al aire y nadie sali ileso, este
nio se vio influenciado por un programa de televisin que mostro lo mismo, y que con
esto segn lo dejaran de molestar.
y seguramente todos nos acordamos, o concluimos que existen comportamientos del
mundo real que pueden haber encontrado una fuerte inspiracin en los medios de
comunicacin social, sobre todo en los audiovisuales y los juegos informticos.
pero tambin por el contrario se han realizado estudios con adolescentes que
podramos calificar de problemticos que han puesto claramente de manifiesto que no
han sido grandes telespectadores.
ambas posiciones pueden llevar su parte de verdad, y su parte de contradiccin.
soy de los que piensan que los efectos de cualquier medio no son solo en una sola
direccin, sino que el resultado que obtengamos con ellos depende de una serie de
variables, que van desde entorno social y cultural cercano donde se desenvuelve el
individuo, su formacin, compaeros, medios culturales con los que interacciona y
otros ms.
algunos estudios, han puesto de manifiesto como no es cuestin slo de la exposicin
a un determinado medio con contenidos violentos, sino que tambin influye el
tratamiento de los contenidos y la escenografa que se utiliza, y en este sentido parece
ser que es influyente: el atractivo del agresor, la naturaleza de la vctima, la
justificacin de la accin violenta, el que el agresor sea recompensado por sus actos, la
utilizacin de armas convencionales, las consecuencias de la violencia desde la
perspectiva que aparezca o no las consecuencias de la violencia.
los datos que estamos apuntando nos llevan a destacar que la observacin de actos
violentos de los medios de comunicacin pueden influir en la creacin de actitudes y
comportamientos anti sociales en los observadores. ahora bien, desde mi punto de
vista la cuestin no slo tenemos que percibirla desde una posicin directa, sino
tambin indirecta, es decir, el hecho de crear insensibilidad ante los actos violentos, y
asumir que ellos son actos usuales en nuestra sociedad. cuntas veces hemos


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observado en programas de televisin, situaciones violentas y las personas alejndose
y no socorriendo a las vctimas, vivimos en un mundo de indiferencia en muchos casos.
en cuestin de sealar, que en la influencia de los medios de comunicacin interviene
tambin la maduracin del receptor, la influencia es mucho mayor en los nios y
adolescentes que en los adultos, lo cual es lgico tambin suponer por la formacin de
la personalidad si en su momento hemos apuntado que las influencias son mltiples,
no sera correcto movernos ahora en una posicin contraria. aunque tambin en este
caso podemos correr el riesgo de no saber hacia donde tenemos que dirigir nuestro
esfuerzo: si a medidas sociales, si a medidas educativas, si a medidas dirigidas hacia las
instituciones educativas. en cuanto a las medidas sociales, y en este caso las medidas
son simples ya que las cadenas de televisin deben de adquirir una serie de
compromisos internos para regular la emisin.

5.-LOS MEDIOS Y LA FAMILIA
es una evidencia que la presencia de los medios en un hogar en primer lugar tiene
un efecto masivo de censurar la conversacin familiar. ya no se habla ms, y si se
habla, las palabras son vistas como un fenmeno extrao. de esta manera, desaparece
toda comunicacin, gestos, conductas que garantizaban la circulacin de ideas dentro
de la familia y que definan el lugar de cada uno en su seno.
mdicos, pediatras, psiclogos y socilogos consideran preocupante que cuando
padres e hijos se renen en la noche, los medios impidan las relaciones personales
indispensables para el bienestar de la familia. las propias razones de ser del hogar
parecen desvanecerse alrededor de los medios parece que estos, cuando estn
encendidos, dominan la vida familiar. en una familia donde los nios miran televisin
durante veinte o treinta horas
semanales, y los adultos ven un promedio de diecisiete horas, la televisin tiende a
excluir cualquier otra actividad. juegos, actividades manuales, jardinera, cantos,
narracin de cuentos, conversaciones, horarios regulares para comer,
paseos, hobbies, trabajos hogareos, visitas a los parientes y amigos: todo el grupo de
actividades que constituye la cultura social de la familia, acaba siendo reemplazado
por el vaco.
los espectadores tienen la tendencia a consumir cada vez ms y cada vez peor. el ser
se asla; cada uno est inmerso en los medios en su rincn, padres e hijos, cada uno
en su cuarto realizando actividades diferentes. hay menos conflictos, pero una mayor
soledad de cada uno delante de su aparato.
tampoco es el caso que de este comentario se desprenda la idea de que no se realicen
pelculas, programas o videojuegos que no incorporen acciones violentas, la
naturalidad de la sociedad es violenta por s misma y los medios deben de reflejar la
realidad. sin embargo, si comente que algunos elementos existentes en los medios
repercutan en el refuerzo de la accin violenta, pues al mismo tiempo otras acciones


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pueden contra restar estas acciones, como por ejemplo el que el agresor no quede sin
castigo, el que no llegue a transcurrir mucho tiempo entre la ejecucin de la accin
violenta y su castigo, el que el grado de violencia, sea notablemente diferente entre el
bueno y el malo, presentar las consecuencias negativas de las acciones negativas, y por
supuesto, no engrandecer la violencia.
en cuanto a la familia, adems de evitar la exposicin, o sobreexposicin, a los
contenidos violentos, las medidas no deben de ir por la censura, sino ms bien por la
observacin, la discusin y el anlisis de los programas.
pero no solo debemos irnos en contra de los medios si no tambin debemos observar
la forma en la que los nios y los jvenes de ahora se ven tan afectados ante esta
situacin, ya que en sus familias el desarrollo tampoco es como el de antes, muchos
padres, que por su cansancio laboral, o limitaciones econmicas o fsicas para buscar
otras actividades para sus hijos, no tienen ms remedio que asumir la programacin
televisiva y, a pesar de sus reservas, sitan a sus hijos delante de la misma mientras
realizan tareas domsticas o se ausentan para trabajar, muchas familias no tienen ms
remedio que utilizar el televisor como distractor para sus hijos. la televisin adems
de ser una opcin fcil para los padres no implica un costo excesivo ya que ellos tienen
cada vez menos tiempo disponible para dedicar al cuidado de sus hijos
debemos marcar otros problemas que se ven relacionados con los aspectos negativos
de los medios como son los problemas de la salud, la obesidad, la bulimia, la anorexia,
la prdida de valores morales y familiares, los problemas sexuales, etc. en fin son
muchsimas las cosas a las que afectan los medios.
tambin debemos reconocer que los medios disponen, de un gran potencial de
creacin de una base comn y, por tanto, de fomento de las condiciones necesarias
para la transformacin de conflictos mediante actividades diversas, en otros casos es
importante reconocer que sirven para ayudar a quien lo requiera por la magnitud de
difusin que los medios aportan. en primer lugar, pueden ejercer una funcin de
informacin y educacin, para lo cual deben garantizar el libre flujo de informacin
exacta y constructiva, desaparecer malentendidos, identificar los intereses que se
reclaman los asuntos en disputa, y ayudar en la construccin del medio para aclarecer
los problemas. lo cual requiere aportar informacin eficiente y significativa para lo
que se desee realizar.
los medios pueden reforzar la comunicacin entre las personas en conflicto o que
requieren de un tipo de ayuda, un caso que puedo expresar mediante este texto es
que hace tiempo exista un programa en el cual aparecan problemas sociales reales
en los que la televisora daba informacin, que ayudaba a que las personas que se
encontraran en esta situaciones pudieran aprender algo de estas y buscar ayuda para
mejorar su vida, otro programa en el que se salan cortos informativos que mostraban
a personas desaparecidas y esto pudo ayudar a ser encontradas. existen muchas
situaciones en las que el ser humano puede ser ayudado por los medios de


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comunicacin haciendo conciencia o formando un tipo de influencia positiva en
ellos por ejemplo a la reunin de personas afines a un tema para apoyar una
determinada situacin, etc.

6.- COMO SOLUCIONAR ESTOS PROBLEMAS?
el mejor remedio a la influencia violenta de la televisin es la prctica encaminada
hacia una lectura crtica y analtica de los mensajes que se reciben de ella. esto implica
una actitud positiva ante el televisor, lo ms negativo es la pasividad matar el tiempo,
huir de aburrimiento, de las relaciones o la soledad que se adopta delante de l y la
actitud de imitacin que provoca. lo importante es el desarrollo de una nueva actitud,
distante y reflexiva. es un proceso en el que hay que pasar de la dependencia a la
autonoma la televisin nos es ms que un instrumento a mi servicio. (iriarte, 1998)
se ha cado en la cuenta del desprecio del que han sido vctima los receptores,
tratados como sujetos pasivos por su incapacidad para hacer frente a la avalancha
manipuladora y persuasora de la televisin, el internet y otros medios.
un aspecto importante de reforzar es la educacin es necesario cultivar el
pensamiento crtico quiere decir, aprender a utilizar de una forma positiva la
inteligencia, las emociones, los valores para poder decidir lo que uno quiere hacer o
creer.
adquirir un pensamiento crtico significa, una actitud intelectual que propone analizar
o evaluar la estructura delrazonamiento, particularmente las opiniones o afirmaciones
que la gente acepta como verdaderas en el contexto de la vida cotidiana. tal
evaluacin puede basarse en la observacin, en la experiencia, o el mtodo cientfico.
el pensamiento crtico se basa en valores intelectuales que tratan de ir ms all de las
impresiones y opiniones particulares, por lo que requiere claridad, exactitud, precisin,
evidencia y equidad. tiene por tanto una vertiente analtica y otra evaluativa. aunque
emplea la lgica, intenta superar el aspecto formal de esta para poder entender y
evaluar los argumentos en su contexto y dotar de herramientas intelectuales para
distinguir lo razonable de lo no razonable, lo verdadero de lo falso. por otro lado, para
tener una actitud crtica es necesario tener un referente

7.-CONCLUSIN
para concluir este extenso tema podramos decir que los medios masivos ejercen una
fuerza significativa sobre la cultura contempornea. nos guste o no los medios recaen
ms que nunca en la educacin de las nuevas generaciones, moldean gustos y
tendencias en pblicos de todas las edades, construyen la agenda de los temas sobre
los que discutimos a diario, y hasta han cambiado las formas de gobernar y hacer
poltica. lo que antes pudo ser una verdad parcial hoy tiene el tono de una verdad lisa
los medios masivos de comunicacin se han vuelto ms importantes en nuestra
formacin cultural, en la manera de relacionarnos con el mundo y con nuestros


17
semejantes, en los trajines cotidianos del trabajo y la creacin, y hasta en la intimidad
de la vida en el hogar.
hoy nos resulta irreal concebir un mundo sin televisin, internet, radio, prensa y cine,
mientras que un siglo antes nuestros antepasados se conformaban con leer un libro o
el peridico.
lo nico que podemos hacer ante esta inevitable situacin es crear u pensamiento
crtico fomentar los valores perdidos, y tomar lo mejor de los medios como puede ser
la informacin asertiva, la adquisicin de conocimiento til para el crecimiento
personal y tratar de no absorber los aspectos negativos que los medios transmiten.

































18









1. TECNOLOGA Y MODELO ECONMICO
La economa de mercado, el sistema neoliberal, es el nico que ha sobrevivido a la
seleccin llevada a cabo durante el siglo XX.
Uno de los sectores que, en los ltimos aos, ms est contribuyendo al desarrollo
econmico es el de las telecomunicaciones y de las tecnologas de la informacin:
Las formidables conmociones cientficas y tecnolgicas de las dos ltimas dcadas han
incentivado, a nivel social, las tesis liberales del laissez faire, laissez passer. La
transmisin de datos a la velocidad de la luz, la numerizacin de textos, imgenes y
sonidos, el hecho ya cotidiano de recurrir a los satlites de telecomunicacin, la
revolucin de la telefona, la generalizacin de la informtica en la mayora de los
sectores de la produccin y de los servicios, la miniaturizacin de los ordenadores y su
conexin a redes a escala planetario poco a poco han ido cambiando, de arriba a
abajo, el orden del mundo, ms en concreto, el orden de las finanzas. (Ramonet:
1995).
Si contemplemos el desarrollo tecnolgico en el marco de las relaciones Norte-Sur,
podemos preguntarnos si de verdad se han extendido estos avan- ces por todo el
planeta: han llegado estos avances a la mayora de los ciu- dadanos del mundo?
Existen dos dinmicas interrelacionadas que se producen en la realidad: mientras los
pases del Primer Mundo estn inmersos en una revolucin tec- nolgica en constante
desarrollo, el Tercer Mundo est siendo vctima de un proceso de empobrecimiento
que, lejos de disminuir, va cada da en aumento.
La revolucin tecnolgica, en el marco de la economa actual, no sirve para acabar con
las desigualdades entre el Primer Mundo y el Tercer Mundo: ms an, los avances en
el primero se han producido a costa del segundo.
Segn el informe de Desarrollo Humano de las Naciones Unidas de 1992, el 23% de la
poblacin del Hemisferio Norte disfrutaba del 80% de los bienes del planeta, mientras
que el 80% de la poblacin del Hemisferio Sur disfrutaba nicamente del 20% de estos
bienes.


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Estas dos realidades, la revolucin tecnolgica y el empobrecimiento del Tercer Mundo
son dos botones de muestra que sirven para aproximarnos al tema del desequilibrio
Norte-Sur.
Pero, qu queremos decir cundo hablamos de las relaciones Norte- Sur? Quizs haga
falta concretar ms. Estas son algunas de las realidades que pueden incluirse en ese
concepto:
los flujos de refugiados que recorren la geografa de las cats- trofes blicas, las crisis
ambientales y las epidemias de hambre y miseria; los procesos migratorios desde los
pases pobres hacia los pases de prosperidad del capitalismo triunfante.... se inscriben
en una compleja dinmica demogrfica, econmica, social, poltica y cultural que
habitualmente queda englobada bajo el denominado conflicto Norte-Sur (Sez: 1995).
2.- LA IDEOLOGA DEL PENSAMIENTO NICO
La realidad social, atravesada por infinidad de contrastes y desigualdades, no es
percibido de la misma manera por todas las personas. El color con el que se mire la
realidad, tal y como dice el refrn, influye en la construccin que nos hacemos de
aquello que estamos viendo.
Vivimos en unos momentos en los que, desaparecidas las ideologas, slo es posible
ver el mundo de una manera, de la manera de aquellos que han resultado vencedores
despus de la cada del muro de Berln.
Esta ideologa que prevalece de modo hegemnico desde 1989 ha sido definida por
Ignacio Ramonet como el pensamiento nico.
El pensamiento nico no es ms que la traduccin a trminos ideolgicos de los
intereses econmicos del capital transnacional.
Esta teora ya estaba formulada y definida en 1944, con ocasin de los acuerdos de
Bretton-Woods (EE.UU), aunque es desde 1989 cuando se erige como la ideologa
hegemnica en el planeta.
Los acuerdos de Bretton-Woods sentaron las bases de la economa en el perodo
posterior a la Segunda Guerra Mundial. Se queran establecer las condiciones para el
relanzamiento comercial a nivel planetario.
Con este objetivo se crearon el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y el
GATT (Acuerdo General sobre Tarifas y Comercio).
A continuacin vamos a describir, muy brevemente, cul es la funcin de cada una de
estas instituciones.
La misin del Banco Mundial es financiar carreteras, embalses, centra- les elctricas... y
todo aquello que se considere necesario para promover el desarrollo industrial de un


20
pas. Tras haber financiado la reconstruccin de Europa despus de la Segunda Guerra
Mundial, hoy el Banco Mundial acta casi exclusivamente en los pases del Sur.
El Banco Mundial se define como una sociedad para el desarrollo segn su concepcin
de desarrollo, lo nico que interesa es el crecimiento de la produccin nacional,
independientemente de las condiciones en las que se consiga, de cmo y entre
quines se reparte y del uso que se hace de ella.
El hecho de que sean estos criterios los que decidan a la hora de conceder un crdito
ha supuesto la financiacin de proyectos de dudosa viabilidad desde un punto de
vista ambiental y social: en muchos pases se han financiado embalses y explotaciones
mineras que adems de destruir miles de hectreas de bosques y tierras frtiles han
expuesto a peligros a millones de personas que habitaban la zona.
El Fondo Monetario Internacional (FMI) fue creado con dos fines fundamentales:
supervisar la paridad entre las monedas y acudir en ayuda de los pases miembros
(173) adeudados mediante la concesin de prstamos. Para recibir estas ayudas, el
pas debe demostrar cmo pretende resolver sus problemas de pagos y, por otro lado,
debe aceptar las condiciones dictadas por el FMI. Estas condiciones, llamadas ajustes
estructurales o polticas de estabilizacin no tienen otro objetivo que el de mejorar
las condiciones de rentabilidad a favor del capital.
Los acuerdos comerciales que se establezcan se centran en conseguir la reduccin de
aranceles para la entrada de productos manufacturados en un pas, y as favorecer la
libre circulacin de mercancas.
El GATT ha ido funcionando a travs de un sistema de rondas de negociacin en las
que iban disminuyendo los aranceles, sobre todo para los productos manufacturados.
Estos acuerdos han favorecido el que los pases ms ricos hayan aumentado su poder
comercial, desde el momento en que han utilizado estas plataformas para imponer a
los pases pobres del Sur las reglas econmicas que ms les convienen.
Estos tres organismos citados dependen, tericamente, de las Naciones Unidas, pero
en la prctica obedecen a los intereses de los EE.UU y de las empresas multinacionales.
Estas ltimas, junto a los fondos de pensiones y los fondos de inversin, son quienes
controlan en la actualidad la economa planetaria. Tal y como seala Ignacio Ramonet,
su potencial econmico es muchas veces superior al de los estados:
Volviendo a la cuestin del pensamiento nico, que como decamos es la traduccin a
la ideologa de esos intereses econmicos, se asienta en una serie de principios que, de
una manera esquemtica, enumeramos a continuacin.
El primero de ellos, y sobre el que se basan el resto, es que lo econmico prima sobre
lo poltico. Los poderes econmicos (FMI, Banco Mundial, multinacionales), son


21
quienes tienen, a la hora de la verdad, el poder de tomar las decisiones que deberan
competir a los gobiernos democrticos.
Las consecuencias de este desplazamiento de poder a lo econmico son que el
mercado aparece como la mano que corrige las disfunciones del capitalismo, la
competencia y la competitividad se nos presentan como la frmula mgica que
estimula al mundo empresarial, el libre intercambio sin lmites es un factor de
desarrollo ininterrumpido del comercio Todos estos argumentos son los que aparecen
reiteradamente en boca de los gobernantes y en los medios de comunicacin.
3.- PENSAMIENTO NICO Y EMPRESAS DE LOS MEDIOS
En la economa planetario estamos asistiendo a un proceso de globalizacin, que
supone la concentracin de capitales en pocas transnacionales y muy poderosas.
En el sector de las telecomunicaciones se repiten estas constantes; una trada,
constituida por los Estados Unidos, Japn y la Unin Europea, dominan el sector
completamente.
La tecnologa, sobre todo la que consume el pblico en general, es japonesa y tiene
divulgacin japonesa.
El capital es, en gran parte, europeo (Bertelsmann, Murdoch, Kireh).
El contenido de los programas sigue siendo de mayora norteamericano.
Esta divisin luego, en la realidad, no es tan rgida. En el proceso de concentracin
multimedia al que estamos asistiendo en nuestros das se producen fusiones en las
que, por ejemplo, empresas japonesas compran grandes productoras de cine
estadounidenses (el caso de la compra de Columbia por parte de Sony).
En cuanto a la produccin de bienes y servicios de informacin y comunicacin, la
trada controla el 90% del total de programas emitidos en el planeta.
Algunos expertos prevn que, en un futuro cercano, en el sector de la informtica y de
las telecomunicaciones, no habr ms de siete u ocho empresas a escala mundial.
En el caso de la industria televisiva norteamericana se est produciendo un proceso de
fusiones entre sus principales grupos empresariales: es el caso, por ejemplo, de la
compra por Disney y de Capital Cities/ABC, o de la unin de Time Warner y Turner
Broadcasting System. En este sentido Fernando Quirs, profesor de Estructura de la
Informacin en la Universidad Complutense de Madrid seala que:
las dos megaempresas son las nicas que estn presentes en todos los sectores (de la
informacin y de la comunicacin) y tienen una capacidad financiera tal que permite
decir que, a la espera de otras operaciones, la televisin norteamericana podra
quedar concentrada en torno a un par de consorcios (Quirs: 1996).


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En el contexto europeo se siguen las mismas tendencias a la globalizacin y
concentracin de los grupos multimedia: en el ao 1998 se desregularizarn las
telecomunicaciones, con lo cual desaparecern las escasas medidas que existan para
proteger al sector audiovisual europeo.
En Espaa son tres grandes grupos multimedia (PRISA, Zeta y Correo) los que aglutinan
gran parte de la actividad del sector y los que tambin tienen las principales
expectativas de desarrollo en el futuro.
El panorama audiovisual espaol ha sufrido un profundo cambio a partir de la
confrontacin entre dos empresas: Telefnica y Prisa por el control de las plataformas
digitales.
El gobierno del Partido Popular (PP) a travs de Telefnica realiz un paso decisivo al
comprar un paquete de acciones que le permite controlar Antena 3, hasta hace poco
una de las empresas accionistas de la plataforma digital del grupo Prisa.
La plataforma que respalda el PP ya que no ha podido derrotar a su contrincante por el
monopolio de la plataforma digital, se hizo con territorio del contrincante a partir de la
compra de acciones al capital de Antena 3.
La existencia de dos plataformas con capital accionariado diferente hubiera permitido
el desarrollo de dos concepciones, de dos maneras diferentes de entender la televisin
digital. Las circunstancias actuales permiten vaticinar dos plataformas y un nico
modelo: el que potencia el pensamiento nico.
Una consecuencia inmediata de esta hiperconcentracin multimedia es la uniformidad
de los contenidos difundidos y de la visin del mundo que estos proyectan. Resulta
paradjico que en un contexto mundial en constantes cambios y en el que ya no sirven
referencias hasta hace poco tiles para el ciudadano (referencias de tipo religioso,
tico....) las representaciones que se nos ofrecen en los medios son cada vez ms
homogneas y simplificadas.


4.- MEDIOS DE COMUNICACIN: ILUSIONES NECESARIAS
reproducen una sola realidad Toda esta teora econmica del pensamiento nico se
presenta a s misma corno algo natural e irremediable: gusten o no, nos dicen que
las cosas son as y no pueden ser de otra manera.
De este modo se produce una naturalizacin de la realidad social, es decir, la
negacin del carcter de construccin que tiene la realidad social.


23
Inconscientemente, tenemos la tendencia a asumir como normal lo que estamos
habituados a ver de una determinada manera, y automticamente pensamos que se
es el nico modo de representar la realidad.
No nos damos cuenta que, con estas actitudes, estamos haciendo el juego a las lites
econmicas y polticas que detentan el poder en nuestra sociedad.
Ellas se encargan de fijar las reglas del juego; les interesa que las mayoras no lleguen a
plantearse la posibilidad de cambio, que nunca lleguen a pregun- tarse: de verdad
esta realidad que me estn mostrando es la nica posible?
Noam Chornsky ilustra estas ideas as:
La mayora de los individuos tendra que sentarse frente al televisor y masticar
religiosamente el mensaje, ese que dice que lo nico que tiene valor en la vida es
poder consumir cada vez ms y mejor, y vivir igual que esa familia de clase media que
aparece en la pantalla y exhibe valores como la armona y el orgullo americano. Puede
que usted piense que ha de haber algo ms, pero en el momento en que se da cuenta
de que est slo, viendo la televisin, da por sentado que sto es todo lo que existe ah
fuera, y que es una locura pensar en que existe otra cosa (Chornsky: 1995).
Por esto se hace necesario el que cultivemos una actitud bsica e imprescindible a la
hora de aproximarse a la realidad social y a la realidad construida por los medios: esta
actitud es la sana sospecha:
Hay que estar dispuesto a preguntarse, con respecto a cualquiera de las creencias
sobre nosotros mismos, por muy preciadas que nos resulten: son las cosas de verdad
as? Hay que advertir de una tendencia que est firmemente incorporada a nuestras
estructuras de pensamiento, y es la tendencia a asumir el mundo social tal y como
aparenta ser (Zubero: 1996).
Se podra trasladar esta reflexin a nuestro tema de los medios, y decir que se hace
necesario sospechar de la representacin del mundo que vemos reflejada
cotidianamente en la prensa y televisin.
El hecho de encontrarnos con tantos factores que, a nivel social, tienden a camuflar
como naturales cuestiones que son sociales, (igual a construidas,) hace necesario
adentrarse en la ideologa que hay detrs de todo esto.
Ahora bien, hablar de ideologa, de poltica, entre educadores no debera provocar
actitudes de recelo. Las ideologas existen, se expliciten o no: el hecho de que lo
habitual sea obviar estas cuestiones en las prcticas educa- tivas no debe llevarnos a la
conclusin de que no estn presentes en el tra- bajo cotidiano en el aula.
Quiz sea necesario diferenciar lo que es poltica y propaganda poltica. Dos
trminos que tienden a confundirse, pero que conviene matizar para aclarar el tema.
Tal y como seala Masterman:


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... mientras que la propaganda es de carcter cerrado en cuanto a sus intenciones (el
profesor sabe de antemano el resultado final), la educacin es un proceso mucho ms
abierto que valora la autonoma e integridad del alumno. No se trata de conseguir que
los alumnos piensen lo que el profesor, sino que aprendan a pensar por s mismos y
que lleguen a sus propias conclusiones. Si esta forma de actuar se considera poltica, es
poltica en el mejor de los sentidos porque trata de potenciar valores saludables,
racionales y democrticos (Masterman: 1996).
Podernos ver cmo en la comunicacin, ya sea en los medios, entre profesor y
alumnos, en el trabajo, hablamos de estilo propagandstico cuando no se plantea la
posibilidad de un dilogo verdadero, ya que el emisor con- trola el proceso de la
comunicacin y quiere llevar al receptor a su terreno. No se ofrece al receptor la
posibilidad de pensar si de verdad las cosas que se cuentan son as o, sin embargo,
podran ser de otra manera. Dejar al receptor la libertad de pensar y de expresarse
supone no tener el control de la comunicacin, y arriesgarse a que los sujetos
descubran las finalidades ltimas de la comunicacin meditica.
5.- IDEOLOGA Y MODELO DE COMUNICACIN
A continuacin veremos cmo el modelo de comunicacin que est presente en los
medios tiende a borrar toda huella de ideologa.
Los medios se presentan a ellos mismos como espacios de distribucin de algo (los
hechos) que se produce en otro lugar (la realidad). Tal presupuesto se apoya en las
teoras de la comunicacin de Shanonn y Weaver, para quienes todos los problemas de
comunicacin son explcitamente reducidos a cuestiones de distribucin. (Requena:
1988).
Esta teora nos dice que una fuente emisora selecciona ciertos signos de un repertorio
(alfabeto), organizando con ellos un mensaje que es transmitido mediante la emisin
de seales o estmulos fijos, mediante un canal electrnico o mecnico. Las seales
son recibidas por un mecanismo receptor que tambin las decodifica, es decir,
reconstruye los signos a los que corresponden las seales. De esta manera, el mensaje
es recibido por el destinatario. Pueden ocurrir interferencias fsicas durante la emisin,
llamadas genricamente ruido, que hacen que el mensaje no siempre se transmita
fielmente.
El elemento sobre el que pone el acento el modelo matemtico de la comunicacin es
la transmisin de seales. Lo que los medios hacen transmitir eso es la comunicacin
Se supone que los hechos ya estn en la realidad tal y como aparecen luego en las
pantallas. Los medios lo nico que hacen es transmitirlos y distribuirlos, sin llegar a
influir sobre ellos.


25
De esta manera, se olvida algo fundamental: mucho ms que medios de distribucin,
los medios de comunicacin son espacios de produccin de los discursos que
configuran la realidad social (Gonzlez Requena: 1988).
As, los medios se autoproclaman meros distribuidores de algo que ya les viene dado
por la realidad; esta ya viene moldeada, slo hay que poner- la al servicio del receptor
del mensaje. Este es su planteamiento.
De este modo los propios medios pueden afirman que son OBJETIVOS, es decir, que
transmiten la realidad tal cual es. La informacin, segn ellos, debe ser objetiva:
respetar los hechos, excluir toda huella de subjetividad. La manipulacin es, entonces,
la consecuencia de la falta de objetividad, la distorsin de los hechos, la impresin de
subjetividad en el mensaje por parte del informador (ms adelante, veremos como el
concepto de manipulacin se puede abordar desde otro punto de vista distinto, tal y
como plantean la corriente de la Escuela de Frankfurt).
Las consecuencias que se derivan de este planteamiento son analizadas por Jess
Gonzlez Requena de la siguiente manera:
postular la objetividad de un discurso informativo supone olvidar que la noticia es,
antes que cualquier otra cosa un discurso producido a travs de una determinada
segmentacin de la realidad, de la eleccin de uno u otro segmento y, finalmente, de
cierta seleccin y combinacin de cdigos, con lo que se consigue que la noticia quede
inscrita en cierto punto de vista, es decir, que en ella se perfile la figura de un sujeto
que habla (Gonzlez Requena: 1988).
Desde el momento en que hay una persona que transmite un acontecimiento, es
imposible negar que lo est haciendo desde un punto de vista fsico, desde una
ubicacin espacial; en el caso de la televisin, el cmara debe decidir
irremediablemente colocar la mquina en un determinado sitio.
Adems del punto de vista fsico es necesario hablar del punto de vista ideolgico, el
color del cristal con el que vemos la realidad.
Cul es el punto de vista objetivo de una informacin en la Espaa fran- quista? la
que aparece en el No-Do o la que publican los exiliados republicanos?
Desde este modelo de comunicacin, al hablar de subjetividad y mani- pulacin se
presupone que hay una manera de ver y de contar la realidad que est por encima de
estas cuestiones, y evidentemente ese punto de vista objetivo es el de la cadena de
televisin, radio, peridico en cuestin.
Slo hay que fijarse en los espacios que las distintas cadenas de televisin dedican a la
autopromocin de sus informativos. Merece la pena analizarlos y ver cmo
reproducen este modelo de comunicacin, cmo las palabras objetividad,


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independencia, fidelidad a la realidad... aparecen reiteradamente para calificar su
tarea informativa.
La cuestin de la manipulacin se nos descubre como algo que el anlisis debe
asumir; ms all del ingenuo valor peyorativo que la ideologa de los medios da a esta
palabra, debe reconocerse que nombra lo que sucede en el proceso de conversin del
hecho en discurso informativo (Gonzlez Requena: 1988).
Manipulacin, en el fondo, no supone otra cosa que tocar con las manos la realidad,
aproximarse a ella. Negar la manipulacin es en consecuencia, plantear que es posible
hablar de la realidad, en el vaco, plantearse que un medio de comunicacin puede
hablar de algn hecho sin interferir en l, transmitirlo tal y como es en la realidad.
Si alguien est convencido de esta ltima afirmacin, lo que est diciendo es que la
realidad y el mensaje objetivo son la misma cosa; entonces, qu sentido tiene analizar
un mensaje objetivo si es lo mismo que el hecho en la realidad? Acerqumonos al
hecho y acabaremos antes. Es posible? Os invitamos a que realicis el siguiente
ejercicio; tomad una cmara de fotos y realizad una foto al paisaje que veis por la
ventana de vuestra casa desde el punto de vista que consideris ms objetivo. Una
vez que lo hayis realizado, coged la representacin y comparadla con la realidad (el
paisaje que veais desde la ventana). Veis alguna diferencia entre ambas? La persona
que no vea ninguna diferencia puede llamar por telfono al equipo docente de este
curso para transmitirnos su experiencia. Intentaremos ayudarle a distinguir entre
imagen y realidad.
Alguien podra preguntarse qu sucede cuando se utiliza simplemente la palabra para
transmitir algn mensaje, sin recurrir a una cmara. Es posible entonces la
objetividad? El lenguaje, la palabra, pueden ser objetivos? En este caso estaramos
planteando un concepto de lenguaje:
que lo reduce a un, instrumento de traduccin automtica de los hechos en signos
(las palabras). Las cosas y los hechos tendran, sus nombres a modo de etiquetas y
bastara con recoger las etiquetas y reunirlas tal y como las cosas y los sucesos de
donde proceden se hallan reunidos. ...no hay comunicacin no hay transmisin posible
de informacin sin la intervencin de un mecanismo inteligente el len- guaje capaz
de dar forma al hecho bruto, capaz de pensarlo, de nombrarlo. As, pues, nace la
realidad, como producto del proceso en el que lo real es informado, dotado de forma,,
por unos cdigos. El orden de la realidad es, por tanto, el orden de la construccin de
la realidad. (Gonzlez Requena: 1988).
Como ejemplo de este proceso de informacin de la realidad que realizan los medios
vamos a detenernos por unos momentos en el tratamiento en prensa de una noticia
sobre Mario Conde y su posible ingreso en prisin en caso de no entregar una fianza de
2.000 millones de pesetas. En los peridicos del martes 8 de abril de 1997 apareci
esta noticia en las primera pgina de casi todos los peridicos.


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Es interesante ver la construccin de la realidad que realizan los distintos medios.
Podemos escoger los titulares en las primeras pginas de algunos de ellos:
















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1.-LA PRENSA AMARILLISTA.
La prensa amarillista, es considerada por los profesionales, como el cncer de la
prensa, pues ha destruido su imagen con publicaciones de poca prioridad social, pero
con un alto grado de morbo. Su origen se cree es en Espaa, donde comienza a ser
clasificada, y aunque en sus principios su contenido no daaba a nadie, actualmente
adems de desinformar, construye una cultura violenta y morbosa. Para 1770, la
prensa estaba dividida en: La prensa culta: Se impriman con el permiso del gobierno y
se sometan a la censura eclesistica, podan comprarse en libreras o puestos
callejeros. Su contenido era poltico y militar y su publicacin era de iniciativa privada y
se enfocaban a temas culturales y econmicos. Estaba a favor de una ideologa
avanzada y sus lectores eran cultos.
La prensa popular: Fue creada por los burgueses desde el siglo XVII aunque su auge se
da un siglo despus y bsicamente eran almanaques y pronsticos; su aspecto era
inofensivo, adornado con imgenes y se distribuan en gran volumen en diferentes
ciudades. Sus publicaciones se enfocaban a pronsticos del tiempo, cambio de la luna,
pensamientos y conducta, sus ttulos eran sensacionalistas y debido al impacto que
causaron en la cultura popular, Carlos III los prohibi Aqu es donde tenemos los
primeros indicios de prensa amarillista, aunque es hasta la Segunda Guerra Mundial en
que los periodistas colaboraron con el ejrcito y difunden entre la poblacin falsas
historias heroicas para mantener controlada y motivada a la poblacin.

2.-LA PRENSA AMARILLISTA A NIVEL MUNDIAL.
Las actuales tendencias de prensa alrededor del mundo, no han cambiado en mucho
su estructura, si analizamos que la prensa amarillista, surge en Europa, sera difcil
creer que para la poca globalizada en que vivimos, fuese problema de un solo pas.


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Mucho se ha cuestionado el como la prensa amarillista tergiversa la informacin que
es importante para la sociedad y que probablemente sea indicio de grandes cambios
mundiales, omitindola con la invencin de noticias, destaca el morbo, resalta la
violencia y menosprecia la vida social.
La prensa amarilla actual ha otorgado una visin negativa y condenable y ha impedido
mostrar la trama entretejida de sus lectores y la agenta pblica, lejos de pensar en las
notas amarillas como un producto perverso, por parte de sus autores, hay que
recalcarlo como un proceso comunicativo en el que se involucra un cierto tipo de
lectores. Distintos autores sealan la debilidad en los temas informativos, (Brunner,
1988), el uso de gneros hbridos (Macassi, 1999), de elementos de la stira (Garca
Avilez, 1999) "El pseudoperiodismo satrico, un gnero creciente en la televisin" La
prensa amarilla ha aparecido en las primeras planas del Journal de New York de 1895,
pasando por el Bild alemn, hasta los diarios amarillistas peruanos como el Chino y Aj
o los bolivianos como Extra y Gente. El sensacionalismo desbanca por mucho a
materiales impresos y audiovisuales serios y crticos
Se supone que este tipo de prensa tiene una funcin doble, ser comprada y
consumida por sus lectores cautivos; y llamar la atencin por sus encabezados al
pblico en general. A continuacin se enlistan algunos ejemplos:
En las elecciones del ao 2000 en Per, ms del 50% de la poblacin lean titulares
relacionados con la poltica y compraban el peridico, aunque en su interior no se
desarrollara el tema, evidentemente los diarios estaban vinculados con la corrupcin
que envolvi al gobierno de Fujimori, en el Per los diarios amarillistas sirvieron como
herramientas de presin, difamacin y debilitamientos de los adversarios polticos del
rgimen autoritario de Fujimori. Posteriormente, se supo que cada titular le costaba al
gobierno entre 2.000 y 4.000 dlares. La credibilidad de sus lectores en las noticias
polticas era muy baja, pues no encontraban correspondencia entre los titulares y los
interiores.
La famosa cobertura que el Journal realiz de los acontecimientos que precedieron
la invasin de Cuba por parte de los Estados Unidos en 1998, donde a decir de muchos
este diario precipit los hechos
3.-PRENSA AMARILLA EN PAISES LATINOAMERICANOS
Prensa amarilla o prensa amarillista es aquel tipo de prensa sensacionalista que incluye
titulares de catstrofes y gran nmero de fotografas con informacin detallada acerca
de accidentes, crmenes, adulterios y enredos polticos. En caso de grfica o en
televisin, se caracteriza por usar colores extremadamente saturados, principalmente
el rojo y tener su informacin desorganizada.




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Ejemplos de algunos pases latinoamericanos:

3.1.-Mxico
durante el gobierno de Ernesto Zedillo Ponce de Len, han existido presiones por
parte del gobierno para evitar el desmedido amarillismo en los medios de
comunicacin electrnicos.
3.2.-Argentina
un claro ejemplo de prensa amarilla o sensacionalista son, en grfica, el diario Crnica,
el diario Libre, la revista Semanario, Pronto y Caras, mientras que en televisin el
ejemplo ms famoso es el de Crnica TV.
3.3.-Colombia
se cita de ejemplo los peridicos El Espacio y Hubo, En la televisin los canales Caracol
TV y RCN, y una pagina de Internet llamada Periodismo sin Fronteras.
3.4.-Chile
algunos ejemplos son Las ltimas Noticias, The Clinic, El Mostrador y La Cuarta, entre
otros. En cuanto a la televisin, el canal Chile visin se ha transformado en uno de los
medios ms emblemticos durante el ltimo tiempo, logrando as altos niveles de
rating.
3.5.-Paraguay
son Crnica, Popular, ABC color, este ltimo por el insaciable ataque hacia los
gobiernos actuales. En cuanto a la televisin, casi todos se han transformado en los
medios ms emblemticos durante los ltimos tiempos, logrando as altos niveles de
rating; siendo el canal 2 (El canal de la familia), quizs, el nico que no arrastra este
tipo de informacin.
3.6.-Per
durante el segundo del gobierno de Alberto Fujimori (1995-2000) aparecieron los
llamados diarios chicha los cuales al ser de carcter amarillista buscaban desviar la
atencin de lo que ocurra en el gobierno con noticias y fotos explcitas; actualmente
solo algunos diarios se siguen publicando y han suavizado su contenido enfocndose a
la farndula local.





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3.7.-Panam
los diarios son La Critica y El Siglo, y son los de mas difucin en todo el territorio del
pas. Ambos medios muestran fotografias muy explcitas en sus encabezados, en
donde se pueden ver desde homicidios, gente protagonizando escandalos en la via
pblica y muertes por accidentes automovilsticos.
En portugus se la denomina impresa marrn (prensa marrn).
4.-PRENSA BASURA EN EL PERU
La radio y la televisin en el Per es una cloaca, que a travs de sus ondas
electromagnticas emiten programas cargados de inmundicia, donde el propietario
expropiador y explotador ordena a sus excrementosos periodistas a trabajar con
argucia, a pensar con los intestinos o hablar con el aliento hediento de la superchera,
a escribir con el puo denigrativo para enlodar a quienes no se ponen al servicio de la
mafia. Los conductores infaustos de los espacios periodsticos haban sido creados con
bardoma roosa por sus amos y patrones; y para animalizarlos recreativamente en su
imaginacin, Juan Tucti, pensaba: A estos muecos de lodo pestilente les pongo los
ojos saltarines de sapo; porque, capturaban mejor y con bastante precisin a sus
vctimas que les pona el ojo; le coloco en su boquifloja, los dientes de piraa y la
lengua viperina, ya que devoran con raposera el libre pensar de los ingenuos, el tibio
anlisis de los cndidos, el frgil juicio de los incautos, y el manto de esperanza de los
ilusos; en fin: lavan los cerebros de los idiotizados radioyentes y televidentes.
5.- EN QU MANOS ESTABAN LOS MEDIOS DE INFORMACIN MASIVA EN EL PER?
Veamos algunos ejemplos no tan ilustrativos, ni dignificantes de los mafiosos
propietarios y de los embelequeros conductores del oficio villano que propalan, sin
pudor, infamias, mentiras y calumnias contra los opositores de la derecha cavernaria
enquistada en el poder poltico corrupto. . La historia indigna de los propietarios de
estos medios es bien conocida, sobre todo, al caer la dictadura del ex presidente
japons Alberto Fujimori en el 2001, cuando se vea a travs de los vladivideos
recibiendo millones de dlares del delincuente y criminal Vladimiro Montesinos Torres
en la salita del SIN (Sistema de Inteligencia Nacional). La prensa vive en matrimonio
feliz con el poder poltico y econmico para saquear al Estado, el dinero que se
recauda de los impuestos que pagamos todos los peruanos con tanto esfuerzo y
sacrificio: irreconocible por la clase aristocrtica. Todo se paga con publicidad e
intercambio de favores. La cochinada ley que les ha permitido los congresistas
frangolleros de los partidos polticos tradicionales: Los propietarios de los medios
pueden volver a recibir sobornos pblicos y privados sin perder la licencia que les
otorg el Estado. El ex director de Amrica Televisin Jos Enrique Crousillat haba
confirmado ante los fiscales anticorrupcin, que el procesado ex asesor presidencial
Vladimiro Montesinos le pag al secuestrador de Panamericana Televisin, Delgado
Parker, para que le retiraran del aire al nico periodista valiente y honesto, Csar


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Hildebrandt, estos lamentables sucesos ocurri en diciembre de 1998; y que existen
varios videos de este ilegal arreglo. Qu rabia!, pens Juan y tena la certeza que
por unos cuantos millones de dlares se arregla el periodismo sano, crtico y
constructivo para torcerla a la voluntad insana de los corruptos. En el Per nunca
existi ni existir La prensa libre; tampoco, nadie poda garantizar la Libertad de
expresin consagrada en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos




6.-CONCLUSION:
Prensa amarilla o prensa amarillista es aquel tipo de prensa sensacionalista que incluye
titulares de catstrofes y gran nmero de fotografas con informacin detallada acerca
de accidentes, crmenes, adulterios y enredos polticos. En los pases de lengua inglesa,
estos noticieros se llaman tabloides porque suelen tener un formato menor que el
usual de peridicos serios. Se basa en el morbo de la gente para dar sus notas...
mientras ms sadico, sangriento, malo, impactante sea... ms vende





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Los medios de comunicacin son instrumentos utilizados en la sociedad
contempornea para informar y comunicar a la poblacin Da a da, los individuos y las
comunidades acceden a material informativo, explica y analiza datos y
acontecimientos polticos, sociales, econmicos y culturales, tanto a nivel local como
en el contexto global. los peridicos, estaciones radiales y pginas web son ejemplos
de la naturaleza de los medios de comunicacin, pero esto a la ves fue cambiando con
el transcurrir del tiempo como un ejemplo simple seria la prensa amarilla que es aquel
tipo de prensa sensacionalista que incluye titulares de catstrofes y gran nmero de
fotografas con informacin detallada acerca de accidentes, crmenes, adulterios y
enredos polticos.
esta prensa Se basa en el morbo de la gente para dar sus notas mientras ms sdico,
sangriento, malo, impactante sea ms vende.
Algo que tambin quisiera agregar sobre lo que dijo Rafael correa en una entrevista es
que desde que se invent la imprenta, la libertad de prensa es la voluntad del dueo
es la imprenta y eso es muy cierto los medios informativos a veces son muy NOCIVOS
y tambin MANIPULADORES por que los mismo periodistas trabajan para un ente
privado por lo tanto defienden sus propios intereses y eso se ve a lo largo de la historia
son considerados el cuarto poder porque su influencia puede poner y bajar
presidentes a travs de los votantes, medios de comunicacin que tienen como dueo
a un banquero solo por tratar de responder a esa prensa se creen que no hay libertad
de prensa se creen la opinin pblica cuando en realidad son de la opinin publicada
Basta ya! vivimos en un estado de derecho donde se persiguen delincuentes y si un
periodista es un delincuente pues tendr que ir a la crcel a eso no se le llama quitar
la libertad de expresin se trata de buscar la verdad
Dejemos de construir puentes, carreteras, hospitales que los mas importantes es
construir la verdad para salir del subdesarrollo (Rafael correa)








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