stas pginas recorren las vicisitudes sufridas por

una talla romnica, la Virgen de Sopea, procedente

del pueblo de San Andrs del Congosto (Guadalajara),
desde su desaparicin del mismo durante la Guerra
Civil, hasta su emplazamiento actual, en el Museo Dio-
cesano de Arte Antiguo de Sigenza. Tras siete siglos
de permanencia en el lugar para el que fue tallada, la
movilidad de la pieza (recordemos su naturaleza de
bien mueble) entre diciembre del ao 1936 y 1949
la salv de su segura destruccin. Una persona, Juan
Antonio Gaya Nuo, en condiciones ms que penosas,
se encarg de su rescate primero y traslado a buen re-
caudo despus, a costa de su propia integridad fsica.
Otra, Francisco Layna Serrano, de que volviera, si no
al pueblo, s a la provincia a la que perteneca (Gua-
dalajara), y del reconocimiento hacia el artfice de la
salvacin del objeto, acto arriesgado por cuanto que
Gaya Nuo estaba afectado por la represin franquista,
condicin de proscrito que le acompaara hasta su
muerte en 1976.
Para seguir la pista de esta talla se ha recurrido a
fuentes archivsticas, fotogrficas, hemerogrficas, do-
cumentales, bibliogrficas y orales, no todas con resul-
tados, pero que ofrecen un relato suficiente y cabal de
las peripecias de una talla que se crey destruida, que
paso a resumir.
La talla romnica de la Virgen de
Sopea en San Andrs del Congosto
Efectivamente, se trata de una talla que muestra a
la Virgen con Nio, ambos sedentes, en un solo blo-
que
(2)
. Mara, asentada sobre un sitial, cubre la cabeza
con velo y corona, conservando la primitiva de madera,
de cuatro puntas, realizada en la misma pieza que el
resto del conjunto. Levanta el brazo derecho, cuya mano
muestra el dedo ndice sealando hacia arriba, ha-
biendo perdido el atributo que quiz tuviera
(3)
. Por su
parte, el Nio reproduce en todos sus detalles a la
29
Revista de Soria
GAYA NUO,
LA VIRGEN ROMNICA DE SOPEA
(SAN ANDRS DEL CONGOSTO, GUADALAJARA),
Y UNA BONITA HISTORIA EN LA GUERRA CIVIL ESPAOLA
Josemi Lorenzo Arribas
Proyecto Cultural Soria Romnica
(1)
Fundacin Duques de Soria
A Jos ngel Esteras Martnez, que me descubri a Gaya Nuo
E
(1) Este trabajo se inserta dentro del Proyecto Cultural Soria Romnica, un plan de conservacin, difusin y divulgacin del Romnico de la provincia de Soria que
se desarrolla entre 2007 y 2012. La Junta de Castilla y Len promueve y financia este proyecto, gestionado por la Fundacin Duques de Soria, con la colabora-
cin del Obispado de Osma-Soria, gracias al convenio firmado por las tres instituciones. Ms informacin en www.soriaromanica.es
Quiero manifestar mi agradecimiento a las personas que, desde las diversas instituciones implicadas, han facilitado tan amablemente esta investigacin, y con-
cretamente a Rosa Gmez Moreno (bibliotecaria de la Biblioteca de Investigadores de la Provincia de Guadalajara), Cristina Partearroyo (Conservadora del Ins-
tituto Valencia de Don Juan), y especialmente a lvaro Sanz Barranco y Macarena Garca Plaza (Legado Gaya Nuo de Caja Duero), y a Julin Garca (Museo
Diocesano de Arte Antiguo de Sigenza). Del mismo modo, conste mi gratitud a Cristina Magro Atienza y Julia Gil, vecinas de San Andrs del Congosto, que tu-
vieron la deferencia de abrirme y ensearme la iglesia parroquial del pueblo cuando me acerqu a ver la talla gtica (distinta por tanto a la que se estudia en
estas pginas) que all se custodia.
(2) FERNNDEZ MARTNEZ, Ana Beln: Sigenza. Museo Diocesano. Virgen con el Nio, Enciclopedia del Romnico en Castilla-La Mancha. Guadalajara, M..
Garca Guinea y J.M. Prez Gonzlez (dirs.), Aguilar de Campoo, Fundacin Santa Mara la Real-Centro de Estudios del Romnico, 2009, vol. II, p. 792. Se
dan unas dimensiones de 61 x 20 cm., y se la hace de mediados del siglo XIII; Segn la escueta descripcin que obra en el Catlogo del Museo Diocesano de
Arte Antiguo de Sigenza (n 126) se trata de una talla sedente en madera policromada. Estilo romnico. Siglo XII. Procede de San Andrs del Congosto (Gua-
dalajara). Dimensiones: 0,60 x 0,30 m. No he tenido oportunidad de medirla.
(3) Este brazo parece una pieza aparte, adherida al bloque de madera mediante una espiga de madera.
Madre, con la adicin del habitual libro. La ausencia de
corona supone la otra excepcin compositiva, porque no
parece haberla tenido en origen. La talla conserva res-
tos de policroma, que no parece corresponder, en lo que
se ve a simple vista, no ya a la original, sino tampoco a
una repolicroma significativamente antigua. Un hecho
sorprendente por la calidad de ejecucin de la talla es
que no est vaciada por detrs, como era costumbre y
sntoma de buena prctica artesanal. Al ser una pieza
maciza, no hubo que taparla con la tradicional tabla
posterior claveteada al bulto, cuando la Virgen se hizo
imagen procesional acorde con la devocin barroca. La
talla es inequvocamente romnica. La acusada frontali-
dad, el severo hieratismo de ambas figuras aportan
unas caractersticas que parecen situarla estilsticamente
en un caracterstico primer romnico, no anterior a la
segunda mitad del siglo XII, fecha que proponemos para
la factura de esta imagen, teniendo en cuenta que la im-
plantacin de este estilo en la zona alcarrea ya viene en
una cronologa tarda con respecto a las regiones sep-
tentrionales de la Pennsula
(4)
. Entre 1923 y 1936 el fo-
tgrafo alcarreo Toms Camarillo (1879-1954) le rea-
liz una fotografa, lo que permitira identificarla
despus de su desaparicin
(5)
.
Dos investigadores:
Juan Antonio Gaya Nuo y
Francisco Layna Serrano
Esta investigacin, a la que arrib casualmente,
comienza trabajando con el epistolario del clebre crtico
de Arte y escritor Juan Antonio Gaya Nuo (1913-
1976), conservado en el Legado Gaya Nuo. All en-
contr la correspondencia que mantuvo con Francisco
Layna Serrano (1893-1971), que se extendi entre 1934
y 1967, y trasluce una sincersima admiracin y amistad
por parte de Layna a Gaya Nuo, siempre correspon-
dida. La diferente orientacin poltica de ambos amigos
no fue bice para que la ptima relacin personal y el
gran respeto profesional que se profesaran decreciera.
Antes bien, al contrario, pues los sucesos que se van a
narrar se sustanciaron en 1949, aos duros para vivir en
Espaa, si se era de izquierdas, y para dar la cara si se
era simpatizante del Rgimen.
A ambos les una un hecho singular: los dos fue-
ron pioneros en la redaccin de sendas monografas
sobre el Romnico de sus respectivas provincias natales,
a pesar de haber llevado trayectorias profesionales dis-
pares. Gaya Nuo, hijo de mdico rural, al igual que
Layna Serrano, por cierto, vio publicada en 1946 su obra
fundacional El Romnico en la provincia de Soria, por
ms que la prctica totalidad del texto estuviera redac-
tado a finales de 1933
(6)
. Francisco Layna Serrano, por
su parte, procedente de una familia ilustrada (su to fue
Manuel Serrano y Sanz, el historiador y bibligrafo)
(7)
,
30
Revista de Soria
Virgen de Sopea, de San Andrs del Congosto, Guadalajara (Museo Dioce-
sano de Arte Antiguo de Sigenza, pieza n 126), salvada in extremis de su des-
truccin por Juan Antonio Gaya Nuo.
(4) No estoy de acuerdo con la cronologa cercana a mediados del siglo XIII que le atribuye Ana Beln Fernndez en la cita referenciada en la nota anterior.
(5) CEFIHGU (Centro de la Fotografa y la Imagen Histrica de Guadalajara). Coleccin Toms Camarillo, n registro: 101. La siguiente fotografa del registro es una
foto del mismo autor a la otra Virgen de Sopea que el pueblo tiene, que permanece in situ. Ambas se pueden visualizar en el portal de este centro: http://ce-
fihgu.com/
(6) Su publicacin qued interrumpida (en correccin de segundas pruebas) por el desencadenamiento blico nacional y las dificultades vitales por las que atraves
el soriano, de firme e irrenunciable vocacin republicana.
(7) Una semblanza, y su bibliografa en: ESTEBAN, Jos: El erudito alcarreo don Manuel Serrano y Sanz (1866-1932). Ail, n 18 (1999), 59-63.
fue mdico de profesin
(8)
e historiador vocacional desde
comienzos de los aos treinta, tarea en la que no cej
hasta el final de sus das. Nacido en Luzn (Guadala-
jara), localidad rayana con el extremo suroriental de la
provincia de Soria, a su provincia consagr su obra en-
saystica. Al contrario que su colega vecino, sabore el
reconocimiento en vida, siendo distinguido, entre otras
dignidades con el cargo de Cronista Oficial, tanto de la
provincia (1934, sucediendo a su to)
(9)
como, ms tarde,
tambin de su capital, presidente de la Comisin Provin-
cial de Monumentos, y correspondiente de varias Aca-
demias. En 1935 public La arquitectura romnica en la
provincia de Guadalajara
(10)
, y haca tres aos ya haba
dado a la imprenta su primer libro de tema histrico-ar-
tstico: El monasterio de vila. As pues, a pesar de la
acusada diferencia de edad, veinte aos, sus currculos
sobre el Romnico vienen a ser casi paralelos, un tema no
muy estilado entonces, y en dos provincias limtrofes
(11)
.
Casualidades de la vida que vuelven a hermanar a estas
dos singulares figuras... cuando el Romnico ahora goza
de consideracin bien distinta a la de entonces.
Dos cartas y un artculo en la prensa
Del epistolario slo se conservan las misivas re-
mitidas por Layna a Gaya, pero no a la inversa, pues
parecen haberse perdido
(12)
. As, el 7 de febrero de
1949 le escribe Layna a Gaya:
Querido amigo. En mi libro La provincia de
Guadalajara publicado hace poco
(13)
, figura
una fotografa de la virgen romnica de la So-
pea, de San Andrs del Congosto, dndola
como destruida en la ltima guerra conforme
a las noticias que pude adquirir.
Figrese cul sera mi sorpresa y cun grata
cuando al visitar los das atrs el Instituto del
Conde de Valencia de Don Juan vi que estaba
all esa imagen desde diciembre de 1936, gra-
cias usted que pudo salvarla de la destruccin,
conforme acredita un papel clavado al dorso
con chinchetas.
Ya por aquel tiempo me dijo usted que haba
procurado salvar objetos de arte en la provin-
cia ma de Guadalajara, cosa que ya presuma
conociendo su cultura y elevado espritu, pero
entonces no me indic qu obras artsticas
31
Revista de Soria
Juan Antonio Gaya Nuo en Bilbao, en julio de 1943, cinco meses despus de
salir de la crcel (Legado Gaya Nuo, Soria. Caja Espaa y Caja Duero,
IFGN_140). En los siete meses que permaneci en esta ciudad prepar el librito
El Romnico en la provincia de Vizcaya, publicado un ao despus.
1(8) HERRERA CASADO, Antonio: La obra mdica de Francisco Layna Serrano. Wad-al-Hayara. Revista de estudios de Guadalajara, n 16 (1989), 325-336,
donde se destaca la importancia que tuvo en la Otorrinolaringologa, especialidad de la que fue uno de sus primeros practicantes en Espaa.
1(9) HERRERA CASADO, Antonio: Los cronistas provinciales de Guadalajara (1885-1971). Wad-al-Hayara. Revista de estudios de Guadalajara, n 14 (1987),
353.
(10) Por otra curiosa coincidencia, ese mismo fue el ttulo de la Tesis de Gaya, referida a la provincia soriana, por ms que en la edicin comercial de la misma se
abreviara como El Romnico en la provincia de Soria.
(11) Recientemente, se le ha reconocido tambin su vnculo con La Rioja, y el inters de las fotografas que realiz en los aos 30 en diversas localidades de la en-
tonces provincia de Logroo (GIL-DEZ USANDIZAGA, Ignacio: Francisco Layna Serrano: un amante de lo viejo. Belezos. Revista de cultura popular y tradi-
ciones de La Rioja, n 8 (2008), 14-17). Curiosamente, en la dcada de los aos 40, tanto Layna Serrano como Gaya Nuo publicaron importantes estudios
sobre historia y arte en dicha provincia: LAYNA SERRANO, Francisco: Noticias documentales sobre antiguos conventos de Logroo. Berceo, n 1 (1946) 9-
58, y GAYA NUO, Juan Antonio: El Romnico en la provincia de Logroo. Tirada aparte del Boletn de la Sociedad Espaola de Excursiones. Madrid, Hau-
ser y Menet, 1942, edicin auspiciada por la Junta Provincial del Turismo en Logroo, respectivamente. En la publicacin de Layna dio noticia de San Vicente
de la Sonsierra (1944) y Haro (1945).
(12) Al menos, no constan en la Correspondencia conservada en el Archivo de Layna Serrano, que fue donado a la Diputacin a su muerte, y actualmente est a
disposicin pblica en la Biblioteca de Investigadores de la Provincia de Guadalajara, segn amable informacin de Rosa Gmez Moreno, su bibliotecaria.
(13) La provincia de Guadalajara. Descripcin fotogrfica de sus comarcas. Madrid, Hauser y Menet, 1948.
logr conservar, ni por tanto que se debe a
usted la existencia de la interesante virgencita
romnica de San Andrs del Congosto.
Cmo pudo conseguir que no fuese a la ho-
guera en unin de los altares y dems imge-
nes de aquella modesta iglesia? Siento curiosi-
dad por conocer algunos detalles de ese bello
rasgo que nunca podremos agradecer bastante
y le agradecera que me los refiriese
(14)
Aadiendo en la postdata:
Del hallazgo de la Virgen de la Sopea, y de
que usted la salv, he dado cuenta en las co-
lumnas de El Alczar.
La respuesta no debi hacerse esperar, y dos se-
manas despus (23 de febrero) Layna contesta a la co-
rrespondiente de Gaya solicitndole informacin sobre
el estado de las gestiones:
En cuanto a la virgen romnica de San An-
drs del Congosto, por indicacin ma la ha re-
clamado el obispo de Sigenza para el Museo
que va organizando en la catedral, y un da de
stos me har cargo de ella.
Le remito el recorte publicado en El Alczar,
tirada especial para Guadalajara a la que dia-
riamente dedica una pgina
(15)
.
La siguiente carta, conservada en el Legado Gaya
Nuo que remitiera Layna Serrano, data ya de 1954, y
no se vuelve sobre el tema de la talla de la Virgen de So-
pea.
Efectivamente, se public en el diario El Alczar
la noticia de Layna Serrano a principios de 1949, bello
reconocimiento no slo a la accin de Juan Antonio
Gaya Nuo, sino a l mismo, apartado por el Rgimen
de todo vnculo institucional por el carcter indepen-
diente e insobornable del soriano, una persona inc-
moda para los das que viva la sociedad espaola de fi-
nales de los aos cuarenta. El relato es muy elegante y
recoge lo presuntamente narrado por Gaya Nuo en su
carta de respuesta, segn lo cuenta Layna Serrano. Des-
tacamos lo siguiente:
Har tres das un amigo mo (...) me expres
su creencia de estar yo mal informado respecto
a la destruccin de la virgen romnica de la
Sopea, pues casi jurara haberla visto en el
Instituto del Conde de Valencia de Don Juan,
de Madrid. En ste me present aquella misma
tarde, y con el asombro natural pude compro-
bar que mi amigo estaba en lo cierto, pues la
obra artstica de referencia se encuentra en
dicho museo desde el 22 de diciembre de
1936: que era la misma, ya lo dice el cotejo
con una fotografa; ms por si esto fuera poco,
lleva pegado al dorso un papel escrito de puo
y letra de don Juan Antonio Gaya Nuo, amigo
mo residente en Barcelona y autor de merit-
simos libros sobre temas artsticos, en cuyo
papel manifiesta este seor que se trata de la
Virgen romnica de San Andrs del Congosto y
logr salvarla entregndola al mencionado
museo el da que acabo de indicar; ya metido
en averiguaciones, he sabido que Gaya, cuando
los milicianos se disponan a quemarla se apo-
der de la Virgencita de la Sopea so pretexto
de querer calentarse hacindola ascuas en la
lumbre de su alojamiento. Gracias mil al bon-
dadoso Gaya, tan culto como caballero, pues
no en balde es soriano!.
Y lo firma F. Layna Serrano en calidad de Presi-
dente de la Comisin de Monumentos
(16)
. Ninguna alu-
sin a su pasado miliciano ni a su estancia en la crcel.
Obviamente Layna Serrano era muy consciente de las
dificultades por las que haba pasado Gaya Nuo, y este
une su nombre as, al de otros muchos esforzados ciu-
dadanos que arriesgaron literalmente su vida durante la
Guerra Civil por salvar el patrimonio artstico desde las
filas del bando republicano, un tema poco estudiado to-
dava
(17)
.
32
Revista de Soria
(14) Legado Gaya Nuo (Soria). Caja Espaa y Caja Duero, Caja 12-L-96. Un adelanto de ese libro lo public el mismo ao (1949) Layna en Obras de arte que
creamos destruidas. Boletn de la Sociedad Espaola de Excursiones. Arte, Arqueologa, Historia, n 53, pp. 205-209.
(15) Legado Gaya Nuo (Soria). Caja Espaa y Caja Duero, Caja 12-L-97. A la sazn, el obispo era don Luis Alonso Muoyerro, que ocup la sede entre 1944 y
1950.
(16) El Alczar (5 de febrero de 1949): La Virgen romnica de la Sopea no fue destruida (Legado Gaya Nuo (Soria). Caja Espaa y Caja Duero, Carpetas de
prensa).
(17) HERNANDO GARRIDO, Jos Luis: Patrimonio histrico e ideologa. Sobre vandalismo e iconoclastia en Espaa: del siglo XIX al XXI. Murcia. Nausca, 2009,
85, 205-206.
Los dos ltimos destinos
de la Virgen de Sopea
El Instituto Museo de Valencia de Don Juan (Ma-
drid) jug un importante papel en la conservacin de
piezas artsticas en los aos inmediatos posteriores a la
Guerra Civil. A la sazn estaba dirigido por Manuel
Gmez-Moreno, y seguramente Gaya confiara la pieza
rescatada a su maestro, y este la conservara en dep-
sito de manera irregular, sin otorgarle registro de en-
trada, para proteger y evitar dar mayores explicaciones
sobre las circunstancias del rescate que comprometieran
a su discpulo de posibles responsabilidades y represa-
lias polticas, las mismas que luego hubo de sufrir el so-
riano. De hecho, han sido totalmente infructuosas las
pesquisas llevadas a cabo en esa Institucin para locali-
zar dato alguno referente a la talla alcarrea. Nada,
ningn asiento, ni de entrada ni de salida, como si la
pieza nunca hubiera estado all. El epistolario entre
Gaya Nuo y Layna Serrano y el artculo publicado en
El Alczar son las nicas referencias documentales que
permiten guardar la memoria del paso de la Virgen de
Sopea por la citada institucin. Segn la informacin
amablemente facilitada desde el Museo Diocesano de
Arte Antiguo de Sigenza
(18)
, la Virgen que hoy se ex-
hibe en la Sala 2 de dicho Museo forma parte de sus
fondos desde la propia constitucin del mismo (inaugu-
rado en su actual sede el 11 de mayo de 1968), aunque
contaba con el precedente de la exposicin previa mon-
tada en la propia catedral segn se iban reuniendo los
fondos, labor que se comenz en 1949, justo cuando
Layna descubre que la Virgen no slo no se haba per-
dido sino que estaba correctamente conservada en el
Instituto Valencia de Don Juan.
Sirvan finalmente estas lneas de homenaje a las
personas que, en estos cumplidos setenta aos, han con-
tribuido a su salvacin y a que podamos ahora con-
templar esta bellsima pieza escultrica romnica, y par-
ticularmente a la figura de Juan Antonio Gaya Nuo,
crtico de arte, ensayista, escritor y estudioso del Rom-
33
Revista de Soria
(18) Comunicacin por correo electrnico por don Julin Garca, encargado del Museo Diocesano en 2009.
Instituto Museo de Valencia de Don Juan (Madrid), en su sede de la calle Fortuny 43, en el neo-rabe Palacete de Osma, construido por Enrique Fort en 1886. All
depsito la talla de la Virgen de Sopea Gaya Nuo tras la Guerra Civil.
nico. Si nicamente su primera faceta parece haberse
reconocido, no menores son las otras, y particularmente
la ltima, quiz la menos conocida, y la que ms inte-
resa al contenido de estas pginas. Sirvan tambin para
rescatar una historia de la Guerra Civil de camaradera
y colaboracin entre personas de ideologa poltica dis-
tinta. Una bonita historia, pues, que mereca la pena ser
contada
(19)
.
34
Revista de Soria
Revista de
S
oria
N 77 - Segunda Epoca - Verano 2012 - I.S.B.N. 84-86790-59-X
Frontispicio del libro de la Cofrada de la Visitacin, cuya titular era la Virgen de Sopea (Archivo Histrico Diocesano de Sigenza, San Andrs del Congosto. Libro
Cofrada y hermandad Visitacin, 1609-1841)
(19) Este artculo es un resumen de una investigacin ms amplia que est finalizndose.