1

FACULDADE DA ALDEIA DE CARAPICUBA - FALC

Silmara Malta silva Rocha
1


Sob orientao do Prof. Me. Luciano Carmo
2


REFLEXES
COMPREENDER E ENSINAR: POR UMA DOCNCIA DE MELHOR
QUALIDADE
TEREZINHA AZERDO RIOS

Resumo
Este trabalho de Terezinha Rios foi dividido em cinco partes.
Primeira: O foco est no ensino, lana o olhar para os desafios
apresentados no mundo contemporneo, busca sentidos e
compreenso.
Segunda: Fundamenta-se na Lgica para explorar os conceitos de
qualidade.
Terceira: Estuda as dimenses da competncia, a articulao entre o
domnio de conhecimentos, a sensibilidade e a criatividade. Aborda o
alcance dessas aes e o compromisso com a cidadania.
Quarta: Segue ainda com cidadania, mas visando a democracia e a
dimenso utpica do trabalho docente. Felicidadania.
Quinta: Certezas provisrias. Uma tentativa de deixar o trabalho
docente como um ofcio de busca permanente para ampliar a sua
qualidade. Trs citaes de autores como Boaventura S. Santos, no livro

1
Graduanda do Curso de Pedagogia Faculdade da Aldeia de Carapicuba - FALC
2
Luciano Carmo - Professor, pesquisador e artista visual, mestre em potica pela Escola de
Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo (ECA-USP). Tem especializao em Linguagens da
arte no CEUMA (Centro Cultural Maria Antonia, FE-USP). Graduado em Artes Visuais pelo Centro
Universitrio Belas Artes de So Paulo (2007) e graduao em pedagogia pelo Centro Universitrio FIEO
(2002). Professor Titular de Cargo da Secretaria de Educao do Estado de So Paulo.


2

Pela mo de Alice, em que examina as questes desafiadoras do mundo
contemporneo e o fracasso de alguns movimentos sociais.

CAPTULO I

COMPREENDER E ENSINAR NO MUNDO CONTEMPORNEO

Neste captulo a autora aponta a associao entre Filosofia e Didtica, e
mostra como estes saberes humanos historicamente situados, corroboram para
a formao contnua da competncia do professor.
A Filosofia a reflexo e a compreenso da atuao dos seres humanos
no mundo.
Didtica a preocupao com o ensino, a socializao, criao e
recriao.
necessrio verificar as caractersticas do contexto, nos quais eles
desempenham suas funes e quais as alternativas para que estes sujeitos
possam "fazer acontecer".
De quem a responsabilidade pelo ensino? H uma grande
preocupao com relao a isso, levando-se a encontrar no campo da
educao a perspectiva de um novo olhar sobre a cincia do ensinar.

Nosso mundo, nosso tempo - precariedade e urgncias

Com a passagem do milnio, no novo sculo, onde se afirma uma crise
de significados da vida humana, das relaes interpessoais, institucionais e
sociais, faz-se a necessidade de refletir os possveis caminhos atravs da
Filosofia e da Didtica.
(...) O futuro no pode ser uma continuao do passado (Hobsbawm,
1997:562).
A crise aponta para duas vertentes: perigo e oportunidades.
Quando consideramos o apenas o perigo, podemos nos apropriar de
uma perspectiva negativa, Ignorando as alternativas de superao.
3

Mas se levarmos em considerao a perspectiva de oportunidade,
seremos remetidos crtica, (...) um momento frtil de reflexo e de
reorientao da prtica. (Rios, 1993:77).

Este mundo, definido como ps- moderno, tem a referncia de uma
modernidade antecedente, que caracterizou-se como um perodo em que a
razo tida como um elemento explicador e transformador do mundo.
(...) Ser moderno implicava em lanar-se aventura da razo instrumental,
tecnolgica.
Globalizao (...) fenmeno da expanso de inter-relaes, principalmente
de natureza econmica, em escala mundial, entre pases e sociedades de todo
o mundo. Esta globalizao tem reflexos: progresso tecnolgico e o
crescimento da pobreza em todas as regies do mundo. A globalizao
marcada pela convivncia com a excluso social. Segundo Rios afirma-se que,
estamos num mundo desencantado, que despreza alguns valores
fundamentais na construo do mundo e do humano.
Neste mundo complexo, tambm se tornam mais complexas as tarefas dos
educadores.
Que atitudes tomar, qual caminho seguir, dentro deste catico contexto, h
possibilidades no campo do trabalho docente? A autora ressalta algumas
demandas que se configuram como desafios:
um mundo fragmentado exige para a superao da fragmentao, uma viso
de totalidade, um olhar abrangente e, no que diz respeito ao ensino, a
articulao estreita dos saberes e capacidades;
um mundo globalizado requer, para evitar a massificao e a
homogeneidade redutora, o esforo de distinguir, para unir a percepo clara
de diferenas e desigualdades e, no que diz respeito ao ensino, o
reconhecimento de que necessrio um trabalho interdisciplinar que s
ganhar sentido se partir de uma efetiva disciplinaridade;
num mundo em que se defronta a afirmao de uma razo instrumental e a
de um irracionalismo preciso encontrar o equilbrio, fazendo a recuperao do
4

significado da razo articulada ao sentimento e, no que diz respeito ao ensino,
reapropriao do afeto no espao pedaggico.



Compreender o mundo

A filosofia se caracteriza como uma busca amorosa de um saber inteiro,
atravs dela pode-se refletir com clareza, de forma ampla e profunda. Ela nos
orienta num esforo de compreenso que a desconstruo da significao, o
valor dos objetos sobre os quais se volta.

O gesto inaugural da filosofia aquele em que o pensamento no se
reconhece no regao de um saber que j se tem, mas no jogo de um aprender
que no termina, (...) no no repouso finalmente conseguido do resultado, mas
no movimento incessante da aspirao e da busca; no a arrogncia triunfante
da posse, mas na medicncia ansiosa do desejo. (Larrosa, 1997:36)

Parece fundamental aqui o desprender-se do que j possumos. A Filosofia nos
convida a essa releitura constante, atravs da busca pela admirao.
Aristteles afirmava que a admirao o primeiro estmulo que o ser humano
tem para filosofar.
A pergunta filosfica por exelencia : de onde viemos? Para onde vamos?
Por isso a necessidade de estarmos sempre nos questionando: Saulet (1995)
nos diz que um bom comeo seria nos perguntarmos: onde estamos? E porque
no nos indagarmos sobre as coisas que nos fascinam, que nos intrigam?
As respostas esto na vivncia das situaes-limite, ou situaes
problemticas. Ao refletir-se sobre o prprio trabalho, questiona-se a sua
validade, o seu significado, quando se problematiza uma situao, abre-se
espao para novas perspectivas exige-se uma nova prxis. Essas busca por
respostas tem ponto em dois seguimentos:
- Na prtica na experincia do cotidiano
- Na reflexo crtica sobre os problemas que essa prtica trs como
desafios.
5






Ensinar o mundo

Didtica em grego didaktika, derivado do verbo didasko - significado "relativo
ao ensino". Para Comnio (o pai da didtica) - "a arte de ensinar". A definio
de Didtica engloba duas perspectivas:
- uma cincia que tem um objeto prpri
- uma disciplina que compe a grade curricular dos cursos de formao
de professores.
Segundo a autora, importante considerar o ensino como uma prtica social
especfica, que se d no interior de um processo de educao e que ocorre
informalmente, seja de maneira espontnea, ou formalmente, de maneira
sistemtica, intencional e organizada.
A maneira formal, sistemtica e organizada a que nos diz respeito como
educadores. Acontece dentro do ensino escolar, a partir do momento que se
define objetivos, se organiza contedos a serem explorados, da proposta de
uma avaliao do processo.
A relao professor-aluno vem carregada de significados. Por intermdio do
gesto de ensinar, o professor, na relao com os alunos, proporciona a eles,
num exerccio de meditao, o encontro com a realidade, considerando o saber
que j possuem e procurando articul-lo a novos saberes e prticas. Possibilita
aos alunos a formao e o desenvolvimento de capacidades, habilidades
cognitivas e operativas. (Libneo, 1991:100)
Logo, o ensino atravs da ao especfica do docente caracteriza-se como
uma ao que se articula aprendizagem.
A frase quem ensina, ensina algo a algum muito ouvida, mas nos
perguntamos se compreendida pelos educadores. Porque se ensinamos a
algum, subentende-se que algum aprendeu alguma coisa. Porm a autora
compartilha uma frase que escuta com frequncia, e que nos leva a refletir: "O
professor afirma que ensinou e que infelizmente os alunos no aprenderam".
6

Um bom professor reconhecido pela sua didtica. Esta um instrumento
essencial para todo educador que almeja ser bom naquilo que faz.
Esse conceito identificado como um "saber fazer. A Didtica deve ser
entendida em seu carter prtico de contribuio ao desenvolvimento do
trabalho de ensino, realizado no dia a dia da escola, e desmandado pela
sociedade concreta rea pedaggica. (Oliveira, M.R.S., 1993:133-134).

Didtica e Filosofia da Educao: uma interlocuo

Gilberto Gil, "Hoje o mundo muito grande, porque a Terra pequena" e no
Vasto Mundo de Drumond, o mundo cuja extenso se torna maior em funo
da interveno contnua que os seres humanos fazem sobre ele, construindo e
modificando a cultura e a histria.
Perguntas:
Como ser professor neste mundo?
O que ensinar?
Como e de que modo os alunos aprendem?
A fragmentao do conhecimento, da comunicao e das relaes
comprometem a prtica educativa. Portanto, preciso um novo olhar e uma
articulao estreita de saberes e capacidades para que a Filosofia da
Educao abranja o processo educativo em todos os aspectos.
A Didtica necessita dialogar com a diversidade dos saberes da docncia,
enfrentar os desafios e buscar alternativas para pensar e repensar o ensino.
Conforme Rios, as perguntas clssicas precisam ser recolocadas e a partir
delas novos questionamentos devem ganhar corpo. O professor necessita
questionar-se no apenas no seu discurso, mas, principalmente na sua prtica.
No h mais espao para o professor de antigamente.
Este contexto implica a reviso de contedos, de mtodos, do processo de
avaliao, novas propostas e novas organizaes curriculares.





7





Captulo 2

COMPETNCIA E QUALIDADE NA DOCNCIA

Captulo destinado reflexo sobre a articulao dos conceitos de
competncia e de qualidade no espao da profisso docente. Termos
empregados com vrios significados que geram equvocos e contradies.
A autora defende a ideia de que ensino competente um ensino de boa
qualidade. Trata- se de refletir sobre os saberes que se encontram em relao
formao e prtica dos professores.
O conceito de qualidade totalizante, abrangente, multidimensional. A
qualidade deve ser analisada em todos os aspectos que possam articular a
ordem tcnica e pedaggica aos de carter poltico - ideolgico.
Hoje a qualidade considerada segundo Enguita(1995:95-96) como um grito
de guerra, em torno do qual se devem juntar todos os esforos.
H uma necessidade de superar-se a retrica da qualidade e denunciar eevitar
o discurso competente, que segundo Chau (2007:7) um discurso institudo.
A reflexo sobre os conceitos de competncia e qualidade tm o propsito de ir
em busca de uma significao que se alterou exatamente em virtude de certas
imposies ideolgicas.

Em busca da significao dos conceitos: o recurso lgica

A lgica formal permite analisar os conceitos em sua prpria constituio. Para
Aristteles, a lgica foi chamada de organon, necessria em todos os campos
do conhecimento. A compreenso dos termos tem sofrido modificaes em
virtude das caractersticas dos contextos em que so utilizados. Assim, o termo
Competncia, quase sempre usado para se referir a mltiplos conceitos
como: capacidade, saber, habilidade, conjunto de habilidades, especificidade.
Portanto, no que se refere Qualidade observa-se: programa de
8

computadores, qualidade de um atleta, o controle de qualidade de produtos
industriais. O que realmente importante no so as palavras, os termos, e
sim os objetos da realidade que eles se referem.
No que diz respeito educao de qualidade refere-se histria da educao
brasileira. Recentemente, menciona-se com frequncia a necessidade de
competncia no trabalho do educador.

Qualidade ou qualidades?

H uma multiplicidade de significados: educao de qualidade, se refere a uma
srie de atributos que essa educao supostamente deva ter. Usando a
palavra Qualidade com a maiscula, na verdade um conjunto de
"qualidades". Conforme a citao da autora, para Aristteles, "a qualidade
uma das categorias que se encontram em todos os seres e indicam o que eles
so ou como esto. As categorias so: substncia, quantidade, qualidade,
relao, tempo, lugar, ao, paixo, posio e estado".
A educao um processo de socializao da cultura, no qual se constroem,
se mantm e se transformam os conhecimentos e os valores.
A esta definio chama-se categoria da "substncia". Se este processo de
socializao se faz com a imposio de conhecimentos e valores, ignorando as
caractersticas dos educandos, diremos que uma m educao. Toda
educao tem qualidades. Ela pode ser boa ou m. A boa educao pela qual
desejamos e lutamos, uma educao cujas qualidades carregam um valor
positivo, firmada no dilogo, na construo da cidadania.

Competncia ou competncias?

Como se abriga qualidade no conceito de competncia? O termo recente e
passa a ser uma referncia constante. Perrenoud reconhece que "a noo de
competncia tem mltiplos sentidos" e segundo sua afirmao:
(...) uma competncia como uma capacidade de agir eficazmente em um tipo
definido de situao, capacidade que se apoia em conhecimentos, mas no se
reduz a eles. Para enfrentar da melhor maneira possvel uma situao,
9

devemos em geral colocar em jogo e em sinergia vrios recursos cognitivos
complementares, entre os quais os conhecimentos. (Perrenoud, 1997:7)
Para ele As competncias utilizam, integram, mobilizam conhecimentos para
enfrentar um conjunto de situaes complexas. E ainda, a competncia
implica, tambm, uma capacidade de atualizao dos saberes.(1996:135)
"Como guia, um referencial de competncias adotado em Genebra - 1996 para
a formao contnua", (lista das 10 competncias):
1. - Organizar e dirigir situaes de aprendizagem;
2. - Administrar a progresso das aprendizagens;
3. - Conceber e fazer evoluir os dispositivos de diferenciao;
4. - Envolver os alunos em suas aprendizagens e em seu trabalho;
5. - Trabalhar em equipe;
6. - Participar da administrao da escola;
7. - Informar e envolver os pais;
8. - Utilizar novas tecnologias;
9. - Enfrentar os deveres e dilemas ticos da profisso;
10. - Administrar sua prpria formao contnua.

Sobre as dez comperencias de Perrenoud, a autora ressalta: "Considerando
essa lista, (...) competncias so as capacidades que se apoiam em
conhecimentos. A capacidade de envolver os alunos em suas
aprendizagens,(...) compreende-se que fundamental considerar a situao
em que se desenvolve o trabalho, na medida em que ela mobiliza
determinados saberes e demanda a organizao de novas capacidades, em
virtudes do processo que se desenvolve, tcnica e politicamente.
O termo usado como sinnimo de outros termos como: capacidade,
conhecimento, saber. Apresenta tambm, quatro tipos diferentes de
competncias:
(1998:14-16):
1. - competncia intuitiva;
2. - competncia intelectiva;
3. - competncia prtica;
4. - competncia emocional.
10

Na medida em que os conceitos de capacidade, conhecimento, saber apontam
para algo desejvel, e portanto bom, pode-se perceber a relao entre a ideia
de competncia, usada no plural, e a ideia de qualidade, considerada esta
como portadora de um sentido positivo. necessrio trabalhar com a
perspectiva coletiva presente nas noes de qualidade e competenci a que so
ampliadas na construo coletiva.




























11




Captulo 3
DIMENSES DE COMPETNCIA

A educao ser to mais plena quanto mais esteja sendo um ato de
conhecimento, um ato poltico, um compromisso tico eu uma experincia
esttica. Paulo Freire

A autora chega a uma definio de competncia que a apresenta como uma
totalidade, ou seja, uma pluralidade de propriedades (conjunto de qualidades
de carter positivo) mostrando suas dimenses: Tcnica, Poltica, tica,
Esttica e a estreita relao entre elas.
dessa prtica que se dever partir, fazendo um esforo de ver na totalidade,
e a ela que se retornar para, ao ampliar a compreenso dos conceitos,
torn-la mais consistente e significativa.

Dimenso tcnica:
A capacidade de lidar com os contedos, conceitos, comportamentos e
atitudes, e a habilidade de constru-los e reconstru-los com os alunos;

Dimenso esttica:
Diz respeito presena da sensibilidade e sua orientao numa perspectiva
criadora.

Dimenso poltica - diz respeito participao na construo coletiva da
sociedade e ao exerccio de direitos e deveres.

Dimenso tica - diz respeito orientao da ao fundada no princpio do
respeito e da solidariedade, na direo da realizao de um bem coletivo.



12




Captulo 4
FELICIDADANIA

Apresenta a re- significao da cidadania, juno dos termos felicidade e
cidadania. Contem em si a realizao individual e coletiva.

Cidadania No tem uma essncia nica. Identifica-se com a participao
eficiente e criativa no contexto social.

Democracia um valor universal porque diz respeito criao e
manuteno da vida com dignidade. Sinnimo de soberania popular, ou seja: a
participao atravs do voto - "as decises polticas". necessrio criar espao
para que se possam construir conjuntamente as regras de estabelecer os
caminhos.

Felicidade aquele modo de estar-no-mundo que ningum queria
perder.(...) O modo feliz de ser-no-mundo corresponde a uma sentimentalidade
inteligente, criadora e livre (...) O que Aristteles diz, na realidade, que a
felicidade consiste em viver inteligentemente. E como (...) a inteligncia do
homem criadora, trata-se, em ltima anlise, de viver criativamente.

Alteridade e autonomia - no convvio que se estabelece a identidade de
cada pessoa na sociedade.

A ao docente e a construo da felicidadania :

1. - Construir a felicidadania na ao docente - reconhecer o outro;
( importante que se considerem todos os outros com que se relaciona o
professor na comunidade escolar)
2. - Construir a felicidadania na ao docente - tomar como referncia o
bem coletivo;
13

(princpios que vo nortear a ao do professor. O que ensinar? Como
ensinar? Para quem ensinar? Perguntas que caminham juntas com outras
como: Por que ensinar? Para que ensinar? Se o que se pretende, como
finalidade, formar a cidadania, as respostas sero orientadas por ela.
3. - Construir a felicidadania na ao docente - envolver-se na
elaborao e desenvolvimento de um projeto coletivo de trabalho;
4. - Construir a felicidadania na ao docente - instalar na escola e na
aula uma instncia de comunicao criativa;
5. - Construir a felicidadania na ao docente - criar espao no cotidiano
da relao pedaggica para a afetividade e a alegria;
6. - Construir a felicidadania na ao docente - lutar pela criao e pelo
aperfeioamento constante de condies viabilizadoras do trabalho de
boa qualidade.





















14



Captulo 5
CERTEZAS PROVISRIAS

O trabalho docente s serve para colaborar na construo da felicidadania.
Faz-se aqui uma reflexo sobre a formao e a prtica docente. Quando a
autora brinca com as palavras, se d a entender que ela est diminuindo o
valor do professor, que s serve para isso. Mas para que possamos ter uma
compreenso melhor da sua fala, nos leva a refletir sobre o isso
Felicidadania.
Leva-nos a uma reflexo sobre a formao e a prtica docente, sem o qual
esse isso No se constri. Para isso necessrio articular os conceitos de
competncia e de qualidade que visam possibilidade de uma interveno
significativa no contexto social.
A melhor qualidade se revela na escolha do contedo que ser utilizado pelo
educador, como base para a mediao de conhecimentos. O critrio que
orienta a escolha do melhor contedo o que aponta para a possibilidade dos
exerccios da cidadania e da insero criativa na sociedade.
A melhor metodologia a que tem como referncia as caractersticas do
contexto em que se vive, no desejo de criar, superar limites e ampliar
possibilidades. aquela que faz a leitura mundo do seu educando e considera
seus conhecimentos prvios. A melhor qualidade revela-se na sensibilidade do
gesto docente na orientao de sua ao, para trazer o prazer e a alegria ao
contexto de seu trabalho e da relao com os alunos. Alegria no melhor
sentido, resultante do contato com o mundo e da ampliao do conhecimento
sobre ele.
A melhor qualidade no sinnimo de qualidade total.
Na verdade a melhor qualidade na opinio da autora, uma qualidade
ausente.
O ensino da melhor qualidade aquele que cria condies para a formao de
algum que sabe ler, escrever e contar. Ler no apenas as cartilhas, mas os
15

sinais do mundo, a cultura de seu tempo. Escrever no apenas nos cadernos,
mas no contexto de que participa, deixando seus sinais, seus smbolos. Contar
no apenas nmeros, mas sua histria, espalhar sua palavra, falar de si e dos
outros. Contar e cantar nas expresses artsticas, nas manifestaes
religiosas, nas mltiplas e diversificadas investigaes cientficas.



















16



CONCLUSO
Terezinha Azerdo Rios, compartilha atravs do seu livro,sua tese de
doutorado defendida na Faculdade de Educao da USP, mesmo sendo um
trabalho acadmico reflexes para fazer o educador, pensar, refletir, rever,
questionar sua prtica. Ser educador requer um comprometimento com o amor
a educao e com o amor ao educando. A busca pela felicidadania, deve ser
um caminho a ser percorrido pelo educador. A autora deixa claro que a
qualidade do trabalho na educao fundamental. Mas preciso questionar o
significado que se d qualidade, adverte a autora.
Os temas foram abordados nas dimenses tcnica, poltica e tica, com o
objetivo de proporcionar uma dinmica numa perspectiva esttica, com a
presena mais forte da sensibilidade. Rios fez isso articulando Didtica e
Filosofia, a fim de enriquecer aquela com esta num percurso crtico. A aula no
se limita a sala , vai alm de suas paredes, alcana o envolvimento do
educador com o educando, alcana a troca de saberes, onde ensinar e
aprender caminham em constante dilogo.
Esse trabalho, vale repetir, s serve para procurar fazer a vida melhor. Se nos
incomodamos com o s, assim colocado, podemos tir-lo. E teramos: esse
trabalho serve para procurar fazer a vida melhor. Mas preciso inclu-lo, de
outro modo: esse trabalho e todo saber nele envolvido s serve se procurar
fazer a vida da melhor qualidade.