O que a Bblia diz

Salmo 23.
Prof. Pr. Ernesto Wegermann.
Fone / Fax (51) 3785-5592.
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Tem voc proteo de vida?
Tem voc um direcionamento certo?
Tem voc garantia para sua alma?

S a l m o 23.
(Bblia Pe. Matos Soares: Salmo 22).

O Salmo 23 [22] conhecido como o Salmo do Bom Pastor. Indague: So, no entan-
to, as figuras todas de pastor e ovelha, ou vo muito alm?
Davi no est dizendo que Deus o Bom Pastor, mas est dizendo que ele uma pes-
soa, que no tem poderes sobre coisa alguma, que o ser humano um totalmente dependente, e
precisa se apegar a quem tem todo o poder para lhe dar a direo, proteo e segurana, no isto
para apenas esta vida mas tambm para a vida eterna. As figuras que Davi usa demonstram se
a pessoa tem proteo nesta vida e recebe direo, e se tem garantia para seu futuro para a eter-
nidade! O autor usa figuras da vida que transmitem mensagens.

A. A primeira configurao que ele usa diz: O SENHOR o meu pastor. Com isto ele est
transmitido que ele como pessoa s pode se comparar a uma ovelha, e por ter-se apegado ao
SENHOR, este lhe d a direo por onde andar, como um pastor faz com suas ovelhas. Com
isto ele est dizendo:
Eu como pessoa, sou um dependente, como uma ovelha o ;
Quanto vida, a rigor no entendo nada, no tenho como me sustentar a mim pelas minhas
idias e direo;
Como pessoa, no sei qual a direo certa que deva tomar em minha vida, para onde deva
ir, pois este mundo tem muitas direes e propostas;
Sinceramente, dependo de algum para me dar a direo em tudo nesta vida;
Encontrei nesta vida que o Senhor Deus d uma direo certa e segura como a ovelha tem
com o pastor, por isso como pessoa me submeti ao Senhor em tudo, e nisto descobri que s
com Ele tenho a direo e a segurana nesta vida.:
por isso que ele pde dizer:
B. Com isto, uma segunda coisa constatei:
Descobri que nada realmente me faltar, porque o SENHOR supre o que eu precisar. Posso
at fazer a comparao quanto a uma ovelha: Eu como pessoa, encontrei descanso para mi-
nha alma pela abundncia de alimento que com o SENHOR em Sua Palavra. Posso at dizer
que estou repousando em cima de tudo quanto o Senhor d. Acho uma semelhana naquilo
que um pastor faz com suas ovelhas, como eu digo: Faz deitar as ovelhas at sobre pastos
verdejantes. Esta concluso de Davi parte de uma indagao do ser humano nesta vida:
a) Onde neste mundo e entre as muitas coisas de que os homens se alimentam espiritu-
almente existe realmente garantia verdadeiro e consistente para a alma? Ele declara que
s com o Senhor Jesus com quem existe!
b) O outro detalhe : O suprimento do Senhor tanto, e quando tiver que descansar por
causa das minhas tarefa, o suprimento do Senhor em minha alma tanto que sem pro-
blema posso repousar Ele me dar toda a orientao; o que ele est transmitindo pela
frase em pastos verdes me faz repousar.
c) Isto ao mesmo tempo o autor configura que o Senhor no o leva primeiro a outros lu-
gares, passar por algum processo, ser curado de alguma angstia, fraqueza, ou proble-
ma. Porque diz o autor sigo o Senhor no meu dia-a-dia, nada me falta; e por isso
configura a realidade e vivncia de sua vida frase: Guia-me s guas tranqilas.
Sabe-se que ovelha no pode beber gua onde h correnteza, mas s onde h reman-
so. O que o autor est dizendo , que Deus sempre dessedenta a pessoa de uma forma que
ela no fica aflita, angustiada ou perplexa. Quanto a verses bblicas que dizem: guas de
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descanso ou guas de repouso, o original hebraico no tem a menor idia de estar trans-
mitindo isto. Davi no se refere a descanso e repouso nesse trecho.

C. Nos versculos 3 e 4a, Davi no faz nenhuma comparao ovelha e pastor. A figura nica
usada de um homem.
Quando ele diz: Refrigera a minha alma, a realidade que qualquer pessoa precisa de
refrigrio para sua alma. Formulando em outras palavras o mesmo que dizer: Refrigrio
para a alma s encontro com o Senhor; e isso, s porque contnuo andando com o Senhor.
A segunda coisa que ele diz decorrente da realidade que o ser humano tem uma terrvel
tendncia de ser incorreto, injusto, infiel, e no cumpridor de seus deveres. Por isso ele con-
fessa que andando com o Senhor, e ele estando sempre obediente e atento guiado por Ele
pelo caminho da justia de ser correto em tudo; e s assim que ele consegue evitar em pra-
ticar alguma injustia, no faltando com ningum, e sendo cumpridor de todos os seus deve-
res, e por isso que ele pode dizer: guia-me pelas veredas da justia.
E a uma outra realidade ainda ele se refere que a morte, que a qualquer momento pode
colher algum. O que ele diz que a gente anda como que no vale da morte, cuja sombra
sempre paira sobre nossa vida. No h como fugir dessa realidade. Mas como ele anda sem-
pre com o Senhor, descobriu que por isso ele pde dizer: Ainda que eu andasse pelo vale
da sombra da morte, no temeria mal algum, porque Tu ests comigo; e isto, porque ele
anda sempre junto dEle.

D. Existe uma outra realidade de a pessoa ser ameaado por outros. Pelo fato de que o homem
precisa de proteo, e de ajuda, por isso ele disse: a tua vara e o teu cajado me consolam.
Davi encontrou no cassetete [geralmente traduzido por vara, mas se trata do bordo] e no
cajado que um pastor sempre tem, a figura representativa . Ele no usa a figura do pastor,
mas a do cassetete. Nesta frase Davi configura duas realidades:
1) a do ataque do diabo com suas idias que ele constantemente lana na mente das pes-
soas;
2) e a de a pessoa estar sujeita a escorregar na vida crist.
assim que Deus age sobre quem ameaado em sua existncia espiritual, dizendo: a tua
vara..., me consolam. A figura uma aluso ao inimigo, seja pessoa, ou o diabo, em atacar
na mente a no obedecer a tudo quanto da conduta conforme a Bblia. Ele diz que somente
sendo fiel a Deus em tudo e Sua orientao, que o cristo consegue vencer. Esta orienta-
o e ajuda de Deus funciona como um cassetete em cima das idias do diabo.
O outro problema a fragilidade do ser humano a de repentinamente em alguma pequena
coisa, deixar de ser fiel a Deus em sua vida. A configurao est no teu cajado, que quan-
do escorregar como pessoa e confessar o deslize e resolver abandonar, Ele Deus, me levanta
por meio da Sua Palavra Escrita, e passo ento a andar corretamente diante de Deus e dos
homens e vencendo tudo.

A configurao que agora usada totalmente diferente de qualquer coisa anterior.
E. A figura de um ru condenado morte, o que consta nos versculos 5 e 6. Esta confi-
gurao parte do fato de que todos somos pecadores e dignos de morte.
Na antiga histria consta que um ru de execuo sumria, e da porque no tendo mais
nada de bom a esperar, era acolhido por um fazendeiro de bem, para que nos seus lti-
mos trs dias de vida, pudesse se alimentar do bom e do melhor e ser banqueteado co-
mo um Rei, visto que da vida nada mais podia esperar. Por ter recebido a sentena de
morte os executores permaneciam ao redor da casa certa distncia estabelecida por
lei, e no podiam se aproximar para intimid-lo.
O ru tambm no podia ultrapassar certos limites, pois seria imediatamente liquidado
pelos executores. A origem do simbolismo da mensagem, pois, essa:
1) Sou um condenado morte. A base disto tem sua origem em no h justo, nem sequer um
(Sl.14:1-3).
2) No entanto, porque me refugiei no SENHOR e em tudo me submeti, por isso encontrei prote-
o.
O que a Bblia diz
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3) Quando diz: Preparas uma mesa perante mim... configura que andando nesta vida e ape-
gado a Deus sou na realidade como que servido e banqueteado de tudo e do melhor.
4) Quando diz: na presena de meus inimigos, mostra que mesmo sendo digno de morte, os
executores da morte que so os agentes de satans, nada podem fazer. Por qu? Por estar
sob a guarda do SENHOR, a quem se submeteu e encontrou refugio.
5) Agora entra algo surpreendente: unges a minha cabea com leo, o meu clice transbor-
da. A figura apenas transmite a idia de que com Deus estou sendo repleto dos entendi-
mentos dEle, e tudo como um clice de vinho transbordando, mesmo com todas as amea-
as ao redor. Olha que a figura tremenda e diz mais : Daqui nunca mais eu preciso sa-
ir! O assunto nada tem a ver com alguma uno que algum possa receber, o que alguns
interpretes pretendem entender assim. O salmo no trata de alguma uno, s trata da pro-
teo que tem aquele que segue, obedece e se submete ao SENHOR JESUS em tudo.
E encerrando Davi faz a ltima configurao:
A bondade e misericrdia me seguiro todos os dias da minha vida, por ter-se unido ao
Senhor, e em tudo se submetido a Ele, so como que os guarda-costas de minha vida.
E quando diz: E habitarei na casa do Senhor para sempre, manifesta e afirma que o
dono desta casa me disse que daqui eu nunca mais preciso sair, mesmo que tendo sido um
condenado morte. Esta afirmao tambm simboliza que o pecador arrependido que
mudou de conduta, andando agora com Deus, h de estar com Jesus Cristo, que o SE-
NHOR. E ESTE Aquele de quem Davi j sabia quando disse: O Senhor disse a meu SE-
NHOR: Assenta-te minha direita at que eu ponha os teus inimigos por estrado dos teus
ps, que uma clara referncia a Jesus Cristo (Mt.22:44).


Na Paz de Cristo.



Bibliografia:
Bblias: 1) Pe. Matos Soares, Edies Paulinas, So Paulo, SP. 2) Pe. Antnio Pereira de Fi-
gueiredo, Soc. Bblica do Brasil, Rio. 3) Joo Ferreira de Almeida (RC), Impr. Bblica Bra-
sileira, Rio, RJ. 4) A Bblia Anotada, Editora Mundo Cristo, So Paulo, SP. 5) Anota-
es em aula do Dr. Page Kelly. 6) Traduo Brasileira, Soc. Bblica Unidas, RJ.