CLASSE DOUTRINRIA Pr. Erisvald S!"a L#i$# ESTUDO N%.& '(. A ESCRITURA SAGRADA I. TE)TO& II TM. *.(+,(-. O alvo que arde em nossos coraes ver uma Igreja grande (em nmero e qualidade). Para tal necessria slida base bblica. !outrina sem entusiasmo seca a Igreja" entusiasmo sem doutrina inc#a a Igreja" mas doutrina e entusiasmo edi$icam a Igreja. Por isto% estamos iniciando esta srie de estudos doutrinrios baseados na &on$iss'o de ( de )estminster% escrita entre *+,-.*+,/ na 0badia de )estminster% Inglaterra% 1elos mais eruditos e 1iedosos telogos da 1oca. 2 uma con$iss'o de $ que acreditamos 1oder usar em nossa Igreja% nos seus 1ontos 1rinci1ais% como base 1ara nosso estudo das doutrinas bblicas $undamentais. Iniciaremos com A ESCRITURA SAGRADA. 3m II 4m. -.*,.*5% Paulo ensina a 4imteo a 1ermanecer na ortodo6ia ( -.*,a )% 1ois #avia a1rendido a verdade do 1r1rio Paulo (-.*,b) e ela estava estribada na 3scritura 7agrada ( -.*8 ). 0 3scritura era necessria 1ara a vida de 4imteo% 1ara $a9:.lo sbio 1ara a salva'o (-.*8)% sendo ins1irada 1or !eus (-.*+) e 1roveitosa 1ara a obra do ministrio e vida 1essoal de 4imteo% (-.*+%*5). ;aseados neste te6to abordaremos #oje a necessidade% ins1ira'o e autoridade da 3scritura 7agrada. '(. Pr .!# a Es/ri$!ra Sa0rada 1 2#/#ss3ria4 5!al s!a ra"6 d# s#r4 Deus se revela humanidade pela natureza. 0 cria'o mani$esta os atributos de !eus (7l. */.*.," <m. *.=>)" sua 1rovid:ncia em cuidar da cria'o d testemun#o de 7i (0t.*,.*8. *5)" a consci:ncia do #omem conserva os resqucios da lei de !eus l gravada (<m. =.*,). Tal revelao deia a todos indes!ulp"veis. 0ms condenou vrias naes gentlicas que n'o tin#am a 3scritura% mas s a revela'o natural (0m. *.,%+%/%**%*- e ="*) Paulo $ala sobre a condena'o dos romanos de sua 1oca (<m. *.=>b" =.*) e dos gregos 1ag'os (3$. ,.*5.*/) Esta revelao# por$m# no $ su%i!iente para dar !onhe!imento de Deus e sua vontade ne!ess"ria para a salvao. 0 queda obscureceu o con#ecimento #umano% de $orma que n'o 1ode mais con#ecer a !eus 1or si (I &o. *.=*) estando em estado natural (I &o. =.*,). &ortanto# aprouve a Deus revelar'se salvadoramente a sua I(re)a. 0ntes de &risto% !eus se revelou a Israel de muitas $ormas e meios (?b. *.*). !eus $e9 escrever sua revela'o 1or vrias ra9es@ Preservar e conservar a verdade% (Ac. *.*.,). &on$ortar e estabelecer a Igreja (<m. *8.," I 4m. -.*,%*8" II 4m. -. *8% *5). &ombater a corru1'o da carne% a malcia de 7atans e o mundo (Bt. ,.,%5%*>). 3m resumo como di9 &alvino Cse considerarmos qu'o grande o a1etite #umano 1ara a cada 1asso inventar uma religi'o% bem 1odemos entender 1orque !eus quis ter registros aut:nticos de sua verdadeD. !a a$irmarmos 1or que a 3scritura indis1ensvel 1ara a salva'o do #omem e que o cEnon bblico est $ec#ado. 4udo que 1recisamos saber sobre a nossa salva'o est registrado nas 3scrituras 7agradas. '7. 5!# livrs /89:#8 a Es/ri$!ra Sa0rada4
!e maneira breve di9emos que todos os livros do F4 e do G4% que $oram dados 1or ins1ira'o divina (II 4m. -.*+" II Pe. *.=*). Os livros canHnicos% ou ins1irados s'o@ Gel#o 4estamento . *; livrs@ I:nesis% J6odo% Aevtico% Fmeros% !euteronHmio% Kosu% Ku9es% <ute% *7amuel% =7amuel% *<eis% =<eis% *&rHnicas% =&rHnicas% 3sdras% Feemias% 3ster% K% 7almos% Provrbios% 3clesiastes% &antares% Isaas% Keremias% Aamentaes% 39equiel% !aniel% Osias Koel% 0ms% Obadias% Konas% Biquias% Faum% ?abacuque% 7o$onias 0geu% Lacarias Balaquias. Fovo 4estamento M 7- livrs@ Bateus% Barcos% Aucas% Ko'o% 0tos% <omanos% *&orntios% = &orntios% Ilatas% 3$sios% (ili1enses% &olossenses% *4essalonissenses% =4essalonissenses% *4imteo% =4imteo% 4ito% (ilemon% ?ebreus% 4iago% *Pedro% =Pedro% *Ko'o% =Ko'o% -Ko'o% Kudas% 01ocali1se Os livros a1cri$os n'o s'o ins1irados (4obias% Kudite% 7abedoria% 3clesistico% ;aruque% Bacabeus% e adies em 3ster e !aniel)" nunca $oram mencionados 1or Kesus ou os a1stolos (Ac. =,.=5. ,,)% os 1r1rios judeus n'o os consideravam ins1irados (<m. -.=) e cont:m ensinos contrrios ao 3vangel#o% como ora'o 1elos mortos e salva'o 1elas obras (4obias *=./" 3clesistico -.-*" 4obias *,.*>%**" II Bacabeus *8.-/). Fa introdu'o de uma ;blia &atlica 1rodu9ida 1elas 3dies Paulinas (3ditora &atlica) encontramos a seguinte declara'o acerca dos livros a1cri$os@ CPara os catlicos% os a1cri$os s'o certos livros antigos% semel#antes a livros bblicos% quer do Fovo% quer do 0ntigo 4estamento% o mais das ve9es atribudos a 1ersonagens bblicas% mas no inspirados% como os livros canHnicos% e nem es!ritos por pessoas %idedi(nas nem de doutrina se(ura.N (Introdu'o Ieral a Gulgata Aatina% 1./ M 3dies Paulinas). Os Livrs a9</ri=s (grego@ >?@ABCDEF" latim@ a9</rG9H!s" 1ortugu:s@ /!l$)% tambm con#ecidos como Livrs Ps#!d,/a2I2i/s% ou C9s#!d,#9J0ra=sD s'o os livros escritos 1or comunidades Ccrist'sD e C1r.crist'sD (ou seja% # livros a1cri$os do 0ntigo 4estamento) nos quais os 1astores e a 1rimeira comunidade crist' n'o recon#eceram a Pessoa e os ensinamentos de Kesus &risto e% 1ortanto% n'o $oram includos no cEnon bblico. (#tt1@OO1t.PiQi1edia.orgOPiQiOAivrosRa1S&-S;-cri$os) O termo Na1cri$oN $oi criado 1or KerHnimo (-,5. ,*/O,=>)% no quinto sculo% 1ara designar basicamente antigos documentos judaicos escritos no 1erodo entre o ltimo livro das escrituras judaicas% Balaquias e a vinda de Kesus &risto. 7'o livros que% segundo a religi'o em quest'o% n'o $oram ins1irados 1or !eus e que n'o $a9em 1arte de nen#um cEnon. 7'o tambm considerados a1cri$os os livros que n'o $a9em 1arte do cEnon da religi'o que se 1ro$essa. (#tt1@OO1t.PiQi1edia.orgOPiQiOAivrosRa1S&-S;-cri$os) 0 terminologia teolgica catlica romanaOortodo6a 1ara os mesmos deuterocanHnicos% isto % os livros que $oram recon#ecidos como canHnicos em um segundo momento (do grego% CdeuteroD signi$icando NoutroN). (#tt1@OO1t.PiQi1edia.orgOPiQiOAivrosRa1S&-S;-cri$os) '*. A a!$ridad# da Es/ri$!ra Sa0rada. 0 3scritura deve ser crida e obedecida na Igreja% 1ois a Palavra de !eus% ins1irada 1or 3le (II 4m. -.*+). 0 ;blia C2 como se $alasse !eus aos nossos ouvidos diariamenteD (&alvino). 7e os e$sios reverenciavam a esttua de !iana 1orque criam que #avia cado do cu (0t. */.-8)% assim como os catlicos reverenciam a esttua de 01arecia% como tendo cado do cu (uma c1ia dos e$sios)% ns% muito mais que eles devemos reverenciar a 3scritura 7agrada% 1ois dada 1or !eus% a nica que verdadeiramente vem l do alto. COs dois 4estamentos s'o os dois lbios 1elos quais !eus $ala ao seu 1ovoD ()atson% 1uritano do sc. TGII). A autoridade da Es!ritura no depende do testemunho de *ual*uer homem ou I(re)a. 0 3scritura n'o a Palavra de !eus a1enas 1orque a Igreja di9 que U 0 1r1ria Igreja est $undada na Palavra (3$. =.=>). 0 Igreja a1enas recon#ece a autoridade da 3scritura. A autoridade da Es!ritura depende apenas de Deus. 7eu testemun#o maior que o dos #omens (I Ko. 8./.*=). 0 3scritura tra9 em seu 1r1rio bojo a autenti$ica'o de !eus. 3ntretanto% s 1elo 3s1rito 7anto 1ode algum recon#ecer e submeter.se V autoridade da 3scritura. ? muitas evid:ncias e6ternas da autoridade da ;blia% como o testemun#o da Igreja% seu contedo% e$iccia% majestade% estilo% #armonia% 1ro1sito% milagres% 1ro$ecias% 1reserva'o% etc. Bas a 1lena certe9a 1rovm da o1era'o interna do 3s1rito na Palavra e 1ela Palavra. Kesus 1rometeu a orienta'o do 3s1rito aos seus disc1ulos (Ko. *+.*-%*,)" 3le guia o crente na verdade (I &o. =.*>.*=). CF'o # #omem algum% a n'o ser que seja instrudo 1elo 3s1rito que descanse verdadeiramente na 3scrituraD (&alvino). Se a Es!ritura $# portanto# a &alavra de Deus# inspirada e re!onhe!ida# !on!lu+mos *ue, >*. 0 ;blia 26 /2$18 a Palavra de !eus% mas 1 a Palavra de !eus. >=. O 3s1rito nos $ala 1ela Palavra e na Palavra. F'o e6altemos um acima do outro. &uidado com CrevelaesD e C1ro$eciasD acima da Palavra escrita. >-. O crente deve viver de $orma coerente com esta doutrina% ou seja@ 3studar a Palavra de !eus% ser um #omem (mul#er) da 3scritura" Galori9ar a 3scritura muito mais que 4G% livros% revistas% 1ra9eres% jornais% jogos etc." &rer na 3scritura% no cu% no in$erno% em &risto% na vida $utura" etc. <e$ormar continuamente sua vida de acordo com a 3scritura% $a9endo o que ela manda e dei6ando de $a9er o que ela 1robe" &ontender 1ela 3scritura% contra os #erticos e $alsos ensinos" !ivulgar as 3scrituras% 1ois sem ela os #omens n'o 1odem con#ecer a !eus" 0gradecer a !eus continuamente 1ela 3scritura. Goc: 1odia ter nascido numa tribo indgena onde ainda n'o # a 3scritura tradu9ida. '+. C2/l!s6 # a9li/aK6& a. Goc: ama a ;bliaW b. Goc: l: diariamente a ;blia.W c. Goc: obedece aos ensinamentos da ;bliaW d. Para medita'o, -. imposs+vel# mental e so!ialmente# es!ravizar um povo *ue l/ a 0+1lia2. Xue !eus nos #abilite a sermos uma Igreja da PalavraU