Lo originario puberal constituye un conjunto de procesos y fenmenos cuya teorizacin es necesaria para cualquier intento de comprensin de la psicopatologa grave en la adolescencia. Este captulo no podr menos que sorprender y aun desconcertar a los clnicos que trabajan problemas conflictivos ms leves o que observan a adolescentes normales. El sosiego de estos adolescentes, de sus fantasmas, sus conductas y hasta sus crisis, no refleja la violencia de las experiencias y representaciones que vamos a describir. En ellos, los procesos originarios quedaron sepultados, elaborados por procesos secundarios eficaces. Conferimos un valor estructurante y, por as decirlo, mutativo a la totalidad del difasismo que escande la instauracin de la sexualidad humana en lo tocante al Edipo, las transformaciones introducidas por los procedimientos de latencia y las modificaciones ligadas a la pubertad. 1 Durante los veinte aos que van de Tres ensayos para una teora sexual 2 a "La organizacin genital infantil", 3 Freud fue llevado a reducir la diferencia entre la sexualidad contempornea al complejo de Edipo y sus formas evolutiva acabadas tal como las observamos en el adulto. Subsisti no obstante en su pensamiento una diferencia irreductible: "Slo al completarse el desarrollo sexual en la pubertad, la polaridad de la vida sexual llega a coincidir con la de lo masculino y lo femenino. La sexualidad adulta es 'casi conforme' con la sexualidad infantil." 4 V. Janklvitch nos ense el valor de este adverbio: el conjunto de nuestras investigaciones recae sobre este "casi". En el seno de lo infantil hay una sola diferenciacin de sexos, un solo rgano genital, el pene presente o ausente. La primaca de esta genitalidad bajo la cual se integran las pulsiones pre-genitales en el perodo edpico, es flica. 5 El complejo de castracin, stricto sensu, inseparable del complejo de Edipo, procede en funcin del falocentrismo de su origen. La vocacin genital del sujeto no es exclusivamente una adquisicin del Edipo infantil. El "casi" freudiano est marcado por el surgimiento de la segunda diferenciacin de la heterosexualidad en la pubertad. Ninguna distribucin anterior puede anticipar su experiencia somtica, 6 que sorprende al nio, lo toma a contrapelo, al revs, siendo que este nio no puede tener ms que "un presentimiento de lo que sern con posterioridad los fines sexuales definitivos y normales" 7 o hacerse la idea, como Juanito, de "que conviene ser como los padres para acceder a la felicidad". La aprehensin autntica, ntegra y nueva de la genitalidad se concibe en un edpico as revisitado. La emergencia puberal se construye en el Edipo de la misma manera que lo edpico se haba fundado en lo preedpico. El adolescente es cabalmente, como afirmbamos, 8 un detractor de Freud. El descubrimiento del Maestro, que proyecta la luminaria sobre el Edipo infantil, deja deliberadamente en la sombra la cuota de novedades presentadas por la pubertad, apartamiento que se perpetu despus en la historia de las ideas psicoanalticas. Si lo edpico "resurge" y no surge, el material pber sobre el que se produce el trayecto es singularmente deformante. La pubertad impone una discontinuidad o, mejor dicho, una continuidad en des- construir/ reconstruir. Este captulo presenta el explosivo parecido entre la 20 heterosexualidad complementaria y posible de la pubertad y las imgenes edpicas parentalea de la niez, selladas por la prohibicin del incesto. Buscamos en ellas las fuentes de la novedad adolescente que funda nuestros razonamientos ulteriores. El conjunto de las reestructuraciones objetales y narcisistas encuentra su origen en las capas ms profundas del inconsciente inscritas en mxima proximidad de lo somtico. 1. A lo largo de la vida, los procesos originarios pueden tratar de imponer de nuevo sus leyes de funcionamiento a los procesos primarios y secundarios. La pubertad, por su anclaje en lo real biolgico, es un momento privilegiado y cualitativamente indito de este fenmeno. Describimos su experiencia; definimos lo que parece ser su modelo terico: la complementariedad de los sexos. 2. Observamos despus la forma en que la experiencia puberal se dota forzosa e inadecuadamente de representaciones y significaciones que hicieron el destino de Edipo antes del complejo: Edipo narcisista o genital. A / ENCONTRAR EL OBJETO O LA EXPERIENCIA ORIGINARIA PUBERAL Introduccin: La complementariedad de los sexos La pulsin que encuentra su fin por el nuevo objeto genital define el origen puberal. Se explicitan de manera sinnima una "pulsin puberal", un "genital puberal", 9 un sexual que para S. Freud sucede a lo "presexual" del nio, un "sensual", A la corriente cariosa de la infancia se le aade "la poderosa corriente 'sensual' que ya no desconoce sus fines" y que caracteriza a la pubertad. 10 Desde luego, su sntesis no significa armona, aun cuando ambas corrientes se crucen como "al cavar un tnel desde los dos lados"; 11 lo puberal sera un momento insoslayable de "confusin de lenguas" (S. Ferenczi), de diferencia fundamental 21 (M. Balint). Cabe preguntarse si Eros, surgido del caos infantil, es capaz de hacerse grande en l. Plantebamos de otra manera (en la introduccin del trabajo) los trminos de este posible encuentro, recogiendo la distincin entre pulsiones de fin inhibido y pulsiones de fin no inhibido. Lo puberal es en sus cimientos la confluencia exclu- siva de las corrientes sensuales de la infancia 12 y de la pubertad, bajo el estandarte de las pulsiones de fin no inhibido. El concepto al que conferimos la funcin de resumir la turbulencia de la nueva confluencia es el de complementa-riedad de los sexos. 13 Concepto biolgico, su utilizacin por los psicoanalistas fue hasta ahora fortuita. Corresponde a la definicin originaria de la anfimixia ferencziana, o sea en biologa a "la fusin de los dos gametos de sexos opuestos" y en psicoanlisis a la "de dos tendencias parciales" a nivel de los rganos genitales. Qu novedad introduce este concepto en el desarrollo del nio? Fragmentaremos la respuesta examinando sucesivamente cuatro de sus caracte- rsticas: 1. Complementariedad entre pulsin y objeto, proceso conocido en la primera edad para quedar sepultado luego en las organizaciones de la neurosis infantil. 2. Real biolgico y funcionamiento de las zonas erge-nas genitales. 3. Punto de acabamiento de la seduccin infantil. 4. Coincidencia entre rgano renovado por su evolucin biolgica y objeto genital adecuado, que crea una unidad narcisista puberal originaria. La experiencia de pubertad naci de dos fundamentos: uno es el apuntalamiento de la zona ergena genital, el otro la investidura de que goza por parte del objeto (parcial) complementario. 1/ Complementariedad entre pulsin y objeto La complementariedad entre pulsin y objeto es un funcionamiento de rgano. Este funcionamiento constituy 22 siempre el modelo ideal del cuerpo ergeno, segn la divisin inaugural de S. Freud entre excitacin interna y externa. La pulsin es la lnea de fuerza que supuestamente une la fuente somtica interna con el objeto psquico externo. La mocin pulsional est destinada a efectuar una salida hacia el objeto: excorporacin o proyeccin fuera del cuerpo. La complementariedad de un objeto sera su calificativo cuando ste se presenta automticamente al requerrselo: hay aqu coincidencia; desde entonces, su recorrido pulsional o excorporacin se reduce al mnimo (el objeto sale al encuentro del deseo del sujeto). Podramos decir extrapolando que el sujeto no tendra que desear (o muy poco): tal es la complementariedad ideal (idealizacin primaria del objeto en el sentido kleiniano): cuanto ms estrecha es la adecuacin, ms ideal es el objeto en su relacin. Por el contrario, la proyeccin adquiere derechos ms o menos importantes segn el grado de inadecuacin del objeto complementario. Esta ltima proposicin adquirir un valor singular cuando mostremos la inadecuacin ed- pica obligada del objeto puberal. Se confiere un funcionamiento complementario ideal a las aspiraciones del lactante en la unidad narcisista originaria. Hace poco recogimos 14 la conceptualizacin del cuerpo ergeno en su propsito de adecuacin cuando el objeto parcial materno est presente y ausente. La pubertad se manifestara como una fuerza de adecuacin que ha retornado despus del trayecto de la infancia edpica y de la latencia. Ciertos funcionamientos originarios, correspondientes a las experiencias sensoriomotrices de satisfaccin del lactante, persisten a lo largo de la primera infancia en ciertos autoerotismos. Efectuemos un breve repaso del modelo de desarrollo de este sensual de infancia que constituye lo que denominarnos actividades corporales libidinales. 15 En el interior de los Intercambios mutuos se configura la mentalizacin del lactante, constituyendo su realidad psquica; la unidad marcisista originaria se disipa en beneficio de la edipizacin: 23 este borramiento es parcial durante largo tiempo en el nio pequeo, dejando uno o varios enclaves nucleares caracterizados por actividades libidinales ms o menos precisas (ejemplo: succin de los dedos) segn el modo topolgico y econmico de los procesos originarios: placer de rgano y de funcionamiento. Tales actividades obedecen a los mecanismos de condensacin y desplazamiento; pueden ser fraccionadas, o sea implicar un grupo de sensaciones, efectos motores en los que se agota la cantidad energtica restante; por otra parte, la descarga masiva de un acto corto-circuita cualquier otro procedimiento. Desarrollan una energa no ligada y que se desplaza segn una libre circulacin. La actividad libidinal puede incluir un objeto predilecto, mueco, tela, caja; las caractersticas concretas de su apropiacin son inmutables. Lo que importa no es tanto el objeto como tal, sino la actividad de la que es coartada; no tiene ms existencia que la accin: acto y no cosa. 16 Es a menudo el cuerpo del otro, en particular el de la madre, sin perder por ello su caracterstica autoertica. El esquema metapsicolgico es el que describe M. Fain: funcionamiento mental en presencia fsica del objeto. 17 Lo mismo que ciertos aspectos arcaicos del afecto en la teorizacin efectuada por A. Green, 18 la actividad corporal hace las veces de representacin; aunque puedan asociarse con ella, no est sujeta a las movilizaciones imaginarias ni al proceso de la cadena asociativa. La funcin representativa quedara en parte descalificada en su capacidad para procurar un placer comparable a la succin de los dedos o al balanceo. Grieta de la identificacin, el espejo de Narciso no devuelve esta parte del cuerpo. Se da preferencia a la bsqueda de una equivalencia cuantitativa en detrimento de la diferencia cualitativa ofrecida por el fantasma. Subsiste la creencia en el carcter todopoderoso del autoerotismo originario. Hemos hecho nuestra la concepcin de D. W. Winnicott segn la cual estos autoerotismos particulares pueden ser considerados como fenmenos corrientes. La escisin del yo que reflejan tiene una acepcin gentica que apuntala un potencial constructivo temporario cada vez que, en la 24 infancia, la identidad narcisista y la capacidad representativa son todava frgiles o estn fragilizadas. 19 Este largo repaso nos permiti insertar lo sensual puberal en continuidad con lo sensual de la infancia y segn sus mismas problemticas con respecto a la identidad y a la funcin fantasmtica. La pulsin sexual es hasta aqu autoertica. El cuerpo ergeno genital o puberal implica un centrado particular en el plano cualitativo y cuantitativo 20 sobre la zona genital: cambio de estructura? Seguramente no; o todava no. Adoptamos el punto de vista de S. Ferenczi (pensamos que S. Freud hizo la misma opcin): la perversidad polimorfa del nio contina funcionando; sus mecanismos de desplazamiento-condensacin sin referencia estructural se perpetan. La topologa es originaria con zonas ergenas parciales. La novedad es la condensacin (o la fuerza de condensacin) sobre la zona genital cuyo funcionamiento biolgico se est reorganizando, condensacin problemtica que ataca las defensas del yo en un punto dbil en la infancia. Queda por realizar la primaca estructural de lo genital. An estamos lejos de la genitalidad triunfante de W. Reich (adems, no es siempre infantil flica?). Una nueva estructura surgir cuando la inscripcin edpica de la experiencia puberal produzca un precipitado cristalino que nada dejaba prever, que ya no permite encontrar sus ingredientes pasados y constituye el argumento del a posteriori. Entonces (y slo entonces) la pubertad "recapitula y prolonga el desarrollo que el individuo cumpli durante los primeros cinco aos" (E. Jones). Cuando la sexualidad ha llegado a la pubertad, ya no puede ser diferida. Lo cual implica, como recordbamos, dos riesgos: la dependencia al objeto, ms fuerte cuanto ms complementario es ste, o sea, cuanto ms ideal; tendremos que hablar de una alienacin identitaria en el otro sexo; la proximidad del objeto anula otro tanto el tra- 25 yecto pulsional, el proyecto, limitando la actividad psquica, la fantasmatizacin, la objetalizacin, la transferencia objetal. E. Kestemberg resume la idea considerando que "el problema fundamental del perodo de la adolescencia es volver a tener tiempo para esperar y fantasear". 2 / Real biolgico y funcionamiento de las zonas ergenas genitales El centrado se efecta en trminos de endocrinologa peditrica. La cualidad y cantidad de las hormonas sexuales e hipofisarias trazan una determinada curva: al nacimiento la cantidad es elevada, decrece durante los diez primeros meses, al final de los cuales su ausencia es casi total en el organismo, y recobran su importancia originaria hacia los diez-doce aos. Si la pubertad no sobreviene en los primeros meses de la existencia no es, por cierto, a causa de esta evolucin hormonal, sino de las modificaciones en los tejidos que la reciben. La pubertad est inscrita en el programa gentico del sujeto, susceptible de reestructurarse por accin de diversos fenmenos, por ejemplo la nutricin. Sin desarrollar estos puntos de orden somtico, pensamos que el psiquiatra ha de estar atento a los progresos cientficos relativos a los efectos hormonales de la pubertad sobre los diversos rganos: sistema nervioso central, hgado, rones, huesos, crecimiento. En el plano de la cualidad de lo sexual, tres cambios: 1. Una transformacin corporal perceptible por el nio: fenmenos endocrinos primarios y secundarios (complementariedad de la piel, de las sensaciones bucales). Volveremos reiteradamente sobre la diversidad de estas caractersticas. El nio se percibe no slo como ms o menos pber, ms o menos masculino o femenino, sino como diferente: en relacin con el par, en relacin con l mismo en su evolucin y su proyecto, en su ideal sexual. A lo cuantitativo de la problemtica flica (tener ms pene, menos pene 26 o no tenerlo), oponemos lo cualitativo de las identidades sexuadas de gnero. 2. El orgasmo como categora de placer; una teora puberal supone una concepcin del orgasmo. 21 3. Una potencialidad de fecundacin que no trae aparejada por ello la representacin de la llegada de un nio; contribuye a inscribir en la creencia identitaria un nuevo sistema generacional. Nos interesan, como a S. Freud, las teoras etolgicas del instinto sexual. La definicin "muy siglo XIX" del instinto lo sita como potencialidad "con facultad de realizar sin aprendizaje previo ciertos actos especficos bajo ciertas condiciones del medio exterior y del medio interior". El heteroerotismo instintivo se caracteriza por "la atraccin que los caracteres de los sexos opuestos ejercen uno sobre otro y que sella el final del autoerotismo infantil": 22 a la vez, primaca ergena del propio sexo y revelacin del sexo complementario como "principal condicin" exterior. Lo terminal sexual es una "descarga conjunta", una "mezcla de productos..." El programa instintivo comprende dos trayectos ligados por la creencia en una convergencia al modelo de la complementariedad genital de gnero (varn-nia) o de rgano (pene-vagina). La intuicin y el conocimiento del instinto se expresan en la aparicin de patterns de comportamiento sexual especficos de la especie, rigurosos en un desenvolvimiento temporal y espacial que corresponde a intercambios sensoriomotores precisos y a modificaciones corporales (conductas preliminares, modalidades del acto copulatorio, consecuencia de la copulacin); altera la economa y el destino del animal. Los programas biolgicos del macho y la hembra, que son diferentes, se encajan uno en el otro como dos ruedas dentadas de un sistema de relojera, a menos que sobrevenga un sistema de escape siempre dramtico para la especie. De qu modo interviene en el nio este conocimiento en actos, inscrito en trminos de protocolos potenciales y gracias al cual la pulsin encuentra por percepcin-acto su fin"? Dicho conocimiento supone 27 "interpretacin perceptiva", "intuicin interpretativa" 23 entre macho y hembra. Se evoca as un real puberal. 24 La palabra "pubertad", formulada por un psicoanalista, se presenta en su acepcin primera de "biologa de dos". Distingmoslo claramente del principio de realidad, sobre el cual interviene. 28 Si confundimos real y realidad, todo el edificio que pacientemente estamos construyendo se derrumba. El paso entre real biolgico (autoconservacin de la especie) y lo pulsional debera ser manejado convenientemente por el concepto de apuntalamiento pulsional 26 aplicado a las pulsiones genitales. S. Freud define el proceso en el lactante en forma tal que se podra omitir su funcionamiento ms tardo: "Las primeras satisfacciones libidinales se experimentan apuntaladas sobre funciones corporales necesarias para la conservacin de la vida." 27 Empuje de naturaleza biolgica, la pulsin nacida "como efecto marginal de toda una serie de procesos internos" 28 se diferencia del orden orgnico por la propia modificacin de este orden que le dio nacimiento. Es reproduccin ilusoria, reanudacin en vaco de una actividad que sirvi antes a una satisfaccin real. En este desli- zamiento que va de lo biolgico a lo libidinal, el lugar se aparta de lo operatorio segn el modo dialctico. El lugar del cuerpo donde se manifiesta la pulsin, la zona ergena, es un foco de circulacin de energa en el que se sita una perpetua diferencia tensional. La concomitancia alrededor del objeto anatomofisiolgico de la necesidad y del deseo naciente se desenvuelve en "un tiempo de apuntalamiento pulsional". Este perodo comprende no slo el momento de satisfaccin sino asimismo el que lo precede, cuando el nio expresa la tensin de su necesidad, el tiempo de la seal. El apuntalamiento pulsional no se efecta tanto sobre la funcin como sobre el funcionamiento biofisiol-gico: la zona de funcionamiento se torna ergena. La etolo-ga moderna restringe la oposicin clsica entre lo innato y lo adquirido, y la pulsin se desarrolla de manera marginal a unidades de comportamiento que incluyen en el instinto, 28 sin distinguirlos, los datos internos y los del medio. Lo sensual puberal, como ms arriba formulbamos, encuentra sus puntales en los patterns donde se renen zona genital y su objeto. La aplicacin del concepto de apuntalamiento a la pubertad implica unas enmiendas sumamente controvertidas: 1. La funcin corporal no es aqu vital para el individuo sino para la especie. 2. El autoerotismo estaba ya en la zona genital. 3. El apuntalamiento recae, pues, sobre un cambio de funcionamiento. 4. Y en la nia, un desplazamiento ergeno (o una incitacin a este desplazamiento) del cltoris a la vagina y tal vez al tero. El apuntalamiento genital se halla en continuidad con los que lo preceden, tindolos de genitalizacin. 3/ Genital puberal como culminacin de la seduccin infantil En la pubertad, quin seduce a quin? La complementariedad de los sexos introduce un cambio radical en cuanto al estatuto del objeto. El nio conoci la "sexualidad adulta" por aquello que, desde la famosa neurtica, se describe como experiencias de seduccin: sexualizacin del nio por el objeto, en particular parental, trauma, desvo, perversin. El cambio introducido por la pubertad debe ser situado en relacin con el concepto de seduccin, si se tiene a ste por uno de los fundamentos del psicoanlisis. 29 Recordemos que J. Laplanche define tres seducciones: 1. La seduccin restringida fija la factualidad de la teora. Se trata de la experiencia sexual prematura que el psicoanlisis vuelve a descubrir digamos tambin que la postula, por otra parte rememorada, tenida por etiol-gica en la histeria infantil donde ocupa el lugar del trauma. En estas escenas se encuentran presentes el 29 seductor, adulto perverso, pedfilo, muy a menudo el padre del histrico, y el nio, al que se define como pasivo debido a su inmadurez o a la impotencia sexual inherente a su condicin (y no, desde luego, por su comportamiento). La teora restringida expone: en el plano temporal, la concatenacin de escenas y su ordenacin por la teora del a posteriori; en el plano tpico, la constitucin del yo con el doble frente que debe arrostrar en tenaza: exgeno, con la seduccin del objeto exterior como acontecimiento; endgeno, ataque por los recuerdos transformados en fantasas de tema ertico; en el plano traductivo, eventualmente lingstico, segn las modalidades expresivas de las escenas de seduccin. 2. La seduccin generalizada remite de manera prioritaria a la seduccin materna inherente o incluida en los cuidados maternos, seduccin precoz que imprime en lo arcaico la marca de la sexualidad adulta considerada por S. Ferenczi como lenguaje de la pasin. Se sita antes de que se discutan los diversos trminos y etapas de las escenas de seduccin del nio por el adulto en su despliegue cronolgico: "Las relaciones del nio con las personas que le prestan sus cuidados son para l una fuente continua de excitacin y satisfaccin sexual que parten de las zonas ergenas. Y ello ms an cuando la persona en cuestin, generalmente la madre, considera al nio con sentimientos que derivan de su propia vida sexual, lo acaricia, lo besa, lo acuna y lo considera sin ninguna duda como sustituto de un objeto sexual completo." 30 No hay nicamente apego en el sentido de R. Zazzo 31 o una "afectividad electiva" compa- rable a lo que describen los etlogos siguiendo a H. F. Harlow. 32 Si el apego materno es susceptible de ser estudiado por el psicoanlisis, ello se debe justamente a que se lo considera como sexual. La madre imprime su libido sobre el cuerpo biolgico de su recin nacido. Ella contribuye a tra- 30 topografa de las zonas ergenas se sita en los lugares de intercambio entre lo somtico del lactante y el deseo materno. Mientras que en el apuntalamiento de la pulsin libidinal asistamos a la desaparicin del objeto biolgico, todo se presenta como si el deseo materno viniese a colmar ese espacio vacante sustituyndolo por un objeto libidinal. El pecho trae del afuera (objeto-fuente) lo que en gran parte pasar a ser el "ello" del nio, cuyos empujes tomarn desde entonces su origen adentro, "verdadera implantacin de la sexualidad adulta en el nio". 33 El pecho cumple una funcin excitante primera en el momento de calmar las necesidades del pequeo. La idea fue ampliamente aprovechada por P. Aulagnier en la importancia que asign, para el funcionamiento del infans, a la interpreta-cin obligatoria y violenta de la madre como pre-forma. Vmos en ello el segundo origen 34 de lo que denominbamos cuerpo ergeno. 3. La seduccin originaria no se sita electivamente en los comienzos de la historia del nio pero existe siempre en el origen del presente. Esencia de las otras dos seduccio-nes, su cualidad traumtica surgi del atractivo de lo incomprensible y enigmtico suscitado en el nio por los discursos del adulto, cargados de significantes verbales y no verbales plenos de significaciones sexuales inconscientes: as, el ejemplo del pecho. Estas figuras de la seduccin son claras en la obra de S, Freud; mostrarlo es uno de los mritos de J. Laplanche. Su aprovechamiento es principalmente obra de psicoanalistas posfreudianos que volcaron parcialmente las fuentes de la pulsin hacia afuera, por experiencias bifocales de apunta-lamiento, 36 La descripcin de dos sexualidades, una infantil y otra adulta, no invalida evidentemente el descubr-miento freudiano de la sexualidad infantil; la segunda no puede sino reanudar la primera: no tiene opcin. Esta rea nudacin no es un calco, puesto que al no poder ser descar 31 gada a causa de su inmadurez, est condenada a abrir los pasajes originales de la infancia. Qu cambios introduce la genitalizacin puberal del cuerpo? 1. La complementariedad de los sexos implica una antinomia con la seduccin sobre el modelo infantil (el trauma). El adolescente ha dejado de ser pasivo en el sentido de la metapsicologa. Se convierte en un activo seductor, lo cual se explica por la finalizacin de la impotencia sexual inherente a los nios. La madre seductora se con- vierte en Yocasta. La genitalizacin puberal de las representaciones parentales pone fin a la situacin privilegiada de la que hasta entonces disfrutaba. La pubertad es obra de Teseo: el Minotauro parental ya no matar-seducir al nio. Aprendemos que la desaparicin de la excitacin originada en los padres deja un vaco singular, nueva pasividad de la adolescencia, autntica prdida narcisista. 36 El fin de las seducciones de la infancia como efecto del fin de la neotenia es en s misma un ataque contra un aspecto de la realidad: la realidad excitante. As podemos comprender la traumatofilia de ciertos adolescentes segn la describi J. Guillaumin, 37 y cuyo objetivo es recuperar las seducciones de la infancia a travs de posturas provocativas que son a su vez, podramos decir, seductoras. 2. La teora de la seduccin permita definir al nio, un poco a lo Rousseau, como desviado por las fuerzas sexuales adultas. El "todava-nio" sera seducido hoy por su propia pubertad: diramos que sera autoseducido. La pubertad sera el ltimo trauma que el nio debera sufrir. La pubertad es el trauma ms importante, el que reanuda a todos los otros o vuelve traumtico lo que era tan slo complejo imagoico (teora del a posteriori). Despus de S. Ferenczi, 38 hablamos de trauma puberal evocando el aporte puberal como una brusca entrada (por forcing) de la pasin adulta en la ternura de la infancia: locura sexual sobre tierra virgen. El nio pber "seduce a su pasado" cuando sexualiza BUS recuerdos de infancia. 39 El nio pber creera ser capaz 32 de descifrar los smbolos enigmticos de la sexualidad adulta que preformaron su infancia. Ello no ocurre, y esta decepcin provocada por su evolucin no es de las menores. Se puede atravesar al Minotauro de parte a parte, pero el enigma de sus comportamientos es indescifrable. No se obtendrn ni el porqu ni el cmo de la escena primitiva; volveremos sobre esta idea de que la escena puberal, que anima a la psique adolescente, hace resurgir la escena primitiva sobre una nueva pantalla sin revelar sus secretos. El dormitorio de los padres se cierra para siempre, aun si se vuelcan confidencias en el odo de un nio ahora "grande". Las imgenes parentales del adolescente no se ajustan a las del nio. As como la esfinge responde a una pregunta identitaria de Edipo mediante el enunciado de un destino, el inconsciente contina no respondiendo en cuanto a la identidad sexual sino proponiendo nuevos enigmas. 3. Ubiquemos en esta lnea lo que llamamos inversin de la seduccin en la pubertad, o identificacin con el seductor. El adolescente inicia su carrera de creador de significantes enigmticos para los nios; se hace pedfilo: ciertos nios pberes seducen a los nios ms pequeos como se sienten seducidos por su propia pubertad. El fantasma del adolescente que descubre su sexo como avanzado en la sexualidad y que seduce a su propio cuerpo percibido como "todava-nio", es una puesta en escena masturbatoria de la autoseduccin: suerte de autopedofia, adolescente enamorado de su autorretrato que lo representa ms joven de lo que es. Para explicitar nuestro pensamiento remitiremos al lector a esos jvenes pintados por Caravaggio bajo los rasgos de pastor, de Narciso, representando con quince aos a un pintor entonces de treinta. El inters de estos adolescentes por nios del mismo sexo no est hablando de una homosexualidad manifiesta; seala un intento de reparacin de la herida narcisista introducida por los cambios que experimentan. La pubertad tendera a exteriorizar el cuerpo genital, 33 que se ha vuelto seductor del cuerpo todava nio. 40 La psi-quizacin de la pulsin tiende aqu a disociar la pulsin de sus orgenes, o sea a conferirle no una fuente interna ini-cialmente corporal sino un origen corporal que sera exterior al yo. A lo largo de este libro tendremos que volver con los adolescentes sobre estas preguntas: el cuerpo es yo u objeto exterior? El enemigo que impone la pubertad, est adentro o afuera? Provoca una impregnacin por el interior o infesta "todava" desde afuera? Resurgimiento o nuevo contorneo? El nio debe negociar con lo reprimido o con el retorno de lo proyectado? La eleccin es fundamental para lo que se convino en llamar formacin del carcter (que para muchos psicoanalistas se produce en la adolescencia). 4. El lugar del seductor, vacante si el cuerpo permanece en su sitio limtrofe, estara destinado al "sexo adecuado". Nos permitimos efectuar cierto paralelismo entre la adecuacin primera de la madre a su pequeo y el apuntalamiento de la pulsin por su objeto sexual. El concepto se utiliza, como hemos visto, a partir de la autoconservacin, y merece serlo para la genitalidad. Cierta parte de libido del otro sexo vendra a imprimirse 41 sobre el del adolescente de acuerdo con una pre-forma ms o menos enajenante, constituyendo uno de los aportes originales de la pubertad. Es clsica la idea en lo que respecta al descubrimiento de la vagina por la mujer en ocasin de los primeros actos sexuales, y sera asimismo pertinente en lo relativo al pene, expulsado de la investidura flica prevalente en la infancia. El otro sexo seducira. El rgano sera descubierto por el atractivo que provocara sobre el otro sexo tal como puede localizarlo por su excitacin aparente o la de la persona entera que lo porta. 42 El nio (segn el modelo histrico) se percibira como pber en la medida en que excitara al otro "como un adulto": un adolescente recobr la masculinidad en su cura cuando record haber atravesado el portal de su escuela bajo la mirada de las nias vuelta hacia l. Narcisista es primeramente la atencin que ciertas muchachas ponen en 34 percibir la ereccin que provocan durante un beso, como Dora. La seduccin procedente de otro lugar favorecera el apuntalamiento del trayecto psquico de la pulsin a partir de sus races somticas, apartndola de lo biolgico. La investidura por el complemento sera una nueva marca de la perversin del Eros, omnipotencia del "otro rgano sexual". 43 Se habl as de la perversin contenida en el proceso puberal mismo y de la pubertad como punto de origen de las perversiones clnicas. Vemos en esto un aspecto de la seduccin generalizada vinculada con la relacin sexual, con su rememoracin y, ms ampliamente, con su fantas-matizacin. Es tambin enigmtica esta mocin del otro sexo que ninguna bisexualidad psquica infantil permite prever. Su atractivo es traumtico y arroja al adolescente en lo desconocido e innombrable, a cuyo respecto no formula sino hiptesis relativas a la causalidad de su funcionamiento. Estos datos introducen el pargrafo que seguir. 4 / Unidad narcisista originaria puberal En una nueva unidad narcisista originaria de la pubertad, la complementariedad se construye entre zona ergena y objeto parcial. El objeto hallado que S. Freud denomina adecuado es un preobjeto. Se trata de una complementariedad de rgano: se percibe o, mejor dicho, se experimenta el rgano masculino como sindolo, por parte del rgano femenino y a la inversa. Tal es el sentido que ha de darse a la concepcin freudiana que considera la pubertad como el fin del autoerotismo. "La pulsin debe captar para s los beneficios da un objeto imprevisible, la otra mitad en la complementariedad de los sexos" (M. Balint); el razonamiento se sita, desde luego, en el nivel arcaico sin reconocimiento de alteridad y sin representacin. 44 Sin el otro sexo, no hay experiencia puberal originaria. Se formula as en trminos da objeto parcial lo que J. Breuer describe en trminos de objeto total: "En el curso del desarrollo debe establecerse 35 un nexo entre la excitacin endgena debida al funcionamiento de las glndulas sexuales, y la percepcin o representacin del sexo opuesto, con lo que vemos producirse el maravilloso fenmeno del amor dedicado a una sola persona. A sta corresponde entonces toda la emocin liberada por el instinto sexual. Se convierte as en una 'representacin afectiva', es decir que, por el hecho de su actualizacin en la conciencia, desencadena una excitacin que emana en realidad de otra fuente: las glndulas sexuales". 45 El concepto de complementariedad de sexos es el modelo terico del "retorno a la interaccin" ms ntima, caro a S. Lebovici. Concedamos un lugar importante a esta interaccin, no slo en la realidad sino tambin en la presencia imaginaria "suficientemente buena" del otro sexo, investidor pero sin embargo fsicamente ausente. Distinguimos en las prcticas masturbatorias del adolescente aquellas cuyo objetivo es la descarga simple (actividades libidinales corporales) y las que sustituyen a los actos sexuales con un compaero cuya representacin es convocada. En el primer caso, S. Freud tiene razn al hacer notar que estas prcticas amenazan con desviar al nio respecto del otro sexo y con desinvestir la sexualidad. 46 El rgano biolgico pasara a ser un rgano libidinal por su encuentro con el otro sexo y su prctica de un autoerotismo con demanda de figuracin (es decir, de valor madurativo), "cogito orgsmico" real o imaginario definido por K. Eissler y tomado en cuenta por E. Kestemberg. 47 Nosotros decimos, parafraseando a S. Freud, que una funcin corporal, aqu el nuevo sexo puberal, proporciona a la sexualidad su fuente o zona ergena; ella le indica un objeto: ella procura un deseo que no puede reducirse a la satisfaccin pura y simple de la necesidad. La complementariedad sexual abarca dos apuntalamientos que unen: 1. La excitacin surgida de la pulsin interna o somtica que fue objeto de cierto trabajo centrfugo hacia la percepcin (zona ergena genital). 36 2. La excitacin procedente del cuerpo del otro (objeto parcial), que ha sufrido una doble inversin: de forma, segn la frmula del banquete de Platn simbolizante de lo masculino y lo femenino separados y unidos (precisamente a nivel de la herida de separacin); de trayecto pulsional centrpeto. El centrado genital del cuerpo ergeno es el punto de juntura, en esto limtrofe, donde nace la experiencia puberal. Se lo puede imaginar como una pantalla capaz de recibir la transformacin de la pulsin en percepcin y el trabajo de doble inversin arriba descrito, procedente del cuerpo ergeno del otro. La ereccin del pene tiene por causa el deseo sexual del adolescente y el del otro. El cuerpo entero, un sntoma corporal que forma la resultante de dos lneas de causas internas y externas. Lo que se experimenta expresa la certeza de una complementarie- dad; 48 la existencia fsica del otro sexo, por requerida que sea, no es necesaria si se la alucina suficientemente, como ocurre con el pezn antes de que el nio se encuentre con l. Llegamos a concebir una unidad narcisista originaria puberal. Su modelo es, por supuesto, el narcisismo originario entre madre y lactante 49 cuando intentan prolongar la simbiosis de embarazo. Cuerpo ergeno y cuidados maternos se constituyen en sistema nico. Ms que de una construccin, hablamos de una poten- cialidad narcisista puberal, resultante de la intuicin del Otro sexo susceptible de llenar la falta. Ella embarcara al adolescente en experiencias da una sensorialidad comple-mentaria que podra, de manera concomitante y repetitiva, ser sustituto y factor de falta: la experiencia de demanda restituye una problemtica de esperanza, comparable a la apropiacin del 37 cuerpo materno, fascinante y siempre flico para el nio. Su asntota es manaca; la experiencia de falta recompone de inmediato la imperfeccin del objeto forzosamente perdido por reencontrable. El principio de causalidad originaria se repite. La circularidad de la heterosexualidad remite a la de la madre y el lactante. El objeto complementario hace de nuevo las veces, de manera implcita y cualquiera que sea el sexo, del objeto materno arcaico. Sealamos tambin dos niveles de razonamiento que no son incompatibles: En el primero, la potencialidad de una unidad narcisista puberal sera "casi" conforme en sus reglas de funcionamiento con la unidad simbitica primera. Ella crea un nuevo o actual arcaico puberal. Al conducir el reencuentro de arcaicos a una experiencia "casi" similar, uno y otro tendran -cada uno de ellos un referente comn. Lo cual invita a reflexionar sobre la importancia del trabajo ulterior de duda al que deber consagrarse el "yo" [Je] para crear el espacio de transicin y los fantasmas puberales. En el segundo nivel, la posicin puberal se muestra susceptible de renovar la atraccin narcisista de la pareja primordial. La experiencia de lo puberal, siendo del mismo modelo, dara una segunda oportunidad para corregir o reparar la de lo arcaico inicial, para curar de la seduccin generalizada. Esta problemtica resulta clara en P. Blos, 50 quien la hered de M. Mahler: la individuacin sexuada completa o trata las separaciones de la infancia. La angustia de separacin podra ser atenuada por la creencia en la complementariedad de los sexos. El concepto de complementariedad de los sexos explica tanto esa incompletud tan intensamente sentida por los adolescentes, como la integridad narcisista que la ilusin deja percibir como posible. El otro sexo queda situado en el lugar de aquella madre ilusoria que era capaz de ofrecer a la percepcin todo lo que el sujeto imaginaba de ella. Semejante coincidencia comprende de hecho tantos infinitos que 38 ningn elemento perceptivo puede ser totalmente satisfactorio, pese a que cada uno de ellos sea objeto (parcial) de una intensa bsqueda. Durante la bsqueda complementaria, todo se presenta como si el otro sexo tomara en prstamo del otro cuerpo, la cosa imposible... el cuerpo de la madre o la madre primero cuerpo. Tambin aqu lo puberal adoptara la posicin perversa que concede omnipotencia flica, y la del fetichista que le concede esta potencia en condicional. 51 La pubertad, trauma narcisista por excelencia, derrumbe de la omnipotencia infantil, ofrece al mismo tiempo una solucin sexual para su curacin: negativa, antinarcisista 52 es la prdida energtica de la investidura del otro, prdida por la otra mitad, aspiracin por el objeto complementario, dependencia con respecto a este "continente" (aspiracin por el pene de la energa de la vagina y a la inversa); positiva es la recuperacin de esta energa, principio de una bsqueda del Graal que debe transformar un objeto "indiferente" en un compaero genital cooperativo. Tal es el secreto del estado amoroso compartido. La potencialidad unitaria entraa una circularidad complementaria antinarcisista y narcisista. El concepto de identificacin proyectiva normal utilizado por los posklei-nianos tiene aqu una primera pertinencia. 53 El objeto supuestamente adecuado posee cierta funcin Alfa (cuya puesta en marcha hay que definir); en cuanto a los elementos Beta, son "a" o "anti" complementarios. El cuerpo es la sede del simple y permanente ir y venir de estos movimientos pulsionales. El signo de un funcionamiento complementario suficientemente bueno corresponde a la intuicin de un movimiento centrpeto en el mismo momento en que se expresa un movimiento centrfugo, esperanza de los constructores de tnel cavando por dos entradas. A contrario, el paranoico, por las deformaciones que imprime a la percep- 39 cin interna pulsional, oculta el tiempo de la proyeccin centrfuga (forclusin lacaniana); no le queda ms que la lnea centrpeta (erotomana o, por transformacin en su contrario, persecucin). El cuerpo es el lugar donde se expresa el bloqueo de ir y venir narcisista y se lo acusa entonces de haber perdido una de sus dos fuentes pulsionales. El modelo energtico revela ser insuficiente para concebir un sistema narcisista. Su equilibrio implica una llamada de representaciones que nos llev a inscribir el basamento puberal en el nivel de lo real lacaniano. La figurabilidad no est del lado de la verdad sensorial de los rganos inmviles y aislados, con respecto a la cual el nio buscara todava la diferencia de sexos que lo fascin. Se concibe comprometida en un acto que lleva al momento sinttico constituido por el "cogito orgsmico", representnciones de actos necesarios a las de los rganos. De este modo, Joseph est totalmente absorbido por sus prcticas masturbatorias, que alcanzan una frecuencia de tres o cuatro al da y en cuyo transcurso puede lastimarse el glande por frotamiento; se complace en caracterizar descargas necesarias, eyaculaciones que fueron muy esperadas hasta los quince aos. Sus asociaciones son anales: "el esperma es como caca", "donde mejor estoy para aliviarme es en el bao; una vez que sali, me siento mejor, es un poco como si escupiera sobre mis amigos". Muestra un apego sensorial a hacer en torno de su sexo un anillo, un agujero, un tubo, ms o menos encogido; durante estas prcticas aprendi a orientarse cada vez mejor en el sentido de la semejanza imaginaria con lo que supone es el sexo femenino, que todava no ha abordado. Esta prctica masturbatoria cumple cierta funcin identitaria. 54 El funcionamiento puberal propondra una nueva teora interactiva entre objeto y rgano. La complementariedad de sexos es una creencia que nos interesa por lo considerable de su "exigencia de figurabilidad", segn la expresin de S. Freud. 55 Ella proporciona algo del acto a 40 las representaciones de cosas, teniendo formas, colores, olores. Es transformable al lenguaje pictrico de lo primario, por ejemplo el lenguaje o el sueo, con fenmenos patolgicos de los que la alucinacin visual o auditiva nos ofrece la forma ms extrema e impresionante. Puede imponer sus caracteres a instancias psquicas en cuyo seno los procesos secundarios, aunque presentes, ceden el proscenio a lo primario: ensueos diurnos, fantasmatizaciones conscientes, actividades stas que S. Freud califica de regresivas, en las que "la representacin retorna a la imagen sensorial de la que haba emergido". 56 En el curso de ciertas regresiones la complementariedad de sexos se disfraza de complementariedad anal y oral: es el caso de los fantasmas masturbatorios centrales sobre los que hemos de volver 57 descritos por M. Lau-fer en adolescentes severamente perturbados. Aunque la complementariedad encuentre en estas escenas una figurabilidad enajenada, sera errneo entender sistemticamente estos fenmenos psquicos regresivos en trminos de estructura anal u oral; ello equivaldra a confundir el tema que se retoma en una regresin. La representatividad es el primer trabajo de la psique: sin ella lo puberal no puede acaecer, y ya veremos que una buena adolescencia requiere que acaezca. La llamada de representaciones es, sin embargo, ambigua: certeza de la capacidad representativa (representabilidad) y duda, previa inclusive, en cuanto a concebir una representatividad capaz de expresar la experiencia en su totalidad (irrepresentabilidad), que abre as el camino a los afectos primarios. Pronto veremos que esta llamada no se equivoca en su desconfianza, pues desembo-car en el problema del incesto. Con respecto a la unidad narcisista puberal, as expre-sada, sugerimos dos puntualizaciones tericas: 1. Crea una nueva bisexualidad psquica: para ser masculino o femenino (identidad sexuada) es preciso, y lo formulamos da manera humorstica, "tener a disposicin los dos sexos". La. bisexualidad puberal es completamente dife- 41 rente de la bisexualidad infantil, que intervena en relacin con un atributo (presente o no), el pene, sin funcionamiento complementario. La experiencia puberal implica una llamada de representaciones bisexuales nuevas a fin de que el "yo" [Je] se funde por su divisin. El coito y ciertos autoerotismos organizan esta constitucin del "yo" [Je], desprendindolo de la escena primitiva. Opuestamente, el pensamiento del coito supone la disolucin (como la sal en el agua) de la escena primitiva; el despertar inconsciente de la representacin de la escena primitiva "molesta" al coito. La relacin sexual sera una dura prueba, una experimentacin (de la representatividad) de constitucin-disolucin-reconstitucin del "yo" [Je]; un asunto narcisista, diramos, cuyo signo de xito es el goce. Volveremos 58 sobre las relaciones que pueden mantener las dos bisexualidades inconscientes. Subrayemos su antinomia por definicin. La historia de la sexualidad difsica hace que deban ser coadministradas en el adolescente y luego en el adulto. La idea de un narcisismo de dos no es, en s, original; es una variante del famoso "yo es otro" [Je est un autre] de Arthur Rimbaud: ms que el yo, tambin el otro. No se trata de la simple proyeccin sobre un objeto constituido sino de la constitucin identificatoria (identificacin pro-yectiva, sugeramos) en la que se tocan antinarcisismo y narcisismo. El mecanismo que implica una contradiccin interna centrfuga y centrpeta, permitira trabajar la delimitacin "hacindose" de la identidad y del objeto. La cons- titucin del "yo" [Je] adolescente se da y nos conformamos con bosquejarlo por anticipado como dos veces doble: el doble narcisista 59 cuyo ascendiente es homoer-tico; el portador del otro sexo, cuya genitalidad est puesta en juego. 2. Podramos llegar a cierta reformulacin de la angustia en lo puberal? Uno de los dos ingredientes en la problemtica de la castracin, 60 la impotencia infantil, con- 42 cluye; la pubertad quita al nio los argumentos neotnicos perceptibles de su teora de la castracin. El proceso puberal comprende dos factores, pero por el momento nos ocuparemos slo del segundo: a) una mirada antineotnica, potencia sexual encontrada y no reencontrada; 61 b) una manifestacin obligada para que esa potencia se proclame por la experiencia del sexo complementario. Encontrada y, diramos nosotros, con la condicin de que el otro sexo est presente, la potencia puberal se reduce a sus bienes gananciales imaginarios. Por el contrario, la castracin sera el incumplimiento de la potencialidad de la relacin con el otro sexo. Se trata sin duda de una problemtica narcisista, pues la falta en cuestin impedira la constitucin del "yo" [Je]. El rgano genital del sujeto resultara entonces inutilizable, bobo, ajeno, pegado sin que se lo subjetive. Separado de su objeto-fuente, perdera su apuntalamiento ertico como rgano estudiado por el psicosomatlogo. El lugar del sexo se transformara en laguna en la imagen del cuerpo, que puede cobrar vida y volverse persecutoria. Este razonamiento es del mayor inters para comprender la clnica de la pasividad en la adolescencia, de tanta frecuencia y tan complejo tratamiento. No es reduccionista, a nuestro juicio, la afirmacin de que el sufrimiento y la bsqueda de personalizacin de estos pacientes remiten, sin motivarse totalmente en ello, a lo vivido (antes de lo conocido) de la relacin sexual segn intentbamos definirla, Angustia de castracin? En rigor, angustia de separacin reformulada, reenmarcada en. trminos de genitalidad: Con todos los grados entre lo originario y lo primario. Con la particularidad de que est animada no por el pecho- madre, sino por el otro sexo. A este ttulo, y slo a este ttulo, nos asociamos a aquellos psicoanalistas que, en 43 la lnea de P. Blos despus de M. Mahler, hablan de la reviviscencia del problema de la separacin en la pubertad. Los ingredientes de la angustia puberal comprenden: experiencias de "separacin de sexos", reales e imaginarias; una elaboracin de estas experiencias segn el modelo heredado de lo infantil. El que dicha elaboracin se cumpla en forma de angustia de castracin y no ya de angustia de separacin, dependera de la cualidad de la neurosis infantil o, para formularlo de otra manera, del valor afectado a la castracin simblica. Para el desarrollo adolescente es importante que esta interpretacin se haya hecho en el sentido de la castracin, es decir que est ligada a las figuras parentales edpicas. El arcasmo puberal lo observamos con frecuencia parece salir ganando si se somete a las problemti- cas infantiles pasadas, trabajadas por la latencia. El nio pber se arrojar a las representaciones incestuosas a fin de evitar una angustia simbitica que ninguna tragedia podra poner en escena. Es mejor representar que no representar. Concluyamos de manera provisional. El concepto de complementariedad de sexos se enriqueci singularmente en el seguimiento a que lo sometimos: configuracin etol-gica, real biolgico, dicho concepto se localiza por una experiencia originaria: Lindando con lo sensoriomotor, hace posible al adolescente la entrada en un nuevo sistema de relacin y representacin; el primum movens de este cambio se inserta en un tiempo perceptivo, objeto real susceptible de ser puesto en imgenes. Desarrollo desde una relacin complementaria sexual, expresa la reanudacin imaginaria de una unidad narcisista en la cual el acercamiento pecho-boca se repeti- 44 ra en el de los dos sexos. El contrato capta muy pronto una relacin imaginaria con el otro. A este ttulo, autoengendramiento, por lo menos constitutivo de un autoengendramiento, apunta a la certeza para el nio pber de ser masculino o femenino. 62 Insoslayable para todo nio en vas de hacerse pber, procura invadir el funcionamiento de la psique, imponer sus leyes. 63 Reducido a una huella segn el modelo del pictograma, suscita figuraciones ligadas a afectos; se lo puede comparar con el "pensamiento del sueo". La interpretacin de la experiencia puberal constituye el tema de la segunda parte. B / REENCONTRAR EL OBJETO O EL ACCESO A LA REPRESENTACIN DEL EDIPO GENITAL "En apariencia, la corriente sensual no deja nunca de seguir las vas anteriores y de investir por tanto con carga libidinal mucho ms intensa los objetos de la eleccin primaria infantil. Pero al tropezar con el obstculo de la barrera del incesto, elevado entre tanto, mostrar tendencia a encontrar lo antes posible el pasaje de estos objetos inadecuados en la realidad, a otros objetos extraos con los que se pueda llevar una vida sexual real." 64 1 / La representacin incestuosa Encontrar el objeto es experimentarlo, no es an repre-sentarlo. Figurarlo es reencontrarlo. El objeto parcial es pber; su representacin, puberal. Qu cosa "ya ah" interpreta el cambio ocurrido en forma tal que pueda historiarse como acontecimiento? Quin crea la representacin, y hace funcionar la representatividad? El objeto de la complementariedad de los 45 sexos, en cuanto lo biolgico lo hace nacer, se recubre con el sentido que la historia infantil le prepar en secreto. La interpretacin violenta, 65 obligada de la experiencia puberal es incestuosa, Edipo puberal o narcisista. Las figuras del incesto son las nicas presentables. El otro sexo, alucinado segn el modelo del pezn para el lactante, busca su pertenencia en la persona del progenitor incestuoso. La llamada de representaciones constituida por la experiencia puberal se presenta como una interpretacin causal. Apliquemos el razonamiento de P. Aulagnier: la intervencin de lo primario es "transformar toda causa de una experiencia psquica de placer o de sufrimiento en una causa conforme con un deseo". 66 Toda experiencia perseguira una correspondencia y hasta una conformidad causal con el deseo del otro. Este otro puede ser distinto del progenitor edpico (o de su imagen), ese seductor de hijo por las imgenes que dej y las percepciones que ofrece: exacto retorno de la seduccin infantil. Paralelamente al movimiento incestuoso se instaura la certeza de haberse convertido en el objeto adecuado del progenitor incestuoso. S. Freud demostr hbilmente la importancia del fantasma de infidelidad materna en la adolescencia, 67 susceptible de convertirse, segn M. Fain, en fantasma de "madre-puta". 68 Es compleja la fuente del deseo del otro que procura esta significacin a la experiencia originaria: interna, surgida del pasado del nio en el que se construyen las imgenes historiadas edpicas; externa, en la actualidad parental. La violencia de las mociones puberales no est ligada a una plusvala somtica sino a la interpretacin edpica de la experiencia pber. Como intentbamos demostrar, 69 la violencia viene siempre del objeto y de la historia edpica. Lo puberal es todo lo inverso de un movimiento de separacin; es una fuerza antiseparadora que anima el frenes del nio hacia el progenitor edpico en una bsqueda del Graal. La separacin es un trabajo de lo adolescens. 46 El objeto, en el momento de su emergencia adecuada posible, es interpretado por el adolescente en el sentido de la inadecuacin impuesta por la prohibicin del incesto. 70 De entrada se alza una barrera ala representacin objetal. El cuerpo pber est definitivamente ligado al destino infeliz de Edipo, tal es el resultado de la evolucin sexual difsica del hombre. Sus representaciones infantiles (personales, nacidas del grupo y de la cultura) son realizables: el incesto es posible. Su correlato es el deseo asesino respecto del rival: empuje matricida o parricida, 71 puesta a trabajar del supery infantil. La repeticin no se hace a lo idntico debido a la presin heterosexual. El Edipo puberal es asimtrico, diferencindose del Edipo infantil: investidura ertica del progenitor incestuoso; desinvestidura ertica del rival, "facilitadora" de su asesinato. Esto es lo que S. Freud denomina "regeneracin puberal del complejo de Edipo", la famosa "reactivacin o revisitacin edpica" presente en la mayora de las publicaciones. "El fin primero e inmediato de la prueba de realidad no es, por lo tanto, hallar en la percepcin real un objeto correspondiente a lo representado, sino volver a hallarlo, convencerse de que todava est ah." 72 Recorda- mos esta observacin de S. Freud porque resume los motivos por los que los sexos complementarios susceptibles de ser aprehendidos intuitivamente en la experiencia del sujeto encuentran dificultades para representarse. La frustracin inherente a la prohibicin del incesto arroja el desarrollo hacia los mecanismos proyectivos: cuanto ms grande es la represin, ms lo ser la proyeccin; uno de sus resultados es la investidura del progenitor real. 73 Todo lo que pertenece al orden del Edipo narcisista incrementa la proyeccin; en sntesis, digamos que lesiona al yo. En este segundo tiempo de la sexualidad el objeto que se reencuentra es hallado en su dimensin actual. El pasado queda "re-compuesto", 74 fenmeno a partir del cual 47 podemos hablar de prediccin del pasado y del futuro. Las secuencias de lo infantil pasado (huellas mnmicas) estn sometidas a la compulsin de repeticin. Si en el curso de la fase de latencia ha perdido sta su intensidad y sobre todo su exclusividad por la dispersin de investiduras, la convergencia relativa y reencontrada sobre el progenitor edpico es defendida de manera suficientemente buena en la neurosis infantil. A la inversa, la violencia del Edipo genital tiende a restituir un "incesto primordial madre-lactante", y a hacer resurgir lo arcaico, como si todo incesto "avanzado" apuntara al cuerpo de la madre. La cuestin de lo arcaico puberal, que antes plantebamos en relacin con la unidad narcisista, 75 est formada, pues, por dos elementos: la repeticin de lo preedpico infantil; el nuevo Edipo puberal. Queda por hacer un paralelo terico sobre el que vol- veremos con el Edipo precoz kleiniano 76 y lo que recibe el nombre de triangulacin primaria. 77 2 / La conviccin puberal La conviccin puberal seala el punto de certeza del sujeto en lo que se refiere a la experiencia de complementariedad de los sexos, que confiere causalidad a las representaciones edpicas. Su funcionamiento entre originario y primario le otorga el valor de un concepto de transicin. Dicha conviccin refleja el grado de representabilidad admitido. Autoriza el surgimiento de las representaciones ms cercanas al sensorio de la complementariedad zona ergena-objeto parcial, confiere pensamiento a las experiencias de placer y displacer, acepta figuras totales, otorgando la mayor parte al deseo del otro, "portador del sexo complementario", como causal de la experiencia inicial. La ausencia de ste o su no coincidencia lo inscribe como objeto de falta que remite a la castracin puberal. La cosa 48 parental queda convencida de ser la insoslayable portadora de la identidad sexuada del adolescente. Recordemos la fascinacin del viajero que, huyendo de las palabras del orculo, se encuentra con Layo y Yocasta. El Edipo puberal, que implica una certeza en cuanto a la coincidencia del deseo del otro, trastorna la economa parental. La certeza de ser varn o nia supone un trayecto inces- tuoso-parricida imaginario. El Edipo parental genital es una etapa inconsciente obligada en el desarrollo ordinario. Por el contrario, la ruptura del desarrollo se expresa, segn la magistral descripcin de M. Laufer, como un renunciamiento a la identidad sexuada coincidiendo con su primera afirmacin en el desarrollo. Ejemplar en este sentido es la eleccin transexual, cuyas problemticas se inician con la pubertad: 78 la conviccin de ser de otro sexo y no del que el cuerpo deja percibir y sentir, expresa el repudio de la conviccin puberal. Esto habla del valor que otorgamos en la cura al anlisis de las escenas puberales en cuyo interior estn presentes el nio pber, el objeto parental incestuoso, y el tercero en una relacin mortfera. Estas escenas sealan el xito de la representatividad puberal en relacin con la experiencia originaria. Implican la locura de creer en la omnipotencia reencontrada por el incesto y el parricidio; esta locura, seguramente peligrosa, indica no obstante el trayecto casi exclusivo que debe tomar lo puberal para pasar del objeto parcial al objeto total. Un adolescente de diecisis aos, al comienzo de una psicoterapia, presenta una seria abulia con motivo de una decepcin sentimental y escolar. Emerge de su pasividad y da muestras de una conviccin que lo sorprende: tiene una excitacin sexual en el subterrneo ante la presencia de "mujeres de la edad de sus tas" (hermanas de su madre por cuya causa dijo haber sido criado por mujeres). Esta sensacin se manifiesta si estas mujeres lo desean "lo mismo"; como si "una onda pasara entre ellas y l, obligatoriamente en los dos sentidos". 49 Deberemos imaginar un aparato de descreer 79 en el incesto posible; apuntando a la reconstruccin de una realidad comparable a la que induce la latencia, nueva elaboracin negativa, duda dirigida a la conviccin originaria "que ya no desconoce el fin de las pulsiones", "La primera verdad que el nio debe hacer suya es un veredicto de mentira aplicado a un enunciado que se crey hasta entonces infalible." 80 3/ La cuestin del cuerpo ergeno genital Detengmonos un momento sobre la condicin, tan par- ticular, del "cuerpo en la pubertad". Se desarrolla un trabajo psquico comparable al de la neurosis infantil respecto del cuerpo ergeno del lactante, a fin de mantener el cuerpo genital dentro de la problemtica narcisista. El par zona ergena-objeto parcial, por su novedad, constituye un enclave 81 con tendencia a invadir o infestar el cuerpo entero. El nuevo requerimiento de los elementos arcaicos impone una larga elaboracin. El pensamiento del nio sigue, sobreinviste el desarrollo de los caracteres sexuales secundarios con vistas a esa apropiacin. 82 Hablemos de un exceso de goce errando por el cuerpo. Constituye una llamada que el adolescente, a semejanza del nio, ya no puede postergar. Al yo le tocar poner un dique al exceso y primeramente ligar en l, esbozar en l una significacin, una representacin, en particular un libreto fantasmtico que hasta entonces haya atra- vesado la infancia y asegure el sentimiento de una continuidad de existir. En la pubertad, el cuerpo ergeno del nio no est dispersado sino centrado sobre el cambio genital en curso (con sus efectos en el plano del sensorio y del nuevo goce). Una tensin centrpeta por un efecto de retorno disloca el cuerpo imaginario entero; la investidura es de tal magnitud que los otros polos parecen inhibidos siendo que simplemente se los ha apartado, arrojado al exterior de la lnea de banda. Este centrado hace del 50 rgano genital un doble del yo, capaz de provocar el jbilo o el sentimiento de lo siniestro (inquietante extraeza). El trabajo en curso es originario al narcisismo: al adolescente le gusta menos lo que l es que aquello en lo que se convierte. La experiencia de este centrado primordial, como decamos, adopta diversas mscaras: unas permiten la elaboracin de las representaciones edpicas (el jbilo, por ejemplo), las otras bloquean su representatividad (el pudor, la vergenza y, en menor medida sin duda, la culpabilidad). Cada cual reconoce el valor de la "situacin del espejo": 1) reconocimiento imaginario unitario (cuerpo reunido); 2) ilusin de una permanencia en la evolucin; 3) jbilo contra la extraeza; 4) mirada y palabra del otro, en particular del acompaante parental en el perfil de una continuidad y reconocimiento de una imagen para apropiarse ("lo que el adolescente ve, es l mismo"); 5) ofrecimiento de esta imagen del cuerpo en pleno cambio a las significaciones-representaciones con que l lo dota. Joseph 83 habla ardorosamente de los primeros aspectos de su "formacin": pilosidades diversas, muda de la voz, progresin de su musculatura que l juzga todava insuficiente, aspecto general de su exterior que an conserva rasgos infantiles (es decir, femeninos) en el bosquejo interno que l mismo traza y en los dicterios que le dirigen sus pares. Observa la frecuencia, dimetro y longitud comparada de sus erecciones penianas espontneas y provocadas. Espera la eyaculacin como el momento privilegiado de su progresin identitaria; durante algunos meses precedieron a la eyaculacin emisiones de un lquido como saliva, hasta que por fin hizo su aparicin; la masturbacin pas, a ser una actividad privilegiada que le permita constatar la amplitud de los fenmenos; le hubiese gustado 51 mostrarnos en sesin la realidad de estos cambios que lo clasificaban ahora como un adolescente de verdad. Esta seguridad lo autorizaba a compararse con los amantes de su madre. Ahora era capaz, sin duda, de arrostrar la eventualidad de una demanda femenina. Su psicoanalista poda estar orgulloso, o bien bajar la bandera, renunciar, ciertamente, a un papel protector. Joseph estaba "definitivamente" protegido de la mofa y la persecucin de sus compaeros ya adolescentes. Su pubertad es antipersecutoria, antiparanoica, es decir, antihomosexual. Cada cambio del cuerpo est asociado a imgenes de cuerpos femeninos en su posible utilizacin. Joseph adapta sus prcticas a las enseanzas de las pelculas, revistas erticas, lminas erticas a las que es aficionado. La excitacin heteroertica funciona como aprendizaje de la apropiacin del cuerpo sexuado. La compulsin (que se apodera de l incluso en sesin) entraa sin duda una funcin identitaria, mos- trando la amenaza que se cierne sobre el yo. La pubertad implica un potencial de externalizacin del cuerpo: del cuerpo genital en relacin con su imagen global debido a la prohibicin del incesto. Ella introduce en los orgenes de lo puberal una duda en cuanto al nexo entre el "yo" [Je] y el cuerpo. Al adolescente le gusta jugar con esta duda a fin de reconstruir la alianza amenazada. As pues, a esta edad, una enfermedad o un acto pueden resultar cuestin de cuerpo, sin que el "yo" [Je] los autentifi- que. 84 El "yo" [Je] tiene razn para atarearse con el cuerpo, pues grande es el riesgo de que se afirme objeto-fuente del cambio: 1. Debera defenderse entonces de ese permanente agresor (seductor o perseguidor). El cuerpo habra ocupado el lugar que dejara vaco la seduccin del adulto durante la infancia (con la persecucin como inversin posible del afecto). Si la causa del cambio implica a la biologa, el cuerpo puede ser percibido como vctima de la evolucin hormonal: cuerpo bajo influencia somtica; si el "yo" [Je] 52 busca tomar el asunto por su cuenta, se acusa a la pubertad; el cuerpo, declarado inocente, vuelve al redil de la subjetivacin. No decimos todava que el cuerpo es seductor o perseguidor, aunque su potencialidad est presente: el "yo" [Je] siente este riesgo y mediante su trabajo refrenda el cambio ocurrido, lo inscribe como acontecimiento de su biografa. Ms vale introyectar el cuerpo a riesgo de la pubertad que ceder a "la tendencia a tratar excitaciones exteriores procedentes del interior como si fuesen exteriores, a fin de poder aplicarles el medio de proteccin del que dispone el organismo frente a estas ltimas". 85 Cerrar los ojos, protege de las fantasas? El psicoterapeuta de adolescente debe recordar ms que ningn otro este consejo de E. Jones: "No hay peligro en que los analistas descuiden la realidad exterior, mientras que siempre les es posible subestimar la doctrina de Freud en cuanto a la importancia de la realidad psquica." 2. Objeto puramente exterior como es, el cuerpo trabajara pegado al yo: el cambio puberal pasa a ser una preocupacin hipocondraca. 86 3. La continuidad histrica del "yo" [Je] quedara rota: negar la pertenencia del cuerpo es negar el pasado. El adolescente ha perdido su infancia; si lo incitamos a recuperar recuerdos, su memoria le procura algunos flashes dispersos, inconexos, conjunto de sucesos comparables a esos tratados de historia de las escuelas primarias en los que se enumeran guerras, revoluciones, acontecimientos, sin lograr una continuidad. CONCLUSIN Este captulo describi la fuente de lo puberal con sus dos niveles: 1) la experiencia originaria de] cuerpo ergeno puberal; 2) las representaciones primarias del Edipo narcisista. 53 Propusimos unir y animar estos dos procesos tpicos diferentes mediante el concepto de conviccin puberal. Mostramos el valor narcisista de la investidura ilusoria del otro sexo. Sostenemos que la cualidad "otro sexo" del compaero edpico es fundamental para el desarrollo adolescente, cualidad que se origina, se expresa y se expande en la "escena puberal y sus re-construcciones". Las modalidades de la inadecuacin (incestuosa) del objeto parental for- man una etapa obligada donde se elabora la adecuacin del nio a la sexualidad adulta; el compaero inadecuado permite la representacin de la experiencia puberal necesaria a su negociacin segunda (represin-desexualizacin). Las escenas puberales 87 constituyen las referencias de estos procesos de puesta en crisis. Sealbamos la asimetra edpica que conlleva presin heterosexual y desinvestidura ertica relativa del rival. Queda as resumida la tesis del nuevo arcaico. Este aade a lo infantil aspectos inesperados que las teoras sexuales puberales montadas en libretos debern simbolizar y organizar. Los efectos del empuje arcaico puberal ponen en peligro al principio de realidad. Su fuente real, advenida, veda una regresin estructural a lo prepuberal. La psique debe tratar con el nuevo programa y asegurar la continuidad psquica: 88 qu apuntalamientos para el yo?; qu nuevo devastamiento de la funcin paterna primordial? NOTAS 1 Sin embargo, a nuestro juicio la pubertad no es "el ltimo organizador de la vida instintiva": ello sera omitir el "trabajo del envejecer". 2 S. Freud (1905), Trois essais sur la thorie de la sexuaiit, Pars, Gallimard, "Folio", 1986. 3 S. Freud (1923), "L'organisation gnitale infantile", La vie sexuelle, Pars, PUF, 1985, pgs. 113-116. 54 4 S. Freud (1923), "L'organisation gnitale infantile", ob. cit. La bastardilla nos pertenece. 5 "El carcter principal de esta 'organizacin genital infantil' es al mismo tiempo lo que la diferencia de la organizacin genital definitiva del adulto. Reside en el hecho de que para los dos caracteres un solo rgano genital, el rgano masculino, desempea un papel. Por lo tanto, no existe una primaca genital sino una primaca del falo". (S. Freud, ibd.) 6 "Al mismo tiempo que el proceso de la pubertad aporta la primaca de las zonas genitales, que el empuje del miembro viril, ahora erctil, indica la nueva meta, es decir la penetracin en una cavidad que sabr producir la excitacin, el desarrollo psquico permite hallar el objeto para la sexualidad, lo que haba sido preparado desde la infancia" (S. Freud [1905], Trois essais sur la thorie de la sexualit, ob. cit., pg. 128). Al recordar esta frase del autor ponemos en duda su ltima parte: "lo que haba sido preparado desde la infancia". Hay en el objeto reencontrado un "casi" que afirma una novedad contraria a toda preparacin. 7 S. Freud (1919), "Un enfant est battu. Contribution la con-naissance de la gense des perversions sexuelles", Nvrose, psychose et perversin, Pars, PUF, 1988, pg. 227. 8 P. Gutton, "Du changement la pubert", Adolescence, 1, 1, 1983, pgs. 7-11. 9 "Genital", como trmino aislado, es demasiado impreciso en la literatura, puesto que no se puede determinar si se trata de la primaca genital puberal o de la primaca genital flica del Edipo infantil. Sin embargo, S. Ferenczi lo utiliza en el sentido restringido de la sexualidad llegada a su maduracin puberal y nosotros lo seguimos. 10 S. Freud (1910), "Contributions la psychologie de la vie amoureuse", La vie sexuelle, ob. cit., pgs. 47-80. 11 S. Freud (1905), Trois essais sur la thorie de la sexuaiit, ob. cit., pg. 110. 12 Retomaremos ulteriormente esta afirmacin que dejamos por el momento con ese aspecto de postulado o, mejor dicho, de marco de investigacin. Recordemos el trabajo que consagramos a la cuestin de lo sensual en la infancia en la segunda parte de nuestra tesis (P. Gutton, Fondements thoriques d'une psychopathclogie du nourris-son, tesis de doctorado de Estado, Universidad de Pars V, 1979). Trabajo que resumi en el artculo "A propos des activits libidinales de l'enfance", Psa. Univ., 6,21, 1980, pgs. 97-108. 13 Hicimos una primera forrnalizacin en 1982 cor A. Birraux, en P. Gutton y A. Birraux, "Ils virent qu'ils; taient nus. Diffrenee et complementarit des sexes l'adolescence", Psa. Univ., 7, 28, 1982, pgs. 671-679. 14 P. Gutton, Le beb du. psydianalyste. Perspectivas cliniques, Pars, Le Centurin, "Paidos", 1983. 15 P. Gutton, "A propos des activits libidinales de l'enfance", ob. cit. 16 No creemos necesario reiniciar la discusin sobre el nombre 55 que se podr conceder a este objeto exterior: objeto transicional (D. W. Winnicott), fetiche primario (M. Fain), objeto fetchico (V. Smir-noff). Esta actividad, que no calificamos de transicional, tiene la particularidad de quitar provisional o definitivamente al objeto la labor de efectuar una transicin hacia la cultura y lo mantiene en un espacio donde no es ni fantasma ni realidad, espacio de desconocimiento donde la desilusin no ha tenido lugar, donde la confusin del adentro y el afuera se perpeta, espacio diferente del espacio del juego. 17 M. Fain, "Prlude la vie fantasmatique", Rev. fr. PsychanaL, 35, 1971, pgs. 292-364. 18 A. Green, "L'affect", Rev. fr. Psychanal, 34, 1970, pgs. 885-1169. 19 La patologa se hace notar por su persistencia y por una compulsin frentica capaz de atacar al cuerpo biolgico: bulimia, head banging, por ejemplo. Su funcionamiento es tanto ms costoso cuanto ms se aleja de la primera infancia. La insuficiente investidura "de inervacin" de que es objeto el funcionamiento psquico perturba la movilidad de su estructura. La extensin de las actividades refleja la de la prdida energtica, que vara segn la puesta en funcionamiento en un momento dado de la historia del nio. Veamos un ejemplo de este razonamiento: un nio presenta chupeteo al soar: la comprobacin es banal; en un nivel ms regresivo, necesita chuparse el pulgar para dormirse; la representacin del sueo depende de esta actividad; el funcionamiento de la psique no es ms libre; otro tipo regresivo sera extender esta succin del pulgar a varios dedos y a la regin peribucal; ms regresiva tambin es la succin del pulgar sustituyendo a la representacin del sueo, lo que exige frecuentes despertares del nio; el insomnio, a pesar de esta actividad, seala el fracaso de la regresin en su funcin defensiva respecto del cuerpo biolgico. Sera igualmente regresin apelar a actividades libidinales que no corresponden al nivel madurativo del nio y presentes en niveles anteriores: mericismo tardo, succin de la lengua de tipo infantil, espasmo del sollozo despus de los tres aos. Las actividades libidinales de la infancia tienen por transicin su conversin en el actuar de las actividades simblicas del juego y el lenguaje. Semejante transformacin se efecta bajo el registro del desplazamiento, proceso primario: el actuar libidinal focal (por ejemplo la actividad masturbatoria) se transformara en accin de jugar. La escisin sera normal mientras el nio juegue; invirtiendo la proposicin, mientras el juego es una actividad del nio, ste puede sanar de la escisin conductal de su yo. No sorprende comprobar que las actividades libidinales regresan por efecto de los procesos de latencia. Semejante evolucin de las actividades corporales libidinales debe tener en cuenta las transacciones de las que pueden ser objeto en el funcionamiento mental; por ejemplo, en el desarrollo de 56 las creencias. Su conviccin se afirma en el mantenimiento del placer y la pobreza elaborativa. Cabe poner esto en paralelo con la compro-bacin por S. Freud de las caractersticas del sueo infantil lindantes con la huella somtica. En diversos lugares de este libro tendremos ocasin de encontrarnos de nuevo con este trmino de creencia o cer- teza: por ejemplo, en la teora y el saber, la diferencia de sexos se percibe; la conviccin mantiene su desconocimiento. 20 Pensemos en los trminos explosin libidinal, intrusin de la libido invistiendo los fantasmas y el pensamiento (E. Kestemberg), temor de sumersin (P. Jeammet). 21 Vase nmero especial de la Revue franaise de Psychanalyse, "L'orgasme", Coloquio de la Socit psychanalytique de Pars, Lyon, 1977, Rev. fr. Psychanal., 41, 4, 1977. 22 S. Freud (1905), Trois essais sur la thorie de la sexualit, ob. cit. 23 El trmino es de R. Diatkine, referido a la "comprensin" del lactante por su madre; lo utilizamos adrede en este marco diferente. 24 Lo real es en la lgica de la homologa "algo que encontramos siempre en el mismo lugar" y al mismo tiempo se sita en una insuficiencia del sujeto para comprender, obliga a la elaboracin y a la puesta en imagen, puerta abierta a la representacin que queda por producirse, "cosa" (y ms precisamente cosa sexual) en tanto frontera aegura y condicin del funcionamiento de la representacin (J. Lacan, Le moi dans la thorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse, Sminaire, Livre II, Pars, Seuil, 1981). 25 Volveremos sobre esto en el cap. 3, B. 1. Lo real biolgico no es el nico real que presenta lo puberal. Vase cap. 4, A. 26 P. Gutton, Le beb du psychanalyse, Perspectives cliniques, ob. Cit. 27 J. Laplanche, Vie et mort en psychanalyse, Pars, Flamma-rion, 1970. 2fi S. Freud (1905), Trois essais sur la thorie de la sexualit, ob. Cit. 20 J. Laplanche, Nouveaux fondements pour la psychanalyse, Pars, PUF, 1980. 30 S. Freud (1905), Trois essais sur la thorie de la sexualit, ob. cit.. pg. 219. 3l R. Zazzo, L'attachement, Zeithos, Neuchtel, Delachaux & Niestl, 1974. 32 H, F. Hartow, "The nature of love", Amer. Psychol, 13, 1958, pgs. 673-685. 33 J. Laplanche, Vie et mort en psychanalyse, ob. cit., pg. 81. 34 El primero fue definido en el cap. 1, B. 35 Este vuelco conceptual es uno de los aportes mis originales de D, W. Winnicott en su - teora del objeto "ya ah" (por la madre), antes de ser creado por el sujeto y necesario para su creacin; antes de semejante objete-fuente "el beb no existe". Un mismo procedimiento instala lo simblico lacaniano previo, exterior al hombre y constituyendolo. 57 36 En el Coloquio de Monaco (septiembre de 1988), al efectuar el anlisis etiolgico del breakdown de Blanche (enferma tratada por C. Chabert) surgido a la edad de trece aos, dimos importancia al hecho de que la madre se hubiese "vuelto vieja" al marcharse su marido, es decir, hubiese empezado a decaer en la misma poca en que su hija alcanzaba la pubertad: no segn un esquema de holding imposible; no solamente por el hecho de la depresin de la madre, que impeda recibir la agresividad, "contener" en el sentido de W. R. Bion y constituir un modelo identificatorio; la madre ya no era seductora y dejaba un vaco. Este es el destino de muchos padres sometidos al ojo de la verdad puberal. Vase C. Chabert, "Prsentation d'un cas clinique - Blanche", Journal de la Psychanalyse de l'Enfant, 7, 1989, pgs. 147-165; y P. Gutton, Le narcissisme l'adolescence, Pars, Le Centurin, "Pai-dos", 1989 y "Narcissisme et pubert", en ob. cit., pgs. 221-227. 37 J. Guillaumin, "Besoin de traumatisme et adolescence", Ado-lescence, 3, 1, 1985, pgs. 127- 137 y resumen. 38 S. Ferenczi (1932), "Confusin de langue entre les adults et l'enfant - le langage de la tendresse et de la passion", Oeuvres completes, t. IV (1927-1933), Pars, Payot, 1982, pgs. 125- 135. 39 Vase la sorprendente cita de S. Freud reproducida en la "Introduccin", pgs. 10-11, S. Freud (1909), "Remarques sur un cas de nvrose obsessionnelle (L'homme aux rats)", Cinq psychanalyses, Pars, PUF, 1973, pg. 273. 40 En el captulo 1 dedicaremos un prrafo especial al problema de la exteriorizacin del cuerpo en lo puberal. 41 Parafraseando a P. Aulagnier en lo relativo a la posicin materna, diramos: la libido del otro sexo "interpretara" el sexo del adolescente. 42 El lector podr aguardar un progresivo rigor en los razonamientos aqu efectuados: pasaje de lo perceptivo a lo fantasmtico; pasaje del objeto-sexo complementario a la persona. 43 En detrimento del otro, pues ser amado calma el autoero-tismo sin objeto. 44 A este ttulo, recordemos que el objeto parcial slo puede ser un objeto supuesto. Cuando hablamos de objeto complementario, deberamos decir "supuesto objeto complementario". 45 S. Freud y J. Breuer (1895), Etudes sur l'hystrie, Pars, PUF, 1985. 46 Recordbamos estos crticos sealamientos de S. Freud en una reunin de Viena de 1913: "La observacin clnica ... nos exhorta a no suprimir la rbrica de los efectos nocivos del onanismo" y "Si el onanismo tiene la virtud de expresar la victoria de las pulsiones sexuales sobre las resistencias del yo (tcticas), tiene los defectos de sus virtudes." Vase Nora Azri y P. Gutton, "Onanisme; pouvoir et discours medical au XIX e sicle", Adolescence, 6, 2, 1988, pgs. 359-366. 58 47 E. Kestemberg, "L'identit et l'identifcation chez les adoles-cents", Psychiatr. Enfant, 5, 2, 1965, pg. 441-522; "La sexualit des adolescents", en S. C. Feinstein, P. L. Giovacchini y A. A. Miller, en Psychiatrie de l'adolescent, Pars, PUF, 1982, pgs. 53-67. 48 Veremos ms adelante de qu modo la entrada en la categora de lo posible sexual vuelve a jugarse en relacin con las representa-ciones edpicas sometidas a la prohibicin del incesto. 49 En nuestro caso, la distincin entre los trminos primario y originario se efectu con posterioridad a lo esencial de nuestras publicaciones sobre el lactante; la reforz nuestra adhesin al pensa-miento de Piera Aulagnier. Sin embargo, la distincin estaba pre-sente en nuestra oposicin entre la unidad madre-beb (originaria) y el desarrollo (primario) entre estos de la representacin. P. Gutton, Le beb du psychanalyste. Perspectives cliniques, ob. cit.; "Essai sur le narcissisme primaire en clinique du nourrisson", Psa. Univ., 4, 16, 1979, pgs. 697-708; "Essai sur l'conomie de la relation mre-nou-rrisson", Psa. Univ., 5, 18, 1980, pgs. 277-294. 50 P. Blos, "Fils de son pre", Adolescence, 3, 1, 1985, pgs. 21-42; "L'insoumission au pre ou l'effort adolescent pour tre mascu-lin", Adolescence, 6,1,1988, pgs. 19-30. 51 Vase igualmente la concepcin de lo puberal como organiza-cin anal de desarrollo, cap. 3, B, 3. 52 F. Pasche, "L'anti-narcissisme", Rev. fr. Psychanal., 29, 5-6, 1965, pgs. 503-518. 53 En particular sobre la adolescencia por D. Meltzer y F. Begoin: D. Meltzer, "Les concepts d'identification projective (Klein) et de contenant/contenu (Bion) en relation avec la situation analyti-que", Rev. fr. Psychanal, 48, 1984, pgs. 541-551; (1972), Les struc-tures sexuelles de la vie psychique, Pars, Payot, 1977; F. Bgoin-Guignard, "A propos de l'identifcation projective. Suivi d'une discussion avec P. Jeammet", Adolescence, 3, 2, 1985, pgs. 293-307. Se expondr una segunda en el cap. 4 a propsito de la teora de los objetos narcisistas. 54 Anna Freud (vase la nota 61) recoge la distincin entre la masturbacin que busca una representacin complementaria en el plano sensorial y por trabajo secundario, integrada a un compaero (que adems no es necesariamente y diramos incluso que es muy raramente el objeto de amor actual del adolescente), y la masturba-cin sin bsqueda complementaria y por lo tanto comprometida en cierto borramiento pulsional (patolgico). 55 S. Freud (1990), L'interprtation des rves, Pars, PUF, 1987. 56 S. Freud, L'interprtation des rves, ob. cit. 57 Cap. 2, A 3. 58 Cap. 3, B, 2 y 3. 59 Vase el cap. 4 dedicado a los objetos narcisistas. 60 Como recuerda J. Laplanche, S. Freud distingua, ios ingredientes era la problemtica de la castracin: la impotencia infantil o neotecnia y el conjunto de las prohibiciones e idealizaciones (conjunto que tomaba sentido por obra de la historia cultural o filocultural y de 59 las problemticas de la separacin). J. Laplanche, Problmatique II, Castration-symbolisations, Pars, PUF, 1980. 61 Exponemos: 1. Las dificultades entre capacidad incestuosa y supery durante la infancia y la adolescencia (cap. 3, B, 1); 2. La tentacin de apelar al trabajo de neutralizacin genital en sus orgenes manteniendo la preferencia en la neotenia infantil (cap. 3, C y cap. 5). 62 Este autoengendramiento es distinto del problema de la procreacin inherente a la complementariedad sexual. Al mismo tiempo es su prembulo. Puede haber fantasma o realidad de procreacin sin afirmacin identitaria sexual primera? 63 P. Aulagnier consider como adquirida esta idea que aqu recogemos de que ningn proceso de funcionamiento renuncia nunca a imponerse como nico presente, reduciendo todo cuanto le es posible a sus dos competidores. 64 S. Freud (1912), "La psychologie de la vie amoureuse. Sur le plan general des rabaissements de la vie amoureuse", La vie sexuelle, Pars, PUF, 1969, pg. 57. 65 El trmino "interpretacin" surgi del pensamiento de P. Aulagnier en su significacin ms arcaica, inherente al hombrecito sometido a los cuidados maternos. P. Aulagnier, La violence de l'interprtation. Du pictogramme l'nonc, Pars, PUF, 1981; "Du langage pictural au langage de l'interprte", Topique, 26, 1980, pgs. 29-54. 66 Lug. cit. 67 S. Freud (1910), "Contributions la psychologie de la vie amoureuse", La vie sexuelle, ob. cit. 68 M. Fain y D. Braunschweig, Eros et Antros, Rflexions psy-chanalytiques sur la sexualit, Pars, Payot, 1971. 69 P. Gutton, "L'objet extrieur serait-il seul violent?", Conflic-tualits, Annales internationales de Psychiatrie de l'adolescence, Pars, GREUPP/CTNERHI, 1988, pgs. 87-91 ("The external object is violent", International Annals of Adolescent psychiatry, Chicago, University of Chicago Press, 1988, pgs. 116-121). 70 Fuerza capaz de empujar al "yo" [Je] a mutilarse, como ciertos animales anulares se deshacen de los anillos lastimados. El objeto complementario no es introyectable o fantasmable, es decir, transformable en lo que S. Freud llama objeto adecuado. 71 O parricidio en general, si damos a este trmino, como corresponde etimolgicamente, la significacin de parenticidio. 72 S. Freud (1925), "La ngation", en Resultis, idees, problmes, Pars, PUF, 1985, pg. 138. 73 Por el contrario, las escenas puberales incestuosas y parricidas a las que consagramos el segundo captulo se sitan como ninguna otra en el lmite de la experiencia originaria inmediatamente en peligro cuando busca su va representativa. Ni las escenas adultas ni las escenas infantiles se le acercan tanto. Pero avancemos ms: para que en la cura adolescente la interpretacin tenga algn efecto, es preciso que su frmula comprenda un acercamiento a la experiencia puberal, su reviviscencia en la transferencia. 60 74 Pensamos en el artculo de F. Pasche, "Le pass recompos", Rev. fr. PsychanaL, 38, 2-3, 1974, pgs. 171-182. 75 Vese cap. 1, A, 4. 76 Agradecemos a Florence Bgoin por haber llamado nuestra atencin hacia este punto en un grupo de trabajo organizado por S. Lebovici. Incitamos a los poskleinianos a proseguir su trabajo sobre este modelo. 77 P. Gutton, Le beb du psychanalyste. Perspectives cliniques, Pars, "Paidos", Le Centurin, 1983. Recordemos a esta ltima, cuya dinmica y efectos en el lactante hemos estudiado en profundidad. Ella marginaliza el deseo (cargado de omnipotencia) de la madre respecto del beb. La funcin de este apartamiento est a cargo de la "censura de la amante", segn la expresin de M. Fain (en el seno del cual se tocan la historia edpica de la madre, la investidura del padre y la actividad sexual actual de la pareja parental). El efecto es una liberacin del pequeo, capaz de investir el mundo fuera de la madre. 78 C. Chiland, "Homosexualit et transsexualisme", Adolescence, 7, 1, 1989, pgs. 133-146; A. Oppenheimer, "Le choc de la pubert. A propos de la demande de changement de sexe", Adolescence, 1, 2, 1983, pgs. 309-318; "Le refus du masculin dans l'agir transsexuel", Adolescence, 7, 1, 1989, pgs. 155-169. 79 La expresin es de D. Anzieu, "Machine dcroire: sur un trouble de la croyance dans les tats limites", Nouvelle Revue de Psychanalyse, 18, 1978, pgs. 151-167. Volveremos ampliamente sobre la contradiccin evolutiva que implican entre s la conviccin y la duda puberal: contradiccin necesaria al desarrollo. Vanse cap. 2, A, 1, y cap. 4, C. 80 P. Aulagnier, Un interprete en quite de sens, Pars, Payot, 1991, pg. 307. 81 Vese la parbola de "la increble aventura del pobre msico" en el cap. 3, A, 4. 82 "El nio comparte con su madre la posesin de su propio cuerpo." "El adolescente reivindica la independencia y la libre disposicin de su cuerpo." A. Freud (1937), Le normal et le pathologique, Pars, Gallimard, 1968. 83 Vese cap. 1, pgs. 40-1. 84 Hacemos el mismo razonamiento en lo concerniente a la pubertad que el realizado sobre el sufrimiento corporal, a cuyo respecto propusimos, junto con L. Slama, la utilizacin del concepto de objetalizacin: P. Gutton, "La maladie. Tche aveugle", Adolescence, 3, 2, 1985, pgs. 177-224; P. Gutton y L. Slama, "L'enfant au corps malade devient adolescent", Topique, 40, 1987, pgs. 143-156; L. SIama, L'adoleseent et so. maladie, tude psyehopatkologique de la. maladie chronique l'adoleseence (tesis de doctorado, Universidad Pars VII, 19&7), Pars, CTNERHT, 1987. 85 S. Freud (L920), "Au del du principe du plaisir", Essais de psychanalyse, Pars, Payot, 1970, pgs. 7-81. 86 Pensemos en ciertas patologas somticas de la adolescencia 61 (vase en particular R. Debray, "Adolescence et maladie somatique Quelques rflexions actuelles", Adolescence, 3, 2, pgs. 309-319) y en la clnica de la anorexia nerviosa vase la observacin de Ophlie cap. 2, A, 3, pg. 80. 87 Vase cap. 2, A. 88 Vanse los caps. 3 y 4. 62