Nuevo testamento de literatura: Mara Magdalena

http://blogs.elpais.com/papeles-perdidos/2012/04/suenos-pecadores-de-el-salvador.
El paraso con la Magdalena
Por: Winston Manrique Sabogal0/04/2012
Mara Magdalena, de Jules Joseph Lefebvre.
!omo una historia de amor cru"ada de #omero $ %ha&espeare' de eso va el post de ho$ de la serie Nuevo
(estamento de )iteratura *ue busca leer la %emana %anta de otra manera' desde la recreaci+n literaria de los
escritores sobre persona,es de la -iblia.
.n amor prohibido' pecaminoso' escondido $ correspondido pero s+lo plat+nico' aun*ue algunos creen
consumado' $' sobre todo' vigilado por /uer"as sobrenaturales *ue no est0n dispuestas a *ue el destino
tra"ado cambie su rumbo. )o cierto es *ue sobre ninguna hipot1tica relaci+n' de ning2n hipot1tico persona,e'
se ha especulado tanto $ con tan pocas pruebas 3por*ue la -iblia' como obra de /icci+n' no es mu$ clara4
como con la de 5es2s $ Mara Magdalena. 6l duelo perpetuo entre el deber $ el *uerer $ el deseo. #asta ese
momento' la supuesta vida de 5es2s era /amiliar' social $ poltica-evangeli"adora' $ el amor apenas una
sombra en el hori"onte. 7un*ue uno de los *ue se acerc+ a esa sombra $ le dio vida para desacrali"ar $
desmiti/icar al llamado 8edentor /ue Ni&os 9a"ant"a&is *ue en 1:;; escribi+ la novela La ltima tentacin
de Cristo. .na tentadora ucrona sobre c+mo habra sido la vida del 5es2s de los cristianos si hubiera dado la
espalda a su <ios $ a su misi+n divina' a cambio de vivir el paraso en la tierra como un mortal m0s con
*uien se dice /ue una prostituta.
.na licencia *ue el autor griego le concede a 5es2s en su pen2ltimo aliento en la
cru". =ivir con Mara Magadalena' amar $ desear' dis/rutar de la dicha de sentirse amado $ deseado' de ser
1
/eli"' por /in> enviudar' volver a casarse $ tener hi,os' seguir el camino de la vida... Pero el sue?o termina $
5es2s sigue en la cru"' $ su sue?o sue?o /ue. !omo si 9a"ant"a&is di,era' m0s all0 de creencias religiosas'
*ue la vida ha$ *ue vivirla' sobre todo la del amor' para no tener *ue perder tiempo al /inal con triste"as $
lamentos por a*uello *ue no se di,o o no se hi"o. (En la imagen, Mara Magdalena, segn !i"iano4
7s es *ue con la presencia de Mara Magdalena' la primera persona a la *ue supuestamente 5es2s se le
aparece despu1s de su resurrecci+n' seg2n el Nuevo (estamento' cierro esta serie de #uevo !estamento de
Literatura' de persona,es bblicos recreados por escritores' $ *ue ustedes han estado completando con sus
comentarios. 7 ella llego' o me,or' llegamos' tras el acercamiento hecho a la in/ancia de la =irgen Mara'
seg2n @ustavo Martn @ar"o> a los enigmas teol+gicos sobre la verdadera misi+n e identidad de 5udas
Ascariote' seg2n 5orge )uis -orges> $ al descubrimiento del lado m0s doloroso $ humano de 5es2s' seg2n 5os1
%aramago.
Pero m0s *ue una provocaci+n $ un libro pol1mico o blas/emo' Ni&os
9a"ant"a&is lo *ue hace es eBaltar la /igura bblica de 5es2s' al no ceder ante las tentaciones *ue lo puedan
desviar de su ob,etivo salvador' ni si*uiera su paraso terrenal con la Magdalena' seg2n la /e cristiana (En la
imagen pintada por $oger van der We%den&
Por todo eso Mara Magdalena es un persona,e mu$ atractivo para la le$enda $ la imaginaci+n de escritores
3no ha$ m0s *ue ver la cantidad de libros sobre los descendientes de 5es2s $ sectas4 $ artistas. #a sido
pintada $ esculpida de di/erentes maneras $ con diversas +pticas: como prostituta' como casi un ap+stol m0s'
como mu,er deseada' como dolorosa o como /iel seguidora de 5es2s' como se observa en las obras *ue
acompa?an este post. '(u) te parece la obra de *a"ant"a+is, La ltima tentaci,n de -risto. '(u) otro
libro donde aparece Mara Magdalena nos recomiendas.
/uedes ver aqu la serie #uevo testamento de literatura:
)os remordimientos de 5es2s' sobre 6l evangelio seg2n 5esucristo' de %aramago
)a deuda con 5udas' sobre un cuento de 5orge )uis -orges
=irgen ni?a' manca' madre $ rodeada de le$endas' sobre la novela de @ustavo Martn @ar"o
2
Mara Magdalena' de 6l @reco.
C
Nuevo testamento de literatura: 5es2s
Los remordimientos de Jess
Por: Winston Manrique Sabogal0D/04/2012
Jerusaln (La crucifixin), de Jean0L)on 1)r2me.
!ulpa' remordimiento' duda' deseo' enga?o' crueldad' sacri/icio' desprecio' amor' rebelda' vctima $ todas
las artima?as posibles para evitar un destino impuesto' cu$o 2nico resultado es *ue eso' precisamente' est0 en
el plan para *ue se cumpla la pro/eca. <e eso est0 hecha la vida de 5es2s' seg2n 5os1 %aramago.
!on la /igura de 5es2s' pilar del cristianismo $ el catolicismo' contin2o la serie sobre persona,es del Nuevo
testamento llevados a la literatura' otra /orma de leer la %emana %anta 3a$er /ue 5udas' en un cuento de
-orges' $ el mi1rcoles la =irgen Mara' con la novela de Martn @ar"o4. Por*ue si del supuesto paso o/icial
de 5es2s por este mundo de,aron breve constancia en el Nuevo testamento cuatro de sus ap+stoles: Mateo'
)ucas' Marcos $ 5uan> desde entonces la literatura ha ido m0s all0. E mucho m0s all0 de m0s all0 /ue 5os1
%aramago en El evangelio segn Jesucristo 37l/aguara4.
6l escritor $ Nobel portugu1s reescribe la vida del hi,o de Mara $ 5os1' su padre putativo' especialmente su
concepci+n' su in/ancia $ primeros a?os a?os /uera de casa. Pero lo hace recreando una vida llena de dolor $
remordimientos por*ue su eBistencia es gracias a una matan"a de ni?os. 5os1 se entera de *ue #erodes ha
ordenado el asesinato de los menores de C a?os $' en lugar de avisar a los dem0s' corre $ corre en silencio
hacia su cueva para salvar al Fhi,o de <iosF. 7 partir de ah' %aramago constru$e a un carpintero llamado
5os1' hi,o de #eli' mu$ humano' in*uieto e invadido de arrepentimiento. )as preguntas del primog1nito no
tardar0n en llegar' sus encuentros con 0ngeles $ demonios desconcertar0n' hasta *ue un avance del /uturo se
reali"a en 1l: a los CC a?os' 5os1 es cruci/icado por e*uivocaci+n' el hi,o lo encuentra $ hereda las pesadillas
de su padre' c+mplice de asesinato. !on 1C a?os' en un di0logo con su Madre' %aramago escribe: F)as manos
de 5es2s se al"aron de repente hasta el rostro como si *uisieran desgarrarlo' su vo" se solt+ en un grito
irremediable' Mi padre mat+ a los ni?os de -el1n' Gu1 locura est0s diciendo' los mataron los soldados de
#erodes> No' los mat+ mi padre' los mat+ 5os1' *ue sabiendo *ue los ni?os iban a ser muertos no avis+ a los
padres' $ cuando estas palabras /ueron dichas *ued+ perdida toda esperan"a de consuelo. 3...4 Mara tendi+ la
mano al hi,o> No me to*ues' mi alma tiene una herida' 5es2s' hi,o mo' No me llames hi,o tu$o' t2 tambi1n
tienes la culpaF.
6s 5es2s en la orilla del tiempo. 5es2s en un rinc+n del espacio terrenal. 5es2s as/iBiado por los
remordimientos. 5es2s desde?ando a su madre. !inco a?os despu1s' 5es2s descubriendo el amor en Mara
Magdalena. 5es2s pensando' indagando' preguntando por el sentido de la vida' de su vida. 5es2s renegando $
*ueriendo hacer lo *ue anhela un ser humano: hacer su destino $ tomar las riendas de su eBistencia. .na
4
novela con ecos bblicos trados *ue arrostran preguntas $ re/leBiones teol+gicas $ /ilos+/icas $ humanas $
sentimentales.
E as' %aramago novela la vida del F%alvadorF como un ser verdaderamente humano *ue re/leBiona $ *uiere
tomar sus propias decisiones. !ree *ue hace su voluntad' pero en el 2ltimo instante descubre $ comprende
*ue Fvino trado al enga?o como se lleva al cordero al sacri/icio' *ue su vida /ue tra"ada desde el principio de
los principios para morir as' $' tra$1ndole la memoria el ro de sangre $ de su/rimiento *ue de su lado nacer0
e inundar0 toda la tierra' clam+ al cielo abierto donde <ios sonrea' #ombres' perdonadle' por*ue 1l no sabe
lo *ue hi"oF.
#asta a*u El evangelio segn Jesucristo' creado por 5os1 %aramago en 1::1' $ *ue tanta pol1mica ha
desatado. '(u) opinas de la verso,n de Saramago. '(u) otro libro sobre la vida de Jess nos
recomiendas.
Ma3ana otro persona4e pol)mico.
/uedes ver aqu la serie #uevo testamento de literatura:
)a deuda con 5udas' sobre un cuento de 5orge )uis -orges
=irgen ni?a' manca' madre $ rodeada de le$endas' sobre la novela de @ustavo Martn @ar"o
5os1 $ 5es2s' de @eorges de la (our.
;
Nuevo testamento de literatura: 5udas
La deuda con Judas
Por: Winston Manrique Sabogal0;/04/2012
El beso de Judas, de -aravaggio.
Nunca un beso signi/ic+ tanto para la humanidad. 6l de una especie de 0ngel cado cu$a traici+n /ragua la
gloria de otro. 6so es 5udas Ascariote' persona,e bblico' para mal $ para bien del cristianismo. Por*ue su
traici+n a 5es2s por C0 monedas de plata' un ,ueves como ho$' lo convirti+ desde ese mismo instante en uno
de los seres m0s vilipendiados $ maldecidos. E en uno de los persona,es m0s interesantes' enigm0ticos $
novelescos de la -iblia' ese libro de lecturas /ascinantes esparcidas con grandes voces narradoras al servicio
de hechi"antes historias literarias. Por eso 5udas Ascariote es el ap+stol *ue he elegido para la segunda parte
de la serie Nuevo testamento de literatura' dedicado a$er a la =irgen Mara. Por*ue 5udas es un persona,e $
una pie"a esencial sin la cual no eBistira la religi+n !at+lica' $ cu$a misteriosa vida ha sido eBplorada $
recreada por algunos escritores a lo largo de dos milenios' cu$os libros invito a ustedes a compartir $
comentar en este blog' tras el relato sobre el cual hablar1 a continuaci+n.
!omo muestra metaliteraria eli,o el cuento de 5orge )uis -orges' Tres versiones de Judas' *ue en mi edici+n
de bolsillo de 7lian"a tiene ,ustamente las p0ginas de un n2mero cabalstico: :. @racias $ detalles al margen'
la lectura del relato de -orges es una lecci+n de literatura a trav1s de una lecci+n *ue busca desci/rar Fun
misterio central de la teologaF. .n e,emplo de las historias borgeanas cu$os universos nacen all $ se
eBpanden para luego cerrarse sobre s mismos. %u primera lectura la tuve a los veintipocos a?os $ /ue como
un atardecer de tormenta con rel0mpagos $ centellas *ue auguran la cercana de la cada del gran ra$o.
#acia el principio' -orges cita a <e Guince$ *ue especul+ sobre *ue 5udas
entreg+ a 5esucristo Fpara /or"arlo a declarar su divinidad $ a encender una vasta rebeli+n contra el $ugo de
8omaF. )uego el autor argentino de,a caer otra centella: F)a traici+n de 5udas no /ue casual> /ue un hecho
pre/i,ado *ue tiene su lugar misterioso en la economa de la redenci+nF. Palabras seguidas aparece un
rel0mpago: F6l verbo' cuando /ue hecho carne' pas+ de la ubicuidad al espacio' de la eternidad a la historia'
de la dicha sin lmites a la mutac+n $ a la muerte> para corresponder a tal sacri/icio' era necesario *ue un
hombre' en representaci+n de todos los hombres' hiciera un sacri/icio condigno. 5udas Ascariote /ue ese
D
hombre. 5udas' 2nico entre los ap+stoles' intu$+ la secreta divinidad $ el terrible prop+sito. 6l =erbo se haba
reba,ado a mortal> 5udas' discpulo del =erbo' poda reba,arse a delator $ a ser hu1sped del /uego *ue no se
apagaF.
)as teoras $ eBplicaciones *ue buscan desci/rar el misterio contin2an hasta toparse uno con: FAmputar su
crimen a la codicia es resignarse al m+vil m0s torpe. Nils 8unenberg propone el m+vil contrario: un
hiperb+lico $ hasta ilimitado ascetismo. 6l asceta' para ma$or gloria de <ios' envilece $ morti/ica la carne>
5udas hi"o lo propio con el espritu. 8enunci+ al honor' al bien' a la pa"' al reino de los cielos' como otros'
menos heroicamente' al placer. Premedit+ con lucide" terrible sus culpasF.
E el gran ra$o de la lectura borgeana llega cuando escribe: F6l argumento
general es comple,o' si bien la conclusi+n es monstruosa. <ios' argu$e Nils 8uneberg' se reba,+ a ser hombre
para la redenci+n del g1nero humanoF. )as dis*uisiciones siguen hasta *ue dice: F<ios totalmente se hi"o
hombre pero hombre hasta la in/amia' hombre hasta la reprobaci+n $ el abismo. Para salvarnos' pudo elegir
cual*uiera de los destinos *ue traman la perple,a red de la historia> pudo ser 7le,andro o Pit0goras o 8uri& o
5es2s> eligi+ un n/imo destino: /ue 5udasF. (En la imagen5 Judas, segn Leonardo da 6inci&
Pero se acerca la p0gina nueve del cuento' cuando los te+logos desde?aron esa versi+n de 5udas-<ios' $
-orges escribe:F 8uneberg intu$+ en esa indi/erencia ecum1nica casi una milagrosa con/irmaci+n. <ios
ordenaba esa indi/erencia> <ios no *uera *ue se propalara en la tierra %u terrible secretoF' $ el desenlace
empie"a en la p0gina cabalstica' la de un nueve *ue representa desde el tiempo hasta la hora en *ue muere
5es2s.
H!odiciosoI H7mbiciosoI H8ebeldeI o H=ctimaI HAnstrumentoI HAncomprendidoI 6n cual*uier caso' 5udas
Ascariote' es un hombre imbuido en el misterio sin el cual no se habra podido cumplir el destino de 5es2s. )a
gloria gracias a un traidor. '(u) opinas del te7to de Jorge Luis 8orges. '(u) otros relatos conoces
donde la presencia de Judas sea esencial % ha%a sido llevada a la literatura. 9s leemos de otra manera
la Semana Santa.
%erie. Nuevo testamento de literatura: =irgen Mara.

5udas en la 2ltima cena.

J
Nuevo testamento de literatura: Mara =irgen ni?a' manca' madre $ rodeada de le$endas Por: Winston
Manrique Sabogal04/04/2012
@ran parte de las artes occidentales' $ sus admiradores' est0n' $ estamos' en deuda con la religi+n cat+lica'
como /uente de inspiraci+n para los creadores. 7l margen de creer o no' su /e' su mundo $ sus historias de la
-iblia han incentivado la imaginaci+n de pintores' escritores' m2sicos' ar*uitectos' cineastas... .na -iblia
*ue es un 7leph de las historias $ vivencias a las *ue se puede en/rentar un ser humano a lo largo de su vida'
$ nido de /abulosas narraciones. (En la imagen La virgen de la rueca, de Leonardo da 6inci&
Por eso estos das de %emana %anta los invito a pasarlos con cuatro persona,es clave del Nuevo (estamento
*ue han sido recreados' novelados' con pol1mica o no' pero siempre con calidad literaria. )a idea es *ue esta
serie la hagamos entre ustedes $ $o. 6l pie lo dar1 con una obra' acompa?ada de una breve galera de
im0genes' $ ustedes a?adir0n otros libros con sus respectivos comentarios.
)a virgen Mara es el primero de ellos. .no de los persona,es con m0s
misterio de esa religi+n' *ue tiene millares de le$endas' /abulas e historias orales en todo el mundo
3pr0cticamente no ha$ pueblo donde supuestamente no ha$a aparecido la virgen' por no contar los
innumerables nombres *ue asume en cada lugar4 $ *ue acaba de ser motivo de la nueva novela de @ustavo
Martn @ar"o: !ue se duerme el mar 3)umen4. 6l escritor espa?ol eBplora la posible in/ancia de la virgen
*ue' adem0s' es manca. F(ena la necesidad de escribir sobre la in/ancia por*ue es el momento de la vida en
*ue un ni?o es m0s /eli"' en el *ue desconoce el devenir *ue le espera e ignora las tragedias *ue le puede
deparar la vidaF' ha eBplicado el autor a 7urora AntBausti en una entrevista *ue publica ho$ la secci+n de
!ultura de 6) P7K%. 7dem0s' agrega *ue /abular sobre la virgen ni?a le ha permitido m0s libertad *ue en
otros traba,os. (En la imagen La anunciacin, de :ra 9ng)lico&
:
HE por *u1 una Mara mancaI F6s la criatura ideal de la religi+n cat+lica. No es un
ser real $ para ba,arla de esa posici+n tan alta tena *ue hacer algo as. 6ra una manera de humani"arla. 6s
como si lan"ases una piedra contra una espectacular vidriera $ la convirtieses en cristal. 8econo"co *ue es
cruel' pero las /amilias /elices no tienen historias' estas est0n en la desdicha' en la desgraciaF. 6s lo *ue dice
Martn @ar"o en la entrevista. No es la primera ve" *ue el autor escribe sobre persona,es bblicos' $a lo hi"o
en 1::4 en El lengua"e de las fuentes' novela con la *ue obtuvo el Nacional de )iteratura' aun*ue all el
persona,e era san 5os1. (En la imagen #irgen negra, de -";stocho<a&
E si la novela de @ustavo Martn @ar"o es sobre la supuesta in/ancia de la virgen Mara' cierro este post con
un cuadro maravilloso de !aravaggio sobre La muerte de la virgen 3al /inal del teBto4. 7hora tienen ustedes
la palabra sobre la presencia de la virgen Mara en la literatura' de compartir con nosotros el comentario de
alg2n libro sobre ella. 6laine Padilha' $a ha de,ado su recomendaci+n en el Laceboo& de -abelia: FMs
recomiendo el maravilloso cuento FNuestra %e?ora de las @olondrinasF' de Marguerite Eourcenar. 6st0 en su
colecci+n F!uentos MrientalesF 3Nouvelles orientales' de 1:CJ4F
La muerte de la virgen
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