EXAMEN EDUCACIN Y SOCIEDAD

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1. Segn Emile Durkheim defina cuales son las funciones y/o obligaciones del estado en
materia de educacin?
2. Segn Emile Durkheim cuales son los componentes de la accin Educativa?
3. Haga un cuadro comparativo donde usted ubique las diferencias que existen entre:
pedagoga, psicologa, sociologa.
4. Describa el debate sobre si la pedagoga es ciencia o arte?
5. Que entiende Emile Durkheim por sistemas sociales. Explique

SOLUCIN
1. - El Estado se encargar de la educacin, cuando sta sea en funcin
social. Pg. 62, segundo prrafo.
- Las escuelas en pro del inters pblico deben ser sometidas a control
del Estado igualmente que aquellas que ya lo estaban. Pg. 62,
terminando el prrafo.
- El Estado es el nico juez de las garantas que pueda ofrecer el
educador para desempear su funcin. Pg. 62, terminando la pgina.
- El Estado no puede permitir bajo ninguna circunstancia que se creen
escuelas que impartan una educacin antisocial. Pg. 63, empezando
pgina.
- Al Estado le compete la obligacin de consagrar, sostener y hacer
patente a los ojos de los ciudadanos los ideales de las comunidades y
los sentimientos de estas, el Estado no las crea pero debe impartirlas.
Pg. 63, primer prrafo.
- El papel del Estado es el de evidenciar los principios esenciales, el de
hacerlos ensear en sus escuelas, el de estar al tanto de que en lugar
alguno de los nios los ignoren, el de que en todas partes se hable de
ellos con el respeto que les es debido. Pg. 63, finalizando.

2. Para la accin en un educativa se contemplan dos condiciones: a. El nio
se halla naturalmente en un estado de pasividad en todo punto comparable a
aqul en que se halla artificialmente sumido el hipnotizado. Su conciencia no
encierra todava ms que un reducido nmero de representaciones capaces
de luchar contra las que son sugeridas; su voluntad es an rudimentaria y,
por tanto, resulta fcilmente sugestionable. Por esa misma razn es muy
accesible a la influencia del ejemplo, muy propenso a la imitacin. B. El
ascendiente que el maestro tiene naturalmente sobre su alumno, debido a la
superioridad de su experiencia y de su saber, prestar naturalmente a su
accin la fuerza eficiente que le es necesaria. Pg. 67 finalizando y pg. 68
empezando.
3.
PSICOLOGA PEDAGOGA SOCIOLOGA
sta es el objeto de toda
suerte de controversias.
sta no consiste en actos,
sino en teoras. Pg. 73
Es una ciencia incipiente.
Est en un estado poco
menos que embrionario.
La pedagoga es una
teora prctica. Pg. 83
Est en un estado
embrionario
Todava ahora, no hay
cuestiones psicolgicas
acerca de las cuales no se
sustenten las ms
encontradas tesis.
El papel de la pedagoga
es guiar la prctica,
ilustrarla, ayudarla, en
caso necesario, a colmar
las lagunas que puedan
producirse en ellas. Pg.
89
No cuenta con ms que
con muy escasas
proposiciones
establecidas, si es que
llega haberlas.
Se constituye antes que
las ciencias sociales.
El objetivo de la
pedagoga es mirar hacia
el futuro, es determinar lo
que debe ser. Pg. 81
De sta depende ms que
de cualquier otra ciencia la
pedagoga. Pg. 96

Nota: Los distintos tems de psicologa y sociologa son sacados de las pginas
84 y 85.
4. Entre el arte y la ciencia se encuentra un punto intermedio, ya no se busca
actuar sobre las cosas o sobre los seres, sino que se plantea la reflexin
acerca de procedimientos de accin. La idea es apreciar lo que valen y cmo,
si es necesario modificarlos. Estas reflexiones se acercan a la teora y por
ende a la ciencia, las cosas con esta naturaleza combinada dirigen la accin,
el objetivo es orientar los procedimientos y por consiguiente se aproximan a
los programas de accin, lo que conlleva a un arte. Estas ciencias que son
mixtas, se llaman teoras prcticas, por esto se dice que la pedagoga es
una teora prctica, pues esta no busca examinar de forma cientfica los
sistemas educativos, sino reflexionar sobre estos para proporcionarle ideas al
educador que lo orienten en su proceso. Pgs. 83 y 84.

5. Todo el sistema representacin que alimenta en nosotros la idea y el sentimiento de
la existencia de la regla, la disciplina tanto interna como externa, es la sociedad que
la ha inculcado en nuestras conciencias. As es como hemos adquirido esa fuerza
que nos permite resistir a nuestros instintos, ese dominio sobre nuestras
inclinaciones, que es uno de los rasgos caractersticos de la figura humana y que
esta tanto o ms desarrollado cuanto ms plenamente cumplimos con nuestra
condicin de hombre. Pg. 58