6 MEDITAO

TAMBM SOBRE O PECADO

Considera, pecador, que o pecar
voltar as costas para Deus, e o rosto
para a criatura; estimar mais a criatura
do que a Deus. Pecar no fazer caso, e
desprezar as Leis de Deus; por isso o
pecado um monstro, um monstro o
mais horrvel e o mais abominvel. S.
Joo Crisstomo diz, que o pecado
ainda pior do que o inferno. S. Baslio
afirma que o pecado um grande
demnio. E a vista do que diz este
Santo, quo grande nmero de
demnios ter qualquer pecador em seu
corao.
Qualquer pecador que tem
andado sempre a fazer pecados e mais
pecados em toda a sua vida? Como
poder ele dormir to descansado sem
se lembrar da sua eterna condenao?
O pecado grave faz uma alma
to feia e to abominvel aos olhos de
Deus, que no h fealdade, nem
abominao a que possa comparar-se.
Santa Catarina de Senna viu a um Anjo
em figura visvel, o qual tapava o nariz
quando passava por alguma pessoa
manchada com pecados desonestos.
Santa Francisca Romana, estando ao p
d alguma pessoa manchada com pecado
mortal, sentia to mau cheiro, que o no
podia suportar. S. Filipe Nery tambm
conhecia pelo mau cheiro os que
andavam em pecado mortal; e dizia que
cheirava to mal o pecado, que no
havia no mundo um mau cheiro igual.
Santa Catarina de Senna em outra
ocasio esteve para vomitar as
entranhas por via do mau cheiro que lhe
causou certa mulher, que chegou ao p
dela muito asseada e enfeitada, mas em
pecado mortal. O pecado to horrvel,
que Santo Anselmo afirma que se vira
de uma parte o horror do inferno, e da
outra parte o pecado, ele ante se meteria
no fogo do inferno, do que caira no
pecado.
Portanto, como Deus todo o
Bem, e em Deus no h mal algum,
assim o pecado todo o mal, e no
pecado no h bem algum. pois, o
pecado o pior mal do mundo: pior o
pecado, que as desgraas de J; pior
que a peste que aconteceu no tempo de
David; pior que os tormentos de Nero
e Diocleciano; pior que as aflies dos
que morreram afogados no dilvio;
pior que todas as pestes; pior que
todas as fomes; pior que todas as
guerras; pior que todas as
enfermidades, que todas as penas;
finalmente, diz Santo Igncio de
Loyola, pior que todos os tormentos
do inferno... Pecador que isto agora;
consideras ainda no d agonia o
pecado? Ainda no queres deixar o
pecado? Cegueira e mais cegueira, ou
talvez falta de Fe!...
Deus mais que bom, mais
que formoso; assim o pecado mais que
feio, mais que mau. to grande a
fealdade e a malcia de um s pecado
mortal, que se o pecador a conhecera
perfeitamente, morria de dor e de pena,
como tem acontecido a certos
pecadores. Assim aconteceu a certa
mulher pecadora: ouvindo ela pregar
contra a desonestidade, sobreveio-lhe
um tal sentimento e dr dos seus
pecados, (pie morreu de repente
n'aquelle
mesmo logar. Dons homens pecadores,
ouvindo pregar a S. Vicente Ferreira,
lambem morreram com a dr
vehemente
que tiveram dos seus pecados. O pecado
at um mal infinito, por ser oTensa
que se faz a Deus, que uma Magestade
inlinita;
de sorte que ningum pde satisfazer
tal injuria, ou offensa, ainda que por ella
fizera todas as boas obras que tem leito
os
Santos todos do mundo... Qe maior
injuria!
que maior ocnsa! Que monstro o mais
4G MISSO AlJItKVIADA.
horrvel! Alm (Finto, o pecado lorna-
se.
mais aggra vante pelas circnmstancias
que
o acompanham. Pois quem faz o
pecado?
6 uma crealnra vil, que se atreve a
levantar
a mo contra o sen Creador, lque faz
o pecador quando peceu? Tira a Deus a
coroa,
para a pr em si; assim o diz S.
Bernardo,
Pecear pizar, aoutar, tornar
a ci ucilicar o Filho de Deus, assim o
diz
S. Paulo. E aonde se atreve a commetter
o pecado? E no mesmo palcio de Deus,
que este mundo, ua sua mesma
presena,
mesmo ; sua vista! crime o mais
horroroso!
Puxar pela espada contra o Rei dos
Ccos e da terra, contra o mesmo Filho
de
Deus, para o matar mesmo no seu
palcio,
mesmo vista dos seus olhos! at
estando
em seus. mesmos braos, porque
oeude a
Deus estando pendente da sua
Omnipotncia!
O pecador similhante a esse lilho
maldito, que, estando nos hraos de sua
mie, se revolta contra cila para a
maltratar,
e para a malar. Ecom que adjuiorios
ocnde a Deus? Oflendc a Deus com os
benefcios
do mesmo Deus, O pecador porta-
se com Deus como o cavalheiro com El-
Rei; pois o Rei tendo-lhe cingido a
espada
para mais honral-o, ellc se serve (1'ella
para
matar o mesmo Rei; assim o pecador
serve-se da memoria, do entendimento,
da
vontade, dos ps, das rnios, dos olhos,
da
lingu, das riquezas, da saude, edos
mais
dons que Deus lhe deu, para offender ao
mesmo Deus. Que ingratides! Que
maioMISSO
ALREVIADA. 47
rcs maldades! E por via de queofendea
Deus? Por nm vilissimo gosto, por mn
prazer
immundo, que poucos moinemos dura,
por mn interesse do nada, por uma
loucura,
[inahnrnte porque quer. atrevimento
maldito! fria do demnio!... E como
oTendc a Deus quando pecca? Ollende
a
Deus com nm desprezo inaudito, com
um
dcsearo de Lcifer; pois oflendea Deus,
sabendo
muito liem os grandes castigos que
Deus tem dado aos pecadores; sabendo
muito bem que no outro mundo h um
inferno
para os castigar, e que esse inferno 6
eterno e de um fogo o mais devorante;
offende
a Deus, sabendo muito bem que morreu
o Filho de Deus em uma cruz por via
do pecado; sabendo que desagrada a
Deus
eque d gosto ao demnio; conhecendo
perfeitamente
que pelo pecado perde a graa
e amizade de Deus; que perde todos os
seus
merecimentos e boas obras, que perde a
alma,
que perde a Deus, que perde o Ceo, e
que perde tudo... Oh! quo grande a
cegueira
espiritual em uni peceador! E depois
ainda fazer gala do seu pecado, ainda
gabnr-se das suas iniquidades! que
furor!
.que malcia diablica!.. E quando
olfende
a Deus? Depois de ter sido crucilicado
em
uma cruz o mesmo Deus para clle no
pecar
mais; depois de lhe ter dado os Santos
Sacramentos para seu bem; depois de
mnumeraveis
favores e benciicios! Que maiores
maldades! Tau(as offensasquese fazem
a Deus, depois de Deus ter morrido
pelos
48 MISSO ABREVIADA.
pcccadores! Santo Agostinho diz, qnc
um
inferno no bastante para castigar os
homens
que peccam depois da redempo, e
por isso que se havia de fazer um novo
inferno.
E contra quem pecca um pecador?
Contra um Senhor perfeitssimo e
Omnipotente;
contra um Senhor inlinitamcnte
bom, santo e amvel; contra o mesmo
Deus
que o creou, que o ama, que o soffre,
que
lhe pcrda, que o regala, e que o
acaricia.
Nem ainda uma fera se atrever a
maltratar
a quem lhe faz bem; at os mesmos
brutos tem horror de serem crucis com
os
seus hcmfeilorcs. pecador, no sejas
tu
pcior qnc as feras, nem menos
agradecido
que os brutos. Conhece a um Deus, que
te
creou para o servir e amar.
Deixajopcccado,
que ic faz inimigo de Deus e ingrato
a seus heneficios. Considera, qnc hasta
um
s pecado mortal para te perderes. Que
podes esperar de Deus, se ainda
conlinias
a pecar? Ah! esperas pelo inferno. O
inferno
h de ser a ultima recompensa que
te h de dar o demnio! Descngana-tc;
se
continuas no pecado, infalli vclmcnto
has
de ser um condemnado no fogo eterno.
E
porque? Porque j esls muito
criminoso
na morte de Jesus Chrislo, e Deus no
pde
soTrcr-tc por mais tempo. Elie h de
dcixar-lc, h de desamparar-tc, porque
s
um ingrato, e obras como uma fera
pssima;
at s indigno de entrar nos templos
sagrados. Conhece pois as tuas grandes
misrias e ingratides, e converte-tc
para
MISSO ABREVIADA* 49
Deus. Mas quem h de valer-tc? Quem
h
de rogar por li? Maria Santssima;
recorre
pois a cila, dizendo:
minha Me Santssima, acudi-me,
Senhora;
cn sou um grande pecador, que tenho
andado sempre cego e enganado rreste
mundo. Eu no sahia que cousa era o
pecado,
nem n'isso pensava como devia; vou
agora conhecendo as minhas misrias e
ingratides,
e me vejo com tudo perdido;
missas, rezas, esmolas, penitencias,
confisses,
communhes, Deus, alma, Ceo, tudo...
Eu perdi tudo fogo que cahi no pecado.
Ai de mim! porque se me no valeis,
Senhora, s me resta o inferno; valei-mc
pois, minha Me, e intercedei j por
mim;
o vosso Filho tudo vos concede; de vs
eu
espero todas as graas que me so
necessrias
para fazer uma boa confisso, emendar
toda a culpa, e dar-me todo a Deus.