1.3. El grupo mayo, descendiente de los cahitas.

Ubicacin geogrfica
Este es el nombre con el que se conocen las comunidades indgenas que viven en la cuenca de los
ros El Fuerte en Sinaloa, y el Mayo en Sonora.
Las poblaciones sinaloenses ms importantes del grupo mayo son: San Miguel Zapotitln,
Tehueco, Tesila, Capomos, Sibajahui, y Charay. Hablan la lengua cahita, aunque la mayora son
bilinges porque dominan el espaol. Este grupo indgena ha sido objeto de estudio por los
etnlogos, antroplogos, arquelogos e historiadores encontrando que mantienen vnculos
culturales con las comunidades indgenas del sur de los Estados Unidos de Norteamrica. A lo
largo de la historia, este pueblo, o nacin, como gustan llamarse, han mantenido una actitud
rebelde a cualesquier forma de dominio.
Su riqueza cultural: lengua, organizacin social, gastronoma, artesana, tradiciones y ceremonias
sociales. A pesar de que los espaoles en sus primeros intentos de conquista no lograron
doblegarlos, aceptaron someterse voluntariamente a la accin evangelizadora de los misioneros
jesuitas, asumiendo nuevas costumbres sin dejar del todo las que les heredaron sus antepasados,
presentando en la vida diaria una compleja combinacin de elementos culturales-religiosos tan
dismbolos que siguen siendo causa de admiracin. Los pueblos se bautizaron con doble nombre
combinando el indgena con el santo patrono, apareciendo en las cartas e informes San Gernimo
de Mochicahui, San Juan Bautista de Tehueco, San Jos del Toro, San Miguel Zapotitln, San
Juan Bautista de Carapoa, San Ignacio Choix, entre muchos otros.
Fsicamente su talla era bien proporcionada, musculosa, de estatura ms que mediana, con cara
redonda y labios gruesos. Su piel morena y su cabello negro. Son agricultores e integran una
familia de cinco a seis miembros donde se respeta la autoridad del padre y en ausencia de ste,
la del primognito.
Para ellos es motivo de agrado reconocer a los parientes, tanto paternos como maternos. El
pueblo mayo se rige por una doble justicia: la propia, administrada por sus gobernantes y la
oficial; los mayos tienen leyes propias contenidas en un conjunto de tradiciones que han
conservado en sus comunidades. Eligen anualmente un gobernador o cobanaro y los ancianos de
mayor edad integran al consejo superior de gobierno de la comunidad. Dado que son ciudadanos
mexicanos, tambin estn sujetos a las leyes que rigen en el mbito nacional, estatal y municipal.
Entre las ceremonias ms significativas se encuentra la correspondiente al responso por el alma
de los difuntos, donde danzan y cantan hasta que, a su juicio, el espritu encontr su lugar en el
ms all, siendo acompaada por msica, caf, comida y cohetes; sin embargo, son los festejos de
la Semana Santa o Semana Mayor los que congregan a propios y extraos en sus comunidades,
organizndose un comit que se encargan de arreglar todos los detalles para que el evento luzca y
se rinda culto a los dioses.
El guacavaqui es una comida tradicional, tpica de los festejos del pueblo mayo, elaborndose
con hueso blanco, sin carne, oreado, hervido en agua para que suelte el tutano o grasa interna,
aadindole verduras propias de la estacin en que se realiza.
Las tortillas de maz hechas a mano y el caf negro son manjares tradicionales que permiten
disfrutar la plenitud de la fiesta.
Una fiesta del pueblo mayo requiere una ramada, lugar sagrado donde se efectan las
ceremonias religiosas que dieron motivo a la reunin; una parada de msicos, conjunto integrado
por arpas, violines y jiruquias que interpretan msica y canciones propias de la ocasin; los
rezadores, personas que desempean el papel de intermediarios entre el pueblo mayo y el
squito religioso; los pascolas y venados, danzantes autorizados para ejecutar estos rituales
artsticos; ofrendas, comida y organizadores, que incluyen al gobernador, responsables de la
fiesta, judos, coheteros, campaneros y mayordomos para cuidar el orden. Las fiestas siempre
tienen una razn de ser, nunca se organiza una sin motivo que la justifique. Los estudiosos de las
costumbres del pueblo mayo sostienen que el ao es el tiempo vital donde se originan todas las
ceremonias, ya que la vida de ellos es perfectamente cclica.
Al empezar el siglo xx, durante la revolucin mexicana, el pueblo mayo del norte de Sinaloa,
dirigidos por su lder Felipe Bachomo, tuvo una participacin valiente y distinguida, tomando las
armas para exigir la devolucin de las tierras arrebatadas primero por los conquistadores
espaoles y los misioneros jesuitas, despus por los colonos y finalmente por los terratenientes
liberales convertidos en hacendados porfiristas. A la fecha, siguen demandando la recuperacin
de ms tierras y el respeto a sus costumbres. En los terrenos ejidales cercanos a El Fuerte,
durante el gobierno del Presidente Salinas se proyect el distrito de riego Bacahuiles, con el
propsito de garantizar mayor eficiencia en sus actividades agropecuarias.
En Mochicahui, comunidad del pueblo mayo que significa en el corazn de todas las etnias,
funciona la Universidad Autnoma Indgena de Mochicahui, una institucin de educacin superior
sustentada en un proyecto acadmico moderno y verstil que ofrece carreras profesionales
orientadas a impactar positivamente en el desarrollo de los pueblos indgenas, no slo de Sinaloa,
sino de todo el pas, ya que en sus aulas recibe alumnos de todos los rincones de la nacin.
Una sntesis del momento actual puede expresarse de la siguiente manera:
El pueblo mayo conserva las danzas de La Pascola, El Coyote y El Venado, las cuales bailan en
eventos religiosos y en ceremonias que tienen un profundo sentido comunal. La comunidad mayo,
en el norte de Sinaloa, ha incrementado el nmero de sus integrantes, fijndose aproximadamente
en 40 mil quienes forman parte de ella. El gobierno de la repblica, respetando las tradiciones
indgenas, ha entregado libros de texto gratuitos y organizado el funcionamiento de escuelas
bilinges con el fin de fomentar el estudio de los valores nacionales y de incorporarlos plenamente
a la vida cultural y econmica de Mxico.