UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA POLTICA

DEPARTAMENTO DE CIENCIA POLTICA
MOVILIZACIN SOCIAL Y POPULAR EN COLOMBIA EN EL CAMBIO DE SIGLO
PROFESORA: SANDRA CAROLINA BAUTISTA

Isaura Lorena Aragn Maldonado 622208
Resea: De los movimientos sociales al movimiento popular. Leopoldo Mnera
El objetivo del texto es delimitar el marco conceptual que rodea el estudio del movimiento
popular mediante un examen crtico de las teoras de los movimientos sociales respondiendo
a interrogantes en el anlisis la accin colectiva en Colombia. En este caso las categoras
analticas sern instrumentos para estudiar un fenmeno social concreto y explicar que tan
vlida y til es la teora de los movimientos sociales para la accin colectiva en Colombia.
Para Mnera, la nocin de movimiento popular est presente en teoras sociales y en la accin
colectiva, en ambos est condicionada por las relaciones sociales tanto de la teora como de la
praxis. El estudio de la accin colectiva en amrica latina oscila en 2 contextos: el prctico
institucional que limita su significado a prcticas ajenas al ejercicio de poder estatal y la
investigacin social le da un perfil analtico desde el funcionalismo hasta la sociologa de la
accin. Sin embargo, como prcticas sociales no se da la diferenciacin, pues los cientficos
sociales usan las categoras con el sentido dado en la accin de los sectores populares o los
grupos populares articulan el discurso con la accin. Esto lleva a inferir que existe una
tensin entre teora y praxis, pues existe una discusin entre la rigurosidad y la flexibilidad
frente a la racionalidad de esta nocin.
En el marco analtico y de la teora social hay una teora de los movimientos sociales que es un
conjunto de categoras para explicar accin colectiva y organizada. En el escrito se examinan
tres teoras: conductas colectivas, movilizacin de recursos y sociologa de la accin.
La teora de las conductas colectivas de Smelser y Kornhauser tenan uno concepto negativo
de los actores colectivos no institucionales, pues se vean como marginales, irracionales, que
actuaban en reaccin a la crisis y estaban opuestos al equilibrio. Esta teora posteriormente
evidenci una limitacin del funcionalismo al no explicar la importancia del conflicto en la
accin social, pues se asuma homogeneidad en valores y fin mismo de la sociedad, dejando
por fuera el tema de la identidad, fundamental para entender paso de la accin individual a la
accin colectiva, que se mostraba como expresin de intereses individuales obviando
contradicciones de clase y se alejaba de la realidad.
La teora de la movilizacin de recursos de Oberschall y Olson ve al movimiento social desde
la accin colectiva y no desde un sistema social autorregulado en busca del orden social y el
equilibrio como el anterior, su practica social parte de una racionalidad econmica y se mide
en costo beneficio, pues busca su inclusin en el sistema poltico; sin embargo, segn Mnera
hace una caracterizacin positiva de los movimientos sociales, ya que tienen en cuenta
relaciones de conflicto, pese a ello no explica factores sociales comunes que llevan al individuo
a sumarse a otro y sigue viendo a los movimientos sociales como un medio y no como un fin.
La teora de la sociologa de la accin, es explicada por Mnera recurriendo principalmente a
Touraine que hace una elaboracin conceptual delos movimientos sociales alrededor de su
identidad de actores colectivos, en sta teora hay un nexo de los movimientos con lo
estructural y es fundamental relacin entre clases y sociedad (sistema de accin). Define a los
movimientos sociales como acciones colectivas organizadas y normativamente dirigidas, en
virtud de las cuales actores de clase luchan por la accin de la historicidad o por el control del
sistema de accin histrico y son actores privilegiados en el conflicto por el controlde los
modelos que constituyen el sentido societal agentes de produccin de la sociedad, y muestra al
conflicto necesario para que accin social sea movimiento social, que tiene tres rasgos
bsicos: identidad, oposicin y totalidad, que son los que determinan el paso de la accin
individual a la colectiva. En este caso el movimiento social es un fin para los actores
individuales. Esta teora constituye un nuevo paradigma pues da una doble dialctica entre
clases sociales y estructura y los movimientos sociales puede decirse, que se convierten en el
catalizador entre estas.
Para Touraine la clave analtica para explicar los movimientos sociales es la historicidad, que
hace que los sujetos pasivos se vuelvan actores de cambio social, de esta manera la sociedad
es productor y producto (movimientos sociales) pero puede existir determinismo si se tienen
en cuenta modelos societales nicos (cultural, conocimiento y acumulacin. Este
determinismo es errado para Mnera, pues el sentido societal se transforma en las relaciones
sociales por las relaciones de clase, dentro de los lmites impuestos por las prcticas sociales y
las orientaciones culturales de las clases y los sectores dominantes. Es necesario romper con la
idea de que la accin colectiva depende de la historicidad, pues limita el movimiento social al
conflicto y desconoce que existan en el paso de un sistema de relaciones a otro.
Laciau dice que Touraine busca en los nuevos movimientos sociales el remplazo del
proletariado, esto para Mnera refleja unas incongruencias tericas de Touraine: Que la
accin de clases sociales per se le dan la unidad a la accin colectiva, no tiene en cuenta
fragmentacin de las clases populares que exige articulacin de posiciones diferentes para
unidad de accin, liga analticamente la accin colectiva con produccin y transformacin de
la sociedad.
Esto lleva a analizar qu no necesariamente el movimiento social es sujeto privilegiado de
accin pues para analizar el movimiento social tambin de deben tener en cuenta la
subjetividad y posicin del analista sobre la sociedad y que la afirmacin que Mnera hace de
que los efectos de los movimientos sociales en la sociedad son contingentes y que las prcticas
sociales de las clase varan, es cierto, teniendo en cuenta la premisa de la importancia de la
correspondencia , o mejor articulacin entre teora social y la accin colectiva en la prctica,
que plantea movimientos sociales como unidades heterogneas de accin que construyen
identidad comn y orienta culturalmente las practicas. En sntesis el movimiento popular es
un movimiento social que consiste en la articulacin de las acciones colectivas e individuales de
las clases populares, dirigidas a buscar el control o la orientacin de campos sociales en conflicto
con las clases y los sectores dominantes es decir que la clase influye en la articulacin y
accionar de actores.
En el texto Mnera tambin describe los hitos que encierran el movimiento popular como
categora analtica: camina de las clases a los actores populares, naturaleza del conflicto con
las clases dominantes determina la interrelacin entre la articulacin y el movimiento; y el
significado del movimiento popular en las prcticas sociales de la produccin del sentido
societal. Las clases son los actores sociales que actan segn la posicin objetiva que ocupan
en la esfera del proceso de produccin, adquiriendo el concepto de Poulantzas. Para Touraine
estn determinadas por la posicin en la acumulacin y el conflicto, pero esto no implica,
segn Mnera, que exista un actor que encarne verdaderamente el sentido de la clase, pues
sta limita el sentido societal pero no de la accin, siendo el movimiento social actor de clase
pero no existe un consenso en la accin y se podra decir una diferencia entre intereses
subjetivos y objetivos.
En el texto se llega a la conclusin de que la accin de los sujetos sociales no se puede reducir
a una simple hegemona poltica, ya que la posicin de agentes como clases determina los
actores y el movimiento, pero el sentido de la accin lo definen relaciones internas y externas
que le dan sentido al movimiento popular, entendiendo que el movimiento popular no solo se
conforma por actores de clase por la posicin de agentes que da espectro de sentido. El
movimiento popular est compuesto por las clases populares que son el pueblo y las clases
subordinadas, en estas ltimas hay explotacin y dominacin poltica y cultural, mientras que
en el pueblo hay clases que no estn necesariamente subordinadas pero que construyen
identidad por la posicin de agentes sociales que los constituyen. Se puede ver al antagonista
de movimientos populares como actor o como clase y el movimiento popular participa en
juego poltico del estado y la sociedad civil y la heterogeneidad de este puede hacer que se
fragmente, se reitera la imposibilidad de que el movimiento popular sea un actor privilegiado
en la prctica social de la clase, pues existen otros actores de las clases populares como los
partidos, los movimientos armados, etc. Existen de esta manera, segn Mnera, diferentes
niveles de articulacin del movimiento popular: Relacin entre clases dominantes y clases
populares, relacin entre actores de una misma clase y relacin entre actores de un mismo
movimiento, dentro de dos conflictos, a saber, los actores que lo conforman y con otros
actores de clase populares.
En este sentido, se puede decir que el anlisis de actores que definen su articulacin en un
universo complejo, se limita con las teoras anteriores, pues la accin dentro de lo estructural
define el conflicto entre clases que no es la totalidad de la sociedad, pero el movimiento
popular no est totalmente determinado por la estructura, sino que existe una relacin
recproca. Es necesario confrontar siempre esos supuestos tericos con la realidad de la
accin colectiva, que es lo que lleva a Mnera a analizar la relacin del movimiento popular
con la historicidad de Touraine y encontrar ciertas falencias como se han mencionado, entre
ellas sus relaciones internas y externas, la materializacin de la unidad de accin entre clases
y otras manifestaciones de las clases que no es necesariamente el movimiento popular.