Siglo de Oro

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Siglo de Oro
Francisco de Quevedo.
Nios comiendo uvas y meln, de Murillo.
El trmino Siglo de Oro fue concebido por el erudito y anticuario
dieciochesco Luis Jos Velzquez, marqus de Valdeflores
(1722-1772), quien lo emple por primera vez en 1754, en su obra
crtica pionera Orgenes de la poesa castellana,
[1]
aunque para
referirse exclusivamente al siglo XVI. Posteriormente la definicin se
ampli, entendiendo toda la poca clsica o de apogeo de la cultura
espaola, esencialmente el Renacimiento del siglo XVI y el Barroco
del siglo XVII.
[2]
Para la historiografa y los tericos modernos, pues, y
cindose a fechas concretas de acontecimientos clave, el Siglo de Oro
abarca desde la publicacin de la Gramtica castellana de Nebrija en
1492 hasta la muerte de Caldern en 1681.
[3][4][5]
Introduccin
A finales del siglo XVIII ya se haba popularizado la expresin Siglo
de Oro (creada a mediados del siglo por Valdeflores, como dijimos, y
que pronto prendi) que suscitaba la admiracin de don Quijote en su
famoso discurso sobre la Edad de Oro. En el siglo XIX la termin de
consagrar el hispanista norteamericano George Ticknor en su Historia
de la Literatura espaola, aludiendo al famoso mito de la Teogona de
Hesodo en que hubo una serie de edades de hombres de distintos
metales cada vez ms degradados.
Con su unin dinstica, los Reyes Catlicos esbozaron un estado
polticamente fuerte, consolidado ms adelante, cuyos xitos
envidiaron algunos intelectuales contemporneos, como Nicols
Maquiavelo; pero ideolgicamente dominado por la Inquisicin
eclesistica. Los judos que no se cristianizaron fueron expulsados en
1492 y se dispersaron fundando colonias hispanas por toda Europa,
Asia y Norte de frica, donde siguieron cultivando su lengua y
escribiendo literatura en castellano, de forma que produjeron tambin
figuras notables, como Jos Penso de la Vega, Miguel de Silveira,
Jacob Uziel, Miguel de Barrios, Antonio Enrquez Gmez, Juan de
Prado, Isaac Cardoso, Abraham Zacuto, Isaac Orobio de Castro, Juan
Pinto Delgado, Rodrigo Mndez Silva o Manuel de Pina, entre otros.
En enero de 1492 Castilla conquista Granada, con lo que finaliza la etapa poltica musulmana peninsular, aunque una
minora morisca habite ms o menos tolerada hasta tiempos de Felipe III. Adems, en octubre Coln llega a Amrica
y el afn guerrero cultivado durante las guerras medievales de la Reconquista se proyectar sobre las nuevas tierras,
como asimismo sobre Europa en "la gesta ms extraordinaria de la historia de la Humanidad" segn escribe el
historiador Pierre Vilar. Sin embargo, y sobre todo a mediados del XVI, son perseguidos o
Siglo de Oro
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La batalla de Lepanto, en la que recay a Espaa
organizar la defensa de Europa contra el Imperio
otomano.
Las Columnas de Hrcules con el lema Plus
Ultra, smbolo del emperador Carlos V en el
Ayuntamiento de Sevilla (siglo XVII) y origen
del smbolo del actual dlar.
tienen que emigrar los erasmistas y los protestantes espaoles, entre
ellos los traductores de la Biblia al castellano, como Francisco de
Enzinas, Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, adems de los
humanistas protestantes Juan Prez de Pineda, Antonio del Corro o
Juan de Luna, entre otros.
Durante el apogeo cultural y econmico de esta poca, Espaa alcanz
prestigio internacional en toda Europa. Cuanto provena de Espaa era
a menudo imitado; y se extiende el aprendizaje y estudio del idioma
(vase Hispanismo).
Las reas culturales ms cultivadas fueron literatura, las artes plsticas,
la msica y la arquitectura. El saber se acumula en las prestigiadas
universidades de Salamanca y Alcal de Henares.
Las ciudades ms importantes de este periodo son: Sevilla, por recibir
las riquezas coloniales y a los comerciantes y banqueros europeos ms
importantes, Madrid, como sede de la Corte, Toledo, Valencia,
Valladolid (que fue capital del Reino a comienzos del siglo XVII) y
Zaragoza.
En el terreno de las humanidades su cultivo fue ms extenso que
profundo y de matiz ms divulgativo que erudito, a pesar de que la
filologa ofreci testimonios eminentes como la Biblia polglota
complutense o la Biblia regis o de Amberes de Benito Arias Montano.
Tambin en el campo cientfico hubo avances importantes que, por
ejemplo, en agronoma llegaron al campo de la revolucin (el Viejo
mundo aport al Nuevo la caa de azcar, el trigo y la vid; el Nuevo
aport al Viejo la patata, el maz, el frijol, el cacao, el pimiento y el
tabaco); la Lingstica se desarroll notablemente (Francisco Snchez de las Brozas y su Minerva; las numerosas
gramticas y diccionarios de lenguas indias realizadas por los misioneros), Geografa y Cartografa (el cosmgrafo
Martn Corts de Albacar descubre la declinacin magntica de la brjula y el polo norte magntico, que sita
entonces se mueve a lo largo de la historia en Groenlandia y desarrolla el nocturlabio, y su discpulo Alonso de
Santa Cruz inventa la carta esfrica o proyeccin cilndrica; la Antropologa y Ciencias naturales (Botnica,
Mineraloga, etc.), como consecuencia del descubrimiento de Amrica. Hubo tambin figuras eminentes en
Matemticas (Sebastin Izquierdo desarrolla el clculo de la combinacin y la permutacin y preconiza el
empirismo; Juan Caramuel esboza el clculo de probabilidades; Pedro Nunes descubre la loxodrmica e inventa el
nonio; Omerique, Pedro Ciruelo, Juan de Rojas y Sarmiento, Rodrigo Zamorano), Fsica, Medicina, Farmacologa
(Andrs Laguna; en 1638 la Condesa de Chinchn, esposa del virrey del Per Luis Fernndez de Cabrera, descubre y
divulga las propiedades contra las fiebres y la malaria de la quina, antecesor de la quinina, que los curanderos nativos
empleaban), Psicologa (Juan Luis Vives, Juan Huarte de San Juan) y Filosofa (Francisco Snchez el Escptico
formula el punto de partida para el Racionalismo y la filosofa de Descartes; Francisco Surez compendia y se
replantea toda la filosofa occidental anterior). Igualmente se desarrollaron, a causa del gran impacto que tuvieron los
descubrimientos de nuevos pueblos, el derecho natural y el derecho de gentes, con figuras como Bartolom de las
Casas, influyente precursor de los derechos humanos y defensor del iusnaturalismo en su De regia potestate, o
Francisco de Vitoria.
El Siglo de Oro abarca dos periodos estticos, que corresponden al Renacimiento del siglo XVI (reinados de los
Reyes Catlicos, Carlos I y Felipe II), y al Barroco del siglo XVII (reinados de Felipe III, Felipe IV y Carlos II). El
eje de estas dos pocas o fases puede ponerse en el Concilio de Trento y la reaccin contrarreformista.
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Literatura
Portada de la primera edicin de El Quijote
(1605).
San Juan de la Cruz
Espaa produjo en su edad clsica algunas estticas y gneros literarios
caractersticos que fueron muy influyentes en el desarrollo ulterior de
la Literatura Universal.
Entre las estticas, fue fundamental el desarrollo de una realista y
popularizante tal como se haba venido fraguando durante toda la Edad
Media peninsular como contrapartida crtica al excesivo, caballeresco y
nobilizante idealismo del Renacimiento: se crean gneros tan
naturalistas como el celestinesco (Tragicomedia de Calisto y Melibea
de Fernando de Rojas, Segunda Celestina de Feliciano de Silva, etc.),
la novela picaresca (Lazarillo de Tormes, annimo, Guzmn de
Alfarache, de Mateo Alemn, Estebanillo Gonzlez), o la proteica
novela polifnica moderna (Don Quijote de la Mancha), que Cervantes
defini como escritura desatada.
A esta vulgarizacin literaria corresponde una subsecuente
vulgarizacin de los saberes humansticos mediante los populares
gneros de las miscelneas o silvas de varia leccin, leidsimas y
traducidsimas en toda Europa, y cuyos autores ms importantes son
Pero Mexa, Luis Zapata, Antonio de Torquemada, etctera.
A esta tendencia anticlsica corresponde tambin la frmula de la
comedia nueva creada por Lope de Vega y divulgada a travs de su
Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo (1609): una explosin
inigualable de creatividad dramtica acompa a Lope de Vega y sus
discpulos, que quebrantaron como l las unidades aristotlicas de
accin, tiempo y lugar: todos los autores dramticos de Europa
acudieron luego al teatro clsico espaol del Siglo de Oro en busca de
argumentos y como una rica almoneda y cantera de temas y estructuras
modernas cuyo pulimento les ofrecer obras de carcter clsico.
Muchos de estos temas provenan de la rica tradicin medieval
pluricultural, rabe y hebrea, del Romancero y de la impronta
italianizante de la cultura espaola, a causa de la presencia poltica del
reino espaol en la pennsula itlica durante largos siglos. Por otra
parte, gneros dramticos como el entrems y la novela cortesana
introdujeron tambin la esttica realista en los corrales de comedias, y
aun la comedia de capa y espada tena su representante popular en la
figura del gracioso.
A esta corriente de realismo popularizador sucedi una reaccin religiosa, nobiliaria y cortesana de signo Barroco
que tambin hizo notables aportaciones estticas, correspondiendo a una poca de crisis poltica, econmica y social.
Al lenguaje claro y popular del siglo XVI, el castellano vivo, creador y en perpetua ebullicin de Bernal Daz del
Castillo y Santa Teresa (sin afectacin alguna escribo como hablo, y solamente tengo cuidado en escoger las
palabras que mejor indican lo que quiero decir, escriba Juan de Valds, de lo que se haca eco Garcilaso cuando
deca ms a las veces son mejor odos / el puro ingenio y lengua casi muda / testigos limpios de nimo inocente /
que la curiosidad del elocuente) suceder, aun siendo cronolgicamente ms reciente, la lengua ms oscura,
enigmtica y cortesana del Barroco. Resulta, pues, que la literatura del Renacimiento de hace cinco siglos es ms
legible que la lengua del Barroco de hace cuatro.
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La lengua literaria del Barroco se enrarece con las estticas del Conceptismo y del Culteranismo, cuyo fin era elevar
lo noble sobre lo vulgar, intelectualizando el arte de la palabra; la literatura se transforma en una especie de
escolstica, en un juego o un espectculo y las producciones moralizantes y por extremo ingeniosas de un Francisco
de Quevedo y un Baltasar Gracin distorsionan la lengua, aportndole ms flexibilidad expresiva y una nueva
cantera de vocablos (cultismos). El lcido Caldern crea la frmula del auto sacramental, que supone la
vulgarizacin antipopular y esplendorosa de la Teologa, en deliberada anttesis con el entrems, que, sin embargo,
todava sigue teniendo curso; pues estos autores todava son deudores y admiradores de los autores del XVI, a los
que imitan conscientemente, aunque para no repetirse refinan sus frmulas y estilizan cortesanamente lo que otros ya
crearon, de forma que se perfeccionan temas y frmulas dramticas ya usadas por otros autores anteriores.
A fines del siglo XVI se desarrolla notablemente la Mstica (Juan de la Cruz, San Juan Bautista de la Concepcin,
San Juan de vila, Santa Teresa de Jess) y la Asctica (fray Luis de Len, fray Luis de Granada), para entrar en el
siglo XVII en decadencia tras una ltima corriente innovadora, el Quietismo de Miguel de Molinos.
Poesa
Luis de Gngora, por Velzquez.
Espaa experiment una gran ola de italianismo que invadi la
literatura y las artes plsticas durante el siglo XVI y que es uno de los
rasgos de identidad del Renacimiento: Garcilaso de la Vega, Juan
Boscn y Diego Hurtado de Mendoza introdujeron el verso
endecaslabo italiano y el estrofismo y los temas del Petrarquismo;
Boscn escribi el manifiesto de la nueva escuela en la Epstola a la
duquesa de Soma y tradujo El cortesano de Baltasar de Castiglione en
perfecta prosa castellana; contra estos se levantaron nacionalistas como
Cristbal de Castillejo o Fray Ambrosio Montesino, partidarios del
octoslabo y de las coplas castellanas, pero igualmente renacentistas.
En la segunda mitad del siglo XVI ambas tendencias coexistieron y se
desarroll la asctica y la mstica, alcanzndose cumbres como las que
representan San Juan de la Cruz, Santa Teresa y Fray Luis de Len; el
petrarquismo sigui siendo cultivado por autores como Fernando de
Herrera, y un grupo de jvenes nuevos autores comenz a desarrollar
un Romancero nuevo, a veces de tema morisco: Lope de Vega, Luis de
Gngora y Miguel de Cervantes; el mejor poema de pica culta en espaol fue compuesto en esta poca por Alonso
de Ercilla, La Araucana, que narra la conquista de Chile por los espaoles, y entre las figuras excepcionales de la
lrica figuran poetas tan interesantes como Francisco de Aldana, al lado de figuras como Andrs Fernndez de
Andrada, los hermanos Bartolom y Lupercio Leonardo de Argensola, Francisco de Rioja, Rodrigo Caro, Baltasar
del Alczar o Bernardo de Balbuena.
Posteriormente, durante el siglo XVII, la expresin literaria fue dominada por los movimientos estticos del
conceptismo y del culteranismo, expresado el primero en la poesa de Francisco de Quevedo y el segundo en la lrica
de Luis de Gngora. El conceptismo se distingua por la economa en la forma, a fin de expresar el mximo
significado en un mnimo de palabras; esta complejidad se expresaba sobre todo en paradojas y elipsis. El
culteranismo, por el contrario, extenda la forma de un significado mnimo y se distingua por la complejidad
sintctica, por el uso constante del hiprbaton, que hace muy difcil la lectura, y por la profusin de los elementos
ornamentales y culturalistas en el poema, que deba descifrarse como un enigma. Ambos parecen sin embargo las
caras de una misma moneda que intentaba aquilatar la expresin para hacerla ms difcil y cortesana. Luis de
Gngora atrajo a su estilo a poetas importantes de personalidad muy acusada, como el Conde de Villamediana,
Gabriel Bocngel, sor Juana Ins de la Cruz o Juan de Juregui, mientras que el conceptismo tuvo a seguidores ms
templados, como el Conde de Salinas o imbuidos de un culto casticismo, como Lope de Vega o Bernardino de
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Rebolledo.
Teatro
Lope de Vega.
El monstruo de la naturaleza,
[6]
como lo llam Cervantes, fue, en el
Siglo de Oro, Lope de Vega, tambin conocido como el Fnix de los
Ingenios, autor de cerca de 1500 obras teatrales, novelas, poemas
picos y narrativos y varias colecciones de poesa lrica profana,
religiosa y humorstica. Lope destac como consumado maestro del
soneto. Su aportacin al teatro universal fue principalmente una
portentosa imaginacin, de la que se aprovecharon sus contemporneos
y sucesores espaoles y europeos extrayendo temas, argumentos,
motivos y toda suerte de inspiracin. Su teatro, polimtrico, rompe con
las unidades de accin, lugar y tiempo, y tambin con la de estilo,
mezclando lo trgico con lo cmico. Expuso su peculiar arte dramtico
en su Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo (1609). Flexibiliz
las normas clasicistas del aristotelismo para adecuarse a su tiempo y
abri con ello las puertas a la renovacin del arte dramtico. Tambin
cre el molde de la llamada comedia de capa y espada.
Tirso de Molina
Junto a l, destacan sus discpulos Guilln de Castro, que prescinde del
personaje cmico del gracioso y elabora grandes dramas caballerescos
sobre el honor junto a comedias de infelicidad conyugal o tragedias en
las que se trata el tiranicidio; Juan Ruiz de Alarcn, que aport su gran
sentido tico de crtica de los defectos sociales y una gran maestra en
la caracterizacin de los personajes; Luis Vlez de Guevara, al que se
le daban muy bien los grandes dramas histricos y de honor; Antonio
Mira de Amescua, muy culto y fecundo en ideas filosficas, y Tirso de
Molina, maestro en el arte de complicar diablicamente la trama y
crear caracteres como el de Don Juan en El burlador de Sevilla.
El otro gran dramaturgo ureo en crear una escuela propia fue Pedro
Caldern de la Barca; sus personajes son fros razonadores y con
frecuencia obsesivos; su versificacin reduce conscientemente el
repertorio mtrico de Lope de Vega y tambin el nmero de escenas,
porque las estructuras dramticas estn ms cuidadas y tienden a la sntesis; se preocupa tambin ms que Lope por
los elementos escenogrficos y refunde comedias anteriores, corrigiendo, suprimiendo, aadiendo y perfeccionando;
es un maestro en el arte del razonamiento silogstico y utiliza un lenguaje abstracto, retrico y elaborado que sin
embargo supone una vulgarizacin comprensible del culteranismo; destaca en especial en el auto sacramental,
gnero alegrico que se avena con sus cualidades y llev a su perfeccin, y tambin en la comedia.
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Pedro Caldern de la Barca.
Tuvo por discpulos e imitadores de estas cualidades a una serie de
autores que refundieron obras anteriores de Lope o sus discpulos
pulindolas y perfeccionndolas: Agustn Moreto, maestro del dilogo
y la comicidad cortesana; Francisco de Rojas Zorrilla, tan dotado para
la tragedia como para la comedia; Antonio de Sols, tambin
historiador y propietario de una prosa que ya es neoclsica, o Francisco
Bances Candamo, teorizador sobre el drama, entre otros no menos
importantes.
Pueden citarse como obras maestras representativas del teatro Barroco
espaol la Numancia de Miguel de Cervantes, un sobrio drama heroico
nacional; de Lope, El caballero de Olmedo, drama potico al borde
mismo de lo fantstico y lleno de resonancias celestinescas; Peribez
y el Comendador de Ocaa, antecedente del drama rural espaol; El
perro del hortelano, deliciosa comedia donde una mujer noble juguetea
con las intenciones amorosas de su plebeyo secretario, La dama boba,
donde el amor perfecciona a los seres que martiriza, y Fuenteovejuna,
drama de honor colectivo, entre otras muchas piezas donde siempre
hay alguna escena genial.
Las mocedades del Cid de Guilln de Castro, inspiracin para el
famoso conflicto cornelliano de Le Cid de Pierre Corneille; Reinar
despus de morir de Luis Vlez de Guevara, sobre el tema de Ins de Castro, que pas con esta obra al drama
europeo; La verdad sospechosa y Las paredes oyen, de Juan Ruiz de Alarcn, que atacan los vicios de la hipocresa
y la maledicencia y sirvieron de inspiracin para Molire y otros comedigrafos franceses; El esclavo del demonio
de Antonio Mira de Amescua, sobre el tema de Fausto;
Juan Ruiz de Alarcn
La prudencia en la mujer, que explora el tema de la traicin reiterada y
donde aparece el recio carcter de la reina regente Mara de Molina, y
El burlador de Sevilla, de Tirso de Molina, sobre el tema del donjun y
la leyenda del convidado de piedra. De Caldern destacan obras
maestras como La vida es sueo, sobre los temas del libre albedro y el
destino; El prncipe constante, donde aparece una concepcin
existencial de la vida; las dos partes de La hija del aire, la gran
tragedia de la ambicin en la persona de la reina Semramis; los
grandes dramas de honor sobre personajes enloquecidos por los celos,
como El mayor monstruo del mundo, El mdico de su honra o El
pintor de su deshonra.
De entre sus comedias destacan La dama duende, y cultiv asimismo
dramas mitolgicos como Cfalo y Procris, de los que l mismo sac
la comedia burlesca del mismo ttulo; tambin, autos sacramentales
como El gran teatro del mundo o El gran mercado del mundo que
sugestionaron la imaginacin de los romnticos ingleses y alemanes.
Entre sus discpulos tenemos las comedias clsicas de Agustn Moreto,
como la comedia palatina El desdn, con el desdn, la de figurn El
lindo don Diego y el drama religioso San Franco de Sena, que remite a El condenado por desconfiado de Tirso de
Molina; Francisco de Rojas Zorrilla con la comedia de figurn Entre bobos anda el juego, el drama de honor Del rey
abajo ninguno y la deliciosa y moderna comedia Abre el ojo. De Antonio de Sols, El amor al uso y Un bobo hace
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ciento; de Francisco Bances Candamo, las tragedias polticas El esclavo en grillos de oro y La piedra filosofal.
Otro gnero teatral importante, y a veces descuidado por la crtica, es el entrems, donde mejor y con ms
objetividad puede estudiarse la sociedad espaola durante el Siglo de Oro. Se trata de una pieza cmica en un acto,
escrita en prosa o verso, que se intercalaba entre la primera y la segunda jornada de las comedias. Corresponde a la
farsa europea, y en l destacaron autores como Luis Quiones de Benavente y Miguel de Cervantes, entre otros.
Prosa
Mateo Alemn.
La prosa en el Siglo de Oro ostenta gneros y autores que han pasado a
la historia de la literatura universal. La conquista de Amrica dio lugar
al gnero de las Crnicas, entre las que podemos encontrar algunas
obras maestras, como las de Fray Bartolom de las Casas, el Inca
Garcilaso de la Vega, Bernal Daz del Castillo, Antonio de Herrera y
Tordesillas y Antonio de Sols. Tambin son esplndidas algunas
autobiografas de soldados, como las de Alonso de Contreras o Diego
Duque de Estrada. La primera obra maestra fue sin duda La Celestina,
pieza teatral irrepresentable y originalsima obra de un desconocido
autor y de Fernando de Rojas, que marc para siempre el Realismo en
una parte esencial de la literatura espaola, cuya riqueza abona tambin
ficciones caballerescas tan maravillosas y fantsticas como los libros
de caballeras, menos ledos en la actualidad de lo que merecen, habida
cuenta de que figuran entre sus piezas ms destacadas novelas como
Tirante el Blanco, escrita en valenciano, Amads de Gaula o el
Palmern de Inglaterra; un autor caracterstico del gnero fue Feliciano
de Silva.
Baltasar Gracin.
La novela picaresca tiene entre sus mximas creaciones, obras maestras
como el annimo Lazarillo de Tormes, una stira anticlerical y
descarnada de las nfulas de nobleza y el sentido de la honra de la clase
alta; la Vida del pcaro Guzmn de Alfarache de Mateo Alemn,
pesimista reflexin sobre el destino humano; la Vida del escudero
Marcos de Obregn de Vicente Espinel, llena por el contrario de
alegra de la vida; La vida del Buscn de Francisco de Quevedo, una
obra maestra del humor y del lenguaje conceptista, y la obra de
enigmtica autora Estebanillo Gonzlez, que ofrece una visin
esplndida de la decadencia de Espaa en el escenario europeo, y de la
Guerra de los Treinta Aos. La novela cortesana suministr las obras
maestras que constituyen las Novelas ejemplares de Miguel de
Cervantes, cada una en s misma un experimento narrativo; su inmortal
Don Quijote de la Mancha, de la que habra que escribir captulo
aparte a causa de la riqueza de los contenidos y cuestiones que plantea
y que viene a ser la primera novela polifnica de la literatura europea.
La novela pastoril cuenta con obras maestras como las Dianas de Jorge
de Montemayor y de Gaspar Gil Polo, o Siglo de Oro en las selvas de Erifile de Bernardo de Balbuena. La novela
bizantina cuenta con ejemplos como El peregrino en su patria de Lope de Vega, quien realiza la hazaa de incluir
todas sus aventuras en la Pennsula, o el Persiles de Cervantes.
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Novela filosfica emparentada con este gnero es el Criticn, de Baltasar Gracin, alegora de la vida humana. La
prosa doctrinal, en ciernes ensaystica, tiene por autores modlicos a Pero Mexa, Luis Zapata, Fray Antonio de
Guevara (Epstolas familiares), Fray Luis de Len (De los nombres de Cristo), San Juan de la Cruz (Comentarios al
Cntico espiritual y otros poemas), Francisco de Quevedo (Marco Bruto y Providencia de Dios) y Diego Saavedra
Fajardo (Repblica literaria y Corona gtica).
Trascendencia
Jean Rotrou (1609-1650) y Paul Scarron (1610-1660) alcanzaron grandes xitos traduciendo o imitando a los autores
espaoles, y estos influyeron en los mayores dramaturgos galos, como por ejemplo Pierre Corneille y Molire, por
no mencionar otros de menor importancia, como Thomas Corneille, Alain Ren Lesage, John Vanbrugh etc. Las
obras de teatro espaolas extendieron su influjo al ser traducidas, por ejemplo, en Holanda (por Theodore
Rodenburg) e Inglaterra (John Webster, Fletcher, Dryden, etc.)
Filosofa
La filosofa del Siglo de Oro espaol abarca todo el pensamiento que va desde el primer Humanismo hasta la llegada
del Racionalismo en el siglo XVIII. A pesar de que en Espaa convivan tres religiones; el Judasmo, el Cristianismo
y el Islam, es cierto que se desarroll una filosofa que llegara a culminar en el perodo Barroco. La filosofa del
Siglo de Oro se divide en dos apartados, la del Renacimiento y la del Barroco.
Juan Luis Vives
Durante el Renacimiento encontramos al primer gran humanista de
Espaa, Antonio de Nebrija, con su gramtica espaola. Nebrija
consigui crear las primeras reglas de la lengua que luego tanta
difusin tendran con la fundacin de la Real Academia Espaola.
Por otra parte, el gran mecenas durante el humanismo fue el cardenal
Francisco Jimnez de Cisneros, quien puso su empeo en reformar las
costumbres clericales. En 1499 fund la Universidad de Alcal de
Henares, que super en prestigio e influencia a todas las dems excepto
la de Salamanca, su mayor rival.
Carlos I defendi las nuevas teoras de Erasmo y la nueva corriente
humanista. Fiel seguidor del Erasmismo fue Juan Luis Vives. Se
convirti en un reformador de la educacin europea y en un filsofo
moralista de talla universal, proponiendo el estudio de las obras de
Aristteles en su lengua original y adaptando sus libros destinados al
estudio del latn a los estudiantes; substituy los textos medievales por
otros nuevos, con un vocabulario adaptado a su poca y al modo de
hablar del momento e hizo las primeras aportaciones a una ciencia en
germen, la psicologa.
Los nuevos descubrimientos en el Nuevo Mundo y la colonizacin espaola de las Indias llevaron a hacer reflexionar
a algunos pensadores sobre el trato que los indgenas merecan. Las controversias fue suscitada por el dominico Fray
Bartolom de las Casas en su Brevsima relacin de la destruccin de las Indias, donde describa con tintes
horrorosos la colonizacin espaola de Amrica y defenda el iusnaturalismo. El contenido del escrito hizo convocar
una disputa entre 1550 y 1551 en Valladolid contra su principal contrincante, Juan Gins de Seplveda, que defenda
el consuetudinarismo, la bondad de la colonizacin espaola y el derecho de guerra. Esta disputa lleg a llamarse la
Junta de Valladolid.
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Bartolom de las Casas
Francisco Surez
La Universidad de Salamanca contribuy al pensamiento poltico,
econmico y moral. El resurgimiento del nuevo espritu se ve
encarnado en la principal figura con Francisco de Vitoria, telogo
dominico, profesor de Salamanca, que rechaz toda argumentacin
basada en puras consideraciones metafsicas por estar a favor del
estudio de los problemas reales que planteaba la vida poltica y social
contempornea. Fue el primero en establecer los conceptos bsicos del
derecho internacional moderno, basndose en la regla del derecho
natural. Afirmaba as las libertades fundamentales como la palabra, de
comunicacin, comercio y trnsito por los mares, siempre que las
naciones y razas no se perjudicaran mutuamente.
El Cristianismo en Espaa dio sus propios pensadores y telogos, la
mayora ortodoxos mediante la Contrarreforma, pero tambin
heterodoxos en una Reforma que slo pudo cuajar en el extranjero. En
cuanto a los ortodoxos, destaca San Ignacio de Loyola, que escribi sus
Ejercicios espirituales y fund la Compaa de Jess, con la que se
quera llegar a la unidad religiosa y que con su red de colegios renov
la enseanza de las lenguas clsicas. En poesa se desarrollaron
movimientos de asctica y mstica muy profundos y personales. La
lrica del Renacimiento se caracteriza por tener a un grupo de
religiosos que transmitan su filosofa mediante la poesa. Cabe
destacar a San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jess y a fray Luis de
Len como figuras eminentes entre un gran conjunto de figuras
importantes.
La llegada del Barroco cambi por completo la mentalidad renacentista
del humanismo. La visin de la vida se volvi pesimista y todas las
perspectivas desembocaron en el desengao. La prosa filosfica brilla
con Luis de Molina, iluminado establecido en Roma. Su doctrina
apodada molinismo tuvo una gran repercusin e influencia en los
pensadores y escritores barrocos posteriores a l. Su pensamiento
mezcla los principios de la religin con una elaborada filosofa moral.
Molina combati el determinismo con el libre albedro. Sus obras
acerca de la libertad fueron muy seguidas por los pensadores del siglo
posterior.
El filsofo y mdico Gmez Pereira rechaza los conceptos medievales
para defender los mtodos empricos en que se basara la ciencia de los
dos siglos posteriores. Se le considera, junto con el escptico Francisco Snchez, uno de los precursores de Descartes
e influy en sus trabajos posteriores, siendo el primero en sugerir el automatismo de las bestias, la teora del
conocimiento humano y la inmortalidad del alma.
La Universidad de Salamanca tambin aport bastante al pensamiento del Barroco temprano. Melchor Cano escribi
De Locis Theologicis, obra en la que estableci las diez fuentes para la demostracin teolgica: la Sagrada Escritura,
la Tradicin Apostlica, la autoridad de la Iglesia catlica, la autoridad de los Concilios ecumnicos, la autoridad del
Sumo Pontfice, la doctrina de los Padres de la Iglesia, la doctrina de los doctores escolsticos y canonistas, la verdad
racional humana, la doctrina de los filsofos y la historia.
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En la transicin del Renacimiento al Barroco se encuentra Francisco Surez, hombre de gran cultura y sabio en los
apectos clsicos. Continu con la doctrina tomista. En su gran obra jurdica De legibus ac Deo legislatore, muy
fecunda para la doctrina del iusnaturalismo y el derecho internacional, se encuentra ya la idea del pacto social.
Con la antropologa se hicieron grandes avances. La principal figura fue Jos de Acosta, que adelant tres siglos la
teora de la evolucin darwiniana.
Artes plsticas
Las Meninas (1656) de Diego Velzquez.
Pintura
En las artes plsticas destaca la pintura; a la primera fase corresponden
los dos Berruguetes, el pintor Pedro y el escultor Alonso, Pedro
Machuca, Luis de Morales el Divino, los leonardescos Juan de
Juanes y Fernando Yez de la Almedina; a la segunda Juan Fernndez
de Navarrete, el Mudo, Alonso Snchez Coello as como el Greco,
principal exponente del Manierismo pictrico en Castilla.
Al barroco pertenecen Diego Velzquez, pintor de complejas
composiciones intelectualizadas que ahonda en el misterio de la cruda
e intensa luz y la perspectiva area; los tenebristas caravaggiescos
Francisco de Zurbarn, gran pintor de frailes y bodegones, Francisco
Ribalta y Jos de Ribera, formado en Italia, donde era llamado el
Espaoleto, y a quien se le daban especialmente bien las tonalidades
de la piel; en Sevilla los dos Herreras (el Viejo y el Mozo), Bartolom
Esteban Murillo, polo positivo frente al lgubre Juan de Valds Leal, y, en Crdoba, Antonio del Castillo.
Hay que citar tambin a Juan Bautista Mano, pintor de alegoras polticas, Claudio Coello, Juan Carreo de
Miranda, el florentino Vicente Carducho, el retratista Juan Pantoja de la Cruz; Luis Tristn, uno de los escasos
discpulos de el Greco, que aade al estilo del maestro elementos naturalistas; Juan Bautista Martnez del Mazo,
Pedro Orrente, Bartolom Gonzlez y Serrano, el cartujo Juan Snchez Cotn, famoso por sus msticos bodegones,
Eugenio Cajs, Antonio Pereda, autor de El sueo del caballero; Mateo Cerezo, el paisajista Francisco Collantes,
Juan Antonio Fras y Escalante, Jos Antolnez, el aragons Jusepe Martnez y otros muchos.
Siglo de Oro
11
Escultura
Nuestra Seora del Coro, h. 1515, de Damin Forment. Alabastro
policromado y dorado. Procede del Convento de Las Fecetas de
Zaragoza.
En lo tocante a escultura tenemos ya en el
Prerrenacimiento y primeros aos del XVI las figuras
extranjeras que trabajaron en Espaa: Domenico
Fancelli, Pietro Torrigiano y Jacopo Florentino,
tambin llamado el Indaco. La primera generacin de
escultores espaoles del Renacimiento en Castilla
estuvo compuesta por Vasco de la Zarza (trascoro de la
catedral de vila), Felipe Vigarny (retablo mayor de la
catedral de Toledo), Bartolom Ordez (sillera del
coro de la catedral de Barcelona) y Diego de Silo
(sepulcro de don Alonso de Fonseca y Acevedo en el
Convento de las rsulas de Salamanca); en la Corona
de Aragn destaca el trabajo de Damin Forment
(retablo mayor de la Baslica del Pilar, 1509 y del
Monasterio de Poblet, 1527), Gil Morlanes el Viejo
(portada de la iglesia de Santa Engracia de Zaragoza) y
Gabriel Yoly, que tall en madera sin policromar el retablo mayor de la catedral de Teruel en 1536.
En el Manierismo hay que nombrar por supuesto el correlato de la asctica y la mstica de la segunda mitad del siglo
XVI: el gran Alonso Berruguete, el gallego Gregorio Fernndez (1576-1636) que trabaj en Valladolid, los
escultores clasicistas italianos Leone Leoni y su hijo Pompeyo Leoni, que tabajaron para el Real Monasterio de San
Lorenzo de El Escorial; los barrocos Francisco del Rincn (h.1567-1608) y Pedro Viclvaro, de la Escuela
castellana, y Juan de Juni; Alonso Cano (1601-1667), tambin pintor, Pedro de Mena (1628-1688), Pedro Roldn, su
hija Luisa Roldn (la Roldana) y Juan de Mesa (1583-1627), de la Escuela andaluza. Adems, Jos Risueo,
Bernardo de Mora, su hijo Jos de Mora y Pedro Duque y Cornejo. De Guipzcoa proceda Juan de Ancheta, de
estilo clasicista romano, cuya obra se desarroll fundamentalmente en Navarra, La Rioja y Aragn. La temtica
tratada es casi exclusivamente religiosa y slo en el mbito de la Corte se da escultura monumental; los temas
mitolgicos y profanos estn ausentes. Se realizan retablos, donde aparecen figuras exentas y en bajorrelieve.
Destaca con mucho la imaginera en madera de tradicin hispana. En estas obras se pierde la tcnica del estofado y
posteriormente se usar la policroma. Las figuras son aisladas: para iglesias, conventos y para las procesiones de
Semana Santa.
Siglo de Oro
12
Msica
Toms Luis de Victoria.
Orfeo tocando la vihuela. Ilustracin de El
maestro, de Luys de Miln (1536).
Tambin para la msica espaola fue este el siglo de oro. La labor de
compositores cortesanos, que unan su labor de msico a la de
dramaturgo y poeta, tiene un buen ejemplo en Juan del Encina en el
siglo XV y XVI o en el siglo XVII Juan Hidalgo, que music las
zarzuelas de Pedro Caldern de la Barca como tambin har Toms de
Torrejn y Velasco. En tiempos de Carlos V componen Mateo Flecha
"el Viejo" (1481-h.1549), autor de Las Ensaladas (Praga, 1581),
gnero que mezcla versos en diversas lenguas. Cristbal de Morales
(Sevilla, h.1500-1553) estudi en Roma, donde public algunas misas
en 1544. Otros msicos fueron Pedro de Pastrana, Juan Vzquez o
Diego Ortiz.
A la poca de Felipe II corresponden Gabriel Glvez, Andrs de
Torrentes, Juan Navarro o Rodrigo de Cevallos. En Sevilla trabaj
Francisco Guerrero (h.1527-1599), que viaj a Italia y public su obra
entre 1555 y 1589.
Pero ms importante an fue la labor de compositores y organistas que,
partiendo del motete y el madrigal italiano de Palestrina, desarrollaron
una gran polifona, al servicio sobre todo de los oficios religiosos.
Destacan las figuras ya mencionadas de Cristbal de Morales,
Francisco Guerrero y sobre todo la del gran Toms Luis de Victoria,
majestuosa, inspirada y mstica. Se ha comparado en su profundidad y
emocin asctica a la pintura de el Greco, y hoy, gracias a la labor de
estudiosos y difusores de su msica como Jordi Savall, es reconocido
como uno de los ms grandes compositores de todos los tiempos. En
Roma, que fue donde trabaj principalmente, public unas 170 obras
-65 motetes, 34 misas, 37 oficios de Semana Santa, Magnificat y
Salmos- desde 1572. A partir de 1587 trabaja para la Emperatriz, a
cuya muerte compuso un famoso Officium Defunctorum (1605) para
seis voces. Su policoralismo -composiciones para dos coros- y cuidado
de la armona -en la escritura de bemoles y sostenidos- lo sealan
como precursor del Barroco.
Destaca la escuela de vihuela espaola del siglo XVI. Aparecieron
grandes figuras, como Esteban Daza, Miguel de Fuenllana, Luys de
Miln (autor de El maestro, 1536, que incluye fantasas, pavanas,
tientos, villancicos, romances y obras originales en que la vihuela admite el canto), Alonso Mudarra (con sus Tres
libros de msica en cifra para vihuela, Sevilla, 1546), Luis de Narvez (El Delphn, 1538), Enrquez de
Valderrbano (Silva de sirenas, 1547), Diego Pisador (Libro de msica de vihuela, 1552), Miguel de Fuenllana
(Orphenica lyra) y Gaspar Sanz, ya en el ltimo cuarto del siglo XVII, quien dio un impulso definitivo a la guitarra
con su obra Instruccin de msica sobre la guitarra espaola.
Por su obra para teclado ganaron fama el burgals Antonio de Cabezn (1510-1566) en el siglo XVI, y Juan Bautista
Cabanilles y Francisco Correa de Arauxo, en el siglo XVII. Las obras clsicas al respecto son las Obras de msica
para tecla, harpa y vihuela (1578) de Antonio de Cabezn, preparadas por su hijo, y El Libro de Cifra Nueva para
tecla, harpa y vihuela (Alcal de Henares, 1557) de Luis Venegas de Henestrosa: ambas muestran la versatilidad de
estas composiciones para adaptarse a instrumentos o a voces humanas.
Siglo de Oro
13
Todos ellos conformaron un periodo de esplendor para la msica espaola, que, salvo figuras aisladas, no volvi a
alcanzar las cotas a las que se lleg en esta poca. Sin embargo, gran parte de este patrimonio musical se ha perdido
y, por ejemplo, de la obra de Francisco de Salinas, que tanto deleitaba a Fray Luis de Len, no se ha conservado
partitura alguna, sino slo un tratado terico.
(vase Msica espaola del Renacimiento y Msica espaola del Barroco).
Arquitectura
Palacio de Carlos V en Granada.
En el siglo XVI se pasa del estilo
plateresco del Renacimiento durante
los Reyes Catlicos al ms plenamente
renacentista durante el reinado de
Carlos I; despus, durante el de su hijo
Felipe II, surge el Manierismo de Juan
de Herrera, creador del Estilo
herreriano y del monumental Monasterio de San Lorenzo de El Escorial y de la espectacular y tristemente inacabada
Catedral de Valladolid, y durante el siglo XVII domina el Barroco y Churrigueresco.
En Espaa, el Renacimiento comenz unido a las formas gticas en las ltimas dcadas del siglo XV. El estilo
comenz a extenderse sobre todo a manos de arquitectos locales: es la razn de un estilo renacentista
especficamente espaol, que reuni la influencia de la arquitectura del sur de Italia, a veces proveniente de libros
ilustrados y pinturas, con la tradicin gtica y la idiosincrasia local. El nuevo estilo se llama plateresco, debido a las
fachadas decoradas en exceso, que recuerdan a los intrincados trabajos de los plateros. rdenes clsicas y motivos de
candeleros (candelieri) se combinan con libertad en conjuntos simtricos.
Monasterio de El Escorial.
En este contexto, el Palacio de Carlos V realizado por Pedro
Machuca, en Granada, supuso un logro inesperado dentro del
Renacimiento ms avanzado de la poca. El palacio puede ser
definido como una anticipacin al manierismo, debido a su
dominio del lenguaje clsico y sus logros estticos rupturistas.
Fue construido antes de las principales obras de Miguel ngel
y Palladio. Su influencia fue muy limitada y mal entendida,
las formas platerescas se imponan en el panorama general.
Segn pasaban las dcadas, la influencia gtica desaparece y
la bsqueda de un clasicismo ortodoxo alcanz niveles muy
altos. Aunque el plateresco es un trmino usado habitualmente
para definir a la mayora de la produccin arquitectnica de
finales del siglo XV y primera mitad del siglo XVI, algunos arquitectos adquirieron un gusto ms sobrio, como
Diego de Silo, Rodrigo Gil de Hontan y Gaspar de Vega. Ejemplos de plateresco son las fachadas de la
Universidad de Salamanca, el Palacio de Santa Cruz de Valladolid y del Hostal San Marcos de Len.
La cumbre del Renacimiento espaol est representado por el Real Monasterio de El Escorial, realizado por Juan
Bautista de Toledo y Juan de Herrera, en el que una adherencia excesiva
Siglo de Oro
14
Fachada del Palacio de Santa Cruz en Valladolid.
al arte de la antigua Roma fue superado por el estilo
extremadamente sobrio. La influencia de los techos
flamencos, el simbolismo de la escasa decoracin y el preciso
corte del granito establecieron la base para un estilo nuevo, el
herreriano.
Con un estilo ms prximo al manierismo, el siglo se cierra
con arquitectos como Andrs de Vandelvira (Catedral de
Jan).
Cuando las influencias barrocas italianas llegaron a Espaa, gradualmente sustituyeron en el gusto popular al sobrio
gusto clasicista que haba estado de moda desde el siglo XVI. Tan pronto como en 1667, las fachadas de la Catedral
de Granada de Alonso Cano y la de Jan de Eufrasio Lpez de Rojas indican la facilidad de su interpretacin a la
manera barroca de los motivos tradicionales de las catedrales espaolas.
El barroco local mantiene races en Herrera y en la construccin tradicional en ladrillo, desarrollada en Madrid a lo
largo del siglo XVII (Plaza Mayor y Ayuntamiento de Madrid).
Referencias
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printsec=frontcover& hl=es& source=gbs_ge_summary_r& cad=0#v=onepage& q="siglo de oro"& f=false) (GB). En la pg. 131 llama
tambin al siglo XVI "el buen siglo".
[2] En cambio, para Valdeflores (op.cit., p. 67), "La poesa, que hasta entonces haba seguido entre nosotros los pasos de las dems artes y
ciencias, empez con ellas a decaer a la entrada del siglo decimosptimo; contribuyendo a ello con su mal ejemplo los italianos, de quienes la
habamos aprendido", aludiendo acto seguido negativamente al "marinismo", como entonces se llamaba al modo de componer que hoy
llamamos barroco.
[3] El Siglo de Oro (http:/ / www. turismoalmagro.com/ el-siglo-de-oro_teatro_96. html), Almagro, Teatro
[4] Miguel Zorita Bayn: Breve Historia del Siglo de Oro (http:/ / books. google. es/ books?id=nBuM7PNNPVgC& pg=PA19& lpg=PA19&
dq=#v=onepage& q& f=false), Ediciones Nowtilus (2010) ISBN: 978-84-9763-820-3
[5] ArteHistoria: La cultura del Siglo de Oro (http:/ / www. artehistoria. jcyl. es/ v2/ contextos/ 6658. htm), Junta de Castilla y Len.
[6] As es denominado Lope de Vega por Cervantes en el prlogo de Ocho comedias y ocho entremeses nuevos. Texto consultado: edicin digital
de Rodolfo Schevill y Adolfo Bonilla, en Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. www.cervantesvirtual.com
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Madrid, Espaa. ISBN 978-84-934643-6-8.
Enlaces externos
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