O que a Bblia diz.

Prof. Pr. Ernesto Wegermann.

Fone / Fax (51) 3785-5592.
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O joio no campo.

De onde o Joio,
no ser tirado?
da igreja?
Ou
do mundo?

Mt.13:24-30; 36-43.

da igreja, ou do mundo onde o joio no ser tirado?
Para facilitar ao leitor transcrevo o texto bblico aqui.
Props-lhes Jesus outra parbola dizendo: O reino dos cus semelhante ao homem que semeia boa
semente no seu campo. Mas dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou joio no meio do trigo e
se retirou. E quando a erva cresceu e frutificou, apareceu tambm o joio. E os sevos do pai de famlia,
indo ter com ele disseram-lhe: Senhor no semeaste tu no teu campo boa semente? Por que tem esto
joio? E ele lhes disse: Um inimigo quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos
arranc-lo? Porm ele lhes disse: No; para que ao colher o joio no arranqueis tambm o trigo com ele.
Deixai crescer ambos juntos at ceifa; e por ocasio da ceifa direi aos ceifeiros: Colhei primeiro o
joio, e atai-o em feixes para queimar; mas o trigo ajuntai-o no meu celeiro. Tendo eles chegado em
casa os discpulos pediram a Jesus explicar a parbola do joio. Ento ele lhes disse: O que semeia a
boa semente o Filho do Homem. O campo o mundo; e a boa semente so os filhos do reino. E o joio
so os filhos do maligno. O inimigo que o semeou o diabo, e a ceifa o fim do mundo. Os ceifeiros
so os anjos. Assim como o joio colhido e queimado no fogo, assim ser na consumao deste mundo.
Mandar o Filho do Homem os seus anjos, e eles colhero do seu reino [o mundo] tudo o que causa
escndalo, e os que cometem iniqidade. E lana-los-o na fornalha de fogo, ali haver pranto e ranger
de dentes. Ento os justos resplandecero como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ou-
vir, OUA!.

Observe que nos versculos 24 a 30 est o relato da parbola. Nos versculos 36 a 43 Jesus deu a
explicao. Verifique onde comea e onde termina, e que trecho compreende a explicao. Analise
agora, *quem o homem, *quem a boa semente, *quem o campo, *quem o joio, *o que a ceifa?
Quem so os ceifeiros, *eles ajuntam o qu, *ajuntam de onde, *e lanam para onde? A boa semente
recebe que sinnimo, e ser como, e estar onde? Note bem estas questes! Veja o que a explicao de
Jesus revela:

A Em primeiro lugar note e certifique-se o que Jesus disse:
Quem so os servos que fizeram a pergunta: donde, pois, vem o joio?. Jesus no faz qualquer
referncia a eles, por isso significa que apenas o enredo da histria para chegar ao ponto que a
questo: De onde veio o mal? Esta no a pergunta do mundo todo, e tambm de todos os
cristos?
Observe por outro lado se algum significado h em: enquanto os homens dormiam? Jesus no
identificou isto como sendo um problema de falta de vigilncia do ser humano, da falta de ateno,
da falta de cuidado de o mal entrar no mundo! apenas o uso do estado normal e natural do perodo
de dormir, para o que a noite foi estabelecida para o corpo fsico.
Visto que Jesus no faz referncia falta de vigilncia, Ele est evocando com isto o qu? Est
exemplificando que a operao do diabo no escuro, no escondido, camuflado, no subterf-
gio, quando ningum v, ningum se apercebe de sua operao. Este o ensino! O que fei-
to de dia, todos vem, e feito s claras.
*Contudo, se voc achar que esta frase uma referncia falta de vigilncia, responda a questo
intrnseca: Quem o campo? No o mundo?! Quem do mundo deveria ter vigiado e no o fez?
Como se trata do mundo todo, seriam os cristos ou os no cristos? Voc v que a questo no
esta. Mas sim, que o diabo entrou sorrateiramente e camufladamente lanando o mal, e conse-
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qentemente fez toda a confuso existente no mundo. A frase e colocao de Jesus s tem este pro-
psito.

B Quando Jesus diz na parbola: ao arrancar o joio, no arranqueis com ele tambm o tri-
go, deve esta norma ser observada e praticada pela Igreja de Jesus?
Identifique e certifique-se: o campo referncia igreja ou ao mundo?
Deixai crescer ambos juntos se relaciona igreja ou ao mundo? na igreja que devem poder
crescer juntos, ou no mundo que tanto uns (bons) como outros (maus) so semeados (nascem) e
crescem?
O joio semeado na igreja ou no mundo? Como chama Jesus o joio? No de filhos do malig-
no semeado no mundo?
A boa semente semeada no mundo por quem? Pelo Filho do Homem; e Ele os chama de os
filhos do reino neste mundo. E na glria ser: os justos resplandecero como o sol no reino de seu
Pai.
Cuide bem, que disse Jesus quem o campo? o mundo!!! Quem vai tirar o mal do mundo, so
acaso as pessoas? ou, no est Ele declarando que sero os anjos? Eles faro este servio quando?
Verifique se est sendo dito que esta limpeza ser feita enquanto o mundo existir, ou somente
quando o fim do mundo tiver chegado?
Voc v que so os anjos que vo tirar o mal do mundo e fazer a separao, e isto s no fim do
mundo, e nenhum homem sequer far a seleo.
C Observe a linha de raciocnio e a argumentao que Jesus usa nesta parbola: De onde vem
o mal? Mas se Deus tem todo o poder e domnio, por que permite a existncia dos maus e no tira o
mal? No o que muitos homens perguntam? Como joio e trigo configuram pessoas, Deus no vai
eliminar a quem quer que seja e vive neste mundo, mas lhe dar tempo para a mudana, o arrependi-
mento, a converso. O que est em jogo so almas; e Deus no quer que algum se perca (2Pd.3:9b-10).
Enquanto a pessoa existir tem que tratar de garantir o seguro de vida eterna que s Jesus pode dar.

D Se, porm, voc achar que na igreja no deve riscar do rol de membros quem no tiver um
procedimento correto e decente em sua vida, ento pergunte a Jesus, o dono da igreja, o que Ele acha a
respeito disso. Que foi que Jesus disse e ordenou a respeito: Se teu irmo pecar [no tiver um proceder
e viver correto diante de Deus] vai e fala com ele...[est salva a situao dele, e encerrado o assunto];
mas se no te ouvir...e se tambm no ouvir, considera-o gentio [no povo de Deus] e publicano [quem
renunciou fidelidade e o pertencer ao povo de Deus] (Mt.18:17); leia esse texto todo: 18:15-20 refli-
ta e absorva o que Jesus est dizendo; e tenha cuidado sobre o que religiosos acham! [O contedo do
v.18 ao v.20 se refere ao que foi desligado]. Veja tambm ainda o que Deus manda: lanai fora o fer-
mento velho...no tenhais nada em comum com os infiis...tirai do meio de vs o malfeitor [= aquele
que em sua conduta no procede como a Palavra de Deus orienta], (1Co.5:7-13 [7, 9, 13]).

Na Paz de Cristo.


Bibliografia:
Bblias: Pe. Matos Soares; P. Figueiredo; Almeida; Bblia Anotada; Liga Bblica Mundial; Novos testamentos: O
mais importante o amor; Trinitariana. Em alemo: Luther e Elberfelder, e NT Hans Bruns, e de Ludwig
Albrecht.
Griechisch-Deutsches Wrterbuch zu den Schriften de N. Testaments und der brigen urchristlichen Literatur D.
Dr. phil. Walter Bauer 5
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edio 1958. Verlag Alfred Tpelmann / Berlin / Alemanha.
Novum Testamentum Graece Dr.Erwin Nestle 20
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edies de 1950/57 Priv. Wrt. Bibelanstalt / Stuttgart
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Sprachlicher Schlssel zum Griechischen Neuen Testament von Fritz Rienecker / Brunnen-Verlag Gmbh.,
Giessen / Alemanha. Ed. 1956.