UIVERSIDAD CETRAL DE CHILE

FACULTAD DE CIECIAS SOCIALES

ESCUELA DE PSICOLOGA













EL MALESTAR EMOCIOAL DESDE LA PERSPECTIVA DE LA
MASCULIIDAD

(TESIS PARA OPTAR AL GRADO DE LICECIADO E PSICOLOGA)












DIRECTORA DE TESIS : GEOVEVA ECHEVERRIA
ALUMAS : ESTEFAIA DELMAS ROJAS
VALETIA GOMEZ SOTO





DICIEMBRE 2008
SATIAGO CHILE
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NDICE

1. Resumen... Pg. 3
2. Introduccin.. Pg. 5
3. Objetivos.. Pg. 11
3.1 Objetivo General Pg. 11
3.2 Objetivos Especficos. Pg. 11
4. Marco Terico.. Pg. 12
4.1 Gnero Pg. 12
4.2 Masculinidad. Pg. 14
4.2.1 Visin Hegemnica de la Masculinidad Pg. 15
4.2.2 Visin Moderna de la Masculinidad. Pg. 19
4.2.3 Construccin de la Identidad Masculina.. Pg. 21
4.3 Malestar Emocional en los Roles Masculinos Pg. 23
4.3.1 El Hombre y el Cuerpo... Pg. 23
4.3.2 El Hombre y el Trabajo.. Pg. 24
4.3.3 El Hombre, la Sexualidad y las Relaciones de Pareja Pg. 25
4.3.4 El Hombre y la Paternidad. Pg. 27
5. Marco Metodolgico Pg. 29
5.1 Enfoque Metodolgico.. Pg. 29
5.2 Tipo y Diseo de Investigacin.. Pg. 30
5.3 Delimitacin de la Poblacin a Estudiar Pg. 31
5.4 Tcnicas e Instrumentos de Recoleccin de Informacin.. Pg. 33
5.5 Aproximacin al Guin Temtico.. Pg. 35
5.6 Anlisis de la Informacin. Pg. 37
6. Resultados y Anlisis... Pg. 40
6.1 Eje Trabajo. Pg. 41
6.2 Eje Relacin con su Cuerpo... Pg. 42
6.3 Eje Sexualidad Pg. 44
6.4 Eje Relaciones de Pareja Pg. 48
6.5 Eje Paternidad. Pg. 51
6.6 Eje Exigencias que Perciben en su Entorno... Pg. 54
6.7 Eje Expresin de su Afectividad Pg. 55
6.8 Eje Construccin de lo Femenino.. Pg. 57
7. Conclusiones y Discusin Pg. 60
8. Referencias Bibliogrficas... Pg. 67
9. Anexos.. Pg. 71
9.1 Entrevista Sujeto 1. Pg. 71
9.2 Entrevista Sujeto 2. Pg.122
9.3 Entrevista Sujeto 3. Pg.149
9.4 Entrevista Sujeto 4. Pg.179
9.5 Categoras de Anlisis Pg.219


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1. RESUMEN

En la presente investigacin cualitativa, se intentan conocer y describir desde la
perspectiva masculina los mbitos que provocan malestar emocional en una muestra de 4
hombres de nivel socioeconmico medio y alto, de entre 30 y 40 aos en Santiago de Chile.
Para recopilar la informacin se utilizaron entrevistas en profundidad semi-estructuradas,
las cuales se analizaron con la tcnica de anlisis de contenido con categoras
preestablecidas y emergentes. Entre los hallazgos ms importantes se cuenta que el
malestar de los hombres se produce principalmente por el fracaso en algunos de los roles
que desempean en el trabajo, en la sexualidad, con sus parejas o como padres, lo que
genera en ellos sentimientos como tristeza, angustia, miedo o vergenza. Otro aspecto que
les provoca molestia es que su imaginario de lo femenino no sea cumplido por las mujeres
que tienen a su alrededor. Por ltimo, a pesar de que existe una coexistencia entre los
modelos hegemnico y moderno en la concepcin de masculinidad de la muestra, la
predominancia de lo tradicional influye en su dificultad para expresar sus dolores, lo que
puede traerles consecuencias en su salud fsica y mental.

Palabras clave: Masculinidad, masculinidad hegemnica, masculinidad moderna, malestar
emocional, roles masculinos.




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Abstract

The present qualitative investigation, its intended to let know and to describe, from
the masculine perspective, the scopes which bring about emotional malaise in a sample of 4
men of a medium and high socioeconomic level, between 30 and 40 years old in Santiago,
Chile. In order to compile the information, in depth semi-structured interviews were used,
which were analyzed with the analysis of content technique with pre-established and
emergent categories. Between the most important findings, one tells that the malaise of men
takes place mainly by the failure in some of the roles which they carry out in work, in
sexuality, with their couples, or as fathers, which generates in them feelings like sadness,
anguish, fear or shame. Another aspect that annoys them is that their imaginary of the
feminine thing is not fulfilled by women that surround them. Finally, although in the
sample there is coexistence between the hegemonic and modern models in the conception
of masculinity, the predominance of the traditional subject influences in their difficulty to
express their pains, which can bring consequences to them in its physical and mental health.

Key words: Masculinity, hegemonic masculinity, modern masculinity, emotional malaise,
masculine roles.





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2. INTRODUCCIN

El gnero es un concepto que se construye en base a las diferencias sexuales
existentes entre hombres y mujeres, generando como resultado la produccin de normas
culturales sobre el comportamiento de ambos, mediado por la compleja interaccin de un
amplio espectro de instituciones econmicas, sociales, polticas y religiosas. En sntesis, es
posible afirmar que el gnero es una construccin simblica, establecida sobre los datos
biolgicos de la diferencia sexual. (Lamas, M. 1996 p. 12)
Este concepto ha sufrido cambios a lo largo de la historia. En un principio se
pensaba que el gnero se encontraba mediado nicamente por caractersticas biolgicas que
trascendan los lmites de clases y culturas. En contraposicin, Margaret Mead en los aos
30 plantea que el gnero es cultural y no biolgico, y que puede variar ampliamente en
entornos diferentes. Aos ms tarde, en 1949, Simone de Beauvoir propone que las
caractersticas humanas consideradas como femeninas son adquiridas por las mujeres
como un complejo proceso individual y social en vez de derivarse naturalmente de su sexo.
Estas afirmaciones son incorporadas por el feminismo acadmico anglosajn de los aos
70, abriendo el campo para la interpretacin del problema de la igualdad entre sexos, y
convirtindose en un argumento poltico de las mujeres.
Debido al carcter cultural y contextual del gnero anteriormente mencionado, se
puede afirmar que sus divisiones son flexibles y pueden ser negociadas, por lo tanto cuando
uno de los roles se modifica, el otro tambin lo hace, aunque con velocidades y direcciones
no necesariamente congruentes (PNUD, 2002).
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Esto es lo que ha ocurrido paulatinamente como consecuencia de la lucha que han
adoptado las mujeres por la incorporacin plena a la sociedad mediante el trabajo y la
igualdad de derechos. (PNUD, 2002). Todo esto dentro del contexto de globalizacin que
marca un nuevo orden de vida para las personas, afectando desde las relaciones
internacionales hasta los mbitos de la vida cotidiana. Al ser los poderes econmicos los
que adquieren mayor ingerencia en las decisiones que afectan a la vida de las personas,
quedan fuera de lo sustentable las economas domsticas anteriormente ligadas a lo
femenino, y las mujeres pasan a incorporarse al mundo de lo pblico. Sin duda, esto ha
contribuido a la alteracin de cimientos culturales muy arraigados, tales como la
identificacin del hombre con lo pblico y el trabajo, y de la mujer con la esfera ntima del
hogar y la crianza de los hijos (Lamarca, s/f; PNUD, 2002).
Segn Faras y Piriz (2005) existen dos factores adems de las luchas ligadas al
feminismo que influyen en esta redefinicin de los roles de gnero que conllevan el ingreso
de los varones al mbito privado: el aumento de los divorcios por una parte, quiebra los
esquemas en que tradicionalmente la familia debe ser unida, y los hombres deben
enfrentarse a situaciones y acciones que no conocan, incluso dedicando su tiempo en
exclusiva a sus hijos durante los fines de semana. Por otro lado, las crisis econmicas han
influenciado en la cesanta masculina y en la ocupacin laboral femenina, ante lo cual las
familias debieron reorganizarse para continuar subsistiendo.
Es as como se est produciendo una transicin entre el modelo histricamente
establecido de masculinidad hegemnica o tradicional hacia una nueva visin del rol del
hombre en la sociedad.
7
En el modelo de masculinidad hegemnica los varones son por lo general descritos
como seres promiscuos, sexualmente agresivos, arriesgados, descomprometidos con su
propio entorno reproductivo, privados repetidamente de la libre y espontnea expresin de
sus sentimientos de felicidad, angustia, dolor o miedo y del establecimiento de relaciones
afectivamente cercanas y comprometidas con los dems (Sadler, 2007).
Este modelo se construye sobre la base de dos procesos psicolgicos simultneos y
complementarios: el hiperdesarrollo del yo exterior (enfocado en hacer, lograr, actuar) y la
represin de la esfera emocional. Todo esto parece ser una caracterstica relacionada a la
postmodernidad tal como describa Lipovetsky (1996), en la que se preconiza el desapego
emocional y la independencia afectiva. Sin embargo, tales emociones y necesidades no
desaparecen, pues los hombres continan aspirando a la intensidad emocional de las
relaciones privilegiadas. Entonces la emocionalidad solo se frena o no se le permite
desempear un papel pleno en sus vidas, porque podran restringir su capacidad y deseo de
autocontrol o de dominio sobre los seres que les rodean. La suprimen porque llegan a estar
asociadas con la femineidad que se rechaza en bsqueda de la masculinidad (Corsi, 1995;
Kaufman, M. en Valds y Olavarra, 1997).
En contraposicin, la Versin Moderna de la Masculinidad implica que los hombres
requieren destrezas ms interpersonales e intelectuales que fuerza fsica, fomenta las
expresiones afectivas dirigidas a las relaciones heterosexuales romnticas y a las relaciones
con los hijos. Se espera del hombre compaa e intimidad en su relacin con la mujer
(Pleck, 1981)
Producto de estos cambios, los hombres han debido adoptar modificaciones tanto en
las habilidades necesarias para el desempeo de sus trabajos como tambin en las
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relaciones con otros hombres y mujeres. Ambos modelos de masculinidad son vividos hoy
simultneamente, muchas veces generando contradicciones.
Los hombres al igual que las mujeres han comenzado a redefinir su rol en los
hechos, pues en el ingreso femenino a la vida pblica y laboral ha ocurrido una
flexibilizacin de los roles en ambos sexos al interior del ncleo familiar. Esto es entendido
por Grez y cols. (1991) como una etapa de transicin, en que simultneamente se presentan
los esquemas tradicionales y modernos, lo cual provoca inevitablemente tensin y
conflicto, pues se encuentran con exigencias contradictorias para cumplir sus funciones
como miembros de una determinada comunidad. Sin embargo, es posible que los cambios
observados sean solo una redefinicin dentro del sistema social y no cuestionen las bases de
la concepcin valrica patriarcal y sexista sobre la cual se estructura la sociedad.
Hoy en da resulta difcil ser hombre, lo que se consideraba tradicionalmente
masculino est menos claro que antao: adems de cumplir su funcin de proveedor
econmico, tambin se espera de l mayor participacin en las tareas del hogar y en la
crianza de sus hijos (Bell, 1987 en Grez y cols. 1991).
Al respecto, Olavarra (1993) afirma que el hombre esta en crisis y se volvi frgil.
La inestabilidad econmica, que lo ataca directamente en su autoestima de padre-
proveedor; la creciente necesidad de intimidad que no sabe cmo canalizar; las mujeres que
se independizan, que exigen y salen al mundo a trabajar, con o sin su compaa; y los
movimientos homosexuales que demuestran mayor poder de organizacin y accin poltica,
lo tienen confundido. Ante toda esta crisis, los hombres se encuentran en una desventaja
respecto a las mujeres, pues ellas tienen ms espacios para conversar, intimar, expresarse, y
continan conquistndolos. Los hombres no tienen espacios de reflexin y estn exigidos e
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intimados. En sus relaciones sociales no hay amistad, pues los clubes de Toby son para
jugar a la pelota y conversar de cosas generales. No hay instancias para hablar de ellos
mismos, de lo que les pasa con su pareja, con su sexualidad, con sus hijos y sus los
personales (Muoz y Olavarra, 1993).
De acuerdo con esto, y siguiendo los planteamientos de Lipovetsky (1996), una de
las consecuencias de la postmodernidad es la psicologizacin de la vida, que gua a los
sujetos a construir su identidad en un continuo cuestionamiento sobre s mismo, incluyendo
el tema genrico. Esto implica que el sujeto debe definirse, es decir, pensarse como hombre
o mujer e intentar actuar en concordancia a ello. Es muy probable que si los hombres hacen
este anlisis de s mismo se vean confrontados con las exigencias contradictorias que le
impone la sociedad y que esto les genere diversas reacciones emocionales que no saben
como expresar pues tiene la desventaja de no contar con un espacio validado socialmente
que le permita hacerlo, producto de la permanencia de algunas bases relacionadas con el rol
tradicional masculino, como lo es el manejo de sus emociones, y posiblemente por una
escasez de lenguaje para referirse a ellas.
Esto se puede ver segn Olavarra y Valds (2003) mayormente en sectores
socioeconmicos medios y altos, pues estos hombres experimentan cansancio con el
ejercicio de los roles tradicionales, y al mismo tiempo se sienten atrapados en un sistema
que no controlan, an cuando ellos se encuentran acostumbrados a dirigir y decidir sobre
sus vidas. Esta contradiccin les genera dolor, sobre todo en el mbito familiar y de
relaciones de pareja.
Otras investigaciones en hombres de este sector socioeconmico revelan que
muchos de los sujetos tienen un manejo en el rea emocional colmado de vacios, tensiones
10
y contradicciones, en que reportan haber tenido o tener momentos de crisis, de dificultad,
de dolor o de sufrimiento y vivirlos en soledad, sin posibilidad de mayor encuentro con sus
parejas o trabajando ms, lo cual tendra enormes implicancias en trminos de su salud
mental (Aguayo, 2008).
Frente a todo lo anterior, nos surgen las siguientes preguntas que guan nuestra
investigacin cules son los mbitos que provocan dolor emocional en los hombres de
nivel socioeconmico medio y alto en Santiago de Chile?, Qu canales de expresin
utilizan para manifestar tales dolores?, Qu tan comprometida sienten su masculinidad al
mostrarse vulnerables?
A pesar de existir vasta informacin terica sobre la nocin de masculinidad y su
construccin, resulta evidente el estado actual de crisis que viven los hombres como
resultado de las transformaciones sociales. Creemos que a nivel terico existe poca
informacin sobre las consecuencias de esta crisis en las prcticas ligadas a la masculinidad
y en las emociones que vivencian los hombres.
En relacin a esto, la presente tesis contribuir a ampliar el conocimiento terico de
la psicologa en los mbitos de masculinidad, especficamente sobre cules son las
necesidades, emociones, dolores del hombre en relacin a su rol en la sociedad.
A nivel prctico, constituye un aporte a la Psicologa Clnica en la profundizacin
de problemticas asociadas a la masculinidad y a la facilitacin de la creacin de estrategias
de intervencin en torno a ellas.



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3. OBJETIVOS

Objetivo General

Conocer y describir desde la perspectiva de la masculinidad los mbitos que
provocan malestar emocional en los hombres adultos de nivel socioeconmico medio y alto
en Santiago de Chile.

Objetivos Especficos

1. Identificar el concepto de masculinidad desde los hombres
2. Conocer cmo perciben las exigencias sociales desde su imagen de masculinidad.
3. Identificar el tipo de emociones que predominan en los hombres
4. Indagar en los canales que usan los hombres para demostrar sus malestares
emocionales






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4. MARCO TEORICO

4.1 Gnero

El concepto gnero ha sido abordado desde dos grandes perspectivas: una de ellas,
defendida por la biologa y la psicologa evolutiva, plantea que en su origen los roles de
gnero se sustentan en diferencias biolgicas, y la otra, impulsada por el feminismo, afirma
que la distincin proviene de una construccin cultural.
La biologa ha explicado cmo el sistema fisiolgico, los circuitos neuronales, el
mapa gentico y la anatoma humana definen no slo la diferenciacin sexual sino tambin
la identidad de gnero, describiendo las bases biolgicas que se encontraran en la raz de la
definicin del carcter y las motivaciones de hombres y mujeres. Desde esta perspectiva los
hombres seran agresivos, dominantes y violentos como uno de los efectos de la presencia
de altas concentraciones de testosterona en la sangre, y las mujeres por su parte, tendran la
capacidad para expresar abiertamente sentimientos, una mayor disposicin a mostrarse
receptiva a los otros y a deslindarse de la violencia producto de la progesterona. Queda as
entonces justificada la jerarqua de gneros y la dominacin masculina presente en el
hogar, en el trabajo y en el sistema poltico como causa de la qumica hormonal (Gutirrez,
2006).
La psicologa evolutiva, por su parte, ha descrito las estructuras cognitivas o
mentales que subyacen a los diferentes estilos cognitivos y definen la identidad de gnero.
En este sentido se explica el mejor desempeo de los hombres en tareas asociadas al
razonamiento lgico y una ejecucin limitada en habilidades verbales, lo que en el caso de
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las mujeres resulta inverso. De lo anterior se deriva que la mente humana es la base sobre
la cual se establecen los pilares cognitivos y conductuales de lo masculino y lo femenino,
como realidades opuestas (Gutirrez, 2006).
Los avances realizados por ambas disciplinas, an cuando sus mentores no sean
conscientes de ello, influyen en las estructuras polticas e institucionales favoreciendo
ciertas distinciones morales. Esto posibilita o dificulta determinadas prcticas, discursos y
representaciones sociales justificando la desigualdad existente en las relaciones de gnero.
Los postulados biologicistas del orden de gnero son adems respaldados por el
pensamiento religioso fundamentalista, debido a lo amenazante que resulta cuestionar la
idea de lo natural asociada a lo divino lo que explicara en parte el arraigo de esta corriente
en la sociedad occidental (Gutirrez, 2006; Lamas, 1996).
En contraposicin, se encuentra la perspectiva que afirma que el gnero es una
construccin de orden cultural generada a partir de interacciones y relaciones en
determinados contextos, lo que no estara esencialmente conectado al sexo. Desde esta
mirada se enfatiza el papel de la cultura y los procesos sociales, as como la
indeterminacin de la realidad o el mundo. En este sentido Rubin (1986) denomina sistema
sexo/gnero a la manera particular de organizar el material biolgico del sexo humano y de
la procreacin, de acuerdo a ciertas convenciones sociales, que tiene cada cultura.
El gnero sera segn Bordieu (citado en Lamas, 1996) una especie de lente cultural
con el que observamos la realidad y que coarta nuestra vida, con atributos genricos
instalados en los procesos de significacin del lenguaje. Esta perspectiva abre la posibilidad
de transformar costumbres e ideas ayudando a construir reglas de convivencia ms
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equitativas, que reconozcan la diferencia sexual sin usarla para perpetuar la desigualdad, y
normativa no represiva sobre el uso sexual y reproductivo del cuerpo (Lamas, 1996).

4.2 Masculinidad

De acuerdo a M. Kimmel (s/f) las masculinidades son construidas socialmente y por
lo tanto no son propiedad de una esencia atemporal. Para hablar de este concepto, l parte
de ciertos supuestos tericos comunes: las masculinidades varan de una cultura a otra, se
transforman con el tiempo y cambian en una cultura determinada en relacin con diversas
variables y finalmente se modifican en el transcurso de la vida de cualquier hombre.
Por otra parte, R. W. Connel (2003) distingue cuatro tipos de definiciones que
caracterizan lo que es masculino: a) las Definiciones esencialistas seleccionan una
caracterstica especfica que define la esencia de lo masculino y fundamentan su
explicacin de las vidas de los hombres en ella, sin embargo su debilidad es notoria pues la
eleccin de esa caracterstica es arbitraria; b) las Definiciones positivistas enfatizan la
bsqueda de hechos definiendo masculinidad como lo que los hombres son en realidad; c)
las Definiciones normativas hablan de la masculinidad como lo que los hombres deben ser,
reconocen las diferencias entre hombres y mujeres y tienen la ventaja de permitir que
distintos hombres se acerquen a la norma; d) y finalmente, las Definiciones semiticas, que
precisan la masculinidad a travs de un sistema de diferencias simblicas en el cual se
contrasta lo masculino y lo femenino, por lo tanto es definida como la no feminidad.
Sin embargo, el mismo autor afirma que estos tipos de definiciones aparecen
mezcladas en la prctica y que lo que caracteriza a la masculinidad, sea cual sea su
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definicin, es que es un concepto netamente relacional, ya que existe solamente en
oposicin a la feminidad.

4.2.1 Visin Hegemnica de la Masculinidad

La modernidad como momento histrico y modalidad de orden social se ha
caracterizado por un ordenamiento dicotmico del mundo, ubicando a los objetos y sujetos
en pares opuestos como hombre-mujer, y separando la vida social entre la esfera de lo
pblico y lo privado. La primera de ellas referida a la produccin es asociada al rol
masculino, y la segunda relacionada a la reproduccin y al cuidado de los hijos involucra a
las mujeres. En este sentido la modernidad tiene un fuerte impacto en la vida cotidiana de
las personas (Abarca, 1999; Giddens, 1993).
En base a este ordenamiento del mundo se ha definido el modelo hegemnico como
paradigma dominante de masculinidad, entendido en un doble sentido: como
representacin simblica de la realidad y como norma, es decir, involucra la idea de
masculinidad y la conducta que debe tener un hombre (Abarca, 1999).
El modelo hegemnico de masculinidad es fomentado desde la infancia hacia
conductas que se relacionan con rasgos exteriores que lo caracterizan, es decir, se orienta
hacia hacer, mostrar, ocultar, lograr, etctera, dejando de lado la interioridad del hombre
que tiene que ver con sus emociones y sentimientos. De esta forma el hombre aprende
desde pequeo que debe mostrarse fuerte, poderoso, dominante, seguro de s mismo,
competitivo y ganador, autocontrolado, con pensamiento racional y lgico, y orientado a
obtener logros laborales y econmicos. Adems de estas exigentes prescripciones, el
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modelo hegemnico establece una serie de prohibiciones relacionadas a la expresin de sus
sentimientos especialmente con otros hombres, de acuerdo a lo cual ellos rehyen la
intimidad, se niegan a hablar de sus afectos y a pedir ayuda (Corsi, 1995).
Una de las caractersticas que se les ensea a los hombres tiene que ver con ser
importantes. Esto resulta un poco ambiguo ya que puede ser entendido como si el varn
fuera importante por el simple hecho de ser varn, o bien como si estuviese presionado a
ser importante, de modo que es varn solo si logra esta condicin. Todos los hombres
reciben ambos mensajes y los incorporan en proporciones variables; el primero es
altamente gratificante y tranquilizador, el otro es inquietante y empuja al hombre a la
angustia o represin sobre mujeres y nios. Esto conduce a dos maneras de asumir la
condicin: el varn en propiedad no necesita vencer a las mujeres porque ya es importante
y es lgico que las mujeres no lo son. En el extremo opuesto, el varn en precario necesita
convencerse en cada mbito y momento que es superior a las mujeres (Marques, 1997).
Esta imagen que impone el modelo hegemnico puede cumplir dos funciones
contradictorias: de refugio, y de angustia. El refugio se da en la medida que el varn se
siente cmodo con su gnero, la pertenencia a lo masculino lo llena de orgullo, lo gua a ser
altivo con las mujeres y a cumplir con las obligaciones que le corresponden por ser
hombre. En tanto, la angustia puede surgir luego de la comparacin con miembros
masculinos destacados que lo hacen ver disminuido en relacin a ellos. Sin embargo, es
preciso hacer notar que el modelo hegemnico tiene un carcter holgado, pues hay muchas
caractersticas asociadas a l y por tanto muchas posibilidades de identificarse con el
modelo (Marques, 1997).
17
Este paradigma de masculinidad est sustentado en una serie de mitos y creencias
culturalmente masificadas que impiden reflexionar acerca de l y de sus posibles
desventajas. Diversos autores (Corsi, 1995; Sinay, 2006) coinciden en que el modelo
masculino hegemnico puede ser riesgoso para la salud, llegando a denominarla incluso
como la masculinidad txica, esto debido a las exigencias que implica el desempeo del
rol masculino, como por ejemplo:
1. La agresividad, competitividad y la idea de que el hombre debe ser valiente los
llevan a involucrarse en situaciones arriesgadas, muchas de las cuales traen como
consecuencia accidentes.
2. La inexpresividad emocional contribuye a generar trastornos psicosomticos y otros
problemas de salud.
3. Las exigencias derivadas de los roles de ser sostn y jefe de hogar pueden
conducir a grados variables de estrs psicolgico, que constituye un factor de riesgo
para otras enfermedades.
4. La influencia del grupo de pares promueve algunas conductas nocivas, como por
ejemplo beber y fumar en exceso.
5. El temor de mostrarse dbiles dificulta solicitar ayuda mdica, muchas veces
llegando a consultar con cuadros avanzados e irreversibles.
6. Esto se incrementa cuando se trata de problemas psicolgicos, apoyado en la idea de
que deben ser capaces de resolver por si mismo sus problemas. Adems, los
tratamientos psicolgicos los ponen frente a la necesidad de hablar de s mismos y
de sus sentimientos, tarea para la cual se sienten imposibilitados.
18
Adems de estos riesgos, los hombres tienen pocos espacios seguros y validados
socialmente para expresar lo que sienten en relacin a sus emociones y afectos. Todo esto
se ve incrementado por las variaciones sociales que ha sufrido la estructuracin de roles de
gnero en el mundo, y en particular en nuestro continente durante las ltimas dcadas. As,
los varones se ven exigidos e impelidos a responder demandas contradictorias en su rol
masculino (Corsi, 1995)
Con sus variantes nacionales se puede considerar que en Amrica Latina existe una
forma hegemnica de socializacin de los hombres que est cultural e histricamente
construida, que sirve siempre de referente, incluso a las formas alternativas de
socializacin. Respecto a la presencia del modelo hegemnico en Chile se puede afirmar
que este adquiri gran vigencia durante la dictadura militar (1973-1990) reforzando el
conservadurismo y los modelos identitarios basados en relaciones autoritarias dejando
consecuencias no solo en la economa, poltica y cultura, sino adems en la vida cotidiana
de la poblacin. Lo anterior se ha continuado reproduciendo en el discurso pblico de
diversas instituciones como el Estado, la iglesia catlica, las fuerzas armadas y algunos
medios de comunicacin masiva, influyendo tambin en la implementacin de diversas
polticas pblicas que afecta a los conceptos de gnero (Castillo, Centeno, Ortega, 2005;
Olavarra, 2001).
Sin embargo, el discurso comienza a tener expresiones relacionadas con la
modernidad producindose un debate en el mbito de las relaciones sociales, las
valoraciones culturales y la vida ntima de las personas, que enfrenta a las posiciones
conservadoras y autoritarias con otras que apuntan a una aceptacin de la diversidad, mayor
autonoma y mrgenes ms amplios de libertad y democracia propios de la modernidad. Es
19
importante destacar que no se ha dejado por completo el modelo hegemnico para pasar a
uno moderno, sino que ambos conviven en la sociedad actual y en cada individuo en
particular (Olavarra, 2001).

4.2.2 Visin Moderna de la Masculinidad

La visin moderna de la masculinidad tiene su origen en la insercin de la mujer en
el mundo del trabajo, la cual por si misma provoca transformaciones en las relaciones
sociales y las subjetividades involucradas en la percepcin de gnero. A esto se suma la
revalorizacin de la igualdad derivado de una paulatina democratizacin de la sociedad.
Ambos factores generan una presin para transformar el sistema de sexo/gnero en estilos
ms horizontales de convivencia y en la disminucin de la ansiedad de los hombres por
cumplir los roles tradicionales.
Estos cambios se reflejan en el malestar que origina la discrepancia privado/pblica
y la jerarqua, impugnacin e insensibilidad propias del rol masculino tradicional. Producto
de estas transformaciones el mandato cultural de la hombra hegemnica pierde su fuerza
sobre la subjetividad de los hombres, relativizndose el significado de la masculinidad.
(Abarca, 1999)
Sin embargo, este movimiento no es homogneo en su profundidad ni en sus
manifestaciones, muchos hombres mantienen la nocin de ser el gnero privilegiado pero
transan el mandato de importancia y la responsabilidad exclusiva de ser proveedores. Con
ello lo masculino se hace subjetivo, individual, abierto a la experiencia de cada uno,
existiendo hombres que tienden a compartir y otros a dominar. Lo nico claro es que
20
actualmente la masculinidad hegemnica se debilita, disponindose un espacio en el que
pueden habitar distintas variantes de lo masculino (Abarca, 1999).
Esta visin mantiene al cuerpo como dato bsico de lo que es ser hombre,
relativizando y suavizando las fronteras de todo lo que en el modelo hegemnico se
consideraba masculino. Producto de esto se origina una distancia entre las nuevas
generaciones, sus padres y abuelos, siendo las primeras ms reflexivas al enfrentarse a s
mismas y a sus cuestionamientos, y flexibles en cuanto a las formas y tradiciones (Abarca,
1999).
Lo anterior tambin es denominado como una masculinidad posproveedor, al
considerar como un signo de la construccin de la masculinidad total el ser capaz de
hacerse cargo de s mismo y de otro para llegar a su plenitud, sin embargo esto es una
cualidad atribuible a las personas en general, sin distincin de gnero. Todo esto va
acompaado por el movimiento de abandono de la coraza, consistente en una
revalorizacin y lucha por la integracin de rasgos anteriormente omitidos y vinculados a lo
femenino, tales como la sensibilidad, la intuicin, la ternura, la capacidad de expresar
afectos y emociones, y la cercana con los nios, que trae como consecuencia actitudes ms
proactivas en las relaciones con sus parejas, la crianza de los hijos y su participacin en las
actividades domsticas. An as la valoracin hegemnica de estos cambios no ha
desaparecido del todo, en tanto es ms valorada la insercin de la mujer en la esfera
pblica, que la del hombre en lo privado (Abarca, 1999; Olavarra, 2001).
Sin embargo, las variaciones anteriormente mencionadas se producen en respuesta a
los cambios originados por las mujeres, de los cuales los hombres toman conocimiento de
manera forzada e incmoda. Es decir, los cambios no surgen de ellos sino que frente a las
21
demandas femeninas, los hombres deben responder (Abarca, 1999; Valds, Benavente y
Gysling, 1999).

4.2.3 Construccin de la Identidad Masculina

Desde los trabajos realizados por Erik Erikson, podemos afirmar que la adquisicin
de una identidad, ya sea psicolgica o social, es un proceso muy complejo que involucra
una relacin positiva de inclusin y otra negativa de exclusin, es decir, nos definimos a
partir del parecido con unos y la distincin con otros. El sentimiento de identidad de gnero
se adquiere tambin a travs de estos procesos. En particular, la construccin social de la
identidad masculina supone reducir las diferencias personales potenciales entre los
individuos varones tratando de uniformarlos en torno a un modelo de sujeto masculino, y al
mismo tiempo aumentar las diferencias que todos los varones podran tener con las mujeres
(Badinter, 1992; Marques, 1997).
Desde el inicio de su vida, el hombre nacido de una mujer y criado en un ambiente
femenino, al contrario de lo que le sucede a las mujeres, se ve forzado a marcar diferencias
con ellas. Un hombre slo puede existir oponindose a su madre, a su feminidad, a su
condicin de beb pasivo. Tal como lo seala Elisabeth Badinter (1992) para validar su
identidad masculina ante la sociedad y ante sus pares, debe convencerse y convencer a los
dems de que no es una mujer, un beb ni un homosexual. Entonces, mantenerse alejado de
todo lo considerado femenino es la nica forma de conservar su virilidad.
Para lograr este objetivo los hombres utilizan diferentes mtodos, consiguiendo as
que los nios se conviertan en verdaderos hombres. A travs de ritos iniciticos,
22
pedagoga homosocial o confrontacin con sus semejantes deben conocer y superar el
esfuerzo, la frustracin y el dolor. Por lo tanto un hombre llega a constituirse como tal al
haber conquistado y penetrado mujeres, usado la fuerza, haber trabajado con remuneracin,
haber tenido hijos y todo aquello que involucre dominar, controlar y tener xito. (Badinter,
1992; Olavarra, 2001; Sinay, 2006)
Todos los procedimientos que forman la identidad masculina tienen en comn
varios aspectos, entre ellos la superacin de una infancia indiferenciada en la
preadolescencia, como consecuencia de que el hombre, a diferencia de la mujer, debe
formar su masculinidad. Tambin es necesario el sometimiento a distintas pruebas, a pesar
que involucren dolor ya que este debe ser despreciado por los hombres. Y finalmente,
comparten el hecho de que los padres tienen un papel postergado o bien nulo, pues son el
grupo de pares u otros hombres mayores los encargados de la masculinizacin, es como si
el padre no pudiese hacer sufrir o gratificar a su hijo. Son los mismos hombres,
fundamentalmente los adultos, aquellos que califican y juzgan la masculinidad, pues son
ellos el referente que las nuevas generaciones deben igualar. Sin embargo, lo importante no
es el grado de aprendizaje de las pautas, sino el nivel de adherencia al colectivo masculino,
pues en el varn la identidad de gnero representa un orgullo, es un espritu de cuerpo.
(Badinter, 1992; Marques, 1997; Olavarra, 2001)
Es importante destacar que los conflictos derivados de la identidad masculina estn
ntimamente ligados a la etapa del ciclo vital que atraviesa el hombre. As la infancia, la
adolescencia, la adultez y la tercera edad tienen una particular forma de resolucin
aceptable a la disyuntiva de demostrar que se es hombre. De acuerdo a los estudios de
Olavarra (2001) la transicin ms importante est entre la adolescencia y la adultez,
23
periodo que lleva al varn a alcanzar la mayor expresin de su masculinidad, para luego ir
perdindola a medida que se interna en la vejez.

4.3 Malestar Emocional en los Roles Masculinos

4.3.1 El Hombre y el Cuerpo

El cuerpo del varn constituye principalmente una herramienta de produccin y no
tiene mayor importancia en su vida. Un hombre puede desentenderse de sntomas y alarmas
siempre y cuando estos no interfieran en aquellas actividades que socialmente definen su
masculinidad: trabajo, sexo y deporte. El propio cuerpo es un gran ausente, un abandonado
en la percepcin del varn (Sinay, 2006).
En general, los hombres no acuden al mdico por que les produce miedo y
vergenza, por negacin y porque sienten que eso debilita y amenaza su masculinidad. Para
ellos admitir dolor, incapacidad fsica o cualquier otro problema es visto como una
confesin de fragilidad. Cuando acuden al mdico es slo por obligacin o bien en
situaciones extremas.
Mientras la herramienta cumpla su funcin no hay porqu detenerla, slo queda
paralizada ante la imposibilidad que se manifiesta a travs de una enfermedad grave o
invalidante (Sinay, 2006).
sta despreocupacin por s mismos puede traer consecuencias fsicas y
psicolgicas a largo plazo mucho mas graves, que son consideradas slo cuando se hacen
24
manifiestas en cuadros avanzados y producto de una acumulacin constante y prolongada
de malestares (Sinay, 2006).

4.3.2 El Hombre y el Trabajo

Para los hombres el trabajo es una herramienta que les permite sustentar su
autoestima, les da prestigio, poder y autoridad, les permite tener dinero, servir a los otros,
ser tiles, les hace sentir orgullosos y respetables. Sin embargo tambin les genera
sentimientos encontrados, pues aunque fomenta su valoracin y gratificacin en un espacio
donde es reconocido por otros, es visto como una obligacin, algo que deben hacer y que va
ms all de su voluntad (Olavarra, 2001; Sinay, 2006).
En este sentido, el trabajo forma parte de la identidad masculina. Se trabaja por que
se debe hacer, es un sacrificio que debe asumir el varn y le permite tomar conciencia de lo
que es ser hombre. Por lo tanto no trabajar implica arriesgar su calidad de varn adulto y
probablemente generar incomprensin y rechazo por parte de quienes lo rodean (Sinay,
2006).
Esto genera dos situaciones amenazantes para la masculinidad: la cesanta y la
inclusin de las mujeres en el trabajo. Por una parte, quedar sin trabajo sita al varn en
una situacin de vulnerabilidad que le quita autonoma y representa un fuerte golpe a su
autoestima. No trabajar y no producir, es sinnimo de no tener poder, lo que a su vez se
puede entender como impotencia o como debilidad (que incluso podra extenderse al
mbito sexual) (Olavarra, 2001).
25
Sumado a esto, el trabajo remunerado de sus parejas/madres conflicta a los
varones, quienes se debaten entre los mandatos de la paternidad hegemnica, las demandas
de mayor autonoma de sus mujeres, de mejor calidad de vida de sus familias y sus propios
anhelos de poder. Algunos varones temen que si la mujer trabaja nacer en ellas un afn de
competencia y una libertad que antes no tenan. An as reconocen que su aporte es muy
importante (Olavarra, 2001).

4.3.3 El Hombre, la Sexualidad y las Relaciones de Pareja

Para los varones ser hombre tiene su origen en una caracterstica biolgica: tener
pene. Sin embargo para ser un hombre completo debe desarrollar ciertos atributos, como
ser sexualmente activos, gustar de las mujeres, desearlas, conquistarlas y poseerlas para
penetrarlas. Por lo mismo cobra especial importancia la primera relacin sexual, al
plantearse como uno de los ritos iniciticos de su masculinidad. Este rito es para el modelo
hegemnico un sitio de pruebas, una actividad en que el hombre se demuestra a s mismo
que es viril, macho, potente, reafirma su identidad de varn. En este sentido su propia
sexualidad podra proporcionarles ms angustia, dudas e inseguridad que certezas y
afirmacin. Los machos sexualmente infalibles viven angustiados por la posibilidad de
fallar, temen no rendir lo que los estndares exigen (Olavarra, 2001; Sinay, 2006).
La vivencia que los hombres tienen de su sexualidad es adems interpretada desde
la teora que postula la existencia del instinto sexual masculino, que se expresa en un
deseo irrefrenable y que permite la reproduccin de la especie. Se trata de una sexualidad
26
impersonal, en la cual terminan hablando del pene como si no les perteneciera, disociados
tambin de l como lo estn de sus sentimientos (Olavarra, 2001; Sinay, 2006).
A partir de esto interpretan sus deseos y construyen el mundo de hombres y
mujeres. El mundo de los hombres transforma a los otros varones en competidores por la
conquista de las mujeres en el mbito sexual, lo que pone a prueba sus atributos y
caractersticas masculinas. El mundo de las mujeres distinguira entre las mujeres amadas y
las otras, que sirven para satisfacer su deseo irreprimible (Olavarra, 2001).
En el mbito de las relaciones con la pareja amada, actualmente existe entre los
hombres mayor disposicin a asumir un esfuerzo por construir una relacin distinta a la que
vio en su familia de origen, lo cual incluye una revisin crtica del legado machista del
padre. Se trata de otra forma de construir relaciones, donde el varn deja de administrar la
vida y los espacios de su pareja, para asumirla como otro vlido ante s, un sujeto con los
mismos derechos. En este sentido adems, la mujer deja de ser un objeto sexual y pasa a
constituirse como sujeto, reconocindose la sexualidad como un mbito importante en la
vida de pareja y cuestionando su pasividad sexual. Esto nuevamente pone a prueba la
masculinidad, en el sentido de que debe adaptarse y ser capaz de responder a las demandas
de placer sexual de las mujeres (Abarca, 1999; Montesinos, 2002; Valds, Gysling y
Benavente, 1999).
En esta nueva forma de relacionarse, el nfasis est puesto en el desarrollo de
vnculos ms integrales, capaces de contener proyectos compartidos, espacios individuales
de desarrollo y una relacin constructiva con el entorno, que no encierre a la pareja en s
misma. Todo esto en desmedro de lo que ocurra mayoritariamente con sus padres, en que
27
la madre se autolimitaba en favor de la gestin del hogar, y el padre lo haca en pro del
suministro material (Abarca, 1999).
No obstante, existira un sentimiento de debilitamiento en los varones producto de la
desconexin entre el rol de proveedor y el orgullo de ser varn, piedra angular de la
identidad masculina tradicional. En la medida en que la funcin proveedora se desexualiza,
se propugna una percepcin dinmica de los roles y queda como lo que realmente es: una
responsabilidad a cumplir de modo compartido por los dos integrantes del proyecto de
pareja (Abarca, 1999).

4.3.4 El Hombre y la Paternidad

El ejercicio de la paternidad representa simblicamente la sntesis cultural que pone
a prueba una de las facetas del gnero donde los rasgos del ser hombre adquieren una
imagen casi sublime. La paternidad constituye la posibilidad de ratificar objetivamente la
pertenencia al gnero masculino, coopera por tanto a la confirmacin y maduracin de la
identidad masculina (Montesinos, 2002; Sinay, 2006).
Para la masculinidad hegemnica la paternidad es un paso fundamental en el
camino hacia convertirse en adulto ya que consagra la relacin con su mujer e hijos: es el
jefe del hogar, tiene la autoridad, establece la subordinacin y permite un orden familiar. El
varn es responsable de su familia y de sacarla adelante, quien debe proveerla, protegerla y
guiarla, pues es lo que su mujer y sus hijos esperan de l (Olavarra, 2001).
En el contexto de cambio social, los varones se han visto envueltos en una serie de
exigencias contradictorias. Por una parte la mujer y los hijos le reclaman mayor autonoma,
28
pero al mismo tiempo proximidad afectiva. Los varones por su parte tambin buscan una
mayor cercana emocional y estn dispuestos a responder estas demandas, sin embargo,
tambin son vctimas de un modelo contradictorio de paternidad: por un lado sus padres
eran amados y respetados, pero al mismo tiempo temidos y lejanos. Esto les hace sentir que
no tienen las herramientas adecuadas para responder a los requerimientos que reciben y que
muchas veces no estn preparados para ser padres, lo que genera tensiones en sus
sentimientos y prcticas, que se expresan en la crianza y socializacin de los hijos
(Olavarra, 2001).
Por otra parte, en el mbito domstico, si bien los hombres son menos tradicionales
que la generacin anterior y dicen que colaboran con sus mujeres, lo hacen
voluntariamente, como una manifestacin de aprecio, solidaridad y amor. Sin embargo, las
tareas domsticas, de cuidado y crianza siguen siendo vistas como actividades
obviamente femeninas, por lo que cuando son impuestas generan reacciones negativas.
Como consecuencia de ello, el tiempo que dedican al cuidado de los hijos y las tareas
domsticas es tan solo secundario en relacin a sus actividades laborales, de carcter
residual, no siendo deseable para ellos cambiar la distribucin de responsabilidad que
tienen con su pareja. Por lo tanto su participacin en la crianza de los hijos sera tan solo
una mscara que disimula el verdadero ausentismo emocional que sigue existiendo por
parte de los hombres en la sociedad. Al parecer, a los hombres les complica vivir con
equidad domstica ya que ello los transporta a las actividades propias del gnero femenino
situndolos en un escaln que ellos consideran menos importante (Aguayo, 2008;
Olavarra, 2001; Sinay, 2006).

29
5. MARCO METODOLGICO

5.1 Enfoque Metodolgico

El presente estudio corresponde a un enfoque metodolgico cualitativo. Se ha
elegido este camino porque exista inters en conocer las percepciones, juicios y/o miradas
que hacen los propios actores acerca de la masculinidad en su propio contexto. En
especfico, se intent conocer las vivencias y significados de los hombres en relacin a los
mbitos que les provocan malestar emocional. Por tanto el mtodo cualitativo permiti
poner atencin a las visiones masculinas en un escenario de cambio social, sin usar
instrumentos estandarizados, con diseo flexible, apertura y recursividad en la conduccin
de la investigacin (Taylor y Bodgan, 1987; Miles y Huberman, 1994; Rodrguez, 1994).
Un tema importante derivado del enfoque utilizado es el significado que adquiere la
participacin del investigador en el proceso de construccin del conocimiento, al interpretar
la realidad y producir esquemas que nacen de la observacin de los sujetos. En este sentido
Toms Ibez (1999) postula que lo que tomamos como un objeto natural es producto de
objetivizaciones que resultan a partir de nuestras caractersticas, convenciones y prcticas,
y no hay modo de contrastar el conocimiento cientfico con la realidad porque para
hacerlo nuevamente utilizaramos las categoras conceptuales forjadas a partir de nuestras
caractersticas. A partir de esto el sujeto vuelve a ser el centro y protagonista de la
produccin del conocimiento. Es por ello que resulta imposible separar al sujeto
investigador de lo investigado, o que este pueda realizar una observacin con ojos puestos
en una realidad independiente de su accin observadora. Esta condicin es acogida por el
30
enfoque cualitativo validando la experiencia como criterio de observacin, sin intentar
apartar u obviar su influencia, ya que no existe una realidad externa a la cual adecuarse o
que haya que reflejar (Rodrguez, 2004).

5.2 Tipo y Diseo de Investigacin

Se realiz un estudio descriptivo de investigacin con un diseo no experimental de
corte transaccional. Fue descriptivo porque tuvo por objeto describir las caractersticas del
tema estudiado en una circunstancia temporal y especial, en este caso se pretenda detallar
los mbitos que provocan malestar emocional en los hombres y cmo los enfrentan
(Deutsch y Cook 1986; Hernndez, R. Fernndez C. Baptista P. 1993).
Para poder responder a los objetivos de esta investigacin se utiliz un diseo no
experimental ya que la pregunta de investigacin se adecua ms a un estudio donde la
informacin se recoja dentro de su contexto natural y sin manipulacin de variables.
Debido a que la informacin se registr en una sola ocasin, es decir no hubo seguimiento
de los sujetos, el estudio toma un sentido transaccional (tambin denominado transversal).
Por otro lado esta investigacin tiene un diseo proyectado, porque se define a priori el
nmero de casos a partir de los cuales se recolect la informacin: se determin un nmero
de 4 sujetos informantes en total, por motivos de facilitar el estudio, el que debi realizarse
en un plazo breve y requiri coordinacin entre las investigadoras (Hernndez, R.
Fernndez C. Baptista P. 1993; Valles, 1996).


31
5.3 Delimitacin de la Poblacin a Estudiar

El universo de la investigacin lo constituyen hombres adultos, de edades que
flucten entre los 30 y 40 aos, de la ciudad de Santiago. Este rango de edad ha sido
escogido porque segn algunos autores en este perodo de la vida se emprende en los
varones un proceso reflexivo sobre su propia condicin, enfrentndose a s mismos y a sus
preguntas pendientes. Adems, estos sujetos han sido espectadores de importantes perodos
histricos del pas que probablemente han dejado marcas en su biografa, como lo es la
dictadura militar y el paso a la democracia. Finalmente han sido testigos del cambio en la
posicin social de la mujer que les permite negociar con ellas un ordenamiento menos
sexista de los asuntos privados y pblicos. Todo lo anterior implica que posiblemente
muestren una mayor apertura a los cambios y movimientos sociales que repercuten en el
reordenamiento de las tareas asignadas a cada gnero (Abarca, 1999).
Se utiliz un diseo muestral no probabilstico, y un muestreo intencionado y
estructurado, ya que no existi un procedimiento estadstico en la seleccin de informantes
sino que sta se hizo en funcin de algunos criterios intencionados y definidos por las
investigadoras en virtud de su utilidad para la investigacin. Adems, los informantes no
son equivalentes ni intercambiables entre s, pero estn conectados por pertenecer a una
estructura social comn (Hernndez, R. Fernndez C. Baptista P. 1993; Valles, 1996;
Zarzuri, 2005).
La muestra estuvo compuesta por 4 hombres de entre 30 y 40 aos y que cumplan
con los siguientes criterios que tienen por finalidad homogeneizar la muestra:
1. Residencia en la ciudad de Santiago
32
2. Que pertenezcan a un nivel socioeconmico medio alto. Los atributos usados para
determinar el nivel socioeconmico son:
- Nivel de escolaridad de los informantes, que puede ser media completa,
universitaria incompleta o universitaria completa.
- Ocupacin de los sujetos, en base a la clasificacin de Adimark (2000), que
considera como parte de este segmento las siguientes actividades: empleado
administrativo medio y bajo, vendedor, jefe de seccin, tcnico
especializado, profesional independiente de carreras tcnicas o tradicionales,
profesor primario o secundario, ejecutivo medio (gerente, subgerente),
gerente general de empresa media o pequea, entre otras de rango y/o
ingreso similar.
Con el fin de atender a la condicin de heterogeneidad de la muestra se consideraron
dos criterios:
Paternidad: fue elegido por la posibilidad de explorar el significado que adquiere
este rol para la realizacin de la masculinidad, y los malestares asociados a ser o no
padres.
Relacin de pareja: Se basa en el supuesto de que es este mbito donde se
concentran mayormente las emociones y afectos compartidos dentro de espacios
ntimos.
De esta forma, la muestra qued constituida de la siguiente manera:


33
Con pareja Sin pareja
Con hijos Sin hijos Con hijos Sin hijos
Orientacin heterosexual 1 2 1


5.4 Tcnicas e Instrumentos de Recoleccin de la Informacin

El instrumento que se utiliz para la recoleccin de la informacin fue la Entrevista
en Profundidad Semi-Estructurada, que consiste en la recogida de informacin a travs de
un proceso de comunicacin, en el transcurso del cual el entrevistado responde a temticas
previamente diseadas en funcin de las dimensiones que el investigador pretende estudiar.
Esta se realiza en encuentros reiterados, dirigidos a la comprensin de las perspectivas que
tienen los entrevistados respecto de sus vidas, experiencias o situaciones, tal como las
expresan. Una de las ventajas que este instrumento aporta a nuestra investigacin se
relaciona con la posibilidad de conocer a los informantes lo bastante bien como para
comprender realmente lo que quieren decir, y darles adems un espacio donde puedan
expresarse con libertad, ya que surge de una autntica intencin de comprender al otro en
su propio lenguaje, de pensar en sus propios trminos, de descubrir su universo objetivo
(Echeverra, G. y Zarzuri, R., 2004, pp. 30; Kerlinger, 1997; Taylor y Bogdan, 1987).
Todo esto es posible porque la entrevista cualitativa define al entrevistado como un
portador del saber social, por tanto existe el supuesto de que el discurso de los informantes
reflejar los valores y usos de su grupo de referencia, en este caso se considera que los
34
hombres son los ms indicados para hablar de ellos mismos, sus vivencias de masculinidad
y los malestares asociados a ellas (Echeverra, G. y Zarzuri, R., 2004).
Se utiliz el modo semi-estructurado en la entrevista, porque resulta ms apropiado
para sondear el comportamiento de los hombres, sus percepciones, sus creencias y sus
actitudes. En este caso es necesario disear un guin de entrevista, que contenga los temas
y subtemas que se deben cubrir en la realizacin de la entrevista, de acuerdo a los objetivos
de la investigacin, sin embargo, no proporcionan las formulaciones textuales de las
preguntas ni sugiere respuestas a los entrevistados (Echeverra, G. y Zarzuri, R., 2004).
Se realizaron en total cinco entrevistas a cuatro sujetos. El Sujeto 1 fue entrevistado
en dos ocasiones, debido al manejo del tiempo y a la adecuada obtencin de la informacin.
Esta entrevista fue realizada por ambas investigadoras. Los dems sujetos fueron
entrevistados slo en una ocasin y por una de las investigadoras. Todas las entrevistas
tuvieron una duracin aproximada de una hora y fueron realizadas en distintos lugares
accesibles a los informantes. Adems la informacin se registr, con la debida autorizacin
de los informantes, mediante la utilizacin de una grabadora digital. Para proteger a los
sujetos, al momento de la transcripcin de las entrevistas, fueron cambiados u ocultados los
nombres y algunos datos que podan revelar su identidad.






35
5.5 Guin Temtico

Historia de Vida - Relacin con padres y hermanos
- Paso de la infancia a la pubertad
- Primera relacin sexual (Edad, con quien fue, como se dio,
como fue para ti esa experiencia, como cambiaron las cosas
luego de esa experiencia con las mujeres y con l mismo)
- Primeras relaciones de pareja
Trabajo - Que significa para ti tu trabajo
- Como son tus relaciones con tus compaeros/as
- Has tenido periodos de cesanta, como te has sentido en ellos
Cuerpo

- Que significa para ti tu cuerpo
- De qu forma cuidas tu cuerpo
- Cuando vas al mdico
- Dejas de ir al trabajo cuando ests enfermo
Pareja y Sexualidad

- Significado de formar pareja
- Porque elegiste la pareja que tienes? Qu cualidades tiene?
- Qu cosas no le cuentas a tu pareja?
- Colaboras con las labores del hogar, porqu lo haces
- Que te molesta en una relacin de pareja o que cambiaras de
tu actual relacin de pareja
- Que aspectos consideras positivos en la vida de pareja en
36
general
- Quien se cuida en el control de fecundidad. Por qu?
- Qu importancia le asigna a las relaciones sexuales en la vida
de pareja
- Crees que la sexualidad de mujeres y hombres es diferente?
En qu sentido?
- Por qu discutes con tu pareja? Cules son los mayores
desacuerdos?
- Qu significa para ti que tu pareja trabaje?
- Como se distribuyen los gastos
- Podras compararte con tu padre en relacin a la paternidad y
pareja
Paternidad

- Has pensado tener hijos? Porque?
- Que significa para ti tener un hijo, que significara tenerlos
- Qu pensabas antes de tener hijos?
- Como fue el proceso de embarazo, el parto, etc.
- Como te sientes en el rol de padre
- Cmo es la relacin con los hijos? Qu compartes con ellos?
- Podras compararte con tu padre en relacin a la paternidad
Emociones - Cundo fue la ltima vez que lloraste o te sentiste triste? por
qu?
- A quin le cuentas tus problemas?
37
5.6 Anlisis de la Informacin

En relacin al anlisis de la informacin obtenida, ste se realiz por medio de un
anlisis de contenido con categoras preestablecidas y con categoras emergentes. Es
necesario mencionar que el anlisis cualitativo se enfoca principalmente en reconocer las
diferentes posiciones, opiniones y versiones de los sujetos, desde su propia observacin y
mirada en relacin al tema de la pregunta de investigacin, que en nuestro caso sera en
relacin al malestar emocional desde la perspectiva de la masculinidad. En tanto, las
categoras preestablecidas se usan preferentemente cuando existe un cuerpo terico bien
definido y con suficientes antecedentes, lo que da lugar a una tcnica ms estructurada y a
un anlisis con categoras establecidas a priori. En relacin a las categoras emergentes,
stas se utilizan preferentemente cuando se est planteando a travs de la investigacin un
nuevo tema, o bien un tema poco explorado, y en estudios donde interesa capturar lo ms
fielmente posible lo que los entrevistados digan. Es de importancia sealar adems, que en
este mbito de anlisis cualitativo, se utiliza un anlisis por categoras cuando se busca
rescatar temas, ideas y sentires que se encuentran presentes en las narrativas recogidas. En
tanto el anlisis de contenido propiamente tal, puede ser definido como una tcnica de
investigacin para la descripcin objetiva, sistemtica y cuantitativa del contenido
manifiesto de la comunicacin, entendiendo siempre que existe un contenido manifiesto y
un contenido latente en los textos que se analizaron. (Andru, J. 1998; Echeverra, G.
2005).
En el caso de esta investigacin, el anlisis de la informacin comenz con la
lectura preliminar de la transcripcin de cada entrevista, a travs de la cual logramos captar
38
algunos puntos que nos demostraban cierto malestar emocional en nuestros sujetos. En una
segunda lectura, se fueron seleccionando las citas que podan resultar significativas y
posteriormente se fueron creando las distintas categoras, de acuerdo a los temas revisados
previamente en el marco terico, y a la informacin que emerga de las entrevistas.
Los ejes preestablecidos utilizados en el anlisis son los siguientes:
Trabajo: Se refiere al significado que los hombres le atribuyen al trabajo, los efectos de ser
o no reconocidos en l, y a los sentimientos que les provoca la cesanta. En ste mbito las
categoras que emergen a partir de las entrevistas son:
Reconocimiento
Cesanta y Desocupacin
Relacin con su cuerpo: Comprende los cuidados y preocupaciones que tiene los hombres
con el propio cuerpo, su salud y esttica.
Sexualidad: Abarca la vivencias de la sexualidad que relatan los entrevistados, desde la
educacin transmitida por sus padres, hasta sus vivencias actuales. A partir de las
entrevistas surgen las siguientes categoras:
Educacin Sexual
Primera Relacin Sexual
Sexualidad con la pareja
Relaciones de pareja: Contempla la importancia que los sujetos le otorgan a estar en pareja
y la forma en que construyen sus relaciones. Comprende las siguientes categoras
emergentes:
Significacin de estar en pareja
39
Economa en la pareja
Conflictos en la pareja
Paternidad: Se relaciona con el significado que los sujetos le dan a la paternidad, la manera
de relacionarse con sus hijos, sus formas de crianza o los planes de cmo hacerlo, y los
malestares que este rol ha generado en sus vidas. Se divide en las categoras emergentes:
Crianza
Malestares Asociados a la Paternidad
Los ejes que se construyeron luego del anlisis, y que por tanto emergen del discurso de
los sujetos entrevistados son las siguientes:
Exigencias que perciben de su entorno
Expresin de su afectividad
Construccin de lo femenino










40
6. RESULTADOS Y ANLISIS

A continuacin se presentan los resultados de esta investigacin, que consisten en el
anlisis descriptivo e interpretativo de las entrevistas realizadas a los cuatro sujetos de la
muestra. Este se divide en los ocho ejes que se muestran a continuacin con sus
correspondientes categoras:



41
6.1 Eje Trabajo

En el mbito laboral, las respuestas entregadas por los sujetos tienen un gran nivel
de acuerdo al considerar esta rea como un espacio de autorrealizacin, que los hace
sentirse tiles y productivos, y en el que adems se define en gran medida su masculinidad,
en tanto el rol de proveedor que es posible cumplir a travs del trabajo y a la validacin
social que este les otorga.
A partir de las entrevistas se desprende que para los sujetos ser reconocidos en su
trabajo es fundamental, ya que es la actividad a la que dedican ms tiempo y energas, y a la
que atribuyen la principal fuente de realizacin personal. Por ello puede constituir una
fuente de orgullo, poder y gratificacin cuando sus resultados son exitosos, reciben elogios
y se sienten conformes con lo logrado, o bien, generar un sentimiento de malestar,
frustracin y debilidad cuando son criticados en la labor que desempean, lo que daa su
autoestima y al menos cuestiona su eficiencia en lo que pensaban era lo que mejor hacan.
Al respecto uno de nuestros entrevistados seala: Me frustra cualquier cantidad todo eso,
o sea necesito ser un wen reconocido. Y necesito ms all de ser un wen reconocido,
saber yo que soy bueno en lo que hago, esa wea es importantsima (Sujeto 4).
Otro aspecto relacionado con el reconocimiento es la necesidad de respaldar su
desempeo laboral a travs de los conocimientos adquiridos en sus estudios, lo cual se
concreta en sus ttulos profesionales y diplomas, que se hacen significativos por el
posicionamiento social que les otorga: cuando tu presentas los proyectos ustedes
cachan presentai todos los ttulos habidos y por haber que tiene el equipo, el que menos
tiene soy yo (Sujeto 1). Es posible suponer que este aspecto aparece con particular
42
importancia en esta muestra, pues los entrevistados pertenecen a un nivel socioeconmico
medio alto, en el que se valora especialmente la formacin acadmica como algo natural y
necesario en el ejercicio profesional.
En relacin al significado que tiene el trabajo para ellos, la posibilidad de no tenerlo
les provoca un desequilibrio que da lugar a conflictos asociados a la incapacidad de
sostenerse a s mismos y a sus familias econmicamente, al incumplimiento de las
expectativas sociales en relacin a su rol de proveedor, a la anulacin ante sus pares y a la
disminucin de su percepcin de auto-eficacia, todo lo cual deteriora su autoestima y su
autoimagen masculina. Lo anterior les genera principalmente sentimientos de vergenza,
derrota, debilidad e inferioridad, ya que a pesar de sus esfuerzos no logran llegar a ser como
los hombres que se espera que sean. Esto es expresado por los entrevistados de la siguiente
manera:
Frustrante, sper frustrante, triste te sent un poco menos que los dems, te sent como
un escaln ms abajo y todo eso va de alguna manera ligado a sentirme til,
productivo y a sentir que pude conseguir lo que quera (Sujeto 4)
Te hace mal estar sin trabajo y duele poh. Se supone que tu eres el proveedor, esta esa
cosa como en el ambiente, no? Que el hombre tiene que mantener la casa era el
fantasma ese, la vergenza (Sujeto 3)

6.2 Eje Relacin con su Cuerpo

Los entrevistados tienen una manera descuidada de relacionarse con su cuerpo, no
preocupndose mayormente por su esttica y su salud. Lo hacen excepcionalmente cuando
43
se trata de un sntoma o de una enfermedad que los imposibilita de continuar con su rutina:
Tengo que estar medio muerto, tengo que estar realmente imposibilitado pa ir al trabajo
(Sujeto 4); o bien cuando alguna cualidad de su cuerpo les hace sentir menos atractivos o
aminorados ante sus pares, es decir, cuando merma su autoestima: Y creo que nadie se
daba cuenta que la wea a mi me afectaba y me afectaba de verdad (se refiere a las bromas
de su entorno), cachai? Y pa m era un tema. Y ponte tu deje de sacarme la polera en la
playa y en la piscina (Sujeto 4). Esto se aprecia en tres de los entrevistados que
manifiestan haber tenido dificultades con su peso en algn momento de su vida, frente a lo
cual tomaron ciertas precauciones en su alimentacin: mi cuerpo es algo que ocupa
un espacio, la verdad que soy bien descuidado con mi cuerpo no le he sacado partido y
no le he dado mucha importancia, le he dado ms importancia el ltimo tiempo,
mantenerme ms delgado (Sujeto 3). Por lo tanto el cuerpo de los hombres no constituye
una fuente de malestar para ellos, a menos que deje de funcionar como una herramienta de
produccin, o cuando no se sienten conformes con l frente a sus pares o a las mujeres.
Cuidados estticos de otro tipo son catalogados peyorativamente como propios de
las mujeres y los homosexuales, por lo que reconocerlos pblicamente los avergenza, lo
cual los lleva a negarlos o a justificarlos para disminuir su importancia: Eso puede ser un
cuidado, me hecho cremas porque no me gusta que gay el comentario, pero una vez por
ejemplo amigos mos con los codos que los tena hechos mierda, que pareca una piedra,
yo dije no, me hecho crema en los codos porque no quiero tener los codos que tiene ese
wen, o en la cara... Pero no es una obsesin ni tampoco tanto. (Sujeto 4)
Adems, se puede inferir que la preocupacin por su cuerpo los obliga a dedicarse
ms tiempo y observarse a s mismos, lo que los pone en riesgo de mirar tambin sus
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emociones, sus dolores y sus fragilidades. Por tanto, algunos cuidados se producen slo en
momentos claves en que es realmente necesario hacerlo, en que necesitan observarse y
observar a otros: esa cosa de que me dej crecer el pelo (despus de su separacin),
normalmente el pelo lo tena sper corto porque a mi ex seora le gustaba, eee ahora no,
jajaja y ah hay un nuevo cambio que es como mayor cuidado de mi en eso, que podra
ser una tontera, pero ahora me dedico ms tiempo, yo era re practico, pelo, me haca as,
listo segua. (Sujeto 1)

6.3 Eje Sexualidad

El mbito de la sexualidad, al igual que el trabajo, es uno de los espacios en que los
hombres definen mayormente su masculinidad. Aqu sienten la presin de ser buenos
amantes, por lo que puede constituir un espacio de gratificacin con su pareja, pero al
mismo tiempo fuente de muchas frustraciones y temores.
En relacin a la educacin sexual, pareciera que los entrevistados sienten que la
mayor cantidad de informacin debera provenir prioritariamente de su padre. Sin embargo,
todos sin excepcin manifiestan que recibieron de ellos menos informacin de la que
hubiesen deseado, percibiendo la incomodidad de su padre para conversar este tema, siendo
motivo suficiente para alejarlo de esta rea de sus vidas: Yo a veces le hice algunas
consultas pero lo notaba sper complicado entonces yo hablar un poco de sexo con mi
viejo, muy difcil entonces como que lo apart totalmente de ese tema (Sujeto 4).
Debido a esto su educacin sexual debi ser complementada a travs de otros medios
(Iglesia, revistas, libros) para intentar responder de alguna forma las inquietudes que an
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persistan: yo creo que la mayor cantidad de informacin sexual que yo reciba era con la
revista de la Cuarta, la Vida afectiva sexual (Sujeto 2).
En general, los entrevistados consideran que el grupo de amigos no es una buena
fuente para aprender sobre sexualidad, debido a que con ellos los temas se tocan
superficialmente y a que existen temores y vergenzas que impiden tratarlos en
profundidad: con el crculo de amigos lamentablemente se hablan puras weas yo te
dira que aprender algo del crculo de amigos o compartir esos temas, lo apart
totalmente (Sujeto 4), Los amigos... cada uno resolva el tema. Al menos en mi
circuito yo creo que haban temores, vergenzas (Sujeto 1).
A diferencia de la mayora, solo un sujeto relata haber recibido mayor informacin
por parte de su madre, lo cual coincide con que es el nico que se siente conforme con la
cantidad y calidad de informacin recibida: Yo con mi mam hablaba de sexo a los 13
aos, preguntndole como se haca, que cosas eran y mi mam, ella es enfermera entonces
me contaba hasta biolgicamente como era el sistema pa que yo cachara bien entonces de
ese punto de vista, y mi pap era como ms pacato en ese sentido (Sujeto 4)
Respecto a la primera relacin sexual, dos de los sujetos entrevistados la tuvieron
luego del matrimonio. Se refieren a ella como una experiencia cargada de afectividad y de
los sentimientos que les evocaba su compaera, como un momento de unin y de entrega a
su pareja, esperado al parecer por largo tiempo. Coincide que ambos sujetos tienen una
notoria cercana con la religin, por lo que inferimos que esta situacin puede estar
relacionada con los valores que inculca la iglesia, y la importancia asignada a la sexualidad
dentro del matrimonio: Yo me cas virgen, ella tambin era virgen la primera noche fue
solo risas y ya al da siguiente estuve con ella por fin estbamos juntos, por fin estamos
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juntos, por fin tu eres ma, yo soy tuyo (Sujeto 3). A pesar de que apreciamos cierta
conformidad con la decisin de esperar el matrimonio para iniciar su vida sexual, uno de
nuestros sujetos se refiere peyorativamente a este momento: Mi primera relacin sexual
fue fome porque fue en el matrimonio (Sujeto 3). Creemos que este comentario puede
estar influenciado por cierta deseabilidad social vinculada a lo esperable que puede ser la
iniciacin sexual temprana de los hombres y a lo vergonzoso que puede resultar no cumplir
con las expectativas.
La falta de informacin sexual confiable y consistente que denuncian los
entrevistados por parte de sus padres, amigos u otros medios puede haber sido un agravante
de la tensin y el temor experimentados en la primera relacin sexual. Incluso es posible
suponer que esta situacin provoc tal inseguridad en estos entrevistados, que haya
reafirmado su decisin de postergar el inicio de la vida sexual hasta el matrimonio, espacio
en el cual la posibilidad de rechazo se reduce considerablemente.
Los otros dos sujetos tuvieron su primera relacin sexual en la adolescencia, ellos la
describen como un evento que deba ocurrir precisamente en esta etapa de sus vidas, como
una forma de responder a lo esperado socialmente. Relatan que fue una situacin incmoda,
llena de inseguridades y temores de que su compaera notara su inexperiencia en el tema y
el desconocimiento que tenan de las conductas a seguir, pues esto implica reconocer
debilidad en un rea que los define como hombres: En tu primera relacin tu no quer
quedar mal, queri como que teni un poco de experiencia y al final quedai peor porque en el
fondo no sabi que hacer, con la luz apaga, cachai? o sabi poh, es una cuestin fsica y
mental que a ti te lo impide, estai sper nervioso, no todo funciona como debera
funcionar, me entendi. O sea hay todo un cuento, el hecho de ponerte un profilctico. O sea
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yo en mi vida me haba puesto un condn, me entendi, entonces ya ah era todo
complicado. Y tratando de hacer como que pareciera que esta cuestin la teniai dominada
y es complicado... Y uno un poco mentirosillo en ese aspecto. Claro porque a lo mejor las
cosas se solucionaran si tu dijerai eh: oye sabi que es mi primera vez, no tengo idea,
cachai? Pero no se poh, esta esa maldita cuestin que uno tiene metida en la cabeza, te
juega malas pasadas. (Sujeto 2)
En relacin a la sexualidad con la pareja existe un acuerdo en los entrevistados en
que este aspecto es una parte importante en la vida de la pareja y su bienestar. Lo refieren
ligado a la afectividad, y como una forma de expresar sus sentimientos hacia su pareja,
aunque tambin puede ser utilizado para esconder conflictos. Para m es el momento ms,
puta!... de unidad ms rico que hay. Efectivamente no puede no estar. Sera terrible que
no fuera as Yo creo que es el momento en el cual puedes expresar con mayor intensidad
lo que sientes por ella Ahora, esta potencia ntima, sexual, tambin puede ayudar a tapar
hoyos. En ese sentido es como resolvamos los problemas dndonos como caja en la cama,
no poh, no es la idea (Sujeto 1).
Cuando no son capaces de responder a las expectativas sexuales de su pareja se
producen tensiones importantes en los hombres, por un lado estn las demandas de tiempo,
placer y satisfaccin de sus mujeres y por otro, sus propias necesidades, que en algunas
ocasiones producto del cansancio, el desnimo u otras molestias pueden hacerlos no desear
tener sexo o disminuir su rendimiento. A diferencia de las mujeres, los hombres no tienen
validada la posibilidad de manifestar esta situacin, por lo que se sienten presionados y a la
vez disminuidos en el cumplimiento de una parte importante de su masculinidad. Esto trae
repercusiones profundas en su imagen de s mismos e incluso en la relacin de pareja:
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dentro del matrimonio es importante mantener vivo el tema de la relacin sexual ha
sido importante. Y cuando yo no le he dado mucha importancia ella se ha quejado
cuando han pasado muchas semanas cansado se queja cuando no logra su placer,
cuando llega al orgasmo ella y yo no tambin se queja. Ah es de muerte, uno es hombre
no? Te han enseado lo que la tele te ensea, es refcil y la mujer es feliz, es lo que te
venden hasta un punto de decir si ramos compatibles o no ramos compatibles despus
de 12 aos (Sujeto 3)

6.4 Eje Relaciones de Pareja

Los sujetos entrevistados significan el estar en pareja como un estado que les provee
de compaa, apoyo y seguridad: es vital. Yo para mi, mi seora es el soporte, mi
blsamo. Yo sin ella hay cosas que no s, te prometo que no s cmo las hara, o sea no
tendra donde soportarme, donde afirmarme, cachai, donde contenerme (Sujeto 2). La
pareja es con quien se complementan y desarrollan un proyecto en comn, un nosotros que
es ms que cada uno por separado: es vital tener un proyecto comn, nuestros sueos,
que pueda ser el que sea, pero que seamos nosotros (Sujeto 1); el incumplimiento de esta
meta les hace sentir tristes, decepcionados y derrotados por el fracaso de un propsito que
debera llenar su vida emocional, ya que la formacin de este nosotros no slo implica la
compaa de una pareja, sino tambin una proyeccin de paternidad y la construccin de
una familia propia: Una de las fallas en el regalo de mi ex matrimonio, fue que somos tan
individuales que nos desconectamos en algunas cosas, si, somos demasiado autnomos y el
nosotros se perdi. Y eso fue muy terrible. Entonces cuando hablo de familia es doloroso
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para m ver, sentir que mi familia es mi familia de origen y no era el proyecto que
estbamos construyendo en el matrimonio. o senta familia (Sujeto 1).
Destacan la importancia de transar en algunas reas para poder construir juntos una
relacin slida, y sobre todo, que sus parejas les permitan tener sus espacios y ser tal cuales
son, sin intentar cambiarlos ni obligarlos a hacer cosas que no quieren. Esto parece
contradictorio, pues hablan de ceder y al mismo tiempo de querer ser tal cuales son, sin
embargo ellos hacen la distincin entre ceder voluntariamente a cambiar y que los obliguen
a hacer algo que no desean. Esta ltima situacin los incomoda y les produce ansiedad pues
se sienten invadidos, siendo una causa importante de algunos de sus fracasos en relaciones
anteriores: Y hasta que en un minuto me di cuenta que no, y ah empezaron los problemas
con ella (su ex pareja). Yo cuando segua las normas de ella estbamos bien, pero cuando
yo empec a decir sabes yo quiero esto, pero por qu, porque yo quiero esto, y ah empez
a quedar la cag (Sujeto 4)
Cuando estn en pareja, los hombres sienten que deben proteger a su mujer y ser
fuertes frente a ella. Por lo tanto el hecho de no cumplir este papel cuando ellas tienen
alguna dificultad se sienten incompetentes. Adems, cuando son ellos los que tienen un
problema y son contenidos por su pareja se sienten ms frgiles, aunque esto es permitido
de alguna forma porque ellas son personas de confianza: Lo nico que hice fue llamar al
doctor y ah no supe nada ms que hacer, no saba cmo acercarme, no saba que
decirle La dej a ella sola, con su prdida, con el beb que se fue (Sujeto 3).
La decisin de estar en pareja implica tambin una responsabilidad con el otro y con
el compromiso adquirido: Tus decisiones la afectan, ya si te mandai una caga no solo
respondes t sino que tambin puedes afectar a la otra persona con eso (Sujeto 1). En
50
ocasiones el peso personal, familiar y social de este compromiso los puede llevar a
mantener una relacin de pareja en la que no se sienten completamente felices, ya sea por
desgaste o porque estn con una persona que ya no aman. Esto puede hacer sentir a los
varones agotados, frustrados y con una prdida de motivacin o de sentido en distintas
reas de la vida: un tema ms de desgaste, un tema que llevamos 11 aos de
matrimonio (Sujeto 3).
El compromiso de estar en pareja realza adems su rol de proveedor, pues sienten el
deber de proporcionar una buena calidad de vida a su pareja y a sus hijos, si los hubiera.
Por ello sienten -en general- la responsabilidad de realizar el mayor aporte econmico en la
convivencia con la pareja. Si bien, la mayor parte de ellos est de acuerdo con que la mujer
trabaje y desee aportar, su contribucin debe ser menor que la del hombre, pues cuando ella
toma un papel predominante en lo econmico se sienten dbiles e incmodos, como si
estuvieran aprovechndose de sus parejas. En este sentido, al parecer el dinero les otorgara
autonoma, poder y la satisfaccin personal de ejercer correctamente su rol masculino:
Cambiara la posibilidad de yo mantener econmicamente el matrimonio, porque en
este momento es ella la que est a cargo, o sea ella es la fuerte ese es un tema, tremendo.
Me ha generado dolores de guata, conflicto (Sujeto 2), Puedo ser sper machista en ese
sentido y puedo ser estpidamente machista de repente la XXX quiere aportarme con
algunas cosas yo le digo gasta la plata en ti, o sea eso lo veo yo el hombre es el que
provee, el hombre es el que hace esto y yo feliz, yo me siento realizado con eso, o sea yo
feliz de pagar ac todo, no tengo ni un problema con eso, encantado (Si ella trabajara)
igual tendra que ser yo el que se lleve el gran peso de ac, si ella quiere pagar, con cuea
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dos cuentas, el resto lo pago todo yo, cachai? Una soberana estupidez pero as lo siento.
(Sujeto 4)
Los motivos de conflictos con sus parejas son muy diversos, y entre los
entrevistados no existe consenso en las razones de discusin con sus actuales o ex-parejas,
sin embargo, como se mencion anteriormente una de las razones de las peleas o quiebres
es que sus parejas les impongan cosas que ellos no quieren. Los sentimientos que surgen en
un conflicto o trmino de relacin se asocian con la tristeza y la rabia, por lo que cuando
discuten con sus parejas prefieren tomar un distanciamiento de ellas para no descargarse
inadecuadamente y para que se les pase, sin hacerse realmente cargo de lo que estn
sintiendo: Estamos peleando de tanta lesera, entonces yo tengo que irme, y alejarme una
media hora para que se me pase todo y despus conversar con ella. Saco a pasear a la
Luna (el perro), hago cualquier cosa de esas (Sujeto 4).

6.5 Eje Paternidad

El mbito de la paternidad es importante para los entrevistados en tanto los hijos le
dan sentido al proyecto de pareja, concretizan sus planes de familia, los completa como
hombres y constituye un desafo de dar lo mejor de ellos para esta nueva vida. Se desprende
del relato de los sujetos que en general, en la paternidad a diferencia de los otros roles
masculinos, todo lo que tenga que ver con la forma en que desean actuar con sus hijos parte
de la base de su propia experiencia, de lo que le falt de sus padres, de lo que consideran un
modelo de ellos, de lo que no quisieran repetir y de lo que han aprendido en la vida y que
pueden transmitir a sus hijos.
52
En relacin a la crianza, los entrevistados han sido o quieren ser participativos y
cercanos afectivamente a sus hijos, al menos ms de lo que fueron sus padres, y cambiando
algunas conductas que no comparten: Yo le he hecho ms cario a mis hijos que lo que mi
pap me hizo a m mi viejo era un sabio pero no hubodemostracin de cario (Sujeto
3). Sin embargo, reconocen que la mujer en ese aspecto tiene naturalmente una mayor
responsabilidad y habilidad que ellos, por lo que tiene la misin de educar y de cuidar a los
hijos. Ellos en cambio, prefieren tener un papel ms orientado a lo ldico, lo que puede
deberse a que los varones no se sienten capaces de cumplir con la labor formativa de sus
hijos, y ante la posibilidad de fracasar o cometer un error, desplazan la responsabilidad
hacia las mujeres: Siento tambin que el da de maana a m tambin me va a gustar
participar en mis hijos en mudarlos y todo eso, pero lgicamente que la mujer le pega
100 patadas a uno en eso, entonces lo normal va a ser que ella se ocupe ms de eso, por
ms que yo trate de intervenir Me gustara ser como la parte ms divertida, ms ldica
(Sujeto 4).
Especficamente en el tema de la educacin sexual, los hombres quieren ser ms
abiertos y cercanos a sus hijos en comparacin a como fueron sus padres con ellos,
intentando suplir las carencias que ellos tuvieron en este aspecto, y aminorar las
dificultades por ejemplo en la iniciacin sexual de sus hijos. Sin embargo, reconocen que el
tema les podra incomodar un poco, hacindolo notar sobre todo al referirse a sus hijas, con
quienes se muestra un deseo de proteccin y de advertir acerca de cmo son los hombres:
no se poh, mas naturalmente si fuese nia eee ser como contraparte, efectivamente
yo creo que demandarle ms a mi seora ah porque hay una empata de gnero al
respecto pero por otro lado dejar ver como se ve desde el mundo masculino a una mujer,
53
y si l quiere salir contigo en estas condiciones no es porque solo te quiere hacer cariito
en la cabeza jugara a compartir una mirada masculina (Sujeto 1). Es posible suponer
que esta incomodidad con sus hijas surge de reconocer que tienen una sexualidad y que
otros las vern como sujetos deseables, al igual como ellos vieron a otras mujeres. Los
perturba y angustia hablar de sexualidad con ellas pues esto implica aceptar que adems de
su rol de hija, tambin pueden ser amantes, madres y parejas.
Otros malestares emocionales asociados a la paternidad pueden estar referidos al
temor de no cumplir adecuadamente este rol, producto de la responsabilidad que se le
adjudica al mismo, en tanto el padre cumple la funcin de guiar a sus hijos, de mostrarles el
mundo y lo que saben de l. Fallar en este rol no slo les preocupa por traer como
consecuencia una sensacin de fracaso, sino tambin porque puede perjudicar a una
persona que ellos aman y a quien le daran lo mejor: cuando naci el Benjamn sent
una emocin sper grande y cualquier miedo a no hacer bien las cosas, es el miedo que
siempre he tenido, a que a veces me mido con mi pap yo y digo no voy a poder ser como
mi pap, el mismo nivel, la misma capacidad de aguante y lo otro es miedo. Miedo de no
responder, de no ser un buen ejemplo, de equivocarme... de no ser un buen pap (Sujeto
3). Sin embargo, la ventaja que este mbito les ofrece es que les facilita reconocer
abiertamente sus emociones, miedos e inseguridades. Esto sucede porque est validado
socialmente y de hecho se espera que un padre tenga ese tipo de sentimientos asociados a
sus hijos.
El hecho de no haber sido padres tambin puede ser un motivo de malestar. Como
se mencion en el Eje de Relaciones de Pareja, la falta de familia puede provocar la prdida
del sentido de un proyecto en comn con la pareja, lo que los decepciona, les hace
54
cuestionar sus prioridades y les produce una sensacin de vaco, de que falta algo
fundamental en sus vidas, de que les falta completarse como hombres: Yo este ao
nunca haba sentido tanto no ser pap. Despus de siete aos de casado no ser pap me
pas la cuenta, me sent mal, sent pena. Que es lo que hemos hecho que no somos paps.
Vali la pena esto? Esperar no se poh tener un mejor espacio para ser paps, era
necesario? (Sujeto 1).

6.6 Eje Exigencias que Perciben en su Entorno

En general los entrevistados dejan entrever que en la mayora de las situaciones que
enfrentan hay algn comportamiento o actitud especficos que se espera de ellos como
hombres. En este sentido la sociedad (padres, amigos, instituciones) se los manifiesta
explcita o implcitamente en sus distintos roles masculinos, por ejemplo en las relaciones
de pareja, en su trabajo o en sus planes de paternidad. No cumplir con las expectativas que
existen sobre ellos puede hacerlos sentir fracasados, o bien cuando otra persona se los hace
notar existe la posibilidad de abrir la mirada hacia s mismos y descubrir cosas que quizs
no queran ver y no les gustan: Una amiga, no encontr nada mejor que decirme cada vez
que nos juntbamos: oye no si Simn tiene una esposa ficticia, porque l dice que tiene una
esposa pero donde est, donde esta? Y la contrata para de repente estar con ella. Muy
negro, si, tremendamente negro y muy doloroso. Con sonrisa y todo pero muy doloroso
(Sujeto 1).
En particular la opinin de sus padres parece importarles bastante, y aunque muchas
veces toman decisiones con las que ellos no estaran de acuerdo, su opinin pude hacerlos
55
dudar o cuestionrselas. Creemos que esto se puede deber a que sus padres pueden ser
vistos como un modelo con el cual compararse, al tener una vida consolidada y en muchos
aspectos considerada exitosa, en contraste con ellos, que de acuerdo a la etapa que estn
viviendo, recin comienzan a construir sus proyectos de trabajo, de pareja, de paternidad:
(Sobre su separacin) Tambin con la crtica, hiciste lo que pudiste? Y una postura
bien de mi madre, claro me apoya y todo, pero para ella no es una buena decisin yo
termin con mi esposa, y por otra parte una persona que te conoce desde el vientre y que
busca lo mejor para ti te dice que no creo que sea lo mejor, si es jodido (Sujeto 1).

6.7 Eje Expresin de su Afectividad

Los sujetos en su totalidad manifiestan reticencia al comunicar sus problemas y los
sentimientos o emociones que les generan. Al parecer esto ocurrira por varias razones, en
primer lugar tienen internalizada la idea de que parte de la masculinidad tiene que ver con
no mostrarse dbiles ni sensibles, y por lo tanto evitan expresar emociones asociadas a ello.
Esta conducta tambin ha sido vista en sus padres y es percibida como la forma correcta y
efectiva de actuar, en este sentido el tema tiene una forma clara de resolucin: ignorar sus
emociones hasta donde sea posible: Porque as vi a mi pap poh, y as veo a mi suegro,
entonces si a mi papa le funcion y a mi suegro le funciona hasta el da de hoy, pens que
esa era la forma. o demostrar tanta sensibilidad (Sujeto 3), Mi pap me cri con el
concepto de macho, entendi, de macho. O sea tu no podi llorar y la cuestin como que
siempre teni que llevar las riendas, soy el bacn, la llevai poh (Sujeto 2). Adems piensan
que al expresarse pueden incomodar y quieren evitar molestar a otros con sus problemas,
56
prefiriendo solucionarlos por s mismos mostrando al resto que son capaces y que tienen
todo bajo control. Basado en lo anterior es posible suponer que los entrevistados sienten
vergenza de llorar y mostrarse sensibles, pues esto los hara verse vulnerables, lo que
interpretan como incongruente con su rol: Antes no se lo contaba, me las coma. Y
ahora en una discusin le dije lo que realmente senta, y hemos aprendido, yo este ltimo
tiempo he aprendido a decirle como me siento pero antiguamente no. Siempre, macho recio
no? (Sujeto 3).
Cuando ya no es posible ignorar las emociones, las molestias se hacen sntoma en
prcticamente todas las reas de su vida, generndoles crisis considerables que provocan un
malestar mucho mayor que el que probablemente hubieran tenido si hubiesen canalizado lo
que les ocurra: El tema revent ahora, hace 2 meses atrs, 3 meses atrs Estaba
haciendo crisis temas pendientes con mis padres, temas relacionados con lo mismo del
banco que no lo super As que decid ir al psiclogo Y ya a la segunda reunin me
dijo, no, tu no veni por tu to, tu ten un tema con tu mujer y teni un tema con tus paps
(Sujeto 3)
Las emociones negativas que predominan en situaciones problemticas, ya sea en
mbitos privados o pblicos, sin mayor diferencia entre ellos son: la frustracin cuando no
logran ser exitosos en cualquier rea, la tristeza o angustia tambin ligada al fracaso de
algn objetivo, el miedo de no hacer las cosas de la forma que creen correcta y la vergenza
de mostrarse frgiles y no ser suficientemente hombres. En relacin a la rabia, llama la
atencin que no est tan presente como las dems emociones, slo se deja entrever cuando
se refieren a los conflictos de pareja.

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6.8 Eje Construccin de lo Femenino

La mayor parte de los sujetos considera el trabajo de las mujeres como algo positivo
e incluso necesario para ellas y para la economa del hogar: o tengo ningn problema
con la mujer como independiente y que tenga sus lucas y todo, no, feliz, sper bien (Sujeto
4). Solo uno de los entrevistados piensa que es mejor que la mujer no tenga trabajo
remunerado, pues vio este modelo en su familia de origen y en la de su pareja. Sin embargo
todos los informantes coinciden en que al momento de tener hijos es conveniente que la
mujer deje su trabajo y se dedique mayoritariamente a la crianza: mi mam nos cri
machistas, ella es la culpable mi mam nunca trabaj, y el ejemplo de ella tambin es
que la mam estaba en la casa, y si era algn tipo de trabajo lo haca en la casa
preferira que ella (su esposa) se mantenga en la casa y cuide a los nios (Sujeto 3)
En este sentido consideran que el mbito de dominio de las mujeres es el hogar y las
labores domsticas. Si bien ellos pueden contribuir con las tareas de la casa y de crianza de
los hijos, es ella quien organiza y da vida a un hogar pues tiene las habilidades necesarias
para ello: La mujer es la duea de casa en el sentido que es la que organiza las cosas, lo
que no quiere decir que tenga que hacerlo todo ella como que la casa en cierto sentido
es lo que la mujer hace, es el toque de la mujer Es la que organiza, la que hace todas las
cosas (Sujeto 4) Su falta de destreza para ello no es motivo de incomodidad o
preocupacin: Siento tambin que el da de maana a m tambin me va a gustar
participar en mis hijos el da de maana, en mudarlos y todo eso, pero lgicamente que la
mujer le pega 100 patadas a uno en eso, entonces lo normal va a ser que ella se ocupe ms
de eso, por ms que yo trate de intervenir (Sujeto 4)
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Respecto a la mujer en el mbito de pareja, los entrevistados distinguen entre
aquellas aptas para formalizar una relacin y aquellas que son para pasar el rato:
dentro de mi concepcin de mujer no quiero una mujer para pasar el rato, quiero
alguien de verdad En ese sentido soy bien conservador pa pasar el rato? o, no. Pa
hacerle dao? Pa hacerme dao? A pesar de que el mercado da pa todo (Sujeto 1).
Las caractersticas que valoran de una pareja son aquellas relacionadas con la organizacin,
con ser prcticas en la solucin de problemas, con compartir con las personas que ellos
consideran importantes y con algunas cualidades que asocian a lo masculino:
Tremendamente inteligente, practica, practica, esa es otra cosa que me gusta de ella
(sobre su esposa) no es enrolla me entend. Es como hombre en ese sentido, cachai? es
como ms partner, como que no se pasa rollos por tonteras (Sujeto 2)
En el mbito sexual los informantes ven claras diferencias entre su forma de vivir la
sexualidad y la de las mujeres, que se manifiestan en el tiempo necesario para la excitacin
sexual, en la necesidad de un ambiente especial y en el involucramiento de sentimientos en
el caso de ellas: el hombre creo que lo vive como el sexo ms animal y ms de
autosatisfaccin, a diferencia de la mujer, que la mujer lgicamente necesita incluso
hasta un ambiente para el sexo el hombre se excita muy rpidamente y as mismo puede
llegar a terminar mucho antes que la mujer, y la mujer es mucho ms pausada, ms lenta y
puede mantenerse ms tiempo (Sujeto 4).
El malestar se puede producir cuando este imaginario de lo femenino no es
cumplido en totalidad por las mujeres que tienen a su alrededor, sobre todo cuando toma
cierta distancia de las labores domsticas, cuando no deja su trabajo para la crianza de los
hijos, o cuando asume un papel prioritario en la mantencin econmica del hogar. En
59
general estas situaciones los tienden a alejar de este tipo de mujeres, o bien, los descoloca y
les produce molestia.





















60
7. CONCLUSIONES Y DISCUSIN

A continuacin se exponen los principales hallazgos de nuestra investigacin, que
en contraste con el marco terico intentarn dar respuesta a los objetivos planteados al
inicio de esta.
Desde el discurso de los varones es posible desprender su concepto de masculinidad
en trminos de su representacin simblica y de la norma para ejercer de forma correcta
este rol. Deben ser hombres de trabajo, exitosos y reconocidos por otros, proveedores
econmicos principales de sus familias. En relacin a sus parejas deben ser capaces de
entregarles proteccin y hacerlas sexualmente felices. No consideran que el cuerpo requiera
de mayores cuidados mientras les permita llevar a cabo las labores de su vida diaria.
Adems es necesario que sean fuertes emocionalmente, por lo que rechazan expresar
abiertamente sus emociones y evitan pedir ayuda, deben ser capaces de solucionar sus
problemas solos. Por otra parte sienten que deben ser padres en algn momento de sus
vidas para ser hombres completos.
Todo lo anterior se acerca al rol masculino hegemnico descrito por Corsi (1995),
Marques (1997) y Olavarra (2001) en que los hombres deben ser fuertes, seguros de s
mismos, competitivos y ganadores, orientados a obtener logros laborales y econmicos, y
finalmente auto controlados, dejando de lado su interioridad. En este sentido, el hombre
debe estar orientado hacia el exterior, hacia el hacer, el mostrar, el lograr, ocultando sus
emociones y sentimientos.
Si bien son menos tradicionales que las generaciones anteriores en distintos
mbitos, persiste en la generalidad de los discursos la obviedad de que las tareas
61
domsticas, cuidado y crianza de los hijos tienen su fuerte en las mujeres (Aguayo, 2008).
A pesar de esto, los entrevistados muestran atisbos de un rol masculino moderno en sus
deseos de ser ms cercanos afectivamente a sus hijos, al reconocer en sus parejas a quienes
los completan como hombres, al expresar su amor hacia ellas, y al valorar su trabajo. De
esta forma, es posible afirmar que ambos modelos de masculinidad coexisten, situando a
los hombres en un vaivn entre lo planteado por el modelo hegemnico y algunos aspectos
que denotan la presencia de un modelo moderno. Sin embargo, luego del anlisis de las
entrevistas, resulta evidente la presencia predominante de la masculinidad hegemnica.
En relacin a la expresin de sus emociones, como lo indica Corsi (1995) los
hombres tienen pocos espacios seguros y validados socialmente para expresar lo que
sienten. De las entrevistas se deriva que uno de estos espacios es la paternidad, que les
permite mostrar sus sentimientos en relacin a ser padres y a los miedos e inseguridades
que esto les genera, pues es esperable socialmente que as ocurra. Adems, una de las
personas con las que en momentos de crisis pueden mostrarse dbiles son sus parejas por la
confianza que ellas les inspiran, aunque en general prefieren no hacerlo porque esto se
contradice con su rol protector.
De acuerdo a lo planteado por Sinay (2006) en su concepto de masculinidad
txica, y en concordancia con lo revelado por las entrevistas, el temor de mostrarse dbiles
y la creencia de que deben ser capaces de resolver por s mismos sus problemas, no slo
les dificulta expresar sus emociones, sino tambin solicitar ayuda mdica y psicolgica,
muchas veces llegando a consultar con cuadros avanzados o crticos.
Uno de los mbitos que provoca malestar en los hombres es no cumplir con las
expectativas sociales, pues deben responder a lo que esperan muchas personas de ellos, en
62
todos los mbitos de sus vidas. As, tienden a compararse con sus padres, ya que deben
lograr al menos lo mismo que ellos en lo profesional y en lo familiar, en sus trabajos deben
responder ante sus jefes y en la competencia con sus pares, con sus parejas deben ser
buenos amantes y compaeros, econmicamente se espera que sean capaces de
autosustentarse y de mantener a sus familias, y en el mbito familiar deben ser
participativos en las labores domsticas, en la crianza de sus hijos y buenos padres. Al
contrastarlo con la teora cobra sentido uno de los planteamientos de Marques (1997) en
relacin a la relevancia que adquiere para un hombre estar orientado hacia el exterior y ser
importantes en lo que hagan, pues slo son suficientemente hombres en la medida que
logran este objetivo y no por el mero hecho de ser hombres. Todo lo anterior los lleva a
fluctuar entre dos polos emocionales en todo lo que realizan: el xito y el fracaso, el
primero se logra cuando responden a lo esperado por ellos mismos y por los dems, y el
segundo ocurre cuando comenten algn tipo de error o algo limita su desempeo.
En el caso de fracasar en cualquiera de los roles que ejercen surgen los mayores
malestares emocionales de los hombres. Como vimos en los resultados, en el rea del
trabajo sus dolores se asocian a dos situaciones: la cesanta y la crtica o falta de
reconocimiento, la primera se relaciona con la falla en su rol de proveedor y la ltima con
la necesidad de ser importante. En relacin al malestar que segn Olavarra (2001) provoca
la inclusin de las mujeres al trabajo, los resultados de esta investigacin sealan que este
aspecto no causara gran molestia a los entrevistados, a menos que sean ellas quienes
tengan el mayor poder econmico en el hogar o que profesionalmente logren un desarrollo
mayor que el de ellos. Esta situacin los hara sentir disminuidos o debilitados producto de
la desconexin entre el rol de proveedor y el orgullo de ser varn.
63
Respecto a la sexualidad es posible mencionar una coincidencia entre lo afirmado
por Olavarra (2001) y lo que aparece en las entrevistas. En efecto, la primera relacin
sexual aparece como un espacio en el cual deben probar su masculinidad y su virilidad, por
lo que en general les produce sentimientos de inseguridad, angustia y temor de no cumplir
con las expectativas. Adems la demanda de rendimiento sexual por parte de sus parejas
tambin los aflige pues se ponen a prueba sus atributos como amantes, pues est el riesgo
de ser juzgados como incapaces o poco hombres.
Otros aspectos en que hay concordancia terica y emprica son la importancia
asignada a la sexualidad y a la existencia de proyectos compartidos para la consecucin de
la felicidad con su pareja. La ausencia de estos planes los lleva nuevamente a la tristeza del
fracaso (Abarca, 1999).
Un hallazgo novedoso que no encuentra sustento terico es la relevancia asignada
por los varones al mantenimiento de sus espacios individuales y de su identidad al estar en
una relacin de pareja, lo que implica aceptacin y respeto por las cualidades de cada uno y
renunciar a cualquier intento de hacerlos cambiar. Esta situacin es catalogada como un
posible motivo de quiebre en las relaciones de pareja. Sin embargo, llama la atencin que
en este caso en particular, aunque les causa tristeza la ruptura, no sienten que fueron ellos
quienes fracasaron, sino que fue la otra persona quien no supo cumplir con su
requerimiento. Esto se condice con la molestia e incomodidad que les provoca el que las
mujeres que los rodean, en especial sus parejas, se distancien de su imaginario sobre ellas,
sobre todo en aspectos domsticos, de crianza y econmicos.
En relacin a la paternidad, existe un marcado temor a no ser capaces de cumplir
adecuadamente su papel de guas y protectores de sus hijos, teniendo como punto de
64
comparacin y meta a sus propios padres, aunque en varios aspectos cambiaran el modo en
que actuaron con ellos. El malestar asociado al hecho de no haber sido padres se produce
porque efectivamente no se estara cumpliendo la posibilidad que implica la paternidad, que
es concretar la masculinidad y el proyecto de pareja, es el punto culmine de su proceso de
convertirse en adultos (Montesinos, 2002; Sinay, 2006).
En general, las emociones que predominan en los hombres, adems de la frustracin
y el fracaso frente a las situaciones descritas anteriormente, son la angustia que segn
Marques (1997) puede surgir luego de la comparacin con miembros masculinos
destacados que lo hacen ver disminuido en relacin a ellos, la tristeza ligada tambin al
fracaso, el miedo que se relaciona principalmente con la posibilidad de no hacer lo correcto
y la vergenza, asociada a verse dbiles o incapaces frente a otros.
Es de importancia sealar que las exigencias derivadas de los roles que desempean
pueden conducirlos a distintos niveles de estrs psicolgico, pues si a pesar de sus
esfuerzos no logran acercarse al modelo, y adems tienen dificultad en comunicar sus
emociones, cansancios, agobios, ansiedades, frustraciones o dolores, tienden a vivir sus
problemas solos y a acumular malestares. (Aguayo, 2008; Sinay, 2006)
A pesar de esto creemos que la instancia de entrevista permiti que los sujetos de
nuestra muestra, tal como afirma Lipovetsky (1996), se miraran a s mismos y con ello
pensaran en sus problemas, dolores y malestares, ejercicio que por lo que ellos mismos
manifestaron, no haban realizado anteriormente, al menos en varias de las temticas
abordadas.


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Limitaciones y Proyecciones

Tomando algunas de las conclusiones logradas en relacin a la coexistencia de los
modelos de masculinidad hegemnica y moderna, nos surge la duda de si las generaciones
mayores o menores a la estudiada en esta investigacin presentan diferencias sobre las
concepciones de masculinidad y los malestares emocionales que vivencian. En este sentido
creemos que sera interesante realizar un estudio intergeneracional con el fin de dar
respuesta a estas interrogantes.
Tambin en relacin a las concepciones de masculinidad al inicio de nuestro estudio
nos planteamos la posibilidad de incluir en la muestra sujetos homosexuales, como una
forma de ver distintos tipos de masculinidad. Sin embargo, debido a la dificultad para
contactar hombres con estas caractersticas, nos fue imposible lograr dicho propsito. En
base a lo mismo, otras de las proyecciones posibles de esta investigacin sera indagar en
los malestares emocionales que asociados a la homosexualidad, que podran deberse al
estigma social que existe sobre ellos, y por lo mismo de una mayor dificultad para cumplir
con las expectativas que se asocian al rol masculino, especficamente, sera interesante
conocer el significado que tiene para ellos este tipo de exigencias y la forma en que las
enfrentan.
La expansin del estudio a hombres de un nivel socioeconmico an ms alto
permitira indagar en otro tipo de malestares, influenciados por la experiencia ms cercana
con la globalizacin, con el poder y la mayor preocupacin por el xito laboral, por lo que
quizs en ellos es ms notorio el alejamiento del mundo emocional que dificulta la
posibilidad de expresar sus sentimientos. En contraste, la posibilidad de estudiar el nivel
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socioeconmico bajo, podra mostrarnos malestares emocionales influenciados por el
aumento de riesgos como la cesanta, los embarazos no deseados, la dificultad para
estudiar, el inicio laboral temprano y el hecho de encontrarse inevitablemente en la parte
baja de un ordenamiento social, donde la mayora de la gente los hace sentir inferiores.
Las limitaciones de este estudio tienen relacin con el tamao y constitucin de la
muestra, pues un mayor nmero de entrevistados nos hubiese permitido contar con una
mayor cantidad y variedad de informacin, lo que podra haberse reflejado en la
profundidad de los resultados, especficamente en temas como la paternidad.
Uno de los aprendizajes que obtuvimos de esta investigacin se deriva del error
cometido al construir el guin de las entrevistas, donde los objetivos no fueron
particularmente considerados, esto provoc abarcar los temas desde la generalidad
hacindosenos ms difcil abocarnos a la temtica que guiaba nuestra pregunta de
investigacin.










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8. REFERENCIAS


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