(Publicado nos Anais do Encontro Anual da ABEM, Londrina, 1996)
Vanda Lima Bellard Freire* O ensino de msica no Brasil no foi suficientemente estudado, e, na verdade, ainda no nos debruamos verdadeiramente sobre a histria da educao musical no Brasil. Muitos dos modelos e prticas educacionais que adotamos no foram devidamente analisados e criticados , e, freqentemente, no tm sua origem explicitada e contextualizada. Nesse sentido, a educao musical no sculo XIX um campo particularmente frtil de estudo, pois no est muito distante dos dias atuais e corresponde ao perodo em que ocorrem diversos acontecimentos significativos , no mbito do ensino musical, com repercusses que atingem nossos dias, como a criao do Imperial Conservatrio de Msica, em ______________ * Vanda Lima Bellard Freire: Doutor em Educao/ UFRJ; Professora Adjunta de Histria da Msica na Escola de Msica da UFRJ; Docente do Curso de Ps-graduao em Msica da UFRJ. meados do sculo passado, do qual derivam, hoje, a Escola de Msica da UFRJ e muitos dos modelos de educao vigentes no pas. Com a finalidade de caracterizar o ensino de msica no Brasil oitocentista, visando elaborao de uma histria crtica da educao musical brasileira , que se deu origem presente pesquisa, que se acha, ainda, em andamento. A caracterizao aqui pretendida aborda o ensino de msica por duas vertentes principais, a do ensino formal e a do ensino informal, este ltimo entendido, contrariamente ao primeiro, como aquele exercido fora de um contexto escolar, propriamente dito. Tomou-se, como foco principal de estudo, o Rio de Janeiro, por dois motivos principais: pela necessidade de delimitao da pesquisa, e pelo fato de o Rio de Janeiro, ex- capital do pas, ter sido um dos principais focos irradiadores de modelos e prticas de ensino musical para todo o pas. O ensino formal, no Rio de Janeiro oitocentista, tem sua ocorrncia registrvel, ao longo do sculo XIX, em estabelecimentos diversos - colgios de instruo geral, onde o ensino de msica era tambm ministrado, como o Colgio Pedro II, criado em l 838; e estabelecimentos vocacionais, como o Imperial Conservatrio de Msica, criado em 1841, e efetivamente instalado em l 848. O ensino informal, por sua vez, se processa, no mesmo perodo, atravs de aulas particulares, ministradas por pessoas nem sempre devidamente capacitadas, mas responsveis por considervel fatiado ensino de msica no sculo passado, e por msicos de reconhecida competncia musical , como o Padre Jos Maurcio Nunes Garcia. As principais fontes de pesquisa sobre os estabelecimentos de ensino so, alm das escassas fontes bibliogrficas, documentos remanescentes dessas instituies e, hoje, encontrveis na Escola de Msica da UFRJ, no colgio Pedro II e nos Arquivos Municipal e Nacional, situados no Rio de Janeiro. Alm dessas fontes, h outras fontes primrias importantes, como documentos de natureza diversa referentes legislao da poca, e que so encontrveis, alm dos locais j citados, na Biblioteca Nacional e no Museu Histrico Nacional, tambm localizados no Rio de Janeiro. Quanto ao ensino informal, as principais fontes primrias de informao so os jornais da poca que citam, com fartura, anncios como os que se seguem: Participa-se ao respeitvel pblico que no dia l de maio se abrio na rua do Ouvidor, n. 215, huma Aula de Musica Vocal :so as horas da classe das cinco da tarde s sete, e o Mestre poder dar lies particulares em horas commodas, ainda para os Srs. Empregados.(Diario Mercantil, 15 de maio de 1827)
Annuncios - Bartholomeu Bertolozzi, professor e compositor de musica, morador na rua do Conde n.38, achando-se inteiramente restabelecido da sua grave molestia, participa ao respeitavel publico que continua a dar lies, em casas particulares, de canto, violo etc, por tanto quem se quizer utilizar do seu prestimo, o faro sabedor para serem procurados.(O Pharol Constitucional, l6 de agosto de l 844) Madame Clementiny d lies de msica vocal, harpa, piano e lngua francesa na Rua So Jos, n. l9.(Gazeta do Rio de Janeiro, 6 de agosto de l 817)
Atravs desses anncios podem ser detectadas diversas peculiaridades desse ensino informal, como, por exemplo, a formao absolutamente heterognea dos professores que o ministravam, j referida anteriormente:
Canto e Piano. Uma senhora brasileira de boa famlia, e muito bem educada, digna da proteo do pblico illustrado desta corte, sabendo tocar piano e cantar com perfeio, d lies de sua arte por preo razoavel em casa de seus pais rua do Sacco do Alferes n. 113, sobrado. (A Actualidade, 7 de janeiro de 1860)
Professora de canto e piano. Uma senhora, ex- discipula do Conservatrio de Paris e do fallecido professor Boiani, continua a lecionar canto e piano em casas de familias e collegios, por preos razoaveis (...) (Cidade do Rio, 27 de agosto)
No primeiro exemplo, transparece uma formao mais domstica; no, segundo, uma formao mais profissional. Os jornais tambm trazem referncias ao ensino formal, e os anncios abaixo ilustram essa situao:
No Largo da Lapa n.24, abrio-se hum Collegio de educao de meninas, onde se ensina a ler, escrever, contar, Grammatica Franceza e Ingleza; e a cozer, marcar, bordar de todas as qualidades, dana e msica (Gazeta do Rio de Janeiro, l6 de agosto de l817)
Colgio Pujol (Estao dos Mendes) (...) Curso Primrio e Secundrio. Acessrios. Cursos especiais de Sciencias Naturais, Msica (banda), Canto, Piano e Gymnastica. .Rua do Hospcio, 38 (Novidades, 26 de janeiro de 1887). Um anncio do Externato Cunha Sales, importante estabelecimento de ensino secundrio, no qual ensinavam-se todos os preparatrios necessarios para o curso de qualquer das faculdades do Imperio, e que ensinava , tambm , diversos instrumentos e musica [ sic] , discrimina os preos das mensalidades: por uma a duas matrias - 8$000 , e, por msica e piano ou outro instrumento - 10$000 (O Grito do Povo, de 16 de abril de 1879). A comparao desses preos com outros referenciais da poca pode levar a importantes concluses sobre o assunto. Um outro tipo de ensino - o de caridade - tambm pode ser apreciado nos jornais da poca, como na notcia abaixo, publicada no peridico O Verdadeiro Caramuru , de 21 de novembro de 1 833: Sem duvida a Sociedade Amante da Instruo, grandes beneficios tem feito a mocidade Fluminense pobre e desvalida, no s educando-a nas suas aulas, mas at vestindo, e calando, os meninos mais pobres ... Nossa alma se extasia quando contempla coraes to filantrpicos: e por isso rogamos-lhe haja de publicar pela sua interessante Folha estes nossos sentimentos ,e igualmente o numero dos meninos pobres socorridos por essa sociedade a fim de que o Publico lhe faa a devida justia. Primeiras Letras 150 Grammatica 43 Francez 62 Muzica 17 Aula das meninas 28
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Alm dos peridicos e das outras fontes j referidas, os mtodos destinados ao ensino de msica, escritos ou publicados no Rio de Janeiro, no sculo XIX, so importante fonte de informao, podendo, tambm, contribuir para a caracterizao do ensino de msica, formal e informal, aqui pretendida. Entre esses mtodos, podem ser citados: o Mtodo de Pianoforte, escrito pelo Padre Jos Maurcio Nunes Garcia, a Arte da muzica, para uzo da mocidade brazileira por hum seu patrcio, impressa no Rio de Janeiro, em l.823, pela Typographia de Silva Porto & Ca.; Elementos de Musica, de Bonifacio Asioli, traduzido por Antonio Luiz Fagundes e editado no Rio de Janeiro, em l 824, na Typographia de P.Plancher, impressor de Sua Majestade Imperial; as diversas Artinhas, em voga no sculo XIX, entre as quais a de Francisco Manoel da Silva, impressa no Rio de Janeiro, em l838; o Tratado dharmonia e o ABC Musical, de Raphael Coelho Machado, ambos publicados em 1 851. As referncias a esses mtodos tambm podem ser encontradas nos peridicos da poca, como na notcia que se segue: Sahio a luz: Elementos de Musica, copendiados pelo Insigne Bonifacio Asiole, Director e Mestre da Cmara e Capella se S.M. o Rei da Itlia, Censor do Regio Conservatrio de Msica da cidade de Milo; e adoptados no mesmo Conservatorio para a instruco dos seus alunos; traduzidos no idioma vulgar. Vende-se no Armazem de Instrumentos de Musica de Ferguson e Crochart, e nas Lojas de Livros de Joo Pedro da Veiga e Companhia, Joo Baptista Bompard, Pedro Plancher, Joo Baptista dos Santos, e Jernimo Gonalves Guimares, a preo de 1:280 ris (O Spectador Brasileiro, 17 de janeiro de 1 825).
A extensa reviso que se vem empreendendo, ao longo da pesquisa, em peridicos de poca, tem podido, tambm, fornecer importantes informaes sobre a msica, em geral, na sociedade carioca oitocentista, permitindo situar o ensino de msica no mbito das articulaes sociais em que se insere. O peridico A Notcia Histrica (1898), ao apresentar um relato histrico do Instituto Nacional de Msica, refere-se ao ano de 1872, comentando que: o ensino chegou a annular- se completamente no estabelecimento [Instituto Nacional de Msica] pelo effeito do desanimo dos professores ante a indiferena e a inefficacia dos parcos auxilios officiais.
O baixo prestgio dos professores de msica pode tambm ser percebidos em uma notcia relativa ao Conservatrio de Msica, publicada no peridico Vida Moderna, de 7 de agosto de 1886:
(...) h professores que, apesar dos baixos salrios, se esforam por bons resultados dos seus alunos e do conservatrio.
Outros trechos da mesma matria revelam outros aspectos contraditrios desse ensino:
(...) o diretor de um conservatrio deveria ser, via de regra, um maestro de grande merecimento artstico e pessoal: deve ser capaz de guiar os alumnos para o caminho do apostolado. (...) como aceitar alunos que no lem francs ou italiano? A Bibliografia estrangeira; h professores estrangeiros que no so compreendidos.
Paradoxalmente, uma sociedade que utilizava e valorizava a msica em seu cotidiano, remunerava mal seus professores, apesar das expectativas de que eles tivessem notoriedade artstica nacional e internacional, e da expectativa elitista de um ensino formal que no podia prescindir de lnguas estrangeiras. O peridico Vida Moderna, de 24 de julho de 1886 publica uma matria que oferece material para uma comparao do prestgio do professor de msica com os de outras reas:
Entre ns um professor de sciencias e lettras recebe, como funcionrio pblico, o triplo, o quadruplo do exguo vencimento de um professor de msica, sendo que aquele explica muito a sua vontade a matria, sem se importar que o alumno a tenha ou no comprehendido, ao passo que este esgota sua paciencia, fazendo com que os seus alumnos adquiram a prtica to necessria em msica.
Esse conjunto de informaes preliminares sobre o ensino de msica, no mbito da sociedade carioca oitocentista, permite o delineamento de contradies e snteses, que vale a pena investigar, em busca de subsdios para uma melhor compreenso do ensino de msica em nossos dias.
Metodologia e Referencial Terico
O interesse em focalizar o ensino de msica por ngulos diferentes, tem relao direta com o enfoque metodolgico adotado - o dialtico, em que se privilegiam as contradies e snteses inerentes ao fenmeno considerado, assim como sua dinmica, sua insero na totalidade dos movimentos sociais e suas possibilidades de mudana qualitativa. Ou seja, ao optar pelo mtodo dialtico, como ngulo de abordagem mais geral da pesquisa, opta-se por considerar o ensino como fenmeno dinmico, multifacetado, mutvel e necessariamente articulado com as diversas instncias da sociedade - trata-se, pois, de considerar um ensino implicado temporalmente e espacialmente. Em funo dessa tica, no se poderia abordar somente uma modalidade de ensino de msica, mas passa-se a ter um comprometimento com as diversas modalidades de ensino que interagem numa sociedade, em um determinado perodo, e com o jogo de contradies e snteses que se desenrolam nesse processo - da a necessidade de se abranger, na presente pesquisa, o ensino formal e o informal. A caracterizao dessas modalidades de ensino est sendo processada, a partir do levantamento de dados nas fontes acima mencionadas. A interpretao dos dados toma como base os seguintes referenciais tericos: a concepo de currculo como construo social (Goodson, 1.995) e como campo contestado (Moreira e Silva, l.995); as categorias pedaggicas descritas por Saviani (1.989); e os paradigmas curriculares descritos por Domingues (l.986). Complementarmente, tambm ser tomada como referencial a abordagem desenvolvida em minha tese de Doutorado, relativa elaborao de diretrizes para o ensino superior de msica com base na concepo dialtica da educao (Freire, l.992), uma vez que os referidos princpios so aplicveis a qualquer nvel de ensino de msica e so convergentes com as concepes educacionais de autores especificamente voltados para a aprendizagem musical, como Keith Swanwick, e outros. A concepo de currculo como construo social adotada por Goodson (l 995), que a utiliza, contrapondo-a de currculo como prescrio:
Acima de tudo , precisamos abandonar o enfoque nico posto sobre o currculo como prescrio. Isto significa que devemos adotar plenamente o conceito de currculo como construo social, primeiramente em nvel da prpria prescrio, mas depois tambm em nvel de processo e prtica (pg.67).
A diferenciao acima particularmente pertinente pesquisa aqui descrita, uma vez que privilegia a condio do currculo como processo (construo) e como elemento socialmente implicado, condies essenciais a qualquer abordagem dialtica do ensino. O reconhecimento de um primeiro nvel prescritivo, no currculo, especialmente aplicvel ao currculo formal (escrito), e implica no reconhecimento de tres dimenses conflituosas do currculo: o currculo escrito (formal), o currculo ativo ou em ao (aquele que , efetivamente, praticado pelos professores) e o currculo oculto (conjunto de princpios e prticas no explcitos nas duas dimenses anteriores, mas to significativos ,ou, at mesmo, mais significativos que os explicitados no currculo formal e no currculo em ao). O reconhecimento dessas dimenses contraditrias do currculo remete outra concepo anteriormente referida - a de currculo como campo contestado, tambm necessria ao enfoque dialtico adotado neste trabalho. Para esclarecer melhor essa concepo, oportuno citar Moreira e Silva (l.995):
Em uma sociedade dividida, a cultura o terreno por excelncia onde se d a luta pela manuteno ou superao das divises sociais. O currculo educacional, por sua vez, o terreno privilegiado de manifestao desse conflito. O currculo, ento, no visto tal como na viso tradicional, como um local de transmisso de uma cultura incontestada e unitria, mas como um campo em que se tentar impor tanto a definio particular de cultura de classe ou grupo dominante quanto o contedo dessa cultura ( pg,27).
Nessa linha de pensamento, o currculo, concebido como campo contestado o campo em que interagem diferentes prticas e contedos culturais, representativos de diferentes segmentos da sociedade, com uma evidente relao desigual de foras (j que a cultura das classes dominantes tende a se impor s demais), mas, no como um processo de recepo passiva de contedos, j que as classes no dominantes tm suas formas prprias de reagir cultura hegemnica. As concepes pedaggicas descritas por Saviani tambm podem ser teis caracterizao do ensino de msica no sculo passado: concepo humanista tradicional, concepo humanista moderna, concepo analtica e concepo dialtica da educao. Segundo Saviani, a concepo humanista tradicional ou pedagogia da essncia centraliza-se no intelecto, na essncia do conhecimento, enquanto a concepo humanista moderna ou da existncia centraliza-se na vida, na atividade. A primeira valoriza, prioritariamente a transmisso do conhecimento e a segunda enfatiza a experincia e os mtodos. A concepo analtica, de razes neo-positivistas, corresponde a um enfoque tecnicista do ensino, que prioriza os meios, as formas de educar, com vistas a atingir, com eficincia, os objetivos propostos. A concepo dialtica ou pedagogia radical, diferentemente das duas anteriores, enfatiza a transformao, a perspectiva crtica, a partir da difuso de contedos vivos e atualizados. Situa-se, segundo Saviani, para alm das pedagogias da essncia e da existncia. A caracterizao que a presente pesquisa pretende fazer da educao musical brasileira, no sculo XIX, tem nas categorias descritas por Saviani um suporte para proceder identificao das prticas, mtodos e objetivos educacionais, quer no ensino formal, quer no informal. Que finalidades esses dois tipos de educao visavam? Como se processava esse ensino? Que contedos eram transmitidos? Qual a funo social desse ensino, em suas diversas modalidades? No que tange ao ensino formal, os paradigmas curriculares descritos por Domingues (1986), com base em J.Mac Donald (1975 ), propiciam um ngulo complementar de anlise s categorias de Saviani. Esses paradigmas, assim como as categorias pedaggicas anteriormente referidas, j foram descritos em trabalho apresentado no III Encontro Anual da ABEM (Freire, l.994) e sero revistos, aqui, apenas brevemente. Esses paradigmas denominam-se: tcnico-linear, circular consensual e dinmico dialgico. O primeiro paradigma, o tcnico-linear, tem maior aproximao com a concepo humanista tradicional da educao, e enfatiza a formao tcnica, visando a habilitaes profissionais especficas; o segundo paradigma, o circular- consensual, aproxima-se da concepo humanista moderna e da analtica , e prioriza a experincia individual e coletiva; o terceiro, denominado dinmico-dialgico, identificvel concepo dialtica, e enfatiza a prtica social, a perspectiva crtica e a transformao. Como essas concepes paradigmticas no so necessariamente excludentes, pois, freqentemente, manifestam-se simultaneamente caractersticas de mais de um desses modelos numa mesma poca , e, at, em um mesmo currculo, elas so particularmente teis ao objetivo principal desta pesquisa, que o de identificar as principais caractersticas do ensino de msica no Rio de Janeiro oitocentista, no mbito de ensino formal e do informal. A partir do levantamento de dados nas fontes j referidas e da interpretao desses dados luz do referencial terico descrito, est sendo, ento delineado um perfil desse ensino, sob uma perspectiva dialtica.
Resultados Parciais da Pesquisa
A coleta de dados, at a presente data, j deu conta das seguintes etapas: levantamento de currculos e programas do Imperial Conservatrio de Msica e do Instituto Nacional de Msica, at o final do sculo XIX; amplo levantamento, em peridicos de poca, de notcias referentes a msica, em geral, com nfase na educao musical; levantamento, na literatura especializada, de referncias a mtodos musicais escritos ou traduzidos no sculo passado, buscando-se constatar a disponibilidade deles para consulta. A reviso de literatura , tanto no que concerne vida musical no Rio de Janeiro oitocentista, quanto no que diz respeito ao referencial terico adotado est praticamente concluida , e serve de subsdio coleta de dados e s primeiras abordagens interpretativas do material coletado. No que se refere ao ensino formal de msica, apenas a parte relativa ao Imperial Conservatrio de Msica e ao Instituto Nacional de Msica foi concluda e j foi apresentada no III Encontro da ABEM. Concluiu-se, nessa etapa da pesquisa, por uma caracterizao dos currculos desses estabelecimentos segundo o paradigma tcnico-linear, identificando-se, neles, uma claro e unvoco direcionamento para a preparao estritamente tcnica do msico, com vistas a prepar-los para atuar na Igreja e no Teatro, sobretudo no teatro de pera. Alm dessas caractersticas, outras vo sendo identificadas com o decorrer da pesquisa: o contedo desses currculos totalmente enraizado na msica europia, rejeitando, at mesmo, o canto em lngua nacional; a forte influncia da pera italiana exerceu-se, at mesmo no repertrio de concerto, pois todo ele calcado prioritariamente, at quase o final do sculo, em redues, fantasias, variaes de trechos de peras; assim como os contedos musicais, as prticas instrumentais, sobretudo a pianstica, baseiam-se em modelos romnticos, com nfase na pera e no virtuosismo; as prticas camersticas somente comeam a ter importncia no final do sculo passado, quando alguns msicos, como Alberto Nepomuceno e Leopoldo Miguez, comeam a buscar alternativas aos modelos derivados da pera italiana, buscando inspirao em modelos franceses e, sobretudo germnicos, que valorizam mais essas prticas. Esse ingresso da msica camerstica, verificvel nos programas de concerto do Instituto Nacional de Msica, no foi suficientemente para abrir uma discusso sobre os objetivos do ensino de msica nesse estabelecimento, cujos currculos continuaram voltados para a priorizao do virtuose solista, mesmo no sculo XX ,e mesmo em detrimento das escassas oportunidades no mercado de trabalho. O ensino formal, no ministrado em estabelecimentos especificamente direcionados para a educao musical, ainda se acha em fase mais elementar de anlise, baseada, por ora, apenas nas informaes obtidas em peridicos, uma vez que ainda no se empreendeu o levantamento de outros documentos de poca, nos arquivos pertinentes. Quanto ao ensino informal, parece constituir um umiverso bastante heterogneo, e a sistematizao dos dados coletados em peridicos de poca ainda se acha em andamento. possvel, contudo, no atual estado da pesquisa, assinalar uma intensa procura por esse tipo de ensino, buscando, ou uma habilitao profissionalizante, ou uma habilitao amadorstica, capaz de permitir uma atuao em espaos no formais, como os sales e salas da sociedade carioca oitocentista, de diferentes nveis sociais, que abrigavam um intenso movimento musical, sem similar em nossos dias. Nesses espaos no formais apresentavam-se, sem distino, msicos profissionais, como os pianistas Thalberg ou Arthur Napoleo, e msicos amadores, em torno de um repertrio, em geral, menos virtuosstico que o dos teatros. A forte influncia da pera italiana tambm pode ser constatada no repertrio desses sales, mesmo quando se trata de msicas de perfil mais ao gosto popular, como as modinhas. Alis, a abertura desses espaos para um repertrio mais ecltico um dos principais diferenciadores, em relao aos espaos formais. Pode-se, a grosso modo, caracterizar o ensino de msica do sculo passado, em funo do espao a que se destinavam os produtos musicais : o ensino formal priorizava a formao eminentemente virtuosstica , em moldes europeus, voltada, principalmente, para os palcos dos teatros de pera, na primeira metade do sculo, e, na segunda metade, para os concertos solistas, nos teatros, e para apresentaes nos clubes musicais, onde, alm do repertrio solista, adquire espao crescente a msica de cmara ; j o ensino informal priorizava a atuao amadorstica, em torno de um repertrio mais ecltico, que abrangia msicas mais ao gosto popular, e que se destinava, principalmente s salas e sales da sociedade da poca. possvel supor, no atual estado da pesquisa, que o ensino informal se aproximasse mais dos modelos humanistas modernos de educao (embora com evidentes componentes de uma concepo humanista tradicional), contendo, at mesmo, elementos compatveis com uma concepo dialtica de educao, pois destinava-se aos sales, que eram um espao vivo, onde a msica desempenhava funes diversas e , at mesmo contraditrias, como a de crtica social , a de validao de normas sociais e a de expresso emocional. Essa caracterstica mais ecltica do ensino informal contrape-se ao ensino formal (pelo menos aquele ministrado no Imperial Conservatrio e no Instituto Nacional de Msica), cujo perfil, conforme j assinalado anteriormente, claramente identificvel com o paradigma tcnico-linear de currculo e com uma concepo de educao para a essncia. O ensino informal, provavelmente, modelava-se mais por uma concepo de educao para a existncia.
necessrio, sem dvida, aprofundar essas concluses preliminares, que, em certo sentido, so tambm provisrias, tendo em vista que a pesquisa se encontra, ainda, em andamento. Certamente, um conhecimento mais aprofundado e seguro do ensino musical no Brasil, em suas diversas vertentes, pode contribuir para nossas reflexes e decises relativas ao atual ensino de msica. essa contribuio que a presente pesquisa pretende oferecer aos atuais educadores musicais brasileiros.
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