Cul es su fin?

: Invocar a Jesucris
to,CorderoPascual.
Sentido bblico y teolgico:
El ttulo cordero de Dios proviene, sin
duda, del cuarto canto del siervo de
Yahv segn el profeta Isaas. El Apo
calipsis habla 28 veces de Cristo como
Cordero Pascual. Este Cordero lleva
hasta en su resurreccin los estigmas
de su Pasin, pero es glorificado, a la
vez, como iguala Dios, en una doxolo
ga en siete trminos: El Cordero de
golladoesdignoderecibirpoder,rique
za. Sabidura, fuerza, gloria y alaban
za(Ap.5,12).Estecantotieneunsen
tido profundo Bblico, pues en l se
reconoceaJESUScomoelCORDERO
DE DIOS que quita el pecado del
mundo y que se volver a repetir en la
invitacin que el presidente hace para
lacomunin.
Sentido litrgico: El Papa Sergio I,
(687701),deorigenSirio,quisoqueel
rito de la fraccin del pan fuera acom
paado de algn canto por parte del
pueblo y estableci el Agnus Dei ins
piradoenJuan1,29.Esteeselcorde
ro de Dios que quita el pecado del
mundo
Caractersticas: Debe tener la si
guienteestructura:
Invocaci n Letana
CorderodeDios Tenpiedad,
quequitasel denosotros.
pecadodelmundo,
Lo anterior se repitelas veces que sea
necesario,mientrasdurelafraccindel
pan en el caso de las concelebracio
nes. En la ltima repeticin la letana
debe culminar conla peticin Danos la
paz.
Formas de cantarlo:
El coro o un cantor entona la invo
cacin yla asamblea responde con
la letana es la mejor manera de
realizarlo.
Musicalmente,tendramosquese
leccionarmuybienlamelodaque
acompaala
fraccindel
pan,quesea
unameloda
muyatractiva.
Aspectos para
tener en cuenta:
No es apropiado reemplazar este
cantoporloscantosdepaz,lalitur
gia requiere que toda la asamblea
respondaconlainvocacinCordero
de Dios, para que los fieles redes
cubran que son objeto de un amor
infinito, si se entona el canto de
paz, despus hay que entonar el
Cordero.
Cantarlo o recitarlo por toda la
asamblea (la asamblea lo canta
todo, invocaciones y respuesta), es
la forma menos correcta y la que
mssehapopularizado.
Desde la IGMR no es necesario
cantarelCorderodeDiosduranteel
gesto de la paz (aunque la frmula
Danos la paz es vecina al gesto
de la paz). Para entonar la letana
esperamos que el gesto de la paz
haya terminado y que comience la
fraccin.
4. Oracin final
5. Compromisos:
Haz una revisin de los cantos de
Cordero que entonan en tu Unidad
Pastoral e identifica sicumplen con
las orientaciones estudiadas en
estesubsidio.
Revisa la cancin del Padrenuestro
plagiada de Los sonidos del silen
cioparaanotarloserroresdetexto
y musicales que posee en su inter
pretacin.
6. Para dialogar y
reflexionar en grupo
Porqusabemosmscantospara
lapazqueparalafraccindelpan?
Enva tus respuestas al correo electr
nico de la comisin: comisionarquidio
cesanadeliturgia@yahoo.com
IV PARTE
COMITDELACLULAPARALAANIMACINLITRGICA
ETAPA 1
FASE 2
AO 2
ARQUIDICESISDEBARRANQUILLA DPTO.DESERVICIOSPASTORALES
PASTORALLITRGICA SUBSIDIONo.18FEBRERO2007
EQUIPODE
Objetivo:AlFinalizarelencuentrolosparticipantesconocen
lascaractersticasdelossiguientescantosdelOrdinariodela
Misa:laaclamacindelAmndelaDoxologa,laoracindel
Padrenuestro,laaclamacinTuyoeselreinoylaletana
delCordero.
1. Ambientacin:
Cantemosjuntos:No
hayDiostangrande
comoT.
2. Oracin Bblica:
Mt.6,714
Y al orar, no charlis
mucho,comolosgenti
les, que sefiguran que por su palabre
ra van a ser escuchados. No seis
comoellos,porquevuestroPadresabe
lo que necesitis antes de pedrselo.
Vosotros,pues,oradas:Padrenues
tro que ests en los cielos, santificado
sea tu Nombre venga Tu Reino hga
set Voluntad as en la tierra como en
el cielo. Nuestro pan cotidiano dnosle
hoy y perdnanos nuestras deudas.
Ascomonosotroshemosperdonadoa
nuestrosdeudoresynonosdejescaer
ententacin,mslbranosdelmal.
Reflexionemos: El Seor Jess nos
invita a orar con las palabras precisas,
porqueDiosnuestropadreconocetodo
loquenecesitamos.Teniendoencuen
ta esta invitacin de Jess, nuestra
MadreIglesiahaorganizadolaLiturgia,
la cual est basada en la doctrina, la
tradicinylasSagradasEscrituras.Las
palabras que decimos en la Eucarista
poseen un gran contenido espiritual
entonces...porqualgunoslasaltera
mos y sobre todo con los elementos
que se pueden cantar? Los subsidios
anteriores al del Ao Jubilar se han
encargado de presentar las orientacio
nesparaentonarelcantolitrgico.Esta
es la cuarta entrega que realizamos
sobre los Cantos del Ordinario de la
Misa.Pregntate:
Se alteran los textos de los ele
mentoscantadosdelOrdinariodela
MisaentuUnidadPastoral?
Qupodrasdecirenunacateque
sis interesante y atractiva de los
cantosdelOrdinariodelaMisa?
Cuntas aclamaciones canta y
conocelaasambleaquetuanimas?
Qu averiguaste de la Historia de
nuestraArquidicesis?
Cuntale a tus compaeros las
formas en que, como equipo de
msica, pueden participar del Ao
Jubilar?
Sabes en qu fecha es el jubileo
especficodelapastorallitrgica?
3. Desarrollo:
3.1. EL GRAN AMEN
DE LA DOXOLOGIA
Qu es?:
Es una verdadera profe
sin de fe es la frmula
de asentimiento o aprobacinms cor
ta proclamada por la asamblea en la
celebracin. Destaca entre todos los
dems Amn, el Gran Amn de la
Doxologa,yaqueeselmsimportante
detodos.
Cul es su fin?:
QueelpueblodeDiosseunaalaora
cindeaccindegraciasquehahecho
el sacerdotepresidente, hacindola
suya. Mediante este Amn, los fieles,
junto con el presidente, realizan la uni
dad del sujeto completo de la celebra
cin. Esta aclamacin es la rbrica,
sello ofirma quela asambleale coloca
a toda la oracin que el sacerdote
presidente ha dirigido en nombre de
todalacomunidad.
Caractersticas:
U Se encuentra al final de la Plegaria
Eucarsticaysepreferirhacerlode
manera cantada. En la Instruccin
romana Inaestimabile donum el
papaJuanPabloII(170480)invita
a entonarlo con la siguiente frase:
este Amn debe enriquecerse
conelcanto.
U Es un canto de toda la asamblea,
quepuedeserrepetidovariasveces
yacrecentadoparahacerresaltarla
alabanza conclusiva. San Jernimo
afirmaqueesteAmndeberesonar
comoelfragordeuntrueno.
Formas de cantarlo:
Cantadoportodosalunsono.
Cantado por la asamblea, y el coro
entonaunapolifonaacompaante.
Aspectos para tener en cuenta:
Sedebefavorecerlaparticipacinde
laasambleaporserunaprofesinde
fe.
Los coros pueden armonizar y am
pliarlaaclamacindelpueblo.
3.2. LA ORACION DEL
PADRENUESTRO
Caractersticas:
U La oracin dominical es
una oracin, no un can
to. Si toda la asamblea
puede seguir el ritmo
meldico fcil o alguna armoniza
cin sencilla, podr utilizarse. Si
alguno de los compositores de la
dicesis nos puede ofrecer algo
aceptable en estas condiciones
difciles de simple apoyo para la
oracinserbienvenido.
U No se admite por ningn motivo el
cambio del texto y, por lo mismo,
esas cancionesparfrasis en las
que, mientras el coro a boca cerra
da recuerdalameloda, se recitala
oracindelSeor.
U Tampoco caben como melodas
acompaantes los plagios o copias
de otras canciones conocidas o
populares (como la banda sonora
delapelculaelGraduadoconocida
como los sonidos del silencio), ni
frmulas del Padre nuestro con
aadidos o agregados al final de
cadapeticin.
Formas de cantarlo:
Si el Padrenuestro se hade cantar de
be hacerse de manera que el texto
resalte sobre la msica se preferir al
unsonoyenformade
recitativo. La meloda
oficial gregoriana es
unamuybuenaopcin
a tener en cuenta. El
papa Juan Pablo II
entonaba una muy
hermosayfcil.
Aspectos para tener en cuenta:
ElcantodelPadrenuestroesconve
niente si la Plegaria Eucarstica no
ha sido cantada. En consecuencia,
en el caso contrario, y antes del
canto de la fraccin, recitar el Pa
drenuestro hace un hermoso con
traste, sobre todosi se recitalenta
menteyamediavoz.
Se har recitado si los fieles pre
sentesnoconocenlameloda.
3.3 LA DOXOLOGIA DEL PADRE-
NUESTRO O DOXOLOGIA DE LA
ASAMBLEA: TUYO ES EL REINO
Qu es?: Es una
aclamacin tradicional
quehasidofelizmente
restaurada e incorpo
rada al rito romano
como una aclamacin
delaasamblea,conla
que expresa su entu
siasmo ante la perspectiva gloriosa del
retorno glorioso del Seor: mientras
esperamos la gloriosa venida de nues
troSalvadorJesucristo.
Caractersticas:
Es una aclamacin solemne y exige,
porsumismanaturaleza,unaejecucin
vibrante y entusiasta, si es posible se
deberacantarsiempre.
Formas de cantarla:
Alserunaaclamacinperteneceatoda
la asamblea, sin embargo el coro pue
derealzarlaconarmona.
Aspectos para tener en cuenta:
La principal dificultad para su canto
reside en que estructuralmente est
unidaalaprolongacindelPadrenues
tro si no se canta ste, el canto de su
aclamacin puede aparecer desconec
tadodelcontextoritual.
3.4. EL CANTO QUE ACOMPAA LA
FRACCION DEL PAN: CORDERO
DE DIOS
Qu es?: Esuncantoque,antesde
lacomunin,secantaorecitaacompa
andoelgestodelafraccindelPan.