O que a Bblia diz.

Prof.Pr. Ernesto Wegermann.

Fone / Fax (51) 3785-5592.

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O Semeador.

Mt.13:3-9, 18-23.

A parbola que Jesus apresenta conhecida como a do Semeador. Note que ela uma par-
bola alegrica. Observe tambm que Jesus mesmo explica os pontos, e assim como Ele se ateve aos
pontos, tambm nossa obrigao de nos ater aos mesmos. Sempre, quando se trata de parbola
alegrica, nunca nos assiste o direito de extrapolar e afirmar qualquer coisa que Jesus no est di-
zendo.

preciso que tenhamos ateno ao que Jesus nos quer mostrar e ensinar. Note que o seme-
ador semeou sua semente sem olhar que tipo de terreno . Esta uma questo fundamental do que
est sendo dito e ensinado. A semente, pois, a Palavra de Deus, e esta semeada a todos, sem
fazer distino de que tipo de pessoas so aquelas que a ouvem, e a quem oferecida. O que faz a
diferena de como a pessoa acolhe e se ajusta Palavra de Deus.

Pergunte, no entanto, e indague: Est Jesus se referindo tambm ao tipo de pessoas, ao seu
carter, ou est Ele se referindo somente atitude das pessoas quanto ao ouvir e acolher? Voc
obrigado a fazer esta identificao, do contrrio voc no est atento ao que Ele ensina. Por isso e
observe o que Jesus est dizendo no v.19: os que ouvem...lhes foi semeada no corao...mas
no...; no v.20: o que ouve...recebe com alegria...mas...; no v.22: o que ouvea palavra...e as
obrigaes...sufocam a palavra...; no v.23: este o que ouvee acolhe.... Voc notou e est
muito claro que todos ouviram, mas qual foi a atitude? A questo reside somente no tipo de
pessoa (?), ou no est Jesus declarando, que o problema reside na atitude que cada um teve com
relao Palavra de Deus ouvida?! O ensino, pois, este.
Vamos detalhar. O 1 exemplo: A pessoa ouviu. O assunto foi semeado no corao. Mas
no assimilou e fez questo de compreender, no se aplicou a entendeu a extenso da questo. Basta
voc ter ouvido o assunto, mas se voc no se debruar sobre ele, raciocinar e analisar tudo que
voc ouviu, voc no vai compreender, no vai entender. Voc no deu maior ateno, e esta a
questo. E mais do que isto, voc foi roubado de sua fortuna, e no o sabe! O 2 exemplo : A
pessoa ouviu a palavra, prestou ateno e deu plena acolhida em seu corao. Contudo, vive conten-
te e feliz da salvao, no entanto, no se aprofunda, no se embrenha na profisso de discpulo de
Jesus. Apareceram a certa altura ou repentinamente contratempos, ou deboches, perseguio, e de-
vagarzinho deixa de continuar vivendo o evangelho. Acabou abandonando o evangelho. O 3
exemplo: Ouve e acolhe a palavra de Deus em seu corao. Entretanto, os servios que tem, ou as
tarefas profissionais; ou a fascinao das riquezas ou de bens, ou outras propostas fascinantes, ou as
coisas que deleitam, como diverses, passeios, praia, atrs de bom restaurante para comer bem,
etc.., fazendo com que no volta a ouvir continuamente a Palavra de Deus dando guarida.
S assim voc consegue descobrir o que Jesus disse, e do que Ele est tratando; isto das
atitudes que algum pode tomar em qualquer momento de sua vida. Consegui se aperceber de que a
parbola nada tem a ver com o tipo (carter) da pessoa, ou como em pregaes muitas vezes cita-
do. por causa desta verdade, que ningum tem licena para incutir em qualquer pessoa qualquer
coisa que diga respeito ao tipo de pessoa, mas somente o que diz respeito atitude que cada um
pode tomar. Esta atitude o que h de fazer a diferena na pessoa. Observe bem, que Jesus deixa
muito claro que no so quaisquer outras coisas que so a causa, mas somente a atitude que a pes-
soa tomar diante da palavra de Deus que lhe foi semeada! indispensvel que voc observe que
dizendo Jesus da semente que uma caiu beira do caminho, na explicao Ele diz bem claro
que lhes foi semeado no corao, o que mostra e evidencia que para todos a semeadura foi de
igual forma.

O que a Bblia diz.
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Anlise pois, de que Jesus est falando e qual a linha de argumentao que Ele tem em
mente nesta parbola; ou seja, qual a razo da mesma? Verifique, repito: Trata ela do semeador, da
semente, da terra, ou do qu? No trata ela somente do ouvinte, de como ele ouve, de que maneira
ele d ateno ao que est ouvindo, e de como ele atende ao que ouviu e ajusta sua vida e conduta a
isto? Por isso a questo reside exclusivamente de como algum d ouvido, guarida e obedincia
ao que ouve que a Palavra de Deus diz. Somente este o enfoque de Jesus. Uma vez entendido
isto, a questo de que maneira eu dou ouvido e de como dou guarida em meu corao quilo
que ouvi da Palavra de Deus dizer, e de como passo a praticar isto em minha vida!

Entendido isto, voc se apercebeu de que o assunto evocado por Jesus este: Que tipo de
ouvinte voc? Este, alis, deveria ser o ttulo da parbola!!! disto que Jesus est falando, e por
isso Ele disse: Quem tem ouvidos oua (v.19); o que o mesmo que dizer: Trate de prestar aten-
o e dar guarida ao que voc ouviu [do ensino claro que Deus d] e a adequar sua vida a isto.

Quando Jesus disse uma produziu 100, outra 60 e outra 30 por um, precisamos primeiro
lembrar de que se trata da Palavra de Deus ouvida e recebida no corao; portanto, no centro de
nossa existncia. Jesus usa uma configurao da experincia da vivncia judaica quanto ao ano
sabtico e o ano do jubileu. Como o judeu entende semana sempre por sete anos (Ex.23,10-11, e
Lv.25,8; ou ento 25:1-22), teremos que observar esta realidade para compreender a configurao.
O 7 ano sbado, e nele no se planta nem se colhe nada, da porque no 6 a colheita o dobro do
normal, portanto 60 de um gro.. A grande semana so 7x7 = 49 anos. Neste 49 ano que sabtico
no se planta como tambm no 50 ano que o ano do jubileu. Quando chega o 49 ano segue o
50 quando no se planta nem num nem no outro; por isso 48 ano produz trs vezes mais, por
isso a configurao 100 por um, (Lv.25:20-22) A configurao diz respeito da Palavra de Deus
dentro do corao da pessoa, que conforme a circunstancia e a questo argumentada dar uma res-
posta e colocao das verdades de Deus a 100 por um; ou a 60 por um, e no dia-a-dia d 30 por um,
em todas as colocaes. Esta a configurao quando ao entendimento ou colocao que for dada
diante de colocaes dos outros, deixando assim claro o que Deus pensa e quer.
A configurao de Jesus nada tem a ver com o que o crente faz, e com e como coopera com
a igreja nas tarefas que a organizao tem.

Na Paz de Cristo.



Bibliografia.
Bblias: Pe. Matos Soares; Pe. Figueiredo / Almeida; Bblia Anotada; Liga Bblica Mundial; Novos testamen-
tos: O mais importante o amor; Trinitariana. Em alemo: Luther e Elberfelder, e NT Hans Bruns, e de
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Sprachlicher Schlssel zum Griechischen Neuen Testament von Fritz Rienecker / Brunnen-Verlag Gmbh.,
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