La filosofa de las ciencias sociales.

Segn Wildeband las ciencias de la naturaleza que analizan las cuestiones

externas y las ciencias del espritu (como l denomino a las ciencias sociales) que
lo acen con las internas! le"antan ob#eciones contra la percepci$n interna como
un modo particular del conocimiento. %ecepci$n externa o sensible es el proceso
en el cual las impresiones captadas por los & sentidos se traban en todo diferente
al yo. Segn 'iltey una de las caractersticas de las ciencias de la naturaleza la
percepci$n a tra"s de los sentidos. (l concepto del ob#eto esta condicionado por
la referencia de las impresiones sensibles a algo distinto del yo y la uni$n en un
todo independiente del yo. %or todo lo anterior podemos concluir que solo a tra"s
de los sentidos podemos tener algo completamente independiente del yo.
)a desde el siglo *+,,! mientras que algunos cientficos traba#aban en los aspectos
externos! aba otros que no solo se ocupaban de acer experimentos o
demostraciones matem-ticas! sino que al mismo tiempo estaban preocupados por
formular un mtodo distinto que el de la metafsica que sir"iera para conocer
racionalmente el mundo material! al mismo tiempo que la ciencia se desarrollaba
tambin lo acia la reflexi$n en torno al conocimiento mismo y la labor de los
fil$sofos fue esencial.
%or e#emplo .ene 'escartes era un matem-tico francs preocupado por encontrar
un nue"o mtodo que permitiera aplicar las matem-ticas en todos los campos de
la fsica! el cual deba estar fundado en la raz$n! en la capacidad de distinguir lo
"erdadero de lo falso mediante ideas claras y distintas. /on Loc0e y 'a"id 1ume
subrayaron la importancia de los sentidos y la experiencia para entender la
realidad! todo eso frente al mtodo cartesiano que pri"ilegiaba la raz$n y las ideas
como medio para conocer! como ambos pensaban que las ideas pro"ienen de la
experiencia! por ello tambin era necesario "erificarlas en la realidad por ello
ambos son conocidos como empiristas.
(mmanuel 2ant! emblem-tico representante de la ,lustraci$n sent$ las bases mas
s$lidas para que el conocimiento cientfico pudiera desarrollarse3 propuso
establecer los fundamentos y los limites del conocimiento umano en su obra
cumbre 4La critica de la raz$n pura5. 6rgumentaba que solo puede aber
conocimiento de los fen$menos! los ecos de la experiencia que el ombre
percibe a tra"s de sus sentidos y la raz$n no puede conocer lo que esta m-s all-
de esta experiencia. (sa fundamentacion de 2ant fue cuestionada en el siglo **
pero permiti$ a los cientficos poner manos a la obra y que se dedicaran a escribir
y a explicar los fen$menos al mundo.
1ecos internos seme#antes son los diferentes estados del sentimiento! lo mismo
que los actos del pensamiento y de la "oluntad (aquellos que no pueden ser
percibidos por los sentidos pero que fungen como elementos primordiales de la
conciencia
7uando dirigimos nuestra atenci$n a los procesos nace la percepci$n interna y a
tra"s de la intenci$n se adquiere una conciencia mas clara de las relaciones que
tienen entre si las partes que forman a un proceso o estado.
La psicologa explicati"a establece una conexi$n casual que pretende acer
concebibles todos los fen$menos de la "ida psquica y trata de explicar la
constituci$n del mundo psquico segn sus elementos fuerzas y leyes la distinci$n
entre ciencias explicati"as y descripti"as corresponde al uso del lengua#e. Se debe
entender por ciencia explicati"a toda subordinaci$n de un campo de fen$menos a
una conexi$n causal por medio de un nmero ilimitado de elementos
determinados un"ocamente.
(L 89/(:8 '( (S:;',8 '( L6S 7,(<7,6S S87,6L(S
La expresi$n ciencias sociales se refiere a un con#unto de disciplinas que tiene por
ob#eto explicar las relaciones que los seres umanos establecen y an establecido
unos con otros para solucionar problemas fundamentales que surgen de su
organizaci$n en sociedad. 1ablando en trminos generales las ciencias sociales
tiene como ob#eto de estudio la "ida social o sea el comportamiento de los seres
umanos en tanto miembros de una colecti"idad. La "ida entre los seres umanos
no ubiera sido posible como la conocemos de no aber sido por la sociedad!
porque todos y cada uno de los seres umanos pertenece y se desen"uel"e
dentro de un grupo organizado en el cual aprende costumbres! -bitos y formas
de pensar! nuestro comportamiento implica necesariamente la presencia de otros
porque en cada uno de los actos que realizamos desde despertar asta "ol"er a
dormir la sociedad esta presentes cada quien piensa en sus circunstancias se
dar- cuenta de que en todo momento ocupamos lugares definidos en la red de
relaciones . Las diferentes posiciones que ocupamos dentro de esta red de
relaciones implican la existencia de normas que nos imponen ciertas obligaciones
mientras que tambin nos otorgan derecos.
(l concepto de estructura social se refiere al car-cter regulado de la "ida social.
Las relaciones sociales que entablamos con otro no son ca$ticas ni son productos
del azar. 7ompartimos con mucas personas gustos! lengua#e! aspiraciones y
religi$n pero tambin podemos diferir de ellos en mucas otras cosas aunque a
pesar de ello seguimos "i"iendo en el mismo sistema econ$mico y poltico. :odas
nuestras acciones por muy normales o raras que se nos agan siempre se
realizan dentro de un contexto social muy especifico que implica la existencia de
ciertas reglas y "alores y por lo tanto siguen una pauta ! a pesar de ello la norma
no necesariamente conduce a obedecerla! su misma presencia implica la
posibilidad de transgredirla . La existencia y conflicto es una constante en toda
forma de organizaci$n social.
<uestras "idas no est-n enteramente dirigidas por la sociedad en que "i"imos ni
determinadas por las circunstancias culturales econ$micas o polticas. La "ida
social es comple#a! en ella la capacidad de decisi$n y elecci$n sobre lo que se
desea es una parte importante en la acci$n social de los seres umanos! aunque
su realizaci$n no siempre es posible para todas las personas ni en todas las
sociedades contempor-neas.
Lo que asta aora emos mencionado #unto con la comple#idad de la "ida social
en sus distintas "ariables y trayectorias ist$ricas conforma el ob#eto de estudio de
las ciencias sociales. 6l estudio cientfico del social a experimentado con el
tiempo una necesaria especializaci$n. La istoria! la sociologa la antropologa! la
economa el dereco y la ciencia poltica tienen como ob#eto de estudio diferentes
-reas especificas de la "ida social aunque las "ariaciones entre ellas normalmente
se crucen e inclusi"e se acen confusas.
L6 'S,:,<7,8= (<:).( 7,(7<,6S S87,6L(S ) 7,(<7,6S <6:;.6L(S.
(n todas las sociedades existen las #erarquas cooperaci$n para conseguir
alimento y competencia en los recursos! tanto en los seres umanos como en el
resto de los animales! (l conocer esta relaci$n fue la causa de que en un
momento de la istoria se llegara a comparar a las ciencias sociales con algunas
ciencias naturales como lo es la biologa y tambin se llego a pensar en que si
existan ciertos principios comunes tambin se deberan estudiar ba#o el mismo
mtodo. 6 pesar de que la sugerencia era tan razonable no fue f-cil la realizaci$n
ya que surgan mucas preguntas como 4y entonces >que nos diferencia de otras
especies animales?5 o 4>%or qu la ciencia que estudia al ser umano debe ser
distinta a la que estudia especies no umanas?5
6ntes se crea que los umanos eran la nica especie capaz de de crear y utilizar
erramientas para modificar a fa"or su medio ambiente y tambin se tenia la
err$nea creencia de que los seres umanos eran los nicos en poseer cultura pero
aora se sabes que otras especies en especial de los primates son capaces de
crear y utilizar significati"amente infinidad de ob#etos cualesquiera a modo de
erramientas para su beneficio.
La capacidad umana para solucionar problemas a sido infinitamente mayor que
la de cualquier otra especie! la di"ersidad y la comple#idad de las soluciones que
los seres umanos an podido formular es uno de los rasgos distinti"os de su
cultura. 'e manera parecida todas las formas umanas de sociedad lo mismo las
opulentas y tecnificadas que las que "i"en aun de la caza y la recolecci$n se
encuentran ya muy le#os de las bandas de cimpancs. La extraordinaria
capacidad para crear cultura a permitido a los seres umanos responder a las
restricciones del medio y superar constantemente sus propias limitaciones
'ebido a la regularidad de fen$menos que constituyen su ob#eto de estudio!
ciencias naturales como lo qumica la fsica la astronoma o lo biologa! an
perseguido y en ocasiones alcanzado! el conocimiento preciso y exacto del mundo
fsico y la naturaleza
Las ciencias sociales tambin an tenido las mismas pretensiones de precisi$n y
exactitud pero respecto a campos de in"estigaci$n y ob#etos de estudio bastante
distintos y con diferentes resultados. Los mtodos de estudio de las ciencias
sociales son diferentes a los de las ciencias naturales y de las ciencias exactas.
(l surgimiento de las ciencias sociales
%ersonas de todas pocas y lugares se an preguntado acerca del origen el
desarrollo y las caractersticas de las sociedades tanto de las propias como de las
a#enas! con frecuencia las respuestas fueron interpretaciones religiosas y
mitol$gicas muy elaboradas. %ara los griegos el trmino istoria tenia el sentido de
in"estigaci$n o de a"eriguaci$n y no de un mero relato de acontecimientos.
%odemos encontrar mucos antecedentes de las ciencias sociales por e#emplo en
el caso de la istoria esta 1erodoto y o @ray 9ernardino de San con su 1istoria
general de las cosas de la <ue"a (spaAa.
8tro escal$n importante fue la ,lustraci$n que aunque fue muy distinto en cada
uno de los pases de (uropa la tendencia general de la poca fue el
debilitamiento de los sistemas metafsicos para explicar el mundo y el auge del
racionalismo escptico que es la desconfianza del conocimiento que no pro"iene
de una indagaci$n racional del os fen$menos . (n el campo de lo social el estado!
el gobierno la economa y el dereco pasaron a formar un campo fundamental de
reflexi$n e in"estigaci$n para los fil$sofos que se "ol"an cada "ez menos te$logos
preocupados por las ideas innatas. Son importantes para esta poca obras como
4'os tratados sobre el gobierno5 de Loc0e! 4;na in"estigaci$n sobre la naturaleza
y la cusa de la riqueza de las naciones5 de Smit y 4'iscurso sobre la
desigualdad5 o 4(l 7ontrato Social5 de .ousseau.

La .e"oluci$n @rancesa y la .e"oluci$n industrial cimentaron el contexto
fundamental para el desarrollo de las ciencias sociales. (n @rancia la .e"oluci$n
aba trastocado el antiguo rgimen y por otro lado el establecimiento del modo de
producci$n ! el capitalismo empu#ado por el desarrollo de la industria textil inglesa
y que integraba ambas regiones del mundo pro"eedoras de materia prima dio pie
a la inno"aci$n de tecnologa a un insospecado crecimiento de la producti"idad !
al surgimiento de las fabricas y al mismo tiempo que desplazaba a los campesinos
de una nue"a clase traba#adora aglomerada en las incipientes ciudades
industriales y una burguesa empresarial