Sunteți pe pagina 1din 2

:: portada :: Opinin ::

17-12-2011
Introduccin del libro: La fabrique de lhomme endett. Essai sur la condition nolibrale
La fabrica del hombre endeudado
Maurizio Lazzarato
Alfabeta2
La lucha de clases en Europa, como ha ocurrido en otras partes del mundo, se manifiesta y se
concentra hoy en torno a la deuda. La crisis de la deuda amenaza tambin a los Estados Unidos y al
mundo anglosajn, pases en los cuales se origin no solo la ltima crisis financiera, sino tambin, y
sobre todo, el neoliberalismo. La relacin acreedor-deudor, que define la relacin de poder
especfica de las finanzas, intensifica los mecanismos de explotacin y dominacin de manera
transversal, ya que no existe distincin alguna entre trabajadores y desempleados, consumidores y
productores, activos e inactivos. Todos son "deudores", culpables y responsables frente
al capital, que aparece como el Gran Acreedor, el Acreedor universal. Una de las principales
cuestiones polticas del neoliberalismo sigue siendo, como muestra inequvocamente la
"crisis" actual, la propiedad, puesto que la relacin acreedor-deudor expresa una
correlacin de fuerzas entre propietarios (del capital) y no propietarios (del capital). A travs de la
deuda pblica, la sociedad entera est endeudada, lo cual no impide, sino que agrava todava ms
las "desigualdades", es decir, las "diferencias de clase".
Las ilusiones polticas y econmicas de estas ltimas dcadas caen unas tras otras,
manifestndose ms brutalmente las polticas neoliberales. La New Economy, la sociedad de la
informacin, el capitalismo cognitivo, se disuelven en la economa de la deuda. En las democracias
triunfantes del comunismo, muy pocas personas (funcionarios del FMI, del Parlamento europeo, del
BCE y polticos) deciden por todos siguiendo los intereses de una minora. La gran mayora de los
europeos han sido expropiados tres veces por la economa de la deuda: expropiados de un, de por
s, dbil poder poltico concedido por la democracia representativa; expropiados de una parte cada
vez mayor de la riqueza que las luchas haban arrancado a la acumulacin capitalista; expropiados
sobre todo del futuro como posibilidad y por lo tanto como decisin, como eleccin.
La sucesin de crisis financieras han hecho emerger violentamente una figura subjetiva que estaba
ya presente pero que ahora ocupa la totalidad del espacio pblico: el "hombre deudor". Las figuras
subjetivas que el neoliberalismo haba prometido ("todos accionarios", "todos propietarios",
"todos empresarios") se transforman y nos llevan a la condicin existencial del hombre
deudor, responsable y culpable de su suerte. Por tanto, es urgente proponer una genealoga y una
cartografa de la fbrica econmica y subjetiva que lo produce.
Desde la crisis financiera precedente provocada por la burbuja de Internet, el capitalismo ha
abandonado las narraciones picas que haba elaborado en torno a los "personajes
conceptuales" del empresario, el creativo, el trabajador cognitivo o el trabajador
independiente "orgulloso de ser su propio jefe" que, persiguiendo exclusivamente su
inters personal, trabaja por el bien de todos. La implicacin subjetiva y el trabajo sobre s mismo,
predicados por la retrica de gestin a partir de los aos ochenta, se han transformado en una
orden judicial que hace recaer sobre uno mismo los costes y riesgos de la catstrofe financiera y
econmica. La gente debe hacerse cargo de todo lo que las empresas y el Estado asistencial
"externalizan" a la sociedad y, en primer lugar, de la deuda.
Para los empresarios, los medios de comunicacin, los polticos y los expertos, las causas de la
situacin no hay que buscarlas ni en las polticas monetarias y fiscales, que aumentan el dficit,
operando una transferencia masiva de riqueza a los ms ricos y a las empresas, ni en la sucesin
de crisis financieras, que tras haber prcticamente desaparecido durante los primeros treinta aos
de posguerra, se repiten regularmente extorsionando ingentes sumas de dinero a la gente para
evitar lo que llaman una "crisis sistmica". Las verdaderas causas de estas crisis
page 1 / 2
consecutivas se encuentran en las excesivas exigencias de los gobernados (especialmente los del
sur de Europa) que quieren vivir como "vagos" y en la corrupcin de las lites que, en realidad,
siempre han jugado un rol en la divisin internacional del trabajo y del poder.
Nos estamos moviendo hacia una profundizacin de la crisis. El bloque de poder neoliberal no
puede y no quiere "regular" los "excesos" de las finanzas, ya que su
programa poltico obedece siempre a las opciones y decisiones que nos han llevado a la esta crisis
financiera. Por el contrario, con el chantaje la quiebra de las deudas "soberanas" (que
de soberanas solo tienen hoy el nombre), quiere llevar hasta las ltimas consecuencias su
programa soado desde los aos setenta: reducir los salarios a su mnima cuanta, recortar los
servicios sociales para poner el welfare al servicio de los nuevos "asistentes" (las
empresas y los ricos) y privatizar todo lo que an no se haya vendido a los particulares.
Carecemos de los instrumentos tericos, los conceptos, los enunciados, para analizar no tanto las
finanzas como la economa de la deuda que las incluyen y va ms all, as como su poltica y sus
dispositivos de control. La crisis que estamos viviendo nos obliga a redescubrir la relacin
acreedor-deudor elaborada por el Anti-Edipo de Deleuze y Guattari. Publicado en 1972, anticipando
tericamente al cambio de iniciativa del capital que se producir algunos aos despus, nos
permite, a la luz de una lectura de la Genealoga de la moral de Nietzsche y de la teora marxista
sobre el dinero, reactivar dos hiptesis. En primer lugar, la hiptesis de que el paradigma social no
se da por el cambio (econmico y/o simblico) sino por el crdito. En la base de las relaciones
sociales no hay igualdad (de cambio) sino la asimetra de la deuda/prstamo que precede, histrica
y tericamente, a la de la produccin y el trabajo asalariado. En segundo lugar, la hiptesis de que
la deuda es una relacin econmica inseparable de la produccin del sujeto deudor y de su
"moralidad". La economa de la deuda aade al trabajo en el sentido clsico del trmino
un trabajo sobre s mismo, de modo que la economa y la "tica" funcionen
conjuntamente. La economa de la deuda hace coincidir la produccin econmica y la produccin
de subjetividad. Las categoras clsicas de la secuencia revolucionaria del siglo XIX y XX -trabajo,
social y poltico- son atravesadas por la deuda y ampliamente redefinidas por ella. Por tanto, es
necesario aventurarse en territorio enemigo y analizar la economa de la deuda y la produccin del
hombre deudor para tratar de construir una herramienta que nos sirva para afrontar las luchas que
se avecinan. Porque la crisis, lejos de terminar, amenaza con extenderse.
Este texto es la introduccin del libro de Maurizio Lazzarato, La fabrique de lhomme endett. Essai
sur la condition nolibrale, Editions Amsterdam, 2011.
Fuente: http://www.alfabeta2.it/2011/12/05/la-fabbrica-dell%e2%80%99uomo-indebitato/
Traducido por nemoniente
page 2 / 2

S-ar putea să vă placă și