Seminario 10 , el objetivo es la modificacion estatuto del objeto a, para plantear esta modificacion,

la angustia es la via de acceso al objeto a , la otra formulacin la angustia es la nica traduccin

subjetiva del objeto a, una primera formulacin 23 , la angustia es un afecto, el afecto no esta
reprimido , esta despreocupado, esta a la deriva, rechazado definido , loco intranquilo, no esta
reprimido , no esta reprimido a los significantes que lo amarran, freud la angustia sin objeto ,
Freud va a decir la angustia es parte de algo, en lacan este movimiento va empezar hablar de la
causa de la angustia, ya hay un objeto en la angustia , al tereminar el seminario la angustia
produce al objeto, el movimiento en ambos
Vamos a diferencia complejo de castracion , en Freud, complejo de la castracin vamos a
diferenciar complejo de castracon , objeto de castracion , Edipo mediante, Edipo castrador, factor
externo, eso el complejo, la finalizacin de la castracin,
Castracin de estructura tiene que ver con el desamparo del sujeto, ante el incremento de
tencion , en este seminario se modifica el estatuto del objeto a, modifica el concepto de
castracin, de cuerpo, lacan tenemos,
La otra cuestin, lacan tenemos , siguiendo a Freud tenemos la angustia sin objeto , la angustia de
la castracin ,en el sew m 10 vamos a tener una angustia en relacin al objeto , como vamos a
tener un objeto en relacin a la angustia, en relacin al estatuto del objetos a, este objeto que
habla en 4l, va trabajar laa fovia como algo que desangustiaria , el objeto descatextizado arma
una trama, la fovia provee un objeto a la angustia , recontruye un esena, recontruccion de una
, se trata de la significacin , opera la fovia , no se eliminara totalmente la angustia, no evita el
tratamiento se queda un resto, pero como dijmos ahay cambio en el estatuto del objeto,
designificacion, que significa esto, vamos hablar del objeto a como un objeto real ,
designificacion del objeto, a partir de ahora objeto es como los otros , es un objeto como los
comunes , reacio a toda angustia,, de dos ttulos , la angustia la causa del deseo,, y la otra ,
Freud la angustia como seal de lo real
a angiustia de lo seal de lo real, lacan no que una formula borra a otra, constituye un pasaje
hacia la otra, cuando la angustia como causa del deseo , para el sujeto deseante , la relacin al
deseo en relacin al sujeto tachado, con la castracin del sujeto ,la relacin del sujeto con el
deseo ,, el lugar que usrge la angustia , es el encuentro con ese deseo, porque , porque
surge el otro tachado, surge la angunstia con el encuentro con el deseo del otro ,
porque al encuentro del deseo queda a su merced , porque en se primer momento el
es deseo porque ese objeto del deseo para constituirse en persona, que el nio va
eroginizar ucupoa de el , se con su cuerpo , eas el que se constituye al sujeto del deseo ,
el objeto del deseoconse encontrar , con el objeto del del deseo, es el objeto del deseo
del otroEl encuentro es angustiosos , qu se encuentra como parapeto, la interpretacin de
ese deseo , baarse , es la interpretacin, la angustia,
en la neurosi se coloca con ese parapeto , como lo que obstura , lo que permite arreglar
ese deseo bsicamente la interpretacin de ese deseo, tine que ver con la etapa del
desarrollar , comer , a travs de la interpretacin, a travs de una anlisis permanente ,
diferentes modalidades , a lo largo de la vida se maneja
algo de esa respuesta no servieron, eds el punto ese lugar ese hueco ., esa , esa pregunta
si mi quiere , tiene que ver con el yo con el fantasam , tiemne que ver tambin ,
}
El neurtico quiere que lo demande , para obturar , cuando no hay demanda , al termino
de lo ominoso , eso donde ve aparecer eso esperado se deja ver una presencia , que
tendra que easta velado
algo de esa respuestas no sirvieron




Ese el lugar ese hueco , que quiere , en ese lugar , tiene que ver con el yo , como respuesta
til o preveligiada , que plantea de la neurosis la demanda del otro, obturra la neurosis de
angustia , cuando, algo de lo familiar , lacan le da importancia a lo ominoso alo de siniestro , a
donde dberia par lo esperado , se eso que no debera estar , un retorno delo rreprimido,