Escorts: un discurso situado en las heterotopias de la sexualidad.

David R. Gmez Merced

Si verdaderamente hay que hacer lugar a las
sexualidades ilegtimas, que se vayan con su
escndalo a otra parte, all donde se pueda
reinscribirlas, sino en el circuito de la
produccin, al menos en los de la ganancia. El
burdel y los manicomios sern esos lugares de
tolerancia: la prostituta, el cliente y el rufan, el
psiquiatra y su histrico
Michel Foucault

Hoy es posible hablar de la sexualidad, hablar en el ms pleno sentido de
decir que pasa con ella, cmo se conforma, cmo se apropia o cmo se
economiza a partir de ella. No obstante, hablar de la sexualidad, incluso en una
poca donde ya no existe una moral victoriana, ni una poltica del discurso
centrada en la exclusin y confinamiento del decir sexual, hablar de la sexualidad -
seala foucault - sigue siendo subversivo, disidente y excntrico.
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Esto quizs
porque el discurso sexual est emparentado con la hipotesis represiva; discurrir
sobre lo sexual es alterar la norma, lo clasificado, lo que haba sido depuesto,
ubicado y confinado a otro lugar que no sea la confesin, la casa, el trabajo y
la escuela. Tener un discurso sobre lo sexual, es por esto hacer desaparecer el
mutismo y la censura, sin embargo, tambin implica encender las alarmas del
panptico sobre lo que el discurso habr de revelar, de decir, y de promover.

En este breve trabajo se presentan tres momentos sobre un discurso sexual.
Primeramente se focaliza la atencin sobre una sexualidad perifrica, que en
nuestras sociedades contemporneas aun causa extraeza, pudor e indescencia.
Sexualidades perifricas, mejor denominadas Escorts. En el segundo momento se
habr de indicar el motivo por el que las escorts son designadas como
sexualidades perifricas a partir de la nocin de normalidad sexual. Para la parte
final, se intentar por el contrario, ubicar el discurso sexual ejercido por las
escorts, en las heterotopas de la sexualidad.

Escorts: un discurso sexual desde la periferia.

En la actualidad el asunto de la prostitucin esta ligado al reclamo de que
debe de ser erradicado, por no decir que solamente debe censurarse y excluirse.
Los motivos que fundamentan este reclamo provienen de lo que se ha conocido
como Opression models, siendo estos, un modelo de investigacin que enfatiza la
violencia fsica, la drogadiccin, el trafico sexual y la explotacin de mujeres por
medio de proxenetas, como bien lo apunta Ronald Weitzer en su articulo
Prostitution: facts and fiction:

The most popular monolithic perspective is that prostitution is an unqualified evil.
According to this oppression model, exploitation, abuse, and misery are intrinsic to the sex
trade. In this view, most prostitutes were physically or sexually abused as children, which
helps to explain their entry into prostitution; most enter the trade as adolescents, around
1314 years of age; most are tricked or forced into the trade by pimps or sex traffickers;
drug addiction is rampant; customer violence against workers is routine and pervasive;
working conditions are abysmal; and legalization would only worsen the situation
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No obstante, el mismo autor nos conmina a pensar en la otra perspectiva,
esto es, los estudios interesados en investigar lo denominado como indoor
prostitution por oposicin a la street prostitution. Bien parece que haciendo una
verdadera distincin entre la prostitucin a nivel de calle y la prostitucin
privada podra esclarecerse mejor el problema de la prostitucin en general. Ya
que la mayora de los estudios se concentran slo sobre la street prostitution.

Sin embargo, el otro buen porcentaje de la poblacin que comporta el hecho
de la prostitucin en general, pasa desapercibido. La indoor prostitution abarca el
comercio de la sexualidad desde los bares, los burdeles, los salones de masajes,
las chicas por llamada telefnica y las agencias de Escorts.
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stas ltimas son las
que interesan a la investigacin aqu expuesta, por las caractersticas particulares
del ejercicio de su sexualidad.

Etimologicamente la palabra Escort puede traducirse como acompaante, de
ah su desplazamiento hacia el calificativo Dama de compaa, que no obstante,
ms all de su simple traduccin, el concepto mismo nos brinda una semntica
mucho ms amplia, pues una Escort, hace referencia a una acompaante de
carcter sexual, aunque en algunas ocasiones no precisamente se cumpla dicho
carcter.
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Lo que conviene al tema planteado sobre la sexualidad y el discurso de
la sexualidad especificamente de una Escort, es el hecho de que tras aquello que
se denomina Escort, se encuentra una mujer que ha asumido su sexualidad, que
se la ha apropiado y que ha desarrollado mecanismos de transaccin que le
reportan serios ingresos econmicos.

Las Escorts; Prostitutas de lujo, damas de compaa, prostitutas privadas, se
encuentran confinadas al mbito de las sexualidades periferifericas, entendiendo
por ello lo que Fonseca Hernndez y Quintero Soto nos sugieren en su artculo La
teora queer: la deconstruccin de las sexualidades perifricas. Una sexualidad
perifrica es aquella que altera la norma, que rebasa los canones de una
sexualidad socialmente aceptada, y que mediante su ejercicio transgrede el
ordenamiento de una sexualidad normal.
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La norma sexual.

Nada ha habido tan imperioso desde el siglo XVII, como el hecho de
normalizar la sexualidad, tal y como indica Foucault en su Historia de la
sexualidad, fue entonces cuando las prcticas y los discursos tuvieron que
ordenarse a la censura y el mutismo de lo sexual, para dejar en la alcoba de los
padres, hombre y mujer por supuesto, el nico espacio donde lo sexual puede
producir algo utilitariamente procreador y generador.

En torno al sexo, silencio. Dicta la ley la pareja legtima y procreadora. Se impone como
modelo, hace valer la norma, detenta la verdad, retiene el derecho de hablar
reservndose el principio del secreto. Tanto en el espacio social como en el corazn de
cada hogar existe un nico lugar de sexualidad reconocida, utilitaria y fecunda: la alcoba
de los padres. El resto no tiene ms que esfumarse; la conveniencia de las actitudes
esquiva los cuerpos, la decencia de las palabras blanquea los discursos. Y el estril, si
insiste y se muestra demasiado, vira a lo anormal: recibir la condicin de tal y deber
pagar las correspondientes sanciones.
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La sexualidad que no se atiene a esa norma debe ser por esto excluida,
sancionada y prohibida. Los burdeles, las prostitutas, y el sexo no generador, no
procreador, debe ser confinado ms all de los lugares de la decencia, del
puritanismo y de la penitencia: la hipocresa burguesa. Sin embargo, el triple
decreto: prohibicin, inexistencia y mutismo, est ligado a una problemtica de
orden econmico y poltico, pues menos que provenir de una real y efectiva
norma, la norma emerge de un discurso desplegado como mecanismo del
poder, que centra todos sus ideales en una dedicacin intensiva al trabajo, los
modos de produccin y los emplazamientos que garantizan la eficacia de una
poca en que se explota sistematicamente la fuerza de trabajo.
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El sexo ser atravesado por la economa de los placeres y las polticas de
produccin, pues como bien seala Foucault en Vigilar y castigar, a cada individuo
su emplazamiento, a la vez que puede decirse que a cada emplazamiento sus
modos de produccin. La sexualidad que es ejercida en la alcoba de los padres
estar legitimada por el discurso del puritanismo moderno, mientras que la
sexualidad ejercida en los burdeles por las prostitutas, ser denunciada por el
mismo discurso que legitima a la anterior.

Poltica y economa sobre el sexo determinan la norma, la prostituta que se
encuentra ubicada en los limites de la ganacia y no de la produccin, no reporta un
factor de productividad al sistema, puesto que la ganancia individual, no sirve para
el desarrollo y promocin de los ideales progresistas as tramados. La prostituta
debe ser excluida, repudiada e injuriada mediante mecanismos disciplinarios
desplegados en discursos morales, religiosos y fiscales, puesto que su sexualidad
as asumida de manera individual: el sexo que vende, que comercia, que pone a la
venta, no representa los ideales fecundos de toda una sociedad que est
dispuesta a silenciar los grandes placeres que una sexualidad bien apropiada
pueden aportar para la vida individual.

A travs de la economa poltica de la poblacin se forma toda una red de observaciones
sobre el sexo. Nace el anlisis de las conductas sexuales, de sus determinaciones y
efectos, en el lmite entre lo biolgico y lo econmico. Tambin aparecen esas campaas
sistemticas que, ms all de los medios tradicionales exhortaciones morales y
religiosas, medidas fiscales tratan de convertir el comportamiento sexual de las parejas
en una conducta econmica y poltica concertada.
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El mercado sexual que hacen posible las Escorts, y que es vilipendiado
todava por una sociedad semi-puritana, pero ms bien hipcrita, trae consigo este
lastre de normatividad en que, una mujer no puede apropiarse de su sexualidad y
ponerla a la venta, a menos que pueda ser sealada e injuriada por toda una
sociedad que quiere hablar de sexo, pero que aun posee mecanismos de
exclusin y mutismo, emanados de una supuesta normalidad sexual

Un discurso sexual di-verso

Lo que a este escrito interesa deponer, es esa suposicin moderna de
normalidad sexual, debido a que a partir de ella se constituyen campaas de
rechazo y exclusin. Desde aquella anquilosada perspectiva de normalidad, un
discurso sexual como el de las Escorts pasar desapercibido y nuevamente
neutralizado por la triple poltica de la prohibicin, inexistencia y mutismo.

No obstante, habiendo criticado la idea de la norma como emanada de
mecanismos de poder que distribuyen su discurso para disciplinar y controlar la
vida y sus relaciones, resulta interesante prestar atencin a lo que el discurso de
una Escort dice, no propiamente en una habitacin disfrutando de su compaa
sexual, sino respecto a aprestar el sentido para captar el modo de apropiacin
sexual que ella apertura desde su di-versidad con lo sexualmente aceptado.

Ms arriba se mencionaba por esto, que las Escorts responden a lo que se ha
denominado sexualidades perifricas, en cuanto a que la idea de normalidad las
desplaza a la periferia por las prcticas y los modos en que su ejercicio sexual
transgrede el orden de lo establecido. Entre las transgresiones ms sealadas
puede enumerarse la promiscuidad, el intercambio de dinero y el sexo visto como
trabajo.

Es quiz por todo lo anterior que una Escort no puede ser incorporada a lo
sexualmente aceptado, debido a que su poder sexualmente ejercido, atenta contra
el orden moral, fiscal y productivo, pues aunque su mercado est inserto en una
malla de relaciones sistmicas, el poder por ella ostentado en relacin a lo sexual,
sigue resultando disidente, ya que los modos y las formas en que se traman las
sociedades contemporneas sigue respondiendo a la idea de lo normal.

De est manera lo di-verso de una Escort, esto es, la va sexual que asume
una prostituta contra la norma, da cuenta de lo heterotpico que resulta la
sexualidad, pues si se aade aqu, las valiosas aportaciones de la teora queer,
puede decirse que a partir de la injuria y el insulto, se logra una resignificacin que
coadyuva en la constitucin de una identidad.
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As, Ronald Weitzer aporta datos importantes sobre la percepcin que tienen
de s mismas las Escorts, adems de comentar importantes entrevistas que dan
cuenta de una decisin consciente sobre el acompaamiento sexual visto como un
trabajo. Sobre ello, Weitzer seala lo siguiente:

Research finds that many indoor workers made conscious decisions to enter the trade;
they do not see themselves as oppressed victims and do not feel that their work is
degrading. Consequently, they express greater job satisfaction than their street-level
counterparts. And they may differ little from nonprostitutes: A study by psychologist Sarah
Romans and colleagues comparing indoor workers and an age-matched sample of
nonprostitute women found no differences between the two groups in physical health, self-
esteem, mental health, or the quality of their social networks.
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Las Escorts por tanto, dan cuenta de una sexualidad asumida, apropiada y
administrada desde s mismas, que bien podra a empezar a constituirse desde la
segregacin, esto es, desde que la norma les prohibe, censura y excluye, de toda
apropiacin sexual en perspectiva di-versa.

Es importante sealar que las Escorts no slo reproducen el acontecimiento
sexual con sus clientes, ya que la mayoria, como apunta Weitzer, prefiere a
acompaantes que pueden ser gentiles con su tiempo y que pueden ser
consejaras en determinadas circunstancias. Adems, estudios presentados en el
mismo artculo de Weitzer reportan que la mayora de las Escorts son mujeres con
una educacin y formacin ms amplias que les permiten interactuar y jugar roles
ms importantes en la vida de sus clientes. Por otra parte, en relacin a la
drogadiccin y su vinculacin con la prostitucin, al parecer en la gran mayora de
las Escorts existe una opcin por las drogas suaves como la marihuana, en lugar
de la herona y el uso del alcohol como elemento de socializacin y no como factor
de escape a situaciones que pudieran parecer adversas. Contrario a lo que si
sucede en la street postitution.
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Cabe sealar que lo que se ha entendido aqu como prostitucin privada
(indoor prostitution), especificamente en la figura de una Escort, pretende enfatizar
el discurso de las sexualidades fuera de la norma, esto es, que habiendo
desvelado que la norma se erige respecto de polticas y economas sobre
poblaciones para regular sus practicas, es necesario hacer denotativo el hecho de
que no existe una normalidad sexual, debido a que los ideales de
homogeneizacin sexual de la modernidad han venido desvaneciendose para
dejar lugar a las heterotopas sexuales, lugares diversos del sexo en los que cada
individuo constituye para s los modos y las formas, las practicas y los
ordenamientos que re-signifiquen su sexualidad.

En las heterotopas de la sexualidad es donde puede ubicarse el discurso de
las Escorts, pues desde aquel poliforme lugar de la sexualidad es donde
realmente pueden discursar los excluidos y silenciados, en tanto la sexualidad siga
atendiendo a la idea de la norma como homgeneidad de espacios y relaciones,
aquellos grandes discursos transgresores y emancipatorios seguiran signandose
por la anormalidad, sin dejarlos decir lo que aguarda a la carne en los lugares
paradisiacos del sexo.




1
Foucault Michel, Historia de la sexualidad I. la voluntad de saber, Siglo XXI, Mxico, 1998, p. 7 y 8.
2
Ronald Weitzer en Contexts, Vol. 6, Number 4, pp 28-33. ISSN 1536-5042, electronic ISSN 1537-6052, [en
lnea], disponible en: http://www.gwu.edu/~soc/docs/Weitzer/Prostitution_Facts.pdf
3
Ibid.
4
Documental Prostitutas de lujo de Rebecca Welsh, Worlds end televisin, 2007. Disponible en:
http://www.youtube.com/watch?v=GbKRAxrY2U8
5
Fonseca Hernndez Carlos y Quintero Soto Mara Luisa en Sociologica, nmero 69, ao 24, enero-abril de
2009, pp. 43-60, [en lnea], disponible en: http://www.revistasociologica.com.mx/pdf/6903.pdf
6
Foucault Michel, Op. Cit.
7
Ibid.
8
Ibid.
9
Fonseca Hernndez Carlos y Quintero Soto Mara Luisa, Op. Cit.
10
Ronald Weitzer, Op. Cit.
11
Ibid.