SEVCENKO, Nicolau. A Corrida para o Sculo XXI: no Loop da Montanha Russa.

So Paulo:
Companhia das Letras, 2001.

Em sua brilhante obra A corrida para o sculo XXI: no loop da montanha-russa, Nicolau
Sevcenko inicia dizendo que uma das sensaes mais intensas, do mundo atual, que se pode
experimentar a montanha-russa, por submeter as pessoas experincias extremas de
deslocamento e acelerao que alteram a percepo do prprio corpo e do mundo ao redor.
Assim, Sevcenko faz uma analogia entre a montanha-russa com o sculo XX, mostrando que os
dois possuem um ritmo bem parecido de grandes de subidas (momento de grandes avanos
tecnolgicos) e descidas (perodo em que no ocorre grandes avanos tecnolgicos). Para ser
mais claro, em uma montanha russa o comeo de tudo a subida e ele diz que essa ascenso
ocorreu do sculo XVI a meados do XIX. Foi uma fase da ordem e do progresso, do
desenvolvimento tecnolgico. Mas logo depois temos a queda vertiginosa, que comeou a
ocorrer a partir de 1870 com a revoluo cientifica tecnolgica , trazendo a incorporao e
aplicao de novas teorias cientficas e junto delas temos a chegada da guerra que faz com a
montanha-russa tenha um efeito desorientador de acelerao extrema. E a terceira fase
marcada pelo loop, que significa o status quo da acelerao precipitada, onde o universo
torna-se imprevisvel, irresistvel e incompreensvel. o perodo que se inicia no sculo XX e
que corresponde revoluo microeletrnica. Vale ressalvar que ainda no chegamos nessa
fase e que ainda podemos impedir ou pelo menos retardar o que ele chama de sndrome do
loop. Mas o que seria isto? Para o autor, o efeito causado pela precipitao das
transformaes tecnolgicas que tende a nos submeter a uma anuncia cega, passiva e
irrefletida. uma perverso tpica que herdamos da passagem do sculo XX para o XXI que
abole a percepo do tempo, obscurece as referencias do espao e emudece a crtica tornando
a tcnica surda sociedade. E por que a crtica seria algo to necessria tcnica? Porque ela
a contrapartida cultural diante da tcnica, a intermediante entre o dialogo da sociedade
com as inovaes.

No captulo I Acelerao tecnolgica, mudanas econmicas e desequilbrio, Sevcenko afirma
que a particularidade do sculo XX que ele foi o perodo de tendncia continua e acelerada
de mudana tecnolgica, isto , foi nesse perodo que ocorreu a maioria das invenes, cerca
de 80%, onde a Segunda Guerra representa o marco divisrio. Antes da guerra, prevaleceu o
padro industrial da Revoluo Tecnolgica- Cientifica do sculo XIX, e depois da guerra, onde
tivemos uma intensificao das mudanas ocasionado pela produo e sofisticao de
equipamentos para a guerra.

Sevcenko destaca que com o fim da guerra, os Estados Unidos se tornou a maior potencia
mundial, e na dcada de 70, para dar mais movimento ao mercado internacional, decidiram
tomar medidas de liberalizao dos controles cambiais, iniciando o fenmeno da globalizao.
Essa liberao dos fluxos financeiros permitiu a ampliao dos investimentos por todo o
mundo (dinamizando o mercado, a produo e os servios) e provocou uma separao entre
as prticas financeiras e os empreendimentos econmicos. Assim, os agentes financeiros se
beneficiaram pela liberalizao dos controles cambiais, desregulamentao do mercado e pela
conquista de novas tecnologias microeletrnicas que tornaram as transaes eletrnicas. Mas
essas mudanas serviram tambm para aumentar a desigualdade social, que um legado do
sculo XX, pois para o autor, desde a revoluo cientifico-tecnolgico at os anos 70, a
tendncia era que o Estado nacional controlasse a economia e as grandes corporaes,
impondo lhes uma taxao para poder transferir parte dos lucros aos setores carentes da
sociedade( o autor chama isto de Estado de bem-estar social), mas com a globalizao inicia-se
uma desmontagem desse Estado de bem-estar, pois o Estado e a populao ficam refns das
multinacionais, pois se o pas no lhe agradar ela pode simplesmente mudar de pas onde
poder encontrar salrios mais baixos, melhores condies e ter um apoio maior da
populao. Ele tambm destaca as figuras do Presidente Ronald Reagan (EUA) e da Primeira-
ministra da Gr-Bretanha, Magaret Thatcher, por evocarem para si o mrito da vitria do
capitalismo sobre o comunismo. Ambos, deslocaram contedos doutrinrios da religio para a
poltica, e acabam disseminando assim o conceito de destino manifesto (misso de liderana
civilizadora atribuda por Deus aos povos anglo-saxes). Sevcenko compara os dois a Ado e
Eva.

O autor chama a ateno para a questo do presentitismo, que se manifesta em diferentes
setores (tecnologia, poltica, empresarial e cultural ) e seria o assumir decises que envolvem
grandes riscos no presente sem considerar suas consequncias e vitimas futuras, esquecendo
sua histria como se o mundo estivesse comeando a partir da nova configurao tecnolgica .
Para multiplicar esses anseios presentistas, a sociedade neoliberal usa como fora motriz a
publicidade e o consumismo.

Sevcenko tambm mostra que o FMI e o Banco Mundial so de suam importncia para o
neoliberalismo na medida que torna os pases de Terceiro mundo submissos ao
neocolonialismo. Em seu principio estas instituies tinham como finalidade apoiar as naes
em desenvolvimento mas quando essas precisaram a nica coisa que fizeram foi dar um
pacote de medidas de reajuste estrutural, o que sufocaria estes pases de dvidas.
Percebemos que com essas aes, no se visava promover o desenvolvimento mas fazer com
que os pases desenvolvidos obtivessem um lucro atravs dos juros.

No captulo II, intitulado Mquinas, massas, percepes e mentes o autor nos diz da metade
do sculo XIX e do sculo XX afora, as transformaes tecnolgicas se tornaram decisivas na
nossa viso de mundo por alterarem as estruturas sociais, econmicas, poltica, a condio de
vida das pessoas e as rotinas do seu cotidiano, pois tivemos que nos adaptar ao ritmo das
mquinas. Sevcenko ilustra suas idias da relao entre as Novas Tecnologias e os
comportamentos dos indivduos quando trata da questo da tecnologia e da engenharia de
fluxos, principalmente das informaes (a tecnologia muda a rotina desses fluxos e o homem
tem que se adaptar a isto). Por conta dessa mudana no comportamento das pessoas, altera-
se os valores da sociedade, onde a comunicao externa e baseada em smbolos exteriores,
isto , vive-se, agora, numa sociedade em que se privilegia o ver, mais que o ouvir e o falar.
Por consequncia teremos uma readaptao dos sentidos com uma supervalorizao do olhar
em que a percepo deve estar voltada, sobretudo, para assimilao visual das coisas do
mundo, e cita como exemplo Einstein, que cria a teoria da relatividade, e Loewy que formula a
idia de estilo.

O autor atenta tambm para a criao do que ele denomina de industria do entretenimento
no sculo XX. Com os direitos trabalhistas adquiridos pelos trabalhadores, temos grandes
contingentes com tempo livre e recursos para gastar. Alguns empresrios vislumbraram na
oportunidade ocasionada pela eletricidade de realizar duas formas baratas de lazer, o cinema
e o parque de diverses . Essa revoluo do entretenimento redefine o padro cultural das
sociedades urbanas do sculo XX, e tem como pano de fundo a dissoluo ou
descontextualizao da cultura popular tradicional. Saem as bandeiras dos pases e entram
cones da cultura vendidos nas lojinhas do parque. Em suma, a cultura vira mercadoria e
para compensar o empobrecimento social, cultural e emocional, essa indstria fornece
fantasia, desejo e euforia.

No ultimo captulo Meio ambiente, corpos e comunidade o autor transfere sua preocupao
para o impacto causado pelas tecnologias ao meio ambiente. Segundo Sevcenko, os produtos
sintticos so os que mais poluem. Entretanto, o problema primordial no sabermos que o
meio ambiente est sendo prejudicado , mas o fato de no sabermos qual o real impacto a
longo prazo do que isto pode acarretar. Alguns cientistas fazem pesquisas particulares para
analisarem se o produto nocivo , mas as empresas dispem de recursos para financiarem
estudos na direo contrria. Assim, desse desequilbrio surge o conceito de principio da
preocupao, formulado pelo Sevcenko, que pode ser resumido em melhor zelar pela
segurana do que ter que lamentar. O trip que sustenta-o o reconhecimento: de algum
potencial de risco, de que pairam incertezas cientificas sobre o impacto e da necessidade de
agir preventivamente em relao aos riscos.

Ainda atenta para o novo contexto da sociedade do fim do sculo XX, que se tornou uma
sociedade do espetculo onde tudo se transformou numa dimenso da esttica. Para
confrontar essa apropriao da cultura pela elite dominante, surgem grupos para criar uma
antiesttica para repor tudo o que estava sendo excludo. O grupo de maior importncia nisso
tudo, foi o Regain the streets. No inicio lutavam por causas ecolgicas (bosques, defesa de
lagos e rios) mas depois passaram a sustentar uma ideologia mais politizada (denuncias das
populaes nos pases subdesenvolvidos , impactos da globalizao etc). Sevcenko finaliza o
seu livro com uma certa ironia ao rumo da histria do novo sculo, pois antes os debates
polticos eram realizados nas praas e agora voltariam a ter esse carter.

A guisa de concluso, o livro mostra que vrios fatos que aconteceram no sculo XX
influenciaram no sculo XXI, como as duas guerras mundiais e a guerra fria que causaram a
globalizao; o aumento das descobertas e de novas invenes; as multinacionais; a pouca
conscientizao das pessoas sobre a natureza e a grande desigualdade mundial. Somando a
ascenso da cultura da imagem e do consumo, a desregulamentao dos mercados e a
retrao do Estado, com a desmontagem de seus mecanismos de distribuio e do apoio social
e com a Revoluo microeletrnica e digital, teremos como resultante um mundo no qual as
imagens so mais importantes do que o contedo, no qual o individuo mais importante do
que o coletivo. Enfim, a concluso que ele chega a que temos que iniciar uma luta pela
retomada da tica da dignidade humana, dos animais, enfim de toda a natureza.

So textos que se interligam entre si pela questo da tecnologia. O primeiro captulo
representa o apogeu, o segundo representa a queda e o terceiro representa o loop, onde se
perde toda a noo do tempo e espao. Alm disso, o consumidor se torna mais do que o
cidado nessa nova sociedade.

SEVCENKO, Nicolau. A Corrida para o Sculo XXI: no Loop da Montanha Russa. So Paulo:
Companhia das Letras, 2001.
Poucos tm uma histria de vida como a do historiador Nicolau Sevcenko. Filho de imigrantes
russos, da regio da Ucrnia, fugidos da perseguio bolchevique, Sevcenko nasceu no Brasil,
mais especificamente em So Paulo, em 1952. Dividiu a infncia entre o trabalho, o esporte e,
claro, o estudo. Cada uma dessas atividades me deu uma percepo do mundo bastante
diferente, bastante significativa. Depois de escorregar para o lado da bioqumica, decidiu-se
pela histria. Graduou-se em 1976, na Universidade de So Paulo, onde professor titular
desde 1999. Hoje, circula entre So Paulo e Londres, onde membro do Centre for Latin
American Cultural Studies, da Universidade de Londres. tambm editor-associado de The
Journal of Latin-American Cultural Studies, importante publicao da Universidade de
Cambridge, Estados Unidos. Autor de obras pioneiras que contriburam para consolidar o
estudo da histria da cultura brasileira como Literatura como misso , sua obra reflete um
intelectual interessado por diversas reas do conhecimento e um historiador interessado em
se comunicar com o grande pblico, por isso escreve freqentemente na imprensa, nacional e
estrangeira.

Em sua obra A corrida para o sculo XXI. No loop da montanha-russa, de 2001, Nicolau
Sevcenko destaca que nos parques de diverso o que os atraa eram os brinquedos que, ou
por submeterem as pessoas a experincias extremas de deslocamento e acelerao ou por
lhes propiciarem perspectivas inusitadas, alteravam dramaticamente a percepo do prprio
corpo e do mundo ao redor.
Com as conquistas da eletricidade e da engenharia, com a utilizao de matrias-primas como
ferro e vidro, e com as potentes ferramentas de comunicao (usando imagem e som), a
soluo de entretenimento barato serviu de excelente ferramenta de conteno de uma
massa de trabalhadores que tinha novas temporalidades, com tempo de trabalho e tambm
tempo livre e dinheiro, abertos a novas experincias e sensaes e a novas possibilidades de
consumo: alm de pipoca, cachorro-quente e algodo-doce, os mimos, como ursinhos,
buttons, camisetas e bons, ampliando a presena daquele momento de prazer, lazer e
diverso. Saem as bandeiras dos pases e entram cones da cultura vendidos nas lojinhas do
parque: personagens de desenhos animados e filmes, celebridades, marcas
Mas os elementos referentes ps-modernidade so ainda mais visveis. A ps-modernidade
tm como uma de suas caractersticas a incerteza sobre o futuro, ao contrario do pensamento
moderno. O excesso de histrias interligadas, de lnguas e interpretaes de Estranhas
Ligaes , remete ao pensamento de Nicolau Sevcenko sobre quanto a estarmos em um
movimento de loop numa montanha russa. Este processo vem se precipitando sobre nossas
mentes j h bastante tempo, na modernidade se iniciou o processo, e para evidenciar este
fato no filme no preciso se esforar muito. A cultura foi reconhecida como fator principal
para a orquestrar as relaes e ganhou autonomia algo que surpreenderia um dos muitos
intelectuais da modernidade e suas previses de racionalizao e subjugao da mesma por
fatores antes tidos como mais importantes, tais como o desenvolvimento tecnolgico
financeiro e organiza-cional (SEVCENKO, Nicolau. 2002).
O primeiro a captar de forma bem clara a interferncia da Revoluo Tecnolgica nos
modelos comportamentais dos indivduos Nicolau Sevcenko. Em sua srie de estudos,
Sevcenko traa um breve histrico dessa revoluo e nomeia esse processo histrico de O
loop da montanha-russa.
Isso acontece porque toda a Histria dos desenvolvimentos tecnolgicos ocorridos no perodo
que abarca, principalmente, do sculo passado at os dias atuais se traduz em momentos em
que h grandes progressos (picos de desenvolvimento tecnolgico) e momentos de
estagnao (perodos em que no se percebe grandes novidades tecnolgicas). Esse alto e
baixo o que se pode entender como os movimentos de uma montanha-russa. A parte mais
importante deste processo tecnolgico , justamente, o que Sevcenko entende como o loop
da montanha-russa, que seria o perodo histrico que corresponde fase da Revoluo
Microeletrnica. O loop da montanha-russa, na viso de Nicolau Sevcenko comearia, na
realidade, nos idos do sculo XVI quando ocorrem os descobrimentos martimos. Do sculo XVI
at o sculo XVIII o mundo como um todo passa por uma fase de crescimento quando a um
sentimento de otimismo e de expectativa dos sentidos. No sculo XVIII, o mundo passa a
presenciar a Revoluo Industrial. Paralelamente a essa revoluo, tm-se, tambm, o
movimento cientfico que o mundo concebe como Iluminismo (que se projeta sobretudo no
campo da cincia).
A partir do Iluminismo e da Revoluo Industrial, o mundo prepara-se para o perodo que
Sevcenko denomina de perodo de instaurao do Padro Industrial de vida. Em 1870, o
mundo chega ao primeiro grande pico da Revoluo Tecnolgica, que seria o momento em
que se tem o Positivismo (Ordem e Progresso) como palavra de ordem nas relaes sociais,
polticas, culturais, etc. Logo em seguida, o que se tem uma verdadeira no principalmente,
por uma perda de referncias culturais e mundiais que, contudo, no se transforma num
vazio total por conta da descoberta da eletricidade.
No incio do sculo XX, o mundo comea a se preparar para o loop propriamente da
importante para o progresso tecnolgico. Em nome da corrida armamentista, da elaborao
de estratgias de guerra cada vez mais ousadas, desencadeia-se as primeiras descobertas
eletrnicas que culminam com o surgimento do primeiro computador. A Revoluo
Microeletrnica estava declarada e os anos de 50, 60 e 70 representam o auge dessa
revoluo; evidencia-se, aqui, um mundo que comea a se acostumar com as inovaes
tecnolgicas, espao. O fim desse loop concretiza-se na construo de um novo sistema
social; vigente, principalmente, nos pases ocidentais: o Capitalismo Informacional, que projeta
em sua forma mais direta o Revoluo Tecnolgica tal como concebida nos dias atuais. Esse
Capitalismo Informacional impe ao mundo um novo padro de produo industrial (opadro
ps-industrial), que deve privilegiar, sobretudo, os servios, a comunicao e a informao.
Num segundo momento, Sevcenko estabelece uma mobilidade individual de cada um e a
capacidade de viso do ser humano. As tecnologias provocam uma srie de mudanas na
forma como o indivduo percebe o mundo; por isso, mais do que nunca, necessrio que se
faa um redimensionamento dessa capacidade de viso; preciso que essa percepo se
converta em um carter multilateral processo de pesquisas tecnolgicas.
Esse perodo Revoluo Tecnolgica. As Guerras Mundiais proporcionam que abole a
percepo do tempo e obscurece os limites e as referncias do relao direta entre as leituras
que um indivduo faz das imagens, dos sons e das informaes que lhe so oferecidas so,
agora, decisivas para testar seu grau de mobilidade e, conseqentemente, seu poder
social, segundo a qual Saber poder , agora, substituda e intensificada por outra mais
precisa: Deter o saber poder. Esse processo pode ocorrer de forma inversa tambm: Pode
quem sabe e sabe quem pode.
Algumas idias de Nicolau Sevcenko que podem ilustrar muito bem a relao entre as Novas
Tecnologias e os comportamentos dos indivduos so as seguintes: primeiro ele trata da
questo da tecnologia e da engenharia de fluxos, principalmente das informaes (a tecnologia
muda a rotina desses fluxos). Por conta dessa mudana, vive-se, agora, numa sociedade em
que se privilegia o ver, mais que o ouvir e o falar. Justamente por isso que ocorrem
intensas modificaes na capacidade de percepo das pessoas; essa percepo deve estar
voltada, sobretudo, para assimilao visual das coisas do mundo. No se pode esquecer que
esse fenmeno est diretamente ligado estrutura econmica e aos fenmenos culturais de
cada povo. O ser humano medido justamente na forma como percebe a economia e a
cultura numa associao objetiva com os meios de comunicao e com a Internet.
Em 1968, movimentos estudantis so deflagrados na Frana por conta de problemas sociais
que o pas enfrentava na poca. Em um desses movimentos, lderes polticos e intelectuais
apresentam um Manifesto contra a mdia, que seria a principal responsvel pela vinculao
de idias equivocadas e deturpadas de sociabilidade.
Destacam-se, a, um primeiro momento em que a mdia associaria diretamente a condio de
ser condio de ter (o poder aquisitivo de um indivduo determinaria seu status social)
e um segundo momento em que se faria uma associao entre a condio de ter com a
condio de parecer. Dentro desse contexto, o que se privilegia na mdia no passaria de
uma imagem popular e dessa acepo, se conceberia a indstria do entretenimento (cinema,
rdio, TV). Por conta dessa Revoluo Tecnolgica e Ps-Industrial, as pessoas so obrigadas a
perceberem a Cultura como uma mercadoria que, como tal, podem produzir lucros. Mais do
que isso, as pessoas devem acompanhar as tendncias de mercado e fazer leituras de tudo o
que lhes for colocado mostra.

Sevcenko, Nicolau, A corrida para o sculo XXI: No loop da montanha-russa, So Paulo,
Companhia das Letras, 2001.

O historiador ecritico Nicolau Sevcenko, analisa a passagem do sculo XX para o XXI tomando
como base uma viagem de montanha russa. A comparao justamente para mostrar como as
transformaes de um sculo para ooutro ocorreram muito rpidas e vertiginosas, causando
uma sensao de entorpecimento e fcil aceitao. O que uma viso diferente e
interessante.
A era da globalizao causou mudanas em praticamente tudo que existia no mundo, mudou o
modo de pensar das pessoas, trouxe poderosos conglomerados multinacionais, acarretou a
revoluo nas comunicaes, motivou a concorrncia, ocasionou desemprego e violncia, etc.
Desse modo Sevcenko deixa claro que os custos do progresso so altssimos, mas preo que
so necessrios serem pagos para que o progresso ocorra.

O autor tambm coloca em questo o fatodo futuro estar sendo controlado por foras fora do
controle institucional. Foras essas que tomam decises de grande porte sem pensar nas
conseqncias que as mesmas podem ter no futuro. Ato queNicolau Sevcenko chama de mal
do presentismo, dessa maneira expondo o egosmo e a injustia que so deixadas de lado, j
que tais decises so tomadas por pessoas que muitas vezes no chegam a sofreras
conseqncias das mesmas.
O escritor explica que devido fora de seduo da publicidade e o consumo exagerado, as
empresas e os grupos polticos passam a tratar a sociedade como mercadoconsumidor.
Fazendo com que as pessoas se tornem aquilo que consomem, portanto os que no
consomem so considerados incapacitados. Viso talvez um tanto exagerada e brusca.
Portanto para compensar o
Resenha do livro: Corrida Para o Sculo XXI

No livro do Nicolau Sevcenko compara uma montanha-russa com o sculo XX, mostrando que
os dois possuem um ritmo bem parecido de grandes oscilaes, Em uma montanha russa o
comeo de tudo a subida e no sculo XX no foi diferente, embalados pelo final do sculo XIX
cheio de novas invenes e grandes expectativas, mas de repente acontece chegada da
guerra que faz com a montanha-russa entre em completo declnio, mas o pior est por vir que
o loop, que significa o clmax da acelerao precipitada. Sevcenko explica que ainda no
chegamos nessa faze e que ainda podemos impedir ou pelo menos retardar essa sndrome do
loop, mas no h tempo nem para respirar como no final da montanha-russa, pois se pararmos
para refletir j ser tarde demais.

No sculo XX o que o diferencia dos demais que foi nesse perodo onde aconteceu a maioria
das invenes, cerca de 80%,onde a maioria aconteceu depois da guerra.Outro fato
importante dessa poca que a partir da 1 Guerra mundial os Estados Unidos se tornaram a
maior potencia mundial desde ento e ditaram sua moeda,o dlar,como a moeda mundial.

No sculo XX tambm foi um perodo de grandes mudanas financeiras onde a globalizao
junto com a terceira revoluo industrial gerou uma grande expanso no setor de servios
aps a guerra onde gerou mais de 70% do PIB dos Estados Unidos e que o PIB mundial
quadriplicou de 2 trilhes para 8 trilhes de dlares.Na dcada de 70 aconteceu a era da
globalizao onde grandes empresas instalam filiais em pases em desenvolvimento tornando
o Estado e a Sociedade refns das poderosas multinacionais .Alem de que o papel-moeda
nessa poca se tornou praticamente obsoleto graas ao estimulado fluxo de transaes
eletrnicas sendo que 90% do dinheiro das transaes eletrnicas se concentram no puro jogo
especulativo.Mas essas mudanas no foram boas para todos os pases,pelo contrario serviu
para aumentar as diferenas entre os ricos e pobres,fazendo com que o rico cada vez fica
mais rico e o pobre cada vez mais pobre.

A populao e o Estado quando uma multinacional se se instala no pas poderiam cobrar
algumas exigncias para que ela se estabelecesse no local chamado de Bem estar Social, mas
com a globalizao o Estado e a populao ficam refm das multinacionais, pois se o pas no
lhe agradar ela pode simplesmente mudar de pas onde poder encontrar salrios mais baixos,
mais fonte de extrao, melhores condies e um maior apoio populacional, alem de que o
pas reduz consideravelmente sua taxa de desemprego. Por isso os pases mais pobres acabam
aceitando as multinacionais mesmo sabendo as conseqncias futuras porque
momentaneamente resolvera os problemas do pas e o prximo que assumir a presidncia que
fique com a tarefa de administrar imensa bola de neve que foi criada.

A poltica de hoje no mundo atual capitalista e consumista fazendo com que assim a
sociedade pense apenas nela mesma e no agora, por isso vrios pases vivem cheios de
problemas porque no resolvem nada e apenas aumentam a bola de neve, pois tudo o que
pensamos agora em ganncia e por est razo que cada vez mais estamos-nos afundando,
como o derretimento das camadas polares, poluio, mas se o dia para acordamos e
mudarmos nosso modo de pensar demorar muito talvez j seja tarde demais.

No livro Sevcenko mostra o que realmente o FMI e o Banco Mundial fazem, em seu principio
as instituies tinham como finalidade de apoiar as naes em desenvolvimento e foi o que
aconteceu, mas na parte oriental do mapa com o Japo que teve uma boa ajuda dessas
instituies para reafirmar sua economia, mas quando os verdadeiros pases em
desenvolvimento precisaram tanto o FMI quanto o Banco Mundial a nica coisa que ajudaram
foi dando um grosso pacote de medidas de reajuste estrutural. Com essas aes os pases j
desenvolvidos se mantm no topo e os em desenvolvimento se mantm na base imensa e
esmagada da pirmide e esses pases prejudicados no reclamam com medo dos pases mais
ricos. E esses querem manter essa desigualdade.

Por tanto o livro mostra que vrios fatos que aconteceram no sculo XX influenciaram
drasticamente esse sculo XXI, com as duas guerras mundiais, globalizao, terceira revoluo
industrial, a guerra fria, o aumenta incessante das descobertas e de novas invenes, as
multinacionais, a pouca conscientizao das pessoais sobre a natureza e finalmente a grande
desigualdade mundial.

Resenha: A corrida para o seculo XXI - no loop da montanha-russa

A comparao com a sensao vertiginosa de quando estamos no pico do loop de uma
montanha-russa em relao ao momento atual da nossa sociedade demonstra que o autor
Nicolau Sevcenko acertou a mo ao descrever com mincia os principais fatores que
modelaram a histria contempornea, desde os primeiros indcios de que a cultura entende-
se por cultura a forma de vida de determinada populao ocidental ansiava por maior
agilidade at os suspiros de uma juventude que atualmente decide se quer guiar ou ser guiada
por um modelo poltico-social defasado.
*
O autor vai e volta no tempo com uma freqncia dramtica necessria para criar a dinmica
perfeita entre a leitura e a compreenso. Da Segunda Guerra ao Tatcherismo, dos problemas
do terceiro mundo s mudanas tecnolgicas, da indstria do entretenimento de massa ao
descaso com o meio ambiente. Tudo fundamental para se entender os motivos pelos quais a
sociedade se tornou aquilo que hoje conhecemos.
*
O interessante notar como a leitura nos traz surpresas a cada pgina virada. No sabemos o
que vamos encontrar, apesar de termos a sensao de que j vimos esse filme. A
exemplificao do surgimento do cinema chocante. Se o leitor, f da stima arte, vai se
enchendo de jbilo ao ler sobre sua criao somente para, frases depois, se acotovelar ao ler
que essa arte foi criada com o simples intuito de vender mais, mais barato e no menor
tempo possvel um entretenimento fcil e banal.
*
Mas, para continuar nesse exemplo, o mrito do cinema no de forma alguma minimizado. O
autor apenas segue a linha de pensamento da grande maioria da sociedade, o capitalista
selvagem, o homem em sua essncia prfida, que apenas suga o que h de bom para se dirigir
a outra fonte. No descartado em nenhuma linha do livro que o cinema pode ser
considerado arte, mas e inegvel que, principalmente hoje, os grandes filmes so voltadas
para o divertimento puro e simples. So relativamente poucos aqueles que produzem e a
porcentagem e da mesma forma pequena quando se trata de quem assiste ao chamados
filmes de arte, s vezes por preguia, s vezes por no ter acesso a eles.
*
A principal ideia que Sevcenko imprime em seu texto expressa quando afirma que o ser
humano tornou-se refm de si mesmo, de sua prepotente inteligncia, de sua busca pelo
Maximo e que acabou por deix-lo cego aos problemas que o assassinato das razes
sociolgicas pode proporcionar. Progresso pelo progresso, cultura transformada em dinheiro
vivo, nada mais importa ao olhos do homem moderno. Tudo o que consome so produtos pop,
da cultura massificada, apenas referncias de referncias do que um dia j foi original,
regional, significante de alguma postura, atitude, opinio ou esttica.
*
As galerias de arte, segundo o autor, so o exemplo bsico de como a arte se tornou distante
da realidade das pessoas. Essas galerias expem obras de autores que pouco tem a ver com o
local onde sua arte est sendo absorvida, por pessoas que pouco tem a ver com realidade
presente. So como peas inseridas artificialmente num universo estranho. O mais incrvel e
que no so as pessoas que moram nas regies das galerias que vo a essas exposies, e sim
grupos que acompanham essa arte e que viajam para tal lugar a atmosfera do lugar em si,
as pessoas que, pressupe-se, deveriam receber a ateno dos artistas, pouco importam.
*
Apesar do tom apocalptico em diversos trechos, o autor se despede do leitor plantando uma
semente na cabea de todos aqueles que querem um mundo diferente. Exemplificando aes
da contracultura, principalmente norte-americana, captulos antes (ativismos anti-Vietna,
expresses artsticas na musica, nas artes plsticas, at mesmo no cinema experimental), o
autor faz um comparativo sublinear ao citar o grupo Regain the Streets.
*
Como os inconformados das dcadas anteriores, esse grupo toma de assalto o lugar-comum
da sociedade capitalista acostumada as injustias de cabea baixa ao atrapalhar diversos
smbolos do novo sculo, como bancos, casa polticas, vias pblicas, etc., para fazer uma
verdadeira festa com direito a msica ambiente. a revolta em sua forma mais provocativa.
*
A corrida para o sculo XXI no loop da montanha-russa uma experincia obrigatria para
quem quer se conhecer e conhecer o mundo em que vive, suas peculiaridades e as razes por
trs de tanta coisa que achamos estar erradas ou certas. A montanha-russa nada mais que a
linha do tempo histrica, que o prprio tempo do mundo que segue indefinido e que carrega
apenas uma certeza: de que vai continuar sempre. Resta saber se nos estaremos nesse mundo.
Como bem finaliza Sevcenko, a escolha cai sobre ns mas ser que queremos?