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GUIA PARA
COMUNICADORES
SOBRE JUSTIA
E PRTICAS
RESTAURATIVAS
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Johellton Sousa Gomes
Jeane Pires
Lissandra Leite
Silen Ribeiro, Elizabeth Ramos e
Ilvaneide Keila Ferreira
Silen Ribeiro, Jeane Pires, Lissandra
Leite, Marcelo Amorim, Joo Carlos
Moreira, rica Roberta, Elizabeth Ramos
e Maristela Sena.
Eliane Almeida
Anderson Frana, Graas de Maria e
Lidiane Ferraz
Insttuto C&A
Marcos Caldas
Presidente
Coordenadora Executva
Coordenadora de Projetos
Textos
Publicao produzida pela
Agncia de Notcias da Infncia Matraca
Equipe de Edio
Assistente Administratvo
Estagirios
Apoio
Diagramao e Ilustraes
Impresso
Esta publicao pode ser adquirida na Agncia de Notcias da Infncia Matraca
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Telefone/Fax: (98) 3254-0210 E-mail: agencia@matraca.org.br / Site: www.matraca.org.br
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Caro comunicador,
Ao longo da histria, a paz uma busca constante da humanidade.
No entanto, no mpeto de alcan-la, muitas vezes o homem utliza meios
que, comprovadamente, no trazem resultados positvos, inclusive por
trazer embutdos a ideia de punio para resolver determinadas situaes.
Pautados na inefccia do punir para consolidar a paz, novos
caminhos vm sendo traados, com base na refexo, no dilogo e no
empoderamento das partes envolvidas no processo. Entre essas iniciatvas,
podemos destacar a Justa Restauratva e as Prtcas Restauratvas, que
propem uma maneira diferenciada de interveno, visando reparao
de danos, bem como ao reequilbrio das relaes sociais
E so esses temas, bem como alguns de seus elementos
formadores, que trazemos para voc neste guia. O nosso objetvo no
esgot-los nesta publicao, mas trazer informaes que possam fazer
com que voc, como comunicador, contribua para a consolidao de uma
cultura de paz.
Boa leitura!
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NDICE
1. O que Justa Restauratva?......9
2. Onde e como e surgiu a Justa Restauratva?......13
3. Quais so os principais objetvos da Justa Restauratva?......15
4. Qual a diferena entre a Justa Comum e a Restauratva?......16
5. Qual o principal enfoque da Justa Restauratva?......19
6. O que so Prtcas Restauratvas?......20
7. Quais os fatores fundamentais das Prtcas Restauratvas?......20
8. Em que situaes as Prtcas Restauratvas podem ser
usadas?......21
9. O que um crculo restauratvo?......24
10. Como se d a partcipao da vtma, do ofensor e da
comunidade na perspectva restauratva?......25
11. H experincia(s) positva(s) no Brasil no que se refere s
Prtcas Restauratvas? Qual(ais)?......28
12. E no Maranho, existe alguma experincia envolvendo
Prtcas Restauratvas?......30
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1. O que Justia Restaurativa?
Justa Restauratva um processo atravs do qual vtma,
ofensor e demais pessoas afetadas e interessadas em um confito
especfco, inclusive atos infracionais

ou crimes, se renem para solucionar
coletvamente como lidar com o resultado da situao confituosa e suas
implicaes para o futuro.
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Princpios da Justia Restaurativa
Entre os princpios da Justa Restauratva esto o reconhecimento de
que:
o crime fundamentalmente uma violao de pessoas e de
relacionamentos interpessoais - implica que a vtma e a comunidade
foram lesadas e precisam ser recompostas e que vtmas, ofensores e
comunidades afetadas so basicamente os detentores dos interesses
na justa;
a violao cria obrigao e nus da decorre a obrigao dos
ofensores em corrigir as coisas tanto quanto possvel; da comunidade
diante das vtmas, dos ofensores e em relao ao bem-estar de seus
membros em geral;
a Justa Restauratva busca restabelecer pessoas e corrigir os males
pressupe que as necessidades das vtmas de informao, validao,
reivindicao, resttuio de bens, testemunho, segurana e apoio so
pontos de partda da justa; que o processo de fazer justa amplia
oportunidades para troca de informaes, partcipao, dilogo e
consentmento mtuo entre vtma e ofensor; que as necessidades
e aptdes dos ofensores so levadas em conta; o processo de
fazer justa pertence comunidade; a justa est consciente dos
resultados de suas respostas ao crime, vitmizao e, nesse sentdo,
monitora e incentva o cumprimento dos acordos frmados. (ZEHR;
MIKA,2012)
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Para a Justa Restauratva o que mais interessa no s a
resoluo dos confitos, e sim que eles sejam vivenciados, sentdos pelas
partes envoltas, possibilitando uma melhor forma de compreenso entre
todos os envolvidos, o que contribui para uma convivncia saudvel.
Ao invs de se pensar o que fazer com o ofensor, no sentdo de puni-
lo, o questonamento deve ser: O que aconteceu? Qual o dano? Como
podemos contribuir para esta reparao? Qual o sofrimento? Quem foi
prejudicado? Quais so as necessidades? Quem tem obrigao
e quem pode atender essas necessidades? Ou seja: o seu
foco o futuro, objetvando a restaurao das
relaes, com valorizao do dilogo e do
respeito autonomia das partes, tornando
possvel a soluo pacfca dos confitos.
Percebe-se, ento, que a Justa
Restauratva pautada no dilogo, no consenso,
na tca do aprendizado permanente, na busca
de conexes, compreendendo que estamos
todos interligados. A vtma e o ofensor, e,
quando adequado, outras pessoas afetadas,
partcipam conjunta e atvamente na construo
de solues, sendo escutadas e respeitadas
bem mais que na justa convencional.
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Vale ressaltar que na Justa Restauratva, portanto, o ofensor
instgado a reparar os danos decorrentes do ato infracional ou crime
por ele cometdo, independente de serem de ordem moral, material ou
emocional, sendo levadas em conta as condies do ofensor, contribuindo
assim para que ele cumpra o compromisso assumido.
Trata-se de uma partcipao voluntria em que os envolvidos
ou afetados e interessados em um confito - vtma, ofensor, seus apoios
e comunidade, devem optar pela Justa Restauratva como meio para
sua resoluo. Caso as pessoas no optem pelo processo restauratvo, o
Estado no pode obrig-los a partcipar.
Em 1989, a Nova Zelndia introduziu a Justa Restauratva na legislao
infanto-juvenil. No pas, o Tribunal considerado a ltma opo para
quem comete um crime.
A Resoluo 1999/26, de 28.07.1999 foi o marco inaugural da
regulamentao da Justa Restauratva pela ONU. Dispe sobre o
Desenvolvimento e Implementao de Medidas de Mediao e de
Justa Restauratva na Justa Criminal. Seguiu-se a Resoluo 2000/14,
de 27.07.2000, reafrmando a importncia dessa tarefa. A Resoluo
2002/12 de 24.07.2002 incorpora propostas de especialistas.
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2. Onde e como surgiu a Justia
Restaurativa?
Ela nasceu h mais de 30 anos, em vrios locais simultaneamente,
tais como Nova Zelndia, Colmbia, Estados Unidos, Ir, Canad,
Senegal e Irlanda.
Serviram como inspirao para este
movimento as antgas tradies culturais e religiosas,
que se pautavam em dilogos pacifcadores
e construtores de consensos originrios de
culturas africanas e de naes como Canad,
Estados Unidos e da Nova Zelndia. Isso se
deu em conjunto: antroplogos que visavam o
entendimento das formas de Justa observadas
nas comunidades que eles pesquisavam e pessoas
ligadas rea do Direito que tnham como grande
preocupao a crescente centralizao do conceito
de Justa e do uso crescente do aparato policial
para infraes com o potencial ofensivo
cada vez menor. Esses pesquisadores
objetvavam um vis comunitrio. Aliado
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a isso, existam pessoas dentro do Poder Judicirio buscando direitos das
vtmas, j na dcada de 70. Eles comearam a se conhecer e, em dado
instante, surgiu a terminologia Justa Restauratva que comeou a ser
utlizada para unir essas linhas de pesquisa e atuao.
No Brasil, a Justa Restauratva comeou a ser utlizada
formalmente no ano de 2005. O Ministrio da Justa, no mbito da
Secretaria da Reforma do Judicirio, elaborou um projeto, que recebeu
o nome Promovendo Prtcas Restauratvas no Sistema de Justa
Brasileiro. Em trabalho conjunto com o programa das Naes Unidas
para o Desenvolvimento/PNUD, apoiou trs projetos-pilotos de Justa
Restauratva: um na Vara da Infncia e da Juventude da Comarca de So
Caetano do Sul, em So Paulo, outro implementado no Juizado Especial
Criminal do Ncleo Bandeirante, em Braslia/DF, e o terceiro na 3Vara do
Juizado Regional da Infncia e Juventude de Porto Alegre/RS.
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3. Quais so os principais objetivos da
Justia Restaurativa?
Reparar danos causados;
Buscar solues pacfcas para confitos e tenses sociais, com a
partcipao, inclusive, da comunidade;
Integrar pessoas alm dos rtulos de vtma, ofensor e testemunha,
possibilitando o desenvolvimento de aes construtvas que
benefciem a todos;
Dar oportunidade vtma de expor seus sentmentos e percepes
referentes ao dano sofrido, dizer qual o impacto que o trauma
causou a si de modo a provocar, inclusive, alm de sua restaurao,
uma attude refexiva e reparadora do ofensor;
Restaurar o senso de justa;
Aproximar todos os envolvidos, com um plano de aes que objetve
a restaurao de laos sociais, reparar danos causados, bem como
gerar compromissos futuros mais harmnicos.
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Justa Comum Justa Restauratva
Prima pelo Interesse Pblico - Monoplio
estatal da Justa Criminal
Prima pelo Interesse das Pessoas
Envolvidas e Comunidade Justa Criminal
partcipatva
As necessidades so secundrias As necessidades so primrias
Culpabilidade Individual tendo como foco
o passado, acarretando estgmatzao
Responsabilidade, pela restaurao,
numa dimenso social, compartlhada
coletvamente e voltada para o futuro
Indiferena do Estado no que se refere
s necessidades do ofensor, vtma
e comunidade afetados, causando
desconexo
Compromisso com a incluso e Justa
Social resultando em conexes
Comunica-se com o sistema por meio de
Advogado
Interage com a vtma e com a comunidade
4. Qual a diferena entre a Justia Comum
e a Restaurativa?
As diferenas so muitas e no as esgotaremos agora, mas, para
melhor entendimento, seguem as principais:
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Provar delitos; Estabelecer culpas; Aplicar
castgos
Resolver confitos; Assumir
responsabilidades; Reparar o dano
O Estado no oferece pratcamente
nenhuma assistncia psicolgica, social,
econmica ou jurdica
Oferta de assistncia, afeto, resttuio de
perdas materiais, assim como reparao
Enfatza as diferenas Busca traos comuns
Atores principais - autoridades
(representando o Estado) e profssionais
do Direito
Atores principais vtmas, ofensores,
pessoas da comunidade em geral
Unidimensionalidade, ou seja, processo
decisrio sob a responsabilidade de
autoridades, tais como promotor, juiz,
policial, delegado, etc.
Multdimensionalidade - processo decisrio
compartlhado com as pessoas envolvidas,
como vtma, ofensor e comunidade
O ofensor desestmulado e mesmo
inibido a dialogar com a vtma
O ofensor tem oportunidade de desculpar-
se ao sensibilizar-se com o trauma da vtma
Faltam informaes s vtmas As vtmas recebem informaes
O ofensor somente punido pelo fato
O Ofensor inteirado das consequencias
do fato para a vtma da comundiade
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Ato Infracional
toda conduta ilcita (crime ou contraveno penal) que tem um/a adolescente
como autor (art.103 do ECA).
Crime
Crime conduta determinada na lei que ofende/viola direitos individuais e/
ou coletvos essenciais vida em sociedade. Dependendo da gravidade, tais
condutas so punidas com multa, privao de direitos ou privao da liberdade.
Confito
um fenmeno peculiar das relaes humanas, resultante de posturas
antagnicas em relao a algum comportamento, necessidade ou interesse.
Ele pode ser interpretado como uma oportunidade, j que pode conduzir a um
processo de mudana.
O confito pode ser solucionado com ganhos para todos. No entanto, nem
sempre possvel resolv-lo havendo negociao direta com a outra parte.
Quando isso ocorre, torna-se preciso a interveno de uma terceira pessoa, ou
seja, um facilitador ou mediador.
O confito pode resultar em confronto ou violncia quando as pessoas no tm
preparo sufciente para lidar com ele.
Violncia
A violncia pode ser defnida como uso intencional de agressividade, por meio
de palavras ou aes, que resultam em acidente, ferimento, trauma psicolgico
ou morte.
F
IQ
U
E

L
IG
A
D
O
19
5. Qual o principal enfoque da Justia
Restaurativa?
A Justa Restauratva visa a alternatvas capazes de promover a
reparao dos danos ou cura dos males ocasionados pela situao danosa.
Ela faz opo por ferramentas que tornem a Justa uma experincia
de fato vivenciada por aqueles envolvidos no confito, abrangendo a
comunidade, oportunizando a eles partcipao atva, inclusive no que
se refere a tomadas de decises. Portanto, um meio de empoderar as
partes envolvidas.
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6. O que so Prticas Restaurativas?
O conceito de Prtcas Restauratvas tem sua origem na Justa
Restauratva. Pode-se dizer, ento, que elas so diferentes ferramentas
que possibilitam um espao de dilogo, contribuindo de forma efetva
para a reparao de danos, restaurao de vnculos, promoo de
responsabilizaes, permitndo integrao e pacifcao comunitria.
Portanto, representam uma alternatva para as poltcas excludentes.
7. Quais os fatores fundamentais das
Prticas Restaurativas?
As Prtcas Restauratvas se fundamentam no dilogo qualifcado,
restauratvo, apresentando valores e princpios peculiares, objetvando a
refexo, conscientzao, responsabilizao e reparao do dano causado,
bem como a restaurao de relaes. Podemos considerar, portanto,
como fatores fundamentais das Prtcas Restauratvas: esperana,
compromisso, transparncia, credibilidade, respeito, voluntariedade,
partcipao, empoderamento, confdencialidade, honestdade,
humildade, solidariedade, humanismo, sentmento comunitrio, equilbrio,
interconexo, responsabilidade.
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8. Em que situaes as Prticas
Restaurativas podem ser usadas?
Mesmo tendo surgido na Justa Restauratva, as Prtcas
Restauratvas podem ser utlizadas com qualquer pessoa ou grupo,
independente de faixa etria, em mbito familiar, comunitrio, escolar,
ligados a espaos no governamentais ou a poltcas pblicas como
a de Assistncia Social, ao Sistema de Justa e Segurana, ou
em mbito organizacional, inclusive em empresas. Entretanto,
no Brasil a maioria das experincias voltada a crianas e
adolescentes em escolas e em espaos de atendimento a
adolescentes em confito com a lei, ligados ao Sistema de
Atendimento Socioeducatvo.
As Prtcas Restauratvas podem
ser formais e informais, utlizadas em carter
proatvo /preventvo ou reatvo/ responsivo e
contribuem para criar ou restabelecer vnculos
e desenvolver o senso de comunidade.
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Uso das Prticas Restaurativas
Proatvo/preventvo
Constroem relacionamentos, conexes entre indivduos, confana,
compreenso mtua, valores compartlhados e comportamentos que
unem e tornam uma ao cooperatva possvel.
Reatvo/ responsivo
Usadas como uma resposta ao crime e a transgresses restaura
relacionamentos e repara danos.
Em geral, elas pedem a interveno de facilitadores ou mediadores
(conforme a prtca a ser utlizada) que podem ser profssionais de
diversas reas ou pessoas da prpria comunidade onde ocorre o confito,
mas todos precisam ser capacitados para desempenhar esse papel, de
maneira justa e imparcial.
Facilitador
a pessoa que tem o papel, como o prprio nome indica, de facilitar
a partcipao das pessoas afetadas e envolvidas em um processo
restauratvo, que, na maioria das vezes, circular, com a presena de
ofensor, vtma, seus apoios e representantes da comunidade.
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A Mediao procedimento alternatvo de soluo de confitos, visando
autocomposio entre as partes, com o auxlio de uma terceira pessoa, o
Mediador, que no julga, nem intervm na deciso das partes. O objetvo
principal da Mediao no chegar a um acordo. O acordo apenas uma
das possibilidades decorrentes do procedimento de Mediao, mas no
a sua fnalidade.
O Mediador um terceiro que fca no centro, pratca a escuta atva
e facilita a comunicao entre os envolvidos, visando a auxili-los a
compreender a complexidade da situao vivenciada e a possibilidade
de sua transformao numa outra situao melhor. As partes que
encontram a soluo para seus problemas.
H vrias modalidades de Prtcas Restauratvas como: declarao
afetva, pergunta restauratva, crculo de paz, crculo restauratvo, reunio
restauratva, conferncia familiar, entre outras.
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9. O que um crculo restaurativo?
um encontro circular, uma roda dialogal, que permite a
partcipao de qualquer pessoa que esteja envolvida no confito, direta
ou indiretamente, objetvando a resoluo de problemas, reparao de
danos, restaurao de segurana e dignidade.
Este encontro segue um roteiro pr-determinado, dividido em trs
etapas: o pr-crculo (preparao para o encontro com os partcipantes);
o crculo (realizao do encontro propriamente dito); e o ps-crculo
(acompanhamento).
O objetvo do
crculo no apontar
culpados ou vtmas,
buscar o perdo e a
reconciliao, mas
sim a percepo
de como as aes
pratcadas afetam ao
prprio pratcante
como aos outros.
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10. Como se d a participao da vtima,
do ofensor e da comunidade na perspectiva
restaurativa?
Vtima
Enquanto no paradigma retributvo o papel reservado a ela
apenas o de servir como testemunha de acusao, nesta perspectva
deixa de ser simples espectadora de um procedimento formal e passa
a manifestar-se verdadeiramente, assumindo, assim, o papel de
protagonista.
Ela tem a oportunidade de expressar a sua dor, suas necessidades
e de ser ouvida por aqueles que, de algum modo, possuem envolvimento
com a situao, em especial o ofensor, permitndo assim que este possa,
inclusive, refetr sobre a situao e o mal que causou.
H, ento, a possibilidade de ocorrer ruptura dos esteretpos
construdos a respeito do ofensor, possibilitando, a partr da, que a vtma
possa v-lo como um indivduo real.
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Ofensor
Em um procedimento restauratvo, o ofensor, assim como a
vtma, tem voz atva e tratado com respeito e justa. O objetvo adotar
medidas que potencializem a sua capacidade de refetr e compreender
a natureza socialmente lesiva de seu ato, arrependendo-se pelo dano
causado vitma e tendo oportunidade de repar-lo.
O ofensor tem oportunidade de expor os fatos e suas razes para
o cometmento de ato confituoso ou do delito, sem haver medo de uma
condenao, evitando-se, assim, a distoro dos fatos.
Comunidade
A partcipao da comunidade tambm se d de forma atva.
Importante frisar que podem ser consideradas como integrantes da
comunidade as pessoas envolvidas no confito, que podem ser aquelas
que fazem parte do crculo de convivncia da vtma e do ofensor,
tais como seus familiares, amigos e os demais que constam de seu
relacionamento pessoal, bem como aquelas que, mesmo que no tenham
um relacionamento pessoal com os envolvidos, convivem com eles no
mesmo espao geogrfco, trabalho, igreja, vizinhana ou rede de servios
socioassistenciais, mdicos, entre outros.
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Na perspectva restauratva, as partes envolvidas ou interessadas
em um confito renem-se para que, coletvamente, decidam como lidar
com os resultados gerados a partr dela e com as suas implicaes futuras.
Na perspectva restauratva, como j foi dito, no h obrigatoriedade de
partcipao. Se apenas a vtma ou o ofensor quiser partcipar, poder
haver uma proposta de apoio no qual, em conjunto com a comunidade,
possam falar do ocorrido, recebendo o apoio necessrio, podendo
resultar da a construo de planos ou acordos que permitam auxili-los
a superar a situao.
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11. H experincias positivas no Brasil no
que se refere s Prticas Restaurativas?
Quais?
Sim. O movimento de difuso do paradigma restauratvo
crescente no Brasil. Podem-se citar alguns, conforme a seguir:
Justia para o Sculo 21 Rio Grande do Sul
O projeto Justa para o Sculo XXI, artculado pela Associao dos
Juzes do Rio Grande do Sul, tem o objetvo de contribuir com as demais
Poltcas Pblicas de enfrentamento e preveno violncia em Porto
Alegre, envolvendo crianas e adolescentes, por meio de implementao
da metodologia restauratva.
Alm do Juizado, outros espaos insttucionais j esto aplicando
essas prtcas na gesto de confitos internos, tais como escolas, ONGs,
unidades de privao da liberdade da Fundao de Atendimento
Socieducatvo do Rio Grande do Sul, unidades de medidas socioeducatvas
de meio aberto, entre outros.
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A Experincia de So Caetano do Sul/SP
Cabe Vara e a Promotoria da Infncia e da Juventude o programa
de Justa Restauratva em So Caetano do Sul. Apresenta duas linhas
distntas: uma educacional ocorrendo no prprio ambiente escolar e
outra jurisdicional na Vara da Infncia e da Juventude.
Terre des hommes
Desenvolve Projeto Regional de Justa Juvenil Restauratva em
Fortaleza (CE), onde fca sua sede, Belm (PA), Natal (RN), So Jos de
Ribamar (MA), So Lus (MA) e Teresina (PI). Em Fortaleza, em parceria
com o Ministrio Pblico, realiza prtcas restauratvas extrajudiciais,
voltadas para adolescentes no Ncleo de Justa Comunitria do bairro
Bom Jardim. Com a Secretaria Estadual de Educao, implementa prtcas
restauratvas em escolas. Em Belm, Teresina, So Lus e Natal realiza
capacitaes e intervises para a incorporao das prtcas restauratvas
no sistema de justa juvenil, na poltca pblica de assistncia social e
educao. Partcipou do grupo gestor do Projeto RestaurAO, em So
Jos de Ribamar.
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12. E no Maranho, existe alguma experincia
envolvendo Prticas Restaurativas?
Projeto RestaurAO
Iniciado em 2009, o projeto uma experincia piloto na rea de
Justa Juvenil Restauratva, sendo consttudo por espaos restauratvos
e por um Ncleo de Justa Juvenil Restauratva. Localizado na Vila Sarney
Filho no municpio de So Jos de Ribamar, o Ncleo, que concentra as
aes e atvidades do projeto, atua na disseminao da Justa Restauratva,
bem como na realizao das prtcas restauratvas que contribuem para
resoluo de confitos envolvendo adolescentes e jovens.
O projeto, que atualmente cofnanciado com recurso
do Fundo Estadual da Infncia e Adolescncia, uma parceria que
envolve 3 Vara da Casa da Justa, com competncia em Infncia
e Juventude, Prefeitura Municipal de So Jos de Ribamar (MA), do
Ministrio Pblico e da Defensoria Pblica de So Jos de Ribamar.
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Restaurando Valores e Resgatando Vidas
O Projeto Restaurando Valores e Resgatando Vidas, da Fundao
da Criana e do Adolescente FUNAC/MA, rgo do Governo do Estado
do Maranho, tem como ao, incentvar a promoo da cultura da no
violncia nos espaos de atendimento socioeducatvo.
A equipe tem realizado Crculo de Construo de Paz com os
(as) adolescentes nas unidades da insttuio, ocasio em que, atravs do
dilogo em circulo, incentvada a construo de vnculos de afetvidade,
sentmentos de ateno e cuidado para com o outro, colaborando na
preveno e superao de confitos.
O projeto tem como objetvo geral apoiar a comunidade
socioeducatva dos programas de restrio e privao de liberdade e
demais programas de apoio da FUNAC/MA a criar um ambiente seguro,
protetor e instrumentalizado com ferramentas restauratvas, baseado no
dilogo, respeito mtuo e na cultura de paz.
Projeto de Reestruturao
O Projeto Reestruturao, do Centro Integrado de Atendimento
ao Adolescente em Confito com a Lei, objetva garantr atendimento
digno, gil e pautado nos princpios do respeito a condio peculiar de
pessoa em desenvolvimento e da prioridade absoluta. Assim, pretende
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oferecer aos usurios do sistema de justa juvenil prtcas restauratvas e
de mediao de confitos. Para tanto, oferece aes de capacitao para
os facilitadores na perspectva de conhecer as diversas metodologias
para promover a Justa Juvenil Restauratva, tais como: seminrios de
sensibilizao; curso bsico em JR; curso de crculos restauratvas com base
na comunicao no violenta em parceria com o Projeto RestaurAO e
curso de facilitadores de crculos de paz.
O Projeto Reestruturao executado pela Delegacia do
Adolescente Infrator, Promotorias da Infncia e Juventude da Madre
Deus, 2 Vara da Infncia e Juventude, Defensoria Pblica do Maranho e
Fundao da Criana e do Adolescente.
Projeto Medida de Paz
Tem como objetvo ampliar o acesso e melhorar a qualidade da educao
ofertada a adolescentes em cumprimento de medidas socioeducatvas,
bem como disseminar Prtcas Restauratvas no sistema educacional.
Est sendo executado pela Agncia de Notcias da Infncia Matraca em
parceria com a Rede Maranhense de Justa Juvenil.
Dentre outras aes, realiza formaes com gestores, professores,
demais profssionais das escolas, lderes comunitrios e representantes
de famlias dos alunos, com o objetvo de implantar e efetvar Prtcas
Restauratvas nas escolas municipais Ministro Carlos Madeira e Henrique
de La Roque, ambas na rea Itaqui-Bacanga, em So Lus.
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Guia de Fontes
Especialista:
Ana Letcia Barbosa Lima
Graduada em Psicologia pela UFMA, Mestre em
Psicologia Social pela PUC-SP, Professora Universitria
e Psicloga da 2 Vara da Infncia e Juventude de So
Lus. rea de Atuao: Psicologia Social, Psicologia
Jurdica e Justa Restauratva.
Contatos: lecatriz@hotmail.com; (98) 8413 -4300; (98)
3231 -8361.
34
Organizaes:
Rede Maranhense de Justa Juvenil
Rua Sete de Setembro, 208 Centro
So Lus MA
Fone (98) 3221-1445
e-mail: rede.majustcajuvenil@yahoo.com.br
site: WWW.redemajustcajuvenil.org.br
Terre des hommes Lausanne no Brasil
Rua Pereira Valente, 1.655, Casa 20, Fortaleza, Cear, Brasil, CEP.:
60160 250.
Site: www.tdhbrasil.org
Fone : (85) 3263-1142
E-mail : tdh@tdhbrasil.org
Facebook: Tdh Lausanne No Brasil
Twiter: Tdhbrasil
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Projeto RestaurAO
Ncleo de Justa Juvenil Restauratva
Rua 06, 636 C, CEP: 65.110-000, Vila Sarney Filho, So Jos de Ribamar-
MA
Fone: (098) 3237 2034
e-mail:projetorestauraosjrma@gmail.com
Blog: htp://projetorestauracaosjr.blogspot.com.br/
Projeto Justa, Educao, Comunidade: parcerias para a cidadania.
Tribunal de Justa de So Paulo
Endereo: Rua Taj, 69, Vl. Nova Conceio, So Paulo SP/tel: (11)
3208.7230/ (11) 2171.6636
e-mail: egpenido@tjsp.jus.br; egpenido@uol.com.br
site:htp://www.tjsp.jus.br/Egov/InfanciaJuventude/Coordenadoria/
Default.aspx
36
Mediatva - Insttuto de Mediao Transformatva
Av. Nove de Julho, n5593, cj 44, So Paulo, SP CEP01407-200
E-mail: mediatva@mediatva.org.br
Site: mediatva.org.br
Justa Para o Sculo 21
Rua Celeste Gobbato, 229 Porto Alegre- RS
E-mail: secretaria@justca21.org.br
Site: htp://www.justca21.org.br
Central de Prtcas Restauratvas do Juizado da Infncia e Juventude -
CPR JIJ
Foro Central - Rua Marcio Luis Veras Vidor, 10 - 10 andar - sala 1081B -
Praia de Belas Porto Alegre/RS
Fone: (51)3210-6773
Justa Instantnea
Av. Augusto de Carvalho, 2000 - Praia de Belas Porto alegre/RS
37
Fone: (051) 2131-5639/5638/5642
Centrais Comunitrias do Centro de Promoo da Criana e do Adolescente
- CPCA
1) Estrada Joo de Oliveira Remio, 4444 Parada 10 Lomba do Pinheiro
Porto Alegre/RS
Fone: (51)3319-1001
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