LA EQUIDAD, IGUALDAD DE DERECHOS Y

OPORTUNIDADES EN EL ESTUDIANTADO DE LA
FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL

PRESENTADO POR:

CONTRERAS CASTRO, Elvira




TRABAJO SOCIAL

PLAN DE TESIS

TITULO:
LA EQUIDAD, IGUALDAD DE DERECHOS Y OPORTUNIDADES EN EL
ESTUDIANTADO DE LA FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL.


JUSTIFICACIN


En un mundo lleno de prejuicios y estereotipos de gnero en donde la mujer ha tenido
que esforzar para ganarse un lugar dentro de la sociedad surgen diferentes
dificultades para que esta llegue a desarrollarse profesionalmente.

Evidenciando principalmente la clara discriminacin que sufren las mujeres en la
sociedad y en el mundo de la economa en general, debido a que existen grandes
diferencias que separan a los hombres de las mujeres en la participacin en la
actividad econmica en la estructura del empleo bsicamente en el aspecto salarial.

La tesis de investigacin tiene como nico propsito realizar un estudio sobre la
temtica de gnero (equidad, igualdad de derechos y oportunidades) en un contexto
de aplicacin de lo aprendido a lo largo de la carrera universitaria de las estudiantes
de la Facultad de Trabajo Social, buscando con esto presentar una propuesta de
intervencin que mejore las posibilidades de superacin y mediacin entre ambos
sexos. Es importante aclarar que la investigacin no se expuso como lucha entre
hombres y mujeres, sino ms bien se trata de conseguir entendimiento, colaboracin
y solidaridad entre ambas partes, pretendiendo que ambos mejoren y se alegren con
la dignidad del otro, ya que el ideal no es la igualdad absoluta (equidad), pues no se
trata de que las mujeres sean hombres, sino de que hombre y mujer gocen de la
misma dignidad como personas.

Por lo cual es importante definir que el ser mujer no es sinnimo de abnegacin,
comprensin total, sacrificio, reclusin, esclavitud, etc. Sino ms bien debe ser
equivalente de superacin y protagonismo en la sociedad, pues a medida que las
mujeres ganan espacios dentro del mbito social las capacidades femeninas ganan
prestigio y confiabilidad. El despegarse del pasado y aceptar el presente es una de las
razones que han limitado el desarrollo de la educacin en gnero, ya que los hombres
se sienten dbiles si ven hacer a una mujer lo que consideran apto nada ms para
ellos, y tambin la mujer coarta en muchas ocasiones el aprendizaje en algunos
oficios que se pueden considerar caractersticos de ella.

Por otra parte, integrar y reforzar la equidad de gnero, igualdad de derechos y
oportunidades como una forma de vida, supone reconocer que las desigualdades
entre mujeres y varones se apoyan en una construccin socio-cultural de los gneros
que discrimina a las primeras frente a los segundos.

Como parte importante, tenemos que analizar el marco operativo donde los y las
trabajadores/as sociales desarrollan sus tareas, es decir, los servicios sociales tanto
pblicos como privados, donde observamos como buen nmero de clientes o
usuarias de tales servicios son mujeres portadoras de un complejo multiproblemtico
que solicitan ayuda para su familia.

Como ilustra Langan,
1
aunque muchos de los clientes del trabajo social y muchos
trabajadores sociales son mujeres, la teora y la prctica de aqul refleja poca
consideracin acerca de la importante cuestin de la opresin de las mujeres.

Por otra parte, la mayora de los profesionales del trabajo social tambin son mujeres.
Pudiera parecer que slo este hecho debiera ser una garanta para que los problemas
de las mujeres fueran mejor entendidas y atendidas; sin embargo, la gran paradoja es
que, en muchas ocasiones, no se hace sino profundizar desde la intervencin
profesional en los crculos de dependencia y discriminacin de las mujeres.





1
M. I. Langan, The unitary approach: a feminist critique en E. Brook y A. Davies (eds),
Women, the Family and Social Work, Londres, 1985, Tavistock.
En definitiva, la educacin para la equidad de gnero, igualdad de derechos y
oportunidades es de vital importancia porque busca transformar las relaciones de
gnero para que tanto mujeres como varones dispongan de las mismas
oportunidades de desarrollar su potencial y de establecer nuevas asociaciones entre
los gneros, basadas en el respeto mutuo y el dilogo, as como compartiendo
funciones y responsabilidades pblicas y privadas en sistemas sociales y educativos
inclusivos.


OBJETIVO GENERAL:

Interpretar si se ha logrado una conciencia entre el estudiantado de Facultad de
Trabajo Social para la prctica de la equidad, igualdad de derechos y oportunidades


OBJETIVO ESPECIFICO:


Conocer si el estudiantado de Facultad de Trabajo Social conocen y practican
la equidad de gnero en su vida cotidiana.
Analizar si el estudiantado de Facultad de Trabajo Social conocen y practican
la igualdad de derechos entre varones y mujeres.
Explorar si el estudiantado de Facultad de Trabajo Social conocen y hacen uso
la oportunidades que se les presenta.










PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIN


PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

La discrepancia de gnero es un problema complejo en la sociedad, de ndole cultural
y social, que no se soluciona simplemente con los tradicionales movimientos
feministas y mucho menos con implementar programas a favor de las mujeres.

Dado que en el transcurso del siglo XX nuestro pas pas, de una sociedad
tradicionalista, a otra en la que se pretenda romper con un modelo tradicionalista y
patriarcal que viola los derechos de las mujeres, promoviendo la construccin de un
mundo ms humano, solidario, justo y equitativo, promoviendo la descentralizacin, la
diversidad y el dialogo, aspectos que han sido llevados a lugares pblicos como son
la participacin de los medios de comunicacin y la universidades para promover la
igualdad y la transformacin social.

Chen y Berlinguer, consideran como reto lograr la respuesta y la participacin social
para prevenir y atender las situaciones de violencia que se presentan en los diferentes
niveles de la sociedad (sea por razones de gnero, grupo tnico, creencias religiosas,
crimen organizado, opresin poltica). En ese sentido, proponen la modificacin de las
actitudes sociales como condicin previa esencial de cualquier enfoque que pretenda
combatir la violencia
2
.

Pues al igual que los hombres, las mujeres son parte importante de la sociedad, pues
se trabaja diariamente para generar riqueza a nivel mundial, no importando que sean
negras, o blancas, que sepan leer o escribir, si se cuenta con una cierta edad, pues lo
que se pretende es garantizar los derechos ya establecidos y la igualdad.




2
Lincoln C. y Berlinguer G. Equidad en la salud en un mundo que marcha hacia la globalizacin. En
OPS. Desafo a la falta de equidad en la salud: De la tica a la accin. Washinton C.C. 2001. P. 39-40

Donde las mujeres son particularmente vulnerables en las sociedades en las que
existen importantes desigualdades entre hombres y mujeres, rigidez en los roles de
gnero, normas culturales que respaldan el derecho del hombre a mantener
relaciones sexuales con independencia de los sentimientos de la mujer y sanciones
blandas para estos comportamientos.
3


Por ello considero importante introducir conocimientos y prctica de la equidad de
gnero, igualdad de derechos y oportunidades en el estudiantado de la Facultad de
Trabajo Social. La cual debe ser compartida y apoyada por todos los actores
involucrados en la Educacin, no solamente por docentes sino tambin por los
gobiernos y por la sociedad civil en general.

Adems se desataca la importancia de generar investigaciones que permitan tener
informacin para fortalecer la toma de acciones de promocin de equidad de gnero
en la sociedad y el desarrollo de programas para reducir la violencia de gnero, los
cuales cuenten con una activa participacin ciudadanacon miras a construir
alianzas intersectoriales (incluyendo a la sociedad civil) que permitan utilizar todo el
capital humano y los recursos materiales disponibles. En este sentido, esta
investigacin puede alimentar la reflexin y el actual debate, sobre cmo integrar y
poner en relevancia el conocimiento y la prctica de la equidad de gnero, igualdad
de derechos y oportunidades en las estudiantes de la facultad de trabajo social para
comprender qu modelos de relaciones estn reproduciendo y creando, para hacer
propuestas comunicacionales y educativas que integren esas vivencias, promover y
prevenir la violencia de gnero, y contribuir en la bsqueda de una sociedad donde
todas y todos nos seamos libres e independiente.






3
Organizacin Mundial de la Salud-Organizacin Panamericana de la Salud. Informe mundial sobre la
violencia y la salud. Captulo 4: La violencia en la pareja. Washington D.C. (E.U.A.): Las
organizaciones; 2002. p. 97-99


FORMULACIN DEL PROBLEMA



PREGUNTA GENERAL:


El estudiantado de la facultad de trabajo social conocen y practican la equidad, igualdad
de derechos y oportunidades en la vida cotidiana en el ao 2012?


PREGUNTA ESPECFICAS:

El estudiantado de la facultad de trabajo social conocen y practican la equidad de
gnero en su vida cotidiana en el ao 2012?
El estudiantado de la facultad de trabajo social conocen y practican la igualdad
de derechos entre varones y mujeres en el ao 2012?
El estudiantado de la facultad de trabajo social conocen y hacen uso la
oportunidades que se les presenta en el ao 2012?


MARCO TEORICO

2.1. MARCO REFERENCIAL

PERSPECTIVAS DE GNERO Y TRABAJO SOCIAL. CONSTRUYENDO
MTODO DESDE EL PARADIGMA INTERCULTURAL

BELN LORENTE MOLINA
UNIVERSIDAD DE CDIZ


La complejidad de las relaciones interculturales en nuestras sociedades ratifica por
una parte el carcter determinante del gnero en la estructuracin de problemas
sociales y por otra el anacronismo de concebir la perspectiva de gnero con un
significado unvoco. Es por ello, que esta comunicacin procura dar cuenta de la
importancia de precisar en forma contextual los contenidos dinmicos y
polismicos del gnero en el marco de las intervenciones de los/as trabajadores/as
sociales.


En este sentido se pretende:
1) avanzar en un modelo de intervencin social que comprenda el gnero
desde los principios de la transversalidad.
2) analizar los alcances y sentidos del empoderamiento de gnero como
estrategia metodolgica en trabajo social.
3) reflexionar acerca de las razones que se sitan en la base de un uso muy
reducido de la cuestin de gnero en trabajo social en nuestro pas y las
implicaciones que ello sugiere. Se insiste en que los avances conseguidos
en materia de igualdad de gnero constituyen una conquista social a
defender, pero lejos de constreirnos a ese debate se apunta a su anlisis y
revisin, dada las tensiones existentes entre igualdad y diversidad.

Los cambios experimentados por mujeres y hombres en los ltimos aos estn
atravesados por variables como la edad, clase, etnia, discapacidad, trabajo, etc, lo
que exige consideraciones conceptuales y una lectura reflexiva de los sentidos de
la accin profesional. As mismo, el planteamiento de esta comunicacin posee un
fondo metodolgico que se apoya en una concepcin procesualista, progresiva y
lgicamente inacabada.




LAS MUJERES Y EL GNERO

Cecilia Blondet Montero

Entre los cambios ms significativos que ha experimentado el Per en las ltimas
dcadas, se encuentra el nuevo y mltiple rol de las mujeres en la sociedad y en la
poltica. Sin duda, esta transformacin en las relaciones sociales no es una novedad
privativa al Per, sino ms bien corresponde a los grandes cambios ocurridos en el
mundo en el ltimo cuarto de siglo. Sin embargo, la experiencia peruana es ejemplar
por la rapidez con la que se suceden los cambios y por la persistencia de rasgos
tradicionales y arcaicos que conviven con la vorgine de la modernizacin tarda del
pas.

En efecto, a nadie sorprende que las mujeres desempeen funciones de ministras,
embajadoras, funcionarias, empresarias o banqueras. La presencia de las mujeres en
posiciones de poder y liderazgo es creciente y, en el sentido comn de la poblacin,
esta es una realidad aceptada.

Entre las explicaciones histricas del fenmeno de la emergencia femenina en la vida
pblica se encuentra, en primer lugar, el proceso de modernizacin nacional que
ocurre en la dcada de 1950 y que modifica sustancialmente las condiciones de vida
de la poblacin. La ampliacin del sistema educativo, del mercado laboral y de los
servicios de salud, promueven en las siguientes dcadas, la progresiva salida de un
sector importante de mujeres del mbito domstico y su ingreso a las universidades o
al trabajo, se posterga la edad de unin de las parejas, disminuye el nmero de hijos
y, en general, se trastocan los tradicionales patrones de socializacin femeninos.

No obstante, la situacin dista mucho de ser la ideal en trminos de igualdad y
equidad entre los hombres y mujeres del Per. Subsisten serias diferencias entre
unos y otras que requieren ser atendidas. Quiz el campo econmico sea el ms
rezagado en este sentido, y no es gratuito. De ah que los diferenciales en las
remuneraciones e ingresos econmicos continen siendo un importante factor de
discriminacin femenina, como lo es el hecho de que las mujeres constituyan apenas
el 30% de la fuerza laboral y que, por deficiencias educativas o menor experiencia,
sus ocupaciones se concentren en el comercio ambulatorio o en el empleo domstico.

Otro sector con problemas, a pesar de los grandes avances logrados, es el de la
legislacin, pero sobre todo, el del acceso a la justicia. El principal inconveniente en
este campo tiene que ver tanto con la deficitaria administracin de justicia en el Per y
el desinters y la resistencia de los magistrados para aplicar la ley de manera
equitativa hacia las mujeres, como con el desconocimiento de las propias mujeres de
su condicin de ciudadanas con deberes y derechos.

Precisamente, el desconocimiento que muestran las mujeres de sus derechos y
obligaciones nos plantea un tema crucial para comprender las races de la
discriminacin. El tema de la educacin resulta as un factor crucial de las diferencias,
entendidas como marginacin, postergacin y subordinacin.

En esos estudios se presentaba como hallazgo los siguientes rasgos femeninos
compartidos a travs de las culturas:

- la responsabilidad femenina en la crianza de los hijos.
- la tendencia de las mujeres a pasar el mayor tiempo en el rea geogrfica
cercana al hogar.
- una participacin inferior en los asuntos de la comunidad.
- la valoracin baja del trabajo domstico.
- la nocin de la inferioridad de las mujeres.

La influencia de estas ideas fue considerable y, pese a que han sido criticadas por
pretender brindar una visin universalista de cmo se construye la subordinacin de
las mujeres, an son usadas en la formacin de jvenes antroplogos y socilogos.

Recientemente la antropologa ha dejado de lado los intentos de comprender la
opresin de las mujeres a travs de las culturas, para acercarse cada vez a ms
complejas y elaboradas versiones para comprender las relaciones de gnero
vinculadas a las estructuras de poder y en relacin con las categoras de clase y raza,
atendiendo a las particularidades de cada sociedad.


ESTUDIO DE PERSPECTIVA DE GNERO EN ESTUDIANTES Y DOCENTES DE
LA UNIVERSIDAD AUSTRAL DE CHILE

Estela Arcos, Irma Molina
Estudios Pedaggicos XXXII N2: 27-45

El gnero tiene la funcin de articular dos dimensiones complementarias que van a
tener repercusiones en los dems mbitos de la vida de los individuos: una esfera no
remunerada donde la fuerza de trabajo se reproduce y entra en circulacin (trabajo
reproductivo) y una esfera remunerada que condiciona las alternativas de intercambio
del trabajo (trabajo productivo) (Gmez 2002; Garretn 2003).

Dada esta complejidad, existen limitaciones en las perspectivas metodolgicas
empleadas en la produccin de informacin desagregada por gnero (CEPAL 2000;
Hill 2003). La representacin del gnero exige un pluralismo metodolgico donde lo
cualitativo y cuantitativo se complementen para permitir una imagen ms precisa del
constructo (Bilbao 2002; Amescua 2002; Corts 2003), porque posibilita la
redefinicin, construccin y crtica de categoras analticas, de indicadores, variables a
estudiar y preguntas para dar cuenta de los diferentes significados que varones y
mujeres atribuyen a comportamientos relacionados con sus identidades de gnero
(Bilbao 2002).

La preparacin de este trabajo responde a la inquietud compartida por el equipo de
investigacin sobre la necesidad de incorporar los estudios de gnero a la agenda de
investigacin de la universidad.

Creemos que un desarrollo integral e igualitario de la sociedad pasa por la
transformacin de las relaciones de gnero vigentes (Gonzlez 1997; Stacki 2003).
Mientras hombres y mujeres se vinculen a partir de patrones de identificacin que los
polarizan remarcando sus diferencias y reproduciendo su desigualdad, no hay
posibilidades de lograr un desarrollo con igualdad y equidad (Stacki 2003).

Actualmente, la universidad patrocina el proyecto acadmico Transversalizacin de
la perspectiva de gnero en la educacin de tercer ciclo: una tarea pendiente, que
tiene como propsito incluir la perspectiva de gnero en la formacin de recursos
humanos de todas las carreras de pregrado de la Universidad Austral de Chile. Ahora
se presenta un diagnstico sobre la percepcin de gnero que traen alumnos y
alumnas al ingresar por primera vez a la universidad, la de quienes estn por
completar su formacin universitaria y la de quienes tienen la responsabilidad de
dirigir la formacin profesional del alumnado universitario.

Estudio exploratorio descriptivo de la percepcin de docentes y estudiantes sobre
conocimiento y opinin del concepto y perspectiva de gnero. Una aproximacin
cuantitativa para caracterizar el comportamiento de las poblaciones se complement
con una aproximacin cualitativa para explicar las tendencias observadas.

La mirada cuantitativa se realiz en tres poblaciones:
i) estudiantes que ingresan por primera vez a la universidad.
ii) estudiantes de pregrado que estn cursando los dos ltimos semestres de la
carrera.
iii) docentes responsables de la administracin de las escuelas de pregrado.

Las exigencias para el diseo y tamao de la muestra se definieron para tener igual
representacin en los factores supuestos condicionantes (edad, sexo, estado civil,
tipo de colegio en que curs la enseanza media, prctica religiosa, tipo de residencia
en Valdivia, procedencia, escolaridad de la madre y del padre, actividad de la madre y
del padre, tipo de familia, jefatura de hogar).


MARCO CONCEPTUAL

Marco histrico acerca de la diferencia de gnero

El gnero es heredero de las corrientes feministas y movimientos por la igualdad de
oportunidades de la segunda mitad del siglo XX, que no solo abogan por la igualdad
de derechos entre hombres y mujeres sino tambin por la ruptura de los estereotipos
que mantienen la desigualdad social porque perpetan comportamientos
discriminatorios, tales como trabajos especficos para hombres con mayor
responsabilidad, capacidad de decisin, etc. Y otros menos valorados para las
mujeres, o la existencia de disciplinas acadmicas y niveles de estudio que dan
acceso a la mejor calificacin profesional que no se corresponden con el papel de la
mujer en la sociedad actual.

Los nios y nias tienden a tomar conciencia de su gnero al adoptar determinados
elementos culturales juegos, ropas o formas de hablar, asignados a su sexo. Ya
desde la infancia, son tratados de forma diferente: a las nias se las suele vestir de
rosa un color considerado femenino y a los nios de azul. As que, incluso a una edad
en la que resulta imposible distinguir la conducta femenina de la masculina, se
considera importante que no se confundan su sexualidad.

La conducta estereotipada asociada al sexo: agresin masculina y pasividad femenina
procede; al menos parcialmente de los roles aprendidos durante la infancia, a los
nios se les ensea que los hombres no lloran y se les regala pistolas y coches,
mientras que las nias juegan con muecas y casitas que les han regalado para que
puedan imitar el rol tpico de la mujer en el hogar.

Aunque cada vez hay ms nias que juegan con juguetes asignados anteriormente a
los nios, lo contrario todava es poco comn.

Muchos nios y nias tienden a destacar slo en aquellos campos de estudio
tradicionalmente atribuidos a su gnero, lo que explica en parte el dominio masculino.

Estos factores son importantes argumentos en la lucha del movimiento por hacer valer
los derechos de la mujer para la igualdad de las personas de ambos sexos.

La concepcin de la diferencia de gnero que ha existido y sigue prevaleciendo en
nuestros tiempos designa las relaciones sociales entre los sexos, lo que quiere decir
que no existe un mundo de las mujeres separado de los hombres y que la informacin
sobre las mujeres es tambin informacin sobre los hombres.

Se refiere a todo lo que en cualquier sociedad se aprende sobre qu es ser hombre?
y qu es ser mujer?, y cmo deben comportarse de acuerdo con esa identidad, los
roles diferentes que desempean en la sociedad modelados por factores ideolgicos,
polticos, histricos, econmicos y culturales y religiosos.


Sexo
Son las caractersticas fsicas, biolgicas, anatmicas y fisiolgicas de los seres
humanos que los definen como hombre o mujer. Se reconoce a partir de los datos
corporales genitales; el sexo es una construccin natural con la que se nace.

La palabra sexo originalmente se refiera nada ms que a la divisin del gnero
humano en dos grupos mujer u hombre. Cada individuo pertenece a uno de estos
grupos, a uno de los dos sexos. La persona es o de sexo femenino o masculino.

Jos Cecilio Mendoza: Gnero,
citada 7 de septiembre del 2009

Gnero:

El gnero en el sentido amplio es lo que significa ser hombre o mujer, o tambin
masculino o femenino, y cmo define este hecho las oportunidades, los papeles, las
responsabilidades y las relaciones de una persona o dos. Se refiere a las conductas
de identificacin sexual asociadas a miembros de una sociedad. De forma general el
termino de gnero representa los roles, derechos y responsabilidades diferentes de
los hombres y las mujeres, y a la relacin entre ellos, este no se refiere simplemente a
las mujeres o los hombres, sino a la forma en que sus cualidades, conductas e
identidades se encuentran determinadas por el proceso de socializacin. El gnero
generalmente se asocia a la desigualdad tanto en el poder como en el acceso a las
decisiones y los recursos, las posiciones diferentes de las mujeres y los hombres se
encuentran influenciados por realidades histricas, religiosas, econmicas y
culturales.

Dichas relaciones y responsabilidades pueden cambiar a travs del tiempo.

Jos Cecilio Mendoza: Gnero,
citada 7 de septiembre del 2009


Gnero:
Es una categora analtica que permite comprender la construccin sociocultural de las
diferencias entre mujeres y hombres a partir de las diferencias sexuales. Mujeres y
hombres asumen atributos, comportamientos, normas, prcticas y roles especficos
que son considerados como naturales y reproducidos de generacin en generacin.
Nos permite observar la forma como se relacionan las mujeres y los hombres, cmo se
construyen las identidades femeninas y masculinas, las condiciones diferenciadas en
el acceso y control de los recursos y por tanto las desigualdades que se generan.

Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social
MIMDES




Enfoque de gnero

El enfoque de gnero es una perspectiva multidimensional que permite incorporar
estrategias que guan, orientan y favorecen la incorporacin de valores igualitarios a
distintos niveles:

El enfoque de gnero es una herramienta de anlisis con bases en las variables
sexo y gnero, posibilita identificar papeles y tareas que llevan a cabo hombres
y mujeres. Permite medir y detectar asimetras en las relaciones de poder e
inequidades.
Se trata tambin de una categora descriptiva, ayuda a reconocer las causas
que producen las desigualdades entre hombres y mujeres y por tanto ayuda
tambin a formular mecanismos para superarlas. Es especialmente relevante
que esta perspectiva ubique la problemtica no en las mujeres o en los
hombres, sino en las relaciones socialmente construidas que provocan
desigualdad en el acceso al poder y procesos de exclusin.
El enfoque de gnero es tambin una opcin poltica. Al permitir identificar las
diferencias, desigualdades y discriminaciones, al permitir reconocerlas, se
establece un compromiso para la lucha contra estas inequidades.

GNEROY EXCLUSIN SOCIAL
Concepcin Mimbrero Mallado y
Patricia Navarro Prez






Igualdad de oportunidades:

Se fundamenta en el principio de igualdad y en el ejercicio de los derechos que todos
tenemos como seres humanos. Fomenta el acceso por igual de mujeres y hombres a
derechos y oportunidades, en los mbitos econmico, social y cultural. Debido a las
desigualdades existentes entre ambos sexos, dar un trato igualitario a mujeres y
hombres no es suficiente para lograr metas igualitarias, es necesario implementar
polticas de equidad. La equidad implica trato justo de acuerdo a las necesidades
respectivas de las personas.

Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social
MIMDES

Igualdad de oportunidades

La comparacin de las oportunidades y el trato que mujeres y hombres han tenido a lo
largo de la historia no ofrece dudas acerca de la persistencia de diferentes
manifestaciones de la discriminacin y la desigualdad entre ambos gneros, entre las
cuales las restricciones y sobre exigencias que se continan imponiendo a las
mujeres para su acceso al empleo y al desarrollo vocacional y profesional constituyan
unas de las ms irritantes.

La igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres responde al imperativo de
corregir y revertir las desigualdades y desventajas que existen entre hombres y
mujeres, en los diversos mbitos de la sociedad.

Constituye la garanta de que mujeres y hombres puedan participar en los mbitos y
actividades de la economa, la poltica, la participacin social, la toma de decisiones,
el liderazgo, la educacin, la capacitacin, el empleo, etc. sobre bases de equidad y
no discriminacin.

De no darse la igualdad de oportunidades, cmo y cundo podran las mujeres
convertirse en agentes del desarrollo local valoradas en su potencial? La equidad de
gnero implica el diseo y utilizacin de procedimientos diferenciales para corregir las
desigualdades de partida, por lo que est formado por medidas o acciones afirmativas
que facilitan el acceso a las oportunidades y beneficios del desarrollo.

De ah la necesidad de elaborar e implementar polticas de gran envergadura
tendientes a intervenir en todos los niveles donde la discriminacin opera. Polticas
capaces de activar sinergias entre los mltiples actores sociales, pblicos y privados,
gubernamentales y no, enmarcando lneas guas en las cuales cada organismo,
segn sus caractersticas y mandatos, pueda insertar su propia iniciativa o programa,
multiplicando as su efecto. Una poltica activa de promocin de la mujer no slo debe
permitir mejores oportunidades de trabajo a travs de planes de desarrollo polticas de
empleo pero tambin de orientacin vocacional y ocupacional y formacin profesional
y tcnica sino tambin fomentar el cambio cultural en todas sus dimensiones roles y
tareas adjudicadas a la mujer, parmetros sobre el trabajo y la calificacin profesional,
aceptacin de la responsabilidad compartida por hombres, mujeres y la sociedad en
su conjunto en la preservacin de la vida y el cuidado de nios y ancianos, etc. y crear
instancias de control para el cumplimiento de las normas y de sus propios objetivos.

Todo ello conduce a concebir la promocin de la igualdad de la mujer como una tarea
de carcter transversal, que ha de desarrollarse simultnea y coordinadamente en
varios planos de la sociedad en general.


Equidad de gnero:

Alude al principio rector del desarrollo humano que orienta todo proceso hacia la
igualdad de derechos, responsabilidades y de acceso a oportunidades de bienestar de
mujeres y hombres, reconociendo la prioridad de potenciar el pleno empoderamiento
de las mujeres como sujetos activos del desarrollo
2
. Implica trato justo de acuerdo a
las respectivas necesidades de las personas y permite dar trato diferente a quienes
estn en desventaja para que tengan la oportunidad de lograr sus objetivos comunes
en condicin de igualdad.
Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social
MIMDES


Identidad de gnero:

El trmino identidad alude a la idea de lo que se es, a dnde se dirige y cules son las
posibilidades individuales. Es una caracterstica bio-psico-social, producto del
intercambio permanente con los dems. La esfera biolgica abarca el cuerpo que nos
constituye, la anatoma, la fisiologa, lo real y lo objetivo. La esfera social contiene los
vnculos y formas de relacin; como seres sociales nos vinculamos a los dems,
aprendemos, imitamos y desempeamos diversos roles. La esfera psquica
comprende el mundo interior donde residen los afectos, los sentimientos, la
representacin de nosotros/as mismos/as y de la realidad exterior. (Velasco, 2004)
Chadi (2000) menciona que el proceso de construccin de la identidad se entrecruza
con el aprendizaje social internalizado en los primeros grupos de pertenencia, como
los grupos familiares y el mbito escolar, de tal manera que se delinean los cdigos
incorporados a la existencia.

La tipificacin de la identidad sexual y de gnero han sido parte de la controversia
durante muchos aos. Se refiere a los papeles o roles adquiridos por hombres y
mujeres que han sido generalizados socialmente y asumidos como propios sin alguna
reflexin o cuestionamiento hacia los estereotipos. (Tamayo, 2002). Estos roles o
papeles que han de jugar los hombres y las mujeres estn determinados por la
exigencia de los dems, basados en estereotipos culturales y por ello, los roles
deforman o condicionan la personalidad de cada individuo. (Snchez, 1996).

Se puede concretar que la identidad de gnero es un sistema bio-psico-social a travs
del cual se incorporan y/o manifiestan deseos, percepciones, valoraciones, actitudes y
acciones respecto a los procesos y productos de una sociedad dada. Los estereotipos
y los roles establecidos en la identidad permiten diferenciar como simbolizacin
cultural, los valores y las normas que rigen los comportamientos sociales de hombres
y mujeres.

As, la identidad de gnero permite visualizar las creencias propias de cada uno y los
papeles asignados social y culturalmente sin ser cuestionados, es decir, aceptados
como naturales. La identidad femenina parte de la condicin de subordinacin
ESFERA BIOLOGICA:
Anatomia, Fisiologia
ESFERA SOCIAL:
interacciones y
vinculos con los
otros;
imaginario.
ESFERA
PSICOLOGICA:
Sentimientos,
afectos, deseos;
lo simbolico.
respecto al hombre y la identidad masculina desde su condicin de poder y
superioridad ante las mujeres.


Las tres esferas estn interrelacionadas y se construyen y retroalimentan mutuamente
a lo largo de la vida. As, cualquier cambio en una de las esferas provoca
transformaciones o efectos en las otras, mantenindose un equilibrio siempre
dinmico.









Manual de equidad de gnero para docentes
Julieta Tamayo Garza


El Sexismo:

El sexismo se utiliza en las ciencias sociales para nombrar el conjunto de actitudes,
comportamientos y valores que introducen la desigualdad y la jerarquizacin en el
trato entre hombres y mujeres, sobre la base de la diferenciacin de sexo. Frases
cotidianas como no seas nia" o las mujeres son irracionales sealan el
menosprecio y la desvalorizacin de lo que son y hacen las mujeres.

Establecer algunas funciones como femeninas y otras como masculinas en el mbito
laboral esto es de mujeres y aquello es de hombres, rechazar a una mujer en un
puesto de trabajo por considerar que no es "rentable" si se queda embarazada, son
ejemplos de la vida diaria que dan muestra del sexismo y la discriminacin. A pesar
de que las mujeres son las ms afectadas por este tipo de discriminacin, tambin en
los hombres hay consecuencias negativas. El sexismo limita en los hombres algunos
comportamientos y por lo tanto su desarrollo como persona. Cuando decimos los
nios no lloran o los hombres no tienen miedo, estamos inhibiendo sentimientos o
comportamientos humanos.

El sexismo tiene consecuencias para los dos sexos pero stas se doblan para las
mujeres, porque en una sociedad como la actual, todava se sita a la mujer en una
posicin de inferioridad, mientras que el hombre disfruta de ms poder y privilegio en
su entorno adjudicndole el papel de dominador sobre la mujer. Los estereotipos
sexistas transmiten, mantienen y perpetan los valores, las creencias y las actitudes
que determinan la manera de pensar, actuar y relacionarse de las personas.


Gnero, igualdad y equidad:

Igualdad es dar las mismas condiciones, trato y oportunidades a mujeres y hombres.
La equidad es dar las mismas condiciones, trato y oportunidades a mujeres y
hombres, pero ajustados a las especiales caractersticas o situaciones (sexo, gnero,
clase, etnia, edad y religin) de los diferentes grupos, de tal manera que se pueda
garantizar el acceso
4
.

La igualdad de gnero se entiende como la situacin en la que mujeres y hombres
tienen las mismas posibilidades, u oportunidades en la vida, de acceder a recursos y
bienes valiosos desde el punto de vista social, y de controlarlos, el objetivo no es que
mujeres y hombres sean iguales, sino conseguir que unos y otros tengan las mismas
oportunidades en la vida; para conseguirlo, a veces es necesario potenciar la
capacidad de los grupos que tienen un acceso limitado a los recursos, o bien crear
esa capacidad La equidad de gnero es la capacidad de ser equitativo, justo y
correcto en el trato de mujeres y hombres segn sus necesidades respectivas, se
refiere a la justicia necesaria para ofrecer el acceso y el control de recursos a mujeres
y hombres por parte del gobierno, de las instituciones educativas y de la sociedad en
su conjunto
5
.

4
Elementos conceptuales bsicos para entender la equidad. Autor Msc. Roco Rodrguez Villalobos.
Fundacin Arias para la paz y el Progreso humano, edicin 1999. Pg. 15 Consultado el 12 de
Noviembre del 2009.
5
Ibdem, Pg. 18

Representa el goce equitativo de hombres y mujeres de los bienes socialmente
valiosos, de las oportunidades, de los recursos y recompensas, no con el propsito de
que mujeres y hombres sean iguales, sino que sus oportunidades en la vida sean y
permanezcan iguales. Con ello se pretende hacer valer el respeto a nuestros
derechos como seres humanos y la tolerancia de nuestras diferencias como mujeres y
hombres, haciendo valer la igualdad de oportunidades en todos los sectores
importantes y en cualquier mbito, ya sea este social, laboral, cultural o poltico.

Pero para lograr una equidad de gnero es necesario que la mujer haga valer su
lugar, sus capacidades y sus conocimientos. Pues es de vital importancia mejorar las
condiciones econmicas, sociales, polticas y culturales de la sociedad en su
conjunto, contribuyendo con ello a alcanzar uno de los principales objetivos de la
equidad de gnero el cual es, lograr una ciudadana ms integral y a fortalecer la
democracia. Por tanto la equidad de gnero se entiende como el trato imparcial de
mujeres y hombres, segn sus necesidades respectivas, ya sea con un trato
equitativo o con uno diferenciado pero que se considera equivalente por lo que se
refiere a los derechos, los beneficios, las obligaciones y las posibilidades.

En el mbito del desarrollo, con el objetivo de lograr la equidad de gnero, a menudo
exige la incorporacin de medidas especficas para compensar las desventajas
histricas y sociales que arrastran las mujeres.

Equidad e igualdad son dos principios estrechamente relacionados, pero distintos. La
equidad introduce un principio tico o de justicia en la igualdad, la equidad nos obliga
a plantearnos los objetivos que debemos conseguir para avanzar hacia una sociedad
ms justa. Una sociedad que aplique la igualdad de manera absoluta ser una
sociedad injusta, ya que no tiene en cuenta las diferencias existentes entre personas
y grupos. Y, al mismo tiempo, una sociedad donde las personas no se reconocen
como iguales, tampoco podr ser justa.





Mitos de gnero:

Vivimos en un mundo de estereotipos de gnero, nos rodean mensajes acerca de que
las mujeres son dbiles y los hombres fuertes, que ellas son mejores cuidadoras y los
hombres ms aptos para ganar dinero. Es un mundo en el que se supone que toda
persona debe ser heterosexual, estar casada o querer estarlo. Estos tipos de ideas
son muy conocidos, aunque el contenido de cada estereotipo vara de un lugar a otro.

Algunos argumentos han sido simplificados a fin de transmitir el mensaje, y en el
proceso se han creado contra estereotipos: los hombres beben, las mujeres son
sobrias y confiables, los hombres cometen violencia, las mujeres son capaces, los
hombres son holgazanes, entre otros. Si las mujeres son capaces y confiables,
porque no darles ese crdito.

Los mitos de gnero brindan una serie de imgenes de las mujeres y los hombres que
motivan a comprender lo que hacen o no hacen en formas particulares.

En el desarrollo y la bsqueda de la equidad de gnero algunas mujeres han
proporcionado una gran cantidad de material constructivo el cual ha sido utilizado
para llevar a la reflexin una serie de hechos que por todos los tiempos se han
caracterizado como imgenes normales entre mujeres y hombres, el perfil de los
hombres como perpetradores de violencia y de las mujeres como sus vctimas ha
ayudado a movilizar una oposicin muy necesaria a la violencia basada en gnero.

Pero estos mitos tambin pueden generar un efecto opuesto al que se esperaba la
misma imagen de los hombres como naturalmente agresivos, con temperamentos
difciles de controlar, apoya la idea de que es responsabilidad de las mujeres
permanecer calmadas y abstinentes, y pacificas ante la situacin y mantener unida a
la familia.

Reconocer como mitos de gnero algunas de las generalizaciones que se han hecho
en Gnero y Desarrollo sobre las conductas, naturalezas y tendencias de las mujeres
y los hombres, y cuestionarlas, no tiene la intencin de socavar el arduo trabajo y el
progreso que se han realizado en el mbito del gnero. Por el contrario, nos brinda
una necesaria oportunidad para revisar algunas de las ideas que hemos llegado a dar
por sentadas, adnde nos han llevado y de qu maneras usar esto como un punto de
partida para mirar hacia el futuro y los nuevos mitos que podramos requerir.

Lic. Sofa Rivera Tema: Reflexiones sobre equidad de gnero,
citada el 18 de marzo del 2009.


Mitos en el hogar:

Tradicionalmente, la sociedad ha tratado al hogar como una unidad en la cual sus
integrantes tenan intereses comunes, y no reconoci la desigualdad ni los conflictos
dentro del hogar desde una ptica de gnero.

Dentro del vnculo familiar la persistencia de los mitos que han transcurrido por todos
nuestros tiempos es infalible, debido a que muchos actos de desigualdad entre el
hombre y la mujer se ven como normales y en muchos de los casos hasta se vuelven
primordiales para la convivencia familiar. La sociedad marca a la familia como su base
fundamental pero para que la sociedad funcione con equidad y sin contrariedades que
denigren la integridad de las mujeres y de los hombres, la familia como base debe y
tiene la obligacin de formar a sus agentes con equidad, sin que prevalezcan los
estereotipos que por tanto tiempo han persistido y que en la actualidad siguen
teniendo mucha validez. En el siguiente cuadro se representan algunos de los mitos
que han persistido en el interior de las familias:

Mitos
Mujer Hombre
La ama de casa

El encargado de llevar el sustento
al hogar

Sumisa y callada
El nico con derecho a opinar y a
ordenar

Virgen y pura
Con experiencias sexuales sin ser
juzgado

Dependiente
Independiente

Dbil y completamente fiel Fuerte y aventurero
Fuente: Msc. Roco Rodrguez Villalobos, Elementos conceptuales bsicos para entender la equidad,
fundacin Arias para la paz y el progreso humano.


Estos y muchos otros mitos son los que limitan principalmente a las mujeres a su
amplio desarrollo familiar y social. Es importante reconocer que el vnculo familiar
debe de ser el principal promotor de la paridad sin discriminacin y sobre todo con
igualdad de oportunidades que generen confianza, produzcan un desarrollo ms
evolutivo de la sociedad y beneficie comnmente a hombres y mujeres sin parmetros
que les impidan alcanzar la superacin personal y social.

El preguntarse Qu hacer? no es realmente lo importante sino ms bien tener el
propsito de constituir personas que llenen las expectativas de una sociedad con
equidad. Tomando en cuenta que el hogar constituye la pieza fundamental de la
formacin innegablemente le corresponde uno de los papeles ms importantes, pues
no es correcto el querer seguir creando mujeres sumisas convertidas solamente en
amas de casa y hombres maltratadores, posesivos, y los nicos activamente
econmicos en el hogar.

Es necesario tomar en cuenta los daos que este tipo de educacin familiar han
causado, ya que la misin de cada persona debe ser llegar a la superacin personal
con igualdades de derecho y oportunidades en todos los campos abiertos que nos
ofrece la sociedad. Colocar los mitos de gnero y desarrollo en el panorama ms
amplio de la actual situacin geopoltica obliga a reconocer que, aun con todo lo que
se ha logrado, adelante se tiene una ardua batalla. Superar los desafos de trabajar
con la diferencia para alcanzar un desarrollo ms equitativo e incluyente exige ms
que reinventar el mito de la sonoridad global y requiere tener cuidado con los trminos
para el involucramiento, as como una larga y serena mirada a quin se beneficia de
las actuales prcticas del desarrollo social.




El paradigma de la sociedad patriarcal:

Histricamente, el paradigma patriarcal ha sido antropocntrico y, consecuentemente,
androcntrico. Ha estado basado en la idea de dominio, que unas veces se ha
explicitado como dominio a la naturaleza y otras como dominio de unos seres
humanos por otros, en el caso que ocupan los hombres sobre las mujeres.

A lo largo de la historia, hay un gran paralelismo en la consideracin cultural en la que
se adjudica a la mujeres considerando sus trabajos como improductivos, porque
consisten bsicamente en producir y reproducir vida, tradicionalmente, el trabajo de
las mujeres ha tendido de forma generalizada a satisfacer las necesidades bsicas de
la existencia humana.

Esto comprende desde la produccin de alimentos hasta el trabajo domstico, tareas
que, mayoritariamente, se realizan en el marco del hogar y de las comunidades.

Pero el modo de produccin del trabajo domstico produce valores de uso que se
consumen en la familia y no pueden ser vendidos en el mercado. Las mujeres han
tenido y tienen, consecuentemente menos posibilidades que los hombres para
convertir su trabajo en ingresos, los ingresos en capacidad de eleccin, y la capacidad
de eleccin en bienestar personal. Las condiciones sociales y de desarrollo de la
sociedad moderna determinan as la invisibilidad de la mujer, fundamentalmente en lo
que respecta al trabajo femenino no asalariado, a las actividades de reproduccin y
cuidado de la vida. Ello se produce, seguramente, porque las prestaciones que una y
otras ofrecen no producen unas plusvalas inmediatas y se concretan, en gran parte,
en bienes intangibles.

Dentro de la sociedad patriarcal la invisibilidad de las mujeres es completamente
tangible ya que en el marco de la racionalidad instrumental propia del pensamiento
moderno conduce a la mujer al facto, en el sentido de que las mujeres son meramente
contempladas como objetos subordinados a los intereses que la sociedad patriarcal
define. El fenmeno de la sociedad patriarcal ha marcado la historia de una forma
inminente y es casi imposible pretender borrar los dogmas que a esta sociedad
competen, pues aunque han surgido algunos cambios dentro de la sociedad y se le
han dado ms oportunidades y derechos igualitarios a las mujeres dentro del campo
social, poltico, econmico, religioso, etc. Aun no se logran alcanzar las metas que se
imponen ante una sociedad actual con oportunidades aparentemente igualitarias pero
siempre marcadas por las caractersticas femeninas y masculinas que hacen la
diferencia entre un hombre y una mujer. Es importante reconocer que la confrontacin
de estas dos cosmovisiones la masculina y la femenina ha sido una constante a lo
largo de los tiempos. La sociedad patriarcal ha impuesto su paradigma de dominio
pero, poco a poco, se ha ido dando un proceso de vaciamiento de su contenido,
originado un movimiento de rechazo a la sumisin y a la homogeneizacin. La
resistencia femenina y los esfuerzos de tantas mujeres para cambiar, han logrado que
la sociedad patriarcal aceptase lo que aparentemente es un status de igualdad en el
campo socio-laboral pero que, visto ms sutilmente, resulta ser tan slo la
incorporacin de la mujer a un mundo de valores y prcticas masculinos tanto en las
ofertas a las que se puede acceder en el empleo.

Est claro que queda mucho camino por recorrer, y aunque las mujeres ya han
conquistado un espacio dentro de la sociedad patriarcal, visto desde la realidad es
como si solamente se hubiera encontrado un refugio social que no es consecuente al
mundo regido por la lgica masculina, pero si se tiene claro que debe de tenerse una
redefinicin social igualitaria para todas y todos los que a ella la conforman,
principalmente en lo que concierne a la conquista del tiempo l y espacio que a cada
ser humano debe de drsele sin distinciones ni prejuicios que marquen su existencia
o limite sus capacidades, habilidades o posibilidades de superacin personal.

Mara Novo, Tema: Sociedad Patriarcal,
Citada el 2 de febrero del ao 2010.


Desigualdad e inequidad de Mujeres y Hombres en el mbito laboral.

El trabajo de la mujer y el hombre es igual pero no es tratado como tal. No slo no
acceden a los mismos puestos de trabajo sino que no reciben iguales remuneraciones
a pesar de tener las mismas tareas. Las mujeres siguen siendo blanco de acoso
sexual de parte de su jefes o compaeros de trabajo, de discriminacin, de violencia
laboral y de otros abusos que se producen en distintas situaciones con el hombre y la
mujer en el trabajo, el problema es que muchas de estas situaciones no son
conocidas o denunciadas, por lo que miles de mujeres en todo el mundo sufren este
tipo de situaciones sin ser defendidas o protegidas.

El mbito de trabajo requiere de pasividad, cooperativismo e igualdad de
oportunidades tanto para las mujeres como para los hombres. Ya que el trabajo es un
medio de transformacin y de socializacin para cada persona. Dentro de cada lugar
de empleo deben de existir normas a seguir as como tambin debe de existir la
validacin de derechos, respaldada por el cdigo de trabajo y por los derechos
establecidos por la misma empresa, lo que es necesario tomar en cuenta es que cada
derecho y cada obligacin debe ser igualitaria para hombres y mujeres dependiendo
del cargo que ocupen, no deben de existir distinciones que marquen desigualdad
entre ambos sexos, y nunca menospreciar, el trabajo que cada cual posee.
Para poder lograr las mismas oportunidades a mujeres y hombres, es necesario tener
en cuenta que, cada quien independientemente de si es hombre o mujer, posee
capacidades, habilidades y destrezas, as como tambin puede tener debilidades.

Generalmente en los trabajos se connota la falta de equidad de gnero, por lo cual es
importante redefinir las obligaciones que como personas nos competen haciendo
valer nuestros derechos e ir en busca de abrir nuevos campos que le permitan a
mujeres y hombres buscar un equilibrio de igualdad, teniendo como principal objetivo
la equidad en los trabajos, pero para ello es completamente necesario que cada
persona trabajadora se comprometa a mejorar su ambiente de trabajo, hacindolo
ms ameno a travs de las relaciones positivas y la validacin de oportunidades que
debe o debera de existir.


Gnero, posicin y condicin:

La condicin de las mujeres y hombres se refiere a la situacin material de vida;
pobreza urbana y rural, privaciones de servicios y bienes bsicos, falta de acceso a la
educacin, al empleo y la capacitacin, excesiva carga de trabajo y falta de
disponibilidad de tiempo. Por otra parte la posicin de las mujeres se refiere a la
ubicacin y reconocimiento social asignado a las mujeres en relacin con los hombres
en la sociedad: inclusin o exclusin de los espacios de toma de decisiones y
participacin poltica; igualdad o desigualdad de salarios por el mismo trabajo;
impedimentos para acceder a la educacin y la capacitacin; subordinacin de las
mujeres a los hombres que determina las posibilidades de acceso y control de los
recursos, servicios y oportunidades.

La posicin tiene que ver con:
Valoracin social y autoestima.
Autonoma.
Apoderamiento, toma de decisiones, participacin social y poltica.

La comunidad internacional ha compartido su preocupacin por eliminar las
condiciones de discriminacin y desigualdad padecidas por la mujer.

Para ello en el presente siglo se dieron significativos avances hacia la adopcin de un
conjunto de normas internacionales, en el que los pases se han comprometido a
eliminar todas las formas de discriminacin contra la mujer, hacer efectiva su igualdad
ante la ley y promover medidas concretas que permitan ampliar su participacin en el
desarrollo econmico, poltico, social y cultural de una nacin.

Aunque la mayora de las normas internacionales del trabajo regulan la realidad tanto
de las trabajadoras como de los trabajadores, existen algunas normas que se refieren
especialmente a la situacin de la mujer. La Organizacin Internacional del Trabajo,
se centran en torno a dos preocupaciones fundamentales, segn las normativas, las
cuales son:
Garantizar la igualdad de oportunidades y de trato en el acceso a la formacin,
el empleo, la promocin, la organizacin y la toma de decisiones, as como la
igualdad de condiciones en trminos de salario, beneficios, seguridad social, y
servicios de bienestar cuya prestacin est vinculada con el empleo.
Proteger a la trabajadora contra aquellas condiciones de trabajo que puedan
entraar riesgos para la maternidad.

En cuanto a la primera de ellas, las mujeres han ganado en las ltimas dcadas
muchsimo terreno en el mercado laboral, y muchas de ellas ocupan lugares
gerenciales tanto en mbitos pblicos como privados. Ello se debe, en gran medida, a
que la evolucin del trabajo y la produccin ha ido variando sus modos, dando lugar a
una preferencia por la capacidad organizativa y el conocimiento antes que la fuerza
fsica, donde el hombre tena indiscutible superioridad. Sin embargo muchas veces
estas condiciones de trabajo atentan contra la salud de la trabajadora, contra la
conformacin familiar y laboral de la misma, pero a pesar de esta gran cantidad de
obstculos a la hora de encontrar una oportunidad en el mbito laborar, las mujeres
han sabido controlar la situacin y as aprovechar los pequeos espacios, para luego
esperar alcanzar un puesto verdaderamente apropiado a su profesin u oficio que
concierne.
Diferencia de gnero entre hombres y mujeres en El Salvador.
Citada el 2 de Octubre del 2009.



Identidad Social:

Dentro de la identidad social de las personas intervienen muchos agentes
socializadores como; instituciones, valores, patrones culturales, historia, tradicin, etc.

La identidad social posee un potencial de re-elaboracin y re-conceptualizacin, que
depende de cada quien, pero sobre todo de sus vnculos sociales y materiales, con
los dems. La identidad se construye en relacin de la alteridad, sea est de
oposicin o de interlocucin. La identidad de gnero es una de las acepciones y
expresiones de la identidad social, es tambin susceptible a la transformacin, la cual
debe darse dentro de un contexto de relaciones humanas.

Equidad de Gnero y Social, sociologa general,
Nancy Orellana.

Diferenciacin Social:

Se refiere a la diferencia entre mujer y hombre en la cual se encuentran las
condiciones fsico-biolgicas de nuestra identidad como seres humanos, dentro de las
condiciones socioculturales. Por lo cual la mujer se le ha impuesto, y se le pretende
seguir imponiendo como regla de vida las caractersticas sexuales dentro de las
cuales se definen los roles, las expectativas, y las conductas dentro del mbito social.
Con esto sobresale la nocin del poder del hombre sobre la mujer, Identificando el
sinnimo de desigualdad y a la misma vez se encuentra un fuerte fundamento
alrededor de la equidad de gnero en el cual se define que la legitimidad es la clave
para definir y valorar, en su justa dimensin al poder social como un poder legtimo

Tanto las reivindicaciones de las mujeres como la equidad de gnero se inscriben en
el esquema dialctico ms puro y mejor intencionado de los procesos sociales, en
otras palabras se hace una invitacin a crear, modelar y construir de manera explcita
un nuevo orden en el que la equidad social tenga una concrecin palpable con
respecto a la equidad de gnero, y as se convierta en uno de los criterios esenciales
de la utpica justicia social.
Equidad de Gnero y Social, sociologa general,
Nancy Orellana.


Expresiones de inequidad entre mujeres y hombres
Existen tres expresiones que explican la diferencia social marcada por la historia, la
cultura y la religin, sobre la inequidad de gnero:

La Invisibilizacin:

Ve como una aberrante forma de inequidad en el transcurso de la historia, la cual est
referida al diario trabajo que la mayora de mujeres realiza sin ser valorado ni
asalariado, trabajos que realizan las mujeres sin ser reconocidos y considerados
como obligaciones natas de la mujer.
Equidad de Gnero y Social, sociologa general,
Nancy Orellana.

La Marginacin.
Referida al ndice de marginacin que se da hacia la mujer aun en nuestros tiempos,
siendo esta ms notable en la zonas rurales, lugares en los cuales se les niega la
formacin educativa a las nias debido a que deben de ocuparse de los oficios del
hogar, negndose hacia ellas el acceso a diferentes oportunidades a diferencia del
hombre. Y es que la determinacin de los roles familiares, sociales, econmicos, y
polticos histricamente impregnados del esquema patriarcal, ha remitido a la mujer a
no asumir como propias esferas de la vida personal y colectiva, que justamente
generen, fomenten, profundicen y expandan su capacidad personal y social: La
educacin media y superior; el trabajo remunerado; la participacin partidaria, etc. Ni
siquiera los ms elementales niveles de enseanza.

Equidad de Gnero y Social, sociologa general,
Nancy Orellana.

La Subordinacin:

En trminos generales a la mujer se le atribuye una escasa capacidad de realizar
algunas de las tareas y responsabilidades que tradicionalmente ha desempeado el
hombre. El problema ha radicado en que no se ha considerado el hecho de que la
mujer se encuentra condicionada por todas las carencias, cargos y violencia que
histrica y estructuralmente ha influido en su desarrollo personal y social. Por otra
parte el papel de subordinacin a la figura y la autoridad masculina que se les ha
inculcado a las mujeres, ha tenido serias repercusiones en las posibilidades de
posesin y disposicin.


Estereotipos sexistas que persisten dentro de la sociedad
Estereotipos Femeninos Masculinos
Ligados a
caractersticas
de la
personalidad

Pasividad, ternura,
sumisin, obediencia,
docilidad, timidez, falta de
iniciativa, curiosidad,
inseguridad, soadora,
curiosa, dudosa, inestable,
falta de control,
dependencia, afectividad
marcada, debilidad y
subjetividad
Actividad, agresividad,
autoridad, valenta,
competitividad, ambicin,
proteccin, riesgo,
creatividad, inteligencia,
dominio, dinamismo,
autoridad, aptitud para las
ciencias, franqueza,
eficiencia, objetividad, amor
al riesgo, atltico.
Ligados a roles

sper mujer, la mujer que
trabaja fuera del hogar
hace las faenas
domsticas, tiene el
cuidado de la familia y
tiempo para hacerlo todo.
El hombre es el que trabaja y
lleva el sustento al hogar, y
al llegar a casa debe de ser
atendido por la esposa, y
debe de descansar.
Roles sociales Actividades de
preocupacin y cuido.
La mujer como valor
esttico y sexual.
Actividades deportivas, el
hombre como mero valor
esttico y sexual.
Roles polticos La mujer no es eficiente
para ejercer cargos
polticos.
Adquiere puestos de
mando, gestin y poder.

Roles familiares Actividades domsticas y
culinarias.
Actividades ligadas al
cuidado y educacin de los
hijos.

Autoridad y actividades de
estudio.
Roles profesionales Representan poco
porcentaje de superacin
Profesional.

Viven en un mundo de
oportunidades y de
superacin profesional y
personal

Autora: Julia Victoria Espin Lpez. Estereotipos sexistas, que persisten.

Equidad de Gnero y Social, sociologa general,
Nancy Orellana.








MARCO TERICO

La teora de gnero brinda el marco para comprender las relaciones que establecen
mujeres y hombres y propone, adems, la construccin de relaciones equitativas, en un
esfuerzo por lograr la igualdad.

La teora de las representaciones sociales explica la construccin de estereotipos e
imaginarios sociales sobre las relaciones de pareja y, a partir de ello, conduce a la
comprensin de la manera en que se validan ciertas formas de relaciones (incluyendo
procesos comunicativos, procesos emocionales y prcticas diversas) que llevan a las
inequidades de gnero o a situaciones de violencia.

La importancia de la comunicacin radica en que sta es fundamental en las relaciones
interpersonales, as como en la transmisin y construccin de los imaginarios sociales; la
construccin del mundo social es posible por la comunicacin, como funcin continua y
esencial. Se quiere identificar cmo se constituyen las relaciones de pareja a travs de la
comunicacin; la calidad de la misma determinar si se pueden llegar a producir
problemas de salud como la violencia de gnero o si, por el contrario, se establecen
relaciones tendientes hacia la equidad y el respeto.

Inicialmente se pens hacer el estudio slo con mujeres adolescentes, pero se decidi un
enfoque relacional (en el que participaran tambin hombres), a fin de enriquecer el
anlisis al conocer cul es la contribucin de cada gnero tanto a la violencia como a la
equidad de pareja.

Esto facilit identificar estrategias educativas y comunicativas para trabajar esta temtica
en el contexto escolar.







Teora de gnero

La teora de gnero moderna surge a mediados del siglo XX, cuando se visibiliza (hacer
visible o evidente artificialmente lo que no puede verse a simple vista) que en la vida
social (poltica, cultura, educacin, ciencias) se ignoraban los asuntos de las mujeres.
Elizabeth Gross refiere que las mismas mujeres empezaron a cuestionar las imgenes,
representaciones, ideas y suposiciones planteadas entonces por las diferentes disciplinas
de estudio, de cuyos postulados quedaban excluidas con el argumento (en el mejor de los
casos) de que, al referirse a los hombres, las mujeres estaban incluidas. A partir de esta
postura crtica las mujeres comenzaron el desarrollo de una visin cientfica para abordar
los asuntos que para ellas eran relevantes
6
.

Un anlisis que tenga como marco la teora feminista (tambin llamada teora de gnero)
incluye las vivencias de las mujeres. Monserrat Moreno dice que con la teora de gnero
es posible entender la realidad desde la perspectiva de quienes, en otros momentos,
fueron excluidas bajo la justificacin de creencias sociales ( las mujeres son dbiles, las
mujeres deben quedarse en casa, existe un instinto materno, los hombres son
violentos por naturaleza) que, siendo condicionantes, haban sido consideradas
naturales
7
.

La perspectiva de gnero permite ver elementos de las relaciones entre hombres y
mujeres que, de otra forma, no son tomados en cuenta, como la distribucin del trabajo
domstico, por ejemplo, o como la distribucin de los recursos (econmicos, saberes).
Marta Lamas dice que con el gnero es posible visibilizar la verdadera diferencia entre las
caractersticas biolgicas de los cuerpos sexuados (de mujeres y hombres) y los
elementos construidos socialmente (en esos mismos seres con cuerpos sexuados)
8
.



6
Carole Pateman, Elizabeth Gross-Northeastern University Press; 1987. Captulo Qu es la teora
feminista, Monsour M, traductora, p. 85-105.
7
Moreno M, Sastre G, Hernndez J. Sumisin aprendida: Un estudio sobre la violencia de gnero. Anuar
Psicol. Facultat de Psicologia Universitat de Barcelona. 2003
8
Lamas M (compliadora). El gnero: La construccin cultural de la diferencia sexual. 1 Edicin. Mxico:
Miguel ngel Porra; 1996. Pag. 9

A partir de estas nociones, se reconoce la existencia de una ordenacin jerrquica de los
gneros (lo femenino y lo masculino). En dicha jerarqua lo masculino (trabajo, palabras,
conductas, pensamientos, opiniones) tiene mayor valor que lo femenino; de esa forma se
acepta que un gnero pueda mandar o decidir sobre el otro en sociedades con sistema
patriarcal donde, precisamente, se valora lo masculino sobre lo femenino.

Janet Saltzman menciona que los medios de comunicacin y las personas adultas
exponen a nias y nios a ejemplos de modelos cuyos comportamientos estn
diferenciados en funcin del sexo incluso los educadores adultos (padres, maestros,
vecinos) reaccionan definiendo y respondiendo al comportamiento en funcin del sexo de
los educandos
9
.

Gayle Rubin refiere que la representacin de la mujer (como domstica, esposa,
mercanca, prostituta, dbil) se manifiesta en el contexto de las relaciones sociales, de
tal forma que estas representaciones se expresan en el contexto cultural
10
, es decir,
desde el enfoque de las representaciones, los roles de gnero tienen sentido porque se
construyen y enmarcan en una cultura especfica, y se traducen en estereotipos (Los
estereotipos son el conjunto de creencias sociales asociadas a una categora grupal,
las cuales provocan y justifican los prejuicios).

De acuerdo a Toms Ibaez, la accin de estereotipar constituye un proceso de
percepcin, significacin y representacin de las otras personas y de la realidad, que
funciona de manera bastante rgida.

Este proceso est orientado y cumple la funcin de mantener los valores sociales
dominantes, valores que emergen de la existencia de determinadas relaciones de poder
basadas en las desigualdades sociales
11
.




9
Saltzman J. Equidad y gnero, una teora integrada de estabilidad y cambio. Coy M, traductora. Valencia
(Espaa): Universidad de Valencia; 1992. P. 93
10
Rubin Gayle. El trfico de mujeres: Notas sobre la economa poltica del sexo. Rev. Nueva antropologa.
1986 [consultado 22 Sept 2008; VIII (30): 95-145. P. 96
11
Ibez T. Introduccin a la Psicologa social. Espaa: Universitat Oberta de Catalunya; 2004. Pag. 120

En el mbito de las relaciones amorosas, Marcela Lagarde dice que para las mujeres el
sentimiento amoroso se caracteriza por la ddiva de cuidados y atenciones para
satisfacer las necesidades del otro (desde la subordinacin), as la mujer es la tierra y el
territorio (del otro) la ddiva incluye objetos, atenciones, recursos materiales, simblicos
y ella misma como persona, esto se expresa en frases como poseme, soy tuya, haz de
mi lo que quieras
12
.

Al ser tierra o territorio de otro, la mujer se convierte en subordinada, e incluso, en una
cosa que cubre necesidades de otro, pero que no las debe tener. En cambio, para los
hombres es ms importante el deseo de trascendencia, la construccin del mundo (por lo
que) en el amor los varones no se encuentran dispuestos a la entrega amorosa, estn
dispuestos a poseer, a apropiarse de una o ms mujeres
13
. Para mujeres y hombres el
amor tiene significados diferentes porque as lo dicta la sociedad, y viven sus experiencias
a travs de estos modelos.

El estudio y la definicin de la violencia de gnero, fueron una aportacin de por las
tericas feministas; en ella se reconoce que el poder que socialmente los hombres tienen
sobre las mujeres, afecta la salud y el desarrollo de las mismas; a partir de ello definen la
violencia como el conjunto de actos de control y dao que un hombre realiza en contra de
una mujer.

En la Convencin Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia Contra
la Mujer, se define a este tipo de violencia como cualquier acto o conducta basado en el
gnero que resulta o tiene la posibilidad de resultar, en sufrimiento o dao fsico, sexual o
psicolgico a las mujeres. Esto incluye amenazas de llevar a cabo dichos actos, y toda
forma de coercin o privacin arbitraria de libertad en ambas esferas pblica y privada.
14


El mismo documento especifica tres tipos de violencia: fsica, sexual y psicolgica. La
violencia fsica es la ms visible, ya que se tiene contacto fsico con el cuerpo, en forma
directa o a travs de un arma u otro objeto.

12
Lagarde M (generadora). Acerca del amor las dependencias afectivas. Valencia (Espaa): Asociacin
de Dones Joves P. V.; 1999. P. 10-12
13
Ibidem.
14
Convencin interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer de 1994.
Suscrita en el XXIV Perodo Ordinario de Sesiones de la Asamblea General de la OEA, Belm do Par,
Brasil, Junio 6 -10 1994.
La violencia psicolgica se refiere a infligir dao a la estabilidad psico-emocional de una
persona (Negligencia, abandono, descuido reiterado, celotipia, insultos, humillaciones,
devaluacin, marginacin, desamor, indiferencia, infidelidad, comparaciones destructivas,
rechazo, restriccin a la autodeterminacin y amenazas.), lo que puede resultar en
detrimento de su autoestima, provocar depresin e, incluso, conducir al suicidio.

La violencia sexual comprende aquellos actos mediante los cuales se impone control
sobre la decisin y expresin de la sexualidad de otra persona.

Otra forma de violencia, considerada ya en la Ley General de Acceso a las Mujeres a una
Vida Libre de Violencia, es la econmica. sta se refiere al control que se llega a tener
sobre los recursos econmicos, (sean estos propios o no) de tal forma que se amenaza la
supervivencia de la persona afectada.
15


Si, por un lado, se reconoce la existencia de violencia de gnero en las relaciones entre
mujeres y hombres, es conveniente mirar tambin hacia el otro lado, donde hay mujeres y
hombres que estn participando en la construccin de relaciones no-violentas y
equitativas en pareja. La violencia no es natural, por tanto es modificable hacia
parmetros ms saludables y benficos en los niveles personal y social. Si se considerara
la violencia como natural, con un sustento eminentemente biolgico, muy poco habra que
hacer desde una perspectiva social; ver a la violencia como una construccin colectiva
posibilita el cambio. En el apartado emprico veremos cmo las construcciones colectivas
tienen un gran peso en la generacin de relaciones desiguales y violentas.

Se busca visibilizar cmo mujeres y hombres tienen poder diferenciado y, a partir de ello,
proponer cambios en la configuracin socio-cultural, con el propsito de que ambos
gneros tengan un ejercicio de la libertad en un entorno social propicio, es decir, donde
exista equidad de gnero (El Instituto Nacional de las Mujeres refiere que la equidad de
gnero supone cambios profundos en la sociedad, la cultura y el poder para eliminar la
discriminacin y la opresin en razn del sexo)
16
.


15
Ley general de acceso de las mujeres a una vida libre de violencia de 2007. Publicada en el Diario Oficial
de la Federacin (1 de febrero de 2007).
16
Instituto Nacional de las Mujeres. Glosario de gnero. 1 Ed. Mxico: mujeres; 2007. Pg. 60.

Mara Daz-Aguado, propone, el trabajo con adolescentes y jvenes para la erradicacin
del sexismo y la violencia
17
.

Pensar en una relacin de pareja equitativa implica un ejercicio para conocer a qu se
refieren la equidad y la igualdad, especificar estos conceptos con relacin al gnero y
concretarlos en el contexto de la pareja.

De acuerdo a la Convencin sobre la Eliminacin de Todas las Formas de Discriminacin
Hacia la Mujer (CEDAW, por sus siglas en ingls), la igualdad de gnero se refiere a que
mujeres y hombres tengan las mismas condiciones para el ejercicio de sus derechos
como ser humano, as como la participacin en diferentes mbitos sociales: oportunidad
de representar a su gobierno; derecho a adquirir, cambiar o conservar su nacionalidad;
oportunidades en la educacin y en el trabajo; eliminacin de todo concepto
estereotipado; derecho a la seguridad social, a la salud, a los recursos econmicos, a
organizarse en grupos de autoayuda, a participar en actividades comunitarias; igualdad de
la mujer con el hombre ante la ley; derecho a elegir libremente cnyuge; derecho a elegir
responsablemente el nmero de hijos y espaciamiento entre los nacimientos
18
.

La equidad de gnero se refiere a reconocer la existencia de condiciones y aspiraciones
diferenciadas, especficamente entre hombres y mujeres de tal forma que es necesario
implementar acciones afirmativas que aseguren el acceso igualitario a sus derechos
19
.

Las acciones afirmativas, tambin conocidas como discriminacin positiva o
discriminacin a la inversa, tienen como propsito lograr que los grupos que han tenido
menores posibilidades de desarrollo y han vivido discriminacin por su condicin social
(en este caso por su condicin de gnero)
20
reciban los beneficios de programas o
proyectos destinados a eliminar o a reducir desigualdades en mbitos especficos.



17
Daz-Aguado MJ. Juventud y violencia de gnero. Jornadas de coordinacin de defensores del pueblo.
17 a 19 de octubre de 2005. Alicante. Espaa.
18
Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin hacia la mujer de 1981. Adoptada
y abierta a la firma y ratificacin, o adhesin el 18 de diciembre de 1979 (3 de septiembre de 1981).
19
Instituto Nacional de las Mujeres. Ley General para la igualdad entre mujeres y hombres Concela!
Mxico: INMUJERES; 2007.
20
Velasco JC. Discriminacin positiva, diversidad cultural y justicia. Rev. De Filosofa. 2007
Teora de las representaciones sociales

La teora de las representaciones sociales, desarrollada por Serge Moscovici, surge de la
psicologa social. En esta teora, representar significa sustituir a, estar en lugar de
hacer presente en la mente, en la conciencia.es la reproduccin mental de otra cosa,
persona, objeto, acontecimiento material o psquico, idea, etc.
21
.

Las representaciones sociales son imgenes mentales que adquieren significado en el
contexto social donde se desenvuelven las personas e implican procesos psicolgicos y
sociales. Se construyen a partir de las vivencias cotidianas (informacin, experiencias,
conocimiento) que se intercambian en diferentes contextos mediante las relaciones
personales y que se transmiten a travs de la tradicin, la educacin y el proceso
comunicativo. Es decir, las representaciones no son estticas, se reconfiguran y re-
significan por la influencia de las relaciones y las comunicaciones entre las personas,
grupos y medios de comunicacin en el contexto social y cultural
22
.

Los intercambios comunicativos se establecen entre personas de grupos sociales
semejantes (por ejemplo de clase, por compartir territorio, por similitudes en la edad,
porque pertenecen al mismo gnero) y entre personas de grupos diferentes (como entre
hombres y mujeres, entre generaciones).

De los intercambios comunicacionales se transmiten y se transforman los mensajes,
significados, y se regulan las relaciones entre mentalidades, personas y grupos, dando
sentido a sus conductas. La teora de las representaciones sociales se desarrolla en el
contexto cultural e histrico, pues es all donde se construye la ideologa, sobre lo que se
conoce y sobre los modelos que se tienen sobre algo (como las relaciones de pareja). En
palabras de Jorge Pea y Osmar Gonzles, las representaciones sociales condensan un
conjunto de significados, sistemas de referencia que permiten interpretar lo que nos
sucede, incluso, dar sentido a lo inesperado; categoras que sirven para clasificar las
circunstancias, los fenmenos y a los individuos con los que tenemos algo que ver.
23


21
Moscovici Serge. Psicologa social, II. 2 reimpresin. Traducido por Rosenbaum D. Barcelona (Espaa):
Paids Ibrica; 1991. Pag. 473, 475.
22
ibdem, pag. 481-483.
23
Pea J, Gonzles O. Las aplicaciones de una tradicin: Lo cualitativo como espacios de ideas. En Tarres
L. Observar, escuchar y comprender. Mxico: Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
(FLACSO); 2001. Pag. 331
La representacin social (imaginario social) surge de un proceso integrado por dos sub-
procesos, que Moscovici defini como objetivacin y anclaje. La objetivacin es el
componente social del proceso de representacin, es la operacin formadora de imagen
y estructurante.es re-absorber un exceso de significados materializndolos
24
. Sus
fases son: Construccin selectiva: las informaciones que circulan son objeto de una
seleccin en funcin de criterios culturales y, sobre todo, en funcin de criterios formativos
(tan solo se retiene aquello que concuerda con el sistema de valores y se separan las
informaciones que son prohibidas o no tienen sentido social, que en pblico se pueden
dominar).

Esquematizacin estructurante: una estructura de imagen reproducir, de manera visible,
una estructura conceptual. Las nociones clave constituyen un conjunto grfico y
coherente que permite, a su vez, comprender los elementos clave y se reconstruyen de
manera esquemtica.

Naturalizacin. El modelo figurativo, al coordinar las nociones, permitir concretar cada
uno de los elementos que se transforman en seres de la naturaleza, imprimindoles
caractersticas propias y de relacin entre stas.

Un ejemplo de objetivacin, es cuando se piensa en la maternidad y llega a la mente
una imagen parecida a la imagen uno Imagen 1. Mujer con nio en brazos


Fuente: Nuestras races, blog Folklore argentino






24
Moscovici Serge. Psicologa social, II. 2 reimpresin. Traducido por Rosenbaum D. Barcelona (Espaa):
Paidos Ibrica; 1991. Pag. 486.
Para pensar en la maternidad son necesarios elementos que se relacionan con la cultura
y con el sistema de valores. Es decir, cuando se piensa en la maternidad, la imagen se
integra con elementos propios de la cultura de la persona que la piensa. En primer lugar,
la palabra denota el significado femenino, se imagina una mujer amorosa, clida, feliz y
junto con ella nios o nias pequeas; no se considera la posibilidad de una mujer
golpeando a alguien, molesta, sin nios o nias junto a ella. A eso se refiere la
construccin selectiva, a integrar los elementos que la cultura dice que debe tener una
imagen determinada.

Una vez que se conjuntan los elementos culturales relacionados con el concepto, se
integran en una imagen dando sentido, como un todo, a los 16 elementos seleccionados.
Esta imagen es la esquematizacin estructurante (como se muestra en la imagen uno).

A partir de la esquematizacin estructurante de la maternidad, es posible encontrar
ejemplos de dicha imagen en personas reales (de la naturaleza) con caractersticas
propias. Se llega as a la fase de naturalizacin.

El anclaje (El proceso de anclaje tiene una relacin dialctica con la objetivacin, articula
las tres funciones bsicas de la representacin: funcin cognitiva de integracin de la
novedad, funcin de interpretacin de la realidad y funcin de orientacin de las
conductas y las relaciones sociales) es el enraizamiento social de la representacin y de
su objeto, es decir, que la objetivacin (imagen) de algo se valida en un grupo; la
intervencin de lo social se traduce en el significado y la utilidad que les son conferidos.
Implica la integracin cognitiva del objeto representado dentro del sistema de
pensamiento preexistente y a las transformaciones derivadas de este sistema tanto de
una parte como de otra.la insercin orgnica (de un conocimiento) dentro de un
pensamiento constituido
25
.




25
Moscovici Serge. Psicologa social, II. 2 reimpresin. Traducido por Rosenbaum D. Barcelona (Espaa):
Paids Ibrica; 1991. Pg. 485

Siguiendo con el ejemplo de la maternidad, el anclaje se refiere a que la imagen se
comparta y acepte como tal; es til para no dar descripciones detalladas de sentimientos,
actitudes, elementos que se pueden decir en una sola palabra o frase; la imagen est
anclada en el imaginario social, as cuando alguien expresa qu maternal se entiende
que se refiere a una mujer con todos los elementos integrados en el proceso de
objetivacin.

Por ello, las representaciones sociales que sobre los gneros se tienen, dice Aurelia
Martn, no se encuentran en la informacin gentica, no son parte esencial de la especie
humana, se refieren a una construccin social que cambia de una cultura a otra, en donde
el idioma que no es neutro respecto al gnero tiene impacto en los individuos
26
.

M Luisa Pramo, amplia la afirmacin previa, los estereotipos y prejuicios se hacen
patentes en los distintos usos de la lengua, sobre todo en los espontneos
27
es decir, que
en el lenguaje cotidiano es donde se reflejan las representaciones-imaginarios sociales. A
travs de los mensajes, que se transmiten en las diferentes formas de comunicacin, se
establecen las condiciones y normas de gnero que se reproducen hacia adentro de los
grupos sociales y entre ellos.

Tomando en cuenta que este trabajo incluye la categora de gnero, se adoptar la
definicin de representacin de gnero de Carmen Yon, esta se refiere a las imgenes y
conceptos que los sujetos elaboran sobre s mismos y el mundo que los rodea, a partir de
los significados que la cultura atribuye a las diferencias corporales relacionadas con los
rganos sexuales y las funciones reproductivas de varones y mujeres.
28








26
Martn A. Antropologa del Gnero - culturas, mitos y estereotipos sexuales. Valencia (Espaa):
Universidad de Valencia - Instituto de la Mujer; 2006. P. 56, 237
27
Pramo ML. Uso de estrategias comunicativas de gnero en adolescentes. En Vigara AM, Jimnez RM
(editoras). Gnero, sexo, discurso. Madrid (Espaa): Ediciones del Laberinto; 2002. Pag. 316
28
Yon C. Gnero y sexualidad: Una mirada de los y las adolescentes de Lima. Lima (Per): Movimiento
Manuela Ramos; 1998. P. 13-14, 26.
HIPOTESIS GENERAL:

El estudiantado de la facultad de trabajo social tiene un dbil conocimiento y prctica
de la equidad, igualdad de derechos y oportunidades, porque las relaciones
socialmente construidas que provocan desigualdad forman parte de sus vidas
cotidianas.


HIPTESIS ESPECFICO:

El estudiantado de la facultad de trabajo social a pesar de haber llevado el
curso de gnero tiene una deficiente prctica de equidad de gnero porque
tienen arraigada el peso de la costumbre, discriminacin y subordinacin
femenina.
El estudiantado de la facultad de trabajo social tienen escaso conocimiento y
prctica de la igualdad derechos por haber interiorizado estereotipos de
gnero.
El estudiantado de la facultad de trabajo social tiene dbil conocimiento y uso
de sus oportunidades en participacin social porque sus ideas estn basadas
en asunciones culturales de tipo sexista y androcntrica.

METODOLOGIA

TIPO DE INVESTIGACIN

3.1.1. Tipo de investigacin Cualitativa

El presente proyecto de investigacin se caracteriza por ser de tipo Cualitativo ya
que este tipo de investigacin es usado principalmente en las ciencias sociales , a
su vez est basado en principios tericos tales como, la equidad de gnero e
igualdad de derechos y oportunidades en su interaccin social , empleando mtodos
de recoleccin de datos que son no cuantitativos, con el propsito de explorar las
relaciones sociales y describir la realidad tal como la experimentan los
correspondientes as mismo porque se est tomando una muestra pequea
representativa de la poblacin .

3.1.2. Tipo Explicativo Causal
El proyecto es transaccional ya que se desea saber y analizar si el estudiantado de
la facultad de trabajo social conocen y practican la equidad, igualdad de derechos y
oportunidades en la vida cotidiana en el ao 2012.

3.2. DISEO DE LA INVESTIGACION

3.2.1. Diseo de investigacin no experimental
En el presente proyecto el tipo de investigacin que se est aplicando es no
experimental ya que se realiza sin manipular deliberadamente las variables.
Ya que estamos observando los fenmenos tal y como se dan en su contexto
natural, para despus analizarlas.

3.2.2. Diseo de Investigacin no Experimental Transaccional o Transversal
Este proyecto es de tipo transaccional o transversal ya que la unidad de
anlisis es observada en un solo punto en el tiempo (2012). Adems de ser una
investigacin con objetivos de tipo explicativo para el anlisis de la interaccin
de las variables en un tiempo especfico ya que nuestro propsito es describir si
el estudiantado de la facultad de trabajo social conocen y practican la equidad,
igualdad de derechos y oportunidades en la vida cotidiana en el ao ya
mencionado.

POBLACION Y MUESTRA

Poblacin: 410 estudiantes, miembros de la facultad de trabajo social el ao
2012.

Muestra: 10 estudiantes, miembros de la facultad de trabajo social el ao
2012.

Unidad Analtica:
Estudiantes de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Nacional del
Centro del Per en el ao 2012, quienes fueron seleccionadas (seleccin
intencional) de acuerdo a las caractersticas requeridas en la investigacin.










3.3.3. Tipo de Muestra: No Probabilstica
Se ha elegido este tipo de muestra ya que la poblacin nuestra vienen a ser
estudiantes de la Facultad de Trabajo Social, quienes voluntariamente nos
brindaran su apoyando con su participacin para conocer datos tal como se
presenta en la realidad para la elaboracin que se requieren en la presente
investigacin.

3.4. MTODO DE INVESTIGACION

3.4.1. Mtodo de Anlisis - Sntesis.- En el presente proyecto de investigacin se
est utilizando el Mtodo de Anlisis Sntesis, ya que se pretende conocer y
distinguir la equidad, igualdad de derechos y oportunidades en el estudiantado de
la Facultad de Trabajo Social en el ao 2012. Estas causas sern estudiadas de
manera disgregada o separada para conocer simultneamente la relacin que
guardan entre ellas e integrarlas para conocer si estas si el estudiantado de la
facultad de trabajo social conocen y practican la equidad, igualdad de derechos y
oportunidades en el ao 2012.

COD. CANTIDAD CARACTERISTICA TCNICA
1 2 Estudiantes Cursaron el curso de
gnero.
Entrevista
2 2 Estudiantes Tienen discurso
feminista
Testimonio
3


2 Estudiantes
Participan grupos de
participacin poltica
estudiantil
Entrevista
4 2 Estudiantes Son madres de familia Testimonio
5 2 Estudiantes Del X semestre Entrevista
Total 10 estudiantes de la facultad de trabajo social
3.4.2. Mtodo Inductivo- Deductivo.- En el presente proyecto de investigacin se
utilizar dicho mtodo, ya que partiremos nuestra investigacin conociendo la
equidad, igualdad de derechos y oportunidades, para llegar a conocer de manera
general si el estudiantado de facultad de trabajo social conocen y practican la
equidad, igualdad de derechos y oportunidades.

3.5. TCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIN DE DATOS

Las tcnicas e instrumentos que se utilizaran para la obtencin de datos para la
realizacin del presente proyecto son las siguientes:

Tcnica Instrumento Poblacin
Testimonio

Testimonios

10 estudiantes
de la facultad
de trabajo
social
Entrevistas

Gua de entrevista















PREGUNTA GENERAL:

El estudiantado de la facultad de trabajo social
conocen y practican la equidad, igualdad de
derechos y oportunidades en la vida cotidiana
en el ao 2012?
OBJ ETIVO GENERAL:

Interpretar si se ha logrado una
conciencia entre el estudiantado de
Facultad de Trabajo Social para la
prctica de la equidad, igualdad de
derechos y oportunidades.
HIPTESIS GENERAL:
El estudiantado de la facultad de trabajo social
tiene un dbil conocimiento y prctica de la
equidad, igualdad de derechos y oportunidades,
porque las relaciones socialmente construidas
que provocan desigualdad forman parte de sus
vidas cotidianas.
PREGUNTAS ESPECIFICAS:

El estudiantado de la facultad de trabajo
social conocen y practican la equidad de
gnero en su vida cotidiana en el ao
2012?
El estudiantado de la facultad de trabajo
social conocen y practican la igualdad de
derechos entre varones y mujeres en el
ao 2012?
El estudiantado de la facultad de trabajo
social conocen y hacen uso la
oportunidades que se les presenta en el
ao 2012?

OBJ ETIVOS ESPECFICOS:

Conocer si el estudiantado de
Facultad de Trabajo Social conocen
y practican la equidad de gnero en
su vida cotidiana.
Analizar si el estudiantado de
Facultad de Trabajo Social conocen
y practican la igualdad de derechos
entre varones y mujeres.
Explorar si el estudiantado de
Facultad de Trabajo Social conocen
y hacen uso la oportunidades que se
les presenta.

HIPTESIS ESPECIFICAS:

El estudiantado de la facultad de trabajo
social a pesar de haber llevado el curso de
gnero tiene una deficiente prctica de
equidad de gnero porque tienen arraigada
el peso de la costumbre, discriminacin y
subordinacin femenina.
El estudiantado de la facultad de trabajo
social tienen escaso conocimiento y prctica
de la igualdad derechos por haber
interiorizado estereotipos de gnero.
El estudiantado de la facultad de trabajo
social tiene dbil conocimiento y uso de sus
oportunidades en participacin social porque
sus ideas estn basadas en asunciones
culturales de tipo sexista y androcntrica.

Variables

Dimensin

Indicadores

Reactivo
Fuentes de
informacin

instrumento


























EQUIDAD,
IGUALDAD DE
DERECHOS Y




EQUIDAD








Costumbre
Discriminacin
Subordinacin
femenina.
Qu conocimientos tiene sobre la
equidad?
Qu mensaje se enva en la facultad
de trabajo social acerca de la equidad
de gnero?
Cules fueron tus aportaciones
universitarias y cotidianas en el tema
de equidad de gnero?
Incorporas la perspectiva de gnero
en tu vida universitaria y cotidiana?,
cmo?
Qu es lo que impide la
implementacin de la equidad de
gnero en nuestra vida universitaria y
cotidiana?
Incluir la equidad de gnero en la
toma de decisiones de mujeres y
hombres, mejora de condiciones de
vida y su autoconfianza?
Existe Promocin de la equidad de
gnero por parte tuya en tu vida
cotidiana y universitaria?, cmo?
Existe Promocin de la equidad de
gnero por parte de la facultad de
trabajo social e incorporacin del
enfoque de gnero?







Estudiantes de la
facultad de
trabajo social




Gua de
entrevista

Testimonios

OPORTUNIDA
DES









IGUALDAD
DE
DERECHOS




Estereotipos de
gnero

Qu conocimientos tiene sobre la
temtica de igualdad de derechos?
Qu mensaje se enva en la facultad
de trabajo social acerca de la igualdad
de derechos?
Cules fueron tus aportaciones
universitarias y cotidianas en el tema
de igualdad de derechos?
Incorporas la perspectiva de igualdad
de derechos en tu vida universitaria y
cotidiana?, cmo?
Qu es lo que impide la
implementacin de la igualdad de
derechos en nuestra vida universitaria
y cotidiana?
Incluir la igualdad de derechos en la
toma de decisiones de mujeres y
hombres, mejora de condiciones de
vida y su autoconfianza?
Existe Promocin de la igualdad de
derechos por parte tuya en tu vida
cotidiana y universitaria?, cmo?
Existe Promocin de la igualdad de
derechos por parte de la facultad de
trabajo social e incorporacin del
enfoque de gnero?
OPORTUNI
DADES
Asunciones
culturales de tipo
sexista y
androcntrica.
Qu entiendes t por oportunidades?
Qu mensaje se enva en la facultad
de trabajo social acerca de las
oportunidades laborales, educativas y
como es influenciada por el gnero?
Cules fueron tus aportaciones
universitarias y cotidianas en las
oportunidades laborales y
acadmicas?
Qu dificultades tienes en las
relaciones de gnero en las
oportunidades laboral y acadmico?
Qu es lo que impide la
implementacin la igualdad de
oportunidades en la vida universitaria
y cotidiana?
Es importante considerar la igualdad
de oportunidades en la toma de
decisiones de mujeres y hombres?
Existe la promocin de la igualdad de
oportunidades por parte tuya en tu
vida cotidiana y universitaria?, cmo?
Existe Promocin de la igualdad de
oportunidades por parte de la facultad
de trabajo social e incorporacin del
enfoque de gnero?



Los indicadores de genero pretenden mostrar las diferencias que existen
entre mujeres y hombres en materia de poblacibn, educacion, empleo,
salud, justicia y seguridad, proteccibn social, condiciones de vida, cultura, ocio
y participacion ciudadana; de tal manera que se pueda disponer, en un solo
documento, los datos necesarios para el estudio y la observaciOn de las desigualdades
sociales entre mujeres y hombres ( h ttp://www.madrid .org/iestadis/
fijas/). Para el caso que nos ocupa, contemplaremos los relacionados con la
educacion y la situacion del empleo en la universidad .


CONOGRAMA DE ACTIVIDADES:
Para la realizacin del presente proyecto de investigacin se tendr en cuenta el
siguiente cronograma:















N

ACTIVIDADES

Oct. Nov. Dic. Ene. Feb.
01 Elaboracin ,aprobacin e inscripcin de
proyecto de investigacin
x
02 Revisin bibliografa y elaboracin del
marco terico
x
03 Preparacin de instrumentos para la
recoleccin de datos y su aplicacin
X X
04 Procesamiento de los datos x X
05 Redaccin del informe final X X
06 Presentacin y sustentacin del informe X X

PRESUPUESTO

Presupuesto de gastos:

3 millares de papel bulky

S/. 90.00
Libros, revistas y folletos 700.00
Internet, USB

150.00
Servicios


Pasajes y viticos 400.00
Publicacin 400.00
Encuadernacin 50.00
Total
Parcial
1790.00
Imprevistos (30%)

500.00
a.- Costo del Proyecto.
S/
2. 290.00

b.- Financiamiento

Autofinanciado























REFERENCIA BIBLIOGRFICAS:

MIMDES (2011). Agenda para la igualdad entre Mujeres y Hombres 2011-2015,
Lima Per.
Plan Nacional de Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Varones 2006
2010, Direccin General de la Mujer: MIMDES, 1 ed. 2005.
Dolores M. Martnez Moscoso (2012). Prctica docente con equidad de gnero,
Mxico. Ed. Amaya S de RL de CV.
Marta Postigo Asenjo (2006), Tesis Doctoral: Gnero e Igualdad de Oportunidades.
Simone de Beauvoir, El Segundo Sexo, Argentina. Ed. Siglo Veinte.
Patricia Ruiz bravo (2004), Introduccin a los Estudios de Gnero; Red para el
desarrollo de las Ciencias Sociales en el Per.
Jorge Fernndez, Elizabeth Jelin, Luis Trelles (1996), Relaciones de Gnero, Lima
- Per.
Yanko molina Brizuela (2010), Teora de gnero, en contribuciones a las ciencias
sociales, Lima - Per.
Marta Lamas, El gnero: la construccin cultural de la diferencia sexual, Ed. Miguel
ngel Porra, Mxico 2000.
Marta Lamas, usos, dificultades y posibilidades de la categora de gnero, Ed.
Revista de estudios de gnero, Mxico 2000.



PGINAS WEB:

Direccin Internet// www.wikipedia.com. Autor: Jos Cecilio Mendoza. Tema:
Gnero, citada 7 de septiembre del 2009
Direccin Internet// www.elsotano.com. PDF. Tema: Reflexiones sobre equidad de
gnero, citada el 18 de agosto del 2009.
Direccin de Internet// www.iberoelsalvador.com. Tema: Diferencia de gnero entre
hombres y mujeres en El Salvador. Citada el 2 de Octubre del 2009.
Direccin Internet //www.monografias.com. Tema: Reflexiones sobre equidad de
gnero, citada el 18 de agosto del ao 2009.