BIOGRAFIA

TOMAS DE AQUINO
ANTECEDENTES
BIOGRAFICOS
OBRA
PENSAMIENTO
Fuente:
http://es.wikipedia.org
Toms de Aquino, nacido en Roccasecca (Lacio) o Belcastro, Italia, a finales de
1224 o inicios de 1225 en la Abada de Fossanuova, en la actual Provincia de
Latina, (7 de marzo de 1274) fue un telogo y filsofo catlico perteneciente a
la Orden de Predicadores, el principal representante de la tradicin escolstica,
y fundador de la escuela tomista de teologa y filosofa. Es conocido tambin
como "Doctor Anglico" , "Doctor Comn" y " Doctor Universal".
La obra escrita de Toms de Aquino es inmensa. Sus obras ms extensas, y
generalmente consideradas ms importantes y sistemticas, son sus Sumas:
la Summa Theologiae, la Summa contra Gentiles y su Scriptum super
Sententias. Aunque el inters y la temtica principal siempre es teolgico,
cuenta tambin con varios comentarios a obras filosficas, con obras filosficas,
polmicas o litrgicas.
El pensamiento de Aquino parta de la superioridad de las verdades de la fe, sin
embargo, ello no le impidi presentar a la filosofa como un modo de
conocimiento plenamente autnomo capaz de por un lado, concordar
armnicamente con la teologa, y por el otro, de tratar de forma independiente
los ms diversos aspectos de la realidad.
Clemente Alberto lvarez Gmez
Grupo. SDER103
BIOGRAFIA
SAN AGUSTIN
ANTECEDENTES
BIOGRAFICOS
OBRA
PENSAMIENTO
Fuente:
http://es.wikipedia.org
Naci el 13 de noviembre de 354 en Tagaste, pequea ciudad de Numidia en el
frica romana, en 383 parte para Roma, en 391 viaj a Hipona para buscar la
vida monstica, fue ordenado sacerdote, se consagr como obispo en el 395.
Entonces abandon el monasterio de laicos y se instal en la casa episcopal,
que transform en un monasterio de clrigos. Participa en los Concilios
regionales III de Hipona del 393, III de Cartago del 397 y IV de Cartago del 419,
en los dos ltimos como presidente y en los cuales se sancion
definitivamente el Canon bblico que haba sido hecho por el Papa Dmaso I en
Roma en el Snodo del 382. Muri en Hipona el 28 de agosto de 430 Su
cuerpo, en fecha incierta, fue trasladado a Cerdea y, hacia el 725, a Pava, a la
baslica de San Pedro, donde reposa hoy.
La obra capital de Agustn de Hipona habla de la psicologa, de la filosofa, de
su concepto de Dios y de su visin del mundo. Constituye, asimismo, un
reconocimiento de la grandeza y bondad de Dios. Algunas son: Confesiones,
Retractaciones, Los Dilogos, Contra Acadmicos, Apologticos, La Ciudad de
Dios,etc.
Los principios en que inspira su filosofa la interioridad, participacin e
inmutabilidad del ser de Dios. Con el primero hace una invitacin al sujeto
para que se vuelva a s mismo, para que se d cuenta de que en l hay algo
ms que lo trasciende. La mente humana est en relacin con las realidades
inteligibles e inmutables. El segundo principio podemos enunciarlo as: todo
bien o es bien por su misma naturaleza y esencia, o es bien por participacin;
en el primer caso es el Bien sumo, en el segundo caso es un bien limitado. Esta
participacin puede ser: la participacin del ser, de la verdad y del amor.
BIOGRAFIA
GIAMBATTISTA VICO
ANTECEDENTES
BIOGRAFICOS
OBRA
PENSAMIENTO
Fuente:
http://es.wikipedia.org
Giambattista Vico, Giambattista Vigo o Giovanbattista Vico (Npoles, 23
de junio de 1668 - 23 de enero de 1744), fue un abogado y filsofo de la
historia napolitano.
Principios de la Filosofa de la Historia.
Principi d'una scienza nuova intorno alla natura delle nazioni (1725)
(conocida en castellano como Principios de ciencia nueva o Principios
de ciencia nueva. En torno a la naturaleza comn de las naciones, en
esta tercera edicin corregida, aclarada y notablemente por el mismo
autor .
Su propsito manifiesto es poner en relacin el mundo ideal con el real,
poniendo en lnea la filosofa que se ocupa de la verdad con la
filologa que se ocupa de la certeza como mtodo histrico y
documental, en lo que concierne a la investigacin de la gnesis ideal
del mundo civil. Se propuso formular los principios del mtodo histrico,
basndolos en tres premisas:
Determinados periodos histricos tienen caractersticas semejantes
entre s, aunque varen los detalles.
Establece un orden en los ciclos histricos: Fuerza bruta, fuerza
heroica, justicia, originalidad deslumbrante, reflexin destructiva,
opulencia, abandono y despilfarro.
La historia no se repite, no son ciclos cerrados, ms bien una espiral
creciente que crea nuevos elementos.
Sus tesis sobre la distinta evolucin de los periodos histricos influy
ms adelante en las obras de Montesquieu, Auguste Comte y Karl
Marx.