Combates por la Historia - Lucien Febvre

En las siguientes citas, se puede descubrir los fundamentos del movimiento historiografco de Annales:
La historia es la ciencia del hombre, la ciencia del pasado humano. Y no la ciencia de las cosas o de los conceptos.
El movimiento de Annales plantea una renovacin en el obeto de estudio de la historia, !ue pasa a ser el hombre en
sociedad. Esta ampliacin del obeto implica un combate contra la historia poltica acontecimental:
La historia es la ciencia del hombre" # tambi$n de los hechos, s. %ero de los hechos humanos La tarea del historiador:
volver a encontrar a los hombres !ue han vivido los hechos # a los !ue, m&s tarde, se aloaron en ellos para interpretarlos en
cada caso.
'a# un recha(o al historicismo en la protesta contra el intento de establecer al hecho histrico como obetivo supremo del
trabao del historiador. )e enfoca en el hombre en sociedad, cu#as manifestaciones histricas deben ser estudiadas en el
marco espacial # temporal en el cual las sociedades concretas est&n delimitadas:
El Espacio es la primera coordenada, la segunda, el *iempo. *omemos prestada la frmula de +ustave ,onod, reformador
de nuestra ense-an(a secundaria: el hombre culto en ./01 es 2el capacitado para captar su situacin de hombre en el tiempo
# en el espacio a la ve(. El !ue es capa( de relacionar con otras civili(aciones a!uella de la !ue es actor # testigo.3
Las manifestaciones histricas del hombre deben ser tratadas en la unidad social, espacial # temporal: tiene una dimensin
universal # no se enfoca en un an&lisis particularista: ha# posibilidad de historia comparada entre civili(aciones mediante
una historia problem&tica:
El historiador no va rondando al a(ar a trav$s del pasado, como un trapero en busca de despoos, sino !ue parte con un
pro#ecto preciso en la mente, un problema a resolver, una hiptesis de trabao a verificar.
La escuela de los Annales propone formular hiptesis # plantear problemas para encarar el an&lisis histrico" se postula en
contra de la onmipresencia del hecho histrico !ue los positivistas crean tena valor por s mismo.
Este enfo!ue problem&tico da utilidad a la historia:
4e esta manera operar&n sobre su $poca. Y permitir&n a sus contempor&neos, a sus conciudadanos comprender meor los
dramas !ue van a ser, de !ue #a son, todos untos, actores # espectadores. As es cmo aportar&n los m&s ricos elementos de
solucin a los problemas !ue turban a los hombres de su tiempo.
As, con el enfo!ue problem&tico, se reali(a una recuperacin de la figura del autor como m&s !ue un crtico de fuentes # se
opone a la obetividad planteada como paradigma por el historicismo cl&sico, a la obetividad vinculada a la neutralidad
ideolgica:
*oda historia es eleccin. Lo es por!ue e5iste el a(ar !ue a!u destru# # all& salvaguard los vestigios del pasado. Lo es
por!ue e5iste el hombre: cuando los documentos abundan, abrevia, simplifica, hace hincapi$ en esto, relega a!uello a
segundo plano.
El hombre no se acuerda del pasado" siempre lo reconstru#e. 6...7 8o conserva en su memoria el pasado de la misma forma
en !ue los hielos del 8orte conservan congelados los mamuts milenarios. Arranca del presente # a trav$s de $l, siempre,
conoce e interpreta el pasado.
As como cuestiona la obetividad del historiador, el movimiento de Annales reali(a una crtica al papel fundamental #
determinante !ue otorgaba el historicismo cl&sico a la crtica de fuentes como metodologa histrica !ue permita la
obetividad del historiador: considera !ue el m$todo histrico, filolgico # crtico como fueron empleados hasta entonces no
son suficientes:
'a# !ue utili(ar los te5tos, sin duda. %ero todos los te5tos. Y no solamente losdocumentos de archivo a favor de los cuales
se ha creado un privilegio6...7 *ambi$n un poema, un cuadro, un drama son para nosotros documentos, testimonios de una
historia viva # humana, saturados de pensamiento # es accin en potencia...
Esto significa !ue el documento no es la 9nica fuente histrica: toda reali(acin !ue parta de la actividad del hombre tiene
car&cter de fuente, puesto !ue la historia se edifica, sin e5clusin, con todo lo !ue el ingenio de los hombres pueda inventar
# combinar para suplir el silencio de los te5tos, los estragos del olvido.... Esto significa !ue las fuentes no narrativas sirven
al historiador :cual!uier tipo de testimonio de la actividad humana:, as como sirven te5tos pertenecientes a otras disciplinas
# no estrictamente histricos: ... ha# !ue utili(ar los te5tos, pero no e5clusivamente los te5tos. *ambi$n los documentos,
sea cual sea su naturale(a: 6...7principalmente, a!uellos !ue proporcionan el feli( esfuer(o de disciplinas como la estadstica,
como la demografa 6..7" como la ling;stica 6...7" como la psicologa 6...7. Y tantas otras disciplinas.
8egociar perpetuamente nuevas alian(as entre disciplinas pr5imas o leanas" concentrar en haces sobre un mismo tema la
lu( de varias ciencias heterog$neas: $sa es la tarea primordial, la m&s urgente # la m&s fecunda...
En la escuela de los Annales se propone relacionar a la historia con otras disciplinas: eran partidarios de la
multidisciplinariedad # rompieron con el marco de la especiali(acin con el fin de proceder a una renovacin en profundidad
de los m$todos de trabao del historiador:
'a# !ue tomar prestados m$todos e inspiracin 6de otras disciplinas7
La colaboracin con otras disciplinas permite el aporte de t$cnicas, # de esta manera se renuevan # moderni(an los m$todos
de trabao, rompiendo la limitacin e5clusiva al documento escrito. Esta colaboracin entre los hombres, concordancia de
los m$todos, analoga en los desarrollos se produce mediante el trabao en grupo # la relacin entre disciplinas.
Lucien Febvre (Nancy, 22 de julio de 1878 - Saint-Amour, Jura, 26 de septiembre de 196!" #ue uno de los m$s
importantes %istoriadores &ranceses" 'entrado en la (poca moderna, se le recuerda por el papel )ue ju*+ en el
establecimiento de la escuela de los Annales )ue &und+ en 1929 con ,arc -loc%"
Biografa[editar]
#eb.re proced/a de una &amilia de uni.ersitarios, en una ciudad como Nancy de solera intelectual" 0i1o unos
estudios brillantes" #ue in&luido tempranamente por la obra del *e+*ra&o 2idal de la -lac%e durante su estancia
en el 3cole Normale Sup(rieure(1899-1942!" 5o*r+ su doctorado en %istoria en 1911 despu(s de de&ender su
tesis Felipe II y el Franco Condado, sobre las relaciones entre econom/a y sociedad, introduciendo ya el peso de
las representaciones mentales, lo cual .a a ser su mati1 inno.ador" 6oco tiempo despu(s estu.o en
la 7ni.ersidad de 8ijon"
#eb.re luc%+ en la 6rimera 9uerra ,undial, e inici+ sus acti.idades en la 7ni.ersidad de :strasbur*o en 1919,
cuando la pro.incia alsaciana .ol.i+ a dominio &ranc(s, tras %aberla perdido en 1874" ;rabajaba all/ en 1929,
cuando (l y ,arc -loc%&undaron la publicaci+n Annales d'histoire economique et sociale, alrededor de la cual
cristali1+ la llamada :scuela de Annales, de enorme importancia en la %istorio*ra&/a del si*lo <<"
:n 19== #eb.re consi*ui+ una c$tedra en el 'ole*io de #rancia, desde donde in&luy+ notablemente"
6ublic+ numerosos t/tulos durante los a>os 19=4 e inicios de los 19?4, pero la Se*unda 9uerra
,undial interrumpi+ su trabajo" 5a *uerra tambi(n produjo la muerte .iolenta de su ami*o y cole*a ,arc -loc%
por los alemanes, y #eb.re se con.irti+ en el %ombre )ue diri*i+ la escuela de Annales en el periodo de la
pos*uerra, siendo su mayor disc/pulo y %eredero el %istoriador #ernand -raudel, padre a su .e1 de muc%os
estudiosos posteriores" 5a %eroi1aci+n reciente de ,arc -loc% (por %aber sido miembro de la @esistencia y
testimonio del %undimiento &ranc(s en 19?4!, %a dejado un poco en un se*undo plano a su cole*a"
5" #eb.re cre+ adem$s la seAta secci+n de la 3cole des %autes (tudes en sciences sociales en 19?7, )ue %a
dado cobijo a .arias *eneraciones de %istoriadores destacadas %asta el presente"
Trayectoria[editar]
'uando #eb.re ten/a .einte a>os, en 1898, dominaba en #rancia la escuela met+dica (de '%arles 2ictor
5an*lois y '%arles Sei*nobos!, )ue daban al documento un papel &undamental para establecer los %ec%os y
marcar el rumbo objeti.o de su disciplina" :l declinar de esa corriente .a a &acilitar el nue.o impulso
pluridisciplinar de 5ucien #eb.re y ,arc -loc%, con la ruptura de tabi)ues entre los *e+*ra&os, economistas,
%istoriadores y soci+lo*os"
5ucien #eb.re escribi+ una obra de tama>o considerable, )ue marc+ a su *eneraci+n, como su tesis
sobre Philippe II et la Franche-Comt, as/ como sus *randes libros sobre el si*lo <2BC Un destin, Martin Luther
(!"#$, o la eAtensa y muy le/da Le pro%l&me de l'incroyance au ()Ie si&cle(19?2!" ;ambi(n cuentan muc%o aDn
sus libros *enerales sobre la 0istoria como disciplinaE Com%ats pour l'histoire (19=!, Pour une histoire * part
enti&re (1962!"
#eb.re critic+ la llamada F%istoria %istori1anteG de sus antecesores, )ue se .olcaba en los %ec%os de los
F*randesG (bio*ra&/as, &ec%as, actos diplom$ticos, batallas! y se centr+ en tiempos bre.es y en los Fe.entosG"
6ara (l era esa una .isi+n dese)uilibrada )ue i*noraba mo.imientos sociales estructurados sobre Htiempos de
lar*a duraci+nH, )ue son parte de la .ida %umana )ue sin embar*o consituyen una parte esencial de eso )ue se
denominaba positi.amente en el si*lo <B< como Flo )ue realmente %a pasadoG (HIie es ei*entlic% *eIesenH,
se*Dn dec/a .on @anJe!" 0oy nos parece del todo natural esta perspecti.a nue.a )ue lo*r+ introducirse tras
muc%os combates"