1

UN
LI BRO DE SETH

LO
I NDI VI DUAL
y
LA NATURALEZA
DE LOS
EVENTOS EN MASA




Jane Roberts
NOTES BY ROBERT F. BUTTS



2

NDICE



Una cita de Seth .............................................. ............ Ix .................
Un verso de un Manifiesto psquica por Jane Roberts. ............................. Xi
Presentacin por Jane Roberts ..................................... ......................... Xiii
PRIMERA PARTE: LOS EVENTOS DE "LA NATURALEZA". EPIDEMIAS Y
DESASTRES NATURALES ................................................ .... ........ L
Captulo 1: El rgano y sus defensas naturales ..................................... 3
Captulo 2: "Meditaciones Misa." "Salud" Los planes para la enfermedad.
Las epidemias de Creencias y eficaz mental
"Vacunas" contra la desesperacin ....................................... 47
SEGUNDA PARTE: MARCO Y MARCO 1 2 ........................................ 79
Captulo 3: Mitos y hechos fsicos. El medio de interior en
Que la sociedad existe ......................................... ............ 81
Captulo 4: Las caractersticas del Framework 2. Un Creative
El anlisis de los medio en el que fsicamente orientada
La conciencia reside, y la Fuente de Eventos ... ... 112
Captulo 5: La mecnica de la experiencia ........................................ .. 147
TERCERA PARTE: LA GENTE QUE SON DE MIEDO
SE ................................................. .......... ...... 171
Captulo 6: Ambientes Controlados, y positivo y negativo
Comportamiento de las masas. Las sectas religiosas y cientficas, y
Paranoias privada ....................................... .................... 173
Captulo 7: El bueno, el malo y el catastrfico. Jonestown,
Harrisburg, y cundo es un idealista un Fantico? ............ 207
Captulo 8: Los hombres, las molculas, energa, y el libre albedro ........................ .... 236
Captulo 9: La Ideal, el individuo, Religin, Ciencia y
la Ley ................................................ ..................... ..... 253
CUARTA PARTE LA PRCTICA IDEALISTAS ........................ ......................... 279
Captulo 10: El bueno, el mejor, y lo mejor. Valor de Cumplimiento
Frente a la competencia ................................................ .... .... 281















3


















"Nunca le dijimos a nadie hacer nada, sino ms bien hacerle frente a las
habilidades de la conciencia. "
Seth
19 de abril 1978



















4








Una nota de RFB: Seth era a menudo muy franco en los eventos de masas, cuando
discuta sobre nuestras creencias y prcticas mdicas, y los resultados desafortunadamente a
veces, se llevaban a cabo. Al mismo tiempo ha afinado sus ideas con pasajes
como ste, de la 870a reunin del Captulo 10:

"En trminos generales, por ejemplo, si usted est seriamente preocupado por
una condicin fsica, vaya a un mdico, debido a que por sus propias creencias puede
asustarse ms que de otra manera. Sin embargo empiece con algo insignificante, pero al
tratar de trabajarlas por ti mismo, las condiciones fsicas molestan. Trate de
descubrir por qu te molestan. Cuando usted tenga un dolor de cabeza o un simple
malestar estomacal, o si tiene una enfermedad crnica, una molestia pero de condicin no
grave, tales como problemas con sus senos, o si tiene fiebre del heno -
en esas situaciones, recuerde que su cuerpo realmente tiene la capacidad de curarse a s
mismo. "
























5








Un manifiesto psquico
Mi vida es su propia definicin.
As que es tuya.
Dejemos a los sacerdotes
a sus infiernos y cielos,
y de confinar
los cientficos
a su universo morir,
con su
accidentalmente creacin de estrellas.
Hagamos que cada uno se atreva
a abrir la puerta de nuestro sueo,
y explorar
los umbrales no oficiales,
donde empezamos.


(Una nota de RFB: Este es el primer verso de un poema largo que Jane escribi a finales
en julio de 1979, cuando Seth estaba terminando su trabajo en eventos de masas. Entre
otras cosas, el poema es una apasionada declaracin de la independencia psquica, por
escrito, en respuesta a las ideas de Seth en este libro.)













6

Introduccin xiv


Al Condado lo han utilizado como la casa para los refugiados. Muchos eventos nacionales
espectaculares han sucedido, por supuesto, desde nuestras primeras sesiones que tuvieron
lugar a finales de 1963, pero Seth rara vez menciona estas cuestiones, y luego slo
responde a nuestras propias preguntas.

Con estos datos actuales, sin embargo, se discute en profundidad cmo nuestras realidades
particulares se funden en la masa de la experiencia. Por ello analiza los suicidios en masa
en el espacio pblico, y se dedica una buena parte del material a Tres Millas de la Isla y de
la ciudad Jones. Ambas situaciones se produjeron cuando Seth estaba dictando este libro, y
si bien son contemporneas, tantos casos son clsicos en sus implicaciones.

Las Notas de Rob proporcionaran la necesaria orientacin exterior de este volumen, como
lo hacen en los ltimos libros de Seth, y la pista en el marco de la vida normal de Seth, que
tan gallardamente "aparece" dos veces semanales, tirando de mis lentes y por lo tanto que
marca el comienzo de mi trance.

Adems de esto, por supuesto, mis propios estados de nimo, especulaciones, las alegras y
las penas han tejido su web terrenal a travs de mi mente en tales das. Que puede haber
funcionado bien o mal en mi propia escritura. El da que pudo haber sido calmado o
distrado con los invitados inesperados, o marcados por cualquiera de las empresas
nacionales bajas y normales de la vida.

Mientras Seth se Misa dictar Eventos, por ejemplo, otro de nuestros gatos (Billy) muri.
Seth estaba hablando de la Milla de tres accidente de la Isla, pero dej fuera de libro
dictado por un tiempo porque nos sentamos tan mal, y nos dio un poco de material
excelente en la conciencia de los animales antes y despus muerte - porque "tragedias"
vienen en todos los formas y tamaos, y la ms interna eventos de nuestros das ofrecen
oportunidades Seth hacer comentarios sobre la vida misma.

As que incluso si se ha centrado en otros lugares y mi conciencia hacia adentro, un centro
de atencin fue arrojado a nuestro mundo desde ese otro punto de vista, casi como si un
personaje de uno de Nuestros sueos de repente se despertara, se dirigiera afuera del sueo,
y se atreviera a comentar sobre nuestro despertar del mundo.

Tal vez esta no sea una buena analoga - Seth es desde ahora un sueo caracterstico, y de
hecho yo casi nunca sueo con l en todo - pero l es una personalidad cuya plataforma de
la realidad no es la misma que la nuestra, es una personalidad que escribe los libros a travs
de m, pero desde su propio punto de vista, no del mo.

En este libro, l comenta sobre nuestras religiones, ciencias, cultos, y de nuestras creencias
mdicas, as, con una inflexible sabidura como si - como si representara alguna parte
profunda de la psique humana que sabe mejor, que lo conoce siempre mejor - como si l
hablara a cabo no slo con mi voz, pero con muchas, muchas otras personas - como si lo
representara de las verdades que nos hemos permitido olvidar.
7


Qu verdades? Que nuestros sueos vienen vivos al medioda, para que nuestros
sentimientos y creencias se conviertan en la realidad que experimentemos, en ms trminos,
que son los eventos en los que participamos, y que el asesinato por el bien de un ideal sigue
siendo un asesinato. Pero ms que eso, Seth nos recuerda algo que conocamos de nios:
Tenamos buenas intenciones.

"Ustedes crean su propia realidad." Que esta declaracin es una de las piedras angulares del
material de Seth, declarada casi desde el comienzo de nuestras sesiones e hizo hincapi a lo
largo de sus libros. En los eventos de masas, sin embargo, Seth va ms all, sostiene que
nuestros impulsos privados estn diseados para proporcionar el impulso para el desarrollo
de nuestras propias capacidades de una manera que tambin contribuir a los mejores
intereses de la especie y el mundo natural tambin. l est hablando aqu de nuestros
impulsos normales, los que nos han enseado son peligrosos, caticos y contradictorios.

Seth sostiene que no podemos confiar en nosotros mismos mientras desconfiamos de
nuestros impulsos al mismo tiempo.

Gran parte de este libro se ocupa de los efectos de nuestros impulsos, y de las razones de su
pobre reputacin en los ojos de la ciencia y la religin. Lo que Seth realmente est diciendo
aqu es que nuestros impulsos tienen el propsito que nos ayudar a crear nuestras propias
realidades sobre una base personal de una manera que mejoren tanto nuestras vidas
privadas y nuestras civilizaciones.

Pero si tenemos de buenas intenciones, cmo es que a veces podemos terminar
involucrados en la mayora de las acciones censurables? Seth se enfrenta a tales preguntas
de lleno, y se ocupa de las motivaciones tanto de los fanticos como de los idealistas. Y las
personas son idealistas. Muchos lectores de todas las edades que nos escriben, preguntan
cmo pueden desarrollar sus propios potenciales y tambin ayudar a lograr "un mundo
mejor." A ellos les importa profundamente, y aborrecen las condiciones adversas que ven
en la sociedad, ya sea que estn o no ntimamente relacionados con ellos.

En este libro Seth muestra claramente cmo cada uno de nosotros puede contribuir a la
realidad de las masas, y concisamente se esbozan las preguntas para que no caigan presa de
la desilusin o del fanatismo.

Puesto que todos estamos involucrados con el mundo de los eventos, es muy importante
que tambin entiendan cmo encajan las acciones en el mundo, y ver cmo nuestras
creencias negativas acerca de nosotros mismos y de las especies pueden resultar en
situaciones mucho menos que ideal, y muy diferentes de nuestras metas. Por esta razn,
Seth explica cmo las teoras de Freud y Darwin limitan nuestra imaginacin y nuestras
capacidades.

Rob y yo crecimos tambin en el mundo de los conceptos freudianos y darwinianos, por
supuesto. Y no se nos dio ninguna mgica inmunidad para los desafortunados resultados de
una visin tan apretada. Esas teoras, a lo largo de las creencias con las religiones en el auto
defectuoso, han dejado sus marcas en todas nuestras vidas. Rob y yo hemos dado una nueva
8

y vasta estructura filosfica a travs de las sesiones de Seth, que la compartimos con
nuestros lectores. Y que la estructura es an incipiente. Est lejos de ser terminada. Las
respuestas no son todas. Estamos an aprendiendo a hacer las preguntas correctamente.

Cuando Seth comenz este manuscrito, que lo fue trabajando personalmente con la idea de
los "impulsos heroicos" (los separamos de los habituales nuestros) que operan como
impulsos interiores hacia la accin constructiva. En este libro, sin embargo, Seth dice que
los estados de nuestros impulsos normales cotidianos tenemos que aprender a confiar.
Incluso me llevaron de vuelta! Nuestros habituales impulsos? Los que ignoraba mientras
estaba en busca de lo "heroico" Cules? Y por ltimo comenc a entender: Nuestros
impulsos normales son heroicos, a pesar de nuestra falta de comprensin de ellos. En cierto
modo, todo este libro es una introduccin a nuestros impulsos, de los que seguimos y de los
que negamos.

He tenido mis propias molestias con los impulsos, seguidos slo por aquellos que pens que
me conduciran a donde yo quera ir, y la drsticamente tala de los que yo tema que
pudiera distraerlos en mi trabajo. Al igual que muchas de las otras personas, pens que
despus de mis impulsos la forma menos fiable de alcanzar un objetivo - a menos que yo
estaba escribiendo, cuando los impulsos de un "creativo" tipo fueron los ms aceptables. I
no se dio cuenta de que todos los impulsos fueron creativos.

Como resultado de tales creencias, he tenido una condicin ms molesta similar a la artritis,
condicin que se fue despus de algunos aos, en otras palabras, el resultado de la tala de
los impulsos hacia el movimiento fsico.

En el pasado, cuando Seth me dijo que la confianza era espontnea, le dije: "Muy bien", la
he imaginado de alguna manera a la hiptesis interior, aparte de mis propsitos conscientes.
Pero cuando Seth repeta "Confe en sus impulsos" en este libro, para finalmente obtenerse
el mensaje a travs de mi cabeza - y ya haba una considerable mejora fsica como
resultado. Este distanciamiento del yo interior no era tan lejano despus de todo lo que se
comunicaba a travs de mis impulsos. En cierto modo, son los impulsos del lenguaje de la
psique.

Pero qu pasa con los impulsos agresivos, contradictorios e incluso asesinos? Cmo los
puede confiar? Seth responde a estas preguntas y a muchas ms, hasta que al leer sus
explicaciones nos preguntamos cmo podramos as lo hayamos malinterpretado nuestra
propia naturaleza desconfiar de los mensajes que se supone deben llevarnos hacia nuestro
propio crecimiento espiritual y el de la especie.

Y cul es mi parte en todo esto? Yo lo veo como volviendo a la funcin original del poeta,
que explora los alcances de su psique privada, empujado hasta que da contra los limites
habituales psicolgicos, la apertura un nuevo territorio mstico - la psique de las personas,
de las especies de s mismo - la percepcin de una espectacular visin de la realidad interior
que el poeta a continuacin, comunica a la poblacin, la traduccin de esa visin a travs de
palabras, ritmo, o las canciones.

Los primeros poetas fueron probablemente medios chamanes, la mitad profeta, hablando
9

con las fuerzas de la naturaleza, de los "espritus" de los vivos y de los muertos,
expresando sus visiones de la unidad del hombre con el universo. Hablaron de sus
mensajes, cantaban sus canciones, cantaron sus visiones en voz alta. Y tal vez sea eso
lo que Seth hablo, con la comunicacin primero a travs de palabras, en lugar de, por
ejemplo, travs de la escritura automtica. Los libros de Seth hablan en primer lugar
sobre las producciones. Tal vez las sesiones de Seth se remontan a algn tiempo atrs
cuando recibimos gran parte de nuestra informacin pertinente sobre nosotros en tan slo
un estilo: uno de nosotros viaja por los dems a la "inconsciencia colectiva" - un viaje que
de alguna manera ha alterado y ampliado la personalidad - y luego comunicar nuestra
visin de la mejor manera que pudiramos.

Si es as, sin embargo, como hemos alterado la personalidad "en el mundo" puede ser
extraordinariamente estable, y si se forman de acuerdo a nuestras ideas de la individualidad,
que sin duda nos puede superar en su nica complejidad.

Porque si Seth es slo un modelo psicolgico llenado por mi trance inconsciente
material, que sin duda pone a nuestros conceptos usuales de personalidad vergenza, y por
implicacin muestra que nos queda un largo camino para ir si vamos a usar todo nuestro
potencial.

As que creo que ms se tratara. Creo que Seth es un modelo de nosotros mismos sabemos
que podemos ser, que l habla en nombre de la parte de nosotros mismos que ni por un
minuto cree todas esas tonteras acerca de sus mismos defectos

En cuanto a mi relacin con Seth y sus conmigo, debido a nuestra asociacin desde hace
mucho tiempo creo que debe haber formado un nico alianza psicolgica, de alguna manera
soy parte de Seth, y en las sesiones por lo menos, Seth debe ser parte de Jane, en una
especie de unin psicolgica en ambos lados.

Seth debe usar mi voz para hablar y mi vida como referencia, y sin duda el contenido de mi
mente son muy ampliadas como resultado de las sesiones.

Mi vida diaria se vive con el conocimiento de dicha asociacin, por supuesto, y mi rutina
normal incluye ahora "se convierta en Set" dos veces por semana, y desde hace aos.

Esta introduccin representa mi nica contribucin consciente a esta libro entero, por
ejemplo. Pero, ciertamente, como Seth menudo estados, incluso el partes inconscientes de
nuestra personalidad son realmente conscientes. Es toda una cuestin de enfoque. No es
que Seth es otro foco de la mina, porque es bastante legtimo decir que soy un foco de su
conciencia en ese mismo contexto, pero que Seth representa la porcin ms grande de la
psique de que nuestra propia conciencia emerge. El punto de todo esto es la exploracin de
la conciencia humana, sus alcances y mbitos de aplicacin.

Cmo Cul es el cambio que se aproxima a otros niveles de la realidad?
Pero sin embargo, tratamos de definir la realidad de Seth, estoy convencido de una
cosa por ahora: Es la entrega a nuestra mente consciente nuestra ms profunda
conocimiento inconsciente acerca de nosotros mismos, del mundo, el universo, y la
10

fuente del ser mismo. No es que Seth reclamaciones de cualquier tipo de omnipotencia,
porque l no lo hace. Su material, sin embargo, es claro siempre y cuando en las
traducciones de conocimiento inconsciente, y las revelaciones intuitivas; revelaciones, de
acuerdo con Seth, no ms notable que los disponibles en la naturaleza misma, pero nos
hemos olvidado de cmo leer los mensajes de la naturaleza; divulgaciones no ms
misterioso de los disponibles en nuestros propios estados de inspiracin, pero hemos
olvidado cmo descifrar las comunicaciones tambin. En su lugar, mucha gente est
asustada, incluso de inspiracin propia.

Creo que esos fenmenos fueron importantes en trminos evolutivos, ayudando a dar forma
a la conciencia del hombre. No es que ese material no era a menudo distorsionados, o con
descuento con la misma frecuencia: En cualquier caso, tendra que ser interpretada una y
otra vez lo que se aplica a la experiencia de la especie en tiempo de marco.
Hable acerca de las complejidades psicolgicas! Se me present slo con un excelente
ejemplo de las ideas que hemos estado discutiendo. Como escrib los algunos prrafos
anteriores de esta Introduccin, las palabras se parecan para m continuar con un cierto
ritmo. Me sent como si fuera sobre la base de la energa y conocimiento ms all de mi
capacidad habitual.

Entonces, ya que era tarde, tom una pausa para una breve siesta. Ms ideas llegaron a que
yo escriba en el dormitorio. El ritmo acelerado subjetiva y se mantiene acelerar - entonces
me golpe una psicolgica pared de ladrillo, y pude llevar el concepto no ms. En ese
momento, de repente me reconoce Seth "alrededor de los bordes" de mi mente.

Un instante despus, me qued dormido. Cuando despert media hora ms tarde, me
prepar cena. Rob y yo coma y miraba las noticias de la televisin. Luego volv a mi
estudio.

Tan pronto como me siento de esa rica vena de material abierto que apenas poda escribir lo
suficientemente rpido como para conseguir todo abajo, y que comenz cuando mis ideas
antes haban terminado fuera.

Me est dando muchos de los sujetos las partidas para - prximo libro de Seth, as como yo
estaba escribiendo la introduccin de este!

Detrs de cada ttulo o tema, me di cuenta reinos de la informacin disponible a Seth, pero
(no en trminos de costumbre) para m. Sin embargo, no haba sido un momento anterior
justo antes de la avalancha de material cuando sent un extrao umbral psicolgico, un
cierto estado acelerado, que en este caso por lo menos indicada la interseccin de los
pensamientos de Seth y la ma. Entonces hubo un momento breve de descanso psicolgico,
una casi neutro plataforma psicolgico en el que Seth esquema comenz a surgir.

Despus de esto, en nuestro prximo perodo de sesiones, Seth confirm que el material
asciende a un esquema parcial para su proyectado libro nuevo, y que el ttulo que haba
"recogido", mientras que todava estaba acabado eventos de masas estaba en lo cierto.

As que aunque l no lo ha comenzado a partir de este por escrito, dos das ms tarde,
11

seguro que se iniciar Sueos dictar, "Evolucin", y el valor El cumplimiento en cualquier
momento. Mis gafas se van fuera. Seth le digo otra vez: "Ahora: Dictado"
y Rob har un
nuevo ttulo para la pgina su cuaderno de notas.

Las sesiones de Seth y los libros de Seth se inevitablemente vinculado con mi relacin con
Rob, por supuesto. Es mucho ms que una grabadora o transcriptor de la materia. Rob
mente notable con sus preguntas y la naturaleza de sondeo siempre me ha estimulado a lo
mejor de m, y ha servido como una especie de invisible, pero fuerte psicolgica pantalla,
ayudarme a m mismo y ver las sesiones como claramente como sea posible. Si no hubiera
sido por su la participacin de aliento y activa, que cabe duda de que las sesiones de Seth
que existen en su forma actual. As, mientras que los libros de Seth salir al mundo pblico,
las sesiones se aumentar de nuestras vidas privadas. Sin embargo, esas vidas se viven en la
convivencia con una masa de arena de los acontecimientos que nos rozan ligeramente en
veces, o afectan drsticamente nuestros das en otras ocasiones. En este libro de Seth
describe la continuidad de la existencia que nos tiene a todos juntos y mezclas nuestras
experiencias privadas en los acontecimientos mundiales. Este es tu mundo y el nuestro.

Esperamos que este libro nos ayude a todos hacer un mundo mejor.

Elmira, Nueva York

22 de septiembre 1979

























12












PRIMERA PARTE
LOS EVENTOS DE
LA "NATURALEZA".
EPIDEMIAS Y
DESASTRES NATURALES

























13

CAPTULO 1

EL CUERPO Y SUS DEFENSAS NATURALES
PERODO DE SESIONES 801, abril 18,1977 21:31 Lunes

Yo '11 prefacio las notas de trabajo diario o para el primer perodo de sesiones / eventos de
masas con los siguientes comentarios, slo para resumir brevemente el esfuerzo de por vida
que mi esposa, Jane Roberts y yo estamos involucrados con los libros de Seth. Seth es una
muy creativa "la esencia de la personalidad de la energa", como l llama a s mismo, que
habla a travs de Jane, mientras ella est en un trance o estado disociado. Estas notas,
entonces, escrito poco despus de terminada la misa Seth dictar Eventos en Agosto de
1979. He discutido algunos de los mismos puntos, mientras que la introduccin de
principios libros de la serie, por supuesto, aunque en cada ocasin lo hice de una
manera diferente por el bien de variedad. Al mismo tiempo, Jane y quiero que cada libro
que se completa en s misma, de modo que el "nuevo" lector puede empezar a entender
lo que est sucediendo desde el principio. Los detalles sobre algunos de los temas
Voy a mencionar aqu pueden surgir a medida que avance libros, u otros se refieren
a. Y estas notas tambin el libre albedro Jane para hacer frente a otros asuntos en su
Introduccin para eventos de masas.

(Por su propia definicin Seth ya no es un ser fsico, aunque es nos dijo que ha vivido una
serie de vidas anteriores, por lo que las ideas de la reencarnacin entrar en su material. Los
eventos de masas es el libro sixth1 que Seth ha producido - Todos ellos con la cooperacin
activa de Jane, obviamente, as como el mo, ya que escribir su material textual, a
continuacin, agregar mis propias notas.

4 - EVENTOS DE "LA NATURALEZA"

A menudo jane tiene poca memoria de la informacin se ofrece como, o para, Seth. Ella
empez a hablar para l en diciembre de 1963, y no muestra signos de desaceleracin de su
produccin. A veces la voz de Seth puede ser muy poderosa, con un acento que han de
tener xito en la descripcin. Cuando ella es realmente en su estado de trance, los ojos azul-
gris llegado a ser mucho ms oscuro, mucho ms luminoso y penetrante. Seth llama Jane
"Ruburt" y yo "Jos". Segn l, esta entidad nombres "significa slo que en nuestra vida
actual nos se identifican ms con los aspectos masculinos de nuestra entidades o seres
completos - que a su vez en no son ni hombre o mujer, sino que contienen en ellos un
nmero de otros yo [de ambos sexos] para los cuales estamos relacionados, o una parte de,
reincarnationally y de otra manera. (Por lo general, tienen dos "sesiones", o reuniones con
Seth cada semana, un total de tres o cuatro horas, pero creemos que en realidad Seth
Podramos hablar las 24 horas del da para el resto de nuestras vidas, y an no cubren todo
el material que es capaz de sintonizar por nosotros. [El nico problema es que wouldn Jane
y yo 't dura mucho!] que asombrosa creatividad y energa en el sesiones nos invitan
constantemente, a continuacin, independientemente de lo que pensamos sobre Seth s
"realidad o no realidad ", e incluso con independencia de lo que nos dice acerca de s
mismo.
14


(Sin embargo, incluso producir los libros de Seth - a lo largo de con una gran cantidad de
inditos Seth material - no llama a todos los de Jane's habilidades, porque tambin est
escrito 10 libros "en su propia. "Estas son obras de poesa, ficcin, y materia psquica como
experiencia de su propia punto de vista consciente. Ella tiene varios ms libros en curso.

Es seguro tener en cuenta, sin embargo, que ahora todo su trabajo lleva a que los nicos,
punto de vista todava de crecimiento de la conciencia expresada por Seth y ella misma. Y
lo mismo ocurre con las minas. (Eso es mucho decir, de verdad. Nosotros tenemos la
intencin de pasar el resto de nuestras vidas estudiando las ramificaciones de esa "visin
nica, que segua creciendo de la conciencia. "Todava tenemos una gran cantidad de
preguntas sobre la realidad de Seth, sus conceptos, y Jane papel [y el mo] en todo esto -
que es decir, preguntas sobre la conciencia misma, bsicamente: la conciencia de llegar a
conocerse a s mismo en variaciones sin fin, como he escrito antes, y si es o no es expresada
en forma fsica.

(Por ahora, vamos a postular que Jane y yo creo que una mejor comprensin de lo que
solamos que nuestras conciencias no tienen limitaciones excepto los que hemos impuesto a
ellos a travs de nuestras percepciones e interpretaciones individuales.

La conciencia crea todo, o todo lo que sabemos refleja las creaciones particularizadas de
conciencia y, a continuacin, y, potencialmente, los sublimes logros mentales y fsicas son
sin fin. La idea de infinito es

EL CUERPO NATURAL 5

Implcita aqu - un concepto cuyas implicaciones nos inquietan, porque aunque material de
Seth se puede decir que implican infinitos de la creacin en la parte de cada uno
denosotros, todava nos damos cuenta de la incapacidad de la mente consciente para
comprender realmente toda la las cualidades inherentes a tal nocin.

(Al mismo tiempo, Jane y yo estamos muy agradecidos de que tenemos la oportunidad de
estudiar las ideas acerca de la conciencia con Seth, y la apertura de este hasta de nuestras
realidades individuales es algo que han concebido No poda de antes de 1963. Nuestra
apreciacin de la vida se ha ampliado en gran medida - y si el Seth material no hizo nada,
pero nos ayudan a crecer en ese sentido, se llevara a cabo un servicio muy valioso.

Esperamos que otros sienten que han ganado algo del material tambin. [En realidad, creo
que lo que he aprendido me ha salvado de la amargura y la desilusin en su vida posterior.
Jane tambin ha contado con la ayuda un buen negocio.] Por lo tanto nuestro objetivo con
los libros de Seth es dejar que Seth tiene su decir, aadir algunos pensamientos de los
nuestros, y la confianza de que los sentimientos y significados en todo esto va a provocar
respuestas beneficiosas en cada lector. Es todo lo que podemos hacer.

Por mi parte, creo que mis palabras son herramientas muy inadecuadas de expresin
15

para transmitir el ms profundo, los significados tcitos dentro de la vida que siento, pero
no puede realmente verbalizar.

(Tambin creo que Seth se podra haber algunas cosas muy divertido decir aqu que Jane y
yo - que algn da le voy a preguntar - palabras con las que haba humor precaucin a no
tomar el asunto demasiado en serio, para dejar espacio en nuestra vida diaria por lo simple,
desinhibida alegra de la expresin creativa y de vida, incluso mientras se estudia su
torrente sin fin de material. Sin embargo, el mantenimiento de tales t un ISN equilibrio
"siempre es fcil. Seth ya ha ofrecido Jane estmulo dos veces desde que termin su parte
del trabajo para eventos de masas en agosto de 1979. l vino a travs de las siguientes citas
cuando Jane comenzaron a expresar una preocupacin renovada sobre su responsabilidad
por su material, y para las reacciones de los dems a la misma. Sus sentimientos haban
surgido en gran parte debido a la respuesta de correo cada vez ms los libros de Seth han
generado.

Interesante, entonces, la forma en la parte de Seth estructura de la personalidad de Jane
[Cualquiera que sea la realidad de Seth puede ser] refuerza las otras partes que se renen
todas las dificultades que encarna en su existencia en la actualidad mental y fsica - Y
estamos continuamente tratando de aprender ms acerca de cmo Seth es capaz de hacer
esto. En estos extractos Seth tambin toca otros puntos que pensamos a menudo.
(De una sesin personal celebrada el 29 de agosto de 1979:

("Hay un poder de crecimiento y realizacin de valor dentro de cada individuo
que deben ser satisfechas. Es el poder que hace que el crecimiento fsico

6 - EVENTOS DE "LA NATURALEZA"

posible, el poder que est detrs del feto. Usted sabe de antemano la naturaleza del
perodo en el que va a nacer. Usted [Jane y Rob, o Ruburt y] Jos fueron nacen con ciertas
habilidades, y saba que por delante de tiempo que usted tendra que aumentar el marco de
los conceptos convencionales s que iban a tener espacio para utilizar esas habilidades.

En cierto modo, le dio a ambos una segunda vida, por en el antiguo marco no se cumplan
[Subrayado] forma o creativo que ir. ("Usted ha utilizado tanto el material que tienen dado,
y lo que han aprendido en tu propia a travs del material, muy bien - algunos de ellos con
tanta discrecin que ni siquiera son consciente de sus logros. En algunos reas en las que
todava se aferran a viejas creencias, pero ah no hay fin a lo que puede hacer, todava, con
la creciente comprensin. Es decir, usted todava puede lograr como mucho, si no ms, de
lo que ya tenemos.

("Piensa en vosotros mismos, de manera importante, como casi haber nacido en 1963
[cuando estas sesiones se inici]. Los dos de ustedes para ambos estn involucrados - no
slo inici un nuevo marco desde el que se y para que otros puedan ver la naturaleza de la
realidad ms con claridad, pero tambin tuvo que empezar de cero, por as decirlo, para
obtener el material, aprender a confiar en l, y luego aplicarlo a su propia vida -
aun cuando "los hechos no se encontraban en el momento. "En ningn punto tuviste todo el
16

material para dibujar a, como por ejemplo, sus lectores hacer en cualquier punto dado. As
que digo Ruburt no juzgar a s mismo con demasiada severidad, y en todo esto lo han tratar
de recordar su sentido del juego. ... " (Desde el perodo ordinario de sesiones, para la 877a
03 de septiembre 1979:

("Toda la creatividad es bsicamente feliz. Es jugar en el ms alto sentido del trmino, y es
siempre viva con el movimiento. Las sesiones y nuestro trabajo pueden ayudar a lograr un
nuevo mentales especies de hombres y mujeres. Ideas, cambia la cromosomas, pero las
sesiones y de Ruburt libros, y as sucesivamente, debe ante todo ser expresiones de la
creatividad alegre, espontnea expresiones que corresponden a su propio orden. . .

Usted pinta porque le gusta la pintura, y olvidar lo que un artista se supone que es o no
a ser. Han Ruburt olvidar lo que un escritor o un psquica se supone que es o no ser. Ruburt
permite la espontaneidad de toda su creatividad habilidades emergen. Es insensato tratar de
aplicar la disciplina, o de segundo orden a una la creatividad espontnea que
automticamente le da los mejores para que la naturaleza pudiera nunca proporcionar. "

(Los dos fragmentos de Seth contienen inspirado en el pensamiento - especialmente sobre
porciones el poder de cumplimiento de valores, y la alegra y espontaneidad participan en la
creatividad. Como he escrito su material me acord de la que toma nota escribi y jug con
el otro da:

EL CUERPO NATURAL 7

("Realmente no hay nada como el sesiones pasa en el mundo de hoy. Incluso ahora,
mientras que yo estoy pensando en cmo poner la Misa Eventos en conjunto para el lector,
la noche del pasado Seth vino a travs de un material nuevo que l dijo ser parte de otro
libro. Siempre debe Recuerdo que cada vez que Jane y yo nos sentamos por un perodo de
sesiones, es un evento nico en el mundo.

("Eso no es tan vanidoso una declaracin como parece ser, por supuesto, para cada cosa
cada persona que hace es tambin nico en el mundo. Sin embargo, al mismo tiempo,
quiero decir que las sesiones son verdaderamente original y significativa, con su contenido
ofreciendo nuevas ideas creativas y esperanza a los especie humana de una manera que la
mayora de los esfuerzos no lo hacen. En ese sentido, el negocio Seth es un logro notable
por parte de Jane. Que hago Creemos que el estudio prolongado de material de Seth
dara grandes resultados hacia nuestro comprensin de nosotros mismos. ... "

(Y ahora las notas que escribi en abril 1977, la apertura de la primera sesin de eventos de
masas. A pesar de que he aadido a mis notas para el libro de Seth desde que termin
dictando, me he hecho muy brevemente con el fin de mantenerlos como contempornea
como sea posible.)

(Se podra decir que eventos de masas tuvo sus orgenes hace dos libros de Seth - camino
de regreso en Volumen I de "Desconocido" La realidad, que Seth termin dictando en junio
de 1974. A las 10:14 en el 697o perodo de sesiones para que el trabajo, hizo esta
17

declaracin: "Tendr ms que decir sobre enfermedades, epidemias, y la masa trastornos en
este libro. "

(No fue hasta que t estaba revisando la pgina [o pruebas] de la impresora para el volumen
1 la semana pasada que me Seth se dio cuenta de que no haba cumplido con su promesa.
Me haba olvidado tambin de recordar que l haga as. Le pregunt a Jane si Seth podra
dedicar los prximos perodo de sesiones el tema para que yo pudiera insertarlo en el
Volumen 2 de "Desconocido" La realidad como una nota o un apndice, ya que tena un
montn de trabajo que hacer todava para que el segundo volumen. Ella acordados;
pensamos algunos muy interesantes material sera resultado. Tambin pens que era una
buen momento para plantear preguntas de Seth-por slo Hace dos semanas, en la sesin
800a, que haba termin dictando su propia quinto libro, El La naturaleza de la psique: Su
Humanos Expression.2 (Renunciamos a nuestro horario regular sesiones de la semana
pasada, y pas una gran cantidad de tiempo de corregir las pruebas para el Volumen 1 de la
"Desconocido" .3 De hecho, Yo no terminar mi parte de el trabajo hasta la medianoche del
domingo, luego a principios de este maana he enviado todo el asunto de Tarn Mossman,
editor de Jane's de Prentice-Hall. Por Ahora los dos estbamos con cara de todos los
das y

8 EVENTOS DE "LA NATURALEZA"

Noches de trabajo concentrado, pero an as hemos querido celebrar la reunin. Me sent
frente a Jane en nuestra sala de relax, sala suavemente iluminado, trabajando en estas notas
mientras esperaba que se quitara las gafas y ve fcilmente en trance. Me sent
un sentido familiar de anticipacin como yo pensaba de la grabacin de la sesin excelente
por venir. Y fue entonces cuando Seth nos sorprendi.)

Ahora: Buenas noches.
("Buenas noches, Seth.")

No se puede empezar a entender la naturaleza de los eventos masivos de ningn tipo
a menos-se tiene en cuenta el marco an mayor en el que tienen su existencia, experiencia
privada de una persona que pasa en el contexto de su psicolgicos y la situacin biolgica,
y bsicamente no se puede separar de sus creencias religiosas y filosficas y sentimientos, y
su cultura medio ambiente y el marco poltico - (Nuestro gato tigre joven, Billy, haba
estado durmiendo en una silla cercana.

Ahora se despert, se estir, salt y se acerc a Jane mientras hablaba de Seth. Billy se
agach para saltar para arriba en su regazo. Lo recogi y se dirigi a la puerta del stano.
Jane permaneci en estado de trance.) Criaturas dulces son difciles de encontrar.

("S,-le dije a Seth sobre mi hombro. En una sesin reciente Seth haba coment que Billy
era "una criatura dulce." Y l es. Lo puse en la bodega, donde duerme cada noche.)

Todos los temas forman juntos para hacer un enrejado de la conducta. Espinas o las rosas
pueden crecer en ella. Es decir, el individuo crezca hacia afuera hacia el mundo,
encontrando y formando una experiencia prctica, viajando hacia fuera de su centro en la
18

mayora de la moda vinelike, formando de la tela de la realidad fsica un conglomerado de
agradable o eventos esttica y desagradable o espinoso.

La via de experiencia en esta analoga se forma en unos buenos naturales la moda de
"psquicos" elementos que son necesarios para psicolgica experiencia como el sol, el aire
y el agua son las plantas. (En voz alta y con humor:)

Yo no quiero ser demasiado entrelazadas (subrayado) en esta analoga, sin embargo;
pero como la experiencia personal del individuo debe ser visto a la luz de todos los
de estas cuestiones, por lo que los eventos de masas no se pueden entender a menos que
sean consideradas en un contexto mucho mayor de lo habitual.
La cuestin de las epidemias, por ejemplo, no se puede responder desde un
punto de vista biolgico solo. Se trata de un gran barrido

EL CUERPO NATURAL 9

De actitudes psicolgicas por parte de muchos, y cumple con las necesidades y
deseos de los implicados - las necesidades que, en sus trminos, procedentes de un
marco de las realidades religiosas, psicolgicas y culturales que no pueden
aislarse de los resultados biolgicos.

Yo hasta ahora han quedado claro de los muchos temas importantes y vitales,
participacin de las realidades de masas, porque en primer lugar la importancia de la
individuales fue que subrayar, y su poder para formar sus eventos privados.
Slo cuando la naturaleza privada de la realidad se destac lo suficiente
iba a estar listo para mostrar cmo el aumento de la realidad individual
combina y ampla para formar reacciones gran masa - como, por ejemplo, la
inicio de un nuevo perodo, obviamente, histrico y cultural, el aumento o
derrocamiento de los gobiernos, el nacimiento de una religin nueva que barre todos los
otros antes que l; conversiones en masa, asesinatos en masa en forma de guerras, la
barrido repentina de epidemias mortales, el azote de los terremotos, inundaciones, o
otros desastres, la aparicin inexplicable de los perodos de grandes obras de arte o
arquitectura o la tecnologa.

(Haga una pausa a las 9:57, uno de los muchos.) Me dijo que no hay sistemas cerrados. Este
Tambin significa que en trminos mundiales, eventos girar como los electrones, que afecta
a todos sistemas psicolgicos y psquicos, as como los biolgicos. Es cierto que
decir que cada individuo muere solo, porque nadie ms puede morir que la muerte. Es
Tambin es cierto que parte de la especie muere con cada muerte, y renace con
cada nacimiento, y que cada muerte privado se lleva a cabo dentro del mayor
contexto de la existencia de la especie entera. La muerte tiene un propsito
especie racional, mientras que tambin sirve a los propsitos de la persona, sin
la muerte viene espontneamente.

Una epidemia, por ejemplo, sirve para los objetivos de cada individuo quin est
19

involucrado, mientras que tambin sirve a sus propias funciones en las mayores especies de
marco.

Cuando usted considera las epidemias como el resultado de virus, y hincapi en sus
posturas biolgica, entonces parece que las soluciones son muy obvio: se aprende de la
naturaleza de cada virus y desarrollar una la inoculacin, lo que [todos los miembros de] la
poblacin una pequea dosis de la enfermedad de modo que el propio cuerpo de un hombre
se lo combate, y l se va a inmunolgico.

La miopa de esos procedimientos se suele pasar por alto debido a las ventajas claras a
corto plazo. Por regla general, por ejemplo, las personas inoculadas contra la polio no
desarrollan la enfermedad. El uso de estos procedimientos, la tuberculosis ha sido
ampliamente vencido.


10 - EVENTOS DE "LA NATURALEZA"

Hay un gran operativo variables insidiosa, Sin embargo, y estos son causados precisamente
por el pequeo marco en el que las epidemias de gran difusin, se consideran.

En primer lugar, las causas no son biolgicas. La biologa es simplemente el portador de
una "Intencin mortal". En segundo lugar, hay un diferencia entre un virus producido en el
laboratorio y que habitan en el cuerpo - un diferencia reconocida por el organismo, pero no
por sus instrumentos de laboratorio.

Danos un momento ... En cierto modo el cuerpo produce anticuerpos, y establece naturales
la inmunizacin como resultado de, por ejemplo, la inoculacin.

Pero la qumica del cuerpo es tambin confusa, por "Una verdadera enfermedad," pero una
falsificacin biolgicamente intrusin.

En ese sentido - y no me refiero a exagerar el caso - el cuerpo biolgico integridad est
contaminada. Es posible que en el mismo tiempo de producir anticuerpos tambin, por
ejemplo, para otros "similares" las enfermedades, y as extender demasiado sus defensas
que la persona ms baja con otra enfermedad.

(10:19). Ahora bien, ninguna persona se enferma a menos que la enfermedad sirve a un
psquico o razn psicolgica, tanta gente de escape tales complicaciones. Mientras tanto,
Sin embargo, los cientficos y los mdicos encuentran Los virus ms y ms en contra de
que la poblacin "debe" ser inoculados. Cada uno es considerado por separado. No es una
carrera para desarrollar un la inoculacin contra el nuevo virus ms recientes.

Mucho de esto es de manera predictiva: El cientficos "predecir" el nmero de personas
podra ser "Atacados" por, digamos, un virus que ha causado una determinado nmero de
muertes. Entonces, como un medida preventiva a la poblacin se invita a la inoculacin
nuevo (Enfticamente:) Muchas personas que se no contraer la enfermedad en cualquier
caso, entonces se religiosamente inoculados con l. El cuerpo es ejercida a utilizar su
20

sistema inmune a la todo lo posible y, a veces, de acuerdo con la inoculacin, extendido
demasiado [en tales] conditions.4 Aquellos individuos que han psicolgicamente decidi
despus de la muerte va a morir en cualquier caso, de que la enfermedad u otra, o de la
efectos secundarios de la inoculacin.

Danos un momento. . . la realidad interior y experiencia privada dar a luz a toda la masa
eventos. El hombre no puede separar del contexto natural de su vida fsica. Su cultura, su
religin, su psicologa, y su naturaleza psicolgica juntos forman el contexto en el que
ambos eventos privados y masivos se producen. (En voz alta, a continuacin, susurrando en
voz tan baja que apenas se oa:) Este libro, entonces, se dedicado a la naturaleza del gran
barrido emocionales, religiosos o eventos biolgicos que a menudo parecen envolver a la
persona, o para levantarlo o su buen o mal grado en su poder.
Cul es la relacin entre el individuo y la masa gigantesca movimientos de la naturaleza,
del gobierno, o incluso de la religin? Qu pasa con la masa conversiones? Misa histeria?
Misa curaciones, asesinatos en masa, y la individuales? Esas son las preguntas que nos
dedicaremos en el presente libro. Se llamar: "El individuo y la naturaleza de los eventos de
masas." (Ms alto:) Lleve a su descanso o al final del perodo de sesiones como usted
prefiera. (10:35. "Vamos a tomar el descanso, entonces." (Inmediatamente:) Y se puede
decir que su pregunta sobre las epidemias sirvi como un estmulo conveniente; para esa
pregunta, viniendo de ti, viene tambin de los lectores de nuestros libros. (Jane sali de su
trance en una especie de silencio asombrado - que significaba que haba una idea de lo que
Seth haba estado hablando, ya que a veces sucede.
("Ahora, que en los demonios es hasta qu?" Le pregunt. Nos remos. "Cmo puedo
utilizar este material como un apndice o una nota de" Desconocido "si pertenece en un
nuevo libro? Pens que usted y su hijo fueron hasta no a algo mucho tiempo despus de
iniciarse la sesin. " ("Oh, yo no lo creo", dijo. "Esto no es nada como yo consciente
figuraba en - y usted puede poner fuera de servicio porque uno de nosotros para escribir,
dos o tres aos a partir de ahora. . . Yo no puedo superar esto. ... " (Fane haba empezado a
hacer algunos a escribir en el manuscrito final de Seth La naturaleza de la psique: su
expresin humana hace un par de das.
Ella tambin estaba trabajando por su cuenta El Diario After death de un americano
Filsofo: La Cosmovisin de William James. Sin embargo, pens que necesitaba el
estmulo de Set tener algo en marcha. No era ms que un poco de irona en la situacin,
para el que fue 'd le dijo a toda mquina, de nuevo en Julio de 1975, que ella iba a empezar
a Psique, slo para que ella tendra un libro de Seth para jugar. [Yo tambin quera ver lo
que ella y Seth se llegar a la demanda.] Pero esta vez Seth me enga y comenz la misa
Eventos slo un par de semanas despus de terminar Psique. Yo era todo para ella, sin
embargo, me dijo Jane con entusiasmo. Siempre es un placer trabajar con un seth libro, para
explorar con l su punto de vista nico de la realidad, y tratar de poner por lo menos
21

algunos de sus ideas para su uso en nuestra vida cotidiana, "prctica" mundo. Repet mi
pensamiento que no importa cuntos libros de Seth se amontonaban por delante de contrato
o de la publicacin: Eso fue sin duda uno ms creativo y emocionante posicin que en que
si uno no tena nada por delante. Jane acord, al mismo tiempo preocuparse por lo que se
va a hacer con todo el material a medida que se acumulan ao tras ao. En este momento
no hay forma de que estamos vamos a ver todos los publicados.
("Mi mente funciona de manera poco disimulada," dijo. "Yo no te digo todo. Me pensando
en algo como una pregunta-andanswer formato de un libro, si hemos hecho un nuevo una.
"Incluso esa idea fue una revelacin para m, ya que ella no haba mencionado un libro, y
punto. Seth regres brevemente como hablamos: (10:39). Hemos comenzado la parte 1, que
se por ttulo: "Los eventos de 'Nature'. Las epidemias y Desastres Naturales. " (A
continuacin, un momento despus:) Captulo 1: "Lo Natural del cuerpo y sus defensas. "
("Pero estoy muy sorprendido. No tena ni idea de esta noche, "dijo Jane tan pronto como
se fue Jane otra vez - con eso haciendo hincapi de nuevo algunas de nuestras preguntas sin
fin sobre el set fenmeno: Qu parte de su personalidad, o entidad, si la parte puede ser
llamado Seth, o lo que sea, ha estado ocupado planificacin de la organizacin - este nuevo
endeavor1? Y cmo podra un creativo proceso de llevarse a cabo sin que ella tiene por lo
menos algunos indicios conscientes de ello? Cules fueron los lmites de los logros
humanos? (Tuvimos algo de comer mientras hablbamos sobre el nuevo libro. He ledo el
ttulo de Jane para que varias veces. Ella no pareca ser muy tomado con ella. "No s si voy
a con la sesin o no ", dijo finalmente." Estoy a la espera. Hasta ahora no he conseguido
nada. . . . "Curriculum vitae, con el tiempo, a las 11:25, con muchos hace una pausa.)

Morir es una necesidad biolgica, no slo para el individuo, sino para asegurar la continua
la vitalidad de la especie. Morir es un ser espiritual y necesidad psicolgica, ya que despus
de un tiempo el energas exuberantes, siempre renovada del espritu ya no puede ser
traducida en la carne.
En s misma, cada persona sabe que o ella tiene que morir fsicamente para poder sobrevivir
espiritual y psquicamente (subrayado). La demasiado grande para s mismo la carne. Sobre
todo porque [el llegada de Charles] de Darwin theories5, en la aceptacin del hecho de la
muerte ha llegado a
i
mplicar un cierto tipo de debilidad, es para que no se dice que slo los
fuertes sobrevivir?
Hasta cierto punto, las epidemias y enfermedades reconocidas servir a los efectos
sociolgicos de proporcionar una razn aceptable para la muerte - un dispositivo para
salvar las apariencias para aquellos que ya han decidido a morir. Esto se no significa que
estas personas tomar una decisin consciente de morir, en sus trminos: Sin embargo, tales
decisiones suelen ser semi-inconsciente (con atencin). Puede ser que sea que las personas
22

sienten que han cumplido sus fines - pero tal Las decisiones podrn basarse en un tipo
diferente de deseo de supervivencia que los entendidos en trminos darwinianos.
No se entiende que antes de que la vida de un individuo decide vivir. Un yo no es
simplemente la personificacin accidental del cuerpo biolgico mecanismo. Cada persona
nacida deseos de nacer. Muere cuando ese deseo ya no funciona. Ningn desastre epidemia
o enfermedad o naturales - o bala perdida de la pistola de un asesino - matar a una persona
que no quiero morir.
El deseo de la vida ha sido ms alarde, sin embargo, la psicologa humana ha rara vez se
refiri al deseo muy activo para la muerte. En su forma natural esta no es un morboso,
miedo, neurtico, o intento cobarde de escapar de la vida, sino una clara y positiva,
"saludable" la aceleracin del deseo de supervivencia, en el que el individuo fuertemente
quiere dejar la vida fsica como una vez que el nio quera salir de casa de los padres.
(11:44.) No estoy hablando aqu del deseo de suicidio, que implica un asesinato definitiva
del cuerpo por medio de auto-intencional - a menudo de carcter violento. Lo ideal sera
que este deseo de muerte, sin embargo, simplemente involucrar a la ralentizacin de los
procesos del cuerpo, el desenredo gradual de la psique de la carne, o en otros casos, de
acuerdo a los distintos caractersticas, una parada intempestiva, de los procesos naturales
del cuerpo.
Al quedarse solo, el yo y el cuerpo estn tan entrelazadas que la separacin sera suave. El
cuerpo automticamente seguir los deseos de los yo interior. En el caso del suicidio, por
ejemplo, el IG s en cierta medida actuando fuera de contexto con el cuerpo, que sigue con
su propia voluntad para vivir.
(Pausa larga, uno de los muchos.) Tendr ms que decir sobre el suicidio, pero Yo no decir
aqu que implica culpabilidad por parte de una persona que tiene su vida propia. En muchos
casos, una muerte ms natural habra Sigui en todo caso, como el resultado de
"enfermedades". Periodo. A menudo, para ejemplo, una persona que desea morir
originalmente destinados a experimentar slo una parte de la vida terrestre, por ejemplo la
infancia. Este propsito se entrelaza con la intencin de los padres. Un hijo o hija podra
nacer, por ejemplo, a travs de una mujer que quera experimentar el parto, pero que no
necesariamente quiere encontrar los aos de crianza de los hijos, por sus propias razones.
(11:57. El telfono comenz a sonar. El ruido repentino fue un shock, por lo que profundo
era nuestra concentracin mutua. Sin embargo, No Jane 'salir del trance. Como Seth, ella
me mir, yo le devolvi la mirada, sin hacer ningn esfuerzo para responder la llamada.
Afortunadamente, el sonido pronto se detuvo.)
Una madre que atraen a una conciencia que se desea, tal vez, revivir la infancia a la edad
adulta, pero no, o que puedan ensear a las lecciones madre necesita urgentemente. Ese
23

nio, naturalmente, podra morir en 10 o 12, o antes. Sin embargo, el ministerio de la
ciencia puede mantener al nio con vida mucho ms tiempo, hasta que una persona
[comienza] encontrarse con un empuje la edad adulta con l o ella, por as decirlo.
Un accidente de trfico, el suicidio, u otro tipo de accidente puede resultado. La persona
puede ser presa de una epidemia, pero la suavidad de movimiento biolgico o psicolgico
de movimiento se ha perdido. Yo no estoy aqu condonar el suicidio, por muy a menudo en
su sociedad es el resultado de la desafortunada de las creencias en conflicto - y sin embargo
es cierto que todas las muertes son el suicidio, y todos los nacimientos deliberada por parte
del nio y los padres. En ese sentido, no se puede separar los temas como una explosin de
la poblacin por parte de ciertas partes del mundo, las epidemias, los terremotos, y otros
los desastres.
(Larga pausa.) En las guerras, la gente automticamente reproducir su especie a
constituyen para los que mueren, y cuando la carrera se produce en exceso se controla la
configuracin automtica a la poblacin. Sin embargo, estos sern en todos los
formas de encajar las intenciones y propsitos de los individuos involucrados. (Con fuerza:)
Fin del dictado, al final del perodo de sesiones, cordiales saludos de mi parte ...
(12:12 AM Despus dando unas pocas lneas de material para ella, Jane abruptamente sali
de un trance muy profundo sin decir buenas noches como Seth. "No tengo memoria de
nada, ya que romper", dijo. Estbamos cansados.
(No s todava cmo voy a ir sobre la produccin de mi parte de eventos de masas,
por supuesto, pero el lector, recogiendo la obra terminada, ser capaz de decirle a
de un vistazo todas las decisiones que tom: si las notas de las sesiones son largas o
corto, numerosos o escasos, con qu frecuencia me he referido a los otros libros de Seth,
y si no he aadido ningn material apndice.
("Bien", / le dijo a Jane que fuimos a la cama, "en este momento mi idea es que vamos a
tener slo breves notas y anexos que no. Hacer las cosas de esa manera se acelerar la fecha
de publicacin. "Estoy muy consciente de la gran cantidad de fsica en el tiempo que estoy
gasto en los dos volmenes de "Desconocido" Realidad; / a menudo se sienten responsables
de la explotacin hasta la publicacin del volumen 2, en especial, Seth termin dictando
desde hace casi exactamente dos aos. Consulte la cronologa de nuestras actividades en la
Nota 2.)
NOTAS: SESIN DE 801
1En el orden de sus publicaciones, los cinco anteriores libros de Seth son los siguientes:
Seth habla: la validez eterna del alma, la naturaleza de personal Realidad: Un libro de Seth,
Volmenes 1 y 2 del "desconocido" Realidad: Un Set Libro y la naturaleza de la psique: su
24

expresin humana. Todos los los libros de Jane, ya sean producidos con o sin Set, se
enumeran en la frontmatter de eventos de masas, con fechas de publicacin.
2.I No quiero confundir al lector mediante el uso de los ttulos de Seth "viejo" libros, sino
para mostrar cmo Jane y mi trabajo abarca una nmero de proyectos a la vez. Es decir,
todava tenemos que manejar al trabajo en un solo libro de cualquier tipo a la vez, eso sera
demasiado simple!
Siempre hay un tipo largo y lento del volumen de negocios en nuestro trabajo, lo que
parece: Como un libro o proyecto est terminado, otro se levanta casi sin esfuerzo a ocupar
su lugar, y los rollos a lo largo de todo junto hasta que la prxima gran el cambio se
produce. Que la progresin en los esfuerzos de Jane (y en mi propio a un menor grado)
pueden reflejar su escritura fuerte y habilidades psquicas, pero tambin revela la forma en
el trabajo constandy con su trabajo, y cmo vamos a presentndola en forma de libros
fsicos para que podamos mostrar a los dems lo que hemos estado haciendo.
Tenga en cuenta que a pesar de que Seth termin dictando un volumen de "Desconocido"
La realidad hace casi tres aos (en junio de 1974), y completado mis propias notas y
apndices de que hace seis meses, slo estamos llegando al final del proceso largo y
complicado que participan en siguiendo el manuscrito a travs de las fases de redaccin y
produccin necesario para obtener el libro en el mercado. Comprobacin de la pgina
pruebas es la ltima etapa que atravesamos antes de su publicacin, y es el Volumen 1
debido a comercializarse este verano - probablemente en julio.
En trminos fsicos, tres aos es una parte importante de la vida span. Cules fueron Jane
y yo cada uno haciendo todo este tiempo? Estuvimos involucrados de todo un grupo de
tareas. Voy a resumir las ms importantes a fin de colocar el comienzo del libro lutrsi Seth,
eventos de masas, en su contexto. Lo hago por mi propio bien, as
16 EVENTOS DE "LA NATURALEZA"
Como el lector, ya que me gusta saber exactamente donde yo estoy en el tiempo, y lo que
quiero decir y sentir al escribir, incluso una breve nota para uno de los libros de Seth.
Esta reconstruccin del pasado puede ser a la vez fascinante y frustrante como comparar
fechas, nmero de sesin, y nuestras actividades diarias. De algn modo, inmerso en todo
eso las minucias del pasado, lo revivir lo que se convierte en parte de la presente una vez
ms - y que la coexistencia entonces me recuerda la idea de Seth del tiempo simultneo, tal
vez, fuera de soando, que es la mejor aproximacin que puede hacer de la idea paradjica
de que todo existe a la vez, y que todos los cambios juntos, cada vez que considero uno de
mis ltimos momentos desde el presente, tanto que puedo cambiar el pasado y el presente.
Otro propsito es participar en la presentacin de eventos de masas en su contexto, sin
embargo: Planeo uso actual de eventos profesionales y personales de nuestras vidas como
25

una especie de fondo o marco para el libro como Jane que le entrega a Seth. Pero en este
momento, aqu hay una lista cronolgica de nuestras actividades del 17 de junio de 1974,
cuando Seth termin su participacin en el trabajo en Volumen I de "Realidad
Desconocida" 18 de abril de 1977 (hoy) cuando me envi por correo la correccin pruebas
de imprenta para que el volumen con el editor de Jane.
A partir de junio de 1974, entonces, al escribir notas y anexos para el Volumen 1 de la
"Desconocido", y al dictado de Seth para el Volumen 2, que pas ocho meses la produccin
del obras de arte para Jane's Adventures in conciencia y por su libro de poesa, Dilogos de
Alma y yo mortal en el tiempo, me terminado todos los dibujos en enero de 1975. En el
Mientras tanto, Jane Adventures y completado en agosto de 1974, y comenz Poltica
psquica que De octubre. En marzo de 1975 se tom el tiempo para pasar de la casa de
apartamentos en el centro Elmira a nuestra "casa de la colina" a las afueras de la ciudad.
Jane termin dictando el volumen 2 de la "Desconocido" de Seth en abril de 1975, y
empec mis notas y anexos de la misma. Lesiones 1975 Seth comenz La naturaleza de la
psique: su expresin humana, y en diciembre de ese ao, Jane comenz a trabajar por su
cuenta la cosmovisin de Paul Cezanne: Una psquica Interpretacin. Termin la poltica en
febrero de 1976, y Czanne, en septiembre; La poltica fue publicada ese mes de septiembre
tambin. He hecho mi propia escritura para el Volumen 1 de la "Desconocido" en octubre.
Nuestro gato de 16 aos de edad, Willy, muri a principios de noviembre, y dos das ms
tarde obtuvo un gatito, Willy Dos (o Billy, ya que pronto lleg a llamarlo), de una zona la
sociedad humana. Yo termine de escribir el manuscrito de un volumen a finales de
noviembre, pas De diciembre, de cheques, y enviado por correo a Prentice-Hall a
principios de enero de 1977.
En enero se obtuvo un nmero de telfono no cotizan en bolsa, porque ya no poda manejar
los 600-o-para que las llamadas al mes que se viene pulg Ms tarde, en el mes, Jane
comenz escrito James. En febrero de 1977 hemos recibido de Prentice-Hall del Editada
manuscrito para el Volumen 1 de "Desconocido" Realidad. (Correccin de Textos es una de
las anteriores etapas de redaccin de un libro pasa por sobre su
EL CUERPO NATURAL 17
Forma de publicacin, y tiene por objeto el estudio de todo el trabajo que Jane y yo y su
editor, Tam Mossman, ya lo han hecho en el manuscrito: Antes de que sea puesto en tipo,
un lector que funciona independientemente de la editorial cuidadosamente los controles el
manuscrito de la gramtica, las contradicciones, los hechos, la coherencia, y as
sucesivamente, y hace sugerencias para los cambios que l o ella piensa que son deseables.
Jane y Yo somos libres, por supuesto, a rechazar cualquier alteracin que no est de
acuerdo con.) En marzo revisar el manuscrito Editada por Czanne. Seth termin dictando
Psique a principios de abril. Unos das ms tarde comenz la correccin de pruebas de
imprenta para el Volumen 1 de la "Desconocido".
26

Adems de estas actividades, Jane realiz su clases semanales de pesetas hasta el nos
movimos en marzo de 1975, y mantuvo correspondencia con su considerable. Su correo
electrnico se est acumulando a un ritmo tal que creo que se est convirtiendo en un
valioso documento social por derecho propio. Un estudio muy interesante se podra hacer
sobre los factores personales y sociales detrs de la gran variedad de respuestas de su
trabajo ha generado. Tenemos en nuestros archivos la mayor parte de las cartas que hemos
recibido en los ltimos aos. A travs de todo esto, hemos mantenido por lo general los
perodos de sesiones va a obtener tanto datos trabajo y otros, a menudo a puerta cerrada,
han producido una serie de visitas programadas - y algunos que no estaba previsto - y
particip en un radio de unos pocos y entrevistas de peridicos.
En este momento, todava estoy trabajando en las notas y anexos para el Volumen 2 de la
"Desconocido", aun cuando Seth ha comenzado eventos de masas. Jane y yo ya prevista
nuestro enfoque de la psique (que Seth acaba de terminar), y es que se publicado poco
despus de Volumen 2 es. Para colmo de nuestras actividades del momento, estamos con el
porche de la casa reconstruida colina - con un nuevo piso elevado y deteccin de todo, por
lo que Jane no puede escribir en verano morir. Los obreros pululando alrededor de todo el
da, y el ruido que participan, son a la vez emocionante y distraer la atencin. Pero tengo la
sensacin de que el asunto porche delantero no es el final de nuestra odisea de la
construccin: Jane tiene una mirada especulativa determinadas cuando seala que pero
tienen un coche - que no conduce - para ocupar el amplio garaje para dos autos adjunta a la
parte trasera de la casa. Qu mejor idea que convertir la mitad del garaje en una
habitacin, con puertas correderas de cristal, y aadir un porche tambin? Despus de todo,
me coment hace poco, el porche que protege la espalda puerta, tambin, especialmente de
todos los que el clima de invierno.
3. la entrega de Seth es muy clara y sin ambigedades, pero de vez en cuando vendr a
travs de una frase torpe (como todos lo hacemos), o uno que combina el singular y el
plural, cuando uno u otro se debe utilizar todo, o que va a repetir una determinada palabra
con demasiada frecuencia. En tales ocasiones, Jane y yo puede refundir la frase un poco
mientras se mantiene la sintaxis, o agregar una aclaracin palabra o frase entre corchetes
[como esto].
Si las capturas nada mal en la entrega de Seth le preguntar sobre ello. Se puede omitir la
palabra, o me puede malinterpretar lo que dice mientras me estoy concentrando en mi toma
de notas. En estos casos Jane siempre los puntos del error a la vez cuando ella lee mi
transcripcin a mquina sesin. Sin embargo, a excepcin de tales alteraciones menores, o
en el caso de la informacin personal, que puede eliminar, el material de Seth se presenta
tal como se recibi, y nunca arbitrariamente eliminar cualquiera de que - de vez en cuando
al dolor de los dems, me temo.
27

Creemos que es importante que estos sesiones se da slo como Jane les ofrece, porque
despus de todo la manera de que la presentacin, y su organizacin, son parte vital de todo
el fenmeno de Seth. As es la velocidad de entrega, para el caso. Quiero recordar al lector
que los libros de Seth se hablan los libros ms que las escritas, y que normalmente Seth no
tiene ninguna posibilidad de revisar su copia. la capacidad de Jane y la formacin como
escritor son, evidentemente, responsable de la forma de la sesiones de tomar. Como se dijo
muchas veces: "Soy un escritor que es psquica - no es un psquico que es un escritor. "
4. Estoy especialmente interesado en el material de Seth en vacunas, ya que en separar dos
ocasiones que se sometieron a severas reacciones fsicas despus de recibirlos. Jane
tambin ha tenido algunas experiencias desfavorables con inoculaciones.
En cuanto a m, me tom tanto preventivas "tratamientos" antes de que Jane comenzara a
hablar de Seth en 1963. Uno dirigido a una reaccin fuerte de suero que me incapacitado
durante dos semanas, el otros como resultado una parlisis parcial de varios das. Acept
porque las vacunas dado (aunque algo a regaadientes) a convencionales presiones de los
padres y mdicos, as como mis propias creencias de la poca: era "supone" que tome las
vacunas, sino que sera "Bueno" para m. Incluso ahora tengo que llevar una tarjeta de
advertencia en mi billetera. Lleva una descripcin de mis reacciones por lo menos a algunas
vacunas, as como la declaracin ms enftica que si Estoy encontrado inconsciente por
cualquier motivo - despus de un accidente, por ejemplo - no debe ser objeto de una
la inyeccin de cualquier tipo, ya que podra tener una reaccin fatal a la misma. No he
tenido un "tiro" ya que viven a travs de esas experiencias muy desagradables, ni tengo
intencin de hacerlo. Ya no creer que me haba sucumbir a una de las vacunas prohibidas -,
pero al mismo tiempo no quiero para averiguar lo que podra suceder, ya sea!
Sin embargo, parece ser casi imposible de hacer sin programas de inoculacin en
nuestra sociedad - son una parte importante de nuestra creencia de mdicos nacionales y
privadas sistemas. Estoy seguro de que Seth elaborar sobre todo el tema de vacunaciones
en masa como se procede a eventos de masas.
Ha comentado antes en sus libros en nuestra prctica mdica y la tecnologa, de
Por supuesto. En el Volumen 1 de "Desconocido" La realidad, por ejemplo, ver Sesin 703,
que fue celebrada en junio 12,1974. A las 10:36, en parte: "La gente va a morir cuando
estn preparados para, siguientes interno dicta y la dinmica. Una persona dispuesta a morir
voluntad, a pesar de cualquier medicamento. Una persona que quiere vivir a apoderarse de
EL CUERPO NATURAL 19
La ms mnima esperanza, y responder. La dinmica de la salud no tienen nada que ver con
vacunas. Ellos residen en la conciencia de cada ser. "
28

5. Seth se refiere a la evolucin en los dos volmenes de "desconocido" la realidad. Si llega
el caso, que acabo de terminado de escribir una tesis bastante largo en el tema para el
Volumen 2. Se presenta como Apndice 12.
SESION 802, APRIL 25, 1977 09:04 7P.M. Lunes
(La sesin regular programada para el ltimo mircoles por la noche no se celebr. Como
he escrito en Nota 2 para el primer perodo de sesiones o / Medios de eventos, que Seth-
Jane dio hace una semana, estamos teniendo la parte delantera porche de nuestra casa
colina reconstruida. Los obreros vierten el cemento para el piso nuevo el jueves.
Hoy en da se instalaron los mdulos para el nuevo portal pasos, y se vierte de nuevo. El
clima ha sido excelente).
Buenas noches.
("Buenas noches, Seth.")
Dictado: (Pausa, uno de los muchos.) Ahora: Para una en cierta medida (subrayado), las
epidemias son el resultado de un fenmeno suicidio en masa en las partes de los
involucrados. Biolgicos, sociolgicos, e incluso factores econmicos pueden estar
involucrados, en que para una variedad de razones, y en diferentes niveles, todo
grupos de personas que quieren morir en cualquier momento - Pero de tal forma que sus
muertes individuales equivaldra a una declaracin de masa.
En un primer nivel de las muertes son una protesta contra el momento en que se producen.
Los que participan tienen motivos personales, sin embargo. Las razones, por supuesto,
varan de un individuo a otro, sin embargo, todos involucrados "quieren que su muerte para
servir a un propsito" ms all de los intereses privados. Parcialmente, entonces, tales
muertes estn destinados a hacer la pregunta sobrevivientes las condiciones (guin) - de
manera inconsciente el especies bien sabe que hay razones para la masa de tales muertes
que van ms all de las creencias aceptadas.
En algunos perodos histricos de la difcil situacin de los pobres era tan horrible, tan
insoportable, que los brotes de la plaga ocurrieron, literalmente, como resultado en una
destruccin total de grandes reas del entorno en el que tales social, poltico y las
condiciones econmicas existentes. [Los] plagas se ricos y pobres por igual, sin embargo,
por lo que la complaciente bien de tareas poda ver con toda claridad, por ejemplo, que para
en cierta medida las condiciones sanitarias, la privacidad, la paz de la mente, tena que ser
concedidas a los pobres por igual, los resultados de su insatisfaccin se tener resultados
muy prcticos. Esas fueron las muertes de protesta.
1 Individualmente, cada "vctima" era una forma u otra "vctima" de la apata, la
desesperacin o desesperanza, que reduce automticamente corporales defensas.
29

No slo esos estados de nimo ms bajo de las defensas, sin embargo, pero que activar y
cambiar la qumica del cuerpo, alterar sus equilibrios, y condiciones de iniciar la
enfermedad. Muchos virus intrnsecamente capaz de provocar la muerte, en condiciones
normales de contribuir a la salud general del cuerpo, existente al lado del otro como si fuera
con otros virus, aportando cada uno todo actividades necesarias que mantengan el
equilibrio corporal.
Si [ciertos virus] se activan, sin embargo, a una mayor actividad o sobreproduccin de los
estados mentales, que luego se convierten en "mortal". Fsicamente que puede ser
transmitido de la manera que es especfica de una cepa especfica. Literalmente, el
individuo problemas mentales de gravedad suficiente como surgen enfermedades sociales,
de masas. (Larga pausa.) El entorno en el que se declare un brote puntos en las condiciones
polticas, sociolgicas y econmicas que se han desarrollado, provocando ese malestar. A
menudo, estos brotes tienen lugar despus de la ineficaz la accin poltica o social - es
decir, despus de algunas protestas de comunicacin social unificada - Ha fallado, o se
considera imposible. A menudo se producen tambin en tiempo de guerra por parte de una
poblacin [que] est en contra de una guerra dada en que [su] pas est involucrado.
Inicialmente hay un contagio psquico: se mueve ms rpido que una desesperacin
mosquitos, o cualquier compaa externa de una enfermedad determinada. El estado mental
provoca la activacin de un virus que es, en esos trminos, pasiva.
(Haga una pausa a las 10:16.) La desesperacin puede parecer pasiva slo porque se siente
que la accin exterior es intil -, pero su fuego rabia por dentro, y que tipo de contagio
puede saltar de cama en cama y de corazn a corazn. Es los toques, sin embargo, que estn
en el mismo estado solo, y hasta cierto medida en que provoca una aceleracin en la que
algo puede de hecho ser hacer en trminos de accin de grupo.
Ahora bien, si usted cree en una sola vida, entonces las condiciones se parecen
ms desastrosa, y en los trminos que claramente no son agradables. Sin embargo, aunque
cada vctima de una epidemia puede morir su propia muerte, que la muerte pasa a formar
parte de una protesta social masiva. La vida ntima de los sobrevivientes son sacudido, y de
acuerdo a la magnitud de la epidemia
EL CUERPO NATURAL 21
Los diversos elementos de la vida social misma se alterado, modificado, reorganizado. A
veces tales las epidemias son finalmente responsables del derrocamiento de los gobiernos,
la prdida de las guerras.
Tambin hay ms profunda biolgica conexiones con el corazn de la naturaleza. Usted
est criaturas biolgicas. Su conciencia humana orgullosos se basa en la gran mayora
"inconsciente" integridad de su ser fsico. A este respecto su conciencia es tan natural como
su dedo del pie. En trminos de la integridad de la especie su salud mental los estados son,
30

pues, muy importante. La desesperacin o la apata es un biolgica "enemigo". Condiciones
sociales, estados polticos, las polticas econmicas, e incluso marcos religiosas o
filosficas que fomentan los estados mentales como, lograr una represalia biolgica.
Actan como el fuego aplicado a una planta.
Las epidemias luego sirven para muchos propsitos - Advertencia de que ciertas
condiciones no se tolerado. Hay una indignacin biolgicos que ser expresado de forma
continua hasta que el las condiciones han cambiado. (Larga pausa a las 10:31.) Danos un
momento.
. . Incluso en los das de las grandes plagas de Inglaterra no fueron los heridos que no
morir, y haba que tocar por la enfermedad que se ocupan de los enfermos y moribundos.
Los supervivientes, que participaron activamente, vean a s mismos bajo una luz
completamente diferente que los que sucumbieron, sin embargo: Se fueron ellos, al margen
de la desesperacin, que vieron a s mismos como eficaces en lugar de efectivo.
A menudo se ha despertado de vida de previamente situaciones poco heroico, y luego
realiza con gran valenta. El horror de las condiciones en que los abrum anteriormente no
estaba involucrado.
La visin de la muerte les dio visiones del sentido de la vida, y se agita [ideas] nuevo
de naturaleza sociolgica, poltica y espiritual, por lo que en trminos de los muertos no
murieron en vano. Las epidemias por su carcter pblico hablan de los problemas pblicos
- los problemas que sociolgicamente amenazan con barrer la persona al desastre psquico
como fsico materializacin no biolgicamente. (Pausa.) Estas son las razones tambin para
el alcance o los lmites de varias epidemias - razn por la que barre a travs de un rea y
dejar otra clara. Por qu nadie en la familia va a morir y otra sobrevivir - en esta masa de
riesgo, el individuo todava forma su realidad privada. (Haga una pausa a las 10:42.) Danos
un momento... En la sociedad cientfica creencias mdicas operar, y una especie de
prevencin la medicina, se mencion anteriormente, en los que los procedimientos [de la
inoculacin]

se toman, provocando en las personas sanas una condicin de enfermedad de
minutos que a continuacin da inmunidad contra un rgimen de visitas ms masivas. En el
caso de cualquier dada enfermedad este procedimiento podra funcionar bastante bien para
los que creen en el mismo. Es, sin embargo, la creencia, y no el procedimiento, que
funciona (Ms fuerte) 0.2
No estoy recomendando que abandonar el procedimiento cuando se obviamente funciona
para muchos-r pero usted debe entender por qu se trae los resultados deseados.
Esta tecnologa mdica es altamente especfica, sin embargo. Usted no puede ser inoculado
con el deseo de vivir, o con la ralladura, deleite, satisfaccin o del animal sano. Si usted ha
31

decidido a morir, protegido de una enfermedad de tal manera, que pronto vendr abajo con
otro, o tener un accidente.
La inmunizacin, mientras que especficamente eficaz, slo puede reforzar creencias
previas sobre el cuerpo ineficacia. Puede parecer que deja solo el cuerpo que sin duda
desarrollo de cualquier enfermedad puede ser "de moda" en el tiempo, por lo que el victoria
especfica podra resultar en la derrota final en cuanto a sus creencias se refiere.
Usted tiene su propio sistema mdico, sin embargo. No me refiero a socavar ellos, ya que
son ellos mismos socavan. Algunos de mis declaraciones claramente no se pueden probar,
en sus trminos, y aparecen casi sacrlegas. Sin embargo, a lo largo de su historia ningn
hombre o mujer ha muerto que no quera morir, sin importar el estado de la tecnologa
mdica.
Las enfermedades especficas tienen ciertos significados simblicos, que varan con los
tiempos y el places.3 (10:56). Danos un momento. . . Son sus manos cansadas?
("No" (Pausa.) Se ha discutido mucho en los ltimos aos acerca de la
la supervivencia del ms apto, en trminos darwinianos, 4, pero se pone poco nfasis
de la calidad de vida, o de la propia supervivencia, o en trminos humanos, [hay
ha sido] poco indagar en la cuestin de lo que hace que la vida valga la pena.
En pocas palabras, si la vida no vale la pena (ms fuerte), ninguna de las especies tendr
una razn para continuar.
Las civilizaciones son las especies literalmente sociales. Mueren cuando no ven
razn para vivir, sin embargo, las civilizaciones de otras semillas. Su estado mental privado
en masa lograr la posicin de masa culturales de su civilizacin. Para En cierta medida,
entonces, la supervivencia de su civilizacin es El cuerpo natural -23 -
literalmente dependen de la condicin de cada individuo, y que condicin es un principio
espiritual, el estado psquico que da a luz a la organismo fsico. Ese organismo est
ntimamente relacionada con lo natural estado biolgico de cada persona, y cada cosa
viviente, o entidad, sin embargo minutos.
Nuevo prrafo: A pesar de todos los "realistas" cuentos pragmtica de lo contrario,
el estado natural de la vida misma es una de alegra, con la aquiescencia de s misma-un
estado en el que la accin es eficaz, y el poder de actuar es un derecho natural.
Se podra ver esto muy claramente con las plantas, los animales y todas las otras formas de
vida si no estaban tan cegados por las creencias de lo contrario. Usted se sentira en
la actividad de sus cuerpos, en los que la afirmacin fundamental de la persona
las clulas provoca la masa, el logro inmensamente complicada de su ser fsico. Esta
actividad forma natural promueve la salud y vitalidad.
No estoy hablando de algunos romnticos, "pasiva", disquete, espiritual mundo, sino de una
realidad clara, sin obstculos, en los que lo contrario de reina la desesperacin y la apata.
32

Este libro se dedicar, entonces, a las mejores condiciones que promueven entusiasmo
espiritual, psquico y fsico, lo biolgico y lo psquico componentes que forman una especie
de deseo de continuar en su tipo. Estos aspectos promover la cooperacin de todo tipo de
vida en todos los niveles entre s.
Ninguna especie compite con otro, pero coopera para formar un entorno en el que todas las
clases de manera creativa puede existir. (Con fuerza:) Fin del dictado. Vamos a tener un
libro bullicioso este tiempo. Usted puede terminar la sesin o tomar un descanso como
usted prefiera. ("Vamos a tomar el descanso."

(Entrega 11:17. Jane haba sido bastante a lo largo de la intencin, a pesar de que
ella haba tomado muchas pausas, algunos de ellos desde hace mucho tiempo. Antes de la
reunin que se haba preguntado si ella quera tener uno, pero como en otras ocasiones,
tales ella vino a travs de un excelente material una vez que empez.
(Resumen de la misma manera a las 11:37).
Entonces brevemente continuar.
Usted vive en una comunidad fsica, pero vive en primer lugar en una comunidad de
pensamientos y sentimientos. Estos desencadenan sus acciones fsicas.
Que afectan directamente al comportamiento de su cuerpo. La experiencia de la
animales es diferente, pero en sus propias formas animales tienen tanto individuales
la intencin y propsito. Sus sentimientos son ciertamente tan pertinentes como la suya.
Ellos suean, y en su forma en la razn. 24 EVENTOS DE "LA NATURALEZA"
Ellos no "preocuparse". Ellos no hacen desastre cuando no hay signos de l son evidentes
en su entorno inmediato. Por su cuenta lo hacen no necesita la medicina preventiva. Los
animales de compaa son vacunados contra enfermedades, sin embargo. En su sociedad
esto casi se convierte en una necesidad. En una "Puramente naturales" ajuste que no habra
tantos perros que viven o gatitos. Hay etapas de la existencia fsica, y en los trminos
naturaleza sabe lo que est haciendo. Cuando una especie produce en exceso, la incidencia
de, decir, las epidemias de crecer. Esto se aplica a las poblaciones humanas, as como a la
los animales.
La calidad de vida es importante, sobre todo. Los animales recin nacidos o morir de forma
rpida y natural, sin dolor, antes de que sus conciencias estn totalmente centrado aqu, o
son asesinados por sus madres - no porque sean dbiles o no aptos para sobrevivir, sino
porque las condiciones [fsica] no son los que produzca la calidad de vida que hace que la
supervivencia "vale la pena."
La conciencia de que lleg a ser tan breve fsica no es aniquilado, sin embargo, sino en
trminos de espera de mejores condiciones.
33

Tambin hay "ejecuciones de prueba" en la especie humana y de los animales por igual, en
que se asoma se toman, o destellos, de la vida fsica, y eso es todo.
Las epidemias de barrido a travs de las poblaciones de animales tambin son biolgicos y
estados psquicos, a continuacin, en el que cada individuo sabe que slo su cumplimiento
ms propio puede satisfacer la calidad de vida de un individuo base, y as contribuir a la
supervivencia de la masa de la especie. (Haga una pausa a las 11:55.) El sufrimiento no es
necesariamente bueno para el alma en todo, y qued solo criaturas naturales no lo buscan.
No es natural la compasin, el conocimiento biolgico, por lo que la madre de un animal
sabe si se cumplen las condiciones existentes de apoyo al nuevo descendiente.
Los animales instintivamente se dan cuenta de su relacin con las grandes fuerzas de
vida. Instintivamente se morirn de hambre un hijo, mientras que su conciencia est
an fuera de foco, en vez de enviarlo sueltos en condiciones adversas.
En un estado natural, muchos nios que mueren muertos de la misma razones, o sera,
naturalmente, abortado. Hay un dar y tomar entre todos los elementos de la naturaleza, de
modo que estas personas suelen elegir las madres, para ejemplo, que tal vez quera que la
experiencia del embarazo, pero no de nacimiento - en el que elegir la experiencia del feto,
pero no necesariamente [Que] del nio. A menudo, en estos casos, dichos son
"personalidades fragmentadas," querer probar la realidad fsica, pero no se
dispuesto a tratar con l. Cada caso es individual, sin embargo, por lo que estos son de
carcter general declaraciones.
Muchos nios, que, al parecer, habra muerto de la enfermedad, de "la infancia
epidemias, "sin embargo, sobrevivir a causa de sus intentos diferentes. El mundo de los
pensamientos y los sentimientos puede ser invisible, y sin embargo, activa todos los
sistemas fsicos con el que estn familiarizados.
Los animales y los hombres s pueden hacer declaraciones sociales, que aparecen en un
contexto biolgico. Los animales afectados por enfermedades los gatitos y los perritos, por
ejemplo, eligen morir, sealando el hecho de que la calidad de su vida individual y
en masa es muy insuficiente. Sus relaciones con su propia especie no estn ya en equilibrio.
Ellos no pueden usar sus habilidades totales o poderes, ni lo son muchos a los que se les ha
dado elementos de compensacin en trminos de una relacin beneficiosa psquica con el
hombre -, sino que son dejadas de lado, no deseados y amados. Un amado los animales no
quieren vivir.
El amor implica respeto de s mismo, la confianza en el nimo individual y biolgica
integridad. En ese sentido, en su forma de epidemias animales tienen las mismas causas que
seres humanos.
34

Un animal de hecho puede cometer suicidio. Entonces, puede una raza o una especie. La
dignidad de la vida exige un espritu que una determinada calidad de la experiencia se
mantenerse. (Enfticamente:) Fin de dictado, final de la sesin. Mi ms cordial saludo.
(Susurrando ahora:) La confianza de los cambios en Ruburt la condicin [propio]. Un buen
aficionado por la noche.
("Gracias. Lo mismo para usted, Seth. Buenas noches."
(12:17 am See Jane material en su "propia condicin" en su Introduccin para este libro.
Ella disfrut de una serie de mejoras alentadoras ltimamente.)
NOTAS: SESIN DE 802
1. En condiciones ordinarias, varios tipos de peste, como la peste y la infame "Negro de
muerte", eran (y siguen siendo) transmite al hombre por las pulgas que lleva un
bacteria de ratas infectadas. Otras formas de la enfermedad se realizan por otros
roedores. En trminos de Seth, a travs de las complejas interacciones y
comunicaciones relativas a todas las formas de vida, insatisfacciones profundas del hombre
que han aliado peridico ayud a desencadenar la reaparicin de epidemias como las
plagas: En Tercio del siglo Roma, instancia por, varios miles de personas que habran
26 EVENTOS DE "LA NATURALEZA"
Muerto cada da, se estima que ms de un perodo de 20 aos en el siglo 14, tres cuartas
partes de la poblacin de Europa y Asia perecieron, no haba la gran la peste de Londres en
1665, y as sucesivamente.
2. De vez en cuando, en lugar de llamar para una determinada palabra o frase que se
subrayado para dar nfasis, Seth lo entrega ms fuerte - a veces mucho ms fuerte.
A menudo subrayan ese material para que el lector sabr exactamente lo que ha sido
subray. En la pgina impresa de los resultados se parecen mucho a las palabras
Seth se quiere subrayar, pero durante el perodo de sesiones que vienen a travs de
de manera muy diferente. Jane tiene una gran energa y el poder a su disposicin cuando se
habla de Seth, y A menudo se puede sentir esas cualidades, como si forman una entidad
colectiva palpable en s mismo. Durante nuestras sesiones privadas y reservar la voz de
Seth efectos suelen ser bastante conversacin en el tono y nfasis, y habla lo
suficientemente lento como para que yo pueda cmodamente tomar notas. La voz de Seth
se puede impresionante en el volumen y la rapidez de la entrega, sin embargo, y
aparentemente puede continuar indefinidamente en los modos: He sido testigo de algunas
manifestaciones verdaderamente notable, que dur varias horas.
35

Tales manifestaciones casi nunca se llevan tan lejos en nuestros perodos ordinarios de
sesiones, sin embargo. Tampoco es Jane vez agotado al hablar de Seth - ms bien, los
informes una infusin de energa, subjetiva y objetivamente. Como se dice a menudo, se
"Paseos" la voz de Seth, o la energa detrs o dentro de ella.
Ambos nos han escrito sobre los efectos de voz de Seth en otros libros, como tratar de
entender ms acerca de ellos.
3. Vase la nota 4 de la Sesin 801.
Para todos los inconvenientes de los programas de vacunacin e inoculacin, entonces,
Seth, obviamente, no recomienda que los abandonen en la actualidad, ya que la mayora
de hacernos creer en su eficacia. Puede ser algn tiempo antes de las creencias privadas
lo suficientemente fuerte como para sostenernos, sin el uso de los mdicos "muletas". Sin
embargo, podemos tratar de minimizar la dependencia de este tipo (como Jane y lo hago
ahora), y evitar tomar fotos simplemente porque son "de moda".
En la nota 4 de la Sesin 801,1 cita material de Seth dio en inoculaciones en
Sesin 703 de Volumen 1 de "Desconocido" Realidad. Ahora voy a citar algunos de sus
material de la Sesin 704 en el mismo libro. Despus de 10:16: "Usted puede apuntar a
erradicado enfermedades a causa de vacunas u otras medidas preventivas. ...
Parece que la peor clase de idiotez para sugerir que el individuo tiene algn tipo de
proteccin eficaz contra la enfermedad o la enfermedad. . .
"Una vez ms, muchas gracias a Dios se puede alabar a un mdico dado por el
descubrimiento de una enfermedad condicin 'en tiempo', por lo que medidas eficaces de
lucha contra fueron adoptadas y los la enfermedad fue eliminada. Usted no puede saber a
ciencia cierta, por supuesto, lo que habra sucedi lo contrario. . . a las personas que quera
morir. Si no mueren de la enfermedad, que puedan tener "presa cado a un accidente, o
murieron en una guerra, o en un los desastres naturales.
El cuerpo natural -27
"Pueden haber sido" curado "o no haba tratamiento, y se ha ido en a llevar una vida
productiva. No lo s. Un hombre o una mujer que est dispuesto a morir,
si se salv de una enfermedad con prontitud conseguir otro, o encontrar una manera de
cumplir ese deseo. Su problema no reside en la voluntad de vivir, y con los mecanismos de
la psique. "
Sin embargo, Jane y yo tenemos nuestros gatos vacunados contra el moquillo felino y
los virus respiratorios; mascotas adquiridas en las sociedades humanas (como la nuestra a
menudo lo son) han ya compartir un ambiente infectado. Suponemos que si haba jvenes
los nios que veramos a que disfruten de las vacunas que "debera" tener, o se
deben tener un consejo escolar, por ejemplo. Es muy difcil en nuestra sociedad
36

a depender de las creencias solo donde otras personas estn involucradas, en particular en el
la cara de la propaganda mdica y cientfica. (Permtanme aadir, sin embargo, que hay
vacunas disponibles en la actualidad numerosas contra las enfermedades de la infancia,
pero muchos que padres ignoran muchos de ellos. Algunas de las vacunas - para la tos
ferina, las paperas, el sarampin, la rubola o rubola, por ejemplo - son todava bastante
controvertidas. A menudo son slo parcialmente eficaz, y puede causar una variedad de
efectos secundarios: reacciones que van desde el temporal a la permanente o la muerte.
Jane y os recomiendo que los padres investiguen a fondo y comprender el pros y contras
involucrados en cada inoculacin de sus hijos va a recibir.)
4. El naturalista Ingls Charles Darwin (1809-1882), mantiene en su la teora de la
evolucin orgnica que todas las plantas y los animales se desarrollan a partir de sus
propias las formas anteriores heredando variaciones minuto a travs de las generaciones
venideras, con las formas ms aptos para el medio ambiente siendo los ms propensos a
sobrevivir.
Sorprendentemente, otro naturalista Ingls, Alfred Wallace (1823-1913),
independientemente desarroll una teora similar, y los dos hombres se haban presentado
su trabajo a la ciencia en el mismo papel en 1858. Al ao siguiente, Darwin public su libro
Sobre la Origen de las Especies.
Estoy seguro de que Seth dira que todo el asunto era apenas una coincidencia,
ya que coment en varias ocasiones que las nuevas ideas surgen ms a menudo por
separado de una vez en un perodo histrico dado.
PERODO DE SESIONES 803, mayo 2,1977 21:43 lunes
(Desde que comenz la misa dictar Eventos por Seth, de Jane se ha sentido como
tener sesiones de datos, pero una vez a la semana - lunes por la noche - y haciendo otras
las cosas en el medio. As que ella ha estado trabajando en su propio James, escribir poesa,
pintura, y me est ayudando con Psique Seth haciendo algunos de los que trabajo
suele hacer cuando se ha terminado un libro: escribir sesiones de los
28 - EVENTOS DE "LA NATURALEZA"
Manuscritos, comprobar mis notas en bruto, la reescritura de algunos de ellos y hacer
sugerencias de los dems. Pero con todo esto, ella ha estado actualizar su ser fsico y
creativo simplemente disfrutar del da a da mgico maduracin de otra primavera.)
Buenas noches.
("Buenas noches, Seth.")
Dictado: Sus cientficos estn comenzando a relacin fsica del hombre entender con
la naturaleza. La especie es, obviamente, una parte de la naturaleza y no fuera de l.
37

Las cuestiones ambientales estn siendo creadas sobre los efectos del hombre sobre el
mundo en el que vive. Hay, sin embargo, un ambiente interior que conecta a todas las
conciencias que habitan en su planeta, en cualquier forma.
Esta mental o psquica - o en todo caso no fsico - el medio ambiente est siempre en un
estado de flujo y movimiento. Esta actividad le proporciona con todos los fenmenos
exteriores.
Danos un momento. . . Su sentido percepcin, fsicamente hablando, es el resultado de
comportamiento por parte de los rganos que parecen que no tienen ninguna realidad fuera
de su relacin con usted. Los rganos son se compone de tomos y molculas con sus
propias conciencias. Tienen, entonces, sus propios estados de la sensacin y la cognicin.
Ellos trabajan para usted, lo que le permite percibir la realidad fsica.
Sus odos sin duda parecen ser permanentes apndices, y tambin lo hacen sus ojos. Usted
dice: "Mis ojos son azules" o "Mis orejas son pequeas."
La materia fsica de los rganos de los sentidos cambia constantemente, sin embargo, con
que no el ms sabio. Mientras que su cuerpo parece bastante fiable, slido, [y] constante, no
se conscientes de los intercambios constantes que se producen entre ste y el entorno fsico.
Es no te molesta un pice que la fsica sustancia de su cuerpo se compone de
completamente diferentes tomos y molculas de lo que estaba compuesto por siete aos
atrs, [Decir], o que sus manos familiares son en realidad inocente de cualquier pizca ms
pequea de la materia que componan ellos [incluso en los ltimos tiempos pasado]. Usted
percibe su cuerpo como slidos. Una vez ms, los sentidos que hacen que dicha deduccin
es el resultado del comportamiento de los tomos y molculas literalmente, que se unen
para formar los rganos, llenando un patrn de carne. Todos los dems objetos que se
perciben se forman en su propio camino en la misma manera.
El mundo fsico que se conoce est formado por invisibles patrones. Estos patrones son "de
plstico", en que, si bien existen, su ltimo la forma es una cuestin de probabilidades
dirigida por la conciencia. Sus sentidos percibir estos patrones en sus propias maneras. Los
patrones se pueden "Activada" en innumerables maneras. Hay algo ah fuera (Humor
enftico) para observar.
(Pausa larga, uno de los muchos, a las 10:04.) Su aparato sensorial determina la forma de
que algo tendr, no obstante. El mundo de masas se levanta ante sus ojos, pero tus ojos son
parte de ese mundo de masas. Usted no puede ver sus pensamientos, por lo que no se dan
cuenta de que tienen la forma y forma, incluso como, por ejemplo, las nubes hacen. Hay
corrientes de pensamiento, ya que hay corrientes de aire, y los patrones mentales de los
sentimientos de los hombres y los pensamientos lugar arriba como llamas de un incendio, o
el vapor de agua caliente, a caer como cenizas o como la lluvia.
38

Todos los elementos del entorno de trabajo invisible interior juntos, y forman los patrones
climticos temporales que se exteriorizan mental estados, presentando a nivel local y en
masa, a continuacin, con una versin fsica de los estados emocionales del hombre.
Periodo.
(Como lo haba hecho durante la sesin 801a, nuestro gato, Billy, se levant de
una siesta y se acerc a Jane. Esta vez se levant de un salto en su regazo, a continuacin,
coloca a s mismo con sus patas delanteras contra el pecho mientras se examina su
cara. Jane, como Seth, lo acarici. Llam a Billy a m. El posado brevemente en mi
propio regazo, a continuacin, se acurruc en el cojn a mi lado.
(Divertido:) Se puede decir que me acariciaba el coo.
Ahora: El planeta fsico es evidente que tambin en constante cambio, mientras que es
operativa o realista o pragmtica relativamente estable. La la materia fsica del planeta est
compuesta tambin por hordas literalmente infinito de las conciencias - cada uno viviendo
su propia realidad al tiempo que aade a la empresa cooperativa en general.
(Pausa Larga) Los desastres naturales representan unos comprensibles prejuicios
conceptos, en los que los elementos creativos y de gran rejuvenecimiento importante para la
vida planetaria, y por lo tanto a la humanidad, son ignorados. La estabilidad del planeta se
basa en los cambios y alteraciones, aun cuando la estabilidad del cuerpo depende de, por
ejemplo, el nacimiento y la muerte de las clulas. (10:20). Es bastante obvio que la gente
debe morir - no slo porque de lo contrario se pueblan su mundo en extincin,
30 EVENTOS DE "LA NATURALEZA"
Sino porque la naturaleza de la conciencia requiere experiencia nueva, reto y logro. Esto es
evidente en todas partes en la naturaleza s mismo. (Pausa.) Si no hubiera muerte, habra
que inventarlo (sonrisa) - Para el contexto de esa individualidad sera tan limitada como la
experiencia de un gran escultor dado, sino un trozo de piedra (con calma dramtica
nfasis del autor)}
La creacin del escultor es pragmticamente la realidad, de que existe como un
objeto, y puede ser legtimamente percibida, como su mundo. La estatua del escultor, sin
embargo, proviene del ambiente interno, el los patrones de las probabilidades. Estos
patrones no se estn inactivos. Ellos son posedos por el deseo de ser-actualizado (con un
guin). Detrs de todo realidades que hay estados mentales. Estos siempre buscan la forma,
aunque de nuevo hay otras formas que las que reconocen.
Una silla es una silla para sus propsitos. Como Ruburt habla por m se sienta en uno. Al
leer este libro lo ms probable es descansar en una silla o sof o mesa - todas muy fuertes y
reales. Los tomos y molculas dentro de esas sillas y sillones son muy alerta, aunque no
otorga que la calidad de vida. Cuando los nios juegan en anillo alrededor del color de rosa,
39

que forma de vida crculos en el aire. En ese juego que disfrutan el movimiento de sus
cuerpos, pero no se identifican con los crculos girando. Los tomos y las molculas que
componen una silla jugar otro tipo de anillo aroundthe- color de rosa, y estn involucrados
en constante movimiento, formando un cierto patrn que perciben como una silla.
Las diferencias en el movimiento son tan divergentes que a la silla, como
su cuerpo, parece permanente. Los tomos y molculas, como el los nios, disfrutar de su
movimiento - slidamente dibujado en el espacio de su perspectiva, sin embargo, sin la
"idea" que se tiene en cuenta que el movimiento de un silla, o por lo que uso.
Que perciben la actividad de los tomos de esa manera. [Sin embargo], el acuerdo se lleva a
cabo a nivel mental, y no es nunca completamente "set" a pesar de que parece ser. No se
percibe la misma silla [todo el tiempo], aunque tal vez una silla determinada parecen ser "la
misma", visto desde ngulos diferentes.
La danza de los tomos y molculas es continua en su rea. En mayor trmino, cualquier
silla dado nunca es la misma silla. Todo esto debe ser tener en cuenta cuando hablamos de
eventos de masas.
Tome sus vacaciones.
EL CUERPO NATURAL 31
(10:42 trance. Jane haba sido buena, pero record Billy escalada en su regazo, y cmo se
haba puesto la cara pegada a la suya. "Seth pens que era genial ", dijo. Curriculum vitae
en 11:14.)
El cientfico sondear el cerebro de un idiota o un genio se encuentra slo la materia fsica
del propio cerebro. Ni una sola idea se descubri que residen en las clulas del cerebro.
Usted puede tratar de transmitir una idea, usted puede sentir sus efectos, pero no se puede
ver cmo puede la silla. Slo un tonto dira que las ideas no existan, sin embargo, o negar
su importancia.
Usted no puede encontrar ningn lugar de ensueo dado, o bien, en el cerebro mismo. La
materia slida de su mundo es el resultado de la obra de sus sentidos en una dimensin
interna de la actividad que existe como legtimamente, y sin embargo tan tentadoramente
oculto, como una idea o un lugar de ensueo.
Es fcil para usted para ver que las semillas de llevar el fruto de la tierra, cada uno [de] sus
propios especie. N de semillas es idntica a cualquier otro, sin embargo, en general hay
especies que sirven para unirlos. No hay que confundir una naranja de una uva. En la
misma forma que las ideas o pensamientos forman patrones en general, dando a luz en su
mundo ciertos tipos de eventos. En este sentido, sus pensamientos y "semillas" sensaciones
fsicas la realidad, dando a luz materializaciones.
40

Usted opera muy bien polticamente, que viven en las aldeas, pueblos, pases, estados, y as
sucesivamente, cada uno con ciertas costumbres y locales ordenanzas. Estos de ninguna
manera afectan a la tierra s mismo. Son las denominaciones de las prcticas propsitos, y
que implican la organizacin de la intencin o la afiliacin a un determinado nivel. Ellos
son patrones polticos, invisibles pero muy eficaces. Hay, sin embargo, mucho ms
vigorosa patrones invisibles mental, en el que los pensamientos y sentimientos de la
humanidad son organizada - o, por supuesto, organizar ellos mismos.
Cada persona en el flujo de pensamientos que formacin, que forma parte de la de la tierra
psquica atmsfera. Desde que la atmsfera de los flujos de la los patrones naturales de
tierra de la que su estaciones emerger con toda su variedad y efectos. Usted nunca son
vctimas de desastres naturales desastres, aunque pueda parecer que son, por usted tiene la
mano en la formacin de ellos. Usted est creativamente involucrado en los ciclos de la
tierra. Ni uno puede nacer de ti, o morir por ti, y sin embargo hay nacimiento o la muerte es
realmente un hecho aislado, sino una en la que participa todo el planeta. En trminos
personales, de nuevo, cada especie es preocupa no slo la supervivencia sino que) el (| Ii; ili
(y de su vida y experiencia.
En esos trminos, los desastres naturales en ltima instancia, terminan enderezar un
condicin de que antes asolado a la calidad de vida deseada, de modo que se hicieron
ajustes. Voy demasiado rpido? ("No", me dijo, aunque el ritmo de Seth-Jane era bastante
bueno en cuanto a mi velocidad de escritura se refiere.)
Las "vctimas" optar por participar en esas condiciones en el espiritual, niveles psicolgicos
y biolgicos. Muchos de los que se cuentan entre las vctimas mortales de otro modo
podran morir de enfermedades extendidas, para ejemplo. A nivel celular tal conocimiento
est disponible, y de una manera u otra impartida, a menudo en los sueos, a la persona.
Consciente la comprensin no tiene por qu seguir, para mucha gente sabe estas cosas, y
fingir que no los conocen, al mismo tiempo.
(. 11:44) Otros han terminado con sus desafos, quieren a morir y estamos buscando una
excusa - un dispositivo para salvar las apariencias. Sin embargo, los que optan por este tipo
de muertes quiero morir en trminos de drama, en medio de sus actividades, y de un modo
extrao lleno de jbilo interior conocimiento de la fuerza de la vida incluso en el momento
de la muerte. En l se agoten identificarse con el poder de la naturaleza que al parecer los
destruy.
La identificacin a menudo provoca la muerte - pero no siempre - una aceleracin adicional
de la conciencia, e involucra a estas personas en una especie de "experiencia del grupo la
muerte", donde todas las vctimas ms o menos embarcarse en otro nivel de realidad ", al
mismo tiempo."
41

Esas personas eran conscientes justo debajo de la conciencia de las posibilidades
de tal evento mucho antes de la catstrofe, y podra hasta el ltimo momento elegir para
evitar el encuentro. Los animales saben de las condiciones meteorolgicas antes de tiempo,
como los cuentos viejos dicen. Esta percepcin es un parte biolgica de su patrimonio
tambin. El cuerpo est preparado, aunque conscientemente parece que son ignorantes.
Hay innumerables relaciones que existen entre el interior medio ambiente del cuerpo y los
patrones climticos. Los sentimientos de los antiguos identificacin con las tormentas son
muy vlidos, y en ese sentido el "realismo" de los sentimientos es muy superior al realismo
de la lgica. Cuando una persona siente una parte de una tormenta, los sentimientos hablan
una verdad literal. La lgica se ocupa de las condiciones exteriores, con las relaciones de
causa y efecto. Intuiciones acuerdo con la experiencia inmediata de la naturaleza ms
ntima, subjetiva, con movimientos y actividades que en sus
EL CUERPO NATURAL 33
Trminos se mueven mucho ms rpido que la velocidad de la luz, y con eventos
simultneos que su nivel de causa y efecto de la medida es demasiado lento para perceive.2
(Pausa Larga.) A este respecto tambin, las actividades del medio interno son
demasiado rpido para que usted siga intelectualmente. Sus intuiciones, sin embargo, le
puede dar pistas para tal comportamiento. Un pas es responsable de sus propias sequas,
terremotos, inundaciones, huracanes - y para sus propias cosechas y rica muestra de
productos, su industria y los logros culturales, y cada uno de estos elementos relacionados
con cada otro.
Si la calidad de vida que se considera espiritual y biolgicamente necesario
falla, se producen ajustes. Un problema poltico puede ser alterado por un natural
desastre si los medios polticos no. Por otro lado, el despertar energas creativas
del pueblo emerger.
Excelencia se manifestar a travs de las artes, la creatividad cultural, tecnolgica
o logros sociolgicos. La especie trata de cumplir con sus grandes capacidades.
Cada cuerpo fsico a su manera es como el mundo. Tiene sus propias defensas y
habilidades, y cada parte de ella se esfuerza por lograr una calidad de vida que traer a
las partes ms pequeas de lo espiritual y la satisfaccin biolgica de su propia naturaleza.
(Sinceramente:) Fin del dictado. Fin de la sesin a menos que tenga preguntas.
("No Iguess, Seth.")
Mi saludo ms querido, a continuacin, y una buena noche calurosa.
("Gracias. Lo mismo para usted, Seth."
(12:08a.m. Jane estaba fuera de un trance excelente antes de terminar de escribir..